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INSTITUCIÓN EDUCATIVA ANDRÉS PÁEZ DE SOTOMAYOR

“Dios ciencia y Responsabilidad”

ESTUDIANTE__________________________________________ Grado: ________ Fecha____________ Fragmento 1“…La persona mentalmente sana es la persona productiva y no
enajenada; la persona que se relaciona amorosamente con el mundo y que
ASIGNATURA Docente Periodo
FILOSOFÍA María Stella Vega Rodríguez 1 emplea su razón para captar la realidad objetivamente; que se siente a sí misma
como una entidad individual única, y al mismo tiempo se siente identificada con su
prójimo; que no está sometida a una autoridad irracional y acepta de buena voluntad
Actividad- GUIA-taller
FILOS11_01_g1 ÉTICA-F ELICIDAD – LIBERTAD -ALTERIDAD –JUSTICIA- PARTE 1 la autoridad racional de la conciencia y la razón; que está en proceso de nacer
Tema : ÉTICA-F ELICIDAD – LIBERTAD -ALTERIDAD -JUSTICIA mientras vive, y considera el regalo de la vida como la oportunidad más preciosa que
Contenido se le ofrece… la tendencia hacia la salud mental, hacia la felicidad, la armonía, el
Conceptos: ÉTICA-F ELICIDAD – LIBERTAD - amor, la productividad, es inherente a todo ser humano que no sea un idiota mental
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA o moral de nacimiento.
¿Hago solo lo que quiero?¡soy libre?
Indicador de Logro 1. En relación al fragmento 1 identifique:
(1) Elabora argumentos escritos sobre las implicaciones de la acción humana para los demás, a partir a) Lo que dice el texto ( idea central y conceptos relacionados)
de los conceptos de bien, libertad, justicia y felicidad desarrollados por diversos filósofos, en el b) Cuáles son los supuestos de los que parte el autor
contexto de su propia experiencia, del conocimiento de sí mismo y de la realidad socio histórica, para c) Haga una inferencia a partir del texto (identificar lo que se deriva o es consecuencia- obtener
reflexionar sobre su proyecto de vida y fortalecer procesos de análisis y argumentación. información a partir de los datos disponibles,)
Competencias
1. Pensamiento sistémico: comprende que los problemas y sus soluciones involucran diferentes
dimensiones y reconoce relaciones entre estas.
LO QUE DICE CONCEPTOS SUPUESTOS LO QUE
2. Competencia crítica IDEA CENTRAL IMPLICA
 la disposición para desentrañar el sentido profundo del texto, las ideas subyacentes,
razonamientos e ideologías
• La ampliación de posibilidades de transformar los contextos particulares buscando unas mejores Fragmento 2 “¿Qué sociedad corresponde a esa meta de salud mental, y cuál debe
condiciones de vida para los ciudadanos y para la preservación del entorno (Freire, 1967). ser la estructura de una sociedad mentalmente sana? Ante todo, una sociedad en
Valor actividad que ningún hombre sea un medio para los fines de otro, sino que sea siempre y sin
excepción un fin en sí mismo; por consiguiente, una sociedad en que nadie es usado,
I. ACTIVIDAD DE EXPLORACIÓN ni se usa a sí mismo, para fines que no sean los del despliegue de sus propias
1. Actividad individual y socialización. capacidades humanas, en que el hombre es el centro y están subordinadas a su
Qué me hace feliz. ¿Si pudiera enviarme un mensaje al pasado para mejorar mi vida qué me diría desarrollo todas las actividades económicas y políticas. Una sociedad sana es
Si hoy me enviara un mensaje como un recordatorio para retomarlo 15 o 20 años después y hacer aquella en que cualidades como la avaricia, el espíritu explotador, el ansia de poseer
de mi vida algo mejor, qué me diría? y el narcisismo no encuentran oportunidad de ser usadas para obtener mayores
2. Análisis de video. (Discurso para una graduación: STEVE JOBS ganancias materiales o para reforzar el prestigio personal; donde el obrar de acuerdo
Apliquemos herramientas de análisis al video: acuerdos o desacuerdos-conceptos y preguntas con la propia conciencia se considera cualidad fundamental y necesaria, y donde el
reflexivas-construcción de osos-(oraciones significativas originales) oportunismo y la falta de principios se consideran antisociales; donde el individuo se
A partir del video cuáles serían las claves y de esos aspectos cuál sería significativo para mi vida interesa por las cuestiones sociales en tal grado, que se convierten en cuestiones
y por qué personales, en que la relación con su prójimo no está separada de su relación en la
II. ACTIVIDADES DE APROPIACIÓN esfera privada. ”
A partir de los textos 1 y 2 (tomados del Capítulo VIII del libro Psicoanálisis de la sociedad
moderna” de Erich Fromm) responda las preguntas teniendo en cuenta el fragmento que retoma 2. En relación al fragmento2 señalar:
cada pregunta - Problemática identificada

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- Causas y consecuencias de la situación planteada su libertad porque adquieren con ciencia del deber, es decir: cuando se conoce la ley moral (el deber) en cuanto
- Elaborar comentario ―hecho de la razón‖, se infiere de ella la libertad, para actuar en consecuencia.

A C T I VI D AD A P ART I R D E L E C T U RA D E T E XT O S 6. ESTABLEZCA RELACIONES ENTRE

M I RE MO S L A R E L A C I Ó N E N T R E É T I C A - SO C I A BI L I D AD - F E L I C I D AD  los conceptos de libertad y deber
 Las leyes o códigos externos y la autonomía
Texto 1: (Aristóteles, Política, Libro I, capítulo I)
“La razón por la cual el hombre es más que la abeja o cualquier otro animal gregario, un animal social, es evidente: Texto 3: (J. J. Rousseau, El contrato social, Libro I, capítulo I).
[…] el hombre es el único animal que tiene palabra. La voz es signo del dolor y del placer, y por eso la tienen
también los demás animales […] pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, “El hombre ha nacido libre, y en todas partes se halla entre cadenas. Créese alguno señor de los demás sin dejar
y es exclusivo del hombre frente a los demás, el tener, él solo, el sentido del bien y del mal, de los justo y lo por esto de ser más esclavo que ellos mismos. […] Si no considero más que la fuerza y el efecto que produce, diré:
injusto…, y la comunidad de estas cosas es la que constituye la casa y la ciudad (polis). mientras que un pueblo se ve forzado á obedecer, hace bien, si obedece; tan pronto como puede sacudir el yugo,
[…] De todo esto resulta, pues, manifiesto que la ciudad es una de las cosas naturales, y que el hombre es por si lo sacude, obra mucho mejor; pues recobrando su libertad por el mismo derecho con que se la han quitado, ó
naturaleza un animal social, […] Es evidente, pues, que la ciudad es por naturaleza anterior al individuo”. tiene motivos para recuperarla, ó no tenían ninguno para privarle de ella los que tal hicieron. Pero el orden social
es un derecho sagrado que sirve de base á todos los demás. Este derecho, sin embargo, no viene de la naturaleza;
4. Según el texto diferencie los conceptos de: voz y palabra luego se funda en convenciones […]”. (J. J. Rousseau, El contrato social, Libro I, capítulo I).
5. Señale las Implicaciones que se derivan del texto: “ el tener… el sentido del bien y del mal, de lo justo y lo 7. Establezca relaciones entre LIBERTAD Y DERECHO
injusto …, y la comunidad de estas cosas es la que constituye la casa y la ciudad (polis).”
TEXTO 4 Sobre Jeremías Bentham (1748 - 1832) y John Stuart Mill (1806 - 1873)
TEXTO 2 sobre Inmanuel Kant
Inmanuel Kant establece una articulación entre lo individual y lo social, entre lo privado y lo público del A finales de la época moderna, la ética y la moral dan un giro de la mano de la reflexión económico - política: la
comportamiento moral del hombre. felicidad (entendida como un estado de bienestar) se erige como el fin último de toda actividad ética; esta felicidad
La ética la entiende, como la reflexión sobre las acciones morales, las cuales están orientadas por una serie de adquiere un carácter social, ya que se espera que la felicidad del individuo dependa de la felicidad de los otros;
códigos o juicios que pretenden regular los comportamientos concretos de las personas. Estos principios deben logrando la felicidad de los demás se consigue la propia. Y la felicidad se relaciona con aquello que es
ser válidos para todos los hombres sin excepción; es decir, las normas o leyes morales se justiprecian como intrínsecamente valioso para el individuo y para el colectivo social. Esta satisfacción de lo preferencial reporta una
universales. En otras palabras, la ley moral, por su validez universal objetiva, tiene el rango de ser ―imperativa‖, ―utilidad‖. Lo ―útil‖ es lo bueno, porque es provechoso y porque mejora las condiciones de vida de la sociedad.
porque expresa la necesidad objetiva de la acción. Acá no importa tanto el cómo se obre, sino el resultado final de esa acción.
Este imperativo puede ser ―hipotético‖ o ―categórico‖: “Si la acción es buena sólo como medio para alguna otra 8. En el cuadro, exponga: (1) la idea central de cada autor y (2) la forma como vincula la acción individual
cosa, entonces es el imperativo hipotético; pero si la acción es representada como buena en sí, esto es, como con lo colectivo o lo social.
necesaria en una voluntad conforme en sí con la razón, como un principio de tal voluntad, entonces es el
imperativo categórico” Este imperativo se expresa de la siguiente forma: “Yo no debo obrar nunca más que de FILÓSOFO
modo que pueda querer que mi máxima deba convertirse en ley universal. (...) Obra según una máxima tal que 1)Idea :
puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal. (...) Obra como si la máxima de tu acción debiera ARISTÓTELES 2)
tornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza”. El imperativo categórico, que resalta la dignidad del ser 1).Idea :
humano (―Obra del tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre KANT 2)
como un fin, y nunca sólo como un medio‖) es expresión de una racionalidad autónoma. 1)Idea :
La persona es capaz de darse a sí misma su propia ley, en contra de la heteronomía, en la que las decisiones ROUSSEAU 2)
quedan supeditadas a un legislador exterior. En este sentido, la autonomía exige la libertad: nadie puede actuar 1)Idea :
moralmente si no es libre. BENTHAM Y J 2)
La libertad es el rasgo propio de la racionalidad autónoma, que se erige como un ―deber‖, porque el imperativo MILL
categórico consiste en ordenar cómo debe quererse aquello que se quiere. Las personas adquieren conciencia de

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