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O IN D IV ID U A LISM O
Uma perspectiva antropológica
da ideologia moderna
Tradução de
ÁLVARO CABRAL
rü ò c c c r
Rio de Janeiro — 1993
r
fk s b d tfM l
ESSAIS SUR L'INUiV IIX'.NLISMI.
U m m v K i b t AmhropoJofiqt* m t I’id to to t* modern*
O £ * U > m d o S f u í . H tJ
C IP 'B n U . C « iü o |i(io n i Iq m
SiU k+ io Nortooál do* td u o r n de Lívtm. RJ*1
Du u k m , U u o .
l>92'i O lodN*te*to9»o: u n a p m p c o r r j am ropo¿df<4 dé *dcok>fu ooóerm /
Una» Dumoo! ii* 2ucAo ANmro C ib rii — K o d* J* * « ? Rooox IM J
Prefácio ......................................................................... 9
Introdução ..................................................................... 11
A bril de 1981
INTRODUÇÃO
giío, ele chima a atenção para "quem são as pessoas que crécm
nisso", ele nlo diz "em rclaçio a nós, que cremos nisto”;
somos nós quera o acrescenta, apoiando-nos cm outras e nu
merosas passagens cm que Mauss insiste no caráter particular,
mais ou menos excepcional, de nossas idéias modernas. A força
dessa perspectiva consiste em que. no fim dc contas, a ela se
vincula tudo o que a antropologia social ou cultural jamais fez
de essencial. Ela acarreta. 6 verdade, com uma complicação
garantida, servidões temíveis que explicara, talvez, o fato de
ela não se ter expandido. Citarei apenas duas: os jargões da
sociologia institucionalizada sio postos fora de circulação e,
por outro lado, o universal distancia se no horizonte: só se
pode falar do "espírito humano" a partir do instante em que
duas formas diferentes são incluídas numa mesma fórmula,
cm que duas ideologias distintas te apresentam como duas
variantes dc yma ideologia mais ampla. Esse movimento dc
Inclusão, sempre a renovar, aponta o espírito humano simulta
neamente como seu princípio c como seu limite.
Excciuando-sc esta última digressão, tentei esquematizar
o menos possível o grande princípio, decorrente dos ensina
mentos de Mauss, que orientou, que comandou todo o meu
trabalho. Sc uma confirmação exterior fosse necessária, encon
tré laísmos na repercúteme demonstração, por Karl Polanyi.
do caráter excepcional do caso moderno sob i relação da eco
nomia: em qualquer outro lugar, aquilo a que chamamos fatos
económicos está inferido no próprio tecido social, c só nós.
modernos, daí os extraímos e erigimos num sistema distinto.1
Existe, contudo, entre Mauss e Polanyi uma nuança e talvez
mal». Em Polanyi, a modernidade, sob a forma dc liberalismo
econômico, iltuaie nos antípod» dc todo o rtito. Em Mauss.
linda pode parecer que lodo o resto para aí se encaminha:
existem momentos em que um resto dc evolucionismo vem
coroar as descontimiidadc». ainda que firmemente reconhed-
dai. 6 o que ocorre quando ele »c refere »o grande projeto
durkhcimiano da "história iodai das categorias do espírito hu
mano", o qual não deixava dc evocar um desenvolvimento
1 O livro qor Kut Putaayi drdlcoo ao ca» moderno acaba da aee tra-
•luildo para o fundi U Grand* Trantfornjtion, Parla, Gatlimard.
INI (d o meu prtfaoo).
O In d iv id u alism o I»
• Sobrei este ponto, ver o que ditemos iso capitulo VII sobre ■ tenta
tiva de Clyde KlucMtohn c seu crupo.
18
d e m a , a p a r e c e d e im e d ia to c o m o u m e m p re e n d im e n to d e m e n
t i r a e o p re s s ã o , c o n a z ism o d e n u n c ia se c o n to um a m ascarada.
O in d iv id u a lis m o é o v a lo r fu n d a m e n ta l d a s socied ad es m o
d e r n a s . H i t le r n ã o lh e e sc a p a m ais d o q u e q u a lq u e r o u tr o e o
e n s a io q u e lh e d i z re s p e ito ne ste liv ro te n ta , p re cita m en te ,
m o s tr a r q u e u m in d iv id u a lis m o p ro fu n d o e stá su b e n te n d id o cm
s u a ra c io n a liz a ç ã o ra c is ta d o anti-sem itism o.
Do Individuo-fora-do-Mundo
ao Individuo-no-Mundo*
N ão há d ú v id a s s o b re a c o n c e p ç ã o fu n d a m e n ta l do ho
m e m n a s c id o d o e n s in a m e n to d o C r is to : c o m o d is s e T r o e lts c h ,
0 hom em é um indivlduo*mrelação-com-Deus. o que s ig n ifi
ca. p a ri n o sso u so . u m in d iv íd u o e s s c n c ia lm c n te ío ra -d o - m u n -
do. A n te s d e d e s e n v o lv e r e s te p o n to , g o s ta ria d e te n ta r u m a
a firm a ç ã o m a is g e r a l. P o d e -s e s u s te n ta r q u e o m u n d o h e le n ís
tic o e s ta v a , n o q u e ta n g e à s p e s s o a s in s tr u íd a s , tã o im p r e g n a
d o d essa m esm a concepção q u e o c ris tia n is m o não te ria po
d id o tr iu n f a r , a lo n g o p r a z o , n e s s e m e io , s e tiv e s s e o f e r e c id o
u m in d iv id u a lis m o d e tip o d ife re n te . E is u m a te s e m u ito fo r te
q u e p a re c e , à p rim e ira v is ta , c o n tra d iz e r c o n c e p ç õ e s b e m e s ta
b e le c id a s . Na v e rd a d e, nada m a is fa z do que m o d ific á -la s c
p e rm ite r e u n ir m e lh o r d o q u e a c o n c e p ç ã o c o r r e n te n u m e ro s o s
d a d o s d is p e r s o s . A d m ite -s e c o m u m e n te q u e a tr a n s iç ã o n o p e n
s a m e n to filo só fic o d e P la tã o e A ris tó te le s p a r a a s n o v a s e s c o
la s do p e río d o h e le n ís tic o m o s tra um a d e s c o n tin u id a d e {"a
treat gap'*) — o s u r g im e n to s ú b ito d o in d iv id u a lis m o . E n q u a n
t o q u e a polis e r a c o n s id e r a d a a u to - s u f ic ie n te e m P la tã o e A ris
tó te le s . p r e s u m e - s e a g o r a ser o in d iv íd u o q u e m se b a s ta a si
m esm o (ibid., p. 1 2 5 ). E s s e in d iv íd u o é . o r a s u p o s to c o m o u m
fa to , o r a a p re s e n ta d o c o m o um id e a l p o r c p ic u ris ta s , c ín ic o s
c e s tó ic o s in d is tin ta m e n te . P a r a ir m o s d ir e to a o n o s s o a s s u n to ,
é e v id e n te q u e o p rim e iro p a ss o d o p e n s a m e n to h e le n ís tic o fo i
d e ix a r p a r a tr á s o m u n d o s o c ia l. P o d e ría m o s c ita r lo n g a m e n te ,
p o r e x e m p lo , a c lá s s ic a Histoire de la Pensé* Potinque d e Sa
b in e , d a q u a l já re p ro d u z i a lg u m a s fó rm u la s e q u e c la s s ific a ,
d e fa to , a s t r i s e s c o la s c o m o d ife re n te s v a rie d a d e » d e " r e n ú n
cia** ( p . 1 J7 ). E s s a s e s c o la s e n s in a m a s a b e d o ria e , p a ra to r -
s a i s c . p o r u m a c o n s e q ü ê n c i a l ó g i c a , m i s s i o n á r i a s , q u e se pro*
p a g a r a m n o e s p a ç o c n o l e m p o c p r o p i c i a r a m c o n s o la ç ã o a
i n ú m e r o s h o m e n s . A s s i m é q u e — p e r m i t o - m e a v a n ç a r até
a i — a m b a s s ã o v e r d a d e i r a s , e m t o d o o c a s o , n o s e n tid o de
q u e o s v a l o r e s d e v e m s e r m a n t i d o s f o r a d o a lc a n c e d o e v e n
t o . s e s e q u i s e r q u e a v i d a h u m a n a s e j a s u p o r t á v e l , s o b re tu d o
p a r a u m a m e n ta lid a d e u n iv e rs a lis ta .
O q u e n e n h u m a r e l i g i ã o i n d i a n a a ti n g e p l e n a m e n t e e é
d a d o d e s d e o c o m e ç o n o c r is tia n is m o . 6 a f r a te rn id a d e do
a m o r e m C r i s t o e p o r C r i s t o , e a i g u a l d a d e d e to d o s q u e d a í
r e s u l t a , u m a i g u a l d a d e q u e . in s i s t e T r o c l t s c h c m s u b l i n h a r ,
“ e x i s t e p u r a m e n t e n a p r e s e n ç a d e D e u s " . E m t e r m o s so c io ló
g i c o s . a e m a n c i p a ç ã o d o i n d i v í d u o p o r u m a tr a n s c e n d ê n c i a
p e s s o a l , e a u n i ã o d e in d iv fd u o s -fo ra -d o -m u n d o n u m a c o m u
n i d a d e q u e c a m i n h a n a t e r r a m a s te m s e u c o r a ç ã o n o c é u . e is .
t a l v e z , u m a f ó r m u l a p a s s á v c l . d o c r is ti a n is m o .
T r o c l t s c h s u b l i n h a a e s t r a n h a c o m b i n a ç ã o d e r a d ic a lis m o
c d e c o n s e r v a d o r i s m o r e s u l t a n t e . H á v a n ta g e m c m e n c a r a r a
c o is a d e u m p o n to d e v i s t a h i e r á r q u ic o . E n c o n tr a - s e to d a
u m a s é r i e d e o p o s i ç õ e s s e m e l h a n t e s e n t r e e s te m u n d o c o a lé m .
o c o r p o e a a l m a . o E s t a d o c a I g r e j a , o A n tig o c o N o v o T e s
t a m e n t o . a q u e C a s p a r y c h a m a o s “ p a r e s p a u l i n o s ” . R e m e to
o l e i t o r p a r a a a n á l i s e e m s e u r e c e n te c n o tá v e l liv r o s o b r e a
e x e g e s e d e O r í g e n e s * E c l a r o q u e n e s s a s o p o s iç ó c s o s d o is
p ó l o s e s t ã o h i e r a r q u i r a d o » . m e s m o q u a n d o is s o n ã o é e v id e n
te à s u p e r f íc ie . Q u a n d o le s u s C r is to e n s in a q u e se d ê a C ésar
o q u e é d c C é s a r c a D e u s o q u e i d e D e u s . a s im e tria só é
a p a r e n te , p o is é e m f u n ç ã o d c D e u s q u e d e v e m o s d o b ra r-n o s
à s l e g í t i m a s p r e t e n s õ e s d e C é s a r . A d i s t â n c i a a s s i m c r ia d a é .
n u m s e n t i d o , m a i o r d o q u e s c a s p r e t e n s õ e s d c C é s a r fo sa n *
s im p le s m e n te r e c h a ç a d a s . A o r d e m m u n d a n a é rc la tiv ira d a . n s
m e d id a e m q u e sc s u b o r d in a ao * v a lo r e s a b s o lu to s . T em o s si
u m a d ic o to m ía o r d e n a d a . O in d iv id u a lis m o e x tra m u n d a n o en
g l o b a r e c o n h e c i m e n t o c o b e d i ê n c i a q u a n t o à s p o t ê n c i a s d e s te
m u n d o . S c c u d e s e n h a s s e u m a f i g u r a , e s t a r e p r e s e n t a r i a d o is
c í r c u l o s c o n c ê n t r i c o * , r e p r e s e n t a n d o o m a i o r o I n d iv id u a lis m o -
e m - r c la ç ã o - c o m - D c u s c o m e n o r a a c e i t a ç ã o d a s n e c e s s id a d e s ,
d e v e r e s c o b e d iê n c i a » n o m u n d o , o u t e j a , a i n s e r ç ã o n u m a
• O w d C a n ary . / W i r . o n j O rigen e n d th e T w o S h W i
àtrfcrW y. L W c r u t , o( C a l.fo rn .a 1*7*
O Individualismo 4S
s o c ie d a d e p a g à , d c p o is c r is ta , q u e n u n c a d e ix o u d e s e r b o lis ta .
E ssa fig u r a , c m q u e a re fe rê n c ia p rim á ria , a d e fin iç ã o fu n d a
m e n ta l e n g lo b a c o m o s u a a n tftc s e a v id a m u n d a n a , c m que o
in d iv id u a lis m o -f o ra -d o -m u n d o s u b o rd in a o h o lis m o n o rm a l d a
v id a s o c ia l, é c a p a z d e c o n te r e c o n o m ic a m e n te to d a s a i p rin
c ip a is m u d a n ç a s s u b s e q ü e n te s , ta l c o m o f o r a m fo rm u la d a s p o r
T ro e lts c h . O que a c o n te c e rá n a h is tó ria é q u e o v a lo r su p re
m o e x e rc e rá p re s s ã o s o b re o e le m e n to m u n d a n o a n tité tic o q u e
e le e n c e r r a . P o r e ta p a s , a v id a m u n d a n a s e r á a s s im c o n ta m i
n a d a p e lo e le m e n to e x tra m u n d a n o a lé q u e , fin a lm e n te , a he-
te ro g e n e id a d e do m undo d is s ip a * s c por c o m p le to . Todo o
c a m p o e s ta rá e n tã o u n ific a d o , o h o lis m o Ic rá d e s a p a re c id o d a
re p re s e n ta ç ã o , a v id a n o m undo s e rá c o n c e b id a c o m o s u s c e tí
vel d e h a r m o n iz a r s e to ta lm e n te c o m o v a lo r s u p r e m o , o in d i-
v íd u o -fo ra -d o -m u n d o se c o n v e rte rá no m o d e rn o in d iv íd u o -
n o -m u n d o . E s tá a i a p ro v a h is tó ric a d o e x tra o rd in á rio poder
da d is p o s iç ã o in ic ia l.
G o s ta ria d e a c re s c e n ta r, p e lo m e n o s , u m a o b s e r v a ç ã o s o
b re o a sp e c to m ile n a r d o c ris tia n is m o e m s e u s p rim ó rd io s . Os
p rim e iro s c r is tã o s v iv ia m n a e x p e c ta tiv a do re g re sso im in e n te
do M e s sia s q u e v iria e s ta b e le c e r o re in o de D eu s. A c re n ça
fo i p r o v a v e lm e n te f u n c io n a l, n o s e n tid o d e q u e a ju d o u a s p e s
so as a a c e ita re m , p e lo m enos p ro v is o ria m e n te , o d e s c o n fo rto
d e u m a c re n ç a q u e n ã o e r a p e rtin e n te , d e im e d ia to , q u a n to è
s itu a ç ã o d e la s d e f a to . O ra . a c o n te c e q u e o m u n d o c o n h e c e u
em n o sso s d ia s u m a e x tra o rd in á ria p ro life ra ç ã o d e m o v im e n to s
m ile n a ris ta s , fre q u e n te m e n te d e n o m in a d o s cargo cults, cm
c o n d iç õ e s m u ito s e m e lh a n te s à s q u e p re v a le c ia m na P a le s tin a
sob a d o m in a ç ã o ro m a n a . S o c io lo g ic a m e n te , a p r in c ip a l d ife
re n ç a c o n s is te , p r e c is a m e n te , n o c lim a e x tr a m u n d a n o do p e rio
d o e. cm e s p e c ia l, n a o r ie n ta ç ã o e x tr a m u n d a n a d a c o m u n id a d e
c ris tã , q u e p re p o n d e ro u d u ra d o u ra m e n te so b re as te n d ê n c ia s
e x tre m is ta s , fo s s e m e la s a s d o s ju d e u s re b e ld e s o u a s d o s a u to
re s a p o c a líp ti c o s , d o s g n ó s t i c o s o u dos m a n iq u e ís ta s S o b e s te
á n g u lo , o p r im e ir o c r is tia n is m o p a re c e c a r a c te r iz a d o p e la c o m
b in a ç io d e um e le m e n to m ilc n a ris ta c de um e le m e n to e x tra -
m undano. com p re d o m ín io d e s te ú l t i m o . '*
c u « d o ts n ív e is d a L e i. o a b s o l u to c o r e la ti v o , c o rre s p o n d e m
d u a s im a g e n s d a h u m a n i d a d e , c m e s t a d o id e a l e c in e s t a d o re a l,
A p r i m e i r a im a g e m é o e s t a d o d e n a t u r e z a — c o m o n a ctnrrvf-
p o iis id e a l d e Z c n i o o u , m a ts t a r d e , n a u t o p i a d e | a trib u io s ”
— q u e o s c r is tã o s i d e n t i f ic a r a m c o m o e s t a d o d o h o m c m a n te s
da Q ueda.
O u a n t o a o e s t a d o r e a l d a h u m a n i d a d e , é m u it o c o n h e c id o
o p a r a l e l i s m o e n t r e a j u s t if i c a ç ã o p o r S é n e c a d a s i n s t i t u i ç ã o
c o m o r e s u l ta n t e s d a p e r v e r s i d a d e d o s h o m e n s e . a o m e s m o
t e m p o , c o m o f o r m a d e a s p r e v e n i r c r e m e d ia r , e a s c o n c e p
ç õ e s s e m e lh a n te s d o a c r is tã o s . O q u e T r o e l t s c h c o n s id e r a e s
s e n c ia l é o a s p e c t o r a c i o n a l , a s a b e r , q u e a r a z ã o p o s s a se r
a p li c a d a à s in s t it u i ç õ e s r e a i s . s e ja p a r a j u s tif ic â - la s . le v a n d o
c m c o o t a o e s t a d o p r e s e n t e d a m o r a l i d a d e , s e ja p a r a c o n d e -
n i - l a s c o m o c o n t r á r i a s à n a t u r e z a , s e ja a i n d a p a r a a s te m p e ra r
o u c o rrig ir c o m a a ju d a d a ra zã o .
A s s im . O r í g e n e s c o n t r a p ô s a C e ls o s q u e a s le i s p o s itiv a s
q u e c o o tr a d íz e m a le i n a t u r a l n ã o m e r e c e m o n o m e d c l e i s
( C a s p a r y . O p. c i t . . p . 1 3 0 ) . o q u e ju s t if i c a v a o s c r i s t ã o s e m
su a re c u sa d c p r e s ta r c u lto a o im p e ra d o r o u d c m a ta r a se r
v iç o d e le .
H i u m p o n to s o b re o q u a l o liv ro d c T ro e lts c h p e d e um o
a d e n d a . E le n ã o r e c o n h e c e u a i m p o r t â n c i a d a r e a l e z a s a c ro s
s a n t a n a é p o c a h e le n í s t ic a c s u b s e q u e n t e m e n t e . A le i n a tu r a l
e s t í . e n q u a n t o “ n ã o e s c rita '* e e n q u a n t o " a n i m a d a ” ( e m p t y
c h t n y . e n c a r n a d a n o r e i. I s s o e s t i c l a r o c m F f lo n . q u e f a la
d e " le is e n c a r n a d a s e r a c io n a is ” , c n o s P a d r e s d a Ig re ja . Se
g u n d o F f lo n , “ o s l i b i o s d a h i s t ó r i a a n t i g a , o s p a t r i a r c a s c o s
p a is d a r a ç a a p r e s e n t a m c m s u a s v i d a s le i s n ã o e s c r i t a s , q u e
M o is é s p a s s o u m a is t a r d e a e s c r i t o . . . N e l e s , a le i c o n s u m a - s e
e t o m a - s e p e s s o a l ” ( H i r z e l in T r o e l t s c h , n o t a 6 9 ) . E C le m e n te
d e A le x a n d ria e s c re v e u s o b r e M o isé s q u e e le fo i “ in s p ira d o
p e la le i e . a s s i m , u m h o m e m régio**.** E s s e t r a ç o é i m p o r t a n t e
p o rq u e e s ta m o s a f c m c o n ta to c o m o tip o p r im itiv o , sa c ro s
s a n to , d a s o b e r a n ia , o d o re i d iv in o o u d o r e i- s a c e r d o te , u m a
r e p r e s e n t a ç ã o m u i t o d i v u lg a d a , a q u a l e s ta v a p re s e n te n o m u n
d o h e le n ís tic o e , m a i s t a r d e , n o im p é r io b i z a n t i n o " c q u e ire
m os re e n c o n tra r.
A s c o n c e p ç õ e s e a ti t u d e s d o s p r im e ir o s P a d re s c m m até
ria s o c ia l — s o b r e o E s t a d o e o p r í n c i p e , a e s c ra v a tu ra , a
p r o p r ie d a d e p r i v a d a — s ã o . o m a is f r e q u e n te m e n te , e s tu d a d a s
p e lo s m o d e r n o s c m s e p a r a d o c d e u m p o n to d e v is ta in te r ¡or
a o m u n d o . P o d e m o s c o m p r e e n d e - lo s m e lh o r, d e u m p o n to d e
v is ta e x tr a m u n d a n o , s e n o s le m b r a r m o s q u e t u d o e ra p e rce
b id o á lu z d a r e la ç ã o e n t r e o i n d iv íd u o e D e u s e d e su a c o n
c o m ita n te . a f r a t e r n id a d e d a Ig re ja . D ir-se-ia q u e o fim ú lti- j
m o e s ta v a n u m a r e la ç ã o a m b iv a le n te c o m a v id a n o m u n d o ,
p o is o m u n d o e r a q u e o c r is tã o p e re g rin a n e s ta v id a é , a o
J
m e s m o t e m p o , u m o b s tá c u lo c u m a c o n d iç ã o p a ra a sa lv aç ão .
O m e lh o r é a c e ita r t u d o isso h ie ra rq u ic a m e n te , p o is a v id a
—
n o m u n d o n ã o 6 r e c u s a d a o u n e g a d a d e u m m o d o d ire to , e la
é a p e n a s re la tiv iz a d a c m re la ç ã o à u n iã o c o m D e u s e à b e a JLm
titu d e n o a lé m a q u e o h o m e m e stá d e s tin a d o . A o rie n ta ç ã o
id ea l p a r a o fim tra n s c e n d e n te , c o m o p a ra u m ím ã , p ro d u z
u m c a m p o h ie r á r q u ic o n o q u a l d e v e m o s e s p e ra r e n c o n tra r si- f
tu a d a c a d a c o is a m u n d a n a .
A p r im e ir a c o n s e q ü ê n c ia ta n g ív e l dessa rc la tiv iz a ç ã o h ie
rá rq u ic a c o n s is te n u m g ra u n o tá v e l d e la titu d e n a m a io ria dos
a s su n to s m u n d a n o s . C o m o e ste s n ã o sã o im p o rta n te s c m si
m esm os m a s s o m e n te c m re la ç ã o a o fim . p o d e m o c o rre r v a
riaçõ es d e g r a n d e a m p litu d e , se g u n d o o te m p e ra m e n to d e cada
p a sto r o u a u to r c . s o b re tu d o , d e a c o rd o c o m as c irc u n stân c ias.
Em v e z d e p r o c u r a r re g ra s fix a s , c o n v irá m ais lo c a liz a r em
cad a c a s o o s lim ite s e x a to s d a v a ria ç ã o p e rm itid a . E les são
c la ro s c m p rin c ip io : d e u m la d o , o m u n d o n ã o d e v e se r pura
e sim p le sm e n te c o n d e n a d o , c o m o foi p e lo s h e rétic o s gnósticos:
d o o u tro , n ã o d e v e u s u r p a r a d ig n id a d e q u e p e rte n ce som ente
a D e u s. E p o d e m o s s u p o r q u e a v a ria ç ã o se rá m ínim a nas
m até ria s re la tiv a m e n te m a is im p o rta n te s q u e c m outras.
U m a u to r re c e n te s u b lin h o u a e sp é cie d e flex ib ilid ad e cm
cau sa. A o e s tu d a r a e x eg ese d e O ríg e n e s. C a sp a ry m ostrou
a d m ira v e lm e n te c o m o (o q u e roe p a re c e se r) a o posição fu n
d a m e n tal age e m d iv e rs o s n ív e is e c m d iv e rsa s fo rm as, e co m -
” F IH om ik. E a r l y C h r i s t i a n a n d B y r a n t i n r r o l ó t e * / r h U o a o p h y O r t -
«Im a n d B a d g r o u n d . W sihington. 1966, 2 vets.____________________
90 G in n t. i
titu i urn * r e d e d c s ig n if ic a ç ã o e s p i r i t u a l , u m a h ie ra rq u ia de
c o r re s p o n d ê n c ia .1* O q u e é v e r d a d e i r o p a r a a h e rm e n é u tic a bí
b lic a p o d e a p lic a r-s e ta m b é m à i n t e r p r e t a ç ã o d o s d a d o s brutos
d a e x p e r iê n c ia . D iz ia c u h á p o u c o q u e s e p o d e to m a r as coi
sa s d e s te m u n d o c o m o h i c r a r q u iz a d a s d e a c o r d o c o m su a reís-
tiv a p e r tin e n c ia p a r a a s a lv a ç ã o . S e m d ú v id a , is s o n i o é tit-
te m á tic a m e n te e x p o s to c m n o s s a s f o n te s m a s h á u m aspecto,
p e lo m e n o s , c m q u e a d if e r e n ç a d e v a l o r r e la tiv o deve ser
le v a d a e m c o n ta . M o s tre i e m o u t r a p a r t e q u e o m u n d o m oderno
s u b v e rte ra o p r i m a d o tr a d ic io n a l d a s re la ç õ e s e n tr e homens,
s u b s titu in d o -o p e la s re la ç õ e s e n tr e o s h o m e n s c a s coisas. So
b re e ste p o n to , a a titu d e d o s p r im e ir o s c r is tã o s n i o sofre dú
v id a s , p o r q u a n to a s c o is a s a p e n a s c o n s titu e m m e io s o u estor
v o s n a b u s c a d o r e in o d e D e u s , a o p a s s o q u e a s re la çõ e s entre
h o m e n s b a se ia m -se c m in d iv íd u o s f e ito s á im a g e m d e D eus e
d e s tin a d o s à u n iã o c o m e le . T a lv e z se ja n e sse p o n to que o
c o n tra s te c o m o s m o d e rn o s e s tá m a is m a rc a d o .
A ssim , p o d e m o s s u p o r ( c c o n s ta ta m o s ) q u e a subordina
ç ã o d o h o m em c m so c ie d a d e , se ja n o E s ta d o o u n a escravatura,
a p re se n ta q u e stõ e s m a is v ita is p a r a o s p rim e iro s cristão s tio
q u e a a trib u iç ã o p e rm a n e n te d e p o ss e s sõ e s c p e sso a s, o u seja.
a p ro p rie d a d e p riv a d a d a s c o is a s . O s e n s in a m e n to s d e Jesus
so b re a riq u e z a c o m o im p e d im e n to e s o b re a p o b re z a como
a d ju tó rio d a s a lv a ç ã o , d irig e m -se à p e sso a individualm ente.
S o n ív e l so c ial, a re g ra s e c u la r d a Ig re ja é b e m conhecida;
trata-se d e u m a re g ra d c u s o e n i o u m a re g ra d c propriedade.
P o u c o im p o rta a q u e m a p r o p rie d a d e p e rte n c e , d e sd e q u e cia
•eja u tiliz a d a p a ra o b e m d e to d o s , s o b r e tu d o d a q u e le s q u e são
n e ce ssitad o s, p o is c o m o d iz L a c tâ n c io ( O iv . In s til., III. 21,
c o n tra o c o m u n ism o d e P la tã o ), a ju s tiç a é q u e s tã o d c alma
c n ã o d e c irc u n s tâ n c ia s e x te rio re s . T r o c lts c h d isse , cm pala
vra* felizes, c o m o o a m o r n o se io d a c o m u n id a d e acarretava
o d e sp re n d im e n to e m fa c e d o s b e n s (n o ta 5 7 e p . 1 15 e s$-.
151 e ts .) . P o r tu d o o q u e s a b e m o s , p o d e m o s s u p o r que na
a u sê n cia d e to d a a in sistê n c ia d o g m á tic a n a m a té ria , as jovens
Igrejas, p e q u e n a s c c m g r a n d e m e d id a a u tô n o m a s , te r ã o po-
d id o v a ria r c m se u tr a ta m e n to d a p ro p rie d a d e , a lg u m a s , ta l
vez. c o lo c a n d o tu d o c m c o m u m n u m d a d o m o m e n to , e n q u a n to
que só e ra u n ifo rm e a in ju n ç ã o d e a ju d a r o s irm ã o s c a re n te s .
O s e stó ic o s e o u tro s tin h a m d e c la ra d o o s h o m e n s ig u ais -y
e n q u a n to se res ra c io n a is . A ig u a ld a d e c r is tã e s ta v a , ta lv e z ,
m ais p ro fu n d a m e n te e n ra iz a d a , n o p ró p rio c o ra ç ã o d a p e sso a ,
m as e ra . m esm o assim , u m a q u a lid a d e e x tra m u n d a n a : “ N ã o
pode e x is tir n em ju d e u n e m g r e g o . . . nem e s c ra v o n e m h o
m em l i v r e . . . nem m a c h o n e m fê m e a , p o is n a v e rd a d e sois
todos u m h o m e m e m f e tu s C risto ” , d iz P a u lo , e L a c tin c io :
“ N inguém , aos o lh o s d e D e u s, é e sc ra v o o u s e n h o r . . . T o d o s
nós so m o s. . . seus filh o s.” A e sc ra v a tu ra e r a c o isa d e ste m u n
do. m as é um a in d ic a çã o d o a b ism o q u e n o s se p a ra d a q u e la s
pessoas p ara quem a q u ilo q u e , p a ra n ó s, c o n stitu i u m a v io la
ção d o p ró p rio p rin cíp io d a d ig n id a d e h u m a n a , e ra a p e n a s
um a co n trad ição in ere n te ã v ida n o m u n d o , a ssu m id a p elo
próprio C risto p a ra re d im ir a h u m a n id a d e c c o n v e rte r assim a
hum ildade num a v irtu d e c ard e al p a ra nós. T o d o o e sfo rç o n o
sentido d a p erfeição e stav a v o lta d o p a ra o in te rio r, c o m o co n
vém a o indivíduo-fora-do-m undo. T u d o isso é m u ito b e m vis
to. p o r exem plo, a o nível ''tro p o ló g lc o " d a exegese d e O ríge
nes. onde todos os ev en to s b íblicos são in te rp re ta d o s com o
tendo p o r te a tro a v ida in te rio r d o c ris tã o (C asp ary . o p . c it.).
N o que se refere à su b o rd in a çã o p o lítica , o seu tra ta m e n
to por T roeltsch pode. sem d ú v id a, se r m elh o rad o . E le segue
Carlyle: a a titu d e cm face d as leis é go v ern ad a pelas concep
ções d a Lei d a N a tu rez a, m as o p o d e r q u e p rom ulga ns leis
é visto de um m odo diferen te c co n sid erad o d iv in o .1’ De fato,
a lei n atural c a realeza sacro ssan ta n ã o e ra m tâ o e stra n h a s
uma ã outra. Eis m ais um caso cm q u e u m a p erspectiva hie
rárquica é m ais conveniente. O p o n to essencial e s ti cm Paulo:
todo o poder vem de D eus. M as n o q u a d ro desse princípio
global h á lugar p a ra a restrição o u a co n trad ição . Isso 6 evi-
d c n c ia d o n u m c o m e n tá rio s o b re P a u lo d o g ra n d e O ríg e n e s e m
seu Contra Cdsum:
E le d iz : " N à o h á o u tro p o d e r se n ã o o de D e u s ."
E n tã o a lg u é m p o d e ria d iz e r : O quê? T am bém es
se p o d e r q u e p e rse g u e o s se rv o s d e D e u s ... p ro v é m
de D eu s? R e sp o n d e m o s b re v e m e n te a is s o . A dá
d iv a d e D e u s , a s le is . s ã o p a r a u s o . n ã o p a ra abu
so. H a v erá, n a v e rd a d e , um ju lg a m e n to de D eus
c o n tra a q u e le s q u e a d m in is tra m o poder que re c e
b e ra m dc aco rd o com suas im p ie d a d e s e não de
aco rd o co m a le i d i v i n a . . . E le fP a u lo ] não fa la
d e sse s p o d e re s q u e p e rse g u e m a fé . p o is n e s s e c a s o
s e r ia n e c e s s á rio d iz e r: "C u m p re obedecer a D eus
e n ão aos h o m en s": c ie fa la s o m e n te d o p o d e r c m
g e ra l (T ro c lts c h , n o ta 7 3 ).
E s ta d o e ra u m a a m e a ç a p a ra a Ig r e ja c o m o um to d o . ( E n o tá
a p ro v a d o s p o r D e u s c o m o tu d o o q u e e x is te so b re a t e m . P o r
do dc d iv e rg ê n c ia s d o u tr in á r ia s o b rig o u a Ig re ja a e la b o ra r
u m a d o u tr in a u n ific a d a . E sses d e b a te s c u lm in a ra m n a conde
n a ç ã o d c h e re s ia s , e n tr e a s q u a is o a r ia n is m o . o m o n o íis is m o ,
o m o n o te lis m o , a tiv a s s o b r e tu d o n o L e s te , c m t o r n o d a s a n tig a s
Ig re ja s d e A le x a n d ria e A n tio q u ia . ê n o tá v e l que a m a io ria
d esses d e b a te s te n h a g ra v ita d o em to m o da d ific u ld a d e em
c o n c e b e r e fo r m u la r c o rre ta m e n te a u n iã o d e D e u s e do ho
m em em Jesu s C ris to . O ra , é ju s ta m e n te a í q u e se s itu a o
q u e , c m re tro s p e c to , s e n o s a p r e s e n ta c o m o o fim a g o , o seg re
d o d o c ris tia n is m o c o n s id e ra d o c m to d o o s e u d e s e n v o lv im e n to
h i s t ó r i c o , o u s e ja , e m te rm o s a b s tr a to s , a a firm a ç io de um a
tra n s iç ã o e fe tiv a e n tr e o a lé m c e s te m u n d o , e n tre o e x tra -
m u n d a n o e o in tra m u n d a n o . a Encarnação do Valor, A m es
m a d i f i c u l d a d e r e f lc tc - s e m a i s t a r d e n o m o v i m e n t o i c o n o c l a s t a ,
o n d e e la foi, ta lv e z , c a ta lis a d a por um a in flu ê n c ia p u rita n a
m u ç u lm a n a (o sag rad o n ã o po d e s e r fig u ra d o ). Ao m esm o
te m p o , h a v i a c l a r a m e n t e n o a ria n is m o e no ic o n o c la s m a um
in te re s se p o lític o im p e ria l. M a s P e te rs o n m o s tr o u q u e a a d o
ção d o dogm a da S a n tís s im a T r in d a d e (c o n c ilio de C o n s ta n
tin o p le , 3 8 1 ) tin h a , d e fa to , d e c r e ta d o a m o r t e d o m o n o te ís m o
p o l í t i c o .’ 1
P o r v o lta d e 5 0 0 , q u a n d o a I g r e ja já e x is t ia o fic ia lm e n te
n o im p é rio h á c e r c a d e d o i s s é c u lo ® , o P a p a G e lá s io I a p re
s e n to u um a e x tra o rd in á ria te o ria da re la ç ã o e n tr e a Ig re ja e
o im p e ra d o r, a qual fo i e m s e g u id a a c o lh id a na tra d iç ã o e
a b u n d a n te m e n te u tiliz a d a . E n tre ta n to , o s in té rp r e te s m o d e rn o s
n ã o p a re c e m te r f e ito ju s tiç a p le n a a G e lá s io . N a m a io ria d o s
c a s o s , c o n s id e ra m • su a d e c la ra ç ã o n o b re e c la ra c o m o e x p o n
d e re s o u , c o m o p re firo d iz e r, d a s d u a s e n tid a d e s ou fu n ç õ e s.
h ie ra rq u ia m a s. c o m o o s m o d e rn o s s e n te m a lg u m d e s c o n fo rto
a o tr a ta r d e ssa d im e n s ã o , a p re s e n ta m -n a m a l o u n ã o s a b e m v e r
to d o o se u a lc a n c e . P e lo c o n tr á r io , a p e r s p e c tiv a c o m p a r a tiv a
d ig n id a d e da te o ria d e G e lá s io .
a b s o lu ta m e n te s u p e r io re s a o re í m a s , n o p ia n o m a te ria l, a u d
io s a c lc .” S c o s te rm o s s ã o d if e r e n te s , a d is p o s iç ã o é e x a ta *
m e n te a m esm a que cm G e lá s io . O fa to su rp re e n d e, dadas
a s d ife re n ç a s im p o r ta n te s e n tr e o s r e s p e c tiv o s p a n o s d e fu n d o ,
D o la d o in d ia n o , o s fié is n i o fo rm a v a m um c o rp o u n id o , o
s a c e rd ó c io n ã o e s ta v a o rg a n iz a d o de m odo u n itirio c , so b re
tu d o . n ã o e s ta v a c m q u e s tã o o in d iv íd u o . (O re n u n c ia n te , d e
q u e fa le i a n te s , a in d a n ã o t i n h a a p a r e c i d o .) C h e g o u - s e a s u p o r ,
sem v a c ila r, q u e a fo rm a c o m u m , a c o n f ig u r a ç ã o c m q u e s tã o
é , m u ito s im p le s m e n te , a f ó r m u la ló g ic a d a re la ç ã o das duas
fu n çõ es.
O o u tr o te x to p rin c ip a l d e G e lá s io e n c o n tra -se num tra
ta d o , De Anathematis Vinculo. Seu p rin c ip a l in te re s s e p a ra
n ó s e s tá n a e x p lic a ç ã o d a d if e r e n c ia ç ã o d a s d u a s f u n ç õ e s , e n
q u a n to q u e in s titu íd a p e lo C ris to . A n te s d e le . " e x i s t i r a m , de
fa to — se b e m q u e n u m s e n tid o p ré -f ig u ra tiv o — hom ens que
fo ra m s im u lta n e a m e n te re is c s a c e rd o te s " , c o m o M e tq u is e d e *
que. E n tã o , " v e io a q u e le q u e e r a v e rd a d e ira m e n te re i e sa
c e r d o te ” , c é e le , o C ris to , q u e " te n d o e m v is ta a fra g ilid a d e
h u m a n a ... sep a ro u os o fíc io s dos d o is p o d e re s” m e d ia n te
fu n çõ es c d ig n id a d e s d is tin ta s ... na in te n ç ã o de que suas
p r ó p r i o s [ g e n te s ] s e j a m s a l v a s p o r u m a h u m i l d a d e s a l u t a r . .
F o i s o m e n te o d e m ô n io q u e m im ito u a m is tu ra p ró -c ris tã d a s
duas fu n çõ es, d e m odo que, d iz G e lá s io , "os im p e ra d o re s
p a g ã o s f iz e r a m - t e c h a m a r p o n t í f i c e s s a g r a d o s " . E p o s s ív e l q u e
h a ja a q u i u m a a lu s ã o ao que re s ta v a d a re a le z a s a c ro s s a n ta
em B iz ã n c io . Q u a n to ao r e s to , p o d e -s e v e r n esse te x to um a
h ip ó te s e in te ira m e n te p la u s ív e l s o b re a e v o lu ç ã o das in s titu i
ções. N ã o é d e s a rra z ã u lo su p o rm o s que a s o b e r a n ia sa c ro s
s a n ta o rig in a l, p o r e x e m p lo , a do fa ra ó ou do im p e ra d o r da
C h in a , te n h a se d ife re n ç a d o , e m c e rta s c u ltu r a s , e m duas fu n
ç õ e s, c o m o fo i o c a s o n a In d ia .
S e ria in te re s s a n te d is c u t ir a s d if i c u ld a d e s d o s c o m e n ta ris
ta s desses te x to s . T e n h o que e s c o lh e r. Um a u to r re c e n te , o
S r » ã - s 0 ' •v ta u * * « 4 * '«*•p*
w
Ctntu, I
d e c la r a ç ã o p o r c a u s a d c u m a c r i s e a g u d a n a s c i d a d a p ro m u l-
gafio p e lo im p e r a d o r d e u m a f ó r m u l a , o Henoitkon. d e s tin a d a
a a p a z ig u a r s e u s s ú d ito * m o n o f i s is ia s . De um m odo g e ra i,
o a p a tr ia r c a s d a I g r e ja o r i e n t a l n i o s e g u ia m c e g a m e n t e o v ig á
rio d c S i o P e d ro c , c m p rim e ir o lu g a r, o i m p e r a d o r tin h a o
seu p r ó p r i o p o n t o d e v is ta n a m a t é r i a . C e r t o s t r a ç o s m o s tra m
que a in d a s u b s is tia a lg o c m B iz J n c io d a re a le z a s a c ro s s a n ta
h e le n ís tic a ( c f . a c i m a , n o ta 1 5 ), p e l o m e n o s p a r a u s o p ró p r io
d o im p e r a d o r e n o p a l i c i o im p e r ia l. E c e r t o s i m p e r a d o r e s p re
te n d e ra m c o n c e n t r a r c m s u a s m i o s , s i m u l t a n e a m e n t e , a s u p r e
m a c ia e s p ir itu a l e a te m p o r a l, e c o n s e g u i r a m - n o a lg u m a s v ezes.
N io só, a n te s de G e lis io , J u s tin ia n o , m a s d e p o is d e le , n o
o c id e n te , C a r lo s M agno e O tà o I, c ad a um à sua m a n e ir a ,
a s s u m ir a m as fu n ç ó e s re lig io s a s su p re m a s com o p a rte in te
g r a n te d o r e in o d e le s .
S e r ia d if íc il im a g in a r c o n t r a d i ç i o m a is g rita n te d a dou
tr i n a d e G e lis io d o que a p o lític a a d o ta d a p e lo papado a
p a r t i r d e m e a d o s d o s é c u lo V I I I . E ra 7 5 5 -7 5 4 . o P a p a E sté -
v i o I I , n u m a in ic ia tiv a s e m p r e c e d e n t e s , s a i u d e R o m a , c ru z o u
o » A lp e s e fo i v is ita r o re i d o s fr a n c o s . P e p in o , o B rev e.
C o n f ir m o u - o c m su a r e a le z a c c o n fe riu -lh e o títu lo de "p a
tr í c i o d o s ro m a n o s " e o p a p e l d e p r o t e t o r e a l i a d o d a Ig r e ja
ro m a n a . C in q ü e n ta anos d e p o is , le io III c o ro a v a C a rlo s
M ag n o im p e ra d o r cm S io P e d ro d e R o m a , n o d ia d e N a ta l
d c 800.
re la ç ã o e n tr e a fu n ç ã o re lig io s a c a fu n ç ã o p o l í t i c a e e s c o lh e *
ra m u m a o u tra . A d ia r q u ia h ie rá rq u ic a d e G e lá s io ¿ s u b s titu í
da por um a m o n a rq u ia de um tip o sem p re c e d e n te » , um a
m o n a rq u ia e s p ir itu a l. O s d o is d o m ín io s ou fu n ç õ e s são re u
n id o s c su a d is tin ç ã o é re le g a d a do n ív e l fu n d a m e n ta l p a ra
um n ív e l s e c u n d á rio , com o se d iv e rg is s e m não cm n a tu re z a
m as tã o -s o m e n te cm g ra u . £ a d is tin ç ã o e n tre e s p iritu a l e
te m p o ra l, ta l c o m o a conhecem os d esd e e n tã o , c o cam po é
u n ific a d o , d e m odo que p o d e m o s fa la r d o s “ p o d e re s " e s p iri
tu a l e te m p o ra l. £ c a ra c te rís tic o que o e s p ir itu a l s e ja conce
b id o com o s u p e rio r a o te m p o ra l, mesmo em nível temporal,
com o se fo sse u m g ra u s u p e rio r do te m p o ra l ou. por a s s im
d iz e r, o te m p o ra l e le v a d o a u m a p o te n c ia s u p e r io r . £ segundo
e s s e e ix o q u e , m a is ta r d e , o P ap a p o d e rá s e r c o n c e b id o com o
•a a u to rid a d e que “ d e l e g a '' o poder te m p o ra l ao im p e r a d o r
c o m o s e u re p re s e n ta n te .
s e m e lh a n te s que o p re c e d e ra m , d o is e fe ito s o p o s to s : se a
Ig r e ja s e to r n a m a is m u n d a n a , in v e r s a m e n te o d o m ín io p o lític o
passa a g o ra a p a rtic ip a r m a is d ire ta m e n te dos v a lo re s ab so
lu to s . u n iv e r s a lis ta s . P o r a s s im d iz e r , e le é c o n sa g ra d o d e um
tó r í â d i c o n c e p ç ã o p e la Ig r e ja d e s u a r e l a ç ã o c o m o E stado
é c e n t r a l n a e v o lu ç ã o d a r e la ç ã o e n t r e o p o r t a d o r d e valores,
o in d iv íd u o - fo ra -d o - m u n d o , e o m u n d o . D e p o is q u e a c o n v er
são d o im p e ra d o r e , cm s e g u id a , d o im p é r io im p u s e ra m i
Ig r e ja u m a r e la ç ã o m a is e s tr e i ta c o m o E s t a d o , G c lá s io I de
s e n v o lv e u um a fó r m u la ló g ic a da re la ç ã o a que podem os I c
c h a m a r u m a d ia r q u ia h ie r á r q u ic a . E n t r e t a n t o , a v e r d a d e dessa I v
fó r m u la n i o nos deve e sco n d er o fa to d e q u e e la n ã o tem . I <
c m a b s o lu to , q u a lq u e r r e la ç ã o c o m o i n d iv id u a lis m o , c o m o o | d
p a r a le lo in d ia n o n o s m o s tra . D e p o is , n o s é c u lo V I I I , p ro d u z -se I j
u m a m u d a n ç a d ra m á tic a . P o r u m a d e c i s ã o h i s t ó r i c a , o s P apas I ¿
ro m p e m s e u v ín c u lo c o m B iz in c io e a r r o g a m - s e o p o d e r tem - I c
p o ra l s u p re m o n o o c id e n te . A s i t u a ç ã o m u i t o d if í c il e m que I c
se e n c o n tra v a m c o n v id a ra -o s a e s s e a t o p r e n h e d c c o n se q ú é n - I c«
c ia s m a s n ã o p o d e ria e x p lic á - lo . H o u v e um a s u til tra n s iç ã o I u
id e o ló g ic a m a s fu n d a m e n ta l. A I g r e ja p r e t e n d e a g o ra re in a r, I di
d ir e ta o u in d ir e ta ro e n te . s o b r e o m u n d o , o q u e s ig n ific a q u e I r
o In d iv íd u o c ris tã o e s tá a g o ra c o m p r o m e tid o n o m u n d o n u m I tt
g ra u K m p re c ed e n te * . S c g u ir-se -S o o u t r a s e ta p a s n a m esm a
d ire ç ã o m a s e s s a fo i d e c is iv a c m g e ra l c . c m p a r t i c u l a r , q u a n to I qv
ao* d e se n v o lv im e n to s p o lític o s s u b s e q ü e n te s . P a s s a m o s assim e|<
e m re v is ta a lg u n s d o s e s tá g io s d a tr a n s f o r m a ç ã o d o indivf* I
d u o fo r a - d o -m u n d o e m in d ív íd u o - n o -m u n d o . cr.
A p rin c ip a l liç ã o a m e d ita r ta lv e z s e ja q u e a m a is efe tiv a
h u m a n lrá ç ã o d o m u n d o s a iu . a lo n g o p ra z o , d e u m a relig ião
q u e o s u b o rd in a v a d o m o d o m a is rig o r o s o a u m v a lo r tra n s
c e n d e n te .
Calvino
t u m a fra q u e z a d o p re s e n te e s t u d o d e tc r - s c n o s é c u lo V I I I .
A le se s e r ia re fo r ç a d a se s e p u d e s s e a p r e s e n t a r o d e s e n v o lv i
m e n to u lte r io r a té è R e fo rm a . N ã o e s to u cm c o n d iç õ e s de
o f a z e r , d e m o m e n to , m a s p a r a r e m e d ia r e s s a f a lh a , e m c erta
m e d id a , p ro p o n h o - m e c o n s id e r a r b r e v e m e n te o e s tá g io te rm i
n a ! d o p ro c e s s o , ta l c o m o é r e p r e s e n ta d o p o r C a l v i n o ." A do-
ta re m o s c o m o b a s e a in te r p r e ta ç ã o q u e lh e d á T r o c l ts c h . pro- *
d if e r e n t e . D e s d e o c o m e ç o d e s e u liv r o , n o f i n a l d o c a p itu lo
s o b r e P a u lo , T r o c lU c h já la n ç a v a s u a » v i s t a s p a r a e s s a u n ift-
( p p . 8 1 - 8 2 ) : “ E s s e p r i n c í p i o e la s i m p l e s j u s t a p o s iç ã o d a i
c o n d iç õ e s d a d a s e d a s p r e te n s õ e s id e a is , o u s e j a . a m is tu r a d e
c o n s e r v a n t is m o e d e r a d ic a lis m o , s ó s e r á q u e b r a d o p e l o c a l
v in is m o ." *
O c o n t e s t o s u g e r e a p o s s ib ilid a d e d e u m a a lte r n a tiv a :
a p ó s a u n if ic a ç ã o , o u o e s p ír ito a n im a to d a a v id a . c o m o no
c a s o d e C a lv i n o . o u c o t io , in v e r s a m e n te , o v id a m a te r ia l c o
m a n d a a v id a e s p ir itu a l. O d u a lis m o h i c r á r q u ic o ó s u b s titu id o
p o r u m c o n tin táturrt d e s p r o v i d o d e r e le v o c g o v e r n a d o p o r um a
a lt e r n a tiv a .
C a l v in o a c r e d ita s e g u ir 1.u le r o c . e n tr e ta n to , p r o d u z um a
d o u tr in a d if e r e n t e . I s s o c o n v id a - n o s a p a r tir d e s e u c a r á te r ou
te m p e r a m e n t o p a r tic u la r . C o m o d iz T r o e lts c h , C a lv in o te m
u m a c o n c e p ç ã o m u ito s in g u la r d e l) e u s . E ssa c o n c e p ç ã o cor
r e s p o n d e p r e c is a m e n te a u m a in c lin a ç ã o d e C a lv in o c . cm
g e r a l, d e p r o je ta p o r to d a a p a r te a s u a p r o fu n d a in s p ir a ç ã o
p e s s o a l. C a lv in o n ã o p o s s u i u m te m p e r a m e n to c o n te m p la tiv o ,
é u m p e n s a d o r r ig o r o s o c u jo p e n s a m e n to e s tá v o lta d o p a ra a
a ç ã o . D e f a t o . r e in o u e m G e n e b r a c o m o e x p e r ie n te h o m e m d e
E s ta d o e e x is t e n e le u m a p r o p e n s ã o le g a lis ta . G o s ta d e pro
m u lg a r r e g r a s e s u b m e te r à d is c ip lin a p o r e l a s e s t a b e le c id a e le
p r ó p r io e o » o u t r o s . E p o s s u íd o p e la v o n t a d e d e a g ir n o m u n d o
e r e c h a z a p o r r a c io c in io s c o e r e n te s a s id ó ia s r e c e b id a s q u e o
im p e d ir ia m d is s o .
E s s a d is p o s iç ã o p e s s o a l e lu c id a o s t r ê s e le m e n t o s e s tr e i-
ta m e n te v in c u la d o s q u e s ã o fu n d a m e n ta is n a d o u tr in a c a lv i
n is t a : a s c o n c e p ç õ e s d e D e u » c o n s o m w t f lJ r . d a p r e d e s tin a ç ã o
e d a c id a d e c r is tã c o m o o o b je tiv o p r e c ip u o d a v o n ta d e d o
in d iv id u o .
f* a ra C a lv in o . D e u » é e s s e n c ia l m e n te v o n ta d e e m a je s
t a d e . I s s o im p lic a u m a d is tâ n c ia : D e u * e s t á . n e s t e c a s o . m a is
lo n g e d o q u e p r e c e d e n te m e n te . E u te r o e x p u ls a r a D e u s d o m u n
d o a o r e je ita r a mc<l'tmçAo i n s t i t u c i o n a l i z a d a n a Ig r eja c a tó li
c a .3 * o n d e D e u s e s ta v a p r e m e n te p o r d e le g a ç ã o c m h o m e n s d is
t in g u id o s c o m o in te r m e d iá r io s C os d ig n itá r io s d a Ig r e ja , saccr-
doces in v e s tid o s d e p o d e r e s s a c r a m e n ta is , m o n g e s d e v o ta d o s a
um tip o s u p e r io r d e v i d a ) . M a s . p a r a L u te r o , D e u s a in d a é
acessível à c o n s c iê n c ia in d iv id u a l p e la f é . o a m o r e . m im a
c e rta m e d id a , p e la r a z i o . E m C a lv in o . o a m o r c a í p a r a s e g u n
d o p la n o , e a r a z i o s o m e n te se a p lic a n e s te m u n d o . A o m e s m o
tem p o , o D e u s d e C a lv in o é o a r q u é t i p o d o v o n t a d e , n o q u a l
p o d e v e r-se a a f ir m a d l o i n d ir e t a d o p r ó p r i o h o m e m c o m o v o n
ta d e e . p a r a a lê m . a a f ir m a ç ã o m a is f o r t e d o i n d iv i d u o , o p o s ta ,
se n e c e s s á rio , o u s u p e r i o r k r a z i o . S e m d ú v i d a , a ê n f a s e s o
b re a v o n ta d e é c e n t r a l n a h i s t ó r ia d e to d a a c iv iliz a ç ã o C r is ti,
d e sd e S a n to A g o s tin h o i f ilo s o fía a l e m i m o d e r n a , p a r a n a o
c ita r a lib e r d a d e e m g e ra l e o v ín c u lo c o m o n o m in a lis m o
(O c c a m ).
A s u p re m a c ia d a v o n ta d e e x p re s s a -s c d r a m a ti c a m e n te n o
d ogm a d a p r e d c s t i n a ç i o . A q u i. o p o n t o d e p a r ti d a e n c o n t r a s e
n a r e je iç io p o r L u te r o d a s a t v a ç io p e la s o b r a s , q u e v is a v a
so b re tu d o a d e s tr u iç ã o d o e d if íc io c a tó lic o , d o r i tu a l is m o d a
Ig reja e d o d o m ín io q u e e la e x e r c ia s o b r e o i n d iv í d u o . L u te r o
su b s titu íra a ju s tif ic a ç ã o p e la s o b r a s p e la j u s tif ic a ç ã o p e la fé
e . n o e sse n c ia l, a i s c d e tiv e r a . d e ix a n d o u m a m a rg e m d e l i b e r
d a d e a o in d iv íd u o . C a lv in o fo i m a is lo n g e , a f i r m a n d o c o m
um a c o e rê n c ia im p la c á v e l a c o m p le ta im p o tê n c ia d o h o m e m
cm face d a o n ip o tê n c ia d e D e u s . A p r i m e i r a v i s t a , h a v e r i a a í
m ais u m a lim ita ç ã o d o in d iv i d u a li s m o d o q u e s e u p r o g r e s s o .
E T ro cltsch v ê n o c a lv in is m o u m a f o r m a p a r t i c u l a r d e i n d i v i
du alism o . m u ito m a is d o q u e u m i n d iv i d u a li s m o in te n s i f i c a d o
(n o ta 3 2 0 ). E u g o s ta r ia d e m o s t r a r q u e e x is te , d e f a to . u m a
in te n sifica çã o n o q u e s e r e fe r e è r e la ç ã o d o i n d i v í d u o c o m o
m undo.
A ín e s c ru tá v e l v o n t a d e d iv in a i n v e s te c e r t o s h o m e n s d a
grsç a d a e le iç ã o e c o n d e n a o s o u t r o s ã r e p r o v a ç ã o . A t a r e f a O '
d o e le ito c o n s is te e m t r a b a l h a r p e la g l o r if i c a ç ã o d e D e u s n o
m undo e a fid e lid a d e a e s s a t a r e f a s e r á a m a r c a e a ú n i c a
prova d a e le iç ã o . A s s im , o e le i to e x e r c e in c a n s a v e l m e n t e s u a
vontade n a a ç ã o . O r a , a s s im p r o c e d e n d o , n a a b s o l u t a s u b m i s
são a D e u s. e le p a r t i c i p a r á e f e t iv a m e n t e d e D e u s n a m e d i d a
q u e é o i n d a a d e L u t e r o . D ir - s e - ia q u e , c m v e z d e e n c o n tra r 7
n u m o u tro m u n d o o re f u g io q u e n o s p e r m ite d c sv c n c ilh a r-n o s
p a u a v e l m e n te d a s im p e rf e iç õ e s d e s te . d e c id im o s e n c a r n a r e sse
o u tro m undo a tra v é s d e n o ssa ação d e c id id a so b re e s te em
q u e v iv e m o s . E , o q u e é d e u rn a im p o r ta n c ia im e n s a , a i e s t l
o m o d e lo do a rtific ia lis m o m o d e rn o cm g e ra l, a a p lic a ç ã o
s is te m á tic a i>s c o is a s d e s te m undo de um v a lo r e x trín s e c o ,
im p o s to . N a o u m v a l o r e x t r a í d o d e n o s s a p e r t e n ç a a o m u n d o ,
de sua h a rm o n ia o u de no ssa h a rm o n ia c o m de. m as um
v a lo r e n r a i z a d o c m n o s s a h e te ro g c n c id a d c cm re la ç ã o a e le :
a i d e n tif ic a ç ã o d e n o s s a v o n t a d e c o m a v o n ta d e d e D e u s (D e s
c a r te s : o hom em se to m a rá "am o c sen h o r da n a tu re z a " ) .
A v o n ta d e a s s im a p l i c a d a a o m u n d o , o f i m p r o c u r a d o , o m o - 1
tiv o o u a m o la p r o f u n d a d a v o n t a d e , s ã o f a t o r e s e s tr a n h o s .)
P o r o u tra s p a la v ra s , são e x tra m u n d a n o s . A e x tra m u n d a n i-f
d a d e e s ti a g o ra c o n c e n tr a d a n a v o n ta d e in d iv id u a l. Isso c o r
re s p o n d e p e r f e ita m e n te ã d is tin ç ã o d e T ó n n ic s e n tr e v o n ta d e
e s p o n tâ n e a e v o n ta d e a r b itr á r ia , Naiurwille c Kuru'ille, e ve
m os o nde o a rb itr á r io , Willkür, te m su a fo n te . Em m in h a
o p in iã o , e ssa d is p o s iç ã o e s tá ig u a l m e n t e s u b ja c e n te no que
W e b e r c h a m o u a r a c io n a lid a d e m o d e rn a .
A lé m d is s o , e s s a c o n c e p ç ã o d e C a lv in o p e rm ite -n o s c o r
r ig i r e a p r o f u n d a r o p a r a d i g m a u t i l i z a d o a té a q u i. S e a e x tr a -
m u n d a n id a d e e s tá a g o ra c o n c e n tr a d a n a v o n ta d e d o in d iv id u o ,
p o d e -s e p e n s a r q u e o a rtific ia lis m o m o d e rn o , e n q u a n to fen ô
m e n o e x c e p c io n a l n a h is tó r ia d a h u m a n id a d e , s ó p o d e s e r c o m
p r e e n d id o c o m o u m a c o n s e q ü ê n c i a h U t ó r i c a l o n g í n q u a d o in d i -
v id u a liu n o -f o ra -d o m u n d o dos c ris tã o s , e que a q u ilo a que
cham am os o m o d e rn o " in d iv íd u o - n o -m u n d o ” p ossui cm si
m esm o , e s c o n d id o sob a sua c o n s titu iç ã o in te rio r, um e le
m e n to não p e rc e b id o m as e s s e n c ia l de e x tra m u n d a n id a d e .
E x is te , p o r t a n t o , u m a c o n t i n u i d a d e e n t r e o s d o i s t i p o s d e i n d i
v id u a lis m o b e ra m a io r do que su p u sem o s no in íc io , o que
te m p o r c o n s e q ü ê n c i a q u e u m a h ip o té tic a tra n s iç ã o d ire ta d o
h o l í t m o t r a d i c i o n a l p a r a o i n d i v i d u a l i s m o m o d e r n o d e ix a a g o r a
de se n o s a p re s e n ta r s o m e n t e c o m o i m p r o v á v e l m a s ta m b é m
c o m o im p o s s ív e l.* *
A t r a n s iç ã o p a r a o in d iv id u o -n o -x n u n d o , o u , sc assim
p o s s o d iz e r , a c o n v e r s ã o à in tr a m u n d a n i d a d e . te m notáveis
c o n c o m ita n te s c m C a lv in o . A s s in a lo u -s c a r e c e s s ã o d e a sp e cto s
m ís tic o s e a fe tiv o s . E le s n ã o e s t ã o a u s e n te s , c m a b s o lu to , dos
e s c rito s d e C a lv in o m a s . d e u m m o d o m u ito e s p e ta c u la r , de
s u a d o u t r in a . A p r ó p r ia R e d e n ç ã o é i n te r p r e t a d a , d e u m p o n to
d e v is ta s e c a m e n te le g a lis ta , c o m o a r e p a r a ç ã o d e u m a o fen sa
à h o n r a d e D e u s . O C r is to é o c h e fe d a I g r e ja ( n o lu g a r do
P a p a ) , o p a ra d ig m a d a v id a c r is tã e o s e lo q u e a u te n tic a o
A n tig o T e s ta m e n to . O s e n s in a m e n to s p e s s o a is d o C r is to não
e r a m a d e q u a d o s p a r a r e g u la m e n ta ç ã o d e u m a c id a d e te rre s tre
c r is tã , c o S e rm ã o d a M o n ta n h a d e s a p a r e c e , c m s u m a , a trá s
d o D e c á lo g o . O p a c to e n tr e D e u s e a I g r e ja r e p r o d u z o a n tig o
p a c t o e n tr e D e u s e Is ra e l. C h o is y in s is tiu n a tr a n s iç ã o da
* * c risto c ra c ia " d e L u tc r o p a r a a " n o m o c r a c ia ” o u "logocracia**
d e C a lv in o .
D o m e s m o m o d o . a m a io ria d o s tr a ç o s c o rre s p o n d e n te s
à e s t r a m u n d a n i d a d e p e rd e m s u a f u n ç ã o e d e s a p a r e c e m . A v olta
d o M e ssia s já p e r d e r a h á m u ito te m p o b o a p a r te d e s u a u r
g e n c ia . P o d e -se d iz e r q u e o r e in o d e D e u s te m a g o r a q u e ser
c o n s tr u íd o n a t e r r a , p o u c o a p o u c o , g ra ç a s a o e s f o r ç o dos
e le ito s . P a ra q u e m se b a te in c a n s a v e lm e n te c o m o s h o m e n s
e a s in s titu iç õ e s t a l c o m o s i o . o e s t a d o n a tu r a l o u d e in o c ê n
c ia . a d is tin ç ã o e n tr e L eis d a N a tu r e z a a b s o lu ta c re la tiv a ,
c o n s titu e m e s p e c u la ç õ e s e s té re is .
U m a p e r g u n ta se im p õ e : P o d e re m o s v e r d a d e ir a m e n te a f ir
m a r q u e o v a lo r in d iv id u a lis ta r e in a a g o r a se m c o n tra d iç ã o
n e m lim ita ç ã o ? À p r im e ir a v is ta , a s s im n ã o p a r e c e s e r. C a l
v i n o c o n s e r v a a id é ia m e d ie v a l s e g u n d o a q u a l a I g r e ja deve
d o m i n a r o E s ta d o (o u o g o v e rn o p o lític o d a c id a d e ) c . so b re
t u d o . e le c o n c e b e s e m p re a I g r e ja c o m o i d e n t i f ic a d a c o m a
G Ê N E S E , II
A C a te g o ria P o lític a e o E s ta d o
a P a rtir d o S é c u lo X I I I *
Introdução
Na medida em que visa a concepção moderna do indivíduo,
o estudo que se segue 6 m uito limitado em comparação com o
que Max W eber recomendava no início do século.' Trata-se
de um estudo comparativo em sua origem e em sua finalidade.
Expressões como “ individualismo", "atom ism o” e "secularis-
mo" servem freqüentemente para caracterizar a sociedade mo
derna cm relaçio às sociedades de tipo tradicional. Em parti
cular. é um lugar-comum opor a sociedade de castas e a
sociedade ocidental moderna. De um lado. liberdade e igual
dade. do outro interdependência e hierarquia estão cm pri
meiro plano. Podemos alinhar pares de contrários: a perma
nência face à mobilidade, a atribuição face à capacidade de*1
T om ás d e A q u in o e G u ilh e r m e d e O c ca m
Ê cômodo partir da combinação de revelação cristfi e de
filosofia aristotélica em Tomás dc Aquino. Apesar de sua es
treita aliança, podemos distinguir os dois elementos dizendo
que. enquanto que ao nível da rcligiáo. da fé c da graça,
cada homem é um todo vivo, um indivíduo privado em rela-
çto direta com o seu criador e modelo, ele 6. pelo contrário,
ao nível das instituições terrenas, um membro da comunidade,
uma porte integrante do corpo social. Se. por um lado. a
pessoa basta-se a si mesma, o fato baseia-oe no* valores últi
mos revelados, tem raízes na intimidade da pessoa com Deu»,
ao invés de sua» relações terrenas. Do outro lado. a comuni-
G ê n t u . II
d a d c t e r r e n a é le g itim a d a , c o m a a j u d a d c A r i s t ó t e l e s , co m o
u m v a lo r s e c u n d á r io , e n q u a n t o i n s t i t u i ç ã o r a c i o n a l , c m con
t r a d i ç ã o c o m a d o u t r in a a n t e r i o r , a q u a l s ó a a d m i t i a co m o
u m r e m é d io q u e s e t o m o u n e c e s s á r i o p o r f o r ç a d o p e ca d o
o rig in a l/
A c o o c e p ç á o d e u n i i e r s i t a s , i s t o é . d o c o r p o s o c ia l com o
u m t o d o c m q u e o s h o m e n s v iv o s n a d a m a is s ã o d o q u e as
p a rte s , p e r te n c e e v id e n te m e n te à s c o n c e p ç õ e s t r a d i c i o n a is da
so c ie d a d e . (M a s a q u i é e n g lo b a d a n o i n d iv i d u a l i s m o c ris tã o ,
c f . H A E / , p . 2 4 .) A p a r ti r d e s s e e s tá g io , a e v o lu ç ã o c o n sistirá
n u m e n fra q u e c im e n to p r o g r e s s iv o d e s s a c o n c e p ç ã o , a f a v o r de
a d e a o c ie tu s. o u a s s o c ia ç ã o p u r a e s im p le s . N esse
n tcn ta r-n o s-e m o s c m i s o l a r a lg u n s e s tá g io s p a rc ia is
w u iiiK im e d c O c c a m , o g r a n d e e s c o lá s t i c o f ra n c is c a n o
d a p rim e ira m e ta d e d o s é c u lo X I V . te m s e u l u g a r a q u i com o
o a r a u t o d o e s ta d o d e e s p ír ito m o d e r n o . A p r i m e i r a v is ta , d c
p a r e c e r ia , c o n tu d o , v o lta r a o p a s s a d o , p o r q u a n t o re p re s e n ta ,
p o r u m a p a r te , u m a re v o lta c o n tr a a le g itim a ç ã o d a o rd e m
m u n d a n a , u m r e to m o a o s P a d re s f u n d a d o r e s c à s u a ê n fa se
e x c lu s iv a s o b re a re v e la ç ã o . ( D o is s é c u lo s m a is t a r d e . L u te ro
re c o r r e r á ig u a lm e n te a S a n to A g o s tin h o c o n t r a A ristó te le s.)
M a s O c c a m é ta m b é m a q u e le q u e e x p õ e s is te m a tic a m e n te o
n o m in a lis m o e m fa c e d o re a lis m o d c S a n t o T o m á s e o fu n
d a d o r d o p o s itiv is m o e d o s u b je tiv is m o c m d i r e i t o , c t u d o isso
re p re s e n ta u m a i n v a s io e s p e ta c u l a r d o in d iv id u a lis m o , com o
ire m o s v e r /
P a é a T o m á s d e A q u in o , o s s e re s p a r ti c u l a r e s , c o m o P edro
e P a u lo , e r a m “ s u b s tâ n c ia s p r i m e i r a s " , i s t o é , e n ti d a d e s auto-
su fic ie n te s d a p rim e ira e s p é c ie , m a s o s " u n i v e r s a i s ” , c o m o o
g ê n e ro o u a e sp é c ie , a s c a te g o r ia s o u c la s s e s d c s e re s , tam
b é m e r a m c o n s id e ra d o s c o m o e x is te n te s r e a lm e n te e m si mes-
• E«n sermos stra it. isso 4 um h j|ir< o m u m . Esse ponto foi claramente
«apresso m Erast Cassirer. Th* M yth o f th* State. N . Haven. 1946.
cap IX (T rad brasilrira: o Mito do F.Uodo. Z ah a r Editores. R io de l a
aedro. 1*76. trado<*o dc Alvaro C abral). C f. tam bdm Michel Vülcy.
Lm Formation de le penMe luridiqu* modem* Le Froncisranlsme el le
D fok (Corso de história e de filosofia d o direito). Paris. Lea Count de
Droit. 1961 (mSmeografie).
• O oto* se argüe t «im píam ente resum ido dc Villey. op eit.. pp
147-275.
O /adWdwfimiO 77
p r in c ip a l n ã o p a re c e t e r s id o s e r ia m e n te q u e s tio n a d o desde
e n tã o , fo rn e c e - dos u m a o b r a d e b a s e i n s u b s titu iv e l. ta n to mais
p re c io sa p a r a n ó s p o r q u a n to p e r m ite q u e se d e se n v o lv a se a
o b s tá c u lo a c o m p a ra ç ã o c o m a í n d ia . F ig g is a p o n ta ra oa dos
P a p a s a o rig e m d a te o ria d o d i r e i t o d iv in o d o s re is . E m seus
“ E stu d o s s o b re o p e n s a m e n to p o litic o d e G e r s o n a G rotius".
e le d e sc re v e a o rig e m d a s id é ia s p o lític a s n o p e n sa m e n to me
d ie v a l e a re v o lu ç ã o p e la q u a l e la s se e m a n c ip a ra m , em su su .
o n a s c im e n to d a te o ria m o d e rn a d o E s ta d o .’*
E m p rin c ip io , o liv r o c o m e ç a c o m o C o n c ilio d e Com-
ta n ç a , e m 1 4 1 4 . M as p o d e -se s itu a r o p o n to d e p a rtid a no
in ic io d o sé c u lo X IV . p o is a in tr o d u ç ã o d o a u to r traça, etn
su a s U nhas g e ra is, a situ a ç ã o m e d ie v a l e fa z re fe rê n c ia a auto
re s d o sé c u lo X IV . F iggis s u b lin h a o tr ip lo a sp e cto de seu
e stu d o : a su p re m a c ia d a Ig re ja n a Id a d e M é d ia , a revolução
q u e le v a à su p re m a c ia d o E sta d o e a c o n tin u id a d e subjacente
n a tra n s fo rm a ç ã o . L im itar-m e-ci c sse n c ia lm c n te ao s dois pri
m e iro s aspecto*.
Se te n ta rm o s v e r e m p a ra le lo a situ a ç ã o c ristã medieval
e a situ a ç ã o h in d u tra d ic io n a l, a p rim e ira d ific u ld ad e « t i
em q u e . a o p a sso q u e n a In d ia o* b rà m a n c s co n tenta vam-x
c o m su a su p re m ac ia e s p iritu a l, a Ig re ja n o o c id e n te exerci*
tam b é m um p o d e r te m p o ra l, s o b re tu d o n a p esso a d e seu chefe,
o P ap a. V e n d o a s coisas g ro sso m o d o . a Id a d e M édia parece
te r c o n h e c id o u m a d u p la a u to rid a d e te m p o ra l. A lém disso,
u m a vez q u e a in stân c ia e sp iritu a l n ã o d e sd e n h av a revestir-K
d c p o d e r tem p o ral, podia-se p e rg u n ta r até se a tem poralidade
n ã o d e sfru ta v a , d e fa to . d e u m a c e n a p rim a z ia . Em contraste
com essas suposições, a a firm a ç ã o c e n tra l d e Figgis colóca
no s m ais p e rto d o q u a d ro in d ia n o .
N a Id a d e Stêd ia . a Igreja n ã o e ra u m Estado, erê
o E stado ; o E sta d o o u . m e lh o r, a autoridade c M
(p o is não era re conhecida u m a sociedade civil se
parada) era sim p le sm e n te o d e p a rta m e n to de Po
lic ia d a Igreja. E sta ú ltim a re to m a ra a o império
ro m a n o a su a teo ria d a ju ris d iç ã o a b so lu ta e urn^
e n tr e g o v e rn a n te c g o v e rn a d o s , o d e s e n v o lv im e n to levaría i
a firm a ç ã o d o d ir e ito d o in d iv id u o à lib e r d a d e d e consciência.
A ssim . a lib e rd a d e d e c o n sc iê n c ia c o n s titu i o p rim e iro , crono*
lo gicam ente, d e to d o s o s a s p e c to s d a lib e r d a d e p o lítica e a
raix d e to d o s o s d e m a is. O s te ó ric o s je s u íta s d o d ire ito natural
desen v o lv eram a te o ria m o d e rn a q u e a lic e rç a o E sta d o num
c o n tra to s o d a l c p o lític o , c o n s id e r a n d o a Ig re ja c o Estado
d u a s sociedades d is tin ta s , in d e p e n d e n te s , e x te rio re s um a 4
o u tra . F in alm en te, " to d a s o u q u a s e to d a s e ssa s idéias, utili
z ad a s p ra tica m en te n a re sistê n c ia c o n tr a o re i d a Espanhs.
p ro d u z ira m nos Países B aixos, e m se u s p e n s a d o re s , cm sua*
u n iv ersid a d es, u m c e n tro d e s a b e r e s c la re c id o d o n d e saiu. em
g ra n d e m ed id a , a e d u c a ç ã o p o lític a d o s é c u lo X V I I " (Figgis.
o p . e it., p. 58).
O D ir e ito N a tu r a l M o d e r n o
O D ire ito N atural e a T e o ria d a S o c ie d a d e fo i o títu lo dado
p o r S ir E rnest B a rte r k su a tra d u ç ã o d e u m a p a rte d o 4." vo
lu m e d a o b ra m o n u m en tal d e O ito G ie rk e s o b re o d ireito á n
com u n id ad es (G e n o rsen sch a fttree h t).'* R e su m ir e sse livro, ain
d a q u e sum ariam ente, é a m e lh o r m a n e ira d e c h a m a r a ate n ed
p a ra um asp ecto im p o rtan te d a gênese d a id éia m oderna do
hom em e d a sociedade. N o n o sso p e río d o , a te o ria do direito
n a tu ra l dom ina o cam po d a te o ria p o lític a e . podem os acres
c e n ta r. d o pensam ento social. O pap e! d o s ju ris ta s é t5o cwcrv
cíal q u a n to o dos filósofos n o d e se n v o lv im e n to d a s idéias ave
levaram k R evolução fran cesa c k D e c la ra ç ã o do* Direitos
d o H om em .
A idéia d o d ire ito n a tu ra l é a fia d o ra , a justificação fd>
sófica d a investigação teó rica siste m á tic a e d e d u tiv a sobre o
d ireito , tã o florescente e tã o im p o rta n te n a época. Pode*-'
fazê-la re m o n tar è A n tig ü id a d e e a S a n to T o m ã s. nsas d»
so freu em tem pos m odernos u m a p ro fu n d a m u d an ç a, de n***'
q u e se opõe freq u e n tem e n te d u a s te o ria s d o d ire ito natural. »
te o ria antiga o u clãssica. e a te o ria m o d e rn a . A diferença rnf*
4*. a r*tr«4M é t wm êm
o ;-..t,v,Jwtlámo 99
As Implicações do Individualismo:
Igualdade. Propriedade
Antes de acompanharmos algumas das primeiras manifes
tações do aspecto igualitário do individualismo, convém recor
dar e aprofundar um pouco uma distinção muito conhecida.
0 individualismo subentende, ao mesmo tempo, igualdade
t liberdade. Distingue-se. portanto, com razão, uma teoria igua
litária “liberal”, a qual recomenda uma igualdade ideal, igual
dade de direitos ou de oportunidades, compatível com a liber
dade máxima de cada um, c uma teoria "socialista" que quer
realizar a igualdade nos fatos, por exemplo, abolindo a pro
priedade privada." Logicamente, c mesmo historicamente, pode
parecer que te passa do direito ao fato por uma simples inten
sificação da reivindicação: não basta a igualdade de princípio,
redama se uma igualdade “ real". Entretanto, na perspectiva em
que dos colocamos aqui, a transição esconde uma descontinui-
dade, uma profunda mudança de orientação. Por exemplo,
alegando que ncm todos os cidadãos desfrutam igualmente da
propriedade, priva-se o indivíduo desse atributo, a propriedade
privada — restringe-se, portanto, o campo de tua liberdade
— e atribui-te ao todo social novas funções correspondentes.
Sobre este ponto, para melhor se discernir a relação entre
liberalismo e socialismo, podemos recorrer à nossa perspectiva
q u e t o d a s e s s a s c a r a c t e r í s t i c a s s e m a n té m : e sta m o s diame i
r e je iç ã o d a h i e r a r q u i a , d i a n t e d a tr a n s iç ã o s ú b ita do univer»
b o lis ta p a r a o u n i v e r s o i n d i v i d u a l i s t a . E d isp o siç õ es pskoióp.
c a s m u it o s e m e l h a n t e s e n c o n t r a m - s e n o o u t r o e x tre m o do de
s e n v o lv im e n to q u e n o s in te r e s s a , e m R o u s s e a u . O n d e Nietccfcc
f a lo u d e • • r e s s e n tim e n to ’*, s e r í a m o s te n ta d o s a v e r a inveja
c o m o a c o m p a n h a m e n t o p s ic o ló g ic o d a re iv in d ic a ç ã o igualitária.
M a s o q u e se v e r if i c a , a n te s . 6 u m a p e r c e p ç ã o essencial: ma
q u a li d a d e d e c r is tã o s f a z d e to d o s o s h o m e n s ig u ais e coloca,
p o r a s s im d i z e r , a e s s ê n c ia d o h o m e m p o r in te iro em cada
u m d e le s . E p o r is s o q u e e le s e s t ã o ju s tif ic a d o s , q u e digo cu.
s ã o c h a m a d o s a o p o r-s e a to d a e q u a l q u e r a firm a ç ã o de hum>
n id a d e q u e n ã o d e r iv e d e s u a p r ó p r ia in te rio rid a d c .ía Pelo
m e n o s , a s s im é p a r a L u t e r o n o p l a n o d a re lig iã o e d a Igreja;
n o q u e se r e fe r e à s o c ie d a d e e a o E s ta d o , e le perm anece fiel
a o h o lis m o m e d ie v a l: “ A s u a im a g e m d a s o c ie d a d e e ra orgánica
e f u n c io n a l, n ã o a tó m ic a c a q u is it i v a ” , d iz L a k o fí.* '
A re iv in d ic a ç ã o ig u a litá r ia a m p lio u -s e d a re lig iã o à politic*
n o tr a n s c u r s o d o q u e p o d e m o s c h a m a r a re v o lu ç ã o ingleta
( 1 6 4 0 -1 6 6 0 ). M u ito e s p e c ia lm e n te p o r a q u e le s q u e s e intitula
ra m o s L r v r i l t r s ( - n i v e l a d o r e s ” ). E le s f o ra m ra p id a m e n te der
ro ta d o s m a s tiv e ra m te m p o d e e x t r a i r a s c o n s e q ü ê n c ia s polí
tic a s p le n a s d a id é ia d e ig u a ld a d e d o s c r is tã o s . A p ró p ria revev
1u ç ã o c o n s titu i u m e x e m p lo d o m o v im e n to p e lo q u a l o verdade
s o b re n a tu ra l v irá a a p lic a r-s e à s in s titu iç ó e s te rre n a s . Para
fsM da e
O . - i o W
f f / / / ? s a lu ta re s . c m b o ra in c o m p le to s . E le p o s s u i a lg u m a id ó ia d o q u e
é u n ia s o c ie d a d e , ao p a s s o q u e o s te ó r ic o s in tr a n s ig e n te s d a
Ig u a ld a d e n ã o tê m n e n h u m a .
C o n tu d o , te r e m o s q u e a d m i t i r q u e . p a r a H o b b e s , o s o c ia l
re s trin g e -s e a o p o lític o . N o f im d e c o n ta s . 6 p o r q u e e le a d o t a
um a v is ã o p o lític a d a s o c ie d a d e q u e s e v c o b r i g a d o a in tr o d u -
i l I
rir a s u je iç ã o , o u s e ja . n e m h ie r a r q u ia n e m ig u a ld a d e p u r a e
s im p le s . T o c a m o s a q u i n u m p o n to q u e c r e io e s s e n c ia l p a r a
e n te n d e r a p r o f u n d a v a r ie d a d e d e te o r ia p o lític a , e s p e c ia lm e n t e
em su a re la ç ã o c o m a s o c io lo g ia . N e s s a te o r ia , o s o c ia l c s t i .
n
em s u m a . re d u z id o a o p o lític o . P o r q u ¿ ? A r a z ã o d is s o é m u ito
c la ra e m H o b b e s : s e s e p a r te d o in d iv íd u o , a v id a s o c ia l s e r á
n e c e s s a ria m e n te c o n s id e r a d a n a lin g u a g e m d a c o n s c iê n c ia c d a
fo rç a (o u d o “ p o d e r " ) . E m p r im e ir o lu g a r , s ó s e pode p a s s a r
í
d o in d iv íd u o a o g r u p o p o r u m " c o n t r a t o " , o u s e ja . u m a t r a n
sação c o n s c ie n te , u m d e s íg n io a r tif ic ia l. S e r á . e m s e g u id a ,
r tW 'f c ill'íf íT Í M if"
u m a q u e s tã o d e “ f o r ç a " , p o r q u e a f o r ç a é a tín ic a c o is a q u e o s
in d iv íd u o s p o d e m tr a z e r p a r a e s s a tr a n s a ç ã o : o o p o s to d a f o r
ça s e ria a h ie r a r q u ia , id é ia d e o r d e m s o c ia l, p r in c ip io d e a u
to rid a d e . e . is s o . o s in d iv íd u o s c o n tr a ta n te s te r ã o q u e p r o d u z ir
s in té tic a m e n te , d e u m m o d o m a is o u m e n o s in c o n s c ie n te , a
p a rtir d a c o n ju g a ç ã o d e s u a s f o r ç a s o u v o n ta d e s . A h i e r a r
q u ia i o a n v e rs o s o c ia l, a f o r ç a o r e v e r s o a tó m ic o d a m e s m a
m e d a lh a . A s s im , u m a c e n to s o b r e a c o n s c iê n c ia e o c o n s e n ti
m e n to p ro d u z im e d ia ta m e n te u m a c e n to s o b r e a f o r ç a o u o
p o d e r. N o m e lh o r d o s c a s o s , c m s u a v a r ie d a d e m a is s ig n if i
c a tiv a . a te o ria p o lític a 6 u m m o d o in d iv id u a lis ta d e t r a t a r d a
s o c ie d a d e . E la im p lic a u m a a d m is s ã o in d ir e ta d a n a tu r e z a s o
c ia l d o h o m e m . C o n v ir ia le m b r a r m o - n o s d is s o p a r a p e r c e b e r
c la ra m e n te o s p a r a d o x o s q u e a in d a n o s r e s e r v a m R o u s s e a u e
H e g e l.
m o c rá tic a c in s is te n a lib e r d a d e . E s s a d if e r e n ç a e v id e n te n ã o
d ev e. e n tre ta n to , e s c o n d e r u m a s e m e lh a n ç a m a is p r o f u n d a , a
qu al s e 'o b s e r v a n a p r ó p r ia te s s itu r a d a s d u a s te o r ia s . A m b a s
P o itu la m u m a d c s c o n tin u id a d e e n tr e o h o m e m n a tu r a l e o
h o m em p o lític o , d e m o d o q u e p a r a a s d u a s o " c o n tr a to s o c i a l '*
assinala o nascimento re*» J a humanidade propriamente dita
(daí muitas das semelhanças de detalhe). Ambas partem de
premissas muito “ individualistas” na aparência — de acordo
com as concepções do meio seu contemporâneo — e levam,
mediante uma lógica estrita, a conclusões “ antiindividualistas".
Ambas estão superlativamente preocupadas cm assegurar a
transcendência do soberano — num caso o governante (ruler),
no outro "a vontade geral" — cm relação aos súditos, sem
deixar de sublinhar a identidade do soberano e do súdito.
Em suma: ambos querem fundir num corpo social ou político
pessoas que se pensam como indivíduos. Eis por que essai
teorias têm cm comum um ar extremo e paradoxal. Como se
pode dizer a mesma coisa, mutatis mutandis, da teoria do Es
tado de Hcgel. eis-nos. no pensamento político, era face de
uma continuidade impressionante que merece atenção.
T e m sid o R o u sseau fre q u e n te m e n te re c rim in a d o pela Re
v o lu çã o F rancesa e a in d a e m n o sso s d ia s 6. p o r vezes, respon
sa b iliz a d o p elo jac o b in ism o e p e lo q u e fo i denom inado a
"d e m o c ra c ia to ta litá ria , e m g e ra l.4* E v e rd a d e q u e Rousseau e
a R evolução perten cem a u m m esm o d e se n v o lv im e n to extremo
d o in d iv id u a lism o , o q u a l, re tro s p e c tiv a m e n te , sc nos apresenta
u m p o u c o c o m o um fa to h istó ric o n e c e ssá rio m as alguns podem
p re fe rir co n d en a r. E n tre ta n to , a o n d a re v o lu c io n á ria varreu, na
re a lid a d e , v á rio s p o n to s fu n d a m e n ta is d o e n sin a m e n to de Rous
se a u , p o r m aio r q u e possa te r s id o a su a in flu ê n c ia geral. CH
asp ecto s to ta litá rio s d o s m o v im e n to s d e m o c rático s resultam,
n ã o d a te o ria d e R o u sseau , m as d o p ro je to artificialista do
in d iv id u alism o c o lo c ad o cm face d a e x p e riê n c ia . E verdade
q u e esses asp ecto s e s t ío p re fig u ra d o s c m R ousseau mas é
ju stam e n te n a m ed id a em q u e ele e sta v a p ro fu n d am e n te cons
c ie n te d a in su ficiên cia d o in d iv id u a lism o p u ro c simples. «
trabalhava n o « m i d o d e s a l v á - l o t r a n v e e n d e n d o - o . H á m u l t o
¿c v erd ad e n a te s e d e V a u g h a n , s e g u n d o a q u a ] o C o n t r a t o
S ix ia i é . n o f u n d o , " a n t i i n d i v i d u a l i s t a ” . m e s m o q u e e * s a « j a
apenas u rn a p a r t e d a v e r d a d e .31 O p r ó p r i o R o u s « a u n o s d i r .
no com eço d a p r i m e i r a v e r s ã o d a o b r o , n u m c a p i t u l o in ic ia l*
tacnte in titu la d o " D o D i r e i t o n a t u r a l e d a s o c i e d a d e g e r a l "
(do g e n ero h u m a n o ) :
E ssa p e r f e i t a i n d e p e n d ê n c i a e e s s a l i b e r d a d e « m
r e g ra , m e s m o q u e p e r m a n e c e s s e j u n t a k a n t i g a i n o
c ê n c ia . t e r i a m s e m p r e t i d o u m v í c i o e s s e n c i a l e
n o c iv o a o p r o g r e s s o d a s n o s s a s m a i s e x c e ls a s q u a l i
d a d e s . a s a b e r, a f a lt a d e s s a lig a ç ã o d a s p a r te s q u e
c o n s titu i o t o d o .*3
V em os a q u i q u e R o u s s e a u v a i m a i s l o n g e d o q u e H o b b e s
di “ s u b tra ç ã o " f ilo s ó f ic a , a q u a l . a p l i c a d a a o h o m e m t a l c o m o
( observado e m s o c i e d a d e , n o s f o r n e c e o h o m e m d a n a t u r e z a .
No D iscurso s o b r e a o r i g e m d a d e s i g u a ld a d e , e l e f i z e r a u m
retrato d o h o m e m s e g u n d o a n a t u r e z a , l i v r e c i g u a l n u m c e r t o
. sentido, e d o t a d o d e p i e d a d e , m a s d e f a c u l d a d e s a i n d a n ã o
I pcacnro lv id a s, n ã o d i f e r e n c i a d a s , u m h o m e m i n c u l t o e , p o r e s s a
i m ã o . n em v ir tu o s o n e m m a l d o s o . D e p l o r a r a o f a t o d e q u e .
p«ra além d e u m c e r t o e s t á g i o d e d e s e n v o l v i m e n t o , o p r o g r e s s o
da civilização fo ss e a c o m p a n h a d o d e u m r c c r u d c s c i m c n t o d a
P o is q u e a v o n ta d e g e r a l d e f in e - s e p rin c ip a lm e n te
p o r seu o b je to , e la n i o c o n s i s t e u n ic a m e n te , nem
m e sm o e s s e n c ia l m e n t e . . . n o p r ó p r i o a t o d o q u e re r
c o le tiv o .. . O p r in c ip io d e R o u s s e a u d if e r e , por
ta n to , d a q u e le p e lo q u a l s e q u i s . p o r v e z e s , ju s tific a r
o d e sp o tism o d o s m a io r ia s . S c a c o m u n id a d e q u er
s e r o b e d e c id a , n â o é p o r q u e c o m a n d a , m a s p o rq u e
e la d e c id e s o b re o b e m c o m u m . . . P o r o u t r a s p ala
v ra s . a v o n ta d e g e r a l n ã o é c o n s t i t u í d a pek> e sta d o
e m q u e se e n c o n t r a a c o n s c iê n c ia c o le tiv a n o m o
m e n to c m q u e s e to m a a r e s o lu ç ã o ; e s s a í apenas
a p a r te m a is s u p e r f ic ia l d o f e n ó m e n o . P a r a b e m o
c o m p re e n d e r , c u m p r e i r m a is a f u n d o , d e s c e r às
e s f e r a s m e n o s c o n s c ie n te s , e a lc a n ç a r o s h ib ito a .
a s te n d ê n c ia s , o s c o s tu m e s . S ã o o s c o s tu m e » que
fa x e m a " v e r d a d e i r a c o n s t i t u i ç ã o d o a E s t a d o s " (CS,
L iv ro I I , c a p . X I I ) . A v o n t a d e g e r a l é . p o rta n to ,
u m a o r ie n ta ç ã o f ix a e c o n s t a n t e d o s e s p í r i t o s e das
a tiv id a d e s n u m s e n ti d o d e t e r m i n a d o , n o s e n ti d o do
in te re s s e g e ra l. E u m a d is p o s iç ã o c r ó n i c a d o s su jei
to s in d iv id u a is .1'
P a ra D u rk h e im . p o r t a n t o , a v o n t a d e g e r a l d e R o u s s e a u en- ■&
N e c o m o o s u r g im e n to c m n ív e l p o l í t i c o e n a lin g u ag em
j j t s -j s
CS. Livro If. cap VII, pp 5S1-J82. Esta pasta sere foi retomada
man eta HH. p 25. e em HAE I, pp. 151 e 250, nota 6 (a propò-
«o ái Incompreensão de Marx).
Wr*, pmtgent de Rousseau mostram ser esae. nele. um pensa-
waunent* e central Por exemplo. CS, I.* versão. Livro t. «ap.
I tOeuvra, tomo I. p. 249); "Cartas sobre a virtude e a
« Correspondence Inéditei. cd. Streicleiteo-
E " * - Uttre I, pp. 1)5-156. etc ); "Carta a d'Alembert- «girem .
^ ” *•*»*. *e*no 1. p. 257).
II» Gbmt. ti
° P ,............
u í o y . o p . r ir ., tomo II. PP 957 e n . «51 Podeea ver um legado
Ar, ¡UHniñiinio no fato de que a referência, nesta passagem, como t o
f c J lr “ p ^ c h u m ;n .q o o d . Rcomc. u Jâ n o . rem eti. » « r i - .
O MniJujIismo 117
ta r n , r e s p e c t i v a m e n t e , o a s p e c t o p o s i t i v i s t a e o a s p e c t o r a c io n a
lis ta (o u “ c r ític o " ) d a d o u trin a . O e v e n to ilu s tra o fracasso
d e H c g c l, m a s o f a l o é q u e e l e t e n t o u A s u a m a n e i r a a lg o a n á
lo g o a o e m p r e e n d i m e n t o d e T o c q u c v i l l c e d e C o m te . O s p a ra le
lo s c o m o s s a i n t - s i m o n i a n o s t a m b é m s á o e v i d e n t e s . "
O q u e , p e l o c o n t r á r i o , d is t i n g u e H c g c l n e s te p o n t o i que,
e m c o n tin u id a d e c o m R o u sseau c a t r a d i ç ã o c lá s s ic a d e filo
s o fia p o l í t i c a , e le p e r s is te em c o n s id e ra r a univertiiat pelo
p ris m a e x c l u s iv a m e n te p o lí t i c o . O seu " E s ta d o " c o rre s p o n d e
ao que c h a m a r í a m o s a s o c ie d a d e R lo b a l, incluindo o E s ta d o
p ro p r ia m e n te d ito (c f. HAE I. p p . 1 4 8 c a s .) . C o m o d e h á b ito ,
H cgcl c o n c e n tr a a a te n ç ã o nos fen ó m en o s comcienta. As
e x p r e s s õ e s d e d e s p r e z o n ã o f a lta m n e s s e l i v r o a p r o p ó s ito doa
a s p e c to s d a c o n s t i t u i ç ã o s o c ia l q u e n ã o a l c a n ç a r a m u m a e x p re s
s ã o c o n s c ie n te , i s t o é , n a p r á t i c a u m a e x p r e s s ã o e s c r i t a , com o
a c o n s u c tu d in á ria , c m g e ra l, o u a C o n s titu iç ã o in g le s a , era
p a rtic u la r. T a l c o m o c m H o b b e s e R o u sse a u , o in d iv íd u o c o w
c ie n te é s u b ita m e n te c h a m a d o a re c o n h ec e r no E s ta d o seu
s u p e r e g o e n o c o m a n d o d o E s ta d o a e x p r e s s ã o d e s u a p ró p ria
v o n t a d e e l ib e r d a d e . A a p r e s e n ta ç ã o i n d i r e t a d a s o c ie d a d e sob
fo rm a d o E s ta d o " conduz a u m a e s p é c ie de re lig iã o do
«do, onde M a r x v iu a p e n a s u m a m i s t i f i c a ç ã o p u r o e sim*
i* E s s a r e je iç á o d a univmilas p e lo jo v e m M a r x é u m acoo-
; n t o im p o r t a n t e . A p o s iç ã o d e M a r x c m r e l a ç ã o a o s so
n ta s fra n c e se s é d e v eras I n te r e s s a n te . E n q u a n t o q u e , por
p a r t e , d e v e - lh e s m u ito , c v a i a o p o n t o d c r e c l a m a r a a b o
d e p ro p rie d a d e p r i v a d a , p o r o u t r o , n ã o c o m p a r tilh a em
d a s r e s e r v a s d e le s n o to c a n te a o I n d i v í d u o e a o s e sfo rç o s
e le s d e s e n v o lv id o s n o s e n t i d o d c u m a id é ia m a is p ro f u n d a
hom em . Em M arx , ta l c o m o p a ra o s r e v o lu c io n á r io s de
, a c r i a t u r a d o d i r e i t o n a t u r a l , q u e o s g r a n d e s íild a o ío s
tid o o c u id a d o d e tra n s m u d a r quando da tra n s iç ã o
v id a s o c ia l, e n t r a n a s o c ie d a d e t o t a l m e n t e e q u ip a d a «
se b a s t a r a si m e s m a . O s o c ia lis ta M a r x e r é n o Ind i-
ridadcs, d e su a s id io s s in c r a s ia s , o h o m c m d e H e r d e r é a q u il o
que ó, cm to d o s o s s c u s m o d o s d e s e r . d e p e n s a r e d e a g ir , c m
virtude d e p e r te n c e r a u m a c o m u n i d a d e c u l t u r a l d e t e r m i n a d a .
N este p o n to , c o m o e m m u ito s o u t r o s . H e r d e r n ã o é u m in o v a
dor. em a b s o lu to . P e n s a -s e . c m p r i m e i r o l u g a r , e m R o u s s e a u ,
que se d ista n c io u d o s e n c i c l o p e d is ta s p r e c i s a m e n t e s o b r e c s s e
ponto, c o m o “ c id a d ã o d e G e n e b r a ” q u e r e c o n h e c e u p l e n a
m ente a n a tu re z a s o c ia l d o h o m e m , is to é . s u a p e r te n ç a a u m a
sociedade c o n c re ta c o m o c o n d iç ã o n e c e s s á r ia d e s u a e d u c a ç ã o
para a h u m a n id a d e .
E stam o s a q u i d ia n te d e u m a d if e r e n ç a e s s e n c ia l n a m a
neira d e p e n s a r d o h o m e m : c m ú ltim a a n á lis e , o u o v a l o r f u n
d am ental é a tr ib u íd o a o h o m e m e . n e s te s e n t id o , s e f a la r á d o
in d iv id u a lism o d e V o lta ire e d o s e n c ic lo p e d is ta s , o u e n t ã o é
a trib u íd o à s o c ie d a d e , o u á c u lt u r a , a o s e r c o le tiv o , e e s t a r e
mos fa la n d o d o h o lis m o q u e a f lo r a c m R o u s s e a u e c m H e rd e r.*
Se o a d v e n to d o in d iv id u a lis m o d is tin g u e a c u l t u r a m o d e r n a
de to d a s a s o u t r a s e . e m t o d o o c a s o . d a s o u t r a s g r a n d e s
civilizações, c o m o p e n s o , te m o s a q u i. c o m o re s s u r g im e n to d e
um a sp e cto b o lis ta n a c iv iliz a ç ã o m o d e r n a , u m i m p o r t a n te f a to
histórico. N o h o lis m o t r a d ic io n a l, a h u m a n id a d e c o n f u n d e - s e
com a so c ie d a d e d o s n ó s . o s e s tr a n g e ir o s s ã o d e s v a lo r iz a d o s
com o. n a m e lh o r d a s h ip ó te s e s , h o m e n s im p e r f e ito s — e.
aliás, to d o o p a trio tis m o , m e s m o m o d e r n o , e s t á m a is o u m e n o s
im pregnado d e sse s e n tim e n to . E m H e r d e r , p e lo c o n tr á r io ,
todas as c u ltu r a s s ã o p o s tu la d a s c o m o d c d i r e i t o ig u a l. E e v i
dente q u e isso s ó é p o ss ív e l p o r q u e a s c u lt u r a s s ã o v is ta s c o m o
I
outros ta n to s in d iv íd u o s , ig u a is a p e s a r d e s u a s d i f e r e n ç a s : a s
culturas sã o i n d iv íd u o s c o la tiv o s . H e r d e r tr a n s f e r e o i n d iv i d u a
lism o. q u e e le a c a b a d e t r a n s c e n d e r d c m o d o h o lís tic o p a r a o
plano e le m e n ta r, p a r a o p la n o d e e n ti d a d e s c o le tiv a s a tó e n tã o
desconhecidas o u s u b o r d in a d a s . H e r d e r , p o r t a n t o , n a d a m a is
fez d o q u e r e je ita r a c u lt u r a u n iv e r s a lis ta — p r i n c ip a lm e n te
francesa — m a s . a o m e s m o te m p o , a c e ita u m a c a r a c te rís tic a
T e m ió c m v i s t a o q u e s e s e g u i r á , c u m p r c - m e a g o r a p r e c i
sar a d e f in iç ã o d e h i e r a r q u i a a p a r t i r d o e x e m p l o c o m q u e
acabam os d e n o s d e p a r a r . F o i u m e x e m p l o d e m g l o b o m e n t o
d o c o n trá rio . T a l é . c m m i n h a o p i n i ã o , o p r i n c í p i o d a h i e r a r
q uia q u e s ó s e c o s t u m a c o n s i d e r a r m a i s o u m e n o s a m a l g a m a
do a o p o d e r , c q u e h á i n t e r e s s e , c o m o s e v e r á a q u i m e s m o ,
cm d is tin g u ir d e le d e u m a f o r m a a b s o l u t a . N ã o e x i s t e m e l h o r
exem plo d o q u e a c r i a ç ã o d e E v a a p a r t i r d e u m a c o s t e l a d e
A dão. n o p r i m e i r o l i v r o d o G ê n e s e . D e u s c r i o u p r i m e i r o A d ã o .
ou seja, o h o m e m i n d i f e r e n c i a d o , p r o t ó t i p o d a e s p é c i e h u m a n a .
D epois, n u m a s e g u n d a e t a p a , e x t r a i u d e a l g u m m o d o d e s s e
»er in d ife re n c ia d o u m s e r d e s e x o d i f e r e n t e . E i s . f a c e a f a c e .
Adão e E v a . a g o r a c o m o m a c h o c f ê m e a d a e s p é c i e h u m a n a .
l Nessa c u rio s a o p e r a ç ã o . A d ã o . c m s u m a . m u d o u d e i d e n t i d a d e ,
$ ao m esm o te m p o q u e a p a r e c i a u m s e r q u e é m e m b r o d a e s p é
i cie h u m a n a e d i f e r e n t e d o r e p r e s e n t a n t e p r i n c i p a l d e s s a e s p é
t cie. A d ã o o u . e m n o s s a l i n g u a g e m , o h o m e m , é d u a s c o i s a s a o
t mesmo te m p o : o r e p r e s e n t a n t e d a e s p é c i e h u m a n a c o p r o
tótipo m a s c u lin o d e s s a e s p é c i e . N u m p rim e iro n ív e l, ho
mem e m u lh e r s ã o id ê n tic o s ; num seg u n d o n ív e l, a
m ulher 6 o o p o s t o o u o c o n t r á r i o d o h o m e m . E s s a s d u a s r e l a
&
ções. to m a d a s e m c o n j u n t o , c a r a c t e r i z a m a r e l a ç ã o h i e r á r q u i
ca. a q u a l n ã o p o d e s e r m e l h o r s i m b o l i z a d a d o q u e p e l o m g / o -
f
b a m fn io m a te ria l d a f u t u r a E v a n o c o r p o d o p r i m e i r o A d ã o .
Esta re la ç ã o h i e r á r q u i c a é , c m t e r m o s m u i t o g e r a i s , a q u e e x i s
te e n tre u m t o d o ( o u u m c o n j u n t o ) c u m e l e m e n t o d e s s e t o d o
lou c o n ju n to ): o e l e m e n t o f a z p a r t e d o c o n j u n t o , é - l h e . n e s s e
sentido, c o n s u b s ta n c ia l o u i d é n t i c o e . a o m e s m o t e m p o , d i s
tingue-se d e le o u o p ó e - s e - l h c . N ã o e x i s t e o u t r o m o d o d e o e x
prim ir. a n ã o s e r j u s t a p o n d o c m d o i s n í v e i s d i f e r e n t e s e s s a s
duas p ro p o siç õ e s q u e . t o m a d a s c m c o n j u n t o , s e c o n t r a d i z e m .
E o q u e d e s ig n o c o m o " e n g l o b a m e n t o d o c o n tr á r io '* .* E ssa
dificuldade ló g ic a c a i n s p i r a ç ã o i g u a l i t á r i a d e n o s s a c i v i l i z a
ção fazem c o m q u e a r e l a ç ã o h i e r á r q u i c a n ã o o c u p e u m l u g a r
da honra e n tr e n ó s . D i r í a m o s a t é q u e p a s s a m o s o n o s s o t e m p o
* «ritá-la c a p r o c u r a r c x p r c s s ó c s q u e a c o n t o r n e m . E n t r c t a n -
t o , é f á c il s u r p r e e n d ê - l a o n d e m e n o s s e e s p e r a . E desde que
a tr i b u a m o s i m p o r t â n c i a a u m a i d é i a , e s t a a d q u i r e a proprie
d a d e d e s u b o rd in a r, d e e n g lo b a r a s u a c o n trá ria .
N ã o p r o c u r a r e i s i s t e m a t i c a m e n t e o s t r a ç o s d e hierarquia
n a p r i m e i r a f ilo s o f ia d a h i s t ó r ia d e H e r d e r . A s s in a la re i «pena
q u e . p e lo m e n o s i m p lic ita m e n te , e l a e s t á p r e s e n t e e m cad a épo
c a d a h is tó r ia , n o m e d id a c m q u e u m d e te r m i n a d o p o v o rüdj
o c u p e o p ro s c ê n io c a í r e p r e s e n t e , p o r u m c e r t o te m p o , a hu
m a n id a d e i n te i r a , e n q u a n t o q u e o u t r o s f ic a m e m se g u n d o pla
n o . A s sim , n a A n tig u id a d e , s u c e s s iv a m e n te , o o r ie n ta l, o egíp
c io c o m o f e n ic io , o g re g o , d e p o is o r o m a n o , p o ss u e m uni va
lo r u n iv e rs a l n a m e d id a e m q u e r e p r e s e n ta m u m a idade da
h u m a n id a d e a n tig a , d a in f â n c ia à v e lh ic e . E ssa identificaçã»
d e u ra p o v o c o m a h u m a n id a d e in te i r a p a r a u m a id a d e deter
m in a d a é c o m u m n o s p e n s a d o re s a le m ã e s . n a e s te ir a d e Her
d e r . c a re e n c o n tra re m o s a p lic a d a á é p o c a m o d e r n a e m Fichte
N o m o m e n to d e a b a n d o n a r m o s H e r d e r , lem b re m o s que
só e x p lo ra m o s u m a c a r a c te rís tic a d e u m d e s e u s e sc rito s, umi
c a ra c te rís tic a n a v e rd a d e f u n d a m e n ta l n ã o s ó n o p ró p rio Her-
d e r m as q u a n to è s u a p o s te rid a d e . C o m e f e ito . H e r d e r influen
c io u p ro fu n d a m e n te p o r is s o — c o m o e r a n a tu r a l — a acultu
ra ç ã o e o n a c io n a lis m o n o s p o v o s e x p o s to s subseqO cniem enle.
p o r s u a vex. a o p le n o im p a c to d o s v a lo re s m o d e rn o s , em espe
c ia l o s p o v o s d e lín g u a e s la v a d a E u r o p a c e n t r a l e o rien tal. Na
p ró p ria A le m a n h a , a n o ç ã o h e r d e r ia n a d o V o ik e s tá n a origem
d o u m a d a s p rin c ip a is c o r re n te s d o ro m a n tis m o , e n ã o es t i au
se n te d o Id e alism o a le m ã o , d o q u a l v a m o s a g o ra apresentar
s u m a ria m e n te u m a s p e c to n a p e sso a d c F ic h te .
m a n a ; p o s s o , p o r c o n s e g u in te , e s t a r - l h e v in c u l a d o se m te r que
j u s tif ic a r , d e u m m o d o e x p lic ito , a m in h a v in c u la ç á o p o r aqui
l o q u e d if e r e n c ia a m in h a n a ç ã o d a s o u t r a s . M a s h á m ais on
F ic h te ; h i . n o e s s e n c ia l, a p r o p o s i ç ã o d e q u e “ a universali
d a d e c a ra c te riz a o e s p ir ito a le m ã o ” — o q u e é u m a proposição
p r o f u n d a m e n te a m b ig u a . X a v ie r I-éo n m o s tr o u q u e . n o s tex
to s d e sse p e rio d o e n o s D is c u r s o s , c m p a r ti c u l a r . F ic h te for
m u la su as te s e s c m re la ç ã o c o m a s d o s r o m â n tic o s , c o m A . W.
S c h lcg c l e S c h c llin g . e q u e , se m o s s e g u ir e m tu d o , d e le s toma
a lg u m a c o is a . N e ste p o n to , e m p a r ti c u l a r . F ic h te a d m ite, à
se m e lh a n ç a d c S c h lcg c l. q u e o p o v o a le m ã o e s tá d e stin a d o a
d o m in a r o m u n d o , m a s c u m p re a d v e r t ir d e s d e já q u e e le mo
d ific a p ro fu n d a m e n te o s e n tid o d e ssa a f ir m a ç ã o , baseando-a
n a c o in c id ê n c ia d a u n iv e rs a lid a d e c o m a g e rm a n id a d e , j i pre
s e n te . a liá s, e m se u s D iá lo g o s P a tr ió tic o s .T T ra ta -s e . e s e n
c ia lm e n te . d a h u m a n id a d e , d o d e s e n v o lv im e n to d a h um anida
d e . A a m b ig ü id a d e re s id e e m q u e . q u a n d o F ic h te insiste na
fu n ç ã o re g e n e ra d o ra d o p o v o a le m ã o , n a p re c e d ê n c ia q u e ca
b e , p o r e sse fa to . à A le m a n h a , n ã o sa b e m o s se s e tr a ta d e uma
a p lic a ç ã o u n ila te ra l d o u n iv e rs a lism o a u m a p o p u la ç ã o especi
fica — o u se ja . u m a h ip e rtro fia d o p a tr io tis m o — o u d a afir
m a ç ã o h eg em ô n ica d e u m q u e rc r-v iv e r. p a r a a q u a l o univer
sa lism o serve so m e n te d c a rg u m e n to . P a ra re sta b e le c e r o pen
sa m e n to d e F ic h te , c u m p re c o n c lu ir, c re io e u , q u e n ã o se tra
ta d c u m a coisa nem d c o u tra , m as q u e , p a ra e le , e x iste coin
c id ê n c ia . u m a c o in c id ê n c ia , n a v e rd a d e , q u a s e m ila g ro sa dos
d o is aspectos.
C o m o já dissem os, F ich te e s tá . c o m o u m to d o . distancia
d o d a noção h e rd e ria n a . re to m a d a p e lo s ro m â n tic o s , d a diver
sid a d e d e c a ra c te re s do* pov o s c o m o re s p o n d e n d o b m anifes
ta ç ã o d o u n iv ersal cm to d a a su a riq u e z a . N u m trec h o ik>
1 5 * D isc u rso, faz-lhe m en ç ão m as tra ta -s e . p re cisa m e n te, de
u m a rg u m e n to m u ito h á b il, d irig id o c o n tra o s o n h o rom ântico
d e u m n o v o im p é rio c ris tã o g e rm â n ic o .
D e u m m o d o g e ral, se é v e rd a d e q u e F ic h te re to m a, nessa
é p o c a , os e ste re ó tip o s c o rre n te s s o b re a e x c e lê n c ia d o caráter
a le m ã o , d a lín g u a a le m ã , e tc ., fá-lo s o b re tu d o p a ra afirm ar
u m a h ie ra rq u ia d o s pov o s cm n om e d o s p ró p rio s valores uni-
Ku c re sto . E ssa d is p o s iç ã o e s t r i t a m e n t e h i e r á r q u i c a d a d i a l é -
£
*=*
oc» fichtiana é n o tá v e l s o b in ú m e r o s a s p e c t o s , n o t a d a m e n t e
ao que ela p e rm ite i n te g r a r n u m t o d o a r a z ã o t e ó r i c a c a r a
tio prática d e K a n t e . c m r e la ç ã o à d i a l é t i c a h e g e l i a n a . q u e
esta deixe d e se r h i e r á r q u ic a . E n o e n t a n t o , a f ó r m u l a i n ic ia l
ou. melhor d iz e n d o , a s f o r m u la ç õ e s d e b a s e d e H c g e l s ã o m u i-
to sem elhantes, e m s u a f o r m a , à s d c F i c h te : a v i d a c o m o " l i
gação d a lig ação e d a n à o -lig a ç ã o * ’ ( c m F r a n k f u r t ) . *‘a i d e n t i
dade da id e n tid a d e e d a n ã o * id c n tid a d e " ( c m le n a ).* * o i n f i n i t o
como onião d o in f in ito e d o F in ito ( n a L ó g ic a ) . M a s p e r c e b e - s e
ai. precisam ente, q u e o e s f o r ç o d e H e g c l. o u u m a b o a p a r t e
de»« esforço, te n d e p a r a a e li m in a ç ã o d o a s p e c t o h i e r á r q u i c o ,
e que a sua d ia lé tic a d e v e . t a l v e z , u m a p a r t e d c s u a c o m p l e x i
dade a esse tra ç o . A s sim , e le n ã o s o m e n te d i r á q u e o i n f i n i t o
contém o fin ito m a s ta m b é m q u e o f i n i t o c o n té m o i n f i n i t o , o
ooe. e v id en tem en te, e s t á lo n g e d c s e r v e r d a d e i r o n o m e rm o sen -
t~£e Hegcl q u e r a t o d o o c u s t o e l i m i n a r c o m ê x i t o a d i s s i m e t r í a
dessas fó rm u la s, c o lo c a r o s d o i s te r m o s e m p é d c i g u a l d a d e .
N eue sentido, p o d e -se d i z e r q u e a a c u l t u r a ç ã o é n e le p e r f e i t a ,
mais rigorosa d o q u e e m F i c h te , o v a l o r i g u a l i t á r i o r e v e l a s e
u o u ts a m b ic io so , m a is e n g lo b a n t e , t l e g c l v a i m a i s l o n g e , d e
certo m odo. n a F id e lid a d e à R e v o lu ç ã o f r a n c e s a . A c r e s c e n t e
mos. p a ra e n c e r r a r e s te b r e v e e x c u r s u s h c g e l i a n o . q u e a h i e
rarquia re a p a re c e , c o n t u d o , n o p r ó p r i o H e g c l . c d c d u a s m a
neiras: e m p r im e ir o l u g a r , e x p l í c i t a m e n t e , a o n í v e l s u p r e m o
do E spirito a b so lu to ;* * c . c m s e g u i d a , i m p l i c i t a m e n t e , e m n i
n a s m enos e x c e ls o s , c o m o . p o r e x e m p l o , n o p l a n o d a f i lo s o
fia social, p o is 6 e v id e n t e q u e o E s t a d o d e H e g c l ( b o l i s t a ) e n
globa e fe tiv a m e n te , e m n o s s a a c e p ç ã o d a p a l a v r a , a s u a s o
ciedade civ il ( i n d iv i d u a li s t a ) .
V oltem os a F ic h te V i m o s q u e d e s d e a s C o n tr ib u iç õ e s d c
1791 a té a o s D i V u r s o s d e 1 R 0 7 -1 8 O S . p a s s a n d o p e l o c e n t r o
transcendental d a T e o ria d a C iê n c ia , e n c o n t r a m o s e m F i t c h t e
a a c o m p o n e n te h i e r á r q u i c o . F.m ji c o n s t a t a ç ã o p e r m í t a n o s r e s
ponder à q u e s t i o f o r m u l a d a a r e s p e i t o d o s D i s c u r s o s O q u e .
in d c p c c d c n trm e n tc d e t o d a a a d o ç ã o m a i s o u m e n o s a n e d ó r i
ca de n o çõ es r o m â n t i c a s . F i c h t e a c r e s c e n t a a o u n i v e r s a l i s m o
* A» p itsa t i r a s f o r m u la s s i s a p e o » im a d a s a m l a o j u e s Ti
l a V m U i v ée Xa Orée* . H a ia . p JM
‘ TW n aiasaa. mp eú . p g i a » . 1 » ) • a —alas__________________
IK. Uma variou nacional
Antes d e g e n e r a liz a r s o b r e c s s e p o n t o , g o s t a r ia d e r e v e r
ter por um in s ta n te à p r e s e n ç a , a té e n t ã o in s u s p e ita m a s g ri
tante, da h ie ra rq u ia n o á m a g o d a f ilo s o f ía d e F ic h te . E le n ã o
menciona o q u e c h a m e i d e o p o s i ç ã o h i e r á r q u ic a m a s r e c o rre -
Ihc e sp o n tan e am e n te e . a s s im f a z e n d o , e s ta b e le c e a d is tin ç ã o
virtual e n tre h i e r a r q u ia c p o d e r q u e o e s t u d o d a s o c ie d a d e in
diana nos o b rig o u a r e c o n h e c e r . E m F ic h te , fa lta s o m e n te o
reconhecim ento d e f a to , a ''t e m a t i z a ç ã o " . E p e rc e b e -s e m u ito
bem por q u ê. O s e u ig u a lita r is m o , lim i ta d o ã r e c u s a d a s u b o r
dinação d a d a n a s o c ie d a d e , n ã o o i m p e d ia — a in d a n ã o ? —
de hierarquLzar a s id é ia s m a s , p e lo m e n o s , o s d o is d o m ín io s
deviam p e rm a n e c e r d is ta n te s u m d o o u t r o . E ra -lh e im p o s sív e l
reconhecer o p e n s a m e n to p o r e n g lo b a m e n to c o m o h i e r a r q u ia ,
essa h iera rq u ia q u e , s e é d i s t in t a e m se u p r in c íp io , n e m p o r
isso deixa d e e s ta r p ír c e n te — d e d i r e ito , s e n ã o d e f a to —
no estado d e c o m b in a ç ã o n a s u b o r d i n a ç ã o so c ia l. £ n o tá v e l
que Fichte te n h a is o la d o d e f a to , s e n ã o e x p líc ita m e n te , o p rin
cípio h ierá rq u ic o . P a ra q u e a lg u é m se c o n v e n ç a d is s o , b a s ta
compará-lo co m o jo v e m H e g e l d o s E scrito s T eológicos, q u e
confunde so b a c a te g o ria d e d o m in a ç ã o (h crrsckcn ) o p o d e r
tiránico, a tra n s c e n d ê n c ia d o D e u s d o a ju d e u s c a d o im p e ra
tivo kantiano.**
Neste p o n to , ta lv e z n ã o s e ja v e d a d o d iv a g a r p o r u m in s
u m e. E stá. sem d ú v id a , a c im a d a s f o r ç a s h u m a n a s , m e s m o
para Fichte, re c o n h e c e r c la r a m e n te o p rin c íp io h ie r á r q u ic o
numa época cm q u e u m p o d e r o s o im p u ls o ig u a litá r io a n im a v a
os espíritos. M a s s u p o n h a m o s q u e is s o te n h a s id o f e ito , c q u e
esta aqu isição te n h a p o d id o c s ta b c lc c c r-s c e p e n e t r a r p o u c o
a pouco n a c o n s c iê n c ia c o m u m . E n tã o , o p o v o a le m ã o , p r e
disposto • o b e d e c e r, te r ia a p r e n d i d o a d is tin g u ir e n tr e o f a to
do poder c s u a le g itim id a d e , e te r ia p o d id o e v ita r-s e a u ltr a
jante c a p o c a líp tic a m a s c a r a d a q u e c o n h e c e m o s e q u e a in d a
aos m arca, ta n to a n ó s q u a n t o a e le .
Falta a in d a e s c la r e c e r u m p o n t o im p o r ta n te . E n c o n tra m o s
o detonador d o q u e se t o m a r á m a is ta r d e o p a n g c rtn a n tM n o
Cumpre re d u z ir o q u e h á n e le d e o b s c u r o o u d e a b e r r a n te ,
com preender o f a to c o m p a r a tiv a m e n te . R e to m e m o s k idsok>-
Individualismo e R a c is m o cm A d o lf H itler
Propom o-nos r e a t a r a g o r a o e s s e n c i a l d e u m e s t u d o j ã a m i g o
sobre o h i tl e r is m o , a í i m d e m o s t r a r q u e a p e r s p e c t i v a p r o
posta n este v o l u m e é ú t i l p a r a s e e n t e n d e r o t o t a l i t a r i s m o . I s s o
a lo está i s e n to d e a l g u m a s c o m p l i c a ç õ e s e . p o r u r n a p a r t e , o
que se s e g u irá n ã o r e s p o n d e à s e x i g ê n c i a s d e c o n j u n t o a q u e
a presente i n v e s t i g a ç ã o s e s u b m e t e u . D e v o e x p lic a r-m e .
O e s tu d o d e q u e s e t r a t a r e m o n t a a u m a q u i n z e n a d e
anos e p e r m a n e c e u i n é d i t o . 1 T i n h a p o r b a s e a s p r i n c i p a i s
obras d is p o n ív e is p a r a d e t e r m i n a r e x a t a m e n t e o s c o n h e c i m e n
tos de e n tã o s o b r e o n a z i s m o , a n t e s d e a n a l i s a r o s p o n t o s d e
vista do p r ó p r i o H i t l e r , t a l c o m o o s a p r e s e n t o u c m s e u l i v r o
Mein K a m p f ( M t n f u i L u t a ) . O r a , p a r a a p r e s e n te o c a s iã o ,
não estou e m c o n d i ç õ e s d e r e n o v a r o q u a d r o d e c o n j u n t o , p o i s
a lite ratu ra a c u m u l o u - s e . n e s t e s ú l t i m o s 1 5 a n o s . n u m r i t m o
‘tniginox>. A o m e s m o t e m p o , a t é o n d e m e é d a d o d i s c e r n i r .
e**a lite ra tu ra n ã o p a r e c e a f e t a r n o t a v e l m e n t e a q u i l o d e q u e
daremos n o s o c u p a r c s s e n c i a l m c n t © n e s t e c a p í t u l o e . a s s i m s e n
to. a p a rte o r i g i n a l d o e s t u d o p o d e . p o r t a n t o , s e r r e t o m a d a .
d isso , n e s t e m e i o t e m p o , a m i n h a p r ó p r i a p e s q u i s a a v a n -
Ç^a, m u ito e s p e c i a l m e n t e n o q u e s e r e f e r e à p r o p o s t a i n i c i a l .
é. " a v a r i a n t e a l e m ã d a i d e o l o g i a m o d e r n a * * — s e m q u e
in é d ito , o u q u a s e : o r e l a t o d e u m a c o n f e r ê n c ia s o b re o
T-* racism e c o m m t m a l a d ie d e la s o c ié té m o d e r a * ', fo i pu-
•» « v a u N o r o it, 1 47. A r r a s , a b r i l d e 1 9 7 0 .
JO A iiotftft MdiUht
. -A
uma doença, sem dúvida, mas uma doença do nosso mundo
—e nlo apenas uma aberração de alguns fanáticos, o resulta
do de causas históricas diversas ou da perversio de uma naçio
inteira.4 Muito ¡mediatamente, como Noite lembrou, o nazis
mo definiu-se e m função d o m o v i m e n t o s o c i a l - c o m u n i s t a a q u e
k opunha. Hitler explica com muita clareza no Mein Kompf
que construiu o seu movimento como uma e s p é c i e d e d e c a lq u e
antitético do movimento marxista c bolchevista, e m que. entre
outras coisas, a luta de classes seria substituida pela luta de
raças. Estamos aqui no plano internacional. O que impressio
na como um traço moderno, lato tensu. i uma cadeia históri
ca de promessas cada vez mais tentadoras e, diriamos, uma
espécie de hybrit da vontade. Marx, herdando já da "espe
culação titanesca" doa filósofos alemães (HAE /, pp. 142-144).
atada a intensifica: em vez de interpretar o mundo, ele irá
mudá-lo mediante uma aliança da filosofia c do proletariado.
A partir dal. o revolucionário profissional Lénin daria um pas
so a mais. O populismo russo linha proclamado a possibili
dade, para o povo russo, de ultrapassar a civilização burguesa
ocidental, c Lénin viu nisso o ensejo para o pequeno grupo
de conjurados que tinha o nome de partido bolchevista quei
mar a etapa capitalista do desenvolvimento económico e levar
• Rússia diretamente do czarismo ao socialismo. Aparece Hi
to . que rejeita a ideologia doa bolchevistas, encampa o im
trjmcmo de poder que eles tinham forjado, e combina o m»
1 Por « trap ío : Troeltsch. "D ie deu tic he Idee der Freiheit" (1916). em
rimtKfctr G n u und W m m ropa. T ubingen. I9 2 Í. reim presso etn Aaten.
* A rcla-lo t semelhante entre o "espirito objetivo" e o “« p i n to abso-
" r i " • filosofia de llre e l. que parece ter fornecido um a d n c r i( io
*"U oP*d« da Alemanha dc 1900 O s germanistas franceses não citavam
Mecamente errados uusndo. por volta de I9M . por exemplo, falavam
m du»i Ale manhas; de um m odo geral, só lhes faltava com preender a
J**dad« delas A com bine-l o s k m í de valores deveria continuar ira
«m uévcl para oa franceses
146 A doença lo u lu tn ,
«fc lingua a le m ã c o r ig e m t c h e c a , q u e d a t a d e 1 9 2 2 . t ã o e m
polgante q u e n ã o r e s is tim o s a t r a n s c r e v e r s e u c o m e ç o :*
I. A tra n s fo rm a ç ã o do s e n t id o (re in te rp re ta ç ã o .
U m d e u tu n g > d o s o c i a l i s m o p e la id é ia n a c io n a l.
O b s e rv a -s e ho}c n a A le m a n h a u m fe n ô m e n o m u ito
p a r ti c u l a r , i n t r i g a n t e ã p r i m e i r a v is ta . D o a la r id o
a t u r d i d o r d o m e r c a d o l i t e r á r i o n a s c id o d a f e rm e n
ta ç ã o e s p i r it u a l d o t e m p o d e g u e r r a e d e to ta l r u í n a ,
e le v a m -se c a d a v e z m a is n i ti d a m e n t e a s v o z e s d o s
p e n s a d o re s s é r io s , a n u n c i a n d o c o m u m a f o r ç a d e
p e rs u a s ã o c r e s c e n te q u e a A le m a n h a , s e m o s a b e r
e se m o q u e r e r c o n s c ie n te m e n t e , te r ia in g re s s a d o
p r e c is a m e n te , d e s d e m u i t o a n te s d a g u e r r a , n o c a
m in h o d a r e a l iz a ç ã o p r á ti c a d o s o c ia lis m o (o u
a in d a ) q u e a A l e m a n h a e s t a r i a , p e lo m e n o s , c m v i r
tu d e d e s u a c o n s t i t u i ç ã o e s p i r i t u a l e d e s e u d e s e n
v o lv im e n to e c o n ô m i c o p a r t i c u l a r e s , c h a m a d a a e n
v e re d a r p o r c s s e c a m i n h o n u m f u t u r o m u i t o p r ó
x im o (o u ) f in a l m e n t e q u e . d c u m m o d o m u it o e s p e
c ia l. a c o n c e p ç ã o p o l í t i c a , e c o n ô m i c a e s o c ia l i n
c o rp o ra d a n a h e r a n ç a p r u s s i a n a (P r e u s s tr u u m i. e m
o p o siç ã o a o s id e a is d e m o c r á tic o * c à é t i c a e c o n ô m i
c a d a I n g l a t e r r a . l e v a r ia à s u a e x p r e s s ã o m a is p u r a
a id é ia d o v e r d a d e i r o s o c i a l i s m o .
U m a ta l t r a n s f o r m a ç ã o d a s r e p r e s e n t a ç õ e s t r a d i c i o n a i s
s ig n ific a , d e c e r t a f o r m a , a r r a n c a r a o s o c i a l i s m o s e u s
d e n te s r e v o lu c io n á r i o s ; c i a a p r e s e n t a - s e c o m o u m
m o v im e n to d c d e f e s a o r i u n d o d o m a i s p r o f u n d o p e n
sa r e d o q u e r e r d o p o v o a le m ã o in te ir o — c n ã o
a p e n a s d a c la s s e o p e r á r i a — e d i r i g i d o c o n t r a a
o rd e m e c o n ó m i c a c a p i t a l i s t a e r g u i d a s o b r e a b a s e
d o i n d iv i d u a li s m o , a o p a s s o q u e o p r ó p r i o i n d i v i
d u a lis m o e s u a s f o r m a s c o n c e p t u á i s e e c o n ô m i c a s
•e c a r a c t e r i z a m c o m o i m i g r a n t e s d u v i d o s o s d o o c i
d e n te , a o s q u a i s c a b e à A l e m a n h a a g r a n d e m is -
um a c ita ç ã o d e P l e n g c t e r i a p e r f e c ta m e n t e s e u l u g a r a q u i *
C o n v e n h a m o s q u e u m “ n a c i o n a l - s o c i a l i s m o ” e s t a v a , s e m d ú v i
da. na o rd e m d o d ia . e q u e o p a r ti d o q u e a d o to u e sse n o m e
tin h a , n e sse s e n t i d o , s e u l u g a r r e s e r v a d o d e s d e 1 9 2 0 .
O t r e c h o a c i m a t r a n s c r i t o é a p e n a s o c o m e ç o d e u m lo n g o
e n sa io . P r ib r a m n ã o s e l i m i t a a c o n s t a t a r , e l e p r o p õ e u m a e x
p lic a çã o . S e g u n d o e l e . o n a c i o n a l i s m o a l e m ã o , o u s e ja . e s s e n -
c ia lm e n tc p r u s s i a n o , c o s o c i a l i s m o a l e m ã o , n o s e n t i d o d o s o
cialism o m a r x i s t a , t ê m f ó r m u l a s i d e o l ó g i c a s s e m e l h a n t e s , d e
m odo q u e se p o d e c o m p r e e n d e r a tr a n s iç ã o d e u m p a r a o
o u tro , o u d o s o c i a l i s m o m a r x i s t a p a r a o “ s o c i a l i s m o ” n a c i o n a l .
N a c io n a lism o c m a r x i s m o s ã o a m b o s c o n s t r u i d o s s o b r e u m
fu n d a m e n to i n d i v i d u a l i s t a , “ n o m i n a l i s t a ” , c a m b o s p r e te n d e m
te r a c e s s o a u m a c o l e t i v i d a d e — a n a ç ã o , o u a c la s s e s o c ia l
— d o t a d a d e u m a r e a l i d a d e q u e é , d e f a t o , ¡ n c o n c c b iv c l p a r a
sim p les a g r e g a d o s h u m a n o s : e l a s t e r i a m u m d e s t i n o , a p r o
m essa d e u m d e s e n v o l v i m e n t o e m e s m o u m a v o n t a d e . ’* o u
seja. c a r a c t e r í s ti c a s q u e s ó p o d e m p r o c e d e r d e u m m o d o d e
p e n s a m e n to b o l i s t a , " u n i v e r s a l i s t a ” . E p o r i s s o q u e P r i b r a m
d e sig n a e s s a f o r m a d e p e n s a m e n t o c o m o p s e u d o - h o t is m o ( e le
u sa o te r m o " p s e u d o - u n i v e r s a l i s m o ” ’ * ). A e x p r e s s ã o t a l v e z s e ja
in c ô m o d a m a s a p e r c e p ç ã o é e s s e n c i a l e . c o m o s e v ê n o f i n a l
da n o ss a c i t a ç ã o , a f ó r m u l a c o b r e , n o e s p í r i t o d o a u t o r , a i d e o
logia a le m ã e m g e r a l .
C v e rd ad e q u e o s c o n c e ito s d e P r ib r a m s ã o d e fin id o s d e
um m o d o d i f e r e n t e d o s n o s s o s , m a s s ã o s u f i c i e n t e m e n t e v i z i
n hos p a r a q u e u m r e s u m o s u m ã r i o p o s s a c o n f u n d i r u n s c o m
o u tro s. T a m b é m 6 v e r d a d e q u e . n o s l i m i t e s d a n o s s a c i t a ç ã o ,
o “ p s e u d o -u n iv e rs a lis m o ” d c P r i b r a m p o d e p a r e c e r , a p e s a r d o
icu nome. uma espécie distinta dos dois tipos primitivos e não,
explicitamente em todo o caso, como resultante do fato histó
rico de sua combinação. Mas outras passagens são claras a esse
respeito. Assim, em sua conclusão. Karl Pribram apresenta a
revolução moderna que. primeiro na Inglaterra, em seguida ni
França, fez triunfar o individualismo contra o hoiismo da
Igreja e do Estado absoluto, e acrescenta:
6 característico da Alemanha que os contrasto
nascidos da transformação do modo e pensamento
não tenham aí explodido sob uma forma abrupta,
como nos povos da Europa ocidental mas. pdo
contri rio. a síntese que culminou no modo de pen
samento pseudo-holista tenha aí assumido o papel
de um mediador entre o hoiismo e o Individualis
mo (Umvtnaliunus und Nominalismut) (p. J7I).
Foi a isso. diz Pribram, que Marx pôde chamar a revolução
nas cabeças Csob um crinks”) por oposição à revolução ns
rua. à maneira francesa. Esse pensamento é comum a Marx e s
muitos outrtst. Mas, diferentemente de Marx, os homens da
Bílduny. estavam satisfeitos com esse estado de coisas como
definidor da cultura alemi. O drama de depois de 1918 « ti
em que essa fórmula ideológica irá confrontar-se com a reali
dade política. E o que Pribram nos dá a entender quando
acre ícenla:
Esu forma de pensamento (Dtnkformu ) próprii
do povo alemão, em sua esmagadora maioria, nfo
foi alterada cm profundidade pela guerra A re
jeição dos príncipes causada pelo desfecho catas
trófico e a adoção dc uma constituição democrática
não podem scr consideradas, cm absoluto, uma re
volução no sentido estrito da palavra.
Não posso comenrar aqui como mereceria esse n o tist!
e n u i o de Karl Pribram. De fato, Pribram não somente apontou
COO c la re z a . d e s d o 1 9 2 2 . o l u g a r q u e o n a c i o n a l s o c i a l i s m o ir ia
ceupar n a id e o lo g ia a l e m ã , e p r e c e d e u a m i n h a p r ó p r i a a n á l i s e
dessa id e o lo g ia a p a r t i r d a d i s t i n ç ã o e n t r e i n d i v i d u a l i s m o e
h d iK n o .’** m a s t a m b é m , i m p l i c i t a m e n t e p e l o m e n o s , j u s t i f i c o u
o e stu d o q u e s e v a i l e r , p o r q u a n t o c o n s i s t e p r e c i s a m e n t e c m
m ostrar q u e o n a z i s m o é u m p s e u d o - h o l i s m o .
W h e n I h e a r d e w o r d " g u n " , I re a c h f o r m y c u l
ture.'*
A le x a n d e r G c r s c h c n k r o n . n u m s e m i n á r i o n o In s ti
t u to d e P r i n c e t o n , m a r ç o d e 1 9 6 9 .
E screv i r e c e n te m e n t e q u e o t o t a l i t a r i s m o é u m a d o e n ç a d a
so ñ e d a d e m o d e r n a q u e “ r e s u l t a d a t e n t a t i v a , n u m a so c ie d a d e
onde o in d iv id u a lis m o e s tá p r o fu n d a m e n te e n r a iz a d o , e p r e d o
minante. d e o S u b o rd in a r a o p r im a d o d a so c ie d a d e c o m o to ta
lidade". A c re s c e n ta v a c u q u e a v io lê n c ia d o m o v im e n to m e r
gulha su a s r a iz e s n e s s a c o n t r a d i ç ã o e q u e e l a e s t á c o n ti d a “ n o s
próprios p ro m o to re s d o m o v im e n to , d i l a c e r a d o s q u e e s t ã o e n t r e
duas te n d ê n c ia s c o n tra d itó ria s * * t / M £ / . p p . 2 1 - 2 2 ) .
E e s s a a te s e q u e t e n t a r e m o s a q u i v e r i f i c a r o u i l u s t r a r
cotn base n o c a s o d a id e o l o g i a n a z i s t a o u . m e l h o r d i t o . d e
m odo m ais lim ita d o e m a is p r e c i s o , a p r o p ó s i t o d a s re p re s e n ta -
ç&es d o p r ó p r io A d o l f H i t l e r , o u s e j a . s e g u n d o a s u a p r ó p r i a
expressão, d a s u a “ c o n c e p ç ã o d o m u n d o ” , in c l u s i v e o ra c is m o
•m i-sem ita, o q u a l ê f o r t e m e n t e a c e n t u a d o n e s s a id e o lo g ia .
P ro c e d e re m o s c m d o i s t e m p o s : r e s u m ir e m o s p r i m e i r o o
que p ode s e r c o n s i d e r a d o c o n h e c i d o a t r a v é s d a l i t e r a t u r a : '*
Em seg u n d o lu g a r, p o d e r se-á fa la r da id e o lo g ia n a z is ta
com o te n d o s id o m a is do q u e u m a s é rie de te m a s d e p ro p a
ganda (n e c e s s a ria m e n te c o n tra d itó rio s c flu tu a n te s " )? P o d e r-
irá fa la r d e u m c o n ju n to de r e p r e s e n t a ç õ e s c o m o te n d o s id o
re a lm e n te a s d e A d o lf H itle r? P o d e ría m o s s u s te n ta r q u e não
h a v ia i d e o l o g i a n a z is ta n esse s e n tid o , q u e e n tre esses hom ens
0 p r im a d o n ã o c a b i a à id é ia m as á ação. sen d o a ação, na
g ra n d e m a io r ia d a s v e z e s m a i s d e s t r u t i v a d o q u e v o lta d a p a ra
a r e a liz a ç ã o d e u m id e a l. F m c o n tra s te com o s ta lin is m o . n ã o
h a v ia n a A le m a n h a n a z is ta u m a d o u trin a im p o s ta , n a lin g u a
g em d a q u a l o s c o n f l i t o s p a l a c i a n o s s e e x p r i m i r i a m : u m c h e f e
n a z is ta j a m a i s f o i c o n d e n a d o e m n o m e d o s p rin c ip io s d o par
lid o ." T a m b é m s e d i s s e q u e e x is tia m t a n ta s id e o lo g ia s q u a n to s
os c h e fe s , e ta m b é m q u e o s m a is p ro p e n s o s á id e o lo g ia , c o m o
R o s e n b e rg , e r a m d e s fa v o re c id o s c m r e l a ç ã o a o s c í n i c o s . *1
significa e s e n c i a l m e n t e a m a n i p u l a ç ã o d a s m a s s a s , e s t á a s e r
viço d o " n a c i o n a li s m o " , c n tc n d a - s e d o p a n g e r m a n i s m o r a c is ta
Para v o lta r à r e la ç ã o a p r e s e n t a d a p o r H i t l e r e n t r e a f o r ç a e a
justificação id e o ló g ic a d e q u e c i a te m n e c e s s i d a d e , d i r e m o s se m
risco de n o s e n g a n a r m o s q u e o c le e x is te u m p r i m a d o id e o ló
gico d a fo rç a s o b re a id é ia . P o d e - s e a c o m p a n h a r e s s e p r i m a d o
«o nível d a o r g a n iz a ç ã o e d o p r o g r a m a d o p a r t i d o . E p o s s ív e l,
portanto, is o la r n o p r ó p r i o H i t l e r u m c o n j u n t o d e id é ia s e d e
valores, a q u ilo a q u e c h a m a m o s n o p l a n o s o c ia l u m a id e o lo g ia .
N esse c o n ju n to , é e v id e n t e q u e o r a c is m o c m g e ra l e o
anti-sem itism o e m p a r t i c u l a r d e s e m p e n h a m u m p a p e l c e n tr a l.
O que a lite r a tu r a n o s in f o r m a a r e s p e i t o ? ] á in d ic a m o s q u e
a raça tem a f u m p a p e l h o m ó lo g o a o d a c la s s e n o m a rx is m o ,
devendo a l u ta d e r a ç a s s u b s t i t u i r a l u ta d e c la s s e s . N o ite
acrescenta q u e o s n a z is ta s c o m b in a ra m to d a s a s f o r m a s e x is
tentes de a n ti-s e m itis m o m a s o a n ti- s e m itis m o d e H i t le r é es-
sencialm entc ra c ia l ( N o lte . o p . c it .. p . 4 0 8 ) . E n íti d a a t r a n s i
ção d e u m a n ti-s e m itis m o r e lig io s o p a r a u m ra c ia l e o p r ó p r io
H itter insiste e m d e ix a r isso b e m c la r o . A s s im , o d iá lo g o r e
constituido p o r E c k a r t e p u b lic a d o c m 1 9 2 3 . H i t le r o p õ e a u m
texto de L u le ro q u e q u e im a r a s s in a g o g a s e a s e s c o la s j u d ia s
de n ada se rv iria e n q u a n t o o s ju d e u s c o n tin u a s s e m e x is tin d o
fisicam ente (p . 4 0 7 ). N o M e in K a m p f . H i t le r s u b lin h a a i n s u
ficiência d e u m a n ti-s e m itis m o p u r a m e n te re lig io s o : é m e ra
tagarelice ( M K . p p . 3 9 7 -3 9 8 ). A lé m d is s o , o h o m e m p o lític o
deve e v ita r o te r r e n o d a re lig iã o : o e r r o d o p a n g e r m a n is m o
austríaco, d e s e n c a d e a n d o a g u e r r a c o n tr a o c a to lic is m o , é lo n
gamente c ritic a d o ( M K . p p . 1 2 4 e s s .: M K f r .. p p . 1 1 7 e ss .).
O ra c ism o e r a g e r a lm e n te u m a id e o lo g ia p e s s im is ta o u
negativa, c o m o e m G o b in e a u . H i t l e r f e z d o r a c is m o a n ti-s e m ita
uma d o u trin a p o s itiv a : s e g u n d o e le . a r a ç a j u d i a é a p e r s o n i
ficação d o m a l. a c a u s a q u e d e s d e M o isé s in te r v é m s e m p re d e
novo p a ra p ro v o c a r o d e s v io d o c u r s o n o r m a l d a s c o is a s , o
fator a n tin a tu ra l n a h i s t ó r ia . P o r t a n to , b a s t a i n te r v i r — é o
aspecto " p o s itiv o " — p a r a q u e a s c o is a s re to m e m s e u c u r s o
natural. A lém d is s o , e n c o n tr a - s e a s s im u m a c a u s a ú n ic a p o r trá s
de todos os m a le s e to d o s o s in im ig o s c o n te m p o râ n e o s : m a r
tin s » , c a p ita lis m o , d e m o c r a c ia f o r m a l , o p r ó p r i o c r is tia n is m o .
L ue p o n to d e v is ta h a r m o n iz a - s e p e r fe c ta m e n te c o m o q u e
Noite cham a o c a r á te r i n f a n t i l e m o n o m a n ia c o d o p r ó p r i o H i
ller (N oite, o p . c it.. p p . 3 3 8 - 3 5 9 ) : a c a u s a d o s m a le s é s im p le s .
i Jé A doença MeLtin,
ú n ic a e . a d e m a is , (o d a a c a u s a h is tó r ic a e s t i e n c a rn a d a test
a g e n te h u m a n o : tu d o o q u e a c o n te c e re s u lta da v o n ta d e de
a l g u é m . n e s t e c a s o a v o n t a d e o c u l t a , p o r t a n t o r e a l, d o s ju d e n
( MK, pp. 54. 68: MK f r . . p p . 5 8 . 7 1 ) . E m q u e m e d id a Hitler
v e rd a d e ira m e n te p en sav a a s s im ? A p e rg u n ta te ria e sp in h o u
m a s n á o te m o s n e c e s s id a d e d e a f o r m u l a r . B a s ta -n o s constatar
q u e H itle r e ra . sem d ú v id a , p ro p e n s o a e ss e g é n e ro de a p li
cação c . ta m b é m c o rta m e n te , a c r e d ita v a que ta is e x p b c a ç ó a
sáo as q u e m a i s c o n v ê m à s m a ss a s.* * d e m o d o q u e. ceno di
e fic á c ia d e la s , p o d ia d e ix a r a c o is a c o r r e r c o m to d a a tn a -
q O U id a d e .
T o d a s e s ta s o b s e rv a ç õ e s e x tr a íd a s d a l i t e r a t u r a sáo , tea
d ú v id a , c o rre ta s e e lu c id a m , e m c e rta m e d id a , o fenóm en o
A s s im , a re fe rê n c ia à “ n a tu r e z a " n a h is tó ria d e v e s e r retida:
e l a f a z e n t r e v e r a v e r o s s i m i l h a n ç a d e u m a a ç i o q u e se re d a
m a r á d e " c i e n t í f i c a " , o a r t i f i c i a l i s m o d a c a r n i f i c i n a m a c iç a , no
c a t o e m c â m a r a s d e g á s . E s s a m a t a n ç a r e p r e s e n t a ta m b é m , evi
d e n ttee m e n t e , o m á x im o n a g e n e r a l i z a ç ã o d o s p r o c c d im e n u a «
^ métCK
m é t o d o s d c g u e r r a à s r e la ç õ e s p o l í t i c a s c s o c ia is c o m o u m todo.
[ conn. tem sido frequentemente assinalado no caso de H itler
O
0 que qu os nazistas chamaram de “ solução final" do “ problems
judeu" era equivalente, no espírito dc Hitler, à abertura dc ums
nova frente contra o inimigo único e eterno. A autobiografia
m ostra o jovem Hitler empenhado em explicar a social■dcr>»
cracia e o movimento operário, postulando que sáo instigado»
a manobrados pela vontade oculta dos judeus e tomando ■ re
s o l u ç ã o de organizar um movimento semelhante e inimigo, do
qual a sua p r ó p r i a vontade será a alm a. Q uer Hitler tenha ou
n io antedatado, nessa passagem autobiográfica, uma decisão
qua, na realidade, é m uito posterior, chegara o momento de
travar um duelo de morte entre os judeus c ele própno.
A f im d e t e n t a r p e r c e b e r c o m o uma unidade a H W tw
chauvng de H i t l e r , c o m e ç a r e m o s por fazer o duplo inventário,
da uma p a r t e , d o » t r a ç o s b o l i s t a s — o u seja. nio-modemu» ou
::dem ocráticos d a A l e m a n h a d e W e i m a r c q u e a t r i b u i u r n a i m
portância e s p e c ia l a o v o c a b u l á r i o . S i m p l i f i c a n d o u m p o u c o ,
¿¿am os q u e a p a l a v r a s e d i v u l g a a p a r t i r d o f i n a l d o s é c u l o
XIX co m o e q u i v a l e n t e g e r m á n i c o d e " n a c i o n a l ” , p e r m i t i n d o
pensar " n a c i o n a l " e m b o m a l e m ã o c n a o p o r i n t e r m é d i o d e
«sai p a la v ra d e o r i g e m r o m a n a . A d o t a d a p e l o s p a n g e r m a n i s t a s .
a palavra tin g e -sc d e u m r a c i s m o o u a n t i - s e m i t i s m o a c e n t u a d o
(a c o m u n id a d e c u l t u r a l d e H e r d e r é a q u í s u b s t i t u i d a p e l a r a ç a )
e possui a in d a u m a o u t r a f a c e t a o u a s s o c i a ç ã o , u m a v a g a tin -
tur» de s o c ia lis m o . V e r i f i c a - s e , a s s i m , q u e n a é p o c a d e W e i m a r
a io se p o d e d i z e r " n a c i o n a l ” e m b o m a l e m ã o s e m e v o c a r ,
«través d e " p o v o ” , a r a ç a e o s o c i a l i s m o s i m u l t a n e a m e n t e . E m
definitivo, o s e n t i d o d a p a l a v r a é . s e g u n d o P a y e , “ a u n i d a d e
do n a c io n a lism o c o n s e r v a d o r e d o p r e t e n s o s o c i a l i s m o a le m ã o
— no ‘s e n tid o r a c i a l ’ " ( o p . c i t . . p . 1 6 1 ) . E is q u e s e c o n f i r m a
com c la re z a a te s e d e P r i b r a m .
Faye d e d ic a t o d a u m a s e ç ã o d o s e u l i v r o à s t e n d ê n c i a s
vHkiach. o u s e ja . r a c i s t a s p r e s e n t e s c m t o m o d o n a c i o n a l -
socialismo ( p p . 1 5 1 - 1 9 9 ) . e r e v e r t e m a i s a d i a n t e è n o ç ã o a
propósito d e H i t l e r e e s p e c i a l m e n t e d o M e i n K a m p f ( p p .
531-536). V im o s q u e . e m s u m a . e x i s t e u m a e q u i v a l ê n c i a e n t r e
t'óüixrh e n a c i o n a l - s o c i a l i s t a , f i c a n d o e n t e n d i d o q u e o r a c i s m o
está im p líc ito n e s s a ú l t i m a e x p r e s s ã o . O ó r g ã o d o p a r t i d o c h a -
®** w c . a liá s . O O b stc r v a d o r ” v & lk is c h ‘*. Ê n o m í n i m o c u r i o s o .
POttanto. v e r H i t l e r a t a c a r t o n g a m e n t e o s a g i t a d o r e s v õ tk is c h
•ates d e e n c a m p a r e s s e t e r m o p a r a s e u p r ó p r i o u s o . c o m o s e
Podia e s p e ra r. D c q u e s e t r a t a v a ? O S f r i n K a m p f d i s c u t e a
questão p o r d u a s v e z e s : a p r i m e i r a n o f i n a l d o l . i v r o 1 c . d e p o is .
wo»o se e ssa p r i m e i r a d i s c u s s ã o t i v e s s e s i d o c o n s i d e r a d a i n s u
ficiente e e x ig is s e u m c o m p l e m e n t o , u m a s e g u n d a v e z n o c o -
o<ço d o L iv r o II.* *
N o p rim e iro l iv r o , e le a b o r d a a n a tu r e z a v a g a d o te r m o ,
“m uito p o u c o i n t e l i g í v e l ” , d i x o í n d i c e , a m u l t i p l i c i d a d e d c s e n
ado* d a p a la v r a e d o s s o n h a d o r e s q u e c o m e l e s e e n f e i t a m ,
« capazes d c a ç ã o . d e s l u m b r a d o s c o m a n t i g u a l h a s g e r m â n ic a s
«Se p a rte , a o s e x c g c t a s . P o d e m o s p r e s u m i r , e n t r e o u t r a s c o is a s
pela h o m o lo g ía f u n c i o n a l e n t r e a r a ç a h i t l c r i s t a e a c l a s s e m a r
xista. q u e o f e r m e n t o d e s s a d i s s o c i a ç ã o é o i n d i v i d u a l i s m o m o
derno. c o m o v e r i f i c a r e m o s n o m o m e n t o o p o r t u n o .
C o n tin u e m o s , p o r a g o r a , t e n t a n d o a p r e e n d e r o s t r a ç o s S o
listas. o u n ã o - m o d e r n o s , n o M e i n K a m p f . D e u m m o d o g e r a l
e *ob d iv e rs o s a s p e c t o s . H i t l e r r e c u s a o p r i m a d o m o d e r n o d a
relação e n tr e o h o m e m c a n a t u r e z a p a r a r e a f i r m a r o p r i m a d o
da re la çã o e n t r e h o m e n s . A s s i m , e l e r e c u s a - s e e n e r g i c a m e n t e
a a d m itir q u e o h o m e m , e m n o s s o s d i a s . t e n h a - s e t o m a d o s e
nhor d a n a t u r e z a : o h o m e m , d i z - n o s e l e . s o m e n t e e s t a b e l e c e u
*ua d o m in a ç ã o s o b r e o u t r o s s e r e s v i v o s , s u p r i m i n d o a l g u m a s
das leis e a lg u n s d o s s e g r e d o s d a n a t u r e z a i M K . p . 3 1 4 : M K
fr^ p . 2 8 6 ). A f ó r m u l a é a s s u s t a d o r a s e r e f l e t i r m o s n e l a . p o i s
a e x p ressão “ o u t r o s s e r e s " p o d e p e r f e i t a m e n t e d e s i g n a r t a m
bém seres h u m a n o s e . n e s s e c a s o . s e l e r i a a i n ã o u m a r e c u s a
do a rtific ia lis m o m o d e r n o m a s u m d e s e j o d e i n t e n s i f i c á - l o . d e
algum m o d o . a p l i c a n d o - o a o s p r ó p r i o s h o m e n s — e é i s s o o
que e fe tiv a m e n te s e v e r i f i c a c o m a e u g e n i a , p o r u m a p a r t e , e o s
campos d e e x t e r m í n i o , p o r o u t r a .
P e rc e b e -se a m e s m a r e j e i ç ã o d o p r i m a d o d a r e l a ç ã o d o
bomero c o m a s c o i s a s q u a n d o H i t l e r s e i n s u r g e c o n t r a o p r i
a d o g c r a lm e n te r e c o n h e c i d o d a e c o n o m i a . A í e s t á . d i z e l e . a
«P écic d e c r e n ç a q u e l e v o u á s u a p e r d a a A l e m a n h a g u t l h c r -
O a n a te m a é d i r i g i d o s i m u lt a n e a m e n t e c o n t r a o lib c r a -
Inrao e c o n tr a o m a r x i s m o . H i t l e r , c m s u m a . e n g l o b a o c c o n ã -
rmco n o p o l ít i c o ( r e l a ç ã o e n t r e h o m e n s ) { M K . p p . 1 6 4 - 1 6 7 ;
fr.. p p . 1 5 3 - 1 5 5 ) . E l e p e r c e b e u , d e a l g u m m o d o . a e x i s -
de u m c e r to t i p o d e o r g a n i z a ç ã o p o l ít i c a q u e n ã o s ó
t°r tu p o ssív e l o d e s e n v o l v i m e n t o e c o n ô m i c o m a s t a m b é m p e r -
* e c o n o m ia d e s t a c a r - s e c o m o o q u e N o i t e c h a m a u m f e n ô -
5?® (N o ite . o p . c it.. p . 6 1 6 . n o ta 7 . c p . 5 2 0 ).
r * * * e « e p o n to , r e m e te m o s o l e i t o r a K a r t P o la n y i ( o p . n t . t
¿o 1 ¿ ® ü w l r o u q u e o n a z i s m o r e p r e s e n t a v a u m a e m e d e c i s i v a
‘^ « l i t m o m o d e r n o o u . m e l h o r . • e x p l o r a ç ã o s i s t e m á t i c a d a
^ m u n d o q u e a c r e d it a r a n o e c o n ô m ic o c o m o c a tc g o -
^ 4 lV /,a t< . I n d e p e n d e n t e d o p o l i t i c o . Q u a n t o a i s s o . a o i n « é *
,c m « d o f r e q u e n t e m e n t e d i t o . c r e i o q u e O s n a z i s t a s
^ **éi» a o p r o g r a m a d e l e s d e 1 9 2 0 . s e n ã o n a l e t r a p e l o
162 A doença totalitária
DOS e stã o a p io s a t o d o e q u a l q u e r s a c r i f í c i o , q u e r d i z e r , n o
fundo, “ i d e a l is ta s " , p a r a n ó s . h o l i s t a s . a o p a s s o q u e o s ju d e u s
estão n o p ó lo o p o s t o , o u s e j a , d i r e m o s n ó s . i n d i v i d u a l i s t a s . 1*
Sem d ú v id a , e s s e t e r m o n ã o é e m p r e g a d o ; s e m d ú v i d a , t a m
bém . os ju d e u s s ã o a c u s a d o s d e m u i t o s o u t r o s d e f e i to s o u
m alfeitorías, m a s c r e i o s e r l e g i t i m o d e s t a c a r e s s e ú n i c o t r a ç o
do o c ea n o d e t o r p e z a s q u e H i t l e r a t r i b u i a s e u p r i n c i p a l i n i
migo. Já n o d i á l o g o d e E c k a r t . o c r i s t i a n i s m o — a p r e g a ç ã o
igualitária d e P a u l o , q u e t r i u n f o u — é a p r e s e n t a d o c o m o u m
bolchevism o f a b r i c a d o p e l o s j u d e u s . N o M e in K a m p f. o s j u
deus sã o r e s p o n s á v e is , s e n ã o p e l o c a p i t a l i s m o c o m o u m t o d o
e pela s o c ie d a d e m o d e r n a , p e l o m e n o s d e t u d o o q u e a í é d e c i
d id am en te p e r v e r s o , c o m o a t r a n s f o r m a ç ã o d a t e r r a c m m e r c a
doria, a s s o c ie d a d e s p o r a ç õ e s , a o r i e n t a ç ã o d e s t r u t i v a d o m o
vim ento o p e r á r i o ( M K , p p . 3 3 8 - 3 5 8 ; M K f r . , p p . 3 0 8 - 3 2 6 ) .
H á, s o b r e t u d o , d u a s p á g i n a s m u i t o c la ra s* * * c m q u e o s
judeus s ã o c a r a c t e r i z a d o s p e l o “ i n s t i n t o d e c o n s e r v a ç ã o d o
in d iv íd u o ", o " e g o í s m o d o i n d i v í d u o " . C o m o o s a n im a is , e le s
aglom eram -se n a h o r a d o p e r i g o , p a r a s e d i s p e r s a r e m d e n o v o
logo q u e o p e r ig o p a s s o u . E le s s ó c o n h e c e m , n o p l a n o c o le t iv o ,
o “ in stin to g r e g á r i o " , o q u a l . n o f u n d o , n a d a m a is é d o q u e
um a m a n if e s ta ç ã o c i r c u n s t a n c i a l d o i n s t i n t o d e c o n s e r v a ç ã o .
T erem os q u e n o s l e m b r a r d e s s e t r a ç o . M a s d i r e i d e i m e d i a t o
que H itle r p r o j e t o u n o s j u d e u s a t e n d ê n c i a i n d i v i d u a l i s t a q u e
senda c m si m e s m o c o m o u m a a m e a ç a â s u a d e v o ç ã o " a ria n a * *
à c o le tiv id a d e .
O b s e rv a se n o M e in K a m p f u m c e r t o r e s p e i t o p e l a r e l i
gião. e m e s p e c ia l p e l a I g r e j a c a t ó l i c a . P o r u m a p a r t e , é d e
ordem tá tic a ( p a r a t r i u n f a r , é n e c e s s á r i o c o n c e n t r a r o a t a q u e
e x clu siv am e n te c o n t r a o s j u d e u s — p e l o m e n o s , p a r a c o m e
çar**) e . p o r o u t r a , t r a t a - s e d o p o d e r i o c d a e s t a b i l i d a d e d a
yooJe-nos en» te rm o s m u it o p r e c is o s : o p o d e r , a d o m in a ç ã o
«pe produz ou m a n ife s ta a e x c e lê n c ia . S e a b s tr a ir m o s d o s fin s
de «¿anee in te rm é d io , c s e le v a r m o s u n i c a m e n t e c m c o n ta e ssa
ccoxpção d o p ró p rio H i t le r . R a u s c h n in g n ã o e s ta v a , p o r ta n to ,
errado. Assim, a d e r ro ta d o s n a z i s t a s ju lg o u -o s d e a c o r d o c o m
o próprio c rité rio p o r e le s a d o t a d o , c s e u s líd e r e s c o m p re e n d e
ram-no p erfeitam en te.
Em sum a. a n o s s a p e s q u is a d o s tr a ç o s b o lis ta s (o u " n ã o -
®oderoos”) n o S tein K trm p f m o s tr o u - n o s , s o b r e t u d o , a p a rê n
cia c devolveu-nos. a m a i o r i a d a s v e z e s , à in te r v e n ç ã o d e u m
elemento h e te ro g ên e o q u e n o s r e s t a a g o r a id e n tif ic a r .
Chegamos a o s tr a ç o s i n d iv i d u a li s t a s ( o u " m o d e rn o s ’') d a
concepção d o m u n d o d e H i t le r , f. s o b r e c ie s q u e s e d e v e in sis
tir para c o m p re e n d e r o f e n ô m e n o , p o is s ã o e le s q u e g e ra lm e n te
panam d e sp e rc e b id o s.
C onsiderando-se q u e H i t le r d e s c o n f ia d o s id e a is c d a s
ideologias, lev a d o s è c o n ta d e v e íc u lo s d e in te re s s e s o c u lto s ,
e qoe ele confessa s e r n e c e s s á ria u m a d o u t r in a p a r a . s o b re tu d o ,
fsbmcter a m assa a f o r ç a , é Ifc ito i n d a g a r se e x is tia v e rd a d e i-
rw ente, p ara e le . a lg o a q u e e s tiv e s s e r e a lm e n te lig a d o , a lg o
caique acre d ita v a se m s o m b r a d e d ú v i d a . R e s p o n d e re m o s q u e
híria. pelo m e n o s , u m a c o is a : a lu ta d e to d o a c o n tra todos.
Luta pela v id a . p e lo p o d e r o u a d o m in a ç ã o , p e lo in te re s s e ,
cá onde e sta v a , p a r a H i t le r , a v e r d a d e ú l ti m a d a v id a h u m a n a .
Essa idéia e stá n o c e r n e d o M e in K a m p f . E is u m a f o r m u la ç ã o
completa:
A id é ia d o c o m b a t e é t ã o a n ti g a q u a n t o a p r ó p r ia
v id a . p o is a v i d a p e r p e t u a - s e g r a ç a s & m o r te e m
c o m b a te d e o u t r o s s e r e s v i v o s . . . N e s s e c o m b a te ,
o s m a is f o r t e s e o s m a is h á b e i s le v a m a m e l h o r s o
b re o s m a is f r a c o s e o s m a i s i n e p t o s . A l u t a < a
m ie d c t o d a s a s c o is a s . N ã o 6 c m v i r t u d e d o s p r i n
c íp io s d e h u m a n i d a d e q u e o h o m e m p o d e v i v e r o u
m a n tc r-s c a c im a d o m u n d o a n i m a l , m a s u n i c a m e n t e
p ela l u ta m a is b r u t a l . . . * *
E is u m l a t o d a m a i o r i m p o r t â n c i a . O b s e r v e m o s , em pri
m e i r o l u g a r , q u e u m t a l e s t a d o d e e s p í r i t o , c é t i c o , desabusado,
a t é c í n i c o , e u m a ta l c r e n ç a b á s i c a e s t ã o c e r t a m c n t c m u ito pro
p a g a d o s c m n o s s o s d i a s a o n ív e l d o s e n s o c o m u m , ta n to na
A l e m a n h a q u a n t o f o r a d e la . A í te m o s , p o r ta n to , u m p o n to fun
d a m e n t a l p e lo q u a l H i t l e r p ô d e s e r r e p r e s e n t a t i v o d e se u tem po
e d e s e u p a ís . c r e f l e ti r , d e c e r t o m o d o , s o b u m a fo rm a intensi
f i c a d a p o r s u a m o n o m a n ia , a s r e a ç õ e s e r e p r e s e n t a ç õ e s d e uma
m u l t i d ã o d e p e s s o a s d e m e io s s o c ia is v a r ia d o s . T a lv e z p o r isso
e le s e j a c t a n c ia v a d e s e r o ú n i c o q u e p o d i a , c o m u m sò dis
c u r s o , e n tu s ia s m a r t a n t o o s i n te l e c tu a i s q u a n t o o s o p e rin e a
(K iK . p . 3 7 6 ; M K f r . . p . 3 4 1 ; F a y c . o p . c it.. p . 5 3 3 ). E le sen
tia -s e p r o f u n d a m e n te r e p r e s e n t a t i v o , m e s m o q u e , n o Mein
K a m p f, a fim d e a p r o x im a r s u a c o n d iç ã o d a d o s tra b a lh a d o re s
q u e q u e r ia r e c o n q u i s t a r a o s m a r x i s t a s , s e r e t r a t e m a is pobre,
m a is • 'o p e r á r io ” , c m s e u s a n o s d e V i e n a , d o q u e n a verdade
tin h a s i d o (M a s e r , o p . c it.. c f . n o ta 2 3 ) .
A lé m d is s o . H i t l e r é c a r a c t e r i z a d o c o r r e t a m e n te , se m dúvi
d a . e n t r e o s líd e r e s n a z is ta s , c o m o a q u e l e q u e p o s s u ía a capa
c id a d e , o u a a u d á c ia , d e i r a t é a o l im i te e x tr e m o d e s u a s idéias,
d e a r c a r , c o m u m a ló g ic a i m p l a c á v e l , c o m a s c o n s e q ü ê n c ia s de
p r i n c í p i o s , u m a v e z f o r m u la d o s . E n t r e t a n t o , o s c o n te m p o râ
n e o s f o r a m d e r r o t a d o s p e la s c o n tr a d iç õ e s a p a r e n te s d e sua
a ç ã o . e a d i f ic u l d a d e s u b s is te , p a r a o h i s t o r i a d o r , e m elu cid ar
o s p r in c ip io s q u e d a r ia m r a z ã o a e s s a s c o n tr a d iç õ e s su p o sta
m e n t e v o lu n tá r ia s . O r a . n õ s te m o s a q u i . p r e c i s a m e n t e , o prin
c íp i o s u p r e m o , a b e r t a m e n te d e c l a r a d o , q u e d e v e r ia e sclarecer
tu d o . A c a b a m o s d e o l e r n o e x c e r t o a c i m a t r a n s c r i to : é sim
p le s m e n te o p r i n c í p i o d e " a l u t a m a i s b ru tal* * . B a sta apenas
e n t e n d ê - l o d e m o d o h i e r á r q u ic o , c o m o p r i m a d o d a lu ta d e m orte
s o b r e t u d o o q u e p a r e c e c o n t r a d i r c - l o : a p a z s e r á a c o n tin u a
ç ã o d a g u e r r a p o r o u t r o s m e io s , a l e g a l id a d e u m m e io d e lu d i
b r i a r a le g a lid a d e . A te o r i a n i o f o i a r t i c u l a d a n o M e in K a mr f
e m b o r a t e j a p le n a m e n t e c o m p a t ív e l c o m o q u e a í fo i dito.
c o m o . p o r e x e m p lo , q u e o E s t a d o n ã o é u m f im c m si mas
u m m e i o d e s e r v i r o u t r o s f i n s . E o q u e a p r á t i c a d c H itler,
u m a v e z i n s t a l a d o n o p o d e r , n o s m o s t r a . N o p l a n o in terio r.
H i t l e r s a b i a q u e n ã o p o d e r i a d i s p e n s a r a s v i a s le g a is . P o rta n to ,
c o n ju g o u - a s c o r o o q u e , e m p r i n c í p i o , e l a s d e v e r i a m e x c lu ir,
o u s e ja . o s m o d o s d e a ç ã o e x t r a l c g a i s . q u e s ã o . d e co stu m e,
a p a n á g i o d o s c o n s p i r a d o r e s c q u e e s s a c a m u f la g e m pseudo-
0 /af t M » w 167
legal to m a v a a i n d a m a is a m e a ç a d o re s, a o m e sm o te m p o q u e
imunes à p u n iç à o . A s s i m , c m 1933, um m ís a p ó s a su a p o sse
joleoe n a C h a n c e la r ia , o i n c ê n d i o d o Reichstag p e r m i t e a H itle r
p j r fo ra d a le i o s c o m u n i s t a s e c ria r, a o m esm o te m p o , os
prim eiros c a m p o s d e c o n c e n t r a ç ã o . A n a lo g a m e n te , n u m p la n o
m uito d if e r e n te , e m 1 9 3 8 , m a l o b t i v e r a o " a p a z i g u a m e n t o ’' d e
C h am berlain e D a la d ic r , e m M u n iq u e , passa de im e d ia to à
ação a n ti-s e m ita c o m a " N o i t e d c C r i s t a l " . * ' E i s c o m o , q u a n d o
o io se p o d e d i s p e n s a r a l e g a l i d a d e e a p a z . t e m - s e o c u i d a d o
de en g lo b á-las e m " a l u t a m a i s b ru ta l” (c f. MK. p. 105: MK
fr., p . 1 0 1 ). E s s a t r a n s g r e s s ã o d o c o n t r a t o s o c i a l , d a s d i s t i n ç õ e s
fu n d am en tais e m q u e a s s e n t a a v i d a s o c i a l m o d e r n a e à s q u a is
todo o m u n d o s e s u b m e t e c o n f i a n t e m e n t e , a p r e s e n t a - s e . e m s u a
reco rrên cia, c o m o u m m é to d o e n c o b e rto , um p rin c íp io e s tra
tégico c la n d e s tin o q u e e s c r a v i z a a s i n s t i t u i ç õ e s a o d o m í n i o d a
rioléncia e q u e . l u d i b r i a n d o o u d e s o r i e n t a n d o t a n t o a s m a s s a s
Ç w n to o in im ig o , c o n trib u iu im e n s o , in d u b ita v e lm e n te , p a r a
os rep etid o s ê x ito s d e H i t l e r .
o in v e n tá rio a c i m a d o » t r a ç o s h o l i s t a s e d o s t r a ç o s i n d i -
,,dual»ta» n o M e in K a m p f 6 c c r t a m c n t c m u i t o i m p e r f e i t o ;
¡¿«a efeito, tra ta -s c a p e n a s d e u m a e s p é c i e d e d e te c ç ã o o u
localização. O e s s e n c i a l é v e r c o m o t u d o i s s o s e c o m b i n a c s e
jrticula. c q u a l d e s s e s d o t s g r a n d e s p r i n c i p i o s s u b o r d i n a o
outro, se tal f o r o c a s o . £ o q u e v a m o s a g o r a t e n t a r s u c i n t a -
R etom em os o s t r a ç o s e n c o n t r a d o s . A n o ç ã o c e n t r a l 6
dupla: lu ta d e t o d o s c o n t r a t o d o s c o m o v e r d a d e f u n d a m e n t a l
da vida h u m a n a , c d o m i n a ç ã o d e u m s o b r e o o u t r o c o m o
característica d a o r d e m n a t u r a l d a s c o i s a s o u . m e l h o r , d a s s o
ciedades . S e n d o a p r e s e n t a d o o i g u a l i t a r i s m o q u e c o n t r a r i a e s s a
*ordcnT s u p o s ta m e n te n a t u r a l c o m o u r n a a r m a j u d i a d e d c s -
trwçio. p o d er-se-i a c r c r — e . a o q u e p a r e c e , a c r e d i t o u - s c a
suior p arte d o t e m p o — q u e j á n ã o e s t a m o s n o u n i v e r s o i n d i
v i d u a l s m o d e rn o . O r a . i s s o é p u r a a p a r ê n c i a . N ã o s ó c n c o n -
traano* traç o s i n d i v i d u a l i s t a s e t r a ç o s i g u a l i t á r i o s i n e o n t e s t á -
veu ns c o n c e p ç ã o d o m u n d o d e A d o l f H i t l e r m a s s o b r e t u d o a
da d o m in a ç ã o q u e a s s e n t a s o b r e s i m e s m a , s e m o u t r o a l t
a r t e id eo ló g ico a lé m d a a f i r m a ç ã o d e q u e a s s i m o q u e r a
'a a tu rw a " , n a d a m a i s 6 s e n ã o o r e s u l t a d o d a d e s t r u i ç ã o d a
« » « q u i a d e v a lo r e s , d a d e s t r u i ç ã o d o s T in s h u m a n o s p e l o
individualism o i g u a l i t á r i o . N ã o h á q u a l q u e r o u t r a j u s t i f i c a ç ã o
2 * 4 « u b o rd in a ç ã o . t a l c o m o a c o b s e r v a n e c e s s a r i a m e n t e e m
f ° * * « o c ie d ad e — c t a l c o m o a m a i o r i a d o s a l e m ã e s n u n c a
d e a d m i t ir — s e n ã o o f a t o b r u t o d a d o m i n a ç ã o d e u n s
* J fe o u tro s. A ê n f a s e m u i t o a c e n t u a d a q u e s e i m p r i m e à l u t a
vi<*» <e p e la d o m i n a ç ã o ) t r a d u z p r e c i s a m e n t e a v a l o r i z a ç ã o
c a n e g a ç ã o i n d iv i d u a li s t a d a s c r e n ç a s c o le tiv a s .
P«ra m e lh o r e n t e n d e r o q u e a c o n t e c e , n e s t e c a s o . k i d e o -
'í ‘t m o d e rn a . p o d e - s e r e m o n t a r a o p a s s a d o . A s u b o r d i n a ç ã o
**J>pre c a u s o u p r o b l e m a s n e s s e q u a d t o c e i s q u e s e a p r e s e n t a .
° °n * rá río . s u b i t a m e n t e a f i r m a d a d e u m m o d o a b s o l u t o e
****** E sse r e t o m o o b s c u r e c e a c o n t i n u i d a d e h i s t ó r i c a . B a s ta
c o m o , n o d i r e i t o n a t u r a l d o * s é c u l o s X Y ’ 11 • X V H l .
'* * * « « ír io . n a m a io ria d o s c a s o s , a lé m d o c o n tr a to d e asso -
um se g u n d o c o n tr a to , u m c o n tr a to p o lític o o u d e s u b o e
p a ra fa z e r p a s s a r o s h o m e n s d o e s ta d o d e n a tu r e z a a o
so cial c p o l i t i c o . V e m o s a f m u i t o b e m q u e a s u b o r d i n a
r á « m s th u l u m a d i f i c u l d a d e e s p e c i a l . P e l o m e n o s , r e c e b i a s u a
**■« d s u m c o n t r a t o e s p e c i a l m e n t e c o n c e b i d o p a r a e s s e f o n
170 A doença tctaluint
fundo, o s e n tim e n to d e H i t l e r c m f a c e d e s s a n o ç ã o . e d a d e
••comunidade d o p o v o ” , d a q u a l o n a z i s m o f a r i a t ã o g r a n d e
uso em se g u id a ?
V ejam os u m p a r a l e l o . O s o c i ó lo g o f r a n c ê s D u r k h c i m , a
Ton de e x p rim ir a c o m u n i d a d e d e p e n s a m e n to n o i n t e r i o r d e
uma sociedade, fa la v a d e " r e p r e s e n t a ç õ e s c o le t iv a s ” c a té d e
•‘consciência c o le tiv a ” ; a r e a ç ã o fo i v iv a p o r p a r t e d o s e m p ir is -
u> anglo-saxõcs. q u e p e r g u n t a v a m m a i s o u m e n o s : " Q u e m já
encontrou u m a r e p r e s e n t a ç ã o c o le t iv a n a e s q u i n a d e u m a r u a ?
Só existem h o m e n s d e d a m e e o s s o . ” Ê e v id e n t e q u e H i t le r ,
crente n a lu ta d e to d o s c o n t r a t o d o s , d e v e t e r r e a g i d o d e u m
tnodo se m e lh a n te e m f a c e d a n o ç ã o d e u m a e n t i d a d e so c ia l
coletiva, d e u m a c o m u n i d a d e c u l t u r a l d o " p o v o ” .
Isso p a re c e s e r c o n f i r m a d o p e l o u s o r e l a ti v a m e n t e lim ita
do. no M ein K a m p f. d o v o c a b u l á r i o n a b a s e d e V o tk ( V o lk s -
ffm einschaft. V o lk ss e e ie ). c o m e x c e ç ã o d e V o lk s tu m . n a c i o n a l i
dade, e d a “ p e q u e n a p a l a v r a ” s o b r e a q u a l F a y e i n s i s t iu , a p a
lavra vótkisch. V im o s , p r e c i s a m e n t e , q u e e s s e v o c á b u lo d e r iv a
do perm itiu a H i t le r , a p ó s a r e je iç ã o d a s " d i v a g a ç õ e s " c u ltu -
t*á. religiosas o u e s p i r i t u a i s q u e s e l h e v i n c u l a v a m , e f e t u a r a
tradição p a ra a r a ç a . d ie R a sse . O ú n i c o r e s i d u o q u e s e u v io
lento in d iv id u a lis m o — e n c o b e r t o — p o d i a t o l e r a r c m m a t é r i a
de c o m u n id a d e e r a a " r a ç a ” ; a s p e s s o a s p e n s a m d a m e s m a
“ •oeira e — i d e a l m e n te , p e k » m e n o s — v iv e m j u n ta s p o r q u e
**o física e m a t e r i a lm e n te i d ê n t i c a s . S e m d ú v i d a , a li á s , a t r a n -
“ Çáo d o " p o v o ” p a r a a " r a ç a ” e x t r a v a s a la r g a m e n t e d o n a c io -
niJ'* o d a lu in o m a s l im ite m o - n o s a H i t l e r . ” A f i n a l i d a d e d o E s-
¡**0 é a m a n u te n ç ã o e o d e s e n v o lv i m e n t o d e u m a c o m u n i d a d e
de seres v iv o s q u e s ã o f í s i c a c m o r a l m e n t e g le ic h a r lig " . o u s e ja .
«aaelhântes p o r q u e d a m e s m a e s p é c i e <A r t ) I M K . p . 4 5 3 ; c f .
W ? ír ., p. 3 9 1 ) . A l i á s . H i t l e r e x u l t a c o m t i d é i a d e q u e . a o
■tro de a lg u n s a n o s . t o d o s o * s e u s h o m e n s t e r i a m ac t o m a d o
" « c ia e n te id ê n tic o s ( A r c n d t . o p . c it .. p . 4 1 8 . c i t a n d o H c i d e n ) .
^ * rj c o n c lu ir s o b r e e s t e p o n t o : u m a r e p r e s e n t a ç ã o m u i t o
-'V-olgada d o s e n s o c o m u m i n d i v i d u a l i s t a m o d e r n o , a " l u t a d e
c o n tra t o d o s ” , f o r ç o u H i t l e r a v e r n a r a ç a o ú n i c o f i m -
, •* n'-o v á lid o d a c o m u n i d a d e g l o b a l e . e m g e r a l , a ú n i c a
da h is tó r ia . O r a c i s m o r e s u l t a , n e s s e c a s o . d a d e s a g re g a -
140 ^ r e p re s e n ta ç ã o b o l i s t a p e l o i n d iv i d u a l i s m o .
a ^ o te m o s q u e . e m s e u p a p e l f u n c i o n a l c o m o s u b s t i t u t o
'* « * u e m a r x is ta , a r a ç a h i l l e r i s t a é r e la t i v a m e n t e d é b i l : e tn
172 A doença M elu M i
Poderem os, p a r a u m a c o n c lu s ã o g e ra l, te n ta r d e s ta c a r
n u perspectiva d c c o n ju n t o ? E ta s e rá n ã o s o m e n te e s q u e m á
tica mas e sp e c u la tiv a ; te re m o s d c c o m b in a r, c m te rm o s ire-
qáta tr m tn te a p ro x im a tiv o s . o s ju lg a m e n to s h ip o té tic o s e as
I
«Dodmõcs m ais b e m e sta b e le c id a » o u m a is v e ro ssím eis. P o r
b c c n o q u e seja o re s u lta d o , ta lv e z e le n ã o se ja d e sp re z ív e l n o
— ado a tu a l d o s e s tu d o s .
No p lan o id e o ló g ic o m u n d ia l, o n a z is m o fa z p a rte de um
pmccMo dc in te n s ific a ç ã o e d e s o b re v a lo rtra ç ã o v in c u la d o á
« r a ç ã o d a id eo lo g ia in d iv id u a lis ta d om í n a m e c d a s ctd-
»w*s p articulares d o m in a d a * . D e sse p o n to d e v ista , e tc faz
pvne da in te ra ç ã o d a A le m a n h a e d o m u n d o , o q u e é e v id e n te .
mm dúvida, m as n ã o p o d e s e r e sq u e c id o .
No p lano a le m ã o , a s s in a le -s e q u e a c o n stitu iç ã o p d l iK J
• t e r m i n a n ã o rc su lta v a d a a p lic a ç ã o siste m á tic a d e um a
**dcgta m as d a m o d e rn iz a ç ã o o u a d a p ta ç ã o e m p íric a à* coo-
m odernas (d a í. c m p a r te , a fu s ã o d e a rc a ís m o e d e mo-
r “*iósde em q u e o* h is to ria d o re s in siste m p o rfia d a m e n te ).
**** sistema, u m a vez v a r rid o p e la d e r ro ta , tev e c o m o m u í
’ W a c o n stitu iç ã o d e m o c rá tic a e p a rla m e n ta r d e W e im a r
Z 7 * .««Mida, pelos d e fe n so re s d a id eo lo g ia tra d ic io n a l, c o m o
•sã» « « ra o g e ira — m c o n v e rsã o d e T h o m a s M an n é,
m i d » , um fa to e x c e p c io n a l. N esse p o n to , tu d o se passa
i i f í í* * A lem anha tiv esse sid o in tim a d a p o r su a situ ação .
d d e o d e r fU i C ü!lur* m ^ t a s a i cvstrsa m m m x Aa M iran.
m A doença loUtil4ha
semelhantes: e le é m a r a v il h o s o , m a s n ã o se rá tu d o isso u m
pouco sim p le s d e m a i s ? Q u e q u e r e le d i z e r ? A lg u n s d ia s dc-
poU. c o m p re en d i e a v a lie i a d i f e r e n ç a e n t r e u rn a c e r ta esp é cie
de p edantism o c o c o n h e c im e n to d e M a u s s . E is p o r q u e s u s te n
to que M au ss r e c e b e r a d o c é u a g r a ç a e s p e c ia l d e s e r u m h o
mem de c a m p o se m s a i r d e s u a p o l tr o n a .
bcc o d e se n v o lv im e n to d a c la s s if i c a ç ã o s i s t e m á t ic a d a s té c n i
cas fornecidas p o r M a u s s c m s u a s a u l a s . M a s d e ix o d e la d o ,
neste ponto, a q u e s tã o d a i n f l u e n c i a e d a p o s t e r id a d e d e M a u s s .
¡i que posso re m e te r-v o s a o c a p í t u l o q u e l h e é d e d ic a d o p o r
LrívStrauss e m L a S o c io lo g ic a u X X * s íte le .
Nesse p e río d o , a p a r d e n u m e r o s a s c o n tr i b u i ç õ e s m a is
breves. M auss d i - n o s u m ú n i c o e s t u d o d e g r a n d e s d im e n s õ e s
mu que talvez se ja a s u a o b r a - p r i m a : o E s s a i s u r le d o n f E n -
uto sobre a d á d iv a ] d e 1 9 2 5 . G o s t a r i a d e s u b l i n h a r q u e . se
M am am pliou sc u c a m p o d e a t i v i d a d e , j á t á o v a s to , a té a b ra n -
per o cam po in d e f in id o d a s o c io lo g ia c d a e tn o lo g ia , e m g e
n i. a so não o c o rre u p o r e s c o lh a p r ó p r i a . E le s e n tiu - s e o b r i
gado a tal p o r f id e lid a d e à m e m ó r i a d e D u r k h e i m e a o d e s e n
volvimento d o s e s tu d o s q u e t in h a m i n a u g u r a d o ju n to s .
Pode-se c o n s id e r a r q u e u m t e r c e i r o p e r ío d o s e a b r e p o r
vtha de 1950. H u b e r t d e ix a , p o r s u a v e z . s c u c o m p a n h e ir o
de trabalho e M a u ss p u b l ic a - l h e p o s t u m a m e n te o s d o is v o lu
mes sobre os c e lta s . E le i to a g o r a p a r a o C o U èg e d e France.
M nm lecionará d u r a n t e d e z a n o s u m a s o i t o h o r a s p o r s e m a n a
e a três in stitu iç õ e s d i f e r e n te s . N e s s a é p o c a , tin h a -s e a im
pressão d e q u e o d e s t in o r e c la m a v a d e le s u s te n t a r b r a v a m e n te
•d o lugar d e to d a a e q u ip e d e c i e n t i s t a s c o m q u e m e le in ic ia
ra o trabalho. F a z ia -o c o m d e s e n v o lt u r a , m a n t e n d o o p a p e l
de sábio e n c ic lo p é d ic o c o m o s e a b a s e m a te r ia l d o c o n h e c i
mento não ac tiv e s s e a m p l i a d o d e f o r m a t i o c o n s id e r á v e l e m
W anos. c o n s e rv a n d o o c o n t a t o c o m a h i s t ó r i a , a p s ic o lo g ia ,
i filosofia, a g e o g ra fia . E o q u e . c o m o r e s p e i t o q u e e le tin h a
pelos fatos, e x p lic a s u f i c ie n t e m e n t e , s e m d ú v i d a , p o r q u e p u -
Miaw re la tiv a m e n te p o u c o n e s s e p e r ío d o . N o e n t a n t o , a s
•drías que ele s e m e a v a g e n e r o s a m e n t e n a s p á g in a s d e T e c h n i
ques d u C orps o u d e L a N o tio n d e P e rso n n e n ã o b a s t a r i a m p a
ra estabelecer a r e p u t a ç ã o d c q u a l q u e r o u t r o c i e n t is ta ? M a u s s
ciaba idéias d e m a is p a r a e x p r i m i r c o m p l e ta m e n t e u m a d e n tr e
Veio e n tã o a I I G u e r r a M u n d i a l , q u e i r ia re p e ti
»*ç5es da p r im e ir a c o m u m a c e n t u p l i c a d a
* « . a razão d e M a u s s n ã o s o b r e v i v e u a o t e r r í v e l I
eúria fa lh a v a-lh e d e t e m p o s e m te m p o » e se u
tbaodooara-o. ta lv e z e m v i r t u d e d o e s tr e s s e a í
116 VarcW Votai um a eiin eie em itren ir
i ctaotogu deve e s ta b e le c e r sc s o b r e d o is p r in c ip io s : o p r in c i
p é d i o o iu ç ã o e o p r in c ip io d a c o n s c ie n c ia s o c ia l (Vdker&c-
¿ o to ). M atas p e n s a q u e o s e g u n d o é s u f ic ie n te , p o is o a lc a n
ce ds principio d e e v o lu ç ã o é p u r a m e n t e n e g a tiv o , s ig n ific a
a n ec ie q ue a re je ita to d a e q u a l q u e r d i f e r e n ç a d e n a tu r e z a
catre raças, b em c o m o a e x p l i c a ç ã o p o r d if u s ã o :
N egar a ir r e d u t i b i l i d a d e d a s r a ç a s é p o s t u l a r a u n i
dade d o g ê n e ro h u m a n o . A f a s t a r o m é to d o h is tó
ric o (a d ifu s ã o ] ¿ r e d u z ir - s e , n o p r e s e n te c a s o , a o
m éto d o a n tr o p o ló g ic o ( CEuvres, to m o I I , p . 6 5 3 ) .
A unidade d o g é n e r o h u m a n o , e is u m a id é ia q u e te re i*
in in te m ip ta m e n te a o lo n g o d e s t a s é r ie d e c o n fe rê n c ia s
K b c a sociologia fr a n c e s a . O p a p e l h is tó r ic o d a p rim e ir a e s
cola antropológica in g le s a fo i p le n a m e n te re c o n h e c id o por
k acortoso M w s no p rim eiro v o lu m e d e L’Ánnée.
Jim I** O s fa to s e s tu d a d o s n a h is tó r ia c lá s s ic a , o u n a fil o s o
¿ (b éH fia c o m p a ra d a , o u n o f o lc lo r e , re c e b e m , c o ra e fe ito ,
u m a n o v a lu z , g ra ç a s à s u a c o n s ta n te a p ro x im a ç ã o
c o ra o s f a to s d a s r e lig iõ e s p r im itiv a s . M a n if e s ta se
e n tã o a i d e n tid a d e f u n d a m e n ta l d e s s a s tr é s o r d e n s
d e fa to s : re lig iõ e s p r im itiv a s , re lig iõ e s d o s a n tig o s
povos c iv iliz a d o s , s o b r c v iv é n c ia i d e r it o s e c re n ç a s
nos u s o s lo c a is e tr a d iç õ e s d a E u r o p a e d a A sia
(C Euvres, to m o 1, p . 1 1 0 ),
Mas os p ró p r io s a n tr o p ó lo g o s p a r tir a m d e p re m is s a s e v o -
b o c eista s. Podem os r e j e i t a r h o je o e v o lu c io n is m o m a s n ã o
é ra m o s e s q u e c e r t e r s id o e le q u e f u n d iu o s " n ó s " e o s " o u -
tros", os c iv iliz a d o s e o s b á r b a r o s , n u m a s ó e s p é c ie . A id é ia
da ev o tu çlo s e rv iu c o m o u m a a rm a ç ã o p r o v is ó r ia p a r a u n ir
conjuntos d is tin to s , a n te s q u e p u d e s s e m s e r in c o r p o r a d o s n u m
bobo lo d o . A g o ra a c h a m o s e s s e t o d o b a s ta n te in f o r m e e re
damamos u m e s tu d o d a s d if e r e n ç a s , c o m o M a u s » n ã o se c a n
sava de fa z er. M a s n l o t e r i a s id o p o s s ív e l e s t u d a r a s d ife re o -
I » aafcs q u e a u n id a d e f u n d a m e n t a l fo s s e e s ta b e le c id a .
N a s u a c o n f e r ê n c ia in a u g u r a l d c h is tó r ia d a s re lig iõ e s , c m
1101. M au si in d ic o u s e u s p r i n c i p i o s m e to d o ló g ic o s . Fm p ri-
Beiro lu g a r, e s tr ita m e n t e f a l a n d o , n ã o e x is t e m p o v o s n io - c iv i-
•w do». h á a p e n a s p o v o s d e c l v illz a ç õ e i d if e r e n te s . U m a so-
‘« la d e a u s tr a lia n a n ã o é s im p le s nem p r im itiv a , e l a p o s s u i
1» M areei M a u a : u m a c ifn e ia em dertnlr
"S c i v e rd a d e q u e n o t c u m p re , a n te s d e tu d o , o b
servar o» (a to s re lig io so s c o m o fe n ô m e n o s so ciais,
ainda é m ais v e rd a d e iro q u e é c o m o ta is q u e d e v e
rem os e x p lic á-lo s. O b te re m o s a ssim sistem as coe
ren tes de fa to s , q u e p o d e re m o s e x p rim ir em h ip ó
teses. p ro v isó rias, p o r c e rto , m as em to d o o c a to
racionais c o b je tiv a s ."
O m étodo in te lec tu a l isla o u psicológico e stá superado,
"por exemplo, o fa to co m o q u a l o s rito s d o lu to e s tio em
rtiaçáo direta, é a o rg an ização fa m ilia r: é d e la q u e d e s de
pendem e n lo d e sen tim en to s vago* e Indecisos". C um pre
permanecer lim itado a o te rre n o d o s fa to s r d if io to s e rociáis,
tpwrar somente a s cau sas im ed iatam en te determ inantes, renun-
íit» ks teorias gerais q u e apenas explicam a possibilidade de
ÍMDf".
Eis o que M anas en sin av a em 1901. O m étodo d firm e.
°*o existe teoria p er a r. Insistc-sc m u ito na a n ilo c intelectual
qoc é necessária para tran sfo rm a r o s dad o s em fatos bem esta-
beUcidos. E o que M auss continuará fazendo d urante quase
40 «nos cm seu sem inário, o nde. em fins da década de 1930.
fsi testemunha d o estudo dos textos de MaW nounál M aust
paha alcançar af. graças a o seu conhecim ento da Melanesia
* da Potinésta. um a visão dos nativos das T robriand nitida-
acatc diferente da d o observador deles. T al façanha cientifi
ca, em que • com paração proporciona um a visão m ais profun
da. como O próprio M alinow ski o reconheceu num a ocasião.
«6 era possível graças ã publicação por M alinow tki de um vas-
K <v*7x o de dados, um procedim ento q u e está ficando cada
set tsait raro cm notaos dias.
S o tocante ã explicação. Maxim tam pouco variou.
relatório. escreveu ele qu e "u m a filologia rigorosa, um a -------
t u escrupulosa, com preendem , não interpretam ": e. em astas
ultimas expasiçóes sobre o Pecado e a Expiação. repetia ainda:
"A explicação sociológica term ina q u ando se compreendeu o
fue t que as pessoas crêem e pensam , e quem são as pessoas )
<?«* criem e pensam isso." E is um a recom endação que ta-Scg |
alo esteia ainda ultrapassada.
O Earns tur U tocrijtce foi publicado em 1*9* ou se
deu anos antes da segunda edição de The G oU n, ttaufk.
Sir lames Frame. N ão h á dóvida o ahí sino que separa
190 Marcel Maus*: uma ctfncia em devemr
d u a * o b r a s , u m a d a s q u a is p a re c e h o je tã o viçosa quanto «
o u t r a e n v e lh e c id a , re s u lta d a a d o ç ã o p e la p rim e ira do méto
d o so c io ló g ic o . O E s s td r e p re s e n ta v a o p rim e iro passo dc Hu
b e r t c d c M a u ss n u m e s tu d o s is te m á tic o d a re lig ião , c elei ex
p u s e ra m seu m é to d o n o p r e fá c io d c M é la n g e s d c 1908. Esie
m é to d o c o n s is tia e m p a r ti r d o f a to típ ic o , c ru c ia l, e foi por
isso q u e e sc o lh e ra m o s a c rifíc io . N e sse c a m p o , as idéias de
R o b e rts o n S m ith s o b re o s a g ra d o c o p r o f a n o fo ram subme
tid a s á p ro v a c d e s e n v o lv id a s . S c o te m p o o perm itisse, gos
ta r ia d e lo u v a r, p e lo m e n o s , o a s p e c to in d ia n o desse Estai
T u d o n e le é s u rp re e n d e n te , a q u a lid a d e d o tra b a lh o , sua situa
ç ã o in s ó lita n a p e sq u isa in d o ló g ic a . e a in d a m a is o fa to de que
o s a u to re s n a d a m a is fiz e ra m d o q u e o r d e n a r os dados, pob
o s fru to s d o p e n sa m e n to in d ia n o a í e s ta v a m . m a d u ro s c pron
to s p a ra se rem c o lh id o s. S ó q u e n ã o p a re c ia m convincentes
a o s filó so fo s c fo i n e c e ssá rio u m so c ió lo g o q u e lia sánscrito
p a ra re a liz a r a c o lh e ita .
O a n o d e 1901 é o d o a r tig o d a G ra n d e E n cyclo p ed ic ta
b re “ Sociologia'*, e s c rito c m c o la b o ra ç ã o c o m F au co n n et. Em
b o ra a o b rig a ç ã o se ja a í d is c u tid a c o m o u m a característica dos
fa to s so c iais. é n o tá v e l q u e e la n á o se ja . c m ú ltim a instância,
re tid a c o m o tal c q u e o a c e n to r e c a ia s o b re tu d o so b re as ''tns-
litu iç ó c s " . d e fin id a s m u ito a m p lu m c n tc . D c u m m odo ainda
m ais c la ro , a n o s d e p o is , s o b r e tu d o c m 1 9 0 8 . M nuss distancia
se d a d e fin iç ã o d e D u rk h c im . e s p e c ia lm e n te n o q u e se refere
á re lig iã o : “ A o b rig a ç ã o n ã o é . p a r a n ó s. u m a característica
d o s fa lc a so c ia is.”
E m 1 9 0 3 . c m c o la b o ra ç ã o c o m D u rk h c im . o a rtig o "De
q u a lq u e s fo rm e s p rim itiv e s d e classification**, o q u a l ostenta
c o m o s u b títu lo " C o n tr ib u tio n á l ’é tu d c d e s re p re se n ta tio n s col*
lectives'*, a b r e u m c a m in h o q u e s e rá s e g u id o c q u e representa
c e rta m e n te u m d o s p rin c ip a is in te re s s e s d e M au ss. Hubert
d e v e ria m a is ta r d e e s t u d a r o te m p o , M a u s s n p e sso a c Czamow-
sk i o e s p a ç o . P o r m u ito im p o r ta n te q u e se ja , cvse artigo sur
p re e n d e p o r t u a re la ç ã o r e la tiv a m e n te flu id a c o m a idéia ik
sa g ra d o . £ p o ss ív e l q u e a re la ç ã o só fo ss e estab e le c id a per
T h e O r ig in s o f T c n e m itm . d e F r a / e t . u m a c o n trib u iç ã o inlrt
ra m e n te in e s p e ra d a . A lé m d is s o , lo c a liz o a í u m a nuança dc
d e sd é m n a a titu d e e m fa c e d a s id é ia s p rim itiv a s , o que cr»
a b s o lu ta m e n te e s tr a n h o à v is ã o o b je tiv a c sim p á tic a d c M auu
« h a v ia a p ro p e n s ã o p a r a a t r i b u i r a D u r k h c im .
o M M M im »»1
e s tu d o c ie n tif ic o b a s ta r í a p a r a e s t a b e l e c e r u m a le i o u , antes,
c o m o c u g o s ta r ia d e d i z e r m a is e x a t a m e n t e . u m f a t o q u e o b ri
ga o o b serv ad o r, se o o b s e r v a d o r é M a u s s , a tra n s c e n d e r as
c a te g o r ia s a tra v é s d a s q u a i s s e a p r o x i m a d a q u e l e . T r a ta - s e , n o
p re s e n te c a s o , d e id é ia s d o s e n s o c o m u m , o u e c o n ô m ic a s , da
d á d iv a e d a tro c a . E la s t i o c o te ja d a s c o m u m corpus d e d a
d o s e , d e ss e c o n f r o n to , r e s u lta a c a t e g o r i a d o potlatch com o
" p r e s ta ç ã o to ta l d e c a r á t e r a g o n ís tic o ” . E is . to m a d o d o p ró
p r io M au ss. u m e x e m p lo d e um p r o c e s s o a o q u a l re v e rte re
m o s m a is a d ia n te .
Q u a n to à id é ia d o " t o d o " , s e d u t o r a e e n ig m á tic a , talvez
p o r s e r d e m a s ia d o c o n c r e ta . M a u s s ja m a is re s p o n d e categ o rica
m e n te è p e rg u n ta : O q u e é q u e c a r a c te r iz a u m " t o d o " ? E n
tr e ta n to . e le in s iste c o m f r e q ü ê n c ia n a im p o r tâ n c ia d a s d ife
re n ç a s , d a s s e p a ra ç õ e s : d iz q u e o s t a b u s d e c o n ta to , a s regras
q u e « p a r a m u m a e sp é c ie d e c o is a d e u m a o u t r a , s ã o t i o im
p o rta n te s q u a n to a s id e n tific a ç õ e s o u c o n tá g io s a que U vy
B ra h l c h am av a p a rtic ip a ç ã o . P o d e -s e a f i r m a r q u e M a u s s a p r o
se o m a is p o s sív e l d a d e f in iç ã o d e u m " t o d o " com o
■a e s tr u tu ra , o u s e ja , c m m in h a o p in iã o , u m a c o m b in a ç ã o
d e " p a rtic ip a ç õ e s " c m to r n o d e u m a o u v á r ia s oposites: e.
n e ste p o n to , re m e to -v o s u m a v e z m a is . in e v ita v e lm e n te , acs
d e se n v o lv im e n to s e s tr u tu r a is d c L é v i- S tra u s s .
do que objetivas, p e r te n c e m e x c l u s i v a m e n t e « o n o s s o p r ó p r i o
x a » centum, n ã o s ã o c a t e g o r í a s s o c i o ló g i c a s c i e n t í f i c a s ro a s
procedim entos p r á ti c o s o u m a l e s n e c e s s á r i o s . (E sq u c -
t exagero e s s e t r a ç o , m a s v e ja - s e C E u v m . t o m o I I I .
;ç 17S-179 e 2 0 2 - 2 0 4 . e n t r e o u t r a s .)
Entretanto. M a u ss p e n s a q u e é p r e c i s o c o n s e r v a r o a n ti g o
qsadro. Mas com q u e s a t is f a ç ã o e le i n t r o d u z , p a r a o c o m p le
tar e corrigir, u m a o u t r a c la s s if i c a ç ã o , a d i v i s ã o e m m o r í o lo
ps e fisiología, fo rm a c f u n c io n a m e n t o , e s t e ú l ti m o s u b d iv i-
ãdo. por sua vez. e m r e p r e s e n t a ç õ e s c p r á t i c a s , i s t o é . id é ia s
t sções. Ele c e le b ra a s v a n ta g e n s d e s s a d i v is ã o : e l a n ã o im-'
p6ca nenhuma id é ia p r e c o n c e b i d a , a c e it a o s f a to s c o m o s ã o
*rqoe é concreta ( concreta ! ) . D e p o is d e t e r m o s t r a d o q u e a s
doas divisões p o d e m u tilm e n te c n tr e c r u z a r - s e . M a u s s in s is te ,
woo de costum e, s o b re a n e c e s s id a d e d e r e c o n s t r u i r d e p o ó
de «er analisado. C o m o e le d i z i a : “ d e p o is q u e se re c o rto u
■ ■ s cm m enos a r b itr a r ia m e n te , é p r e c i s o s o l t a r a c o s tu ra r.* '
ObtervMe que e ssa s p a la v r a s s im p le s n o s o fe re c e m a m e s m a
«im a que alguns c h a m a m h o je . p r e te n s io s a m e n te , a fu n ç ã o
vx-al de tal e le m en to . M a u s s é a té m a is r ig o ro s o , p o r q u a n to
* recorre, a b so lu ta m e n te , ã s c a te g o r ia s u tiliz a d a s p a r a a su b -
Ainda um a o b s e rv a ç ã o . M a u s s d iz ia d e se u tr a b a lh o c o ra
ttcbtrt; havia d o is b o is n a c h a r r ú a , a m ito lo g ia e a rito lo g ia .
• n o r a que só re sta u m . o t r a b a lh o « m a is d ifíc il. E is. tem
«coda. o que leva M a u ss a a f ir m a r c o m o u m f a to d e « x p e riê n -
l* 9 « a divisão e m re p re s e n t a ç õ e s e e m p r á tic a s é ú til e p rá
cie justifica-se ta m b é m c o m u m a o b s e r v a ç ã o d<* r r ■ d<
«<Jncc: "A s re p re se n ta ç õ e s c o le tiv a s tê m m a is a fin id a d e . m ais
? r ! , u o eiaturais e n tr e c ia s c o m m u ita f re q ü ê n c ia , m esm o
• que com as d iv e rs a s fo r m a s d a a tiv id a d e so c ia l q u e lh es
* * • a um a e sp e c ia lm e n te c o rre s p o n d e n te s .* ’
P ° ',e r t o r d a m e s n ra s é rie . “ F ra g m e n t d ’u n p la n
KexAogie céndrale d e s c rip tiv e ” , m o s tr a ta m b é m a la rg u e z a
de M auss. N ã o e ó a c o e s ã o s o c ia l, a a u to rid a d e , a
* W adição. « e d u c a ç ã o , n ã o c o n s titu e m a e ssê n cia
c o m o n o fu n c io n a lis m o , c o m o s ã o a p e n a s o s n i
í a in d a , s ã o s o m e n te u m a p a r ia , a p a rte
d os " fe n ô m e n o s so c ia is g e r a is " , o a q u a is c o m p re en -
S f e T 6 * * * os fsto s ín fe m o c ta is (a p a a c a g u e rra , a civtH-
’■ A “ c iv iliz aç ã o " é d e f in id a n u m a c o m u n ic a ç ã o d a 1 9 »
IW Mured M o a s: u r n cifncia tm i n t v
m a u o i c n p eU e x p e rie n c ia c o n c r e t a a s c a te g o r ía * c o n q u e
Tr-.v» wcióiogos a in d a h o je se c o n t e n t a m . E m s u a m a i o r par*
Kt d h as linha tra n s c e n d id o c i e n t íf i c a m e n t e . E n tr e a s ra z õ e s
áese (ato. pensa-se c m p r i m e i r o lu g a r n a e x t r a o r d i n a r i a m a
leabilidade de su a im a g in a ç ã o , q u e f e z a g r a n d e z a d e M a u »
ais também, a o m u ltip lic a r o s p r o b l e m a s , o s e u f r a c a s s o . E le
m açara longe d e m a is p a r a q u e s u a v o z p u d e s s e s e r f a c ü -
aeate ouvida.
Depois do q u e se d isse s o b r e a e s c o lh a d e te m a s n o s e s
critos de M auss. so b re a s u a n o ç ã o d o " f a t o t í p i c o " , d o " f a t o
•ocial to u l”. d a te o ria c o m o u m a c o n d iç ã o p r e li m in a r — p e r-
aitindo a classificação e d e f in iç ã o u m a a d e q u a d a t r a n s f o rm a ç ã o
do» dados bru to s c m f a to s so c io ló g ic o s — j i p o d e r ía m o s , tal*
«w. falar de um e s p ír ito e x p e r im e n ta l. M a s a r e la ç ã o e n tr e
t««i« e dados, e n tre o b s e r v a d o r e o b s e r v a d o , e n tr e s u je ito e
obje»o. pede para s e r d is c u tid a u m p o u c o m a is a d ia n te . P o d e -
nos fué-lo co m o d a m en te p e r g u n ta n d o - n o s se e x is te n a a n tr o
pofagia. de acordo c o m M a u ss . a lg o s e m e lh a n te a o q u e se c h a
na txptriència n a s c iê n c ia s d a n a tu r e z a , e n o q u e is s o c o n s is te .
Kio formular essa p e rg u n ta s e ria , e m m in h a o p in iã o , ig n o ra r
0 ponto essencial n o q u e sc r e fe r e n ã o s ó a o lu g a r d e M a u ss
ao desenvolvimento d o p e n s a m e n to so c io ló g ic o m a s ta m b é m a
«étude geral doa a n tro p ó lo g o s h o d ie r n o s e a re la ç ã o e n tr e a
«^tropología e a so cio lo g ia g e ra l.
Se à a ntropologia c a b e f o r n e c e r u m a c la s s ific a ç ã o d e fin id *
T» das sociedades o u e n u n c ia r le is s e m e lh a n te s à s d a s c iê n c ia s
natureza, s e r i n e c e ssá rio q u e . e m p rim e iro lu g a r , e la te n h a
1 sua disposição c o n c e ito s c p r in c íp io s d e fin itiv o s . M u ito p e lo
«otririo. M auss p o ss u ía o s e n tim e n to v iv o d o c a r á te r t e m p o
r r ó e im perfeito d o s in s tr u m e n to s c o n c e p tu á is . T e n d o e sb o
çado um plano d e so c io lo g ia g e ra l c o m f in s c o n c re to s , e le te r
mina a discussão c o m a s se g u in te s p a la v ra s :
T em e sc a ssa u tilid a d e filo s o fa r s o b re so c io lo g ia g e
ral q u a n d o , e m p r im e ir o lu g a r, h á ta n ta c o i n a
c o n h e c e r e a s a b e r. e . e m s e g u id a , ta n to a fa z e r
p a ra c o m p re e n d ê -la s ( f f u i r w . to m o I I I . p . 3 5 4 ).
Vimes o q u e s ig n ific a , n e a te c a s o . " s a b e r " — m a s o q u e
■ M e a rá " c o m p re e n d e r” ? S e r á « ó rn e m e v e r a s in tc r-rrla ç ó e s
*•. melhor, re c o n stru ir o f a to re a l. o f a to " t o r a l " q u e fo i n e -
■cMaríaacntt. m w d e u m m o d o a sa is o u m e n o s a r b itr á r io . -
\% Marcel Afjusj uma citnda m drvnj
U m a d e la s c o n s is te num a e s p é c ie de d e c e p ç ã o crónica
U m a v e z q u e a q u ilo a q u e c h a m o a s n o ç õ e s d o s e n s o com um
s ã o a c e ita s ta l qual com o c o n c e i t o s c i e n t í f i c o s , c o m o ad m itir
o e s ta d o im p e rf e ito d a d is c ip lin a n o p re s e n te ? E s q u c c c -te e s
tã o a p ro d ig io s a p ro g ressã o do p assad o re c e n te e . p i n n io
d e s e s p e r a r , p rc tc n d e -s c c o n s t r u i r um o c iê n c ia d o h o rn e ra tio
ra p id a m e n te q u a n to um a rra n h a -c éu . p ro c u ra -se fe b rilm e n te
te m a s novos ou re c o rrc -se a c o m p lic a d o s m o d o s d e cálculo.
O u a in d a : o d u p lo e s f o r ç o in te le c tu a l d e i d e n t i f i c a ç ã o e abs
tra ç ã o é m e n o s p r e z a d o . ío z -s e d o a tu a l e s t a d o d e c o is a i um
Id e a l e d lz - s e - n o s que devem os c o n te n ta r-n o * cm e s t u d a r os
d a d o s sem s u p o r , s e m te n ta r d e s c o b r ir s u a c o e rê n c ia , com o «
o n o s s o e s p í r i t o n ã o f o s s e u m a p a r t e d a s o c i e d a d e n u m s en tid »
a in d a m a is e s t r i t o d o q u e é p a r te d a n a tu r e z a . N a r ta lr J a d e .
essas a titu d e s im p lic a m u m a b a ix a o p in iã o do h o m e m , tanto
c o m o o b je to q u a n to c o m o s u je ito . C o m o o b je to , p o rq u e t iv J
d e s c o b e rta é c c r ta m c n te d ig n a d e m a is e s f o rç o s e tra b a lh o *
1*W
A C O M U N I D A D E A N T R O P O L O C I C A
E A I D E O L O G I A *
A p re s e n ta m o s a q u í p o n to s d e v is ta g e ra is q u e tim a señ e de
a tc u iu tiD C iis le v o u a p re c is a r e a s is te m a tiz a r pouco.
Q u a is q u e r q u e s e ja m o s ê x ito s , o s p ro g re sso s, o d e s e m o lv i-
ta c o to re c e n te d a a n tro p o lo g ía , a s u a s itu a ç ã o a tu a l e o te n
fo ta ro — s o b re tu d o m a s n ã o e x c lu s iv a m e n te n a F ran ç a — n ão
d e ix a m d e p re o c u p a r, s e m d ú v id a p o r r u õ e s d iv e rs a s , m u ito s
d e n tre nó*. C o s ta ría m o s q u e a s re fle x õ e s s e g u in te s , em p H n d -
p io p u ra m e n te te ó ric a s , c o n trib u ís s e m p a ra e s c la re c e r essa s i
tu a ç ã o e . d e sse m o d o . s e p o s s ív e l, c o n s o lid a r a u n id a d e da
d is c ip lin a .1
R e p r o d u z i d o d a r e v i s t a L 'H o m m e . ju lh o - d e r e m b r © d e 197». X V tl l
pp « V I I O . O s r a r o s a d i t a m e n t o s e s t ã o e n t r a p a rê n te s e s
. O q u e se s e g u pe ff no ti bp nr immpeív i raam
m aei M
n t ea pe «s prwo ef o ee m
t ta m lm J Ptl
B R •' ***
tc o U d e * H a u te * E tu d e * S o c M o g i q u e * . d e p o i s n o d e p a tta a a e n to d e « n
lr'p 3 t o f M d a u n i v e r s i d a d e d c C h i c a g o . A g r a d e ç o a o s o u v in te s F0 *- ■w**
o ^ m t ç ô n . m u i t a s v e z e s d e g r a n d e u t i l i d a d e . D e s d e e n tã o . • r ~
ph srte
r t * f o i d e s e n v o l v i d a , e m b o r a p e r m a n e cç ea , e m c e rto r to »s *****
aspecto»
* " tã ria O u i s - t c a p r e s e n t a r à r e f l e x ã o o o s a n t r o p ó l o g o s «wn » ^.v***-
* ¿ t o e n 'e m e n t e e x p l i c i t a d o e a l g u m a s in d ic a ç õ e s k » w * • — ^ |»
♦ d n c ia » F o r a d o e s s e n c ia l, p a r e c e u n o s sem ée
u s o * er Je
• p r o K .m a i.v a A s sim , d e s ig n a se t o d o ® oa.
____ r .u m a a w e p ç ã o m a i s e s t r i t a o u m a i s a
• m a n e .r a n o r t e a m e r i c a n a , com o cultura, ou _____
se f a z d » » * in ç ã o e n t r e a n t r o p o l o * * 1£ ,» é m lc a . s u p o a U * • ,
W i <u a m i n h a i n t e n ç ã o c o n s t r u t i v a • w* ° . g f . ^ a s n d o s . e a ã a
M n « a s r e f e r ê n c i a s s o b r e o a a s p e c to *
303
« » T h a r a f r a q u e * * d a c o m u n id a d e c ie n tific a n a s
nas v e vacs c o m o p r o \ m i e n te d o p r ó p r i o c a r á t e r d e l a s f.
m ÍN k v k T s sm h . m re O r a . e s s a i d c o l c ^ i a é n á o *6 ftm -
m ts l—c a st * * » •* * — « m m i n h a o p m ifc o . p o r q u e i n d is x
— a o p t o d p i o d a a n c r o p o i o f U e d e t o d a a a e c io to -
e s e á d i v i d i d a e m te n d é rte la s
Cvx» « , « ia a» p o d e e n fra q u e c e r o co n sen so
______ ie n h f W a c m p e r io d o d e
i R v c n a a x o t c . é c la r o q u e . q u a n so m a is f ra c o fo r
a o c s B u a k l s d c ^CTti c m . v n b ^ n d e s e d e -
<^ A< * w í h í a d 0 2 3 S S a f * C^ * * ÍO a* 1
204 A comunidade aniropoiópca e t ¡ieokpt
sob • a p a r ê n c ia d e u m a a n tr o p o lo g ia p a r t i c u l a r , p ro p õ e m , oa
re a lid a d e , s u je ita r a a n t r o p o l o g i a a p r e o c u p a ç õ e s n ã o a n tro p o
ló g ic a s . C u m p re e s ta r a te n to à tra n s iç ã o de (1 ) e (2 ) p a n
(J), o q u e l e v a a s u b s t i t u i r o s c â n o n e s d a p e s q u i s a a n tro p o ló
g ic a p o r u m d o g m a tis m o im p o r ta d o . D e u m m o d o g e ra l, i no
c a s o ( 2 ) q u e a p r e s s ã o d a id e o l o g i a d o m e i o s e f a z s e n tir ra tij
d ire ta m e n te , s o b a fo r m a d e d iv e rs o s “ a tiv is m o s ” .
A c o m u n id a d e d o s a n tro p ó lo g o s i, p e l o m e n o s n o plano
in s titu c io n a l, m a is fr a c a na F ran ç a do que e m o u tr o s países.
Um c o l ó q u i o r e c e n t e , d e s t i n a d o n o e s p í r i t o d e s e u s org an iza
d o re s a re m e d ia r u m a c a rê n c ia n o t ó r i a m e d i a n t e a prep aração
d o p ro je to d e u m a a s s o c i a ç ã o d o s a n tr o p ó l o g o s fra n c e s e s , dei
xou cm quem , í v e r d a d e , s ó p ô d e a c o m p a n h a r u m a p a rte dos
tra b a lh o s a im p re s sã o d e u m a e x tre m a c o n f u s ã o d e v id a , etn
c e r ta m e d id a , a o d e se n v o lv im e n to d a t e n d ê n c ia ( 3 ) n a gera
ç ã o a sc e n d e n te , ê c l a r o p a r a o a u t o r d e s t a s lin h a s q u e seria
im p o s s ív e l u n i r o s a n tr o p ó l o g o s n u m a a s s o c ia ç ã o q u e s e pro
p u sesse a v a l i z a r e s s a s p s e u d o - a n t r o p o lo g ia s q u e s ã o . d e fato.
o u t r a s t a n t a s a n t i a n tr o p o lo g ia s . D i t o is t o . c r e i o v e r a í u m fe
n ó m en o p ro fu n d o , o qual n ã o e s tá is e n to de r e la ç ã o — nu»
te n u m a f a ls a r e l a ç ã o — com a v e r d a d e i r a n a tu re z a da
S o b fo rm as d i v e r s a s e . p o r v e z e s , c aric atu rais,
f ic a - s e a o e n g a j a m e n to p e s s o a l a a n tr o p o lo g ia co m o d'*
c i p i i n a c i e n tíf ic a , o u s e ja , e n q u a n t o a tiv i d a d e e s p e c ia liz a d » —
ftn d o o e n g a j a m e n to , p e l o c o n t r á r i o , to ta l p o r d e fin iç ã o —
s u b m e t id a à s s u a s p r ó p r i a s r e g r a s e v in c u la d a a u m a cotm m i
dade in te r n a c io n a l d e e s p e c ia lis ta s . O q u e *e p re s ta à c o n fu
s ã o d o la d o d a a n tr o p o lo g ia , i a e x t e n s ã o d e s u a a m b iç ã o . •
prom esa de q u e b u s c a tr a n s c e n d e r , de a lg u m m o d o , as esp e
c ia lid a d e s . o f e r e c e r u m a c e s s o à t o t a lid a d e , p ro m e s s a q u e ex er
ce u m a t r a t i v o le g ítim o s o b r e a ju v e n tu d e e q u e c u s e n a o
ú ltim o a r e p u d i a r , m a s q u e s o u o b r i g a d o a c ir c u n s c r e v e r Fm
p re g u e i a p a la v ra v a g a " to ta lid a d e " . O s n o s s o s c o n te m p e r i
n e o s c o n f u n d e m f a c ilm e n te to ta lid a d e c to ta lita r is m o , r o tota
lita r is m o d e c o r r e p r e c is a m e n te d e u m a c o n f u s ã o q u a n to à lot*
lid a d a . P o r c o n s e g u in te , é a b s o lu t a m e n te n e c e s a r io p re v iu '
d c q u e to ta lid a d e se t r a t a , m o s t r a r n ã o s ó q u e e la t ©oenpati
v e l c o m a e s p e c ia liz a ç ã o m a s , in c lu s iv e , q u e a p ro m e s s a an tro
pológica e x ig e q u e o s u je i to c o n s in t a c m d is tin g u ir e n tre suas
c o n v ic ç õ e s a b s o lu t a s c s u a a tiv id a d e e s p e c ia liz a d a d c an tro fsS
logo. N ão sei m c o n s e g u ire i is s o m a s e r e to q u e o q u e se segur
„ 205
O k* * * 1*
le a d m itid o , q u e t e p o d e o b t e r o s m e s m o s r e s u l t a d o s c o m m ui
to m e n o s tra b a lh o , p o is q u e m u ito s o co n seg u em n a prática,
s e é q u e n ó s p r ó p r i o s n á o o f a r e m o s a m a i o r p a r t e d o tem po;
a lé m d o f a t o d e q u e a c o n s i d e r a ç l o g l o b a l n á o s e im p õ e a to
d o s. b a s ta q u e e x is ta m a lg u m a s c a te g o r ia s a p lic á v e is a todas
a s s o c ie d a d e s , a lg u n s u n iv e rs a is s o c ia is , p a r a que s e p o ssi
t r a n s c e n d e r a s d i f e r e n ç a s e f a l a r d e la s .
■ títu d e
P * o p s « a d » s . «aVglr
— O In v tr
(C f n o ta a «
20* A com unidade antropUdgtea 9 * Uedofu
« k m o . E s p e r o e lu c i d a r m e lh o r e s te p o n to n as páginas se
g u in te s .
Is s o n o to c a n te a o p l a n o n o rm a tiv o . A g o ra, quanto ao
p l a n o d o f a to . o p o n t o d e v is ta p ro p o s to te m v a to r. creio eu.
d e p r i n c í p i o d e in te g r a ç ã o . A a n tr o p o lo g ia , tal com o »e pratica
n a a tu a l id a d e , p o d e — c m s u a s d ife re n te s v ariedades — ter
s itu a d a e m r e la ç ã o a e s s e p r in c íp io . N à o se tra ta d e um ponto
d e v is ta q u e e x c lu i to d o s o s o u tr o s m a s . p e lo c o n trá rio , de u sa
p e r s p e c tiv a s u f ic ie n te m e n te v a s ta e p re c is a p a ra congregar os
m e m b r o s e s p a r s o s n u m e s f o r ç o c o m u m . P o r exem plo, a «im
p le s d e s c riç ã o , a m o n o g ra fia e tn o g r á f ic a com pleta, t i o exage
r a d a m e n te d e p r e c ia d a e m n o s s o s d ia s . re e n c o n tra a í direitcs
d e c id a d e . Q u a n t o a o re s to , a d if ic u ld a d e d e realização í do
g r a n d e q u e . n a m a io ria d o s c a s o s , é n a tu ra l re c o rre r a c t »
p a r tim e n ta ç ó e s o u s im p lific a ç õ e s q u e , te n d o su rg id o no trans
c u r s o d o d e s e n v o lv im e n to , c o m b in a m d e m o d o v a riiv tl. in
c o m p le to . o u n iv e rs a l e o e s p e c ífic o . P o d e m o s vê-los como
p a ta m a r e s p ro v is o rio s c u jo s m é rito s s e r i o a p re c ia d o s, num ns>
m e n tó d a d o . e m re la ç ã o a o o b je tiv o g lo b a l. Som o# uma cu*tv
c ia -e m -d c v e n ir. q u e p r o g r id e c m g r a n d e m ed id a p o r aproxi
m a ç õ e s s u c e s s iv a s . . . c s im u ltâ n e a s (c f. c a p . V ).
E n fim , c r e io q u e o lu g a r d a a n tro p o lo g ia assim caracteri
z a d a n o m u n d o d c o n te m , d e b o je e d e a m a n h ã destaca-se core
c la re z a , c o n tr a r ia n d o , ta lv e z , p re c o n c e ito s m ais o u m enos pro
p a g a d o s * T o d a a d is tâ n c ia m a n tid a e n tr e a s d u a s . percebe-*
u rn a c o n s o n â n c ia g e ra l e n tr e a d e f in iç ã o e o fu tu ro de n ooJ
d is c ip lin a e a e v o lu ç ã o p re v is ív e l o u d e se já v e l d o m undo. A»
c u lt u r a s n â o m o d e r n a s te r ã o u m p e s o s e m p re m ais acentuado
n o d e v ir d a c iv iliz a ç ã o c o m u m iD o e d .. p . 159) — sem ptejuí-
k.
21»
p a rti d i í n d i a e , a t é a g o r a , t i n h a o p o s t o à s o c ie d a d e m oderna
a s s o c ie d a d e s tr a d ic io n a is , n o s e n t i d o d a q u e l a s g ra n d e s ux»
d a d e s m u ito a rtic u la d a s q u e fo ra m p o r t a d o r a j d a s civilizações
s u p e r io re s . N e s te p o n to , g e n e r a liz o d e n o v o , d a s " s o d e d a d n
tra d ic io n a is " p a n a s " s o c i e d a d e s n a o - m o d e r n a s " . M a s será li
c i t o a f i r m a r q u e a s s o c i e d a d e s m a i s s im p le s , m e n o s n u m e ro u s ,
m e n o s e x t e n s a s , q u e f o r a m o p r i n c i p a l o b j e t o d a antropolo g ía,
se o p ta s as m o d e rn a s d o m e s m o m o d o q u e a s preced en tes?
b r a p o u c a s p a l a v r a s , e x i s t e u m a d ú v i d a e m r e la ç ã o a algumas
d e la s . Pensam os na M c la n é s i a , m a i s p r e c is a m e n te n a Nova
G u in é . P e lo q u e s e s a b e . o f r a c a s s o a t é h o je n e s s e dom inio,
t a n t o d a s t e o r i a s s u b s t a n c i a i i s t a s q u a n t o d a s e s tn itu r a lis ta s , pa
re c e in d ic a r q u e n ã o fo r a m e n c o n tra d o s — o u q u e , cm con
tra s te c o m o u tro s c a so s, n ã o se e n c o n tro u absolutamente nada
— o s e ix o s id e o ló g ic o s q u e f o r n e c e r i a m u m a fó r m u la relativa
m e n te u m p le s e c o e re n te . F o r m u la r - s e - ia e n t ã o a h ip ó te s e de
q u e e s s a s s o c ie d a d e s c o n h e c e m outras d ife re n c ia ç õ e s além da
q u e l a s a q u e e s ta m o s a c o s tu m a d o s , p o r o u t r o la d o . O u a n io ao
q u e n o s in te r e s s a , e l a s s e s i t u a r i a m a q u é m o u f o r a d a oposição
in d iv id u a lis m o , b o h s m o , d e m o d o q u e s e r ia r a d e s c rita s m uito
m a l ta n to d e u ra p o n to d e v is ta q u a n t o d o o u tr o . S u a cosa-
p a r a ç ã o c o m o s m o d e r n o s p o d e r i a s e r f e i t a d e a c o r d o cora um
o u t r o e ix o . D e m o m e n to , e s s e o u e s s e s e ix o s n i o aparecem
S u a d e s c o b e r ta te r ia c e r ta m e n ie c o n s e q ü ê n c i a s q u a n to a o que
to m a m o s p o r e s ta b e le c id o , p o r o u t r a p a r t e , e d e v em o s e s u r
p r e p a r a d o s p a r a u m a " r e v i s ã o d i l a c e r a n t e " c o m o to d a s a t s t
ie s q u a u m c o n ju n to n ã o i c o m p le ta m e n te c o n h e c id o .
D i t o isco — e p a r a v o l t a r a o q u e e s t i m e lh o r c s ta b e k o d .'
—, d u a s coostdcraçta, além da própria lógica do esquenu, jus
tificara • exclusão do Individuo: (I) é quando o Individuo 1
concebido como um fato ideológico que começa verdaJciramcn
U. e m m in h a opinião, a descoberta sociológica — ou cornpu
r u i r t — d a i s o c ie d a d e s modernas; (2) o individualismo r
suas im p licaçta foram, na medida em que eram crédulamente
icr,p o rta d o » , o o b s t i c u l o principal no estudo e na compreensão
d a s aod a d a d e s n ã o - m o d e r n a s (o fato apareceré com clareia
ver m a i o r è p r o p o r ç ã o que essas implicaçta forem nse
destacadas, c f . U A L /, passim), fo r conseguirle, quando
" a c o n c e p ç ã o supcnocialiradn do homem'*
c o n te m p o r â n e a , o u q u a n d o s e proclama que. em
- a lé m de to d a a a b s tr a ç ã o , t de hom ens
tv »
m o» — e n te n d a - s e . d c i n d i v í d u o » v iv o » —
sente »ejo n t» so . d o p o n t o d c v i s t a q u e é
protesto d a id e o lo g ia m o d e r n a c o n t r a u m
evi sociológica. E s t a m o » e m p e n h a d o » n a d e s c o b e r t a d c
¿sntrtaio d o h o m e m q u e . d e f a t o . e s t i e n c o b e r t a ,
da. no» m o d e rn o s . T a re fa d e g ra n d e e n v e rg a d u ra p e r
a o tn a r a z i o , e q u e d e v e m b o c a n u m a t o ta l id a d e m a » , c o m o ac
date no in ic io , t a r e f a d e e s p e c ia lis ta » e t o ta l id a d e cs p e c i a l .
Nà> estam os d e d ic a d o s à " r e s s u r r e i ç à o integral** d s o u t r a eos-
u ico io soc ie d a d e » e c u l t u r a s . D o p o n t o d e v is ta d o I n d i v i d u o ,
essa e sp e cialid ad e p o s s u i o m e s m o sta tu * q u e a s o u t r a s
É so b re e s s e p o n t o , e v i d e n t e m e n t e , q u e se p o d e e s p e r a r
• ttnslk) m ais f o r t e e n t r e a i d e o lo g ia a m b i e n t e e a a n tr o p o
fagia o a a c o n s i d c r a ç l o p r o p r i a m e n t e s o c io ló g ic a e m g e ra l. E ssa
teasio m an ifesta-sc h o je p e la » t e n t a t i v a s d e i m p o r t a r u m a a n
ode ativ ista n a a n tr o p o l o g i a , p o r o u t r a s p a la v r a s , u m a rtífr-
diQimo n a b a s e d o e n v o lv i m e n t o p e s s o a l q u e i . ne»ae c a s o .
tio inverossím il e a b s u r d o q u a n t o r e a lm e n te in te m p e s tiv o
Com efeito, se h i u m a c o is a q u e a p r e n d e m o s , a p e s a r d o s ex-
cemos e lim ite s d o f u n c io n a li s m o . 6 q u e o s fa to » s o c ia is sá o
evito m ais i n te r d e p e n d e n te s d o q u e p a r e c e k p r im e ir a v is ta
É estranho, p o r ta n to , q u e n o m o m e n t o e m q u e o p ro s e s to c o n
tra a d e stru iç ã o d o s e q u il í b r io » n a t u r a i s p ó c e ra x e q u e n a
cpmiáo. p ela p r im e ir a v e z . o a r tíf ic ia lis m o m o d e rn o , q u e se ja
necessário le m b ra r à s p e s s o a s q u e se p re v a le c e m d a a n tr o p o
fagia que o s m e io s s o c ia is , e le # p ró p rio # p a r te d a n a tu r e z a a
n v respeito, s à o ig u a lm e n te d e li c a d o s Ê v e r d a d e q u e i« re s-
pett* e a té q u e se d e f e n d e a s s o c ie d a d e » n S o m o d e rn a » f p a r a
a nossa q u e se re s e rv a u m a I n te r v e n ç ã o m a is o u m e n o s a rb i-
tríha A lguns a c r e s c e n ta m q u e . p a r a a c o m p r e e n d e r , é im p re s -
o n dfrd ura e n v o lv im e n to c o m v is ta s k s u a tr a n s f o rr a a ç á o .
A c o ntradiçio e n tr e m a r x is m o c a n tr o p o l o g i a é a i p a te n te
Chegamos, p o is. a e s s e s p r e te n s o s d e te r m in is m o * t é c n k o e c o -
■Aañcos q u e s u s te n ta m u m a f o r m a d e a t i v i a m o . L x m b rc m o *
« k s fize ram p a r te d e s d e a o r ig e m d a s h ip ó te s e s q u e d e
feríaos p e rm itir " e x p l i c a r " a s id io s s in c ra s ia * d a s ao esed a d e* .
nSjrir a d iv e rs id a d e d e la s à u n i d a d e . O m e n o s q u e s e p o d e
é q u e ta is id é ia s n à o f o r a m c o n f ir m a d a * : « a b e m o s q s »
afc> tabenau*. e e sse c o n h e c im e n to n e g a tiv o e s tá lo n g e d e *er
resultado d e s p re z ív e l. U m l iv r o r e c e n te d e M a rs h a ll S a h lin t
e x tra ir a d m ir a v e lm e n te a s c o n c l u t ó c s d e s a a lo n g a e x
211
V o lte m o s à a n tr o p o lo g ia p r o p r ia m e n te d i t a . S e a su a n a
t u r e z a e a s u a ta r e f a s ã o a q u e l a s q u e s e d is s e , a lg u n s d e seus
a s p e c to s c o m p re e n d e m - s e f a c ilm e n te . A s s im , la m e n to u -s e por
v e r e s q u e s ó tiv é s s e m o s a c e s s o , a m a i o r p a r t e d o te m p o , a um
" n í v e l in te r m e d iá r io d e a b s t r a ç ã o " . 6 o ô n u s d e n o s s a dedica
ção á d if e r e n ç a , a o c o n c re to , p o rta n to , d e n o ssa d ig n id a d e .
O m e s m o p o d e s e r d i t o d a f a l t a d e e le g â n c ia e d a c o m p lica
ç ã o d o s n o s s o s p r o c e d im e n to s m a is s e g u r o s . T a m p o u c o oferece
d ú v i d a q u e as n o s s a s f e r r a m e n ta s s ã o . n a s u a m a io r p a n e , im
p e r f e ita s e p e d e m p a ra s e r m e lh o r a d a s . M a s n ã o s e ria judi-
d o s o re je itá -la s . c o m o s e p u d e s s e m s e r s u b s titu íd a » n u m abrir
c f e c h a r d e o lh o s p o r f e r r a m e n ta s m a is p e r f e ita s , p o is a natu-
r e z a c o m p le x a da ta re fa e x c lu i ta l e s p e r a n ç a . V e ja -se , por
e x e m p lo , a c a te g o r ia d o " p a r e n t e s c o " . N o e s t a d o a tu a l, ela
c o m b in a , d e m odo im p e r f e ito , »cm d ú v id a , u n iv e rs a lis m o e
d if e r e n ç a c o n c r e t a , e c o m o t a l n ã o é i n te ir a m e n te d e sp ro v id a
de v a lo r ( c a p . V . p . 1 9 8 ).
A n a tu r e z a d a ta r e f a f a z c o m q u e u m a te n s ã o p ro fu n d a
ize o n o s » t r a b a l h o , te n s ã o q u e c o n c s p o n d c ta n to è
q u a n to n o rig o r d a n o s s a d is c i p lin a e c o n d ic io n a o
s o . R e f le tin d o -s e s o b r e is s o . p e rc e b e -s e q u e muita»
c o n te m p o râ n e a s , q u e não são n o v a s a in d a q u e
oecosário e . s o b r e t u d o , q u e a c o m u n i d a d e p o n h a c m o r d e m
isas idéias. N ã o s e t r a t a , c e r t a m e n t e , d e u m a c o n c l u s ã o e s t i
m as a e v i d ê n c i a i m p õ e - s e .
Um ú ltim o p o n t o . S e g u n d o u m a i d é i a v a g a m a s m u i t o
carreóte, a a n t r o p o l o g i a , s e n ã o é a t u a l m e n t e u m a c i ê n c i a
aricio aensu. d e v e . a o p r o g r e d i r , a p r o x i m a r - s e d e s s e i d e a l e .
em última i n s t â n c i a , r c a l i z á - l o . O r a . à l u x d o q u e f o i a q u i
fito. é-*e le v a d o , n ã o s e m h e s i t a ç ã o , a p ô r c m d ú v i d a e s s a
idéia. Com e f e ito , p a r e c e q u e a i m i t a ç ã o d a s c i ê n c i a s “ d u r a s "
é de n a tu re za a a s s e g u r a r - n o s u m c e r t o g r a u d e r i g o r e d e
« ctim iidade. M a s s e r á v e r d a d e i r a m e n t e a s s i m ? S e s e f i x e r
a c ta das c o n tr i b u i ç õ e s r e a i s c d o s o r n a m e n t o s a d o t a d o s , v e -
* que a in flu ê n c ia d a s c iê n c ia s e x a t a s é p o s itiv a , s u a
,ait*Çâo n e g a tiv a . S e r i a c e r t a m e n t e d e s e j á v e l q u e t o d o o a n t r o -
;ók*gc>-. tivesse u m a f o r m a ç ã o e l e m e n t a r n e s s a s c i ê n c i a s , m a s
~ ura fato q u e a f o r m a l i z a ç ã o m a t e m á t i c a f a z - s e a c o m p a n h a r
•req-uenteroente d c u m p e n s a m e n t o r u d i m e n t a r o u d i s s i m u l a
PnW cm as re a is e s o l ú v e i s .
R e to m e m o s, p o i s , o f i o d e n o s s o a r g u m e n t o . A p o n t a m o s
^ ^ v e rsa s v ezes a e x is tê n c ia d e u m a r e la ç ã o p e n o s a e n t r e a
‘" ^ o l o ^ i a e o u n i v e r s a l i s m o m o d e r n o . R e j e i t a n d o a s n e g at-
'j '« re fle tid a s c a s c l i s õ e s f á c e i s , c h e g a m o s , e m s u m a . à i d é i a
* a m p lia ç ã o d e s s e u n i v e r s a l i s m o , p r i m e i r o c o m o m é t o d o
« n se g u id a , c o m o r e s u l t a d o , c m ú l t i m a a n á l i s e , d c u m a c o m -
’inA *o a s s e n te c o m o s e u c o n t r á r i o n o p l a n o «Jos v a l o r e s s o -
” ***: f i n a lm e n te , a p r o x i m a m o s e s s e p r o c e s s o d o f u t u r o p o s -
. ~ 4* c iv i l iz a ç ã o m u n d i a l . C h e g a m o s a g o r a a u m o u t r o a s-
K cío d esse u n i v e r s a l i s m o m o d e r n o . N o r m a t i v a m e n t e , o u n i -
^ r u l é a ra c io n a lid a d e , e a s le is c ie n tíf ic a s s ã o c o m u m c n te
^ com o a s ú n ic a s p r o p o s iç õ e s n ã o ta u to ló g ic a s \c r d » d c ir a -
***** u n iv e r s a is . O n o s s o p r o b l e m a c o n s i s t e e m n o a s i t u a r m o s
03 r«f*Ç*o a e s s a r a c i o n a l i d a d e . Q u e s t ã o a b s u r d a , s e d i r á : a
f ap en a s u m a c n ã o se p o d e s u b t r a ir c o is a a lg u m a d e la
** a b a n d o n a r a v e r d a d e . N ã o s e t r a t a , c o m e f e i t o , d e k
ub,r* 'f à r a c i o n a l i d a d e c m s i e a q u e s t ã o é m e n o s a b s u r d a d o
J 1* P * m ce. E x i s t e m d u a s — p a r a n ã o d i z e r t r ê s — g r a n d e s
d e ra z ã o q u e im p õ e m r e s e r v a c m fa c e d a ra c io n a * 1*
c*wit<fica.
Pai p rim e iro lu g a r , o s h o m e n s n ã o c o m e ç a ra m a
In v e n ta ra m n a G r é c i a , d iz e m - n o s o s c la s s ic is t a s .
222 A comunidade antropolítica t i idtoiopa
taprahd.
Pcde-se e x tra ir d o d e s e n v o l v i m e n t o d a p r ó p r i a c i ê n c i a u m
kredro irg u m en to . M c n c io n o o apenas com o c o n firm a ç ã o e
w fc» de c o n v e rg ê n c ia , p o is u m p ro fa n o c o rre af o ris c o de
c c o m e m » g ro s se iro s. F i q u e m o s , p o i s . d e l i b e r a d a m e n t e , n o
r ç o e digamos a p e n a s q u e e x i s t e u m a c r i s e d a c iê n c ia tip o . a
J * * -" 0 P^isscípio d e i n c e r t e z a d c H e i s e n b e r g t e r i a , s e m d ü -
^ »<egudo e c o n í i t m a d o G o e t h e , a o m e s m o t e m p o q u e r t -
1 V * * fa m ilia r e n tre o o b s e r v a d o r c o o b -
«vida.
a» f S 1, * ? *?* , r * s w P k ’, e j d e r e f l e x õ e s p o d e - s e c o n c l u i r
I ry r>Cia d ° tip o d c f f t i c a c l á s s i c a n i o é c o c x i s t c n t e c o m
u n i v c r w l - O ê x i t o d a c i ê n c i a é i n c o n te s tá v e l c
t r a t a r - t e d e r e j e i t á - l a m a s é e v id e n te
feral.
A c o m u n ic a ç ã o no in te rio r da c o m u n id a d e de p e s q u is a
requer c o n c e ito s u n iv e rs a is . O ra , o d e s e n v o lv im e n to re c e n te
que a c e n tu a a e s p e c i f i c i d a d e d e c a d a c u ltu ra d e s tr ó i c e n fra
quece. p o r v o e s i r r e f l c t i d a m e n t e , s e m d ú v id a , o s u n iv e rs a is a
que r e c o rría m o s a t é e n t ã o . P o r c o n s e g u in te , é ú til id e n tific a r
pelo m e n o s a l g u n s u n iv e r s a is , s ó lid o s c s u fic ie n te m e n te d u ra -
to u ro s , d o d is c u r s o a n tro p o ló g ic o . Foi esb o çad o a c im a um
m étodo c o m p a r a t i v o q u e in tr o d u z um p rin c ip io u n iv e rs a l c m
tu \c l g lo b a l. M as p o d e re m o s a firm a r a p re se n ç a cm to d a a
cu ltu ra d e c o m p o n e n te s u n iv e rs a is ? Na fa lta de e le m e n t o s
u h tfin c ia is , s e r ã o tip o s d e r e la ç õ e s . F a o p o s iç ã o d is tin tiv a .
T r a ta * , e v id e n te m e n te , d e u m a a q u is iç ã o fu n d a m e n ta l. M os
tra re i c o m u m e x e m p l o q u e é n e c e s s á r i o a d i c i o n a r - l h e a o p o s i
ção h i e r á r q u i c a e m englobamento do contrário c o m o tip o de
rela ç ão e n t r e e l e m e n t o c c o n j u n t o . T e n d o a p re s e n ta d o c m o u -
t r i p a r te e s s a o p o s i ç ã o , d e i x a r i a d c b o m g r a d o a o u tro s o c u i
dado de u m a a p lic a ç ã o b a s ta n te e v id e n te . E la n â o fo i e fe tu a d a .
D ev o c r t r q u e a i d e o l o g i a a m b i e n t e t o m a a h i e r a r q u i a d e c i d i
d a m e n te i m p o p u l a r ( c í . e n t r e t a n t o a n o t a d a p . 2 5 4 ) . P o rta *
to . p r o p o n h o a g o r a u m a d e f e s a c i l u s t r a ç ã o d a o p o s i ç ã o hi*
q u ic a n u m c a s o e m q u e a o p o s i ç ã o d i s t i n t i v a é in s u íic »
F ta m b é m a o p o r t u n i d a d e p a ra d a r u m e x e m p lo
c o n tin u id a d e t i o fre q ü e n te cm n o s so s e s tu d o s . P o d e -s e
s id e r a r a o b r a c l á s s i c a d c S i r E d w a r d E v a n s - P r i l c h a r d
A u tv íe * um a re s p o s ta a L é v y -B ru h l. O a u t o r in te
v iv a m e n te p o r U v y B r u h l e , n e s s e l i v r o , u l t r a p a s s a v a - o
m o n s tr a r q u e os ju lg a m e n to s que e s te ú ltim o q u a lific a
" p ré -ló g ic o s " e s tã o v in c u la d o s • s itu a ç õ e s d e te rm in a d a s e
podem s e r g e n e ra liz a d o s c o m o c a r a c te rís tic a s d c u m a " m e n ti-
lid a d c " , c o m o se a s m e s m a s p e s s o a s n ã o s o u b e s se m re c o rre r
ló g ic a e m o u t r a s s i t u a ç õ e s . A p re o c u p a ç ã o c m d is tin g u ir d ife
r e n te s e s p é c i e s d e s itu a ç õ e s , s e ja cm re la ç ã o com a s c rc n ç a i
r e la tiv a s è c a u s a l i d a d e ( A z a n d e ) o u com a concepção de um
É
a p r e s e n t a o p a n o r a m a p o r e l e m o n t a d o . D e v e f i c a r b e m claro
q u e n ã o e s c o lh i R o d n e y N e e d h a m p a r a d irig ir-lh e u m a c ritica
p e s s o a l: c o n s i d e r o e s s e l i v r o r e p r e s e n t a t i v o d c u m t i p o d c anã-
I lis c c , a c c s s o r ia m e n te . c o m o um tra b a lh o que a p r e s e n ta um
p ro b le m a d e c o n tin u id a d e . Em re la ç ã o á s o b r a s c lá s s ic a s de
E v a n s -P r itc h a r d , in te re s s e e s tá aqui d e s lo c a d o p a ra o sistem a
V id¿ias e v a l o r e s , s i s t e m a “ s i m b ó l i c o " o u i d e o l o g i a , c o n s i d e
rado em si e m a i s o u m e n o s i n d e p c n d c n t c m c n t c d a m o r f o l o g í a
iocúl- R c d c s c o b r i u - s c H e r t z . O q u e é c u r i o s o , c m v i s t o d a s
circu n stân cias. é q u e s e j a m e n o s p r e z a d a a d is tin ç ã o e v a n s-
p n u h a r d ia n a d a s s i t u a ç õ e s , o q u e t e r i a p e r m i t i d o — s o b u r n a
fonas u m p o u c o d i f e r e n t e — p r o l o n g a r o u r e n o v a r H e r t z , a o
passo q u e se l i m i t a m , d e f a t o . a i l u s t r á - l o . a l i á s c o m g r a n d e
ñ q o e ra. £ i s s o o q u e v o u . p e l o m e n o s . c s f o r ç a r ~ m e p o r m o s
trar.
Ero s u m a , d c s c o b r i u - s e — o u r c d c s c o b r i u - s e . s e p r e f e r i
rem. o u fo í c o l o c a d o c m p r i m e i r o p l a n o — q u e o h o m e m p e n s a
por d is tin ç õ e s , c q u e a s o p o s i ç õ e s d a f r e s u l t a n t e s f o r m a m , d e
d fa m m o d o , u m s is te m a . A s s im , fo i-s e le v a d o a a p r e s e n ta r
u«as de o p o s iç õ e s m a is o u m e n o s h o m ó lo g a s e n t r e c í a s , “ c la s -
«ficaçõ es b i n á r i a s '* , c o m o u m a e s p é c i e d e m a t r i z d u a l i s t a c o n s
titu ind o o e s s e n c i a l d o “ s i s t e m a s i m b ó l i c o " i n d í g e n a o u . p e l o
aeno». u m a s p e c to i m p o r t a n t e d e s v e s i s t e m a . C o m o a m a té
ria é f a m i l i a r , c o l o c a r e i d e s d e j á a s c o i s a s e m p l a n o a b s t r a t o .
Sejs u m a s é r i e d e o p o s i ç õ e s : a / b . # / / . i / k . o / p . q u e s e a p r e -
****** e m d u a s c o l u n a s : a . e . í . o c m f a c e d e b . / . k . p . N o m í -
“* ° . e n c o n t r a - s e n u m c e r t o c o n t e x t o u r n a h o m o l o g í a e n t r e a s
” ** p r i m e i r a s o p o s i ç õ e s : a / b = e //.- d o m e s m o m o d o , n u m
>**n> c o n t e x t o , e / f = i / k . c a s s i m p o r d i a n t e . P. a f i r m a d a a
rf« o c u p a ç 4 o i O r o i t e e t G a u c h e , in tr o d u ç ã o . pp X X V II-
X X V III) d e c o n s i d e r a r c a d a u r n a d a s o p o s i ç õ e s n o s e u c o m e r -
**_ ° » . m e l h o r , d e c o n s i d e r a r c m s e u c o n t e x t o c a d a u r n a d a s
"O o x á o g ia s e n t r e d u a s d e s s a s o p o s i ç õ e s . M a s é c l a r o q u e n a
» » t n i ç i o d o q u a d r o c m d u a s c o lu n a s , to d o s o s c o n te x to s s ã o
in fu n d id o s o u e lid id o s . E m s u m a . a d is tin ç ã o d a s situ a ç õ e s
^*0* d e se r c o n s id e r a d a p e r tin e n te n o m o m e n to d a p a ssa g e m
'* * » o c o n j u n t o , c o m o s e c a d a s i t u a ç ã o c m s i f o s s e i n d e p e n -
d o c o n ju n t o d a “ m e n ta lid a d e * * , q u a n d o d e v e s e r e v id e n te
í » • p ró p ria d is tin ç ã o d a s s itu a ç õ e s d e p e n d e , d e fa to . d a m e n -
*-*fedade e m c a u s a . N ã o m e d e t e n h o n o a r g u m e n t o s e g u n d o o
t a i a d is tin ç ã o s e r ia c m E v a n s -P r itc h a r d p u r a m e n te e m p ír ic a
*> e x t e r i o r , e n ã o i d e o l ó g i c a ; < v e r d a d e q u e o a s p e c t o M c o W -
«*eo é a q u í a c e n t u a d o : a d i s t i n ç ã o t o m a - s e a d e n í v e i s n a
S em d ú v id a , ta is s im p lific a ç õ e s s ã o c o rre n te s q u a n d o u m a
• w * p e r s p e c tiv a é e m p r e g a d a . F o i e s t a m e l h o r a d a o u m o d ifi-
'- * la c m a l g u m a o u t r a p a r t e ? C o r r i j a r o - r o e s e f o r o c * w . m a s
m A comunidad* aniropolópc* t I idnk%4
11 * « m é m m *
scJume, B r e n d a B c c k , n u m a r t ig o — b a s t a n te t e n d e n c io s o , d i-
( ji ve d e p a s s a g e m — s o b r e a s c a s t a s r e c o n h e c i d a s o u p r e s u
midas d a m i o d i r e i t a c d a m ã o e s q u e r d a n u m a p e q u e n a r e g i ã o
da ín d ia m e r i d i o n a l , c o n s e g u e e l i m i n a r a r e f e r ê n c i a a o c o n j u n
to, a o p o n t o d e p r e t e n d e r , & r e v e l i a d e t o d a a e v i d ê n c i a , q u e
as c a s t a s d a m ã o e s q u e r d a s e r i a m a s e s t r a n h a s a o s i s t e m a a l
d e ã o d c d i v i s ã o d o t r a b a l h o . **4
P o rta n to , o p r e d o m ín io n ã o é a q u i c o n t in g e n te m a s n e
c e s s á r io , p o r q u a n t o r e s u l t a d a d i f e r e n c i a ç ã o d o s d o i s t e r m o s
e » r e la ç ã o a o t o d o . P o d c - s c c o n t e s t a r q u e . a o d i z e r m o s i s s o .
o ta m o s a p e n a s d e s l o c a n d o o p r o b le m a : Q u e v a n t a g e m h á e m
a d m itir q u e u m a d i f e r e n ç a d e status s e f a z a q u i n e c e s s á r i a ,
qoando sc fic a a in d a s e m s a b e r p o r q u e . n a m a io r ia d a s v e z e s ,
é fa v o r e c id o u m t e r m o e . c m r a r o s c a s o s , o o u t r o ? R e s p o n d e
rem os. e m p r im e ir o l u g a r , q u e a o s u b s t i t u i r u m a o p o s i ç ã o s i
m é tr ic a o u e q ü i s t a t u t á r i a i m a g i n á r i a p o r u m a o p o s i ç ã o a s s i m é
trica o u o r d e n a d a , a p r o x i m a m o - n o * d o p e n s a m e n t o q u e e s t a -
d a ro o * . A s s i m , é c l a r o q u e o u t r a s o p o s i ç õ e s v i z i n h a s d e s s a e m
B o tta s l i s t a s b i n á r i a s s e e n c o n t r a m t a m b é m e n t r e o s t e r m o »
b ie ra rq u iz a d o s ( h o m e m / m u i h e r . e t c . ) , e e s s e d e v e s e r o c a s o .
em p r i n c i p i o , n a " o r g a n i z a ç ã o d u a l i s t a ’ *, p o r q u a n t o h á t a m b é m
relação c o m o t o d o . * ' ( D e v o a s s i n a l a r , en passant, q u e n u m
ISrck T h e
tU fht a n d L e ft . .
te K onku (V an een
de fa to
<P X IV . n o ta
N n w n t l o local, e
immkdm o b ra ç o « o
a n frrfo c ta ao
* U m e x e m p lo re c e ñ ir
ta v a U c*o<a R r f i r o m
«m L ld m tit*
U r i l M u i i . profrt»*ur
%m. pp IS7 1*4 rxt
M a ratação
232 A c o m u n id a d e a n tr o p o ió g k * e « ideoiope
e s t u d o a n t i g o t a m b é m a b o r d e i a h i e r a r q u i a d c m o d o in d ire to ,
a p a r t i r s o m e n te d a o p o s i ç ã o d i s t i n t i v a . ’ *) O p e r a n d o c o m o í
s u g e r i d o a q u i , d e s e m b a r a ç a m o - n o s . c m r e s u m o , d c u m a d ific u l
d a d e g r a t u i t a m e n t e a d i c i o n a d a p o r n ó s p r ó p r i o s , a q u a l faz
q u e s t ã o d e q u e s e p a r e m o s f a t o s ( o u i d é i a s ) e v a lo r e s . E ssa se
p a r a ç ã o a p r e s e n t a - s e , p o i s . c o m o ile g í ti m a .
I s s o n ã o é t u d o . N ó s o b t e m o s d o n o s s o e s f o r ç o u m a van
t a g e m p r á t i c a i m e d i a t a . P o r d e f i n i ç ã o , u m a o p o s i ç ã o sim étri
c a é i n v c r t í v c l á v o n t a d e : a s u a i n v e r s ã o n a d a p r o d u z . Pelo
c o n t r á r i o , a i n v e r s ã o d c u m a o p o s i ç ã o a s s i m é t r i c a é sig n ific a
t i v a . a o p o s i ç ã o i n v e r t i d a n ã o ¿ a m e s m a q u e a o p o s iç ã o ini
c i a l . S e a o p o s i ç ã o i n v e r t i d a s e e n c o n t r a n o m e s m o t o d o onde
a o p o s i ç ã o d i r e t a e s t a v a p r e s e n t e , e la i n d i c a d c fo r m a e v id e n te
u m a m u d a n ç a d e n í v e l . D c f a to . a s s i n a l a u m a ta l m u d an ç a
c o m a m á x im a e c o n o m ia , f a z e n d o s o m e n te u s o d e d o is e le m en
to s h i c r a r q u i / a d o s e d e s u a o r d e m . T e r e m o s a q u i a a n títe se
p e r f e i t a d e s s a s ta x o n o m ía s c m q u e u t il i z a m o s u m c r it é r i o novo
p a r a c a d a n í v e l ? T e m o s a q u i i n d ic a d a s a u n i d a d e e n tr e o s ní
v e is e s u a d is t in ç ã o : e s t a m o s c m r e l a ç ã o c o m u m to d o c não
a p e n a s c o m u m c o n j u n t o , e é m u i t o p r o v á v e l q u e u m nível
e s t e j a c o n ti d o n o o u t r o ( e n g lo b a m e n t o d o c o n t r á r i o , h ie ra rq u ia
s t r ie lo se rtsu ).
N ã o s e p o d e r ia s o n h a r c o m m a is b e la i lu s tr a ç ã o d e ssa dis
p o s iç ã o d o q u e a f o r n e c i d a p o r P i e r r e B o u r d ie u . e m su a des
c r iç ã o d a c a s a c a b i l a .1* T r a n s p o s t o o l im i a r , o e s p a ç o a d o ta a
o r i e n t a ç ã o i n v e r s a . E c o m o s e o l i m i a r f o s s e o c e n t r o d c sim e
t r i a o u . m e l h o r , d c h o m o te t ia . e n t r e o e s p a ç o e x te r io r e o <s-
p a ço in te r io r d a c a s a , in v e r t id o e m r c la ç io a o p r im e ir o . M as
p a ssem o s a d ia n te d e s s a im a g e m fís ic a , d iz e n d o a n te s q u e o e s
p a ço in te r io r é q u a lit a t iv a m e n t e d if e r e n t e d o e x t e r io r , é o u tr o
c s im u lta n e a m e n te o m e s m o . A o f r a n q u e a r o l » m i< r
a d v e r tid o s d e q u e p a s s a m o s d e u m n í v e l d a v id a a
D is tin ç ã o e s s a q u e s e r e e n c o n t r a r á , s e m d ú v id a a lg u m a , s o b
o u tr a s f o r m a s n a c u l t u r a e q u e é p o s s i v e l m e n t e m u it o
fo r te a í d o q u e n o s p o v o s o n d e t a l i n v e r s ã o n ã o e s t á
e o n d e o e s p a ç o e x te r io r te m c o n tin u id a d e n a
su m a. a c a s a n ã o s e e x p r im e c o m o u m to d o e s p a c ia l, s u b o r d i
n a d o o u s u p e r o r d e n a d o a o e s p a ç o e x te r io r .
P o d e - s e v e r i f i c a r e m e x e m p l o s clássicos q u e a m c s m i c o i s a
< v e r d a d e ir a n o q u e s e r e f e r e ã s in v e r s õ e s e n t r e d ir e it a e e s
q u erd a . V e ja m o s u m a s o c ie d a d e o n d e a d ir e ita é
p r e d o m in a n te . S c . q u a n d o s e p a s s a p o r u m e le m e n t o
c a d o c o m o e s q u e r d a , o p r e d o m ín io e s t á In v e rt id o ,
q u e e ss e n ív e l s e d is t in g u e n itid a m e n t e n a id e o lo g ia n a tiv a , e
esse fa to . p o r s u a v e z . e x ig e q u e s e ja r e c o n h e c id o c o m o u n s
c a r á te r im p o r t a n t e d a i d e o l o g i a g l o b a l . S u r p re e n d e ,
ver R o d n e y N e e d h a m , c m seu estu d o sob re o M i
e x p r im ir t a l c a s o c o m o u m a i n v e r s ã o e . n i
tc p o r n ã o e x p l o r a r o t e m a da i n v e r s ã o c o m o
qu e é e x c e s s iv a m c n c c v a s to < Right and L r it.... p p 117-1 18.
126, n o ta 2 6 ) . S e r ia líc it o s u p o r , e n tr e ta n to , q«
v e r sõ e s, q u e r s e p r o d u z a m e n t r e a a ç ã o r im a i e a a ç ã o
r ia . n o i n t e r i o r d o p r ó p r i o r i t u a l , e n t r e o m u r a d
m u n d o d o s m o r to s, c t c .. tê m e s s a fu n ç ã o c m
a p r o x im á -la s p o d e r i a e s c l a r e c e r t o d a s e l a s . M a ts
se liv r o , a p r o p ó s i t o d o s i m b o l i s m o n y o r o . N 'e e d K a m t n c lm a * e .
so b r e tu d o a p r o p ó s it o d o s f e it ic e ir o s e d a s p r in c e s a s t p p V O o-
3 0 8 ). a tir a r p a r t id o d a in v e r s ã o , m a s n ã o a e x p lo r a n e m a
s is te m a t iz a .
V ê -s e q u e a c o n c e p ç ã o h i e r á r q u i c a dc u m a o p x s i o c \ « o
essa e n tr e d ir e it a e e s q u e r d a n o s r e m e te k d is t in ç ã o d e n ê v e ts
na id e o lo g ia g lo b a l. E n q u a n to q u e n a c la s s ific a ç ã o S * n á n a •
o p o s iç ã o d i s t in t iv a e m p r e g a d a e m e s t a d o p u r o a t o m iz a o d a d o .
•o m e sm o le m p o q u e o u n ifo r m iz a , a d is tin ç ã o h rrra rq w k ca
W in e -o . s o ld a n d o d u a s d i m e n s õ e s d e d n t i n ç ã o e n tre m v evs e
a o I n te r io r d e u m n í v e l . A s s im , n o e stu d o d a s c a sta s, a W -
n s r q u ia l o g o r e c o n h e c i d a l e v a v a a d i s t i n g u i r n l m s P r «m s
M o d o m a is g e r a l, s e s e c o n s e n t e e m p e s q u ii
2M A com unitlaJt antropolópc* t a idtokpt
$
tura a idcia-valor predominante que a anima ou, como dizia
Marx, o éter que confcie sua cor a todos os coisas, perceber- Í4
se-4 de imediato — numa perspectiva comparativa, era todo o
caso — as grandes linhas de organização do todo ideológico,
a configuração necessariamente hierárquica dos nfveis.
Essa hierarquia dc níveis resulta da própria natureza dl
ideologia: postular um valor e postular, ao mesmo tempo, na
não-valor, é organizar ou constituir um dado onde o insignifi
cante subsistirá. Ora, esse insignificante só pode ser limitado,
como a ideologia o exige para justificar-sc a seus próprios
olhos, porque o valor sc estende gradualmente sobre cíe, de
gradando-se de forma progressiva. A hierarquia dos níveis d,
pois, hipoteticamente, um desses traços universais que pesqui
sávamos no começo. Mas não há dúvida de que cia varis mui
to de uma ideologia para outra cm seu grau de complexidade.
E constitui uma grave insuficiência da classificação biaína
ttpraçáO
não lhe fazer qualquer referência c reduzir k mesma forma —
demasiado simples — tanto a mais rudimentar quanto a mó gol: é l 1
complexa dessas hierarquias.
Em resumo, a classificação binária 6 insuficiente de d ó ijçbmen
pontos de vista. Quanto ãs próprias oposições que cia consi ocoKW i«
dera, comete o erro de considerar eqUistatutárias oposita ■/tramen
que não o são, pretende apreender a anatomia das idéiai indo V ilém
pcndcntcmcntc dos valores que lhes estão indissoluvcImenK
. vinculados e, portanto, peca por um igualitarismo deslocai' =«lütte o
que esvazia a idéia dc seu valor. Em segundo lugar. confu.-Je
uniformemente os contextos ou situações que podem «er eu
não distinguidos na ideologia estudada * Esse aspecto esti
presente sob uma outra forma cm Right and L*)i Com efeito
a questão foí suscitada por Rodney Needham c outros e ccr
tiste cm saber se o quadro binário destacado pelo atuIii.M o
tard ou não presente no espírito das pessoas. T. O. Beiiklrun
por sua parte, forneceu, a par dc uma extensa list* gWul.
dois agrupamentos mais restritos (c/turen) a cujo respeito b o i
dix que estão realmente presentes no espirito do> Kagare
¡.Right a n d l * f t . . p . 1 5 4 ). E ra g c r a l. p o d e se d ix c r q u e . nee-
te h v ro . p r u c c d c u - s c u m p o u c o c o m o s e t o d o o m u n d o f o s s e
chinés. A C h i n o tra d ic io n a l c la s s if ic a e fe tiv a m e n te . c o m o
N eedham a s s i n a l a n a s u a i n t r o d u ç ã o ( p . X X X I I I ) , " d u a s c lo s -
m d e s í m b o lo s ” s o b o s " e m b l e m a s ” y i n e y a n g . M a s . p r e c i
tam ente. is s o n ã o 6 t u d o c n ã o s e d e v e p a r a r p o r a f . R e s s a l t a
•hu n d an te m e n te d o b e l o e s t u d o d e G r a n e l r e p r o d u z i d o n e s s a
obra q u e a e t i q u e t a c h i n e s a r e c o r r e c o m i n t e n s i d a d e â lnver% Âo
num c o n ju n t o c o m p l e x o d e o p o s i ç õ e s e h o m o l o g í a s , e l o g r a
a u im d i f e r e n ç a r , d i r i a m o s , c a d a s i t u a ç ã o d e t o d a s a s o u t r a s ,
e re d u z ir a z e r o o r e s í d u o d e i n s i g n i f i c â n c i a d a i d e o l o g i a . I>e
u a m odo m u ito d if e r e n te , 6 p o s s ív e l, d e r e s to , q u e o f u t u r o
da n ossa p r ó p r i a c u l t u r a c o n d u z a a u m a c o m p l e x i d a d e s e m e
lhante (c f. a c i m a , p . 2 1 4 ) .
G o s ta r ia d e c o n c l u i r c o m u m c o m e n t á r i o s o b r e a r e l a ç ã o
entre id é ia s c v a l o r e s . C o n s t a t a m o s n u m c a s o d a d o q u e a s u a
rep aração e r a f a l a c i o s a . H á p a r a is s o u m a r a z á o d e o rd e n s
peral; é q u e o g r a u d e d i f e r e n c i a ç ã o , d e a r t i c u l a ç ã o d a s i d é i a s ,
a lo é in d e p e n d e n t e d e s e u v a l o r r e l a t i v o . A c o r r e l a ç ã o n ã o é
sim plesm ente d i r e t a . S e m d ú v i d a , h á p o u c a s p r o b a b i l i d a d e s d e
en co n trar id é ia s e l a b o r a d a s e m m a t é r i a s d e e s c a s s o i n t e r e s s e e .
in v ersam en te , d i f e r e n c i a - s e a o m e s m o t e m p o q u e s e v a l o r i z a .
Mas. a lé m d e u m c e r t o g r a u . t u d o s e p a s s a c o m o s e o v a l o r
ocultasse o q u e d c o r d i n á r i o e l e r e v e l a : a i d é i a f u n d a m e n t a l .
• id é ia * m á te r p e r m a n e c e f r e q u e n t e m e n t e in e x p r e s s * m a s s u a
localização é i n d i c a d a p e l a p r o l i f e r a ç ã o d e i d é i a s - v a l o r c * n a
própria z o n a o n d e e l a s c e s c o n d e ( H A E / . p p . 2 ã - 2 9 ) .
N ão se s e p a r a n d o a p r io r i id é ia s c v a lo r e s , n u n i c n w m x
mais p e rto d a r e l a ç ã o r e a l , n a s s o c i e d a d e s n â o - m o d e r n a » , e n t r e o
pen sam en to e o a t o . a o p a s s o q u e u m a a n á l i s e i n i c k - c t u a l i s t a
ou p o s itiv is ta t e n d e a d e s t r u i r e s s a r e l a ç ã o . M a s n ã o é is s o
c o n trad izer o q u e f o i d i t o e m o u t r o l u g a r c o n t r a a t e n d ê n c i a
m oderna p a r a r e u n i r ” s e r ” e " d e v e r s e r " ( c f . a c i m a ; H A f . I.
pp. 2 4 8 2 4 9 ) 7 M u i t o p e l o c o n t r á r i o , a d i f e r e n ç a d o a d o t s p o n
tos d e v is ta d e v o l v e - n o s à p e r s p e c t i v a d c c o o j u n i o e s b o ç a d a
■a p rim e ira p a r t e d e s t e e s t u d o . D e u m p o n t o d e v i s t a c o m p e
titiv o . o p e n s a m e n t o m o d e r n o é e x c e p c i o n a l n a m e d u l a e m
que s e p a ra , a p a r t i r d c K a n t . s e r e d e v e r s e r . f a t o e v a l o r l i s o
Km d u a s c o n s e q ü ê n c i a s : p o r u m a p a r t e , a s s a p a r t i c u l a r i d a d e
« i | t ser re s p e ita d a e m s c u d o m i n io e n ã o sc p o d e . s e m c o n s e
qüências g r a v e s , p r e t e n d e r t r a r a c e o d ê - l a a o i a t r r i o r d a c u l t u r a
2J6 A comunidade antropológica t a Idtdopi
I o a c o m p le m e n ta rid a d e o u i n v e r s ã o e n t r e n iv e i» d e e x p e r iê n c ia
«n que o q u e é v e r d a d e i r o a o n i v e l d a » c o o c e p y O e i ê In v e r
tido ao n iv el e m p í r i c o , u m a i n v e n i o q t te t o m a in tp tv f ic w N
m esforços q u e p o s s a m o s f a z e r , n o s e n t i d o d a s im p lic id a d e ,
a fim de a d o ta r u m a v i d o a b r a n g e n t e e s i m u lt â n e a d o pensa*
meato o u r e p r e s e n t a ç ã o e d e a u a c o n t r a p a r t i d a n a a ç ã o . P o r
«special q u e p o s s a s e r o c a s o a m e r i c a n o , o f im n ã o p o d e K t
o teu p ró p rio m e io : o u o s p r e te n s o » “ v a lo re » o p e r a tó r io a ” n ã o
d o a b so lu ta m e n te v a l o r e s , o u e n t ã o t ã o v a lo r e s d e s e g u n d a
ordem, a d i s t in g u i r c l a r a m e n t e d o s d c p r i m e i r a o r d e m , o u v a
lores p ro p ria m e n te d ito » .
Ero g e ra l, a l i t e r a t u r a c o n te m p o r â n e a c m c iê n c ia » h u m a
EC nas talvez a b u s e d a s c o n t r a d i ç õ e s U m a u to r d e u m a é p o c a
m oa d e u m m e to d i f e r e n t e s e r á a c u s a d o , c o m fre q u ê n c ia d r
* contradição, s im p le s m e n te p o r q u e u m a d is tin ç ã o d e n ív e l e v i
* dente p a ra c ie e . p o r e s s a r a z ã o . im p líc ita e m se u s e sc rito s ,
« a i não f a m i l ia r a o c r i t i c o , p a s s o u - lh e d c s p rrw M .!* • V e rv
* « o s m ais a d ia n te q u e o n d e o s n ã o - m o d e m o s d istin g u e m n ív eis
i* ao in te rio r d e u m a v i s ã o g l o b a l , o a m o d e rn o * s ó sa b e m sube-
dtm r a m p l a n o e s p e c i a l d e c o n s id e r a ç ã o p o r u m o u tro , e e n
contram e m t o d o s c u e s p l a n o s a s m e s m a s form a* d r n ltid s
*
dbju n çã o , c o n t r a d i ç ã o , e t c . T a l v e z h a ja a q u i c o n fu s ã o e n tr e s
experiência i n d i v i d u a l , a q u a l . a tra v e s s a n d o d ife re n te s nlvet».
Í p o ssiv e lm e n te v i v c n c i a d a c o m o c o n tr a d itó r ia , e a s n á l l t r so
m Op dt.,pp. IW -1 W .
M “V a h ío a n d V a l u e O r i c n t a t i o n . op. eit . pp. 410411,
“ “ N a e la b o ra ç lo d a te o ria p r e s t a * , d e l o n j e . a m a io r a te n ç f c Ia
oriantaçóo d e v a l o r (e n i o à» id é ia s e c re n ç a » ), p o r q u a a te o r ia t n m .
« n frande p a r t e , d a « d e ç l o d e o b je to » e la tra fa ç ó e » p e lo » a to re » , « e fu n d o
pre»criçóe« n o rm a tiv a » e m q u e a» a firm a ç õ e s r e f e r id a s a o 'd ev er* • I
'obeipçl©' — v a lo re a — d e s e m p e n h a m u m I m p o r ta n te p a p e r . e t c m r j
Richard Sheldon n o q u e e q u iv a le a u m a d e c l a r a ç ã o d e d c ta c o e d o ("S o m a
oéamrationt on Theory i a S o c ia l S c ie n c e " , c m P a r t o a a e S b ila. op c u .
p. 4 0 ) Sheldon a c m c c n t a q u e ene é n f a a e « o b re a p e rs o n a lid a d e e *>
brt o “abtrma i o d a ! " r e d u n d a v a e m c o r t a r > c a f a r a e tn d u a»
0 E t h e l M Albert. “The Claa*ifketlon oí V a lu e » : A M e th o d **i
llhaatrMkm", American Anthropolopit. M . 19 5 4 . p p 221-244
" A rtferéocia é a urna vertió poeterior de Florence Khickhoha T>*
minaot and Variant ValurOrientailoo»", em F. Kluckhohn c F. I
Sirodibcck (coordi ), Variation* in Vatu+Orieniatiom. Enastan. H .
IN I.
O Individualimo 247
nação su¡ g e n e r ó d e e l e m e n t o s , q u e s l o u n iv e r s a i s n o s e n ti d o
d e q u e o s e n c o n t r a m o s p o r to d a a p a r t e . E s ta v a a i u m a s o lu ç ã o
p a ra u m p r o b le m a q u e p r e o c u p a v a o p r ó p r i o C ly d e K lu c k h o h n .
R e a g in d o c o n t r a u m a ê n f a s e e x c e s s iv a s o b r e a re la tiv id a d e n a
lite r a tu r a a n t r o p o l ó g i c a , e le q u e r i a e v i t a r c a i r n o r e la tiv is m o
( a b s o lu to ) e t e n t a v a s a l v a r u m m ín im o d e v a lo r e s u n iv e r s a i s .”
F lo re n c e K l u c k h o h n e n c o n t r a v a e s s a b a s e u n iv e r s a l n o p ró p r io
m a te ria l q u e o s d iv e r s o s s is te m a s d e v a lo r e s e la b o r a v a m , c a d a
u m à s u a m a n e i r a , m e d i a n t e u m a c o m b in a ç ã o o r ig i n a l d e v a lo
riz a ç õ e s p a r t i c u l a r e s .
Q u e m c s e j a p e r m i t i d o e x p r i m i r s u c in t a m e n te u m a d u p la
c ritic a : o q u a d r o a in d a n ã o a p lic a com s u f ic ie n te a m p litu d e
o r e c o n h e c im e n to d a h i e r a r q u i a c , p o r e s s a ra z ã o , e n c o n tra -s e
a in d a , n u m a c e r t a m e d id a , to lh id a n o a to m is m o : n e n h u m a re
la ç ã o é p o s t u l a d a e n tre a s p ró p ria s c i n c o s u b d iv is õ e s . Q u e
d iz e r, p o r e x e m p l o , d o a c e n t o r e la t i v o s o b r e a s re la ç õ e s c o m
a n a tu r e z a e a s r e la ç õ e s e n t r e h o m e n s ( r u b r ic a s 1 e } ) ? P a re c e
que um a b a s e u n i v e r s a l e s t á a i p r e s s u p o s ta s e m ju s tific a ç ã o .
A ssim , o e s q u e m a p e r m a n e c e in e v ita v e l m e n t e s o c io c ê n tric o . D e
fa to , e le e s t á v e r d a d e i r a m e n t e c e n t r a d o n u m m o d e lo a m e ric a n o
b ro n c o c m esm o p u rita n o . A s o u tra s c u ltu ra s podem m u ito
b e m f a z e r e s c o l h a s d i f e r e n t e s m a s s ó n a lin g u a g e m d e r iv a d a d a s
e sc o lh a s a m e r ic a n a s .
U m e s tu d o p o s te rio r d e C ly d e K lu c k h o h n a c r e s c e n ta a
u m a a p r e s e n t a ç ã o d o s q u a d r o s d e c la s s if ic a ç ã o d e E th e l A lb e rt
e d e F lo r e n c e K lu c k h o h n um o u tro q u a d ro de sua p r ó p r ia
a u to r ia . E sse e s t u d o , 1** a p a re n te m e n te a ú ltim a p a la v r a de
K lu c k h o h n s o b r e a q u e s t ã o , e x ig ir ia s e r m a u to n g a m e n te a n a
lis a d o d o q u e p o s s o f a z e r a q u i , m e n o s p e lo e s q u e m a c m »i d o
q u e p e la s c o n s i d e r a ç õ e s q u e i e l e le v a m . O a u t o r In s is te s o b re
O q u e e x p l i c a , p o t s , q u e u m e s f o r ç o s is t e m á t i c o , c o n te n d o
t a n t a s p e r c e p ç õ e s c o r r e t a s , d e i x e o l e i t o r i n s a t i s f e i t o ? D o lad o
a b s tr a to , re s ta m -n o s a p e n a s m a trix e s e m c u jo s q u a d r a d o s de
vem os p o d er d is tr ib u ir o s e le m e n to s d e q u a lq u e r s iste m a d e
v a lo re s A p esar d esse ú ltim o c p a té tic o e sfo rç o de C lyde
K lu c k h o h n p a ra a firm a r u m a p e r s p e c t i v a e s t r u t u r a l , o u estru-
t u r a l i s t a . e r e a v e r a u n i d a d e v i v a d a d a n o c o m e ç o , é c la r o q u e
o to d o d is s ip o u -s e e m s u a s p a r t e s . A a to e n tx a ç á o le v o u a m e
l h o r . P o r q u é ? S e m d ú v i d a , p o r q u e a t e n t a t i v a c o n s is tiu , tem
o sa b e r, e m u n ir o fo g o e • á g u a . d e u m l a d o d a e s tr u tu r a , i
e s t r u t u r a h i e r á r q u i c a , d o o u t r o a c l a s s i f i c a ç ã o , c o m a a ju d a de
t r a ç o s i n d i v i d u a i s . A n e c e s s i d a d e d e c l a s s i f i c a ç ã o f o i c c r ta ro e n tí
re fo rç a d a p e lo fa to d e q u e se t r a t a v a d c c o m p a r a r c io c o c u l
t u r a s a o m e s m o t e m p o , e o * p r o d u t o s m a i s v á lid o s d o p ro g ram a
tã o , p ro v a v e lm e n te , o a q u a d ro s m o n o g rá fic o s à m a n e ir a dc
A lb e rt q u e d e le re s u lta ra m . C h e g a -se à c o n c lu sã o , u m ta n to
d e sa g ra d á v e l, d c q u e u m a c o m p a r a ç ã o p r o f u n d a e s ó lid a d o s
v a lo re s a ó é p o s s ív e l e n tr e dois s i s t e m a s to m a d o s c o m o to d o s.
S e . m a is ta r d e , se q u is e r in tr o d u x ir a c l a s s if ic a ç ã o , e la d e v e rá
p a r t i r d o a t o d o s e n ã o d e e l e m e n t o s e n u m e r a d o s . D e m o m e n to ,
e s ta m o s m a is p e r to d a " h is to r io g r a f ia " d c E v a n s - P r itc h a r d d o
q u e d a “ c iê n c ia n a t u r a l d a s o c i e d a d e " d e R a d c lif íe - B r m v n .
/
250 O valor not moderna t not ourot
i d é i a d e q u e o q u e o h o m e m d e v e f a z e r n a o t e m r e l i ç i o algu-
m a c o m a n a tu r e z a d a s c o is a s , c o m o u n i v e r s o e c o m o lugar
d e l e n o u n i v e r s o p a r e c e r á b i z a r r a , a b e r r a n t e e in c o m p re e n s ív e l.
O m e s m o o c o r r e q u a n d o a lg u é m le v a em c o n t a o q u e sab em o s
de o u tr a s c iv iliz a ç õ e s e c u ltu ra s . D is s e e u r e c e n t e m e n te : "A
m a io ria das s o c ie d a d e s a c re d ita v a a lic e rç a r-s e na o rd e m das
c o is a s ta n to n a tu r a is q u a n to s o c i a i s , p e n s a v a c o p i a r o u traçar
s u a s p r ó p r i a s c o n v e n ç õ e s d e a c o r d o c o m o s p r i n c i p i o s d a vida
e do m undo. A s o c i e d a d e m o d e r n a p r e t e n d e s e r 'r a c io n a l', ou
s e ja , e l a d e s lig a -s e da n a t u r e z a p a r a i n s t a u r a r u m a o rd e m hu*
m ana a u tô n o m a ." ® P o d c -se . p o rta n to , e s ta r p ro p e n so , num
p r i n c í p i o , a s i m p a t i z a r c o m o s f i l ó s o f o s q u e t e n t a r a m re s ta u ra r
a u n id a d e e n tr e fa to s e v a l o r e s . S u a s t e n t a t i v a s te s te m u n h a m o
fa to de que n à o e s ta m o s in te ira m e n te d e s li g a d o s d o m odelo
c o m u m d a h u m a n i d a d e , o q u a l a i n d a e s t i p r e s e n te e m nós de
a l g u m m o d o . s u b j a c e n t e n o q u a d r o i m p e r a t i v o d a m o d e rn id a d e
e m o d i f i c a n d o ^ u m p o u c o , t a l v e z . M a s e s t e j a m o s p r e v e n i d o s . ..
n HH, sp A. p r J I M 19.
B Fot M M O cen tro d a d ia c u tO o n o lirapO tto for lapW» t«
e u ) A H W a tita d o a p ta fin a ttiia t contrata a .l.it.iH k» e rirt '
ftw . • q u a l r i l l ap aren tad a roan a t qua a«< na! amc« a S Ifu aleane
dMaantal para a c u ltu ra m o d e rn a
o hJividujJúm o
»l I
¿er to » i n t e l e c t u a i s q u e a b u s a m d e fa ls o s a rg u m e n to s cm d t ! c u
déla.*4
A c o m p a n h a m o s K o la k o w s k i e s p e c ia lm e n te n u m ponto-, o
p e rig o n i o d e c o r r e a p e n a s d a te n t a t i v a d e im p o r ta is doutrina*
p e la v io lê n c ia m as e s tá c o m id o na p r ó p r ia d o u trin a sob a
f o r m a d e i n c o m p a t i b i l i d a d e d e v a lo r e s q u e se e x p rim a n pela
v io lê n c ia a o n í v e l d a a ç io . P a ra c o n f i r m a r e s te p o n to : num
a r tig o d e 1 9 2 2 , q u e r e t r o s p e c t i v a m e n t e p a re c e p ro fé tic o q u a n to
a o s d e s e n v o l v i m e n t o s a l e m i e s s u b s e q ü e n te s , K a rl P rib ra m assi
n a lo u a s e m e l h a n ç a d e e s t r u t u r a e a in c o n g ru ê n c ia p a ra le la d o
n a c i o n a l i s m o p r u s s i a n o e d o s o c ia lis m o m a r x is ta . A m b o s , d izia
P r i b r a m , a p r e s e n t a r a u m s a lt o d e u m fu n d a m e n to in d iv id u a lis ta
p a r a u m a c o n s t r u ç ã o b o l i s t a (“ u n i v e r s a l i s t a " ) , n u m c a s o o E s
ta d o . no o u tro a c la s s e t r a b a l h a d o r a , q u e s ã o d o ta d o s p ela
d o u t r i n a d e q u a l i d a d e s i n c o m p a tív e is c o m o s p re s s u p o s to s in i
c ia is e . p o r t a n t o , ile g ítim a s .* * E m ta is c o n ju n tu r a s , o to ta lita ris
m o e s t á c o n t i d o e m g e r m e . O s p r ó p r io » filó s o fo s n e m sem p re
s ã o s e n s í v e i s a t a i s in c o m p a t i b i l i d a d e s , m a s é v e rd a d e q u e su as
c o n stru ç õ e s r a r a m e n te s ã o a p l i c a d a s à s o c ie d a d e .* 4
N e s t e p o n t o , u m a q u e s t ã o s e im p ó c : é c ó m o d o lig a r 0 to
t a l i t a r i s m o a t a i s in c o m p a t i b i l i d a d e s — e . n o e n ta n to , e x iste m
i n c o m p a t i b i l i d a d e s n a s s o c ie d a d e s s e m q u e c ia s ae d e se n v o lv a m
n e sse fla g e lo . I c o n i c s i n s i s t i u n is a o : “ c o m u n id a d e " e " s o c ie
d a d e -' e s t ã o p r e s e n t e s c o m o p r i n c í p i o s n a s o c ie d a d e m o d e rn a ,
to n a re s p o s ta p ro v is ó ria i q u e e la s se s itu a m e m n ív e is d iíe -
r e o t e i d a v i d a s o c i a l , a o p a s s o q u e é c a r a c te r ís tic o d o a rtific ia *
Hmo n e g l i g e n c i a r e s s e s n ív e is e t o r n a r a s s im p o s s ív e l a c o li
são e n tre o q u e c i e i n t r o d u z c o n s c ie n te m e n t e e u m s u b s ir a io
que e k n io conhece v e rd a d e ira m e n te . £ m u ito p o s sív e l que
e x ista , n a v e r d a d e existe, u m a n e c e s s id a d e d e r e in tr o d u z ir u m
c e r to g ra u de b o lis m o c m n o ssas s o c ie d a d e s in d iv id u a lis ta s ,
n a s is s o tó pode s e r f e i t o a n ív e is s u b o r d in a d o s e d i r i m e n t e
a r t i c u l a d o s , de nodo » impedir todo e q u a i q u e r c o n f lito d e
o v a l o r p r e d o m i n a n t e o u p r i m á r i o I s s o p o d e ter
f J
i
254 O valor nos modernos i nos cures
- j c r d j d i f e r e m t a n t o c m v a l o r q u a n t o c m n a tu r e * * , p o t* ■ r e l a
ção e n tr e p a r t e e t o d o 6 h i e r á r q u i c a , e u m a r e la ç ã o d i f e r e n t e
lig n iíic a . n e s t e c a s o . u m l u g a r d i f e r e n t e n a h i e r a r q u i a . A s s im
é que a s m ão s e s u a s ta re fa s o u fu n ç õ e s sã o . a o m e s m o te m p o ,
d ifere n te s e r e s p e c t i v a m e n t e s u p e r i o r c in fe rio r.* *
H á a lg o d e e x e m p l a r n e s s a r e la ç ã o d i r e i t a e s q u e r d a . T r a -
u -se . ta lv e z , d o m e l h o r e x e m p l o d e u m a r e l a ç ã o c o n c r e t a i n d is -
so lu v e lm e n te v i n c u l a d a p e lo s s e n tid o s à v i d a h u m a n a , d a e s p i
d e q u e a s c i ê n c i a s f ís ic a s n e g lig e n c ia r a m c a a n t r o p o l o g i a
p o d e ria m u i t o b e m r e s t a u r a r o u r e a b i li t a r . C r e i o q u e e l a n o s
ensina, a n te s d e t u d o . q u e d i z e r “ c o n c r e t o " n ã o é d i z e r “ i m
p re g n a d o d e v a l o r " . Is s o n ã o é t u d o . p o is t a l d i f e r e n ç * d e
v alor é . a o m e s m o te m p o , q u e s t ã o d e s i t u a ç ã o c s e r á n e c e s s á
rio p r e s t a r - l h e a te n ç ã o . O f a to é q u e . u m a v e z a t r i b u í d a s
cenas fu n ç õ e s à m ã o e sq u e rd a , a m ã o d ire ita , e m b o ra m a n
tendo-se s u p e r i o r n o c o n ju n t o , s e r á s e c u n d á r i a q u a n t o a o e x e r
cício d e s s a s f u n ç õ e s .
O p a r d ir e i t a - e - e s q u e r d a é . a o m e s m o t e m p o , i n d i s s o l ú v e l -
m ente u m a i d é i a e u m v a lo r , é u r a v a lo r - i d é i a o u u m a i d é t a -
v alor. A s s im , c e r t o s v a lo r e s , p e lo m e n o s , d e u m a d a d a p o p u
lação e s t ã o t e c id o s c m s u a s p r ó p r i a s c o n c e p ç õ e s . P a r a d e s c o
bri-lo t. n ã o é n e c e s s á r i o a v e r ig u a r a s e s c o lh a s d c p e s s o a * . F s s e s
valo res n a d a tê m a v e r c o m o p r e f e r í v e l o u o d e s e j á v e l —
salvo q u e s u p õ e m n ã o t e r s id o o b l i t e r a d a a p e r c e p ç ã o i n g ê n u a
d a re la ç ã o e n t r e o t o d o e a s p a r t e s , p o r t a n t o , d a o r d e m t a l
com o é d a d a n a e x p e r i ê n c i a . O s m o d é r a o s t e n d e m a d e f i n i r
o v a lo r e m r e l a ç ã o c o m a v o n ta d e a r b i t r á r i a , o K u r u i l l r d e
T õ n n ic s. a o p a s s o q u e n ó s e s ta m o s a q u i n o d o m í n i o d e N a i u r -
w ille. a v o n t a d e n a t u r a l , e s p o n t â n e a F t i n t a m e n t e , o t o d o n ã o
é p re fe rív e l à s s u a s p a r te s , ê -lb e s s i m p le s m e n te s u p e r i o r . A d i
re ita é " p r e f e r í v e l " à e s q u e r d a ? E la 6 t ã o - s o m e n t e o p o r t u n a
era c e rta s c ir c u n s t â n c i a s S e s e i n s i s t e , o q u e é d e s e j á v e l é a g i r
d c a c o r d o c o m a o r d e m d a s c o is a s . Q u a n t o à t e n d ê n c i a m o
d e rn a p a r a c o n f u n d i r h i e r a r q u ia e p o d e r , q u e m p r e t e n d e r i a ,
p o rta n to , q u a a d i r e i t a t e n h a p o d e r s o b r e a e s q u e r d a ? M e s m o
VA O ivifor not modernot * not cxtfnn
e a s s o c ie d a d e s s i o h ie r a r q u ia s e m n ív e is m ú ltip lo s d e lo d o s p a r
d a b o u s u b o r d in a d o s ( s u b i» h o tn ) sem i a u tô n o m o s , d i v id i n d o s e e ra t o
do» p a rc ia is d e o r d e m in f e r io r , e tc . In tro d u z lu -s e o te rm o "holoes" p a ra
d esig n ar e ssa s e n tid a d e » in te rm é d ia s q u e fu n c io n a m c o m o Io d o s fe c h a d o s
sobre si m e sm o s (iW /< o n ltrin n /) e m reiaçào a se u s s u b o rd in a d o s n a h ie
ra rq u ia . e q u e fu n c io n a m c o m o p a rte s d e p e n d e n te s m r d t p l o a seu»
su p erio res (% u p ero rd ,n a tri)~ Jo g rifo é m eu ]. V é-se q u e K o rs tlc r c o n s i
dera a h ie r a r q u ia u m a c a d e ia d e n ív e is, a o p a sso q u e e u in sisti n a rela-
Cfc> e le m e n ta r e n tre d o is n ív e is su c e ssiv o s. A d e fin iç ã o d e h o lo n 4 e x
celente. C u m p re a p e n a s h ie ra rq u iz a r d e n o v o a s d u a s fa ce s desse |a n o i
a in te g raç ã o d e c a d a to d o p a rc ia l c o m o e le m e n to d a q u e le q u e lh e é ¡m e
d iatam en te s u p e rio r t pelm Á rta. a su a in te g ra ç ã o p ró p ria o u a firm a ç ã o
p ró p ria tse /f-u sse rrk m ) é s e c u n d a ria { UH. p o sfã c io ).
Assirsaloo-se o re c o n h e c im e n to d a h ie ra rq u ia d o s tuvcss c m Cl repor»
ttateson tv e r a c im a , n o ta *»> U m b ió lo g o . F ra n c o is Jacob, in tro d u z iu O
—m iegron" n u m se n tid o se m elh an te a o h o lo n d e K o c stler ( / a / « p y u r d a
U ne h h to ire d* Thérdddé. P a ris. C a llim a rd . I*X». p 571»
Ser* possível q u e o q u e é v e rd a d e iro d e e n tid a d es o u d e Iodos p a r
(os t u ^ s - M n o u “tsotons” d e KoestW r) tam b é m seja v e rd a d e iro
do g ran d e T o d o . o u n iv e rs o o u o to d o dos to d o s? Se
T o d o . p o r seu tu rn o , necessite de um a entidade
derive seu p ró p rio v a lo r? O u e só se possa in te g ra r e m s! m esm o i u h e
dtnando-se a algo a cim a d e le ? f e v id e n te q u e as rrllglAes rfm a q u i u m
lugar, e se p o d e ria a té te n ta r d e d u z ir a o q u e 4 q u e o A lém d e v e assem e
lhar-se. em c a d a c aso . p a ra q u e possa ser o «ermo final, ro d e ría m o t
direr cntfco n l o só . com D u rb h e tm . q u e os hom ens sentem a nevesaidadr
de um c o m p lem en to p a ra o d a d o "em p írico - m as q u e essa n ceesaid aãr
visa um a c u lm in aç ão d o valor. E ssa especulação è suscitad a p ela c o n
cepção to talm en te o p o sta de tovc>oy Fie com eça su a o b ra c Usate a so
bre a G rande Cadeia d a Ser {T he Great Chau* o f ñeing. o p ese » defin in d o
• "u ltra m u n d sn ld a d e " ( « f c m i e r f d l s r u ) com o um a atitu d e geral pre
sente sob diferentes fo rm as em algum as d a s grandes n tip O e s . e ««m ss
•indo cm escap ar à incoerência e k mi séria deste m u n d o através d a r *
fAgso n o si¿sei. Iovc>oy p o stu la um a separação absoluta entre rasa atina
de e o m undo: este n a d a m ala 4 d o q u e uan lugar donde tu p ir e sebee
O qua! • uH ram undanidede n a d a m • d .r r r ( A id . p p J * W ) laso é
f t ñ l u l d e Interrogação T om em os, com o Love tog ten d s a la te r, um a
fonssa e strem a de uUreenundansdedc. com o o > i M ann l e u dtWtde. b u
da não se entregou a Justificar o m undo Fnlresanti
uma espécie de eaptU eção. negativa. * verdade I>»
O valor no* moderno* e km oatm*
m o n v i te m p o q u e c o s e u c o n t r á r i o . P o r o u tr a » p a la v r a s , a
verdadeira p e t fe iç ã o n ã o e s t á is e n ta d e m a l m u s 6 a s u a p e r
feita s u b o rd in a ç ã o . U m m u n d o s e m m a l n ã o p o d e r ia s e r b o m .
Por c e rto , te m o s a lib e r d a d e d e c h a m a r a is s o u m u n i v e r s o
de fé . e m o p o s iç ã o a u m u n i v e r s o d e s e n s o c o m u m , d e s e n s o
com um m o d e rn o . M a s é ta m b é m r i q u e z a c o n c r e ta e m f a c e d e
principio d e s s e c a d o . M a is p r e c is a m e n te . é u m u n i v e r s o q u e te m
a e sp e ssu ra d a s d iv e r s a s d im e n s õ e s d a v id a c o n c r e ta , u m u n i
verso o n d e c ia s a in d a n ã o e s t ã o d e s a r tic u la d a s . N a t u r a l m e n t e ,
a» d iv e rsa s d im e n s õ e s d a v id a e x is te m p a r a V o l t a i r e , s õ q u e
*cu p e n s a m e n to a s s e le c io n a , n ã o p o d e a b r a n g ê - la s t o d a s . E .
»em d ú v id a a lg u m a , v iv e m o s n o m u n d o d e V o lta ir e c n ã o n o
J c L e ib n iz . T r a t a - s e . n e s te c a s o . d e m e l h o r a r a n o s s a p e r c e p
ção d a s re la ç õ e s e n tr e e la s .
S u p o n h a m o s a g o ra q u e . e s c la re c id o s p e lo e x e m p lo d a d i
reita c d a e s q u e r d a , e s te ja m o s d c a c o r d o p a r a n ã o s e p a r a r u m a
>déta e o se u v a lo r e . p o r t a n t o , p a r a a d o ta r c o m o o b j e t o d e
c*tu d o .a c o n f ig u r a ç ã o f o r m a d a p e la s id éia s-va io res o u o s
la lo re siJ é ia s. P o d c -sc o b j e t a r q u e e n tid a d e » t ã o c o m p le x a s
se rio d ifíc e is d e t r a t a r . S e r á r e a lm e n te p o ss ív e l d is p o r d e m e io s
p ara d o m in a r e s s e s o b je to s m u ltid im e n s io n a l* c m s u a s in te r-
re la çõ e s? A ta r e f a é c o rta m e n te d ifíc il e c o n tr a r ia o s n o ss o s
háb ito s m a is e n r a i z a d o s . E n tr e t a n t o , p a r a c o m e ç a r, n ã o e s t a
mos in te ir a m e n te d e s p r o v id o s d e ín d ic e s . P rin c ip ie m o s p o r
três o b s e rv a ç õ e s . E m p r im e ir o lu g a r , a c o n fig u ra ç ã o ê s u i
generis, id é ia e v a lo r e s s ã o h ic r a r q u iz a d o s d c u m m o d o p a r t i
cu lar. E m s e g u id a , e s s a h i e r a r q u ia in c lu i a in v e r s ã o c o m o u m a
dc su a s p r o p r i e d a d e s . E n f im , a c o n f ig u r a ç ã o é a s s im , n o c a s o
n o rm al, s e g m e n ta d a . C o m e n ta r e i s u c c s s iv a m c n te e ssa s trê s c a
ra c te rístic a s.
E m p r i m e i r o lu g a r , a h iera rq u ia . A s id é ia s ‘• s u p e rio re s "
c o n tra d iz e m e in c lu e m a s “ i n f e r i o r e s ’*. C h a m e i a e s s a re la ç ã o
m u ito e s p e c ia l " e n g k > b a m c n to “ . U m a id é ia q u e c re s c e e r a im
p o rtâ n c ia e e m s ta tu s , a d q u i r e a p r o p r ie d a d e d e e n g lo b a r o
seu c o n tr á r io . F o i a s s im q u e n a I n d i a d e s c o b ri q u e a p u re z a
engloba o p o d e r . O u . p a r a d a r u m e x e m p lo m a is p r ó x im o d c
nós e n tr e a q u e l e s q u e s e a p r e s e n ta r a m n o d e c o r r e r d e u m
escudo d a s i d é i a s e c o n ô m ic a s : o s e c o n o m is ta s fa la m d o s b e n t
t serviço s c o m o d e u m a c a te g o r ia q u e a g r u p a , d e u m a p a r te .
m m e r c a d o r ia s e . d e o u t r a , a lg o m u it o d if e r e n te q u e . n o e n -
«O O v a lo r n o t m o d e rn a t not ouim
■ n H A t /. t e. M trrarquia.
M rduálitm o Kl
Cía a tra v é s d c I o d a a n o s s a h i s t ó r i a , d e s d e o n e o p l a t o n i s m o
j ic a o fó c u lo X I X . c o m o m o s t r o u A r t h u r L o v e j o y n o l i v r o q u e
lhe d e d ic o u e t e v e e n o r m e r e p e r c u s s ã o { o p . c i t . ) . O m u n d o
é a p re se n ta d o c o m o u m a s é r ie c o n tin u a d c s e r e s , d o m a io r a o
m enor. A G r a n d e C a d e i a d o S e r c o m b i n a , d i z - n o s L o v e j o y .
p le n itu d e , c o n t i n u i d a d e c g r a d a ç ã o . E u m a e s p é c i e d e e s c a d a
se c re ta : o s d e g r a u s d a e s c a d a s ã o m ú l t i p l o s a t a l p o n t o q u e a
d is tâ n c ia e n t r e d o i s d e g r a u s t o r n a - s e i n s i g n i f i c a n t e e n ã o d e i x a
nenhum e s p a ç o v a z io ; a d e s c o n tin u id a d c e n tr e e s p é c ie s d e
•ere s d i f e r e n t e s é v i s t a , a s s i m , c o m o u m a c o n t i n u i d a d e d o S e r
com o u m to d o . O a s p e c to h ie r á r q u ic o e s tá c m e v id ê n c ia e .
e n tr e ta n to , u m a r e f l e x ã o m o s t r a q u e L o v e jo y n ã o l h e f a z i n t e t
ra m e n te j u s . T a l c o m o a m a i o r i a d o s m o d e r n o s , e l e f o i i n c a p a z
dc v e r a f u n ç ã o d a h i e r a r q u i a n o c o n j u n t o . P r e s t o u p o u c a
a te n ç ã o a o ú n i c o t r a ç o q u e p o s s u í a m o s a r e s p e i t o d a h i e r a r q u i a ,
o d o P s c u d o -D c n is o A r c o p a g ita . n o v e r d a d e u m d u p lo tr a ç o
•o b re a h i e r a r q u i a c e l e s te e t e r r e s t r e . E is a d e f i n i ç ã o d c D e n i s :
I . A h ie r a r q u ia , c m m e u e n te n d e r, é u m a o rd e m
s a g r a d a , u m a c iê n c ia , u m a a tiv id a d e q u e se a ssim i
l a . t a n t o q u a n t o p o s s ív e l , à d e i f o r m i d a d e e . s e
g u n d o a s ilu m in a ç õ e s d e q u e D e u * a te n h a d o ta d o ,
e le v a n d o -s e à m e d id a d e s u a s fo rç a s p a ra a im ita
ç ã o d c D e u s — c s e a B e le z a q u e c o n v é m a D e u s .
s e n d o s im p le s , b o a . p r in c íp io d c to d a a in ic ia ç ã o ,
é in te ir a m e n te p u r a d e to d a a d is s e m c lh a n ç a . F ia
fa z p a r ti c i p a r c a d a u m . s e g u n d o o t e u v a lo r, n a
l u z q u e e x i s t e n * E la . c E la a p e r f e i ç o a - o n u m a m u i
d iv in a In ic ia ç ã o , a f e iç o a n d o h a rm o n io s a m e n te o s
in ic ia d o s h im u tá v e l se m e lh a n ç a d c s u a p ró p ria
fo rm a .
2 . A fin a lid a d e d a h ie ra rq u ia é . p o r ta n to , n a
m e d id a d o p o s s ív e l, u m a a s s im ila ç ã o e u n i ã o a
D e u s ...* *
C u m p re s u b lin h a r q u e e m D e n is o a c e n to re c a i s e m p re s o
b re a c o m u n ic a ç ã o , q u a n d o n ã o n a m o b ilid a d e , p e lo m e n o s c m
n o ssa a c e p ç ã o d o te r m o . O s a n jo s e o u tr a s c r ia tu r a s s itu a d a s
e n tr e D e u s e o h o m e m e x i s t e m p a r a tra n s m itir e r e p ro d u z ir a
p a la v ra d e O c u s , q u e o s h o m e n s n ã o p o d e r ia m o u v ir d e o u tro
m o d o , b e m c o m o p a r a f a c ilita r a a s c e n s ã o d a a lm a .M
N ã o b a s ta , p o rta n to , f a la r d e u m a tra n s fo rm a ç ã o d a dea-
c o n tin u id a d e cm c o n tin u id a d e . De um m odo m aú a m p lo e
m a is p ro fu n d o , a G ra n d e C a d e ia do Ser a p re s e n ta se com o
u rn a fo rm a n a q u a l a s d ife re n ç a s s ã o re c o n h e c id a s , sem d e ix a
r e m d e e s t a r s u b o r d i n a d a s à u n i d a d e e e n g l o b a d a s n e la .
N a d a p o d e r i a e s t a r m a i s d i s t a n t e d e s s e q u a d r o g r a n d io s o
do que a " b a rre ira da c o r” (color bar) d o s E s t a d o s U n id o » .
S e m d ú v id a , n ã o e x is te h o m o lo g ía , p o is e s s a ú ltim a re p re s e n ta
ç ã o e s t i lim ita d a a o s h o m e n s — d e a c o rd o co m a c e su ra m o
d e rn a e n tro o hom em e a n a tu re z a . M as é tã o c a r a c te rís tic a
do m odo de p e n s a m e n to m o d e rn o q u a n to a G ra n d e C a d e ia
o é d o m o d o t r a d i c i o n a l . T o d o s o s h o m e n s , e m v e z d e e s ta r e m
d iv id id o s com o p re c e d e n te m e n te num a m u ltid ã o de o rd e m ,
c o n d iç õ e s o u status cm h a rm o n ia c o m u m c o s m o h ie rá rq u ic o ,
s ã o a g o ra ig u a is , c o m u m a ú n ic a e x c e ç ã o . C o m o se a» n u m e
r o s a s d i s t i n ç õ e s s e t iv e s s e m c o a g u l a d o n u m a f r o n t e i r a a b s o l u t a ,
In tra n s p o n ív e l. A u n t a d a d a s n u a n ç a s q u e a in d a se e n c o n tra m
cm o u tro s lu g a re s, o u n o p a ss a d o , 6 c a r a c te rís tic a : n o p r e s e n te
c a s o . n a d a d e m is tu ra d e s a n g u e , m u la to s o u m e s tiç o s : o q u e
n ã o é b ra n c o p u ro é n e g ro , t e v id e n te q u e a tin g im o s a q u i o
o p o s to p e r f e ito d a s e g m e n ta ç ã o . O c o n tr a s te c tã o d e c is iv o q u e
s e p o d e r ia q u a s e f a la r d e a n ti-s e g m e n ta ç ã o , e a s e m e lh a n ç a co m
o s o u t r o » e x e m p lo » c i t a d o s t e n d e a m o s tra r q u e e ss a fo rm a é
c a r a c te rís tic a d a id e o lo g ia m o d e rn a .
C om a h ie ra rq u ia , a in v e rs ã o c a s e g m e n ta ç ã o , a p re n d e
m o s a lg o s o b r e a c o n f i g u r a ç ã o d e v a l o r e s d o t i p o c o m u m , ttã o -
m o d e m o . so u te n ta d o a d iz e r , n o rm a l. T a l c o n f ig u r a ç ã o é p a rte
in te g ra n te do s is te m a de re p re s e n ta ç õ e s í i d 6 'a » < - v a l o r c s ) a
q u e c h a m o , p a r a s e r b r e v e , id e o l o g i a . E s t e tip o 6 m u ito d ife
re n te d o tip o m o d e rn o o u . m a is p r e c is a m e n te , f ic a n d o e n te n d id o
• tita d a * * tm ,
'* » a Xm M M ustia,, ¡( * o p ,,^
sumiu ssu m * ai niaçón *«ks a
« « ú s a l a « • * •> « i ¿ ¡ f j l
J e v e s e r p e i n a d a c m te rm o » d e in c lu ir ta m b é m o» t c u i m o r ta l,
t e n d o a » r e l a ç õ e s c o m o s m o r to » c o n s t i t u t i v a » d a s o c ie d a d e c
o f e r e c e n d o o q u a d r o g l o b a l n o i n t e r i o r d o q u a l a d q u ir e m « c a
l i d o n A o s ó l o d o s o s d e t a l h e s d a s t r o c a s d o a r i t u a i s e d a s f e s ta s
m a» ta m b é m o q u e e x is te d e o rg a n iz a ç ã o s o c ia l. O » O ro k a iv a
nA o l í m m o e d a n a a c e p ç ã o m c l a n é s i a c l á s s i c a . M a s . c o m o a
m o e d a m e la n é s ia . e m g e r a l, e s tá e m r e la ç ã o c o m a v id a e o s
a n c e s tra is , o lu g a r p r e d o m in a n te q u e o s O ro k a iv a c o n fe re m ao s
m o r t o s r e c o r d a o s c a s o s e m q u e a s t r o c a s c e r i m o n i a i s fa z e m
u so d e m o e d a in s titu c io n a l.
N e s te p o n to , s o u te n ta d o a a p ro x im a r d o is p ro b le m a s
q u e n A o p o d e m , e m a b s o l u t o , e s t a r a u s e n t e s d e u m a d is e u s s A o
s o b re o v a lo r : q u e r e la ç ã o e x is te e n tr e e ss a s m o e d a s “ p r im i
tivas** l i g a d a s a o v a l o r a b s o l u t o c a n o s s a m o e d a , n o s e n t i d o
m o d e r n o , r e s t r i t o , d o t e r m o ; c q u e r e l a ç ã o e x is te e n t r e o v a l o r
n o s e n t i d o g e r a l , m o r a l o u m e t a f í s ic o d o t e r m o , e o v a l o r n o
s e n tid o r e s tr ito , e c o n ô m ic o , d o te r m o ? N a b a se d o a d o is c a s o s
d e p a r a m o - n o s c o m o c o n t r a s t e e n t r e f o r m a s c u l t u r a i s q u e sAo
c s s e n c ia lm c n te g lo b a is c a q u e la s c m q u e o c a m p o e s t i s e p a
r a d o o u d e c o m p o s t o c m d o m ín i o s o u p la n o * p a r ti c u l a r e s , o u
s e j a , g ro s so m o d o . e n t r e a s f o r m a s n A o - m o d e m a s c n x x l e n u i
D u a s c a r a c t e r í s t i c a » d e s s e c o n t r a s t e *Ao. ta l v e z , s i g n i f ic a
t iv a s . N a s s o c i e d a d e s t r i b a i s , i v e r d a d e q u e o n d e te m o » s i s t e
m a s d e t r o c a e la b o r a d o » , f a z e n d o u s o d e u m a o u v á ria » m o e
d a s t r a d i c i o n a i s — p r i n c i p a l m e n t e c o o c h a s — a f im d e e x p r i
m i r c s e l a r u m a e x t e n s a g a m a d e t r a n s iç õ e s c e r i m o n i a i s e d e
r i t u a i s i m p o r t a n t e s . n A o te m o s c h e f i a p e r m a n e n t e , e l a b o r a d a ,
o u r e a le z a , e q u e . in v e rs a m e n te , o n d e e n c o n tr a m o s e s ta ú ltim a ,
o a p r i m e i r o s e s t ã o a u s e n t e » ? A M e la n e s ia e a P o l i n é s ia p a r e
c e m c m n ítid o c o n tr a s te a c s se re s p e ito . S e n d o a ss im , p o d e r ía
m o s s u p o r q u e u m a c o is a p o d e s u b s t i t u i r a o u t r a , q u e e x is te
e n tr e c ía s u rn a c e r ta e q u iv a le n c ia d e f u n ç ã o . N a E u r o p a m o
d e r n a . a g o r a , o p r e d o m i n i o d a s r e p r e s e n t a ç õ e s e c o n ô m i c a » re--
s u l l o u n a e m a n c i p a ç ã o d o e c o n ó m i c o c m r e l a ç ã o a o r*>*»tko
e e x ig iu , n u m c e r t o c s tã g io . u m a r e d u ç ã o d a s p r e r r o g a tis a s
p o l í t i c a s ( c f . H A E t . p . b> . I f a v c r i a q u i . a p e s a r d a a c e n t u a d a
d i f e r e n ç a e n t r e o * c o n t e x t o s , m a is d o q u e u m p a r a l e l i s m o f o r
t u i t o . a i n d i c a ç ã o d e u m a r e l a ç ã o m a i s g e r a l e n t r e d o i s a spec t o s
d o so c ia l?
U m o u tr o a s p e c to d a s tro c a s a tr a iu a a te n ç ã o d e Kar t
P o t a n y i. E le c o n t r a s t o u a s “ e q u i v a l e n c i a s ” f i x a s e n t r e o b je to *
?6* O valor not moJemot 0 m t
R e s ta - n o s r e c a p i t u l a r o q u e p r e c e d e e c o l o c a r e m p e r s p e c
tiv a o s i s t e m a i d e o l ó g i c o m o d e r n o e , c o m e l e , a s i t u a ç ã o d a a n
tr o p o lo g ia . O q u a d r o s e r á f o r ç o s a m e n t e i n c o m p l e t o e p ro v is ó rio ,
a lin g u a g e m m u i t o a p r o x i m a t i v a . O o b je tiv o c o n s is te e m re u n ir
n u m e ro so s tra ç o s q u e, em sua m a io ria , fo ram re c o n h e c id o s
i s o la d a m e n te a q u i e a li, d e m odo a p e rc e b e r c e rta s re la ç ó e s
e n tr e e l e s o u a t é m e s m o a t e r d e l e s a p e n a s u m a s i m p l e s i m p r e s
sã o . I n s is ti e m o u tro lu g a r no h o m em , e n q u a n to in d iv íd u o ,
com o sendo p ro v a v e lm e n te o v a lo r m o d e rn o c a r d e a l, e na
ê n fa se c o n c o m ita n te s o b r e a s r e la ç ó e s e n t r e h o m e n s e c o is a s ,
em c o n tra s te c o m a s r e l a ç õ e s e n t r e h o m e n s .* 4 E s s e s d o i s tr a ç o s
p o ssu e m im p o r ta n te s s in c r o n is m o s n o q u e ta n g e a o v a lo r.
E m p rim e ir o lu g a r, a c o n c e p ç ã o d o h o m e m c o m o in d iv í
d u o im p l i c a o r e c o n h e c i m e n t o d e u m a a m p l a l i b e r d a d e d e e s c o
lh a . A lg u n s d o s v a lo re s , e m v c i d e e m a n arem da s o c ie d a d e ,
s e r io d e te rm in a d o s p e lo in d iv íd u o p a ra seu p ró p r io u s o . P o r
o u tra s p a la v ra s , o in d iv íd u o c o m o v a l o r ( s o c i a l ) e x ig e q u e a
s o c ie d a d e l h e d e l e g u e u m a p a r t e d e s u a c a p a c i d a d e d e f i x a r o s
v a lo r e s . A l i b e r d a d e d e c o n s c i ê n c i a é o e x e m p l o t í p i c o . " A a u -
• t o c i a d e p r e s c r i ç ã o q u e t o m a a e s c o l h a p o s s ív e l é . p o r t a n t o ,
i m p o s t a , d e f a t o , p o r u m a p r e s c r i ç ã o m a is a l t a . D ig a -s e d e p a s
s io n que i o c i o s o , p o r e s s a r a z ã o , s u p o r q u e o s h o m e n s tê m
d ia n te d e le s , e m to d a s a s s o c ie d a d e s , u m a e x te n s a g a m a se m e
lh a n t e d c e s c o l h a s . P e l o c o n t r á r i o , m u i t o f e r a l m e n t e , o v a lo r
S e e la s lo g ra ra m a s s e g u ra r o c o n tro le d o hom em so b re o
m undo n a tu ra l, as c iê n c ia s tiv e ra m o u tro s r e s u lta d o s , e n tre
ele*, o d e n o s c o lo c a r c m c o n f ro n to c o m o q u e A lexandre
K o y ré c h a m o u " o e n ig m a d o h o m e m " . S e a a n tro p o lo g ia trata,
a tu * m a n e ira . d e sse ••e n ig m a ", e n tã o e la é . a o m esm o tem po,
p a r te in te g ra n te d o m u n d o m o d e rn o e in c u m b id a d e o trans
c e n d e r o u . m e lh o r, d e o re in te g r a r n o m u n d o rn a is h u m a n o que
a» so c ie d a d e s tin h a m e m c o m u m a té e n tã o . E sp e ro q u e as
n o ss a s c o n s id e ra ç õ e s s o b re o v a lo r se jam in s c rita s n essa d ire
ç ã o . R e sta a b o r d a r a q u e s tã o d a n o s s a re la ç ã o c o m o valor:
a a n tro p o lo g ía s itu a se e n tr e u m a c iê n c ia " liv r e d e v a lo r" e a
n e c e ssid a d e d e r e s ta u r a r o v a lo r n o lu g a r u n iv e rs a l q u e lhe
c a b e . O c ritic o filo s ó fic o d a c ie n c ia so c ia l p c d c-lh c q u e m-o/ie.
ê p o ss ív e l q u e e le n o s c o n c e d a a c a p a c id a d e d e u ltra p a s s a r a
sim p le s n e u tra lid a d e n a m a té ria , m as s u s te n ta q u e n a o p o d e
m o s xx» d e s e m b a ra ç a r c o m p le ta m e n te p a ro a v a lia r o u pres
c re v e r.
Iss o é v e rd a d e n a p rá tic a . N ã o o é . d e fo rm a a lg u m a , cm
p rin c ip io , c re io c u . e c sse p o n to m e re c e s e r a ssin a la d o . O que
se p ro d u z n a v isã o a n tro p o ló g ic a c q u e c a d a id eo lo g ia é rcla-
tiv ir a d a e m rela çã o a o u tra s. N ã o se tr a ta d e u m relativ ism o
a b s o lu to . A u n id a d e d a h u m a n id a d e , p o s tu la d a m as tam bém
v e rific a d a (le n ta e p e n o sa m e n te ) p e la a n tro p o lo g ia , fix a lim ites
p a r a a v a ria ç ã o . C a d a c o n fig u ra ç ã o p a rtic u la r d e id é ia s c de
v a lo re s e s tá c o m id a c o m to d a s a s o u tra s n u m a fig u ra u n iv e r
s a l d e q u e e la 6 u m a e x p re s s ã o p a rc ia l (c f. c a p . V I). C o n tu d c .
c u * fig u ra u n iv e rs a l é tã o c o m p le x a q u e n ã o p o d e se r d e sc rita
m a s a p e n a s v a g a m e n te im a g in a d a , c o m o u m a e sp é cie d e in te
g ra l d e to d a s a s c o n fig u ra ç õ e s.
A s sim , é im p o ssív e l a p re e n d e rm o s d ir e ta m e n te a m atriz
u n iv e rs a l c«n q u e e s tá e n r a iz a d a a c o e rê n c ia d e c a d a sistem a
p a r tic u la r d e v a lo re s , m a s a q u a l s e rá p e rc e p tiv e ! d e u m a o u tra
m a n e ira : c o d a so c ie d a d e o u c u ltu ra p o ssu i o c u n h o d istin tiv o
d e s u a id e o lo g ia n o in te r io r d a c o n d iç ã o h u m a n a . C u m a
m a rc a n e g a tiv a e ta lh a d a c m p ro fu n d id a d e . A ssim c o m o um a
a ç ã o te m c o n s e q ü ê n c ia s im p re v ista s o u " e f e ito s p e rv e rso s " ,
a ssim c o m o e m n o ss a s so c ie d a d e s c a d a e sc o lh a in d iv id u a l está
im e rsa n u m m e to d e m a io r c o m p le x id a d e c p ro d u z a ssim efei
to* in v o lu n tá rio » , ta m b é m c a d a c o n fig u ra ç ã o id e o n o rm a tiv a
te m te u s c o n c o m ita n te s esp ecífico s, o b s c u ro s c . n o e n ta n to ,
c o a tiv o s . q u e a a c o m p a n h a m c o m o su a s o m b ra c m a n ife s ta m ,
e m re la ç ã o a e la . a c o n d iç ã o h u m a n a E sses c o n c o m ita n te s são
o q u e c h a m e i. n u m o u tr o c o n te x to , o s " tr a ç o s n ã o -id e o ló g ic o s"
o In d n id u a lu n w 271
« NN. | III
*
276
-------------------------- rnosowr»,
i d e n t i d a d e , o m u l t a d o a lo n g o p n u o %
eri p ro v av elm en te ubu
íu p rc iw o d a» c a ra c te rís tic a s d is t i n t i v a s na a c e p ç ã o d e u au
p e r d a d o s e n t i d o o u d o v a l o r a tr ib u id o s precedentem ente tt
d is ti n ç õ e s c o r r e s p o n d e n t e s .
M a s p o d e s e r q u e e x i s t a v a n ta g e m n essas exrfcociai
T e m - s e a im p r e s s ã o d c q u e e l a s a p r e s e n ta m ta m b é m um ootn
s e n t i d o m a is s u t i l , o r e c o n h e c im e n to d o o u tr o c o m o outro. Sus
t e n t o a q u i q u e ta l r e c o n h e c im e n to n ã o p o d e d e ix a r d e ser hie
r á r q u i c o — c o m o E d m u n d B u r k e o p e rc e b e u d e m o d o ti o pe
n e t r a n t e e m s u a s Reflexions on lhe Revolution in France.
N e s te c a s o , r e c o n h e c e r é a m e sm a c o is a q u e a v a lia r o u integrar
( p e n s e - s e n a G r a n d e C a d e ia d o S e r ) . T a l e n u n c ia d o nao f «
j u s a o s n o s s o s e s te r e ó tip o s c p re c o n c e ito s , p o is n a d a está mais
d is t a n t e d o n o s s o s e n s o c o m u m q u e a fó rm u la d e Tom ás de
A q u in o : “ V é -s e q u e a o rd e m c o n s is te p rin c ip a lm e n te em desi
g u a l d a d e (o u d if e r e n ç a : dhparilale)" (e í. a c im a , n o ta 35). En
t r e t a n t o , s ó p o r u m a p e r v e r s ã o o u u m e m p o b recim en to d i
n o ç ã o d c o r d e m é q u e p o d e m o s c r e r . in v e rsa m e n te , que a
ig u a ld a d e é s u s c e tív e l p o r si m e sm a d c c o n s titu ir urna o n t o .
P a r a s e r e x p líc ito : o O u tr o s e rá e n tã o p e n s a d o com o superior
o u in f e r io r a o s u je ito , c o m a im p o rta n te re s e rv a q u e constitui
a in v e r s ã o (a q u a l n ã o c s t i p r e s e n te c o m o ta! n a G ra n d e Ca
d e ia d o S e r ) . Is s o q u e r d i r e r q u e , s e o O u tr o fosse globalm ente
in f e r io r , rc v e la r-s c -ia s u p e rio r c m n ív e is secu n d ário s.* -
N c s tc p o n to , c u s u s te n to : se o s d e fe n s o re s d a diferença
re c la m a m p a r a e l a . a o m e sm o te m p o , ig u a ld a d e c reconheci
m e n to . ele» e s tã o re c la m a n d o o im p o ssív e l. Pcnac-se no ilogan
• « p a r a d o * m a s i g u a is " q u e m a r c o u n o s E s ta d o s U n id o s a t r a n
s iç ã o d a e s c r a v a t u r a p a r a o ra c is m o .
P a ra s e r m a is e x a to , ou m a is c o m p le x o , a c re s c e n te m o s
q u e o q u e p re c e d e é v e rd a d e iro a o n iv e l d a p u r a representação
— ig u a ld a d e o u h i e r a r q u i a — c fa ç a m o s lu g a r p a ra u m a o u tr a
e s p é c ie d e a lte rn a tiv a . N o to c a n te à s fo rm a s práticas de in te
g ra ç ã o . a m a io r p a rte d a q u e la s que acodem ao e s p irito ou
re ú n e m a g e n te s ig u a is , id ê n tic o s c m p r in c ip io , c o m o a coope
ra ç ã o , o u e n tã o re m e te m a um lo d o e s ã o im p lic ita m e n te h ie
rá rq u ic a s . com o a d iv is ã o d o tr a b a lh o . S o m e n te o c o n flito se
q u a lific a , a s s im n o s m o s tr o u M a x G lu c k m a n , c o m o in te g ra d o r.
£ n e c e s s á rio d iz e r , p o r u n t o , q u e e x is te m duas v ia s p a r a se
re c o n h e c e r, d e a lg u m m odo, o O u tro : a h ie ra rq u ia e o con
flito . A g o ra , q u e o c o n flito s e ja i n e v i t á v e l c t a l v e z n e c e s s á r io
i um a c o is a , e p o s tu lá -lo c o m o id e a l, o u c o m o " v a lo r o p e ra
to rio " , i um a o u t r a ,* 4 m e s m o q u e s c e s t e j a d e a co rd o co m a
te n d ê n c ia m o d e rn a : o p ró p rio M ax W eber não a trib u ía m a is
c re d ib ilid a d e à g u e rra d o q u e à p a z ? O c o n f lito te m o m é rito
d a s im p lic id a d e , e n q u a n to q u e a h ie ra rq u ia a c a rre ta u m a c o m
p lic a ç ã o s e m e lh a n te à d a e tiq u e ta c h i n e s a . T a n t o m a i s a s s im
p o rq u a n to lh e s e ria n e c e s s á rio , n e s te c a s o . s c r e n g lo b a d a , p o r
s u a v e z . n o v a lo r s u p r e m o d o in d iv id u a lis m o ig u a litá rio . C o n
fe s s o . e n tr e ta n to r a in h a p r e fe rê n c ia iró n ic a p o r d a .
F.S. (1 9 8 5 ) — H á h o je lu g a r p a ra u m b re v e e sc la re c im e n to .
P o d e -s e c e n s u r a r a o q u e p r e c e d e s u g e r ir u m a im a g e m e x c e s i
v a m e n te e s t r e i t a d a c u l t u r a m o d e r n a . O q u a d r o s e r ia ta lv e z v á
lid o . em c e rta m e d id a , p a r a o p assad o m a s s ó s e a p lic a r ia
m u ito m a l a o p r e s e n te . A s s im , a c iê n c ia d e s c r ita já e s tá u ltr a
p assad a há m u ito te m p o , a se p a ra ç ã o e n tre ser e d e v er ser
e s tá lo n g e d e s e r a d m itid a u n á n im e m e n te n a filo s o fia re c e n te ,
e tc .
A r e s p o s ta é e m d u a s e ta p a s . E m p r im e ir o lu g a r, o q u e te
p re te n d e u is o la r f o i um a c o n fig u ra ç ã o Id e o ló g ic a g e r a l , sub
ja c e n te ta n to n a m e n ta lid a d e c o m u m q u a n to n o c o n h e c im e n to
e s p e c ia liz a d o E quando d ig o m e n ta lid a d e c o m u m , n i o p en so
O q u e k K f u c n i o t u m Ín d ic e m a s so m e n te u n Ic m b rtle d e a l |u n t
t e m o s d e b a s e n a a c c p f á o e m q u e sk> u sa d o s n o liv ro . R em etem os o
lessor, sem p r e q u e re p ú la n n o s n e c e ss á rio , a o in te rio r d o te x to p a ra e *
cia r t e t a c o to s e . e x c e p c io n a lm e n te , a o u tra s o b ra s p a r a d esen v o lv im en to s
m a n a m p io s . O a ste ris c o * re m e te a u m a o u tr a ru b ric a d e ste k l i c o .
ID E O L O G ÍA : C o n ju n to so c ia l d e ra p its e n ta ç ó e s ; c o n ju n to d as idéias
c v a l o r a c o m u n s n u m a so c ie d a d e 1= ideologia g lo b a l); p a n e e s
p e c if ic a d a d a id e o lo g ia g lo b a l: a ideologia eco n ó m ica. V er H AE I.
PP I * . 2 * . esc.
ID E O L O G IA M O D E R N A : Conjunto d a s rcprfscntaçóc» co m u n s to n e
le rlu u m da civilíaetáo moderna (pp. 29. 271). Ver Indisdualismo