REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

NUCLEO ACADEMICO TACHIRA

Corrientes e ideologías del pensamiento filosófico y pedagógico

Shari Odette Rojas Cifuentes

C.I. 84573610

Lapso: 2019-I

San Cristóbal Julio 201

 La educación ha sido parte fundamental de la vida humana desde el principio de
esta, y ha sido la transmisión de conocimiento de persona a persona la clave del éxito
de la humanidad como especie. También desde el mismo momento en que empezó a
enseñar, el ser humano empezó a reflexionar sobre qué significa esta actividad, que
provecho trae y cómo puede mejorarse. Es entonces cuando empieza a pensar sobre
cuáles deben ser las metas, el que se debe enseñar, quién debe hacerlo, a quién debe
enseñar, ¿cuándo, ¿cómo y por qué? Es en estas preguntas donde se encuentra la
filosofía en la educación y es por eso que cada corriente filosófica que ha existido en
la historia ha desarrollado una tesis para responder a estas preguntas sobre la
educación. Cada corriente filosófica tiene su postura y conocer la visión que han
tenido los grandes pensadores de la humanidad acerca de la educación como un todo,
es clave para el desarrollo de un docente que busca dar la mejor educación posible a
sus estudiantes.
Así mismo el filósofo Enrique Dussel dedica algunas páginas a la pedagogía de
Paulo Freire, a la que compara con la de Piaget y Vygotsky y con la psicología de
Kohlberg, para destacar que Freire supone una superación de todos ellos (Dussel,
2002, pp. 422-430). Afirma Dussel que estos, a pesar de sus méritos, permanecen en
una concepción individualista del proceso educativo y del desarrollo del sujeto. En
cambio, Freire, sostiene, es un pedagogo más completo porque sitúa en el centro de
su teoría y práctica pedagógica el elemento de relación con los demás que supone
todo crecimiento personal, y el hecho de que este se ha de dar dentro de una
comunidad que también se va transformando a lo largo de la educación mutua de sus
miembros. Freire enfatizará lo que podemos denominar «cualidad relacional» del ser
humano, que pasa a ocupar un lugar central en su visión del proceso educativo.

La educación se encuentra siempre condicionada por una visión del mundo y del
destino del hombre. Ha estado al servicio de la cultura y de la sociedad, tanto para
conservarla- reproducción -, como para renovarla – transformación-. La historia de la
filosofía y la pedagogía han marchado unidas y se han fecundado mutuamente. La
filosofía es guía principal del pensamiento pedagógico. La pedagogía y la didáctica,
que han estado separadas durante mucho tiempo, y seguido caminos incompatibles
por diferentes razones históricas, deben unirse sin perder sus identidades para poder
ofrecer una visión de conjunto y mayor solidez al proceso educativo y, por supuesto,
a la enseñanza.

La pedagogía es un saber, una reflexión y, tiene sus fundamentos teóricos que la

asisten, por lo que no pueden aplicarse a la práctica, sino mediante un sistema de
técnicas y otros principios que son potestativos de la didáctica. Por lo tanto, existen
tendencias pedagógicas y didácticas relacionadas, pero que tienen en común, no sólo
que pertenecen a la misma corriente (esencia humana), sino que poseen el mismo
fundamento filosófico. Lo anterior permite afirmar que el divorcio entre la pedagogía
y la didáctica hace difícil su estudio como sistemas de conocimientos históricamente
condicionados. Las corrientes y las tendencias de la pedagogía y de la didáctica que
existen y se desarrollan a inicios del siglo XXI, constituyen reflujos de las ideas
educativas del siglo anterior, muchas de las cuales se formaron en el siglo XX, y otras
proceden del siglo XIX, aunque, por supuesto, han recibido la influencia vivificadora
de las ideas nuevas que han ido formándose y consolidándose en los últimos años.

La ética puede emprenderse desde dos direcciones distintas: la evolucionista

positivista, donde el interés principal es lo psicológico o sociológico y la explicación
de nuestros juicios éticos de aprobación o desaprobación de nuestros actos; la
moralista, cuando se establecen o recomiendan los tipos de acciones más idóneas, las
formas de vida más correctas por ser buenas, virtuosas o sensatas ante las incorrectas,
malas o viciosas. En ambos casos, se considera que el objeto de la ética -como fuente
y parte componente de la filosofía- no es la práctica, ni la acción, sino la teoría y el
conocimiento; aunque ha de reconocerse que tanto la teoría como el conocimiento de
la ética son para ser aplicados en la práctica y en el saber vivir respectivamente.
La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras entre
ésta y la ciencia y el público en general se rompan. Hay que construir los medios para
hacer escuchar esa otra manera de hacer filosofía, y después de encontrar los medios
utilizar al máximo para hacer del pensamiento una fiesta; porque es una de las
actividades humanas que provoca una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente
de haber pensado. La Filosofía de la Educación encierra todo sobre problemas
educacionales en sus principales aspectos, estudia y establece las relaciones con las
otras ciencias de la educación, como la psicología, sociología, antropología, política,
derecho y pedagogía.

En conclusión, la educación es la que, en nuestra sociedad, da paso a las

posiciones de poder, pues a ellas se accede por mérito, capacidad y preparación, esto
se logra por medio de la inteligencia, en la cual el hombre es abierto y no cerrado en
su posibilidad de adaptación a situaciones nuevas y problemáticas. El problema
educativo es el inconveniente pedagógico actual, a los estudiantes se les confronta
con el tema de la razón, y la base del pensamiento contemporáneo es la dialéctica
como forma para obtener el conocimiento, se considera que el hombre está
compuesto de espíritu-materia, y que la naturaleza es la idea del estudiante, que trata
de construir un punto de vista interno del mundo que se acerque lo más posible a la
realidad externa, en la cual la principal preocupación de la escuela, sea examinar las
cosas como lo son verdaderamente y utilizar los conocimientos, poniéndolos en
práctica. Las finalidades de la educación liberal son evitar las ataduras, potenciar las
posibilidades del educando; y la orientación del estudiante con los valores dignos del
hombre, por medio de la enseñanza en la que se comunican o transmiten
conocimientos especiales o generales sobre una materia y el aprendizaje es parte de la
estructura de la educación.