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- Homem ser ativo, que sofre influência do meio, porém que atua sobre esta,
tranformando-o.
- A natureza ( meio) ponto de partida da pesquisa geográfica. O meio existe como uma
manifestação real concreta, e assim, pode ser objeto de uma curiosidade verdadeiramente
científica.
- A teoria vidalina concebia o homem como hóspede antigo de vários pontos da superfície
terrestre, que em cada lugar se adaptou ao meio que o envolvia, criando, na interação com
a natureza, um acervo de técnicas que lhe permitiram utilizar os recursos naturais
disponíveis ( gênero de vida). A diversidade dos meios explicaria a diversidade dos
gêneros de vida.
- Uma vez estabelecido o gênero de vida tenderia a reprodução simples. Entretanto, alguns
fatores poderiam agir, impondo mudanças (exaurimento dos recursos leva a migração;
crescimento população leva a criação um de novo núcleo).
-Assim, o contato com novos gêneros de vida, para Vidal é um fator de mudança,
elemento fundamental do progresso humano. Os contatos gerariam arranjos mais ricos, pela
introdução de novas técnicas o que levaria ao fim dos localismos.
- A Geografia caberia estudar os gêneros de vida, os motivos de sua manutenção ou
transformação sua difusão, com a formação dos domínios de civilização ( área abrangida
por um gênero de vida comum englobando vária comunidades). Tudo isso tendo em vista
as obras humanas sobre o espaço, isto é, as formas visíveis, criadas pelas sociedades, na
sua relação histórica e cumulativa com os diferentes meios naturais.
- Legitimação da ação colonialista francesa na África.
- Observação de campo.
- Indução a partir da paisagem.
- Particularização da área (história e natureza).
- Comparação das áreas estudadas.
- Classificação das áreas e dos gêneros de vida.
* O espaço na leitura vidalina é algo exterior à sociedade.
Críticas:
-Vidal foi bem menos generalizador do que Ratzel, hostilizou o pensamento abstrato e o
raciocínio especulativo.
- Propôs o método empírico-indutivo, pelos quais só se formulam juízos a partir dos dados
da observação direta, limita-se a explicação aos elementos visíveis.