LA INVASIÓN

MUSULMANA Y LA
RECONQUISTA

Ciencias Sociales
Ámbito Socio-Lingüístico
La invasión musulmana
Los árabes
musulmanes iniciaron
en el siglo VII una
fulgurante expansión
por el Oriente Medio y
el norte de África,
llegando hasta las
costas del océano
Atlántico.
 La invasión musulmana
Aprovechando que la
España visigoda tenía
conflictos internos por
alcanzar el trono
monárquico, las tropas
musulmanas (formadas
por árabes y bereberes)
cruzaron el Estrecho de
Gibraltar en el año 711.
Comenzó la conquista
de la Península Ibérica.
 La invasión musulmana
Dirigidos por el
beréber Tariq ,
lugarteniente del
gobernador del Norte
de África, Musa
ibn Nusayr los
musulmanes
derrotaron en la batalla
de Guadalete (711) al
Batalla del río Guadalete último rey visigodo,
(año 711 d.C) Rodrigo, que perdió la
 La invasión musulmana
Animados por aquel
éxito, los invasores
decidieron proseguir el
avance por las tierras
hispanas, primero en
dirección a Toledo,
posteriormente hacia
Zaragoza.

Avances de la conquista musulmana y

situación de la resistencia ante su invasión
 La invasión musulmana
En apenas tres años, los
musulmanes lograron
conquistar la mayor parte
de las tierras hispánicas
sin encontrar apenas
resistencia.
Solo las regiones
montañosas de las zonas
cantábrica y pirenaica
escaparon a su control.
Los dominios visigodos
de las Galias no fueron
Situación del Imperio ocupados hasta el 720.
musulmán en el año 716 d.C
 La invasión musulmana
¿QUÉ PASÓ DURANTE LOS POSTERIORES 50 AÑOS?
La expansión del dominio
musulmán: los pactos y la
tributación.
A partir del 732 la
oposición de las primeras
tensiones entre árabes y
bereberes (en torno a la
ocupación y el reparto de
las tierras) que
desembocarían en la crisis
de los años 741-755. Bereberes en Al-
Andalus
 La invasión musulmana
¿CÓMO FUE LA PENÍNSULA SOMETIDA AL ISLAM?

1-Por las armas: Una

Estatua de Don Pelayo (Batalla
de Covadonga).
vez vencida una plaza
se firmaba
capitulación, la
población no podría
abandonar la ciudad y
perdían sus bienes,
que pasaban a ser
parte del botín y
entraban en
servidumbre.
 La invasión musulmana
¿CÓMO FUE LA PENÍNSULA SOMETIDA AL ISLAM?

2-Por pactos: bien con la

población (las ciudades
conservaron así sus leyes,
su organización política, su
religión y eran sometidas al
pago de impuestos) o bien
con particulares (personas
que conservan su poder y
sus posesiones a cambio de
fidelidad personal con los
árabes).
 La invasión musulmana
Los musulmanes
respetaron a la población
autóctona hispano-romana,
con la que convivieron
pacíficamente.
Esta situación facilitó que
parte de ella se convirtiera
al Islam, los llamados
muladíes, mientras que
El Corán, el libro sagrado del
otros, los mozárabes,
Islam
mantuvieron la fe cristiana.
La invasión musulmana
Se establecieron
guarniciones junto a
poblaciones cercanas
a las zonas de
frontera, para evitar
ataques de enemigos.
Existía una fortaleza
militar en la zona
alta de las ciudades,
vigilando desde altos
muros y torreones.
 La invasión musulmana
La urbanización se
expande en zonas
altas y escarpadas
para facilitar su
defensa.
Una muralla rodea a
la población. Los
barrios son estrechos
y laberínticos,
ordenados por
función o actividad.
La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
Después de la conquista,
la Península Ibérica
pasó a formar parte del
Imperio Islámico como
una provincia más.
La capital del Imperio
estaba en Damasco.
Desde allí, el califa
nombraba al emir
encargado de gobernar
Al-Andalus.
La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)

CONCEPTO DEFINICIÓN
Califa Máxima autoridad política, religiosa
y militar del Imperio que controla el
poder político y religioso, además,
ejerce como juez supremo.
Emir Máxima autoridad política en las
provincias del Imperio. En época
Omeya eran los gobernadores de las
provincias.
Al-Ándalus Territorios de la Península Ibérica
administrados por el Islam.
Córdoba era su capital.
 La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)

Al principio el interés
por la Península era
por explotar todos sus
bienes.
Tras la derrota sufrida
en Poitiers por los
francos en el año 732,
se plantearon el
asentamiento Batalla de Poitiers de 732,
definitivo para evitar (Charles de Steuben, siglo
perder sus conquistas. XIX).
 La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)

La familia Omeya gobernó el

Imperio hasta el año 750,
momento en el que fue
derrotada por otra gran
familia del Islam: La Abasí.
Uno de sus miembros mandó
asesinar a todos los Omeya.
Sólo se salvó el joven
príncipe Abderramán I, que
en el año 756 se estableció
Mezquita de Córdoba como emir.
 La invasión musulmana
Se vivió una adaptación de los invadidos a la
cultura de los invasores.
Los campesinos fueron libres, y de hablar latín
pasaron a hablar árabe, y de ser cristianos pasaron
a ser musulmanes.
Se produjo la islamización de Al-Ándalus,
favorecido por la inmigración de musulmanes a
Al-Ándalus, los matrimonios mixtos de hombres
musulmanes con mujeres cristianas que educaban
a sus hijos en el Islam y la conversión al Islam de
la población hispano-goda.
La prosperidad de Al-Ándalus
EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929 d.C)

Las decisiones
políticas que se
tomaban en Al-
Ándalus ya no
dependían del centro
del Imperio (Bagdad,
actual capital de Irak),
aunque desde el punto
de vista religioso Al Halach, Bagdad. Siglo IX
seguía sometido al
califa.
La prosperidad de Al-Ándalus
EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929 d.C)
Abd-al-Rahman I fijó su
capital en la ciudad de
Córdoba e inició la tarea
de construcción de un
estado independiente en Al
Andalus.
Para ello necesitaba
fundamentalmente tres
cosas: un ejército, unos
ingresos económicos, y
sofocar las posibles
Abd-al-Rahman I revueltas de sus enemigos.
La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)

Un importante paso en
el fortalecimiento de
Al-Andalus se dio en
el año 929, cuando el
emir Abd-al-Rahman
III (912-961) decidió
proclamarse Califa,
cargo en el que
confluían el poder
político y el religioso.
Abd-al-Rahman III
 La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
El Palacio de Medina-Azahara,
residencia de Abd-al-Rahman III
Las relaciones con
Bagdad estaban rotas.
El califa era el jefe del
ejército y el juez
supremo.
Contaba con la ayuda
del visir (primer
ministro) y de los
valíes (gobernadores
de las provincias).
La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)

Fue una etapa de prosperidad

para Al-Ándalus.
Durante la etapa del califato
de Hisham II, Almanzor
(primer ministro) se hizo con
el poder y gobernó.
Fue jefe del ejército, y
organizó terroríficas
campañas contra los
cristianos del norte Hisham II, el califa
peninsular. “inútil” (no gobernaba)
La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Llevó a cabo 52 campañas
contra los cristianos.
Falleció tras su derrota en
Calatañazor. Su muerte en
1002 provocó el inicio del fin
del califato.
El estilo autoritario (nadie
podía cuestionar sus políticas
aunque no fuesen correctas) de
Almanzor, valido de gobierno de Almanzor provocó
Hisham II una grave crisis política.
 Al-Ándalus en crisis
LA CRISIS DEL SIGLO IX

Se inicia una etapa de crisis

política en Al-Ándalus tras
la muerte del Almanzor.
Luchas por el califato de
Córdoba entre los dos
califas omeyas rivales:
Sulayman al-Mustain y al-
Mahdi.
Al-Mahdi se alzó con el Jardín Alto, en el Palacio
poder, pero fue asesinado. de Medina-Azahara
 Al-Ándalus en crisis
LA CRISIS DEL SIGLO IX

Hisham II regresó al
poder, pero fue
asesinado por Al-
Mustain
En menos de treinta
años nueve califas se
sucedieron en el trono.
El califato de Córdoba
Sulaiman al-Mustain desaparece en el año
1031.
 Los Reinos de Taifas
Son pequeños reinos que
surgieron tras el fin del
califato de Córdoba,
cada una gestionada de
forma independiente.
Reinos: Almería,
Murcia, Alpuente,
Arcos, Badajoz,
Carmona, Denia,
Granada, Huelva, Reinos Taifas en 1080 (De
Morón, Silves, Toledo, color verde)
Tortosa, Valencia y
Zaragoza. Se separaron
Los Reinos de Taifas
Por aquellos años, el
avance de la
reconquista cristiana
se aprovechaba del
debilitamiento del
califato.
Los reinos de taifas
consiguieron
sobrevivir porque
pactaron con los
cristianos, a cambio de
pagar unos tributos
(impuestos).
 Los Reinos de Taifas Llegan
No obstante, la pérdida Los
de Toledo supuso un Almorávides
duro golpe para los
musulmanes de Al-
Ándalus.
Decidieron solicitar
ayuda para la lucha
contra los cristianos al
poder que se se había
hecho fuerte al otro lado
del estrecho de
Gibraltar: el imperio
Guerrero Almorávide
almorávide.
 Los Reinos de Taifas Llegan
Los
Los almorávides acabaron
con los taifas, unificaron el Almorávides
poder político en al-
Ándalus y lograron
contener el avance de los
cristianos hacia el sur.
A mediados del siglo XII
la unidad de Al-Andalus se
vino abajo y la
fragmentación política
trajo los conocidos como Granada fue capital del
Segundos Reinos de imperio almorávide en al-
Taifas. Ándalus hasta 1148.
 Los Reinos de Taifas Les toca
A los
Más tarde, los
almohades decidieron Almohades
instalarse en la
Península Ibérica.
Unificaron nuevamente
Al-Ándalus.
Hicieron frente a los
cristianos, logrando
algunos éxitos notables,
como el obtenido en
Alarcos (1195) contra
Alfonso VIII de Castilla.
 Les toca
A los Los Reinos de Taifas
Almohades
Finalmente fracasaron,
y sufrieron una
aplastante derrota ante
los cristianos de Navas
de Tolosa (1212).
Las nuevas taifas no
pudieron resistir el
avance cristiano, y al
final la España
musulmana quedó
La Giralda de Sevilla, reducida al reino de
construida en este periodo Granada.
 Conceptos clave antes de
seguir...
CONCEPTO DEFINICIÓN
Mozárabes Eran los cristianos que vivían en
tierras musulmanas. A cambio del
pago de un tributo especial,
pudieron mantener su religión y
sus costumbres.
Mudéjares Eran los musulmanes que vivían
en tierras cristianas. Gozaban de
las mismas libertades que los
mozárabes en Al-Ándalus. A
cambio, también contribuyeron al
desarrollo material e intelectual de
los reinos cristianos (arte, técnicas
de cultivo, conocimientos, etc.).
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
Tras la rápida conquista
musulmana de la mayor
parte de la península,
en las montañas del
norte se comenzaron a
organizar núcleos de
resistencia cristianos.
Hasta el siglo X, estos
núcleos simplemente
resisten u ocupan zonas La Península Ibérica durante
despobladas como el el califato de Córdoba
norte de la cuenca del
Duero.
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE ASTURIAS

Estatua de Alfonso I El Católico
Empezó a organizarse
tras la ya mencionada
victoria de Don Pelayo
en la batalla de
Covadonga.
Alfonso I (739-757
d.C) asumió el trono.
La emigración hacia
esta zona aumentó.
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE ASTURIAS

Alfonso II (791-842) establece

la capital en Oviedo y repobló
Galicia y parte de la meseta
Norte con visigodos para
evitar nuevos ataques árabes.
Alfonso III (866-910) lleva la
frontera hasta la línea del río
Duero. A su muerte se traslada
la capital a León.
El Reino de Asturias pasa a
llamarse “Reino de León”. Alfonso III El Magno
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE NAVARRA
La zona pirenaica
occidental se hallaba
entre el estado franco
y Al-Andalus.
El núcleo navarro
llegó a su apogeo con
Sancho III el Mayor.
Rey de Navarra entre
los años 1000-1035,
Sancho III el Mayor extendió su poder a
Aragón y Castilla.
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE NAVARRA

Se enfrentaron a los
árabes. La resistencia
estuvo protagonizada
por Iñigo Arista, que
fue nombrado rey de
Pamplona en el año
830.
Incorporó el condado
de Aragón a su reino.
Iñigo Arista
Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL NÚCLEO ARAGONÉS

Zonas de débil
poblamiento en el
pirineo central.
Escasos avances en la
reconquista ante el
potente núcleo
musulmán en torno al
valle del Ebro.
Valle del Ebro
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL NÚCLEO CATALÁN

Organizado en
condados, pronto el
Condado de Barcelona
predominó sobre los
demás.
Wilfredo el Velloso,
conde de Barcelona,
conquistó territorios
árabes en la zona de
Tarragona.
Wilfredo el Velloso
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL NÚCLEO CATALÁN

Los restantes condes

catalanes reconocieron
la autoridad de la
figura de Wilfredo.
En el siglo X, el
condado de Barcelona
se independizó del
reino franco.
El núcleo catalán en el siglo XI
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL CONDADO DE CASTILLA

Se constituyó entre el
territorio fronterizo entre
el reino de León y el
ocupado por los
musulmanes.
Fernán González decidió
rebelarse ante la
autoridad del rey de
León. Le declaró la
guerra en el año 927. Fernán González, conde de
Castilla
Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL CONDADO DE CASTILLA

Afortunadamente, la
paz fue sellada por un
matrimonio que unía a
las dos familias y
reinos.
En el año 1065, pasó a
convertirse en el
“Reino de Castilla”.
 Los reinos cristianos: La
España no musulmana
SITUACIÓN DE LA PENÍNSULA EN 1031 D.C
La Reconquista
Período de la historia de
la Península Ibérica
comprendido entre los
años 718 (fecha
probable de la rebelión
de Pelayo) y 1492 (final
del reino de Granada).
Luchas entre cristianos
y musulmanes por
recuperar la Península
Ibérica a manos de los
cristianos y expulsar a
los musulmanes.
La Reconquista
 La Reconquista
PRIMERA ETAPA (SIGLOS VIII-X)

Tras la victoria de Don

Pelayo en la Batalla de
Covadonga, los
cristianos se asientan
definitivamente en la
zona norte.
Poco a poco, van
Batalla de Covadonga avanzando hacia el sur
de la Península.
 La Reconquista
PRIMERA ETAPA (SIGLOS VIII-X)

El reino asturiano
alcanzó la línea del
Duero en el año 910.
Esto llevó a que
Ordoño II (914-924)
trasladara a León el
centro político del
reino. Se creó el reino
astur-leonés y luego el
Reino de León.
Ordoño II, rey de León
 La Reconquista
SEGUNDA ETAPA (SIGLOS XI-XII)

Durante la etapa del

hundimiento del califato
cordobés y de la
creación de los Reinos
de Taifas, León y
Castilla aprovecharon
para ocupar la cuenca
del Tajo.
Toledo es reconquistada
en el año 1085 d.C por
Alfonso VI Alfonso VI de Castilla y
 La Reconquista
SEGUNDA ETAPA (SIGLOS XI-XII)

La reconquista estuvo
paralizada durante el
establecimiento de los
almorávides y almohades.
Se reactivó tras las
conquistas de Zaragoza por
Alfonso I de Áragón y
Tortosa y Lérida por
Ramón Berenguer IV.
Ramón Berenguer IV,
Portugal conquistó Lisboa
en el año 1147 d.C. conde de Barcelona
 La Reconquista
TERCERA ETAPA (SIGLOS XII-XIII)

Poco a poco Castilla y

León consiguió dominar el
valle del Guadiana y de
los pasos de Sierra
Morena.
Ese proceso culminó con
la batalla de Las Navas
de Tolosa (1212), que
abrió definitivamente el
avance cristiano hacia el
Batalla de las Navas de valle del Guadalquivir y
Tolosa Valencia.
 La Reconquista
CUARTA ETAPA (SIGLO XIII)

Rápida ocupación del

valle del Guadalquivir
(Córdoba, Sevilla)
por Fernando III el
Santo (1252).
Ocupación de
Valencia y las islas
Baleares por Jaime I
el Conquistador
(1276). Fernando III El Santo
 La Reconquista
CUARTA ETAPA (SIGLO XIII)
 La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA

Al final de la Edad Media, la

península estaba repartida en
4 reinos cristianos: Castilla,
Aragón, Navarra y
Portugal, y el reino
musulmán de Granada.
En 1469 tuvo lugar el
matrimonio de Isabel de
Castilla y Fernando de
Aragón. Esto provocó la
unión dinástica de los dos
Los Reyes Católicos reinos más poderosos.
 La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA

La batalla comenzó en
1482, partiendo de que
el poderío militar
cristiano era
significativo, y que
había conflictos
internos entre los
musulmanes.
Se conquistaron
Ronda (1485) y
Málaga (1486).
 La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA

El sitio final de la
ciudad de Granada, de
abril de 1491 a enero de
1492, culminó con la
rendición final de
Boabdil, el último
monarca del último
reino musulmán de la
península ibérica.
Boadil, emir de Granada
(1482-1483, 1486-1492)
 La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
En enero de 1492
culminó la conquista
del reino nazarí de
Granada.
Acababa así la
Reconquista y la
presencia musulmana
en la península.
La conquista de Granada
 La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA

La conquista de
Granada ratificó la
posición de Isabel y
Fernando frente a la
nobleza y su poderío.
La guerra de Granada
fue clave para
desarrollar el sistema
fiscal y la capacidad
militar castellana.
 La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA

A nivel defensivo, la
victoria en Granada
sirvió para asegurar que
los turcos no invadiesen
el país.
El prestigio de Isabel y
Fernando mejoró,
dándose altas
expectativas sobre lo No sé yo si los auténticos
que podían hacer en reyes se parecían mucho a
España. estos...
La Reconquista
 Vídeo-Resumen

Para finalizar, vamos a ver un vídeo

que nos ayude a resumir todo lo que
hemos aprendido, antes de ponernos a
hacer el trabajo final de esta unidad.