UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Escuela De Educación

Materia

Derecho Político Y Constitucional

Tema

Trabajo final

Facilitadora

Martha Toribio

Sustentado Por

Carlos Peña

Matricula

13-3377

Fecha

19 Abril Del 2019

Ensayo
Realizar un ensayo de no más de tres páginas sobre “Los dos Grandes Modelos del
Constitucionalismo: La Constitución y su Valor: La Separación de los Poderes y el Valor
de la Constitución”.

Modelo Francés.

La inmensa mayoría de países europeos provienen del modelo constitucional y

administrativo francés, que es el que ha tenido un mayor impacto en la mayoría
de países de Europa Continental y Latinoamérica.

Francia tiene una larga e inestable historia constitucional, debida a las

convulsiones políticas sufridas en los siglos XVIII y XIX. Éstas son las normas
fundamentales que ha tenido Francia a lo largo del tiempo, la fecha en que se
aprobaron y el régimen político que instauraron o durante el cual estuvieron en
vigor. Antes de las constituciones y como base de las mismas se dio la
declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789.

El Derecho Constitucional de la República Francesa: condiciona la aparición de

un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho,
democrático y nacional. Será la Declaración de Derechos del Hombre y del
Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e inspiración a todas las
declaraciones tanto del siglo XIX como del XX. El distinto alcance de ambas
declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo. La
declaración francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y añade a
los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un
texto atemporal, único, separado del texto constitucional y, por tanto, con un
carácter universal, a lo que hay que añadir la brevedad, claridad y sencillez del
lenguaje.

 La inmensa mayoría de países europeos provienen del modelo

constitucional y administrativo francés, que es el que ha tenido un
impacto mayor en la mayoría de países de la Europa Continental.
España, precisamente, seguirá este modelo. El sistema constitucional
francés deriva de la Revolución Francesa y estaba muy
condicionado por el ideal del Antiguo Régimen.

Modelo británico

La constitución británica es el conjunto de leyes y principios bajo los cuales

se gobierna el Reino Unido.
A diferencia de muchas otras naciones, el Reino Unido no tiene ningún
documento constitucional único. En este sentido, se dice que no tiene una
constitución escrita, sino que tiene una codificada. Gran parte de la constitución
británica se plasma en documentos escritos, dentro de leyes, sentencias
judiciales, y tratados. La constitución tiene otras fuentes no escritas, que
incluyen convenciones constitucionales parlamentarias(como se establece
en Erskine May) y prerrogativas reales.
El Reino Unido había tenido ya antes de llegar al liberalismo y a las
revoluciones liberales (s. XVII) un desarrollo de lo que es el límite del poder con
el pactismo el desarrollo del common law. Ya tenían por lo tanto una tradición
en el límite de poder del monarca, y, en consecuencia, ya existía una base para
desarrollar el constitucionalismo como límite al poder.
Desde la Revolución de 1688, la piedra angular de la constitución británica ha
sido tradicionalmente la doctrina de la soberanía parlamentaria, según la cual
los estatutos que se aprueban por el Parlamento son la fuente suprema y
última de su ley (la del Reino Unido).De ello se desprende que el Parlamento
puede cambiar la constitución simplemente cuando se aprueban nuevas leyes.
Existe cierto debate sobre si este principio sigue siendo plenamente válido hoy
en día, en parte debido a la pertenencia del mismo Reino Unido a la Unión
Europea.

La Constitución y su Valor

Una constitución es un valor, ella misma en sí, porque la Constitución nos dice
a nosotros en qué estamos de acuerdo, por dónde debemos caminar, por eso
las constituciones no pueden estarse cambiando continuamente; felices
aquellos pueblos que tienen constituciones tan estables que duran siglos. La
Constitución es la carta magna que debe regir el orden jurídico y político de una
nación. En nuestro caso como dominicano nuestra constitución posee muchos
valores que debemos apreciar; ya en su preámbulo habla de estos valores
supremos y los principios fundamentales de la Constitución, que son once: 1)
La dignidad humana; 2) La libertad, 3) La igualdad, 4) El imperio de la ley, 5) La
justicia, 6) La solidaridad, 7) La convivencia fraterna, 8) El bienestar social, 9)
El equilibrio ecológico, 10) El progreso, y 11) La paz, son factores necesarios
para la cohesión.

La Separación de los Poderes

Este principio, que nació en un período histórico concreto, si quiere seguir

cumpliendo sus objetivos tiene que adaptarse a los cambios sociales, políticos
y constitucionales producidos. Deben ponerse de relieve las contradicciones
originadas por esos cambios y deben adoptarse algunas soluciones como
medio de robustecimiento del principio de división de poderes.
Cuando se alude a la división de poderes inmediatamente se está haciendo
referencia al término control. En la construcción de Montesquieu subyace la
idea de controles, y a ello hace referencia el artículo 16 de la Declaración
francesa de Derechos de 1789, cuando fija que una comunidad sin división de
poderes carece de Constitución, vinculando con ello Constitución, división de
poderes y controles. Montesquieu divide las fuerzas políticas existentes en tres
(rey, nobleza y pueblo), adscribiéndolas a otras tantas funciones estatales
(legislativo, ejecutivo y judicial). Sin embargo, en realidad había que repartir los
tres poderes políticos entre dos funciones estatales, puesto que la jurisdicción
era una función necesaria al cumplir un objetivo social, pero no era un poder
político real. Teniendo en cuenta esto, se adscriben la representación popular y
la nobleza al legislativo, creando dos Cámaras (Baja y Alta), y la Administración
permanece en manos del rey.
Con esta división no se está haciendo otra cosa que resaltar las fuerzas
políticas y sociales, que en aquel tiempo tenían poder real, y organizarlas
dentro de una estructura constitucional, pues era necesario evitar la
concentración en una sola mano de dos o más fuerzas políticas. Conforme a
esta organización, él pensaba que se podrían resolver los problemas político-
constitucionales que se presentasen, teniendo en cuenta, según parece, que
en su teoría subyacía el modelo inglés, el cual había afrontado
aproximadamente las mismas dificultades que se creía se presentarían en
Francia y funcionaba en la práctica.
La constitución garantiza el Estado de Derecho de una nación, el principio de
legalidad, el imperio de la ley como expresión de la voluntad general, lo cual
deben enmarcarse en el contexto de otros principios superiores que le dan
sentido, que le proporcionan su adecuado alcance constitucional. No hacerlo
así supondría caer en una interpretación mecánica y ordenancista del sistema
jurídico y político, privando a la ley de su capacidad promotora de la dignidad
del ciudadano. Y una ley que en su aplicación no respeta y promueve
efectivamente la condición humana –en todas sus dimensiones- de cada
ciudadano, o es inútil o es injusta.