14/11/2018 ¡Necesitamos profetas hoy!

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¡Necesitamos profetas hoy!

21 MARZO, 2018

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más que representar y
promover alguna
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evangélica, es un
movimiento que
exalta al Señor por
encima de ellas. ¡Es
posible la unidad de las
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denominaciones!

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ste título es controversial y lo SÍGUENOS
sé. Sobre todo, en este tiempo
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donde hay un auge de hombres
y mujeres que se han
apropiado de este título, haciendo que unos
eleven a los así llamados a un “nivel
ARTÍCULOS
espiritual” mayor. Pero también RECIENTES
provocando el rechazo de otro gran sector.
Alcance social del
Creo que estamos de acuerdo en la máxima
Evangelio
de que los excesos son malos, y justamente
son los excesos los que provocan dichas El Leviatán

reacciones al escuchar este término que se

¡Necesitamos
ha vuelto muy controversial: ¿Existen
profetas hoy!
profetas hoy?

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Los orígenes, ¿Qué [EBOOK

GRATIS] LA

es un profeta? BIBLIA EN SU
CONTEXTO —
CRAIG S.
Regularmente cuando las personas piensan KEENER

en un profeta piensan en alguien que

predice el futuro; nada más lejos de la
verdad. Hay algunas razones que han
in uido para que se piense en esto.

Es sabido que las culturas antiguas

incluyeron el ministerio profético en sus
vidas. Quizá la mención cultural más
famosa es el oráculo de Delfos; famoso por CONTÁCTANOS

sus profetizas y por las veces que los

Nombre *
griegos hicieron uso del mismo para sus
epopeyas, que más tarde llegaron a forman
parte de nuestras lecturas y hasta en el cine Email *
lo ha adoptado. Esta noción ha llegado a
clavarse en nuestras mentes como el
ejemplo por excelencia de lo que es Mensaje *

profecía.

Hay un error del que quisiera hacer

mención de una manera muy cuidadosa,
que también ha contribuido a ver al profeta
Enviar
como un predictor del futuro y es, leer los
textos proféticos con el lente que ve como
tema único el anuncio mesiánico; olvidando
la belleza literaria y el presente inmediato
de los profetas.

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Si hacemos un cálculo en porcentajes nos

daremos cuenta que el tema menos tratado
en los profetas es el anuncio mesiánico o
predicciones del futuro. Con esto no quiero
decir que no sea importante, sino que el
profeta tenía una preocupación especial por
el presente de su pueblo. Dice Gordon Fee
en su libro Lectura E caz 1:

Menos del 2% de las

profecías del Antiguo
Testamento son mesiánicas;
menos del 5% describen
especí camente la edad del
Nuevo Pacto, y
menos del 1% se re eren a
sucesos que todavía están por
ocurrir.

El profeta es un hombre del pueblo, que

vive las circunstancias del pueblo, conoce al
pueblo, el profeta es un buen lector de los
tiempos, y en medio de esta lectura de los
tiempos y circunstancias, anuncia al pueblo
lo que Dios ha hecho en el pasado, explica
las razones de la situación actual y recuerda
al pueblo la delidad de Dios.

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¿Cuál es la función
de un profeta?
Podríamos resumir en 5 funciones básicas
del profeta:

1.- Anunciar la palabra de

Yahveh.

La responsabilidad principal del profeta era

ser el portador de la voz de Dios en el
pueblo, sea una voz dulce de esperanza, una
voz de dura de advertencia o la amarga voz
de la endecha (Jer. 3:12). La voz del profeta
se alzaba como la voz de Dios declarando su
voluntad.

2.- Denunciar el pecado.

Sin temor a equivocarnos podemos decir

que la parte más dura del ministerio
profético es cuando al profeta le toca
enfrentar al pueblo con la realidad de la
violación de la alianza, el culto a otros
dioses y el abandono a Yahveh. De hecho,
esta es la que trajo muerte a muchos de los
profetas (Isa. 1:1-9).

3.- Animar al pueblo.

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Por su cualidad de conocedor de Dios, el

profeta se ve en la facultad de mientras ve
al pueblo sumido en el desastre, recordar al
pueblo el Dios a quien han servido y en
quien han con ado, por eso es una
constante traer a la memoria la alianza del
Sinaí en los profetas del norte.

4.- Acompañar al pueblo.

Esta es una función bastante interesante

porque demuestra que el profeta surge del
pueblo mismo. Cabe destacar que esta
función aparece en el siglo VIII ya que en los
orígenes del profetismo en Israel el profeta
era un siervo del rey. Según Sicre, se divide
en tres etapas: la primera describe cercanía
física y distanciamiento crítico con la
monarquía. La segunda etapa se caracteriza
por la lejanía física que se va estableciendo
entre el profeta y el rey 2. La tercera etapa
concilia la lejanía progresiva de la corte con
el acercamiento cada vez mayor al pueblo 3.

Esto nos enseña como el profeta sale del

palacio y se mete entre el pueblo, deja de
escuchar el trono y comienza a escuchar la
voz del pueblo; de manera que el profeta
sabe quién es el pueblo, sufre con el pueblo
y siente con el pueblo.

5.- Consolar al pueblo.

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Esta se deriva de la anterior. Al convertirse

en un hombre que camina con el pueblo,
cuando el pueblo llora, él mismo se
convierte en el hombro del pueblo. En
tiempos de lamento el profeta era el abrazo
de Yahveh al pueblo (cf. Isaías 40). En el
momento de la desolación la voz profética
fue al pueblo la señal de que Dios no los
había abandonado.

¿Cuáles fueron las

luchas y los
objetivos del
ministerio
profético?
Para contestar de manera más fácil esta
pregunta, dividiré el ministerio profético en
5 períodos.

Siglo IX. El siglo del

profeta de la corte.

Este periodo es protagonizado por hombres

como Gad, Nathan, Elías y Eliseo. Se
caracteriza por ser un periodo en el cual el
profeta sirve de consejero a los
gobernantes, pero también los enfrenta por

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su pecado. Lo que nos hace re exionar en

que el ministerio profético enfrenta el mal
imperante y los excesos de los poderosos.

Siglo VIII. El siglo de oro

de la profecía.

Este periodo lo llenan profetas como Oseas,

Amos, Isaías y Miqueas y es considerado el
siglo de oro porque es cuando el ministerio
del profeta se vuelve aún más relevante en
la sociedad, ya que comienzan a escribir sus
oráculos. El profeta está metido
de nitivamente en medio del pueblo debido
al aumento de los males sociales como el
imperialismo, las injusticias, la opresión a
los pobres; ya los excesos no solo los
cometen los reyes sino también los que se
han vuelto ricos a partir del abuso. En este
momento los profetas se vuelven la voz de
los que por el mal han quedado
enmudecidos, se convierte en el escudo de
los vulnerables y la cara de los
desconocidos.

Siglo VII. Destierro y

esperanza.

Este siglo lo protagonizan Jeremías y sus

lamentaciones, Sofonías y Habacuc. Este es
un periodo duro ya que Judá ve llegar a sus

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puertas el mal. Llega lo que nunca un judío

pensaba que sucedería: la gran Jerusalén
con el templo y sus sacerdotes caerían en
manos del enemigo. Este periodo es
caracterizado por la re exión teológica; tal
es el caso de Habacuc, quien hace algo que
aparece por primera vez en este siglo: el
profeta “cuestionando a Dios”. Este tiempo
es muy marcado por los anuncios de una
futura restauración para el pueblo, en el que
se demostraría que Dios ama a su pueblo y
que es el a la alianza.

Siglo VI. En Babilonia.

Aquí aparecen Ezequiel y el Deutero-Isaías

4
. Ya en este periodo el pueblo vive una dura
realidad: la gloria de Dios abandona el
templo. El profeta aquí toma el templo, que
era alabado, para dar a entender que Dios
no es el amuleto de Judá, que la liturgia fría
no trae paz, que la alianza con Yahveh no
era una licencia para pecar y que la justicia
social que clamaban en el siglo VIII fue uno
de los canales que facilitaron su llegada al
destierro. En este periodo llega la nostalgia,
pero el profeta trae un mensaje que les hará
levantar las cabezas; Dios consuela a su
pueblo y Dios manda a secar las lágrimas
porque Dios es el.

Siglo V. El retorno.
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Vamos a ponernos unos segundos en la piel

de los judíos que retornan del cautiverio. La
imagen de Jerusalén asolada, el templo
destruido, los campos y las casas
destrozados; un panorama lúgubre. Este es
el problema al que se enfrentan Hageo,
Zacarías y Malaquías. Este periodo es
caracterizado por el llamado a la
reedi cación. El profeta toma el papel de
ser la voz que anima al pueblo, la voz que
trae el canto de la esperanza y recuerda el
cumplimiento de la promesa de Yahveh.

CONSIDERACIONES
FINALES
Como vemos, el ministerio profético es el
ministerio de un hombre de Dios que surge
del pueblo, anda con el pueblo, conoce el
pueblo, camina en el pueblo y ama el
pueblo. El profeta es un hombre sensible al
llanto del ser humano. Uno que sufre las
injusticias. Es un intercesor en el pueblo.
Uno que ante los males sociales y las crisis
humanitarias trae la buena palabra Dios.
¡Qué hermosos son los pies de los que
anuncian la paz! De aquellos que anuncian:
¡tu Dios reina!

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***
¿Es necesario el
ministerio profético
en la iglesia hoy?
¡Diría mil veces que sí! Es necesario salir del
palacio al pueblo; Jesús encarnó con su vida
esta proposición. Es necesario ser la voz de
los oprimidos; Jesús asumió como su
misión esta proposición. Es necesario ser la
voz de la esperanza en medio de la crisis;
Jesús asumió esta proposición como su
mensaje.

Concluyo diciendo que, aunque es necesario

el ministerio profético, no es un hombre
quien debe hacerlo; es la iglesia que debe
abrazar y encarnar el ministerio profético.
La iglesia debe ser la voz profética: una voz
que clama en el desierto, preparando el
camino para la paroussia.

IMAGEN: ISAÍAS, POR DORÉ.

1. – Fee, Gordon. Lectura e caz de la Biblia. ↵

2.– Sicre, Jose L. El profetismo en Israel. ↵
3.– Ibid. ↵
4. – Algunos estudiosos llaman Deutero-Isaías a la sección
del libro de Isaías que comprenden entre los capítulos 40-
55 y han llegado a la conclusión que fueron escritos
durante el exilio. ↵

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Luis David
Es Dominicano, microbiólogo, está casado con
Kharolina, tiene diplomado en estudios bíblicos y
apologética. Actualmente sirve en la enseñanza y el
ministerio de jóvenes en su congregación.

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3 comentarios sobre “¡Necesitamos profetas

hoy!”

Vanesa Roa
el 23 marzo, 2018 a las 11:07 am  Responder

Estoy de acuerdo con algunos comentarios del artículo pero

Consideró que la relevancia entre los profetas al anunciar al
Mesías fue mucho más del 2% y con respecto al último
comentario debemos recordar que Gálatas 3 28 como también
lo menciona el libro de romanos Dios no hace acepción de
personas y usa al que quiere Eso incluye mujeres profetas

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rodrigo sanz rojas

el 3 octubre, 2018 a las 8:52 pm  Responder

BENDICIONES A TODOS, DESDE CHILE, ESPERANDO PODER

TENER ALGÚN CONTACTO CON USTEDES Y LAS GRACIAS POR
LOS MENSAJES Y DEVOCIONALES, BENDICIONES Y FUERZA
EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTO JESUS

Jean Paul Zamora

el 29 octubre, 2018 a las 3:44 pm  Responder

Gracias por los Saludos, Dios lo bendiga.

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