ESCUELAS DE BUDISMO TIBETANO Y SUS SENDEROS Y VEHÍCULOS

1) Tradición Antigua o Ñingmapa: Basada en las antiguas traducciones, contiene la forma

original del budismo tibetano introducida en el siglo VIII d.C.
(clasificación de Senderos y Vehículos más antigua, rescatada con descubrimiento del Samtén
Migdrön de Nubchén Sanguie Ieshe en Tun-huang y con anterioridad por la revelación del
terma llamado Kathang Denngá por Örguien Lingpa en el siglo XVI)

Hinayana (1) Shravakayana

Hetuyana o Sendero de (2) Pratyekabuddhayana
Vehículo Basado Renuncia (3) Bodhisattvayana
en la Causa Mahayana (3b) Mahayana
Instantáneo o abrupto
(4) Kriyatantrayana
Tantras externos (5) Ubhayatantrayana
Phalayana o (Sendero de purificación) (6) Yogatantrayana
Vehículo Basado Sendero de
en el Fruto Transformación Tantras internos
(7) Mahayogatantrayana
(Sendero de transformación
(8) Anuyogatantrayana
stricto sensu)
Sendero de
Vehículo Más Allá de
Liberación Atiyoga-Dzogchen (9) Atiyogatantrayana
Causa y Efecto
Espontánea

2) Tradiciones Nuevas o Sarmapa: Basada en las nuevas traducciones, contiene la forma del
budismo tibetano introducida a partir del siglo XI d.C.

(1) Shravakayana
Hinayana
(2) Pratyekabuddhayana

Mahayana (3) Bodhisattvayana

Tantras (4) Kriyatantrayana

(5) Charyatantrayana
Inferiores (6) Yogatantrayana
Vajrayana
Tantra
(7) Anuttarayogatantrayana
Superior

a) Kadampa: Introducida por Atisha Dipankara Shri Jñana, está extinta

b) Kagyupa: Basada en las enseñanzas del mahasiddha Naropa e introducida por Marpa Lotsawa
c) Sakyapa: Basada en las enseñanzas del mahasiddha Maitripa e introducida por Konchok Guielpo
d) Gelugpa: Creada por Je Tsongkhapa en base a las enseñanzas de los kadampas, las enseñanzas
tántricas superiores de los kagyupas y reforma realizada por Tsongkhapa del Madhyamaka
Prasangika
e) Jonangpa: Creada por Dölpopa Sherab Gyaltsen, quien codificó la interpretación de la vacuidad
como ausencia de substancias distintas del absoluto (dharmakaya, naturaleza búdica, etc.)