SEMIOTICA Y NOETICA

UNIDAD 1 FASE INTRODUCTORIA

Presentado por:
Daniel Osorio Cuellar
Código: 1081514353

Ingrid Bermúdez Torres

Código: 45531062

Juan Esteban Mora Giraldo

71771837

Tutor: Sergio Alejandro Cupaban

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD PITALITO (HUILA)
10 de abril de 2019
¿En qué consiste el proceso de la significación?

Es un proceso de indicación que se produce cuando se lee, se escucha, se escribe y se habla,

entre el universo de un discurso indicante (significante) y el universo de un discurso
indicado (significado). Es una relación entre el lenguaje, el pensamiento y los objetos. Un
suceso, una palabra, un pensamiento, una acción o un hecho se presentan, seguramente
porque es generado a través de la significación de otro acontecimiento lingüístico.

Tanto al hablar como al escuchar, al leer o al escribir, estamos continuamente realizando

procesos de indicación, es decir, de significación, que son procesos de inferencia que tienen
un carácter hipotético e interpretativo. Todo proceso de significación establece, entonces,
una estructura tríadica: el índice (signo) que media entre lo que indica o significa y el
interpretante; el interpretante que relaciona el signo o índice con un objeto que indica o
significa; el objeto que funda la relación entre el signo y el interpretante. Tal como señalan
Conesa y Nubiola, la relación entre las palabras y los objetos no es mágica ni inmediata,
está mediada por el sujeto que interpreta los signos.3 Hay que reconocer “el carácter
esencialmente cognitivo, interpretativo, inferencial del lenguaje”.
La significación también es el sentido de una palabra o de una frase y el objeto que se
significa. Por ejemplo: “Las palabras del entrenador tuvieron una significación muy clara
en el seno del grupo”, “El intendente habló durante horas con los familiares de la víctima,
pero su discurso no tuvo ninguna significación para ellos”, “Habría que ver cuál es la
significación que le quiso dar a su declaración”.
Un signo lingüístico es la unidad mínima de la oración que está formada por
un significado y un significante. Ambos se encuentran unidos en forma inseparable a través
de la significación. Puede decirse que el significado es un concepto, mientras que el
significante es una imagen acústica.
El proceso de significación de los objetos matemáticos se enmarca desde las perspectivas
personal e institucional desde donde se geste la significación. En este marco, la
significación adquiere un enfoque práctico y personal cuando quien aprende realiza un
conjunto de acciones o manifestaciones con el fin de resolver un problema al cual se le
llama sistemas de prácticas. Por otra parte, cuando esas prácticas se llevan a cabo en una
institución se habla de significado de objeto institucional.

¿Por qué el lenguaje es un instrumento indispensable en la escuela, en nuestras

relaciones sociales y en nuestra cotidianidad?

Por qué a través de él es que los docentes dan significados a los entes estudiados y los
estudiantes expresan la comprensión de los conocimientos, es decir, aprenden de esos
significados y dan sus propios.
En sociedad, el lenguaje permite comunicar nuestro pensamiento y posiciones con respecto
a una situación y establecer diversas relaciones con los semejantes.
En nuestra cotidianidad nos permite vivir en comunidad.
La necesidad de comunicación tiene un carácter específicamente humano y se forma y
desarrolla en cada sujeto mediante las relaciones que establece con aquellos que le rodean,
durante la actividad que realiza, de ahí que las raíces de la comunicación se encuentran en
la misma actividad vital, material, de los individuos. Las relaciones del hombre, tanto
personales como sociales se ponen de manifiesto y se realizan en la comunicación.
La significatividad del lenguaje en el proceso de desarrollo de los escolares, requiere ser
altamente valorada por los docentes. El lenguaje se considera una de las condiciones
humanas más importantes, ya que permite que el hombre evolucione, por lo tanto, el hablar
de un modo claro y comprensible, constituye un requisito fundamental para la vida útil.
El no contar con esta posibilidad para comunicarse con los semejantes, puede limitar
muchos aspectos de la cotidianidad. Por tanto es básico tomar conciencia de la importancia
del lenguaje oral como instrumento por excelencia, utilizado por el ser humano para
establecer comunicación con sus iguales.
En el desarrollo histórico de la escuela como institución social, los vínculos entre educación
y comunicación se han hecho cada vez más explícitos y gana terreno el carácter
participativo e interactivo de ambos procesos.

Por otra parte, toda la heterogeneidad de nuestra vida cotidiana (nuestros momentos de
reposo, de placer, trabajo, de alimentación, de aseo) necesitan un medio que los
homogenice, que nos permita comprendernos, comunicarnos, generalizando lo particular
hasta conceptualizarlo. El lenguaje, según Héller, cumple esa función “homogeneizadora”
al expresar todo lo pensable de la vida cotidiana, inclusive “los sentimientos, las
percepciones o sensaciones que son tan pensables como los pensamientos aunque no
exactamente del mismo modo”. Norbert Elías continúa esta idea al afirmar que “... Todo lo
que los miembros de una comunidad lingüística pueden experimentar y comunicar
articuladamente puede localizarse en su lenguaje.
En conclusión podemos decir que el lenguaje es la herramienta que posibilita trascender el
pensamiento, construir ideas y fortalecer el conocimiento, aumentar y dominar el
significado y personalmente pienso que el lenguaje es el mecanismo para obtener un mejor
rendimiento en el aprendizaje en el aula, aquellos estudiantes que utilizan con mayor
intensidad el lenguaje y la comunicación son los que aprenden más rápido y tienen mayores
experiencias de vida

¿Cómo los educadores pueden hacer comprender a los educandos el papel que juega
el lenguaje en sus procesos de aprendizaje?

La comunicación se lleva a cabo desde el lenguaje oral o escrito, esto es indispensable para
las áreas del conocimiento que se aprenden en una institución, es decir que transversa liza
todas las áreas teniendo en cuenta que también se mide al estudiante por las competencias
que de ella se adquiera desde la argumentación, la significación de los objetos y el lenguaje
propio de las mismas.
El docente, debe reconocer su rol activo en la motivación recíproca con los educandos;
debe manifestar su voluntad por fomentar la participación y el intercambio de ideas. Es
necesaria la comprensión sobre las distintas competencias culturales, lingüísticas e
ideológicas que conviven en un aula y que, más que marcar diferencias, pueden ayudar a
enriquecer la actividad.
La comunicación puede darse de diferentes maneras, pero es muy importante lograr que los
alumnos estén dispuestos a volverse actores activos, se facilitará con mayor y mejor fluidez
para un entendimiento congruente y auténtico. Además, hay que considerar que el alumno
debe tener una actitud propicia para aprender significativamente y esto se debe al cambio
de actitud, por parte del docente hacer que la clase sea más práctica y no tan teórica donde
se vea la comunicación como instancia, es decir situación y proceso de intercambio de
opiniones, enunciaciones y reformulaciones de conceptos entre los actores en el aula; la
comunicación no es un instrumento facilitador, sino que es el comportamiento de los seres
humanos con la intención de interactuar, interrelacionar y comprometerse con el otro.
De cierta manera los educadores podemos demostrarles a los educandos que es a través del
lenguaje que podemos enriquecernos de pensamientos, significados, definiciones y
conceptos que acumulados conforman una red de información y conocimiento de la cual
podemos apropiarnos y que puede ser utilizada en muchos momentos, cada vez con mayor
acierto y satisfacción en nuestras decisiones y experiencias.

¿Cuál podría ser el papel de los “juegos del lenguaje” con el aprendizaje en la
escuela?

El juego como actividad mental y física que requiere de creatividad, investigación, diversión
entre otras que permite y es determinante a la hora de desarrollar y perfeccionar un lenguaje
y asumir roles frente al conocimiento. Tiene papel muy importante ya que estos nos centran
en la idea de que no hay un único modelo lingüístico sino una pluralidad de “juegos de
lenguaje”, esto nos invitan a pensar el lenguaje como parte de una actividad o de una “forma
de vida”; por lo tanto, la conducta lingüística está inmersa en los modos de vivir y
comunicarse de los seres humanos. Y estos modos de vivir dan lugar a diferentes maneras de
jugar el lenguaje. Como ejemplos de estos juegos, Wittgenstein menciona los siguientes cada
juego establece sus propias reglas.
• Dar órdenes y actuar siguiendo órdenes;
• Describir un objeto por su apariencia o por sus medidas;
• Fabricar un objeto de acuerdo con una descripción (dibujo);
• Relatar un suceso;
• Hacer conjeturas sobre el suceso;
• Formar y comprobar una hipótesis;
• Presentar los resultados de un experimento mediante tablas y diagramas;
• Inventar una historia; y leerla;
• Actuar en teatro; cantar a coro;
• Adivinar acertijos;
• Hacer un chiste; contarlo;
• Resolver un problema de aritmética aplicada;
• Traducir de un lenguaje a otro;
• Suplicar, agradecer, maldecir, saludar, rezar…

Estudiar el lenguaje supone adquirir una “visión sinóptica” que nos permita abarcar la red
de conexiones que existen entre los juegos de lenguaje y entre estos y las formas de vida.
Para ello, se recurre a la descripción y no a la explicación como normalmente se hacía. Al
ligar el significado a su uso, al mirar el lenguaje desde sus prácticas concretas, al relativizar
sus reglas según las “formas de vida” en que se desenvuelven, Wittgenstein nos propone
mirar el lenguaje de forma más libre, no atada a una sola forma, sino como una caja de
herramientas donde a la hora de aprender cada alumno descubra la variedad de formas para
hacerlo. Los juegos del lenguaje deben ser una estrategia de persuasión en la escuela para
mejorar los niveles y actitudes lingüísticas, pues proporcionan un sinnúmero de alternativas
o caminos para la comprensión y comunicación entre los estudiantes logrando obtener
mejores resultados en las relaciones sociales entre ellos e intercambio de conocimiento y
experiencias.

¿En qué consisten “los actos de habla” de Austin y Searle y cuál podría ser su aporte a
la enseñanza de las matemáticas?

El uso de lenguaje corriente expresada como oraciones realizadas en condiciones

apropiadas. Se distingue en este proceso, una parte elocutiva (que son las reglas
gramaticales) y una fuerza eleccionaria (diferentes aspectos como énfasis, entonación entre
otros aspectos). También se distinguen cinco tipos de actos del habla como asertivos,
directivos, compromisorios, expresivos y declarativos.
El “acto de habla” es, según Searle, la unidad mínima y básica de comunicación lingüística
(“hablar un lenguaje consiste en realizar actos de habla”, es decir, hacer enunciados, dar
órdenes, plantear preguntas, referir, predicar...) Searle le da mucha importancia a los actos
elocutivos, es decir, a lo que el hablante hace al proferir un enunciado. Los actos elocutivos
se clasifican:
(a) En representativos en tanto que el hablante intenta describir algo;
(b) los directivos intentan que el oyente haga algo, por ejemplo, ordenar, preguntar,
permitir;
(c) los compromisorios intentan comprometer al hablante en una conducta futura;
(d) los expresivos expresan el estado psicológico del hablante, por ejemplo, agradecer,
disculpar, felicitar;
(e) los declarativos intentan modificar una situación creando una nueva (dimitir, bautizar,
nombrar).

El acto perlocutivo que es el efecto que el enunciado produce en el receptor, la reacción o

consecuencia de lo que se ha dicho.
Cuando identificamos los actos ilocutivos en los “actos del habla” entendemos que se
puede controlar la intencionalidad al hablar hacia los estudiantes de matemáticas en el aula
de clase y obtener una metodología adecuada y de fácil comprensión e interpretación en los
temas matemáticos que tanta dificultad presentan los estudiantes en general.

Sin embargo, nos podemos encontrar con actos de habla indirectos, cuando el hablante
quiere decir algo distinto a lo que dice; es el caso en el que la fuerza elocutiva no
corresponde exactamente con la que expresa su forma gramatical. Son casos en que se
muestra que el hablante comunica al oyente más de lo que dice sobre la base de una
información previamente compartida entre ambos.
 Referencias bibliográficas

 Álvarez, C. J. (2010). La relación entre lenguaje y pensamiento de Vigotsky en el

desarrollo de la psicolingüística moderna. Revista de lingüística teórica y aplicada,
48(2), pp. 13-32. Recuperado
dehttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-48832010000200002
 Borja, B. (2007). Lenguaje y Pensamiento. Caracas: IESALC UNESCO, pp. 13 – 23.
Recuperado de http://publicaciones.caf.com/media/1227/79.pdf

 Sedán Cadena, José. ( 27,08,2017). Significación, lenguaje y pensamiento. [Archivo de

video]. Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/13005