DEMOTHEOCRACIA

TOMO II

DERECHOS RESERVADOS
MÉXICO, 2005
AUTOR: AMERICO
rafaelreverte@hotmail.com
 TERCER TRATADO

LA CONSPIRACIÓN DE LOS INICIADOS

INTRODUCCIÓN

Los pensadores de todos los tiempos siempre se han preocupado por establecer
un orden social científico, donde exista JUSTICIA para todos. Pero si observamos esta
cuestión desde la objetividad de los mejores hombres y mujeres del mundo, y si libres
de todo dogmatismo científico o religioso, suponemos hipotéticamente que los grandes
hombres no solamente son los personajes de gobierno, sino también los santos del
cristianismo, los llamados Mahatmas en la India, los Gurus y Gurumayas, Yoghinas de
oriente, Budas para el Japón y en fin, Vírgenes y Cristos en todo occidente, a veces
llamados Ascendidos Maestros de Sabiduría.
Tales Iluminados serían proclamados gobernantes oficiales de la humanidad
visible. Pero muchos ni siquiera hemos escuchado de tales Sabios, en realidad todos
Ellos son perseguidos e incomprendidos. Por lo cual podemos suponer que hay justicia
divina, pero no justicia humana.

Parece ser que la justicia contemporánea a querido basarse en mucho en una sola
palabra: “Trabajo”.
Pero... ¿Qué es el Trabajo? Y sobre todo: ¿Quién trabaja más: El amo o sus
siervos?.
Y si en nuestras caóticas civilizaciones modernas apareciera un Buda, uno de
esos santos monjes o un verdadero Cristo. Quizá debido a las circunstancias de la vida
actual quisieran cobrarnos un sueldo. Un salario por orar por nosotros, meditar por
nosotros, amar por nosotros.
Entonces, tal vez llegaríamos a preguntarles: ¿Cuál es su tarifa por meditar por mi
media hora al día? Y como estas haríamos otras preguntas un poco inusuales y hasta
ridículas.
Pero para no acudir a ejemplos tan ficticios, simplemente pensemos en la
situación del albañil que aunque parece tan socialmente insignificante debido a su
posición tan elemental en lo cultural y material, sin embargo, sin ellos los elevados
edificios que surgen de las ideas de los mas connotados genios constructores, no
podrían llevarse a cabo.
Ellos alguna vez piensan:
-¡Vaya, vaya! Yo construyo muchos edificios y ninguno es mío, además, debo de
pagar por vivir en alguna habitación miserable ofrecida por alguno de mis patrones.
Por otra parte los que si son dueños de los edificios se saben generalmente,
indispensables y salvo algunas excepciones, terminan por convencerse de que sin ellos
todos los obreros y hasta el pueblo entero se moriría de hambre.
Esta realidad deshumanizada es “división”. Podemos llamarle división de clases
sociales, o desobediencia y pecado a los ojos de Dios. Es tal vez la negación a todo
principio superior; es la ignorancia, etc.
Pero no solo los “patrones” suelen ser crueles con sus trabajadores, también se
conoce que cuando los que nunca han gozado de una solvencia económica y de una
buena posición social, llegan a tener ese poder, “muerden la mano que les da de comer”.
 Hay claras indicaciones de que el desorden se produce en cuanto deja de
imperar la Jerarquía en una sociedad y en este sentido, llamamos especialmente la
atención hacia la Jerarquía espiritual exteriorizada que desde tiempos inmemoriales
gobierna internamente a todas las naciones sin ningún otro interés que el Amor
Universal.
Sea como sea, es ella la que unifica a la humanidad y hace que el orden social
también permanezca unificado.
Pero, de acuerdo a los estudios de los grandes sociólogos, al mismo tiempo que
hay unidad social como principio espiritual de la vida, no por ello deja de estar vigente
el libre albedrío del Individuo, que por esta simple razón se convierte en el eje de toda
unidad democrática conocida y, sin embargo, muchas veces es ignorante de los nexos
inevitables que tiene con La Jerarquía Espiritual que unifica a las Naciones.
Por lo menos en el sentido práctico y en los estudios científicos sobre humanismo
ya se reconoce que sin el Individuo no es posible Jerarquía alguna y a la vez, sin el
pueblo no tiene sentido la presencia de ningún Individuo.
Cuando nos disponemos a pensar un poco sobre estos asuntos sociopolíticos,
nos encontramos con algunas hipótesis interesantes, por ejemplo, podemos revolucionar
un tanto los conceptos científicos oficiales y reconocer que así como hay dueños de
edificios que terminan por convencerse y convencernos de que sin ellos el pueblo no
podrá gobernarse a sí mismo. Quizá debemos considerar que también hay algunos
revolucionarios que tienen la audaz idea de que sea posible una verdadera democracia,
comunismo, socialismo, o como quiera que le llamemos a este “ismo”.
Y así, a un sociólogo se le pueda ocurrir que en realidad nadie necesita a
“personas especiales” para vivir en sociedad y gobernarse. Sean políticos, hombres de
gobierno, científicos o religiosos dogmáticos, etc. Porque ¿Acaso son necesarios
pájaros políticos o siquiera “racionales”, o flores en lucha de clases sociales para que su
sociedad sobreviva?.
Todo en la Naturaleza se organiza con perfección prácticamente sin que nadie
haga nada especial, a no ser el de tratar de destruirla al querer someterla.
¿Habrá acaso una manera de lograr este equilibrio mundial? ¿Habrá leyes que
nos muestren que el Universo siempre a conservado la Paz en la humanidad aunque nos
parezca lo contrario?.
De ser cierto este último caso, tendríamos que reconocer que, entonces, un
auténtico sociólogo cuya ciencia mágica supera en mucho la capacidad simplemente
“racional” del ser humano es quizá capaz de encarnar el destino del mundo y al mismo
tiempo su presencia física ya no puede ser visible para el mundo humano, algo así como
ocurre con la fuerza nuclear de los átomos, que es invisible y al mismo tiempo,
representa a la razón de ser de los átomos en sí.
Si queremos negar esto porque no nos gusta esta bien. Pero si nuestra capacidad
científica es persistente y quiere la verdad, entonces basta que contemplemos como los
cuerpos siderales, incluido nuestro propio planeta, parecen flotar en el espacio estelar y
al mismo tiempo, sabemos que hay fuerzas invisibles que lo están sosteniendo.
Si esas fuerzas son seres Olímpicos de la mitología griega que por ser reales dejan
de ser un mito, nadie tendrá que convencernos que se trata de los verdaderos héroes del
drama existencial, cualquiera que este sea.
Los pájaros vuelan libres y las flores nunca niegan su perfume y colores si es
que los tienen.
Pero respecto al género humano, parece ser que cuando perdemos el sentido de
nuestra propia unidad como SER, entonces ocurre que necesitamos que nos necesiten. Y
este egoismo irracional que hace “necesitar que nos necesiten” llega a ser casi tan
urgente como lo es toda natural y vàlida necesidad primaria: Comida, casa y vestido.
Hasta llegar al punto de ser aún mas importante para vivir.
Todo esto ha venido a convencernos de que es por esta vanidad y egolatría
deshumanizadora que la sociedad humana en todo lugar es lo fundamental, pero no por
eso se han agotado las dictaduras de todo tipo.
Nos consideramos moralmente sociales pero realmente nos gusta poseer una
personalidad muy propia, a veces hasta tonos realmente irracionales.
Y si casi todo en la sociedad se basa en la máxima: “Necesitar que nos
necesiten”, la inquietud válida puede referirse, a que “necesidades” nos referimos. Pues
todos sabemos que en la humanidad actual hay infinidad de necesidades superficiales y
generalmente insaciables.
Es interesante considerar la posibilidad de que, al final de nuestras
investigaciones descubriéramos que lo que realmente necesita la humanidad es del
Individuo, un Individuo que se encuentra a sí mismo y que descubra que es dentro de si
mismo que están todas las sociedades posibles.
¿Qué pasaría si descubrimos que no hay nada porque luchar afuera, si no somos
capaces de sostener la paz adentro de nosotros mismos?
Esto nos vuelve a recordar que debemos reencontrar nuestro propio ser y
manifestarlo, entrar en nosotros hasta el punto de poder realmente controlar nuestras
propias vidas; Lograr tener un destino.
Entonces, ya no sería sorprendente que con seres de esta naturaleza el orden social
se diera exteriormente casi por sí solo.
Esto no necesariamente significa que todo pájaro o flor tiene individualidad, pero
no anula la posibilidad de que toda colectividad como especie, vive, se mueve o tiene su
ser dentro de un Individuo como lo hacen las células dentro de un cuerpo humano. Cada
pájaro, por ejemplo, puede ser como una célula dentro de un ser Arquetipo particular.
La multiplicidad siempre ocurriendo dentro de la unidad individualizada.
Ninguna célula es despreciable y al mismo tiempo todos somos únicos e
irrepetibles.
Cabeza y pies importan; gobierno y pueblo importan por igual, pero cada cual
con su Jerarquía, su estado de conciencia. Ambos, parte del mismo cuerpo social
Individualizado en forma de país, etc.
Quizá entonces podemos confiar en aquello que dijo Jeshucristo: “Dentro de
vosotros se encuentra el Reino de los cielos”.
Tendríamos que hallar aquí adentro también al mundo de afuera, el mundo que
nos rodea.
Tal vez la sociología moderna descubra sencillamente una forma en que el
instinto de los trabajadores los lleve a entregarse concientemente al servicio
incondicional al amo, por amor como acto conciente y no ciego. De tal manera, que el
libre albedrío del siervo sea congruente a la voluntad del amo.
El respeto entre naciones es fundamentado en el amor. Pero es preciso que las
leyes de una Sociología Cósmica congruente a la humana sean comprobados con hechos
concretos, para poder llegar al convencimiento de su valor.
El gobierno interior esta en la base de todo gobierno exterior, por Ley de
Jerarquía.
La Theocracia Científica se refiere a esta sociedad utópica, perfecta y eterna que
siempre ha existido, pero que en épocas de civilizaciones primitivas, oscuras o
decadentes, es invisible.
 CAPITULO I

TIEMPO-ESPACIO Y UN NUEVO ORDEN SOCIAL

El ETERNO AHORA es el Trono de la materia misma,

que nadie crea ni nadie puede destruir.No basta
interpretar el mundo sino transformarlo y no basta
con transformar el mundo, lo que hay que
tranmutar es nuestro propio mundo.

TIEMPO MECÁNICO Y TIEMPO REAL

¿Cuál es la causa de que el esclavo sea esclavo y el Rey sea Rey?
Aún más ¿Qué es lo que hace a un esclavo, esclavo y a un Rey, El Rey?
La experiencia demuestra que cuando queremos salvar a un pueblo, un mundo,
o simplemente una situación, no podemos evitar salvarnos, de alguna manera, a
nosotros mismos.
Salvamos al humano, sea pobre o rico, pero de seguro no es haciéndonos pobres
sino enriqueciéndonos y casi nunca se trata de DINERO sino de riqueza integral que
dignifica nuestro ser..
El sentido común nos indica que la abundancia parte del hecho de que toda vida
tiene que dignificarse.
Cuando vivimos la vida, la sentimos comenzar para nosotros mismos y si
empezamos a morir también es para nosotros mismos, antes que nada.
A nadie le importa nuestra vida si no nos interesa a nosotros mismos.
La base del éxito en la vida de acuerdo a las aspiraciones del materialismo
científico dentro de la sociedad, se ha querido basar ante todo, en el factor “espacial”.
En efecto, los humanistas modernos hablan de “materia prima”y de “fuerza de
trabajo”, pero siempre se maneja como combustible al factor “espacio” para hacer
crecer el factor “tiempo en horas” que es “tiempo mecánico”.
Las ganancias en “horas de trabajo” significan ganancias en cosas físicas, placeres
sensoriales, mejor tecnología a nuestro alcance, etc.
El “Amo” lo es porque goza de mayor tiempo acumulado en forma de dinero, y
por lo tanto, de mayor espacio llenado con “formas” en potencia o presencia. En otras
palabras, dispone de mayor territorio y sofisticación exterior.
Pero este privilegio es tan pasajero como los acontecimientos de tercera
dimensión tiempo-espacio, donde por naturaleza, todo tiende a cambiar continuamente.
Así que la crisis se presenta tarde que temprano. Por ejemplo, si aparece la guerra y por
este motivo o cualquier otro, se presentan “aspirantes” buscando ser “reyes por un día”.
Esto nos hace pensar que estas condiciones humanas le son antieconómicas a las
Leyes del Universo.
 La ciencia física exacta enseña que el origen del “tiempo en horas”, en realidad
es UN ESPACIO DE CUARTA DIMENSION. En la terminología musical podemos
decir que el tiempo es una octava superior del espacio.
El sabio Venezolano José Manuel Estrada diría que el tiempo es espacio
concentrado.
Y la economía moderna muestra que lo que amontonan los “ricos” en realidad, es
“tiempo acumulado”.
El espacio es la materia prima que sirve como combustible al tiempo mecánico
para su acumulación.
El dinero es ante todo tiempo acumulado y al usarlo como moneda de cambio,
se traduce en espacio infinito.
Por ejemplo, alguien que tiene que viajar a gran distancia, si tiene más dinero,
viaja en avión y ahorra tiempo, a diferencia de quien, por carecer de recursos suficientes
debe viajar en autobús.
La verdadera sociedad progresista lo es en TIEMPO REAL y puede acumular
tantos milenios de existencia, que llega a convertirse en invisible como si lograra viajar
a la velocidad de la luz. Mientras que las sociedades que tenemos que llamar espaciales,
aparecen y desaparecen, nacen y mueren.
Significa esto que en este mismo mundo siguen existiendo cómodamente
sociedades invisibles, pertenecientes a la cuarta o quinta dimensión de tiempo-espacio.
Pero no la vemos. Están ocupando el mismo espacio pero a otra velocidad de
frecuencia, mas concentrada, más conciente. Simplemente los seres que la conforman
permanecen y prácticamente deben ser inmortales.
¿En que hemos fallado para no lograr viajar a la velocidad de la luz socialmente
hablando, y ni tan siquiera tener una civilización genuina en nuestro planeta? Quizá la
enseñanza mas ignominiosa halla sido la de educar a los pueblos en que el tiempo es el
combustible del espacio. Y es que en realidad, el “tiempo en horas o tiempo mecánico”
no es tiempo real (conciencia), sino un espacio acumulado. De manera que se venera el
espacio y no se reconoce al tiempo como tal.
Por esto, cuando nos dedicamos a acumular riquezas en el espacio, resulta que
estamos trabajando para empobrecernos, pues la verdadera riqueza no puede tener su
causa en el tiempo mecánico sino en el tiempo real.
El valor mismo de todo tiempo en horas debería estar en el tiempo real para
poder disfrutarlo. Porque el tiempo mecánico no es otra cosa que movimiento, es decir,
espacio disfrazado de tiempo.
Acumular tiempo mecánico nos da un poder temporal, no un verdadero control
del tiempo real que se refiere a la eternidad. Con un poder relativo sobre el tiempo
somos como “reyes por un día”. Al final descubrimos que perdimos el tiempo, que
involucionamos en vez de evolucionar. Fuimos para atrás, en vez de para adelante.
Entonces recordamos a Dante Alighieri y su “Divina Comedia” que nos habla de
la humanidad bajando hacia el Infierno, yendo hacia atrás, es decir, del Reino animal al
vegetal, mineral y “el vacio”. Ir hacia “el eterno pasado” como una maldición.
Nuestra sociedad es una sociedad espacialista, porque hace del tiempo dinero y
eso no es tiempo sino algo que tenemos que llamar “destiempo” que en este orden de
ideas, es sinónimo de pobreza.
De alguna manera hemos renunciado al eterno presente y lo hemos encogido
tanto en lo mecánico que aparece como un tiempo cada vez más efímero.
El placer en todo se hace cada vez menos duradero, como por ejemplo, en la
experiencia sexual, el orgasmo se hace poco durable y puede llegar a convertirse en una
vivencia ingrata.
 El “destiempo” es estar siempre fuera del tiempo justo, del tiempo real. De
acuerdo con la ciencia física, podemos creer que vivimos, pensamos, caminamos,
progresamos, en fin, que existimos, pero todo ya fue, ya pasó.
Esto es trabajar en contra de las Leyes del Universo. De manera que tenemos un
control muy débil de nuestro destino y del conocimiento de lo que realmente es la
humanidad .
Tenemos placeres como chispazos de satisfacción y el costo en dolor es mayor
que lo que disfrutamos. Simplemente porque así funcionan los hechos en la experiencia
del eterno pasado.
Si esto es así, cabe preguntarnos ¿Qué es el tiempo real? El tiempo real es la
eternidad, el presente verdadero, la conciencia acumulada. Y el espacio en sí, es la
materia prima que lo alimenta.
De alguna forma las sociedades del tiempo mecánico se alimentan de las
sociedades mas débiles y efímeras, para poder subsistir un poco más. Mientras que las
verdaderas vencedoras son las sociedades del tiempo real que experimentan dentro de sí
a todas las sociedades efímeras, sin siquiera posesionarse de ellas.
Esto, porque en esas sociedades de tiempo real o “multidimensional”, el presente
tiende a expandirse de tal manera que abarca mayor pasado y futuro. Resultando un
presente más vivo, un placer mas pleno y conciente, un clímax eterno, el éxtasis. Y lo
correcto aquí es que hacemos del tiempo conciencia y en consecuencia, del espacio
dinero.
Así debe funcionar la ley de la economía integral.

EL TIEMPO-ESPACIO EN LA TIERRA
Nuestro planeta mismo esta diseñado también de acuerdo a esta ley de máxima
economía. Ya que el espacio y sus formas sustentan el fenómeno llamado “movimiento
exterior”, mientras que el tiempo es una experiencia hacia adentro, como “movimiento
interior”.
Esto lo podemos comprobar de una manera física en nuestro planeta que se
sabe, al rotar permite experimentar un movimiento exterior mayor en el ecuador y
paulatinamente menor hacia los polos. Según algunos estudiosos, la Tierra se mueve en
el ecuador a casi 500 metros por segundo y acercándonos al Polo Norte, por ejemplo, en
Inglaterra, ese mismo movimiento es de 250 metros por segundo.
No es extraño entonces, que “la exuberancia” de la vida más abundante “en el
espacio”, sea experimentada en el ecuador. Mientras que hacia Inglaterra el movimiento
existencial sea más “en el tiempo”.
A la altura del ecuador el temperamento de la humanidad corresponde al de
zonas selváticas con gran follaje y las personas en general, son mas movidas a la
emoción exteriorizada, necesitando mayor esfuerzo para interiorizarse.. En cambio, los
que viven cerca de los polos pueden ver el sol por seis meses y seis meses encontrarse
en vida nocturna. Como si el tiempo se detuviera.
Estas personas de los polos, son personas que tienen mas tiempo de que disponer
NATURALMENTE, pero les cuesta mas el poder desarrollar a sus pueblos con los
beneficios que otorgan los adelantos tecnológicos.
También, sabemos que otros factores, como son la presión atmosférica a nivel del
mar, tienen que ver en la diferencia Tiempo o Espacio que determina la forma de ser de
la humanidad y los reinos de la naturaleza en general.
Pensemos tan solo en que dos terceras partes de la Tierra son cubiertas por el mar
y solamente una tercera parte por continentes. Si esto lo relacionamos al cuerpo
humano, tiene sentido, pues mas o menos, dos terceras partes del cuerpo humano es
líquido y una tercera parte o menos, es materia sólida. Por eso se dice que dos terceras
partes somos EMOCIÓN y solamente una tercera parte de nosotros es Razón y
objetividad.
Esto podría ayudar a explicar porque la gente mas en contacto con las costas del
mar están mas sintonizadas con EL ESPACIO, mientras que los que viven en las
montañas más altas lo son en EL TIEMPO.
Y es que conforme subimos una montaña la gravitación es mas fuerte y más
y más. Hasta que si existiera una montaña cuya cima fuera lo suficientemente elevada
para que al acercarnos a su cima lográramos la velocidad de escape gravitacional. De
pronto, empezaríamos a flotar, porque hemos vencido a la fuerza gravitacional terrestre.
Viajando hacia el centro de la tierra ocurre algo similar. Conforme lo hacemos la
fuerza gravitacional crece, pero en el centro mismo de la tierra la gravitación deja de
existir y penetramos a otro tiempo espacio, con otro tipo de leyes gravitacionales.
Por otra parte, los meridianos geográficos nos refieren más el movimiento del Sol,
es decir, el tiempo, mientras que los paralelos geográficos ubican el espacio y a nuestra
propia Tierra como centro de vida.
Y no es extraño que justo en los polos, donde paralelos y meridianos se fusionan
en un punto cero, ocurra un fenómeno electromagnético especial, que los científicos han
estudiado y llamado aurora boreal y austral.
Si hablamos de los Puntos Cardinales, a Oriente y el Sur se le considera mas
interior en su conciencia (Tiempo) pues por el oriente sale el Astro Rey, en cambio
Occidente y al Norte es más exterior (Espacio)
Los desiertos son generalmente cicatrices de grandes civilizaciones antiguas,
pero podrían tener razón algunos parapsicólogos y ocultistas, que aseguran que aquí se
encuentran Ciudades invisibles llamadas Etéricas. Como si lo exterior e interior lindaran
en el mismo sitio.
Los lugares tropicales y desérticos gozan de calor cinético, mientras que los
polos y montañas nevadas son calor potencial. O sea, otra vez espacio y tiempo.
Generalmente, las ciencias políticas estudian sistemas sociales pero no podemos
olvidarnos de factores físicos y geológicos como estos, que son elementales.
No podemos evadirnos de una Síntesis omniabarcante, por básico que sean
nuestros estudios. Y es bueno notar que el error más común es poner a priori al espacio
por sobre el tiempo en las hipótesis científicas.

AMÉRICA Y LA CRUZ GEO-ELÉCTROMAGNÉTICA

América presenta muy bien una "Era de Síntesis" como contracción en el Tiempo,
pues éste continente por estar rodeado de océanos (al modo de una gran isla), no ha
perdido el contacto con sus raíces tradicionales basadas en la costumbre y la ignorancia,
pero también en la "Sabiduría Iniciática" a pesar de haber asimilado, mas o menos, la
influencia de la Europa progresista.
Como se sabe la tierra cuenta con grandes Centros Sagrados.
A lo largo de América existen centros geo-eléctricos, como si fuesen chakras
gigantescos, centro de energía o de conciencia para todo tipo de vida que pueda existir
en la tierra:
En el sur de Chile se encuentra algún centro de este tipo, Brasil en la selva
amazónica resguarda sabiduría Lemur; los Andes lo hacen respecto a conocimientos de
los Atlantes y de los Incas (por lo que se les reconoce como el Nuevo Tibet de la Era de
Acuarius); Venezuela fue declarada la Nueva Jerusalén por el Maestre de la Ferriere,
quien además encuentra en el alineamiento de las islas cercanas sobre el océano
atlántico, el símbolo de Acuario (dos ondas paralelas).
Esta sucesión de Centros Sagrados continúa en Guatemala y en diversos lugares
de México, donde hay muchas construcciones y pirámides muy similares a las egipcias.
Centros importantes de México son los de los Mayas y Tenochtitlan. En el norte,
Estados Unidos también resguarda algunos Centros Sagrados significativos.
En conjugación a esta línea vertical de Centros Sagrados, tenemos una línea
horizontal, y como representando una necesidad de expansión en espacio real de la vida
y en este sentido, no son Centros geo-eléctricos sino que especulamos se trata de centros
Geo-magnéticos, que se extienden a lo largo del paralelo a los treinta grados latitud
norte, según lo hace notar el Maestre de la Ferriere. Son especialmente señalados
porque además, existen allí "escuelas subterránea": A estos grados se encuentran Las
Pirámides de Egipto y La Esfinge; Lhassa capital del Tibet; Islas Ganges en el océano
pacífico (vestigios de un continente desaparecido); un pueblecito mexicano cerca de
Hermosillo Sonora (vestigio de la civilización maya); Islas Canarias (vestigios de la
Atlántida).
Estos son los Centros NERVO-PSÍQUICOS del planeta como ser vivo.

Además, Europa y el Asia tienen sus Centros Sagrados. Por ejemplo en Europa se
encuentra Roma, Santiago de Compostela (España), Lourdes, y Paray-le Monial
(Francia).
En Asia tenemos: Jerusalén (para los judíos y cristianos), la Meca (para los
musulmanes), Benares (para los hindúes) y Lhassa (para los budista).
En la línea trazada de Paray-le-Monial a Roma, encontramos a La Meca. En la
línea hacia Roma se llega a Jerusalén; la de Santiago-Jerusalén llega a Benares. Y si la
línea sale de Santiago, puede pasar por Roma y llegara a Lhassa en el Tibet.
"El Monte Kailas", en Tibet, es considerado como la glándula pineal del planeta
tierra. Esta gran montaña nevada ve nacer a sus pies siete ríos sagrados, desde unos
6000 metros sobre el nivel del mar - cómo lo explica el doctor de la Ferriere en su obra
“Yug Yoga Yoguismo”-.
Siete Ciudades Sagradas hacen escala geográficamente desde el sur de la India
hasta el monte Kailas en el Tibet. Como los siete chakras de oriente por donde asciende
el Kundalini planetario.

La humanidad vive como una sola en las 24 horas, eso es su aquí y ahora, según la
perspectiva de nuestro Sol. Esto nos lleva a pensar en un existencialismo cuántico para
la humanidad, donde el bebe que esta naciendo, el joven que se esta desarrollando y el
viejo que esta agonizando. Todos ellos se encuentran en un mismo espacio-tiempo para
la vida real. Esto nos indica que puede haber mucho movimiento existencial o aparente
progreso civilizado en nuestra tercera dimensión, pero este tiende a desaparecer, debido
a su inconsistencia de vida, en la cuarta dimensión y superiores.
Además dentro del presente de una sola sociedad humana, aquí mismo, unas
sociedades viven en la prehistoria, otros en esclavitud, dictadura, subdesarrollo,
democracia, comunismo, capitalismo, imperialismo, etc. Ángeles y humanos en el
mismo planeta.
En la tercera dimensión nuestra madre patria nos permite crecer en sociedad, pero
con el desarrollo de la conciencia universal en la humanidad, llega el momento de una
fraternidad mundial, una madures universal. Es una edad de oro donde nuestra
genealogía biológica se transforma en genealogía mental y espiritual.
 El verdadero origen de las fronteras territoriales se encuentra en el tiempo, es
decir, en la psique humana, antes que en lo físico. Así que toda propiedad depende
realmente del “sentido de pertenencia” y solo después, se le hace depender de una
legalidad constitucional o de la fuerza bruta.
Esto pone en ridículo a aquellos que se comportan como si fueran dueños del
planeta y de las cosas, como si estas fueran su propiedad.
Consideremos que nuestra Madre Naturaleza sigue regalándonos sus frutos y
productos sin ponerle un precio material.
 Son nuestros vicios e instintos animales los que se oponen a nuestro espíritu
internacional y al desapego, pretendiendo sujetarnos al tiempo mecánico.
La causa se encuentra quizá en el temor a morir, lo que nos obliga a dejar
asegurada sólo materialmente a nuestra progenie. Pero cuando hay un chispazo de
conciencia nos podemos preguntar ¿En qué nos hemos equivocado cuando también
dejamos a nuestros seres queridos con todo un laberinto de políticas y ciencias
inconcientes, de división de clases sociales y de sexos?...

CAPITULO II

MAS ALLÁ DEL ESPÍRITU Y LA MATERIA

“La única revolución posible es la evolución cósmica y

humana.
La evolución es la evolución de la conciencia y la
conciencia es un fenómeno individual y solo entonces,
colectivo.

EL ALMA ES ESPÍRITU Y MATERIA AL MISMO TIEMPO

Los pensadores de diversas épocas han reconocido la supremacía del alma o la
mente para el bienestar social.
El científico francés Serge Raynaud de la Ferriere escribe: “El método social
depende totalmente de los conocimientos del Alma, para así tener una sociedad dirigida
en tal o cual sentido. Esto nos indica que las bases de un nuevo Estado deben comenzar
con el estudio de lo individual, porque es según la concepción de los individuos que va
a resultar su manera de vivir. Por eso los gobernantes han de ser psicólogos antes que
pedagogos” (Op cit).
Emmanuel Kant escribe varias veces: “Nuestra concepción del mundo físico
esta más bien determinado por la naturaleza de nuestro PENSAMIENTO”.
La vida de todo cuerpo físico necesariamente se extiende en el “espacio” pero
no por eso deja de experimentar su existencia en el “tiempo”. Esta existencia es algo
intangible, Aerosome, diría el Dr. de la Ferriere. y eso es “el Alma” o “la Mente”.
Así, la vida se origina en el factor tiempo como causa y se manifiesta en el factor
espacio como efecto. Pero causa y efecto son ambos al mismo tiempo.
La frase de René Descartes: “Pienso luego existo”, es exacta si se comprende
que se refiere a que “donde pongo mi mente en eso me convierto”, lo que pienso como
real eso lo traigo a la forma dentro de mi propia experiencia.
Dijo un célebre pensador Griego: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
Retomando otra vez a Kant, estamos ciertos de que: “De acuerdo a lo que pienso
es lo que percibo y es de lo que puedo ser conciente”.Y esto es mucho más que
simplemente una función racional para justificar algo de antemano (a priori) Es mas
bien una “facultad de PENSAR” comprendida como acción directa del alma.
Ya Albert Einstein confesaba que aspiraba a ser un pensamiento de Dios.
El enigmático alquimista Saint Germain le llama a eso: “Ser Dios en acción”.
Significa llevar el “pienso luego existo” hasta sus últimas consecuencias.
 En este punto es que nos unificamos a las enseñanzas de los llamados Altos
INICIADOS o Sabios de todos los tiempos.. Y empezamos a comprender a lo que se
refieren cuando hablan de la Ilusión de todas las cosas.
Descartes, por ejemplo, dice: “Nadie a comprobado que el triángulo exista”. En
efecto, nadie a tocado un número o un cuerpo geométrico. El poeta por ejemplo, sabe
que “el corazón llora”, pero no lo ha tocado físicamente como eso. Se trata de un
lenguaje mental o emocional, pero no físico.
Puede ser que”el cielo sonría”, pero esto solamente ocurre en nuestra mente. El
simple hecho de interpretar un mensaje escrito es ya una realidad de cuarta dimensión y
no de tercera.
El filósofo Spinoza reconoció la unidad del Universo manifestado en la dualidad
implícita. Por ejemplo, el Hombre y la mujer, unidad y multiplicidad, el Individuo y la
sociedad, el gobierno y el pueblo.
Leibniz reconoce que hay una emanación divina proveniente del Absoluto,
presente en cada “centro de vida”. Este centro de vida es UN TRONO, en si mismo se
trata ya de una potestad de gobierno. En términos psicológicos decimos que se trata de
una alma controlado su cuerpo tangible.
Así que cada Individuo es el centro del Universo, y el resto de los individuos, si
los hay, son universos paralelos a tal universo.
El centro es real y la periferia una ilusión.
Son los centros superiores quienes controlan a los inferiores como mundos dentro
de mundos, o también como dice el profeta Ezequiel en la Biblia: “Ruedas dentro de
ruedas”.
Tal vez por esto Demócrito, lo mismo que Pascal y Newton se interesaron
mucho por el tema de los espejos y las imágenes. Por nuestra parte, podemos entender a
los espejos como el símbolo de un “medio”, un mundo de apariencias, un espacio o un
reflejo del alma universal. El espejo en sí no es real pero es fiel reflejo de la realidad.
“El medio es el mensaje”.
La psicología es la ciencia de vivir y de conducir lo vivo, por esto es
considerada como las ciencia del alma, principio de toda individualidad.
Algún filósofo de sociología política ha demostrado, desde la perspectiva
materialista, que es indispensable transformar al mundo para lograr el cambio positivo
de toda sociedad. Pero de acuerdo a la psicología social, no basta transformar el mundo,
pues esto significaría continuar en la Ilusión. De lo que se trata es de transformar
nuestro propio mundo, como enseña Saint Germain y entonces, el mundo es
transformado por añadidura. Esto sería la clave de todo movimiento social real.
Materia y espíritu son lo mismo y a esta conclusión van llegando la Física
cuántica, la endocronología, la informática y todas las ciencias “exactas” que no están
ya mas separadas de las viejas “ciencias ocultas”, pues ambas formas de pensamiento
están logrando interpenetrarse.
Entonces la discusión científica de la verdad ya no versa en si la materia es
superior al espíritu o el espíritu superior a la materia. Sino, en todo caso, en
preguntarnos ¿Qué es la ilusión y que es lo Real?
Tal vez el mundo propio, sea un mundo de eterno adentro y el mundo exterior sea
un reflejo que es perfectamente real solamente si hay un centro de vida actuando. Esto
pone al Individuo y a la sociedad en una relación implícita, donde cualquiera de los dos
puede ser la fuente o la periferia, adentro o afuera..
Esto sin dejar de considerar que en cuanto el individuo encuentra su verdad y
sigue su religión o ciencia, esto se hace real tanto adentro como afuera.
 Leemos en la Biblia: “Dios no emplea nada sobrenatural para manifestarse”
(Amós III-7).
Sin embargo, para nosotros como simples mortales existen lo que la ciencia
parapsicológica llama “facultades sobrenaturales”. Y deben ser desarrolladas en cuanto
aspiramos a un progreso espiritual o del alma.
Agrega el citado Dr de la Ferriere en su misma obra: “Temer a lo desconocido
es creencia sin relación con los hechos, es decir, donde no hay conexión entre la causa
atribuida y el efecto imaginado”.
No es extraño entonces que debamos recurrir a la sabiduría antigua a fin de
reeducarnos en una ciencia más acorde a la realidad de todos los tiempos.

LAS CUATRO CASTAS SOCIALES

Todo ocurre dentro de una Unidad, incluso la separación es posible solamente
dentro de esta unidad.
Fue en base a esta sabiduría que en la antigua India se estableció un orden
jerárquico de Clases Sociales llamadas Castas Sociales, de tal manera que jamás existió
en sus mentes algo que solamente ocurre fuera de la unidad y que los contemporáneos
llamamos “división de clases sociales”.
De acuerdo con los conceptos superficiales puede parecernos que la división de la
sociedad Hindú en cuatro castas sociales es una terrible dictadura y una degenerada
“división de clases sociales” y así es, en cuanto que esta concepción y modo de vida
basado en la sabiduría, finalmente decayó en un dogmatismo religioso sin sentido. Pero
su esencia esta allí, si lo estudiamos correctamente, es decir, libres del dogma, tanto
científico como religioso.

Estas cuatro castas son partes de un todo individual. Las escrituras sagradas
enseñan que PURUSHA (la Divinidad), produjo de su cabeza a Los Iniciados o
Brahmanes, de su pecho a los guerreros o Khehatruyas, de sus muslos a los
comerciantes, navegantes o Vaisyas, y de sus pies a los labradores o Sudras. Así
nacieron las cuatro Castas Sociales.
PURUSHA es lo masculino y es dentro él como individuo, que se encuentran
todas las sociedades posibles, manifestadas como PRAKRITI, lo femenino, en cuatro
castas sociales.
PRAKRITI esta oculto en PURUSHA antes de La Manifestación del Universo.
Así como después de La Manifestación es PURUSHA quien esta oculto en PRAKRITI.
Ambos siempre en equilibrio perfecto, reintegrándolo todo siempre al “Gran Todo” que
Ellos mismos son.
En experimentar esto, consiste La Realización, EL YUG, que es lo que se propone
todo el método Yoga (Unión).
Entonces, la ciencia no podía desligarse de la religión ni el adentro del afuera.
De modo tal que la realización no puede dejar de ser una Auto-realización.

LAS SIETE CLASES JERARQUICAS SOCIALES

Un centro Individual se presenta cómodamente en un modelo de “espiral
septenaria” que en sí mismo y en cada punto esta conformado por espirales infinitas
hacia adentro y hacia afuera. Macro-micro, arriba-abajo, adentro-afuera.
La individualidad comienza con el despertar de la conciencia.
Porque la conciencia es necesaria para estudiarnos a nosotros mismos.
 Por ejemplo, por analogía, si 7 son las principales glándulas endocrinas de las
que prácticamente depende nuestra vida corporal y psíquica, puede ser que en la
sociedad también haya siete niveles de clases jerárquicas sociales de la cual depende su
razón de ser.
La humanidad es una UNIDAD y las fronteras que dividen a unas naciones de
otras serían solamente algo superficial, o en todo caso una realidad que no puede evitar
que la Unidad mundial prevalezca y sea posible demostrarlo de acuerdo a leyes
científicas, tanto cósmicas como humanas. HAY UNA SOLA SOCIEDAD HUMANA
ordenada por siete estados de conciencia de acuerdo a siete clases jerárquicas sociales y
aunque lo negáramos o no estuviéramos concientes de ello no por eso la humanidad
deja de ser una sola Entidad Viviente y sobre todo, conciente.
El que es capaz de reconocer este hecho se convierte inmediatamente en una
persona de éxito, puesto que ha encontrado la ideología omnipresente capaz de producir
todas las revoluciones sociopolíticas en el planeta, porque se ha plantado dentro de la
mente de la humanidad en sí.
Se trata de una super-revolución, que es llevada hasta sus últimas consecuencias,
siendo esta el arma más poderosa del mundo.
Para entonces nuestro eterno pasado queda posiblemente destruido entre
terribles catástrofes psicológicas, para poder re-unificarnos a nuestra realidad interior
reflejada en todo lo exterior.
Podemos encontrarnos con nuestra persona dentro de una sociedad de extrema
democracia o dictadura, pero todas tienen pies y cabeza como ESTADOS DE
CONCIENCIA, aunque no lo parezca:

El esquema de la humanidad y sus siete clases jerárquicas permiten distinguir una

evolución de nuestro estado de conciencia sintonizada en esos respectivos niveles
dentro de los que podemos evolucionar. De manera que estas clases jerárquicas no son
algo exterior sino interior y, sin embargo, perfectamente Real:

ESQUEMA DE LAS 7 CLASES SOCIALES JERÁRQUICAS

“La historia es la historia de la conciencia”. La historia comienza con el

individuo. Así que una sociedad donde el individuo no existe, es básicamente la
experiencia de una historia eternamente prehistórica, no es una historia objetiva sino
subjetiva.
Es de la sociedad que nace el individuo como forma, pero es del poder creativo
o de la mente del individuo eterno que nacen todos los individuos, sustento de toda
sociedad.
 El individuo es el que alimenta un orden de 7 clases sociales jerarquizadas, que
hemos llamado Estados de Conciencia para toda comunidad, sobre la base de una
alimentación autótrofa (que se alimenta de sí misma) propia de una nación o conjunto
de naciones que necesariamente experimentan la autosuficiencia.
Si se considera al espacio exterior como algo real y fuente de todo tiempo real,
entonces, las naciones INVOLUCIONAN, es decir, progresan en la inconciencia, aún
cuando la llamen conciencia y su naturaleza nutricional es heterótrofa. Es decir, que se
alimentan unas de otra en perpetua lucha y antagonismo inconciliable, pues se
encuentran separados de la Unidad de la Vida.
De acuerdo con la Enseñanza Hindú mencionada, Purusha-Prakiti son el gran
individuo-sociedad arquetipo de toda la humanidad y fuente de toda dualidad: Hombre-
mujer.
Son el Gobierno (masculino) y el Pueblo (femenino) Si este Gobierno a alcanzado
su estatura de inmortalidad se torna en invisible unificando a las cuatro castas sociales
en una Monarquía con su orden septenario de clases sociales jerárquicas, tocando a su
pueblo o pueblos, sin tocarlos, dado que dichos pueblos, naturalmente, viven en el
espacio, dentro de una visible libertad organizada en DEMOCRACIA UNIVERSAL.

TRIUNIDAD Y CUATERNARIO SOCIAL

Si queremos entender que la unidad esta en la multiplicidad, vamos a descubrir
que puede haber eternidad y a la vez temporalidad. De este modo la historia a pesar de
ser eternamente la misma, sin embargo, goza de un devenir de acuerdo a ciclos.
Esto significa, que la historia puede y debe ser estudiada científicamente, puesto
que sus acontecimientos no obedecen al azar sino a factores espacio-temporales que es
posible conocer.
No es extraño entonces que aunque la teoría de las castas sociales haya sido
olvidada, el mismo esquema fuera retomado por diversos estudiosos que surgieron en
muy diferentes momentos históricos, desarrollando sus teorías sociopolíticas. Por
ejemplo, el llamado Comunismo Científico se resiste, con justa razón, a reconocer la
unidad de la humanidad basada en las ya degeneradas 4 Castas Sociales, pero las
sustituye por una analogía exacta aunque disfrasada, que consiste en 4 modos de
gobierno que van presentándose a lo largo de la historia humana, estos cuatro modos de
Gobierno son:
 Pero es interesante descubrir que aunque cada uno de estos modos de gobierno se
van presentando a través de la historia de cada país, no todos lo hacen de la misma
manera y además, siempre las cuatro formas de gobierno siguen existiendo aquí y ahora,
sea en uno u otro país del mundo.
Hasta cierto punto los gobiernos o políticos pueden forzar o influir positivamente
las conciencias de un pueblo, pero los ciclos históricos de cada modo de gobierno o
casta social, debe ser considerado para que la revolución provocada por los individuos,
finalmente, sea capaz de desenmascarar los actos buenos o malos de sus líderes o
científicos.

CAPITULO III

UNA JERARQUÍA ESPIRITUAL HUMANIZADA

“La persona no puede triunfar cuando en su corazón sabe que

está ocupando un lugar que no le corresponde. Pero cuando
dicho puesto le pertenece, ha triunfado. Aún cuando ni siquiera
se haya asomado por la ventana de su habitación”.

“Pide y se te dará” enseña Jeshucristo. Pero esto solamente ocurre cuando

pedimos concientes de una jerarquía que es el sello mismo de todo ESTADO
CONCIENTE, tanto en un sentido psicológico como sociológico.
El Rey o la Reina somos nosotros mismos ¿Cómo podría ser de otra manera? El
gobierno como experiencia en el mundo exterior tiene su realidad en nuestro ser
interior, en lo que realmente somos.
Básicamente porque lo que somos es único e irrepetible, incluso cuando lo que
esta bien para unos no lo es para todos.
Cuando ayudamos a que cada cual tome lo que necesita, estamos favoreciendo a
la verdadera democracia, lo cual en respuesta nos impulsa a evolucionar y de una u otra
forma, a ser concientes de una jerarquía socializada. Cuando eso ocurre el Amor entra
en nuestra experiencia.
El amor no es el que nos corrompe sino la sociedad separada del ser.
De allí que algunos sabios digan: “El humano es bueno por naturaleza pero la
sociedad lo corrompe”.
Así que si logramos convencer al Individuo a que transforme su propio mundo
sobre la base del AMOR-SABIDURÍA la sociedad se transforma también. Si esto es
verdad, entonces, esta evolución no significa que nuestras sensaciones como fuente de
placer y vida erótica deban morir, sino solamente que ha llegado el tiempo de
CONTROLAR NUESTRAS PERCEPCIONES SENSORIALES que, naturalmente
ocurren a través de nuestros sentidos corporales y extrasensoriales. Ha llegado el
momento de sublimar lo vil en algo sublime y esto no significa matar lo material y solo
vivir de lo abstracto o espiritual Pues como hemos descubierto espiritu y materia son lo
mismo..
No importa lo que escuchemos o veamos, solo debemos permanecer con una
mente positiva.
“Se necesita un Sendero trazado, un método de superación” –dice el doctor de la
Ferriere. Y para esto se requiere ser capaces de asumir una disciplina de vida. El
reconocer y seguir a un maestro o maestra que conozcan esta experiencia.
Ninguna democracia sobrevive sin un orden, ninguna sublimación se produce
sin una disciplina.
Y en realidad no es que el Sabio como personaje importe de modo absoluto,
pero su Enseñanza si que importa y en este sentido es que estamos listos para amar a
alguien como si se tratara de nosotros mismos. Así que el maestro o sacerdotisa real son
quienes encarnan una Sagrada Tradición Iniciática.
Hasta los grandes guías de la humanidad han tenido a sus Maestros, porque todo
se ordena en Jerarquía y esto hace que sospechemos que existe una Jerarquía Universal
formada por humanos concientes evolucionados. Una Jerarquía que podemos llamar
espiritual, pero no porque no tengan cuerpo físico. Sino que precisamente porque
espíritu y materia son lo mismo, deben tener cuerpo físico y por lo tanto, pueden
aparecer en el mundo exteriorizado, si la humanidad nos hacemos concientes de
ELLOS.
Seguramente por esto en la historia y las religiones se habla de los Mesías. Tal
es el caso de Buda, Cristo, Mahoma, Quetzalcoatl, Krisna, Maitreya. Es este un estado
de conciencia de un Individuo Conciente Superior.
De cualquier forma, no podemos reducirnos a un personaje, sino a un grupo de
Iluminados ordenados en Jerarquía, viviendo dentro del corazón y la mente de un solo
Cristho-Virgen. Dado que en realidad Dios es DIOS-DIOSES.
Es como afirmar que lo infinito esta siempre dentro de lo finito.
Y es en la búsqueda de una Exteriorización de una Jerarquía espiritual que el
Maestro de la Ferriere afirma: “Lo ideal es un gobierno mundial de INICIADOS”.
Pero estos verdaderos sabios son tan libres que no se obsesionan en el poder de
gobernar en el mundo exterior. De hecho no están diseñados para ello, por su mismo
estado Contemplativo, casi podemos decir que de interiorización perpetua. Pero si
podemos conservarlos en una Jerarquía Espiritual Exteriorizada y con sus personas
participando en nuestra diversidad democrática.
Y si como humanidad evolucionamos y penetramos a una Unidad Mundial bajo la
guía universal e impersonal de un Gobierno Confederado de Naciones, entonces, Ellos
podrán quedar IMPERSONALMENTE pero cada vez mas reales para un pueblo que
desarrolla más y más su conciencia y visibles para muchos gobiernos nacionales.
Gozando así, de personalidad jurídica como miembros de una Institución Gran
Fraternidad Universal sin embargo, no pueden suplantar la personalidad jurídica del
pueblo soberano y los procesos democráticos del gobierno confederado denaciones,
pero conforme son reconocidos como reales, podemos estar seguros que su
participación como parte del pueblo será con auténtica transparencia y toda mascara o
pretención absurda de ser lo que no son caera ante el imperio de la ley jurídica y la
evolución política.
Esta es la función del gobierno o THEOCRACIA CIENTÍFICA, que de tiempo en
tiempo se ha visto aparecer dentro de las Edades de Oro de ciertas naciones iluminadas,
Lo cual señala que es posible hacer esta experiencia universal, con los sabios a la cabeza
de una Jerarquía exteriorizada internacional, en perfecta compenetrabilidad a un
Gobierno Confederado de Naciones, del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.
 Se requiere una Dirección espiritual mundial con centros organizadores en cada
país, Colegios Iniciáticos por regiones, en fin, una Jerarquía de Sabios, una Aristocracia
del Espíritu. Se requiere una comunidad así de libre y una moral universal para todos
conveniente y sin prejuicios para nadie. Siempre de acuerdo al Modelo científico de una
espiral sociológica cósmica de siete grados Iniciáticos con su base en lo celeste,
compenetrada por otra espiral humana de siete clases jerárquicas sociales con su base
en lo terrestre.
Es la doble espiral identificada al Tetraedro presentado en la base de las
enseñanzas sobre geometría sagrada y Merkaba, que de acuerdo al sabio Drumbalo
Melchizedek es el modelo de La Vida.

CAPITULO IV

LA DOBLE ESPIRAL Y SU SOMBRA

“Mientras los Cielos bajan a la Tierra, la Tierra va

al Cielo, descubriendo que el Infierno no existe,
puesto que todo lo creado esta dentro de Dios”

La Iluminación comienza cuando el humano descubre que puede ser Iluminado

sin serlo literalmente.
Consiste, en primer lugar, en poner a funcionar con equilibrio a las glándulas
endocrinas dentro del ser humano, a través de las posturas de yoga llamadas asanas, y
otras series de disciplinas que varían de un país a otro, de una tradición de sabiduría a
otra, de una religión a otra.
La época a llegado para que se manifieste LA CONSPIRACIÓN DE LOS
INICIADOS.
El Gobierno Confederado de Naciones es real con la organización y madures de
las naciones del mundo. Pero aunque pudiera requerirse de una revolución literalmente
externa de nada sirve, si ante todo, no hay un progreso interno.
Para sustentar este cambio, la sabiduría universal es necesaria, porque el
fundamento de toda evolución es el reconocimiento de LA JERARQUÍA de cada
Iniciado y Consejo de Sabios que es el espíritu de toda verdadera Democracia.
En realidad, Democracia no es sinónimo de materia ni Monarquía lo es de
espíritu. Porque Materia y Espíritu son inseparables e irremplazables. Que el método de
la Democracia sea para un mundo exterior concreto y el de la Monarquía para un mundo
interior eso es muy diferente y aún entonces, la Democracia no ha dejado de ser en lo
interior y la Monarquía en lo exteriorizable.
Es por esto que, en su verdadero significado, Monarquía y Democracia nunca han
estado separados de la humanidad como no lo han estado jamás el Individuo y la
Socieadad.
Para que la espiralidad de la evolución sea conciente es necesario conocer que
existe una doble espiral sociológica que en su parte inferior o subhumana es una doble
espiral invertida como sombra, siendo esta sombra una copia exacta de la Doble espiral
sociológica real. A este esquema lo llamamos:
 La espiral CASTAS SOCIALES, es un cono con la base en el Macro y aunque
aquí situamos a los Sanyassia o Maestros y Sacerdotisas Reales, sin embargo, es
evidente que se refiere a los Bramacharia o Proletarios en un estado cósmico de
existencia. ¿Significa que tenemos que hablar de dioses proletarios?
Esta colectividad súper conciente formada por dioses esta mostrándonos que la
más elevada individualidad de todo ser humano lo lleva a participar de una grandiosa
colectividad de seres iguales a él, que entonces, se encuentran evolucionando a través de
las castas sociales hacia la búsqueda de una más suprema individualidad.
 De cualquier manera estos proletarios, comerciantes, guerreros e Iniciados, tienen
sus raíces en una genealogía divina y no humana. Así lo ha enseñado la Sabiduría
Sagrada.
La involución consiste básicamente en una vida mecánica o inconciente, en tanto
que la evolución consiste en una vida conciente.
La experiencia de involucionar siempre se siente como evolución o progreso, sin
embargo, tarde que temprano los que se encuentran en la espiral-sombra o invertida,
finalmente se dan cuenta del hecho conforme mas van llegando a las profundidades de
la sombra, pero la generalidad, realmente nunca lo acepta.
En cada Edad de Oro es que surge Cristho-Virgen, no sólo como una experiencia
individual sino sobre todo, colectiva.
Por supuesto que en el lenguaje de Dante Alighieri y su Divina Comedia,
tenemos que la espiral de sombra es el Inframundo, mientras que la real es el Paraíso.
La doble espiral de sombra no es real y según la sabiduría oculta”no existe”, es decir,
existe solamente en función de que hay humanidad en caída que concede negar la luz,
pero de sí misma tal realidad es inconsistente.
A esto se refiere el Maestro Osho cuando dice: “La Oscuridad es la ausencia de
Luz”.
El conocido Jorge Ivanovich Gurdjieff, por su parte, habla del mal diciendo:
“Nadie hace nada por amor al mal, sino que todos lo hacen por amor al bien según ellos
lo entienden”.
Pero es conocido que otros sabios agreguen que en realidad la verdadera maldad
va mas halla de una inconciencia o involución, de modo que sus causas las encontramos
en el hecho de que los verdaderamente malvados son Ángeles Caídos que han dado la
espalda CONCIENTEMENTE a su Creador.
Dice Deepak Chopra: Cuando muero no pasa nada porque no muero.

Toda la historia REAL de la Sociedad humana se encuentra contenida en el

eterno presente. Así que tanto las “clases jerárquicas” como las “castas sociales” son
una realidad en el mundo, no de acuerdo a lo que en India se entiende hoy por Castas
Sociales, sino por lo que eternamente se ha comprendido por ello, a saber: El arquetipo
cósmico de una sociedad en “movimiento del sin-movimiento”.
Algo similar a este Modelo es lo que se ha intentado con la organización social en
forma de Monarquía que ha degenerado como modo de gobierno social, en la era (de
Piscis) después de Jeshucristo podemos reconocerlo así en Europa.
En efecto, la Jerarquía Monárquica formada por El Rey y La Reina, Condes,
Duques, Varoneses, etc., han procedido EN SU ORIGEN de auténticos grados de
Iniciación Real que después, por la presión de la corriente degenerativa de la
humanidad, tuvo aplicaciones meramente políticas.
Las castas sociales, se refieren a estados de conciencia, donde Los Labradores son
referidos a aquellos que están desarrollando su voluntad física a través del servicio
amoroso. Los Comerciantes se encuentran fortaleciendo su voluntad emocional de
acuerdo al desarrollo de su facultad de razonar. Los Militares poseen una Mente
Superior y antes que guerreros externos, lo son verdaderamente hacia la conquista de sí
mismos, es a lo que la mitología llama Héroes Solares o Semi-dioses. Finalmente, Los
INICIADOS y SACERDOTISAS cuentan con su voluntad espiritual, lo que les permite
tocar al mundo sin tocarlo y con esto, estar ya evolucionando más allá de este Planeta.
Estos estados de conciencia son universales, no se limitan por las fronteras de un
país. Por lo menos así tiende a ocurrir dentro de Los Gobiernos Confederados que se
desarrollan durante las Edades de Oro, aunque no por eso, ese orden espiritual también
se conserva hacia el interior de cada país. Por esto, es natural que, por ejemplo, un
Ejercito Mundial sea formado por soldados de diversas Naciones pretendiendo evitárse
con ello el odio racial o nacional y/o cultivándose así, el amor en el entrenamiento del
verdadero guerrero que tenemos que llamar mitológico, o sea, un guerrero conciente, no
un hombre-máquina.
Si la humanidad como neuronas del planeta Tierra se unifica, al comenzar a
evolucionar, se convierte en lo que apasionada o poéticamente se llama “La Piel de
Dios” y con esta realización llega a ser conciente de su CREADOR.
DIOS es Dios vivo y de los seres vivos. No se refiere solamente al Avatar de una
Religión o una época, sino a los Enviados Divinos de todas las épocas. O sea, una
Jerarquía de Cristho-Virgen.
CRISTHOS es un grupo de Grandes Iniciados que están “vivos”, no muertos,
continúan evolucionando y cuidan el destino de nuestro planeta. De todas maneras, LA
ENSEÑANZA es lo fundamental y después el personaje.
ELLOS son los que hacen La Theocracia Científica de una sola humanidad.
El objetivo de la evolución es que halla partidos políticos en compenetrabilidad a
la unidad de una Jerarquía exteriorizada de Maestros y estudiantes de Amor-Sabiduría,
reconocidos dentro de la sociedad, que es lo que nos permite “sobrevivir para la
eternidad”.
Los personajes como Cristo, Buda, Quetzalcoatl, Thot, etc., han venido a lo
largo de la historia humana, pero su Enseñanza continua evolucionando sin que por ello
el espíritu de la misma sea afectado.
Por otra parte, el sexo, el dinero y la ilusión han sido considerados malos dentro
de una educación dada, pero debemos tomar el espíritu de la lección, no lo que
literalmente la mayoría pretenda o quiera entender.
Las ilusiones no son malas con tal que no se conviertan en pesadillas, sino que del
sueño nos conduzcan al ensueño con una continuidad de conciencia.
Siempre seremos muy pequeños ante el Cosmos infinito. “Dios en acción”, como
le llama Saint Germain. Es piel del Ser que verdaderamente somos, no espíritu, no
materia, sino ambos unidos, como un mar sin orillas que todo lo penetra. El Universo
entero es la corporeidad de Dios y nosotros estamos siempre incluidos, lo mismo
adentro que afuera.
La DISTANCIA es lo que permite la perspectiva y en esto se involucra realmente
el “placer” extásico, el disfrute inagotable de todo. Se trata de una “pasión inmaculada”,
pasión de la vida que es el fuego de todos los mundos.
Es el peregrino que caminando afuera alcanza el adentro y caminando hacia
adentro, el afuera. Todo esto tocando el mundo de las apariencias sin que esto le
produzca dolor.
Es indispensable la fe científica para comprender la Verdad. Compartir sin
provocar caos y amar en Jerarquía conciente
“Los Jefes” auténticos trabajan más pero en lo externo se esfuerzan menos. Así lo
sostienen realmente todo.
Mientras que en la relación Maestro y Discípulo, el Discípulo no pierde su
libertad ni el amor sino que al contrario, lo gana.
Dios mismo ha necesitado de sueños y deseos cumplidos para manifestar su
CREACIÓN. Alimentar nuestro mejor sueño vale la pena si pertenece a la eternidad. Es
la realización basada en la inspiración mística. Este es nuestro mentalismo creador
auténticamente positivo.
 CAPÍTULO V

LOS FUNDAMENTOS DE LA NUEVA HISTORIA CIENTÍFICA

" La Ley Fundamental de la Historia " dice:

" La historia es un conjunto de leyes eternamente inamovibles ".
Y complementa:
" Dentro de los cuales ocurren todos los acontecimientos irrepetibles e infinitos ".

Esto significa que todo ocurre siempre idénticamente igual pero nunca de la
misma manera o forma, todo ocurre identicamente igual en el tiempo pero nunca en
espacio. Todo ocurre exactamente en la esencia o Absoluto, pero nunca en la apariencia
o relativo.
Siempre, sin embargo, al contrario de lo que al raciocinio tridimensional del
animal humano pudiera parecer, es la apariencia lo que se encuentra dentro de la
esencia, es el infinito el que se encuentra dentro del finito y el relativo dentro del
Absoluto.
En efecto, si Dios permaneciera sin manifestarse, no habría Creación y si el
hombre se retirara al Absoluto no-manifestado del origen aislante, la creación tarde que
temprano se agotaría, y Dios quedaría sin un punto de referencia para estudiarse a si
mismo.
El fin de la Creación es que El Creador pueda conocerse a si mismo, a través de
un eterno y siempre positivo " Caminar ".
Esta manifestación hace que Dios ya no esté sólo sino que hable y entré en
dinámica de unión infinita con su propia polaridad. Pero ese Eterno Femenino del
Eterno Masculino, no se encuentra fuera de sí, sino Adentro y en el gran Adentro de
todo posible afuera.

Theilard de Chardin establece que el Camino de evolución requiere de " actuar "
en el mundo, o sea, impulsando y tecnificando a la civilización. Y esto aparantemente es
contradictorio a lo que afirma Lao Tze al establecer que realizar es no-realizar, hacer es
no-hacer. Pero lo que pasa es que Theilard y McLuhan no sujetan el ser a la tecnología,
sino que se están refiriendo a que la realización de la humanidad esta en el gran adentro
de todo posible afuera.

La Historia no puede ser científica si solamente es una narración de hechos “como

letra muerta”. Dado que la historia sólo es real en lo que se está viviendo como presente,
no como pasado. Por eso cuando estudiamos la Historia y tratamos de comprenderla,
vamos a descubrir que ésta sólo existe en relación con nuestra propia vida como lo
único real.
Básicamente por esto la Historia como ciencia real, sólo puede ser la historia en el
presente y donde uno mismo como presencia de la humanidad viviente, somos el centro
fundamental de esa EXPERIENCIA HISTÓRICA.
Si con esta honestidad manejamos la Ciencia Histórica, de inmediato la Historia
deja de ser una ciencia especulativa y se convierte en una ciencia objetiva completa.
Si estudiamos todo este conocimiento enciclopédico, de una manera adecuada, es
decir, COMO EXPERIENCIA HISTÓRICA INDIVIDUAL, entonces, verdaderamente
estaremos estudiando Historia.
 LA HISTORIA CUÁNTICA
El ser humano empieza a darse cuenta de que la conciencia para ser auténtica, no
duerme.
De manera que no porque se halla ganado una ley constitucional en un país, ya se
puede estar seguro de que dicha ley se cumplirá siempre y por si sola.
Son los seres vivientes los que hacen la historia; o dicho de otra manera, es el
historiador el que hace la historia y la hace revivir para bien de nuestro presente
progreso, de otra manera la historia por si sola no deja de ser un cadáver.
Escribe Von Loon en “La Historia de la Humanidad” (página 479): "No hay
problema histórico al que pueda darse una respuesta categórica. Cada generación a de
reemprender la lucha social para no perecer como las especies animales que en el
transcurso de la evolución natural desaparecieron de la tierra".
En el siglo XX hasta los pueblos más pobres gozan de los grandes avances
científicos, tecnológicos y constitucionales, que para cualquier ciudadano de la edad
media serían un paraíso. Sin embargo, en este progreso hay una mayor responsabilidad
y alerta continua, pues los peligros de autodestrucción de la humanidad son mayores, así
como las posibilidades de saltar literalmente, al espacio interestelar, también crece
positivamente.
Luchar por imponer una historia a conveniencia ha sido una peligrosa lucha de
intereses de todo tipo. Porque no es el mundo y su historia lo que debe interpretarse o
transformarse, sino que es el poder que tienen la historia para ayudarnos a transformar
nuestro propio mundo, así como nuestra capacidad de amar a la humanidad
comprendiéndola y enjuiciándola, conforme así lo hacemos con nosotros mismos.
La historia verdadera es la que es capaz de contener dentro de sí misma a todas
las historias posibles. Eso es lo que hace la vida común y corriente siempre actual.
La historia exterior, de acuerdo a las leyes de la física cuántica, se refiere
solamente a la vida en el eterno pasado. Pero la realidad histórica del eterno presente es
la HISTORIA CUÁNTICA.
La HISTORIA CUÁNTICA realmente contempla al mundo como es. Y a la
Historia Exterior acumulada en gruesos volúmenes la reconoce como LO QUE FUE:
Un museo de libros fósiles en tanto letra muerta.
La Historia Cuántica por su parte, descubre que hay un museo mas eficiente para
la conservación de los acontecimientos, se trata del mundo exterior actual, donde si
bien todo esta en el pasado, sin embargo, se encuentra viviente. Así todo lo allí
conservado son fósiles vivientes y conservan su vida y por lo tanto, su historia es
siempre fresca y actualizada, aunque sea una ilusión, un espejismo.
Aquí se encuentra el átomo, la molécula, el sistema nervioso. También los
diversos pueblos con sus modos de gobierno, los hay primitivos y sabios. Esta el
sistema solar y las estrellas enseñándonos la existencia de energía siempre viva pero que
ya fue y de la cual solo percibimos reflejos.
La ciencia HISTORIA CUÁNTICA no se reduce al estudio del museo viviente en
perpetuo pasado, sino también abarca la Historia de la Conciencia, fuente del Eterno
Presente. Esta es siempre la historia de la vida y aquí convergen todos los modos
posibles de conciencia.

Generalmente se culpa a los gobiernos de los diversos países por sus errores, pero
con la Historia Cuantica es posible reconocer hasta que punto son nuestros propios actos
en nuestra vida particular los que producen los tipos de gobiernos.
 La Era de Acuarius (que es es resultado de las influencias generadas desde que la
constelación a que entro Sistema Solar a mediados del siglo XX y que durará mas de
2000 años) viene a sintetizar de modo viviente una Democracia Universal basada,
necesariamente en la aristocracia del espíritu, no en manos del gobierno sino del pueblo
y gobierno unificados.
Esta Democracia Universal establece un orden natural para el caos de las
conciencias, reconociéndoles un lugar dentro de una espiral septenaria de clases
jerárquicas. Estas clases jerárquicas ya son, siempre han sido y serán en la vida social de
todo país y su eficiencia no depende de su implantación oficial sino de la correcta
comprensión de su función.
Las guerras bélicas se producen cuando un sector de la humanidad, sea
perteneciente a los gobernantes o a los gobernados, vive atrasado en su conciencia por
un tiempo considerable, a veces de varios siglos, con respecto a la etapa histórica actual
que naturalmente les corresponde, y aún peor, cuando seres humanos adelantados a su
época hacen su aparición y son rechazados.
El problema no es que existan diversos grados de conciencia, sino que no halla un
orden jerarquizado, donde el tiempo único de existencia sea la eternidad. Esto es lo que
se proponen los Iniciados de la Nueva Era de Acuarius.
Desde la revolución industrial se pasa a la alta tecnificación del mundo, pero el
caos de conciencias retrógradas aún sigue ocupado en políticas estatales propias del
siglo XVIII, edad media y hasta del imperio de hace 2000 o 3000 años. Todo esto hace
peligrar al género humano condenado a sus instintos animales sin posible solución. Sin
embargo, los que sean dignos serán necesariamente hombres fraternales pertenecientes
al Cosmos y ya no solamente a la Tierra.
Como escribe Von Loon al presentir la llegada de la Era de Acuarius: "El mar de
la política internacional no es muy ancho. Se ven aún los siniestros ocurridos con sólo
aventurarse a cruzar el océano histórico pero día vendrá en que alguien conduzca a la
nave sin novedad al puerto, y este hombre (individuo) será el héroe de los tiempos".
Para el Iniciado Real la HISTORIA es ahora y los que no son suficientemente
aptos, deben esperar algún dolor más, antes de comprenderlo.
La conciencia no duerme y son los seres vivientes los que hacen la historia.
No todos los humanos captan la realidad a la misma velocidad de conciencia, y
aún peor, los malvados se justifican en honor al bien Otros son concientes de su maldad
pero se burlan del mundo y otros más, persisten en enjuiciar a la humanidad de acuerdo
a lo que deliberadamente quieren ver y creer. ¿Dónde queda pues la imparcialidad de la
historia de la humanidad? ¿Quién puede juzgar a otros sin juzgarse a si mismo?
La historia cuántica es para ayudarnos a transformar nuestro propio mundo, a la
vez que desarrollamos nuestra capacidad de amar a la humanidad comprendiéndola y
enjuiciándola, conforme así lo hacemos con nosotros mismos.
El vencedor siempre es el que se adelanta a su época.
Según las profecías theocientíficas de muchas naciones, alrededor del 2013 el
periodo prenatal de la Era anterior (Era de Piscis) se habrá sintetizado hasta sus últimas
consecuencias, entrando en unidad la monarquía como Jerarquía espiritual exteriorizada
y el imperialismo capitalista junto con el proletariado regidos por una democracia
universal.
Pero nadie está obligado a esperar a que las catástrofes naturales nos precisen a
reaccionar para entrar a ese estado de Paz Universal, si somos capaces de, aquí y ahora,
entrar a un autocontrol de pensamientos, emociones y actos.
 Esta es la forma correcta de a amar y permanecer libres como individuos,
atendiendo nuestros asuntos y, sin embargo, contactado a CRISTHOS como el grupo
trascendente-inmanente o simplemente espiritual, de toda existencia humana.

CAPÍTULO VI

LA LEY CUATERNARIA DE LA HISTORIA

Para el individuo el CAMINO DE LA VIDA que contempla afuera, es infinito y

tiende al desorden, pero dentro de su propia individualidad ese CAMINO ocurre
tendiendo al orden si estamos avanzando hacia la conciencia. Hacia adentro
experimentamos la vida no solo adentro sino también afuera y sobre todo, tiene
principio y fin, siendo el Ser el límite de todo.
La Theocracia Científica encuentra en esto el fundamento para un modelo social
absoluto y a la vez funcional, además de permitir el orden.
El modo de gobierno más aproximado al de una Theocracia Científica, fue el de
Tibet, antes de ser conquistados por China Comunista. Pero, aún así, era una
Theocracia más religiosa que Científica.
En realidad, siempre que haya un centro de vida podemos estar seguros que hay,
de alguna manera, una Theocracia Así que es posible que nuestra Galaxia al tener un
núcleo y una espiralidad, realmente cuente con un conjunto de entidades concientes que
forman una “Liga Galáctica” con algunos de sus miembros rigiendo desde dimensiones
superiores, a nuestros destinos en nuestra pequeña Tierra.
Se ha estudiado que dentro de este periodo de aproximadamente 2000 años que
dura una Era Zodiacal, cíclica pero infaliblemente, se van sucediendo los gobiernos de
LAS CUATRO CASTAS SOCIALES.
Según esos sabios, al principio de cada Era Astrológica siempre aparece un
Avatar espiritual continental o Mundial con su primer discípulo como su manifestación
para el mundo humano colectivo. El Avatar Mundial es llamado Avatar Celeste
mientras que su primer discípulo es llamado Avatar Terrestre. Y ambos son el modelo
espiritual a seguir durante el ciclo de 2000 años que dura la Era Zodiacal que inauguran,
dejando como ejemplo fehaciente, sus propias vidas. Por eso se les llama “El Sendero
Viviente”.
Por otra parte, históricamente, la energía se organiza dentro de los 2000 años
para influenciar los actos de la humanidad de acuerdo a un ritmo y de manera tan real
como lo hacen cíclicamente las cuatro estaciones al sucederse. Así, los primeros 500
años corresponden a la etapa de LOS INICIADOS, donde la élite espiritual es la forma
de Gobierno oficial para el planeta, debido a la fuerte influencia que deja El Verbo
Encarnado, Cristo, Buda, Quetzalcoatl, etc..
Conforme el sistema se relaja, aproximadamente a los 500 años después de la
entrada de esa Era Zodiacal, se ponen a la cabeza del gobierno los héroes o guerreros.
Luego de 1000 años aproximadamente, se relajan y toman el gobierno los Vaisyas
(comerciantes o navegantes). Y a los 1 500 mas o menos, de haber entrado la Era
Astrológica, les toca el turno a los Sudras (labradores).
En algunos países una forma de gobierno, de estas cuatro, se siente con más
fuerza que otras, pero siempre influyendo grandes regiones y sobre todo tendiendo a
manifestarse mundialmente. El cso es que la Theocracia Científica se presenta de
acuerdo a estos cuatro ciclos de gobierno.
A esta realidad se le llama LA LEY DE LA ERA ZODIACAL Y SUS
CUATRO CICLOS DE GOBIERNO O LEY CUATERNARIA DE LA HISTORIA
que se define:

“Durante una Era Zodiacal de aproximadamente 2000 de duración,

gobiernan sucesivamente las 4 Castas Sociales, comenzando con los Brahmanes y
terminando con los Sudras”.

Por ejemplo, hace 2000 años aproximadamente, apareció un hombre-Dios

llamado Jeshucristo, proclamando el retorno de La Theocracia Científica Mundial, bajo
el estilo de la Era que estaba entrando: La de Piscis. Por eso se dice que hablo de “los
pescadores de hombres” y de la entrega a Dios a través de los votos de pobreza, el
sacrificio místico representado por el milagro donde el agua se transformo en vino, etc..
Si estudiamos a que se refiere psicológicamente la Era de Piscis, no solo a través de la
mitología griega, sino también del poco comprendido mundo de la Astrología que en su
origen se considera Ciencia Sagrada.
En fin, a los 500 años después de Cristo, los gobiernos se imponían por la
conquista, siguiendo el ejemplo de Roma, que básicamente trataba de “sistemas
militares” de gobierno, pero esta vez floreciendo hacia la naciente Europa.
A los 1000 años hay conciliaciones a través de la expansión comercial que
alrededor de 1492 culmina con el descubrimiento de América no solo por parte de
Colón, sino también por Portugueses y ya desde antes, por Ingleses.
Empieza a proyectarse la era industrial y tanto labradores como proletarios y
obreros comienzan a hacerse notar hasta que a fines del siglo XIX se encuentran
claramente consolidados como un sistema social de gobierno para el mundo, bajo el
principio: ¡Proletarios del mundo uníos!
Luego, a mediados del siglo XX, después de dos guerras mundiales terribles, se
empieza nuevamente, como en la época de Jeshucristo, a perfilar una nueva Theocracia
Científica, con una Era Zodiacal que se hace llamar Era de Acuario, cuya clave
astrológica es El Saber.

En el ritmo sucesivo de estas cuatro etapas dentro del ciclo histórico, a veces,
algunas de éstas se superponen a otras, pero siempre se cumplen las cuatro dentro de
toda Era Zodiacal.
Además, aún dentro de un ciclo de 500 años se suceden 4 micro etapas
correspondientes a las mismas cuatro castas sociales y así sucesivamente hasta el
infinito.
 También, dentro del gran ciclo que abarca a las 12 Eras Zodiacales, conocido
como precesión equinoccial y que dura 25 920 años, se encuentra la macro sucesión
paulatina de las 4 castas sociales, en forma de cuatro macro etapas en la gran historia de
la humanidad. Por esto, los sabios han querido considerar que debido a la evolución de
la humanidad en el Universo, son los llamados signos astrológicos fijos muy
importantes, principalmente porque son las Eras Zodiacales de estabilidad del Modo de
Gobierno de acuerdo a cada una de las cuatro castas sociales.
Por ello la Era de Acuario (símbolo del Macrocosmo o el cielo mismo) es la que
inaugura el gran ciclo de La Casta de los Iniciados o Cristhos.
6000 años mas tarde, cuando entra la Era Zodiacal de Escorpión, se impone la
Casta de los Guerreros o Héroes.
A los 13000 años aproximadamente, es la Era Zodiacal de Leo y le corresponde la
Casta de los Comerciantes o Navegantes.
Y a los 19 500 años asparoximadamente, con La Era Zodiacal de Tauro, se
presenta el gobierno de La Casta de los Labradores.

Sin embargo, en todos los ciclos históricos, sean micros de Era o Macros, los
acontecimientos históricos jamás son absolutamente idénticos en la forma a los de otros
ciclos similares, aunque en el tiempo real, la historia es absolutamente la misma pero no
por esto, literal.
Esto significa que en la multiplicidad todo acontecimiento es único e irrepetible,
pero como unidad es científicamente predecible, debido a que “el Universo es curvo y
continuo”.
En otras palabras, hay determinismo absoluto pero dentro de éste, prevalece un
infinito de libre albedrío.
Lo cual significa que ningún ciclo histórico es cerrado y sin embargo, lo es.

RITMO CUATERNARIO
El doctor de la Ferriere, establece una cadena necesaria de causa-efecto entre el
progreso de todo acontecimiento de la vida dentro de la rueda zodiacal, esa sucesión
histórica necesaria consta de cuatro fases:

Primero Impulso
Segundo Recursos
Tercero Relacionen
Cuarto Obstáculos

Y después de la cuarta fase nuevamente ocurre "el impulso", etc.

Estas cuatro fases históricas quedan perfectamente identificadas a las cuatro castas
sociales y su función histórica dentro de toda Era Zodiacal:

1.-Iniciados Reales -Impulso --- Padre (Voluntad de Poder)

2.-Guerreros -Recursos -- Hijo (Amor-Sabiduría)
3.-Comerciantes -Relaciones- Espíritu Santo (Inteligencia Activa)
4.- Proletarios - Obstáculos - Cuaternario (Manifestación en la
creación formal de
toda posible Triunidad)
 Dentro de la historia de la humanidad sujeta al espacio exterior que todo lo hace
mortal, se han comprendido, de alguna manera el suceder de estas cuatro fases, pero
siempre incluidas dentro de las leyes científicas de la selección natural, donde los
fuertes sobreviven por sobre los débiles, y en este sentido la necesidad de un despotismo
dictatorial de parte de los gobiernos más aptos para la formación de un imperio.
De aquí surgen necesidades evidentes como, la necesidad de tener que conquistar
territorios por parte de las naciones fuertes para someter a los débiles y así, adquirir
"recursos" que permitan sobrevivir al género humano. Esto conlleva a la necesidad
establecer “relaciones“ competitivas, separatistas, irreconciliables y disfrazada de
humanismo que nunca pueden ser reales. Y por último, la necesidad de toda
multiplicidad que parte de una unidad aparente, llevando al caos y al fracaso de la
humanidad con “obstáculos” que tiende a exterminar a todos los pueblos.

Todo esto parece ser el fatal destino de la humanidad debido a la necesidad de que
los fuertes se impongan sobre los débiles en una historia repetitiva que no puede superar
el viejo animal humano, sino por el contrario, es lo que lo reafirma y mantiene vivo.
Pero sigue siendo verdad que es dentro del Absoluto que se dan todos los relativos
posibles. Y que la verdadera historia es la historia de la conciencia. Lo cual unifica al
hombre con el cosmos infinito que bien puede ser un Gran Hombre dentro del cual
vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.
La fase de "Impulso" de este "pueblo Elegido" es la presencia de sus Reyes que,
como Altos Iniciados Reales, expresan su autoridad con el afán de querer poseerlo las
cosas y los seres no en su apariencia, sino que crecen en la No-Manifestación con el
objetivo de adquirir pertenencia de todo su Reino: Propiedades personas, desde adentro,
traspasando la gran ilusión que produce el espacio exterior, la cual "tocan sin tocarla"
alcanzando y adueñándose del gran adentro de todo posible afuera que es llamado
Macrocosmos.
Con este "impulso" correctamente dirigido, los gobernantes aseguran la
inmortalidad o permanencia eterna de sus pueblos, independientemente de lo que ocurra
en el mundo de las apariencias, y entonces, en la fase de "guerreros" en vez de ejércitos
agresores, aparecen conjuntos de héroes fieles a sus Reyes a quienes tienen por
"Divinos". Estos Héroes, atraen a las formas todos los recursos que necesitan para el
progreso y bienestar de una nación, pero no disputando deliberadamente con el espacio
exterior, o robándosela a otros, sino que se trata de una propia auto conquista, con el
desarrollo de una mente creativa que tiene poder sobre la materia.
Las "relaciones" que surgen de estos recursos son relaciones que buscan
sistemáticamente una analogía entre macro y microcosmos, lo celeste y lo Terrestre, el
espíritu que la materia, Dios y el hombre, etc.. Luego la fase de "obstáculos" son
simplemente el proceso de un temple para el pueblo que se regenera y renace de sus
cenizas como el ave Fénix.
Esta democracia popular busca sistemáticamente una responsabilidad que cada
ciudadano sobre su propio mundo, sin depender exclusivamente que desde el exterior el
gobierno de solución de la vida total. Más bien, cada persona se dirige a lograr su
expansión en el espacio, identificada al pueblo pero libre de la ciega participación en
una vida sujeta a la multiplicidad, cuando la humanidad esta hipnotizada por lo exterior.
En otras palabras, solamente puede aceptar dentro de su experiencia existencial a una
diversidad dentro de la unidad, un correlativo dentro de Absoluto, un infinito dentro del
finito y en fin, una aplicación de la ley económica según la cual: "Dentro de todo
individuo real se encuentran todas las sociedades posibles".
 ERAS Y DECANATOS
También influye a las cuatro etapas históricas los tres decanatos propios de cada
Era astrológica. Recordar que de acuerdo a la ciencia astrológica, el primer " decanato "
(diez grados dentro de un signo zodiacal) es gobernado por el planeta regente del signo,
el segundo (los segundos diez grados del signos) por el planeta regente del signo del
mismo elemento (aire, tierra, fue, agua) que sigue y que viene a continuación siguiendo
el orden natural del Zodíaco; y el tercer decanato, por el planeta regente del signo
siguiente y del mismo elemento:

Ejemplo
Era de Piscis Castas sociales Subsignos regente Decanato

Del año 0 al 500 Iniciados Reales Aries, Tauro, Géminis 1º

Júpiter-Neptuno
Año 500 guerreros Cáncer, Leo, Virgo 2º
Luna (Urano)
Año 1000 comerciantes Libra, Escorpión, Sagitario 3º
Marte (Plutón) Año 1500 proletarios
Capricornio, Acuarius, Piscis

LOS CICLOS HISTÓRICOS RELACIONADOS A LA VIDA

INTRAUTERINA
Hay una explicación científica respecto a esta forma de comportamiento de la
historia. De acuerdo con el sabio Venezolano Doctor José Manuel Estrada y a biólogos
modernos, el feto humano dentro del vientre materno repite la historia de la humanidad
desde el inicio del Universo con su Big-Bang hasta pasar por todos los Reinos de La
Naturaleza.
Y según el mismo Estrada, así ocurre con la venida de Los Avatares, que aunque
como personaje, cada Nueva Era Zodiacal vuelve a aparecer, sin embargo, este
siguiente Avatar o Mesías da un paso más adelante, con relación al anterior. Por esto, en
las primeras etapas de su Sendero, cada Salvador, sintetiza en su vida a los Avatares
anteriores, para finalmente dejar su propio mensaje, como un impulso particular con
relación a la inconmovible y siempre perfecta VERDAD. Sin olvidar que puede tratarse
también de mujeres Salvadoras del mundo, pues siempre dentro de la historia real, ellas
son la gran inspiración causal de que un Mesías logre cumplir su misión.
Las cuatro castas sociales permanecen en una historia sin historia, un movimiento
inconmovible o “sin-movimiento” de la vida. O dicho de manera más comprensible,
pertenecen al TIEMPO REAL de la Historia de la humanidad. Mientras que las 7 clases
jerárquicas sociales son su manifestación en el espacio, como una historia en
movimiento continuo, a través de los seres humanos como Individuos.
Otra vez se trata de la relación entre PURUSHA y PRAKRITI. Que podemos
reconocer en el ESQUEMA DE LA UNIDAD HISTORICA EN EL TIEMPO-
ESPACIO:
 CAPÍTULO VII

LA HISTORIA Y LA GLOBALIZACIÓN MUNDIAL DE LA

HUMANIDAD

Hemos dicho que con la venida de Jeshucristo comenzó el Gobierno de los

Iniciados. En el año quinientos de nuestra era empiezan a gobernar los guerreros
provocando la aparición de Europa. Luego, en el año mil comienza el gobierno de los
comerciantes que culmina con el descubrimiento de América. Para que de 1500 en
adelante, se de el gobierno de los proletarios.
Pero así como en las estaciones del año a veces la Primavera tarda más en entrar y
el invierno se alarga. De la misma manera, en los ciclos históricos, a veces un gobierno
tarda en aparecer y otro se alarga.
Agregamos a este hecho el de que conforme los 12 ciclos de alrededor de 2160
años cada uno ( 2160 X 12 = 25920 años) transcurre, la humanidad se globaliza en una
sola sobre el planeta Tierra y los Iniciados finalmente, se exteriorizan en una Jerarquía
que no estorba a la Democracia que tiende a universalizarse.
Esta globalización mundial debe ocurrir alrededor del año 25920 que
astronómicamente corresponde a la transición entre la Era de Aries a Piscis (pues el
movimiento de precesión equinoccial va en sentido contrario al orden natural del
zodiaco, es decir, parece que pasamos de Geminis a Tauro, de Tauro a Aries, de Aries a
Piscis, etc.) pero en realidad dicha GLOBALIZACIÓN logra detectarse concretamente,
en la Era de Acuario, como una experiencia de la humanidad en su expansión colectiva
en el espacio.
La fecha del inicio de la Era de Acuario varía entre astronomos y astrologos. Para
el Dr de la Ferriere tiene su comienzo el 21 de marzo de 1948.

HISTORIA REGRESIVA EN EL SIGLO XX

Con "la colonización” debido a la expansión marítima y comercial Europea, a
partir del 1500, se impone la potestad del gobierno de los comerciantes quienes
aparecen y dan lugar al " capitalismo ".
Luego con la resaca del gobierno comerciante que había florecido enormemente
con su centro de esplendor en el Mediterráneo y que con la colonización de América y
Africa temía perder el control de Europa, se hace propicia para el desarrollo del
proletariado.
De acuerdo a la vida intrauterina, también al principio de cada gobierno de su
período de 500 años aproximadamente, siempre se sintetizan las etapas anteriores desde
que apareció la humanidad en el planeta lo hace de una manera super-rápida, pero
conforme se acerca al momento actual va desacelerándose su devenir histórico en
manos de los individuos mas adelantados de la época. Por esto con la aparición de la
casta Proletarios, ocurre que no solamente se presenta la lucha contra la casta anterior:
Comerciantes sino que además es el momento histórico en que en sus inicios, se micro
sintetiza, sucesivamente, la casta iniciados, guerreros y comerciantes, a una enorme
velocidad en el tiempo, hasta que los Proletarios logran realmente dar por sí mismos el
paso en su propuesta histórica.
Además, el año 1948 no solamente señala la entrada de la Era de Acuarius, sino
que, además, consolida el fin del gran ciclo de 25920 años, lo cual señala la máxima
expansión en el espacio de la humanidad globalizada en una Democracia Universal, al
mismo tiempo que su contracción suprema es en el Tiempo Real, que en física cuántica
llamamos “Gravitación Cero”. Lo cual da lugar a una Edad de Oro para la humanidad
entera.
Pero como en el siglo XX también se estan sintetizando intrauterinamente las
cuatro castas sociales, debido al inicio de la Era de Acuario, el impacto es mayor que al
final de cualquiera de los principios de Era Zodiacal. Esto explica que ocurra la primera
y segunda guerras mundiales y que el siglo XXI nos mantenga en la incertidumbre de
una posible tercera guerra mundial amenazando con exterminar al planeta por completo.
La síntesis es tan rápida a partir del año 1500, que hacia el siglo XVIII-XX se
acelera la energía en el planeta, en lo que los fisicos llaman “hacia la velocidad de la
luz”. Proyectando así, el cambio dimensional de la conciencia planetaria.

En el 1500 los comerciantes del Mediterraneo no quieren perder su hegemonía en

Europa y “la válvula de escape” la encuentran Inglaterra, España y Portugal al colonizar
a América. Mientras la casta de Iniciados trae sus nuevos emisarios “acuarianos”
estableciendo sus lineamentos en la humanidad.
Por esto, desde la Edad Media, aparecen órdenes místicas y religiosas en diversas
partes del mundo, dándole cause a viejas o renovadas religiones. Recordemos a los
Templarios, las guerras religiosas entre Católicos, Musulmanes, Protestantes, etc.. Lo
cual luego continúa en los sitios colonizados. En consecuencia tenemos las revoluciones
de los pueblos que bajo el comando del gobierno de los guerreros luchan en los cinco
continentes por su liberación del yugo del sacerdote y el Monarca opresor. Pero esta vez
ya se siente el poder del gobierno proletario. A su vez estas revoluciones tienen cada
vez mas un formato democrático.
En el siglo XIX y XX África quiere liberarse, lo mismo la India, América y
muchos nacientes países en oriente.
Internamente los países tratan de generar reyes con carácter democrático en su
relación con el pueblo, por ejemplo, en ya pujante Inglaterra con su Carta Magna.
Pero en este remolino del tiempo desde el inicio del siglo XX se gesta la síntesis
del gobierno “comerciantes“ dentro del naciente poder proletario y el capitalismo
encarna la era industrial que da lugar al Imperialismo capitalista, para aprovechar la
marea contra el proletariado, tratando de “montarse” sobre la corriente de globalización
mundial (expansión en el espacio) de la humanidad entera, convirtiéndose así el
capitalismo, en un terrible monstruo devorador, al modo de un agujero negro,
vampirizando al mundo, en su desesperación por sobrevivir.
Cuando los proletarios tienen que dar cause a su comunismo y socialismo
científico se encuentran bloqueados iracundamente por el efecto " agujero negro
mercantil" donde a principios del siglo XX, aún se persiste en la guerra por la posesión
de " colonias " basadas en un insistente " Imperialismo Capitalista".
Y como en todo agujero negro el tiempo mecánico es devorado en los términos
del espacio, sin que el aceleramiento del tiempo real pueda detenerse. En este siglo XX
el progreso tecnológico es muy acelerado, pero debido a este efecto depredador de los
fuertes sobre los débiles, la historia comienza a ir como hacia atrás pero bajo la
apariencia de progreso de la civilización por ejemplo, con los grandes edificios
llamados “rascacielos”, de los países calificados de “desarrollados”. Y así, cada una de
estas cuatro castas-gobierno en el poder, como presintiendo el fin de un gran ciclo de
25920 años o tal vez el de un Juicio final para la humanidad mundial, o debido a que la
tierra se encuetra a la mitad de su edad, lo que las tradiciones mas importantes del
mundo en sus estudios astronómicos hacen notar relacionándola a la evolución de la
galaxia. Todo esto es lo que esta en la base de la causa por la que las cuatro castas
sociales con sus cuatro formas de gobierno tratan de eternizarse, aunque para ello
signifique moverse en sentido regresivo. Evidentemente en las edades de oro la
humanidad y sus cuatro modos de gobierno logran esta eternidad pero no siempre la
humanidad logra triunfar sobre la adversidad, aún cuando sueñe en eso.
Es notable que desde la colonización que es una herencia de la nobleza feudal
correspondiente a la casta “guerreros” de Europa, se insista en la esclavitud humana
como base de todo progreso. Se enseñorea el mismo feudalismo solamente que
disfrasado de modernismo y no sólo esto, sino que se pretende retroceder hacia la época
de un comunismo primitivo con el llamado fasismo o algún tipo de dictadura tanto la
militar como la basado en la adoración de un Tótem aunque codificado con la
civilización de fines del siglo XX.
Aquella " época oscura " que fue antes de la edad media, tenía un divisionismo tan
grande que toda Europa consistía en una multitud de reinos, ducados, etcétera.
Precisamente al estilo "Colonial", donde los conquistadores más fuertes se apoderaron
del mejor número de reinados pequeños. Esta actividad trae como consecuencia la
perpetua división de todo, en el interior del país mismo.
El extremo de esta historia retrograda en manos del falso proletariado, va forzando
a los acontecimientos en sentido regresivo, con tal de permanecer en el poder y en la
cima de la espiral invertida. Así el mundo tiene la ilusión de que progresa y después de
la sucesión capitalismo (casta comercial), colonialismo (casta guerrera), llegar hasta la
formación de monarquías absolutas pero eminentemente fomentadoras de vicios (casta
sacerdotal)
Son multitud de monarquías donde todos pretendemos ser Reyes por un instante y
no se pueden conciliar unos con otros, produciéndose el caos total basado en la
destrucción sistemática de todo lo que entra dentro de su campo de percepción. El
resultado son las dos guerras mundiales del siglo XX.

El proletariado auténtico, sin embargo, se conserva en la espiral libre de

espejismos y "sirve concientemente". Entrando a la eternidad de una Democracia
Universal dentro de una doble espiral: Monarquía-Democracia.
Este proletario no va hacia el futuro con métodos del pasado que conducen al
remoto pasado, contraviniendo las leyes del universo social, sino que entran al eterno
presente con procedimientos cada vez más de futurismo legítimo.
No es un proletario como imagen del infierno o de la miseria. Sino un Proletario
convertido en Rey y su religión en todo caso es El Cristo de masas.
Ya no se trata solamente de una casta social sino de las cuatro válidamente
unificadas.

Como " todo está en todo ", las 4 castas rebeldes al modo de la caída de lucifer,
han ido apresurando su no-existencia en el proceso de su " historia regresiva ", tratando
de obligar a los Iniciados reales a conservarse en su existencia de Monarquía no-
manifestada para que no puedan aspirar a tener un lugar en el mundo.
Pero por otra parte, millones de seres humanos desean sobrevivir y se dan cuenta
que el Planeta entero va hacia su perdición de forma inevitable, conforme en los
gobiernos en general, mas insistentemente se proclama que todo esta bajo control.
Entonces, aparecen los héroes y comerciantes en su correcta función de generar
eternamente recursos (conquistar) y relaciones (comercial) humanizadoras.

DINERO Y COMERCIO
 La moneda y la propiedad privada están directamente relacionadas a la casta
"comerciantes".
" DINERO es materia acumulada ". Es información, es el termómetro encargado
de medir el ritmo de corrupción o evolución de quienes lo poseen, es experiencia, es
conciencia humanizada.
El dinero funciona porque la mente de la humanidad le pone parte de su psiquis.
Dentro del proceso de globalización de la humanidad y conforme el falso Rey cae,
el verdadero rey comienza a nacer y desarrollarse dentro de cada individuo. De manera
que al final del camino histórico, la " realeza " no ha muerto ni la democracia ha
fracasado, así que el dinero sirve para sostener a ambas formas de gobierno.
Es una ilusión necesaria en la que tienen que apoyarse todos los sistemas
democráticos para hacer progresar la civilización de sus pueblos y así como la religión
es muchas veces una muleta, también lo es el dinero para la sociedad mas o menos
inconciente.
Pero para el que descubre y ostenta al REY (o la REINA) que lleva dentro de sí
que le permite manifestarse como un SER REAL HUMANIZADO, entonces se da
cuenta de que " todo es mental, el universo es mental y donde pones tu mente en eso te
conviertes ", de manera que se hace conciente de la ilusión del dinero y empieza a
manejarlo sólo como " regulador de inconciencia " basado en un comercio de energía de
vida, de propiedades y conquistas del Espíritu.
Este es el verdadero triunfo del humanismo, porque no desprecia a la democracia
pero tampoco la jerarquía de las conciencias humanizadas. El ser de la realeza auténtica
jamás hace depender su vida del dinero ni de ninguna condición histórica que vengan
del mundo de las apariencias, sin embargo, sabe cómo ser dueños del dinero que
necesita pues conoce a la ley sagrada de " la mente creativa " como principio de vida y
sobre todo, se conoce a sí mismo (su destino y grado de evolución individual), así como
conoce las leyes de la historia de la humanidad.
En el siglo XVII la política económica puso toda su fe racionalizada en el "
sistema mercantil ". Era la fase prenatal " comerciantes " dentro de la casta " proletarios
". Y las leyes de este mercantilismo internacional seguían siendo intereses por el mundo
de las apariencias según la ley de los fuertes sobres los débiles en el mundo exterior. Por
eso las reglas de esa lucha comercial seguiran basadas en este “Principio del
salvajismo mercantil” que se puede describir como:

" Obten todo el dinero que puedas, para que estés en posibilidades de
comprar ejércitos, profesionales y obreros (humanos-máquina); colonias
conquistadas (esclavos) y llegara a gobernar a todas las demás naciones del mundo,
controlando su destino ".

En esto consiste la propiedad privada posesiva que se vale de la ciencia con

interés egoísta en fomentar " industrias ", etc.
Estos " sistemas mercantiles " fueron adoptados por toda Europa y además lo
permitian las condiciones históricas de una mayoría de gobernantes inestables mas o
menos sujetos a una esclavitud mutua e interior debido a la ignorancia en que estaban
sumidos. Por lo cual casi en todos estos siglos fue creciendo la corrupción y la
rapacidad animal entre la humanidad. Por esto las " colonias " adquiridas fomentarían la
esclavitud de manera cruel y primitiva pero disfrasada de modernismo o civilitud a fin
de denigrar y someter a esos pueblos ya de por si degradados por la conquista (esto es
algo que nunca ha cambiado en la historia del humanidad). Y posteriormente fueron los
propios conquistadores y ciudadanos de los estados “civilizados” quienes se
esclavizaron de las industrias, pues el que tuviera el control del comercio exterior era
dueño de más dinero que el vecino (esto tampoco ha cambiado) y los sectores donde
había más riqueza eran campo de batalla de una o varias naciones progresistas en pugna
(tampoco esto ha cambiado, porque el mundo de las apariencias es siempre lo mismo:
Vicios insaciables del animal deshumanizado).
Cuando alrededor del siglo XIX, la democracia y progreso entro en “madurez”,
bajo la bandera de la casta proletarios dieron a luz a la política económica del libre
comercio, donde empresas pequeñas y grandes podían competir con lealtad, pero de
todas maneras el espionaje turbulento y la rapacidad seguían siendo el alma del dinero.
Cuando llega la Nueva Era de Acuarius, el rey interior humanizado se descubre y
el dinero pierde su sentido sin el Espíritu y la conciencia individual de los seres
humanos ordenados en jerarquía de una sola humanidad internacional. El dinero es
fundamental pero sin el amor no es nada. Es la ley de economía que nada es sin la ley de
atracción-repulsión y la mente creativa del Individuo-Rey cuyo poder es voluntad de
ser. Esta VOLUNTAD DE SER es la ley de síntesis viviente en una historia real con
leyes inamovibles y armoniosamente flexibles, una historia de eternidad trascendente-
inmanente.
Por eso, el dinero es una parte importante para que en la humanidad pueda hacerse
una historia, pero eso no es toda la historia. El dinero es en todo caso, un instrumento
para relacionarnos con la sociedad, pero de sí mismo no es nada y es exagerado
manifestar que el dinero es el mundo mismo y la solución de todos sus problemas.
Los pueblos necesitan ilusiones basadas en la inteligencia de la materia, por eso
necesitan dinero. Los seres reales en evolución y conciencia necesitan un lugar en el
mundo para cumplir su misión por esto necesitan también del dinero.
Pero ¿Quién puede más, el pillaje brutal de la inteligencia racional o la Sabiduría
del Rey realizado?
El dinero ha existido siempre, aun cuando no sea como moneda metálica y de
papel, ha existido como trueque y toda forma de posesión. Pero este dinero nunca ha
saciado las ambiciones de los gobernantes cuando todo el que tienen es insuficiente para
colmar sus deseos buenos o malos. Pero cuando alguien ha logrado saciar sus mas
urgentes deseos, con o sin dinero, el dinero se ha convertido en la base de un comercio
del espíritu viviente donde la pertenencia de si mismo y de todo lo que es visible e
invisible, es un hecho.

LIBRE COMERCIO
Es en la época de la conquista europea de América para colonizarla, cuando ese
continente encuentra la solución a su progreso a través de la consolidación de la moneda
y la expansión de lo conquistado en América a fin de poder extraer de allí que el oro y
la plata necesaria para adquirir poder mercantil capaz de competir con los demás
estados europeos.
Las múltiples y pequeñas propiedades privadas en manos de señores feudales, de
pronto se convirtió en una gran propiedad privada en manos del Estado.
Todos creyeron en el orden lógico y racional de una ciencia llamada Política
Económica (en realidad no dejo de ser mercantil) cuyas reglas consideraron reales y eso
fue lo que les inyecto un valor auténtico a todas LAS MONEDAS que por sí solas no
significa sino un pedazo de metal.
Aunque a decir verdad, el dinero responde al principio de utilidad práctica del
dinero en el mundo que dice:
 Medir como un termómetro el ritmo de corrupción de los que lo malgastan.

Al principio, cuando recién surgió esta super-propiedad privada en manos del

Estado, quedo prohibido el libre comercio en pequeño a través del trueque de especias
con países extranjeros. Los gobiernos se interesaron en hacer progresar los medios
comerciales de transporte, los canales navegables, las carreteras, la industria y la
ciencia, porque de ello dependía la satisfacción de sus propios intereses.
Importaba la medicina y el crecimiento de la población porque se necesitaban más
obreros al servicio del Estado. Ser "ricos" económicamente se convirtió en el objeto
fundamental de toda riqueza. Pero como la "gran propiedad privada estatal" no podía
sobrevivir aislándose del resto de los países y los individuos más creativos de la época
necesitaban libertad para comerciar con los extranjeros y así hacer progresar a su nación
y a “sus bolsillos”, entonces, el sistema estaba destinado a hacerse un sistema de abierto
y de libre cambio, en vez de un sistema mercantil cerrado. Esto estaba dando lugar a
Los Grandes Imperios Comerciales con las naciones más poderosas del mundo
dispuestas a apoderarse del planeta. Se trata de la gran ilusión de espejismos
acumulados en todo el gran ciclo platónico de 25920 años.
Con su aparente brilló progresista pero y lleno de una más sutil y gran de
crueldad, las grandes masas de campesinos y obreros empezaron a convertirse en
humanos-máquina y la sociedad quedo mas que nunca sujeta a la División de Clases
Sociales. Nunca antes en veinticinco mil años, la Era de las máquinas vivientes
constituyó una policía de espionaje tan profundamente al servicio directo del Estado,
usando el método sagrado de No-Manifestación, solamente que degradado y rapaz.
En la Era de Piscis la regla fue: "quien domina los mares gobierna también a la
tierra". En la Era de Acuarius la regla es: "quien domina los Aires (el espacio
interestelar), a gobierna al mundo".

COMERCIO CERRADO Y ABIERTO

El comercio cerrado estaba en manos del Estado y el comercio abierto en manos
del “pueblo”, pero siempre era la clase media quien estaba en posición para poder
disponer de ambos, tanto del Estado y del pueblo, precisamente porque todo ello ocurría
en la madures de la casta comerciantes y el inicio de la proletaria.
Así es como se descubre la ley universal de economía justa que establece:

" Comercio cerrado " y " comercio abierto " son determinaciones relativas
de lo mismo, pues lo abierto y lo cerrado está en todas partes dentro del proceso
socioeconómico de la humanidad.

Es bajo esta concepción progresista de la vida y para que la máquina, las

industrias y todo el progreso de la civilización tecnificada dejen de esclavizar a los
pueblos, sin menoscabo de ningún Estado gubernamental, que es indispensable la
individualización de los seres humanos que por eso mismo gozan de una forma de
percepción conciente, es decir, inmanente-trascendente. De modo que dentro del mundo
social sea posible una prospera, positiva y auténtica civilización tecnificada.

CAPÍTULO VIII
 LAS LEYES DEL PROGRESO HISTÓRICO

Hay una relación directa de las cuatro castas en la forma en que se dan los sucesos
históricos, dando lugar al ciclo: Impulso-recursos-relaciones-obstáculos.
Esta relación es la ley del suceso histórico que se define como:

El suceso del ciclo: Impulso-recursos-relaciones-obstáculos es una cadena

necesaria de causa-efecto permitiendo el progreso espiral histórico en todo
acontecimiento de la vida de la humanidad.

Y después de la cuarta fase nuevamente ocurre "el impulso", etc.

Estas cuatro fases históricas quedan perfectamente identificadas a las cuatro castas
sociales y su función histórica dentro de toda Era Zodiacal:

1.-Iniciados Reales -Impulso -------Padre (Voluntad de Poder)

2.-Guerreros -Recursos -----Hijo (Amor-Sabiduría)
3.-Comerciantes -Relaciones----Espíritu Santo (Inteligencia Activa)
4.-Obstáculos -Proletarios-----Cuaternario (Manifestación formal
de toda posible Triunidad).

Al respecto la ley del Estado gubernamental Perfecto dice:

" Dentro de la Monarquía real no-manifestado, se dan todas las formas de

gobierno Democrático manifestadas “.

Entendiéndose que esas formas de gobierno Democráticas, incluye a las

socialistas, monárquicas, theocráticas, dictatoriales, militares, comunales, etc, etc.
Porque en realidad, todas " las formas de gobierno", son una oficialización de códigos
sociales y leyes jurídicas que legaliza un gobierno para el supuesto o real beneficio de
su pueblo organizado en sociedad.

EL GOBIERNO INMANENTE-TRASCENDENTE
Todos somos iguales, pero por ley de Jerarquía, la Monarquía real es de ARRIBA,
es decir, del Cosmos, mientras que en el otro extremo, el proletariado es de ABAJO, lo
mundano y, sin embargo: COMO ES ARRIBA, ES ABAJO.
Así que no hay un menosprecio de lo superior a lo inferior, pues lo cercano y lo
lejano son determinaciones relativas e infinitas dentro de la unidad universal, tal como
no hay distancia verdadera entre el tiempo y el espacio o lo exterior e interior.
Es en este sentido que Monarquía real y proletariado son " iguales " y, sin
embargo, deben ordenarse en Jerarquía para funcionar correctamente.
Las castas guerreros y comerciantes son los medios para que la casta Iniciados
reales y casta proletarios pueda entrar en contacto. La Monarquía real por ser no-
manifestado y tener su fundamento en la casta Iniciados reales, no por ello esta
condenada a ser exclusivamente ADENTRO (inmanente) y tampoco la democracia con
su base en la casta proletarios, no por eso es perpetuo AFUERA (trascendencia)
A este respecto podemos reconocer la ley del progreso que dice:

" Todo progreso es inmanente-trascendente ".

 Los humanistas, se han preocupado siempre por definir la naturaleza de un Estado
gubernamental que sea perfecto para todos los pueblos del mundo. Y ese Estado,
algunos lo han ubicado adentro y otros afuera, unos en lo material y otros en lo místico.
Aunque siempre se ha comprendido que el Estado gubernamental, psicológicamente se
refiere a un "Estado de Conciencia", pues ésta es la base de todo posible Estado.

LEYES DEL HUMANISMO THEOCIENTÍFICO

En el mundo de las formas, un gobierno es protegido antes que nadie por el
ejército, así como la casta de Iniciados reales es protegida por la casta de guerreros
(Héroes) Esto resulta ser en el espacio, una necesidad de progreso social antes que
individual . Por eso la ley de la Paz Universal establece:

"La guerra en necesaria principalmente para el progreso de la colectividad,

en tanto que la paz es fundamental para el progreso del individuo”.

Pero para que la Paz sea real, habrá quienes necesiten algo más que una ley de la
Paz Universal para comprenderla. Por eso es necesario estudiar algunas otras leyes
elementales como la ley de Jerarquía-grupo que dice:

"La unidad de toda nación depende de la humanidad considerada como un

conjunto de individuos y del conjunto de los verdaderos individuos ordenados en
Jerarquía exteriorizada teniendo como eje social al grupo".

La Ley del Orden Democrático afirma:

" La expansión democrática es natural para todas las naciones con una
proporcional contracción monárquica mística, según el cuadrado de su mutua
distancia física y psíquica y la masa de sus convicciones “.

Entendiendo por " distancia " lo que psicológicamente se conoce como " deseo ".
Por " expansión " se comprende "manifestación o espacio” mientras que por "
contracción " podemos entender "no-manifestación o tiempo”.

LA LEY DEL LA GRAVITACIÓN SOCIOLÓGICA

La conquista y esclavitud es hacia afuera. Según este principio, la ley reconoce el
cuadrado de la distancia en la atracción de la materia, conforme más sólida es en la
apariencia, dado que en esa proporción se aleja del tiempo eterno y de la estabilidad o
presencia auténticamente espiritual, generando un desequilibrio en la vida materialista
que ignora a la energía o lo espiritual.
Hay un desequilibrio en toda nación que se convierte en "Imperio" (como Roma):
Entonces, esa nación, en apariencia crece y se hace sólida pero en esencia ha perdido
toda su sustancia espiritual, sus valores morales y su Amor-Sabiduría. Así es el
inframundo: Brilla por fuera pero es pavoroso por dentro; y perdiendo su propio mundo,
todos allí olvidan incluso el lenguaje para comunicarse de forma elemental, pudiendo
apenas pronunciar "papá" o "mamá" (ver última parte de La Divina Comedia de Dante
Alighieri). Este es el fin de todo el Imperio basado en LA SOMBRA DE LA ESPIRAL
EN INVOLUCIÓN SOCIAL.
 LA LEY UNIVERSAL PARA UNA ECONOMÍA JUSTA es:

" Conforme crece la cantidad de empleados a cargo de un dueño de empresa

debe depositar en proporción, parte de sus ganancias netas al Estado en manos del
pueblo soberano para hacerla llegar, no sólo a sus empleados, sino a las clases
sociales más desprovista del país. De esta manera al enriquecerse una persona, se
enriquece el pueblo ".

La ley justa del economía:

En la cadena de efectos físico-sociales se lamenta que la civilización requiera cada
vez más severas leyes jurídicas para detener el crecimiento de los vicios, la corrupción,
el terrorismo y la muerte en el seno de una aparente humanidad civilizada. Sin embargo,
no se ha podido enfrentar las causas de esta degeneración desde su esencia, pues no se
ha tenido la fuerza para reconocer que una democracia duradera se requiere reconocer a
una auténtica Monarquía Crística Universal, sin diferencias de credo, ideología, raza,
etc. Donde todos los valores sean orientado hacia una fraternidad universal y un
Consejo de Sabios reconocidos como la base espiritual del mundo entero, sin que esto
afecte las tendencias religiosas de cada pueblo o la libertad individual de cada ser
humano.
La base directa de una paz social se encuentra en la garantía de las primeras
necesidades de todos ser humano y tales son: Techo-comida-vestido-amor sexual.
Deben crearse sistemáticamente instituciones en todo el mundo donde las
industrias tecnificadas y más productivas económicamente en un país, sustenten el
cultivo de comunidades de protección a los desempleados. Los cuales, después de
realizarles un estudio se les otorga una credencial con la cual podrán recibir alimento
básico y gratuito, ropa elemental y albergues para damificados. Todo esto del acuerdo a
su nivel social y a sus movimientos merecimientos psicológicos y morales. Tendrán
oportunidad de tratar con el sexo opuesto asistiendo a reuniones previamente
programadas. Y para la correcta espiritualización de la sociedad, estas comunidades no
deben convertirse en una carga del Estado, por lo que sólo se consideraran ciudadanos
sanos aquellos que lo sean, según el regular examen médico, jurídico, psicológico, etc
que regularmente será aplicado a los desempleados.
Esto también, es un gran campo de cultivo de los espíritus, pues tendrán mejor
puntuación y derechos los que asistan regularmente a disciplinas espirituales
cotidianamente promovidas dentro de la comunidad. Conforme la medicina demuestra
su valor holístico (integral), dándole cabida a las hatha yoga, la meditación, las artes
marciales, la música curativa, el naturismo, el vegetarianismo, etc.
Si se les da de comer a los presos en las cárceles y a los enfermos en hospitales de
beneficencia, también es posible darle de comer a los necesitados emergentes, en "
comedores-asrhams " públicos.
Como el dinero tiende a hacer parásitos a los seres humanos y a corromperlos,
sólo se le daba dinero efectivo en casos justificados. Mientras tanto, el beneficio lo
recibirá el pueblo en productos o propiedades a fin de tener cubiertas sus necesidades
primarias: Techo, comida y vestido.
Cuando en un el pueblo ya no halla ninguno que no tenga sus " necesidades
primarias " resueltas, esta nación será verdaderamente democrática.
Los mejores ciudadanos son los que tienen calidad en hijos no cantidad. Los
pocos hijos reciben mayor apoyo del Estado. Los inventores y estudiosos son los más
protegidos. Pero el Estado no es el dueño del pueblo sino que lo es el pueblo soberano
mismo.
El mismo Presidente que es cabeza del Estado se sujeta a la mayoría de sus
servidores y su puesto ese rotativo. Pero es libre para convertirse en hombre de negocio
con grandes empresas. Pero esta democracia y estos hombres y mujeres de Estado, por
si solos no valen. Lo que les da valor es el centro auténtico que los hace moverse,
representado necesariamente en los individuos desarrollados en el Amor-Sabiduría y del
Voluntad y Poder que realmente son la presencia del espíritu de la humanidad y por lo
tanto, el espíritu del Estado democrático Este espíritu internacional es el que de una u
otra manera se organiza en Monarquía, y los mejores de estos seres evolucionados son
los que vienen a formar parte de una " Monarquía no-manifestado ", pues la auténtica
Monarquía Absolutista y realmente cósmica, es no-manifestado.

DEMOCRACIA Y EL DEVENIR HISTÓRICO DE LA MONARQUÍA

El estado democrático tiene una doble función. La primera es relacionarse
adecuadamente con la Monarquía. La segunda es administrar las empresas de la nación,
tanto privadas como federales. En esta administración se cuida de evitar la
sobreproducción y la infraproducción.
Para esto se estimula la invención de nuevas máquinas que mejoren la producción
y de una satisfacción correcta de las necesidades primarias de todos los ciudadanos de la
nación.
Es la falta de una relación conciente entre Democracia y Monarquía lo que
provoca el caos en los pueblos o bien, la aparición de una " monarquía degenerativa ",
dedicada a aprovecharse de la situación, cultivando los bajos instintos y los vicios de la
humanidad. Pues de todas maneras, aunque la " democracia " de los pueblos no lo
desee, es una ley humanista la existencia de una monarquía.
Cuando hay rebeldía e inconsciencia con respecto a esta relación, aparece " la
monarquía degenerativa y cuando las relación es conciente aparece " La Monarquía
Internacional no-manifestado (lo cual no significa que no exista) ".
Por otra parte, cuando una monarquía se cierra en su absolutismo y tiraniza las
relaciones con los pueblos, entonces cae en degeneración y queda aniquilada.
La Monarquía Europea de la Era astrológica de Piscis ha sido una Monarquía de
fe ciega (fanatismo). Se esperaba una Monarquía real para el pueblo, es decir, una
Monarquía místico-práctica, pero no ocurrió así, porque la democracia termino negando
todo los valores espirituales propios de un humanismo superior y al pretender matar a
Dios (conjunto de LEYES), lo único que ha logrado es matarse a sí misma.
La monarquía ha sido siempre una relación de la humanidad con su genética
espiritual ordenada en Jerarquía, a través de la cual alcanza el contacto con Ordenes
Monárquica-Cósmicas, de super humanidades, pasando a formar parte de éstas. Pero
aún entre la humanidad, todas las naciones en sus origenes consisten en familias que
han gobernado por Usos y Costumbres a través de la vida familiar llamada REALEZA.
Toda vida familar al participar con la sociedad es una REALEZA. Eso es
inevitable. Cuando ese Poder degenera, entonces impera el instinto. El dogma y el
despotismo.
En la Era de Aries (tiempo de Moisés) históricamente, la Monarquía estaba
destinada a tener una preponderancia gubernamental por sobre la democracia. Y en este
sentido, la preponderancia del Imperio Egipcio representado por el Rey, sería la forma
de gobierno suprema, ya sea por medio de un beliquismo brutal, o bien, por un
heroísmos dinámico. Pues la clave del signo de Aries es: YO SOY, y no hay más
elevaba potestad humana que nuestro propio ser.
Ante este extremo imperialista de la monarquía (bien simbolizado por el heroísmo
del Maestro Moisés que defendió al pueblo de Israel contra la tiranía dinástica de
Egipto), en la Era de Piscis debía de aparecer en el mundo la preponderancia
gubernamental de la democracia basada en la igualdad y en el Estado del pueblo y para
el pueblo.
En los primeros cuatro ciclos de la Era de Piscis, la naciente Iglesia Cristiana,
logró salvar al mundo del despotismo monárquico de la Era de Aries que lo había
dejado en ruinas. Y los salvo con humildad, con entrega a Dios y con un desinterés de
servicio y amor al pueblo. Todo esto le permitió a la Iglesia ganarse un poder como guía
del mundo (casta Iniciados Reales de la Era de Piscis), pues estaba manejando
correctamente una Monarquía no-manifestado. Pero apenas tuvo algo de poder, su
actitud de política de la no-política, la cambió por una necesidad de brillar políticamente
y lograr un lugar no sólo en el TIEMPO, sino inconvenientemente en el ESPACIO.
Empezó a querer a formar un Imperio Absolutista sin respetar el libre albedrío del
pueblo, saliendose de su papel espiritualizador para pretender regular con sus estrategias
el crecimiento de las naciones fuertes por sobre las débiles. Y sin darse cuenta, comenzó
a darle a las naciones más conquistadoras y violentas una Jerarquía espiritual, que les
ponía por sobre el resto. Esto invito a esas naciones conquistadoras y ambiciosas a que
engendraran alianzas dando nacimento a una serie de Monarquías europeas.
Como la Iglesia perdiera su poder de Monarquía no-manifestado en el servicio fiel
para el nacimiento de una Democracia Universal en el mundo, la Monarquía Europea,
intentó cumplir la misión en que la Iglesia fallara, y esta última, de ser rectora paso a ser
sierva de Reyes que habían entendido que lo Espiritual va bien con lo brutal (casta
"guerreros" de la Era de Piscis).
La Iglesia se convirtió en una decoración histórica y la Monarquía europea se
adueñó del destino espiritual y material de los pueblos. Pero este tipo de Reyes y sus
cortes, insistieron en desarrollar una Monarquía Manifestada en vez de no-manifestado,
su egoísmo en vez de ser impersonal, era un egoísmo personal; pero además, pretendían
manejar con un Absolutismo espiritual, que los hacía creerse auténticos "cristos", con
un fanatismo aferrado a una inamovible actitud histórica, de modo que no cambiaban
sus conceptos de ser "elegidos" y tampoco querian reconsiderar su divorcio con los
pueblos, a quienes conviriteron en esclavos. La Historia retrogradaba hacia la Era de
Aries, en vez de avanzar correctamente.
Cuado Inglaterra en el siglo XVII estableció su "Parlamento" formado por
representantes del pueblo, el Rey tuvo que aceptarlo, debido a que esos representantes
tenían "dinero" y eran pioneros de "las ciudades civilizadas", cosa que la Monarquía
tirana de Europa estaba inposibilitada a producir debido a su resistencia al progreso.
Muchos pueblos de medio oriente y otros lugres perdidos, bien podían tener una buena
evolucíón espiritual, pero su actitud demasiado infantil y religiosa les impedía progresar
hacia la democracia. Sin embargo, Inglaterra en el siglo XVIII dio la pauta a las
naciones progresistas de Europa, de modo que el Rey y su gabinete, pasaron a carecer
de utilidad suficiente en el pujante mundo democrático. Los Reyes, pasaron a ser un
mero decorado del país, lo mismo que siglos antes, la iglesia se convirtió en un
decorado histórico de la Monarquía europea.
Pero apenas los pueblos del mundo se dieron cuenta de su poder, cuando por todas
partes surgió la independencia nacional, como señal de que la historia de la Era de
Piscis volvía a tomar su cauce correcto y cumplir sus objetivos. Los pueblos estaban tan
molestos de tanto falso espiritualismo que se divorciaron de toda forma de Monarquía
absolutista, echando a Dios de sus mundos extremadamente revolucionarios. Por miedo
a veces adoptaban una religión o un respecto a la Monarquía europea, pero en general,
no había una conciencia real. Así los representantes de Estados democráticos atesoraron
poder y dinero y quisieron ser como Reyes (casta comerciantes de la Era de Piscis). Y
con esta separación sin embargo, la Monarquía seguia existiendo como existen las
familias y la fraternidad, pero entonces proliferaron mas fácilmente las mafias, el
espionaje, la policía judicial y todas las formas de uniones basadas en el poder judicial
manipulado por medio del miedo usado por grupos bárbaros. Todas las formas de
democracias se llenaron de monarquías degenerativas que se dedicaban a vivir de los
vicios de la humanidad, y esto lleva al mundo al caos. Entonces no se puede cumplir
"La ley Universal de una ECONOMÍA JUSTA", ni en esta ni en ninguna época en que
Monarquía y democracia real se separen.

En el siguiente cuadro encontramos una relación de correspondencia o simpatía

entre cada casta social y las leyes del progreso histórico, establecidas.

LEYES DEL PROGRESO HISTÓRICO

(Ley del suceso histórico)

Impulso Iniciados reales Ley del estado gubernamental perfecto

(Ley sociológica universal)
Ley de Jerarquía-grupo
Recursos guerreros Ley de la paz universal

Relación comerciantes Ley universal de economía justa

Ley de progreso

Obstáculos proletarios Ley del orden democrático

Como resultado de estas leyes humanístas y siguiendo a la sabiduría egipcia,

tenemos LA REGLA SAGRADA del equilibrio perfecto entre pueblo y gobierno
que dice:

" El todo menor está en el todo mayor. Lo que es en los gobiernos es también
en los pueblos para que se cumpla el milagro del mundo humanizado ".

El Estado es el que gobierna al pueblo, pero ese Estado por ser democrático es
resultado del pueblo mismo. Esta aplicación de la Regla Sagrada del equilibrio perfecto
entre pueblo y gobierno es lo que permite satisfacer todas " las necesidades primarias "
del ser humano, sin embargo, para que esta satisfacción quede garantizada sin sufrir
interrupción, es indispensable la presencia y fortalecimiento conciente por parte de la
humanidad, de la Monarquía encarnado en UNA JERARQUÍA ESPRITUAL
EXTERIORIZADA, pues esta Presencia de Dios Sin Nombre es lo que indemniza las "
necesidades super-primarias ", causa original que llena de por sí, a toda necesidad
primaria humana y su óptima satisfacción. Estas necesidades superprimarias son El
Amor-Sabiduría y la Voluntad y Poder.
 Al principio de toda Era Astrológica se considera al Mesías un Cristo celeste y a
su primer discípulo el Cristo Terrestre. Esto por lo menos se refiere a la presencia de la
monarquía no-manifestado y su relación con la genuina democracia llamada a encontrar
su correcto equilibrio entre estos extremos y asi, las relaciones entre Dios y los pueblos
es reiniciada actualmente con la casta proletarios de Piscis y casta Iniciados Reales de
Acuarius.

Los griegos lograron su excelente " Democracia " debido a que en sus propios
mundos, los dioses del Olimpo eran una realidad. Los Romanos hicieron lo propio en su
momento cumbre. Pero también, los egipcios, los babilónicos, los fenicios, los
americanos y orientales. Todos han amado a sus dioses y han tenido sus " Salvadores ".
Esos dioses se sitúan en un orden Jerárquico no-manifestado que la época moderna del
siglo XX asocia fácilmente a los " extraterrestres ".
La Monarquía europea ha cedido su lugar a un cúmulo de monarquías
industriales, tecnológicas y científicas que operan como los nuevos reyes del mundo. De
esta manera la humanidad no ha logrado eliminar el, " despotismo absolutista ", propio
de la Monarquía Imperialista que pretende controlar el destino del mundo; y por lo
tanto, la esclavitud de los pueblos ha continuado siendo heredada, disfrasándose casi en
todos los países con la supuesta " democracia ". Esta esclavitud tiene un estilo "
progresista " donde el humano-máquina está condicionado por el imperio de muchos
tipos de maquinarias productivas. La esclavitud como forma de gobierno no ha muerto,
sólo se ha sofisticado.
Ya no es suficiente prometer " trabajo " a los pueblos, porque trabajo ha tenido
desde que son esclavos. Ni es suficiente que la ley estatal les permita " votar ". Lo que
fundamentalmente requiere la auténtica democracia es garantizar las necesidades
primarias de todo ser humano.
La Democracia Universal es quien establece la circunstancias externas que
condicionan al mundo, pero es adentro y en el gran adentro la causa de esta vida. Esto
proviene solamente de la monarquía no-manifestado.
Los pueblos antes que " trabajo ", necesitan comer. Antes que libertad necesitan
que se les enseñe a conocerse a sí mismos para hacerse responsable de un destino.
Pero la Monarquía no-manifestado no viene para dictar decretos políticos
pretendan imponer el rumbo de las naciones, para esto la democracia tiene sus propios
aparatos gubernamentales e incluso sus organismos internacionales. La monarquía no-
manifestado se concreta a mandar a sus representantes cuando un Consejo les ha
solicitado, pero en absoluto pretenden apropiarse de algún Estado de gobierno. Incluso
sus propios miembros siguen, de acuerdo a su gusto, el modo político de vida que
desean, gozan de una vida privada, profesional, etcétera. Y sólo se les exige la reglas
marcadas por La Sagrada Tradición Iniciática requeridas en todo Iniciado Real.
La Monarquía no-manifestado es un Consejo de Sabios cuyo Manifestado es la
Democracia Universal del pueblo soberano unido en La Confederación Internacional de
Naciones, cuya preocupación fundamental es la espiritualización de la humanidad sin
distinción de países, posición social, raza o credo.
La Theocracia Científica es la forma de gobierno que siguen las leyes del Cosmos
o del Macrocosmos, en su naturaleza de diversidad dentro de la unidad, donde
Monarquía y Democracia están perfectamente conciliados. Y los gobiernos que intentan
adoptarla dentro de sus formas de gobierno, lo hacen bajo su cuenta y riesgo, con el
válido afán de lograr una democracia genuina en sus respectivos países, pero corriendo
el peligro de pretender oficializar una Jerarquía Monárquica Espiritual, que al "
oficializarse " o " legalizarse constitucionalmente ", tienda a devenir históricamente para
el mundo de las apariencias, corrompiéndose, tal como a ocurrido con todas esas
grandes " sociedades secretas " que comenzaron teniendo bases espirituales auténticas y
que terminaron por relajalas casi totalmente.
Sin embargo, si a sus propósitos democrático-nacionalistas les sigue un anhelo
genuino de ligarse al trabajo de una Confederación Internacional de Naciones basada en
la DEMOTHEOCRACIA Científica, entonces sus esfuerzos en el correcto manejo de su
forma de gobierno, tiende a tener éxito estable y de ilimitada duración.
La Asamblea de Maestros Reales, no pretende dedicarse a lanzar " decretos ",
donde se condenen algunos vicios, que se supone son la perdición de la humanidad. Eso
es cosa que solamente incumbe a cada gobierno y gusto de los pueblos mismos. No se
pretende que todos piensen como la Monarquía Mundial, ya que ese intento es lo que
más ha dañado al mundo. Pero se persigue incluir a los pueblos a través de la
Theociencia, de manera que lo científicamente demostrado sea correcto. Los Maestros
Reales, tienen sus ideales de lo que debería ser el mundo, pero se los guardan, para
aplicarselos solamente a los que desean convertirse en Aspirantes del Sendero Viviente.
Y aún entonces, estas Enseñanzas responden a un orden jerárquico concientemente
asimilado.

Mientras la Era de Acuarius llega, la presencia del individuo se fue contrayendo

en no manifestación (factor Tiempo) y esto en proporción a como la humanidad entera
se fue expandiendo en manifestación (factor Espacio). Con este acercamiento
existencial hacia el " eterno presente ", los lentos procesos políticos se aceleraron con
los nuevos inventos científico-tecnológicos, base de crecientes empresas económicas.
Cuya actividad afectaba , no sólo al la propia nación, sino a las diversas naciones al
mismo tiempo. Y asi, llegamos al Espacio fijo y Tiempo instantáneo. Donde la
democracia para tener éxito debe cuidar los intereses nacionales permitiendo a la
Aristocracia del espíritu el cuidado del género humano como tal
La ley universal y justa como base de una auténtica democracia para el pueblo, no
sólo se satisface con el logro de la soberanía e independencia nacional de los países
más fuertes, sino también de la correcta civilización de los países más débiles. Un país "
civilizado ", es el que logra que sus individuos superiores no sólo alcancen la
satisfacción de sus necesidades primarias: Casa, comida y vestido. Sino que además,
empieza a satisfacer necesidades, que sólo pueden ser resultado de una evolución
conciente: Ser feliz con un conocimiento de sí mismo, amor sexual es decir, amor
integral; Amor-Sabiduría y Voluntad de Ser.
Esta satisfacción de las necesidades super primarias son la base de La Línea
Dorada de un nuevo mundo, movido por El Amor, La Libertad y La Disciplina, tal
como enseña eternamente CRISTHOS llamado Jerarquía Espiritual Exteriorizada.
No esta en obligación a priori, de ningún país en particular, el hacerse responsable
de la protección de las pequeñas naciones con tribus aborigenes. Ya que de múltiples
maneras y debido a la naturaleza animal de la criatura humana, la ley de los fuertes
sobres los débiles tiende a seguir su curso histórico, dando lugar a " Las guerras ". Sin
embargo, todo país que se suponga auténticamente democrático, es el primero en tratar
de fortalecer esos organismos democráticos internacionales que cuidan por medio de
leyes y tratados, de que los habitantes de países débiles, reciban los beneficios de " La
Ley Económica Universal Justa ", donde las naciones conquistadoras se hagan
solidarios para satisfacer las necesidades primarias de los pueblos subyugados. Así es
que en cuanto un país pretenda saquear a uno más pequeño sin compartirle sus
ganancias materiales, todos los demás países, a través del organismo democrático
internacional protestarán, pues en ello va en juego su particular seguridad.
Dios como misericordia perdona porque es bondad, pero como rigor aplica toda la
fuerza de su Ley, porque ÉL es: Voluntad y Poder.

Siempre, a lo largo de todo Era astrológica, se van acumulando retrasos en

evolución, y al final de dicha Era y principio de la siguiente, la ley los relega a los
modos de vida y lugares que merecen, según sus obras, allí es donde tienen oportunidad
de reiniciar el camino. Al llegar la Era Era astrológica de Piscis, todas las deudas
acumuladas de la humanidad por más de veinte mil años, deben ser asumidas con
abnegación, valor e inteligencia. Porque al principio de la Era astrológica de Acuarius
se cumple El Juicio de las Naciones, y el solamente los aptos sobreviven.
Cuando después del fracaso de la Monarquía papal (casta Iniciados de Piscis) vino
la Monarquía Europea (casta guerreros de Piscis) y luego, la Monarquía Imperialista del
Capitalismo (casta comerciante de Piscis), los proletarios entendieron que su Imperio
eran por vias de las Guerras Mundiales (casta proletarios de Piscis). Pero estas guerras
mundiales todas las castas y clases sociales intentan imponer, con las mejores
intenciones, sus propios " Imperios " sin comprender que hay diferencias evolutiva de
siglos, en unos respecto a otros.
Finalmente, la democracia ha tenido que universalizarse con sistema económico
mundial que permite a la humanidad sobrevivir, cuando ya se encuentra en peligro de
extinción. Y para evitarlo se requiere que la Monarquía sea el fundamento del nuevo
mundo, no como una Monarquía Absolutista en pos de una gloria Imperial mundana
popular que ya se ha intentado, sino como una Monarquía Eterna y no-manifestado en
coherente manifestación con Personalidad Jurídica en Derecho internacional.
Conservando su esencia tal y como en realidad ha existido desde siempre. Cada fin de
Era y sobre todo cada fin del ciclo platónico (25000 años) La espiral se invierte,
dándose el efecto: Agujero negro y la falsa prole disfrazada de reyes gobiernan al
mundo.

CAPÍTULO IX

LA EXPERIENCIA DE LAS NACIONES A TRAVÉS DE LA HISTORIA

MONARQUÍAS DEGENERATIVAS Y SU DESPOTISMO ABSOLUTISTA

En la historia de la humanidad todos los ideales de sus mejores humanistas es
movido por la necesidad de crear un Imperio Perfecto, sin embargo, si esto se pretende
por la fuerza bruta y la apariencia, este anhelo lo único que puede lograr es tratar de
estabilizar al mundo con un despotismo absolutista, un deseo de robar el cielo y hacerlo
a nuestro antojo.
El afán de tener más y más territorio y más dominio jactancioso sobre otras
criaturas humanas es una enfermedad que sólo promete la continuidad infinita de las
guerras. Y esto señala que definitivamente, detrás del escenario existen " monarquías
degenerativas " no-manifestadas, huestes de no-existencia que sostienen el efecto "
agujero negro " en el planeta. Han copiado el Plan de Dios Sin Nombre, pero solo en el
sentido de que ellos mismos se creen dioses. Tal vez a ellos se refieren los teólogos al
hablarnos de los que se revelaron al Creador.
Para terminar con estas monarquías degenerativas, es inútil acusar y dedicarse a
exterminar a unas personas o grupos que se supone pertenecen a tales fuentes, pues de
ello se encarga el propio pueblo conforme es perseguido y ofendido. Sin embargo, de lo
que hay que ser concientes es que ellos son como lo muestra la historia mitológica
referente a su enfrentamiento con la bestia de Lerna ( en el mito del Hércules) que al
cortarle una cabeza le crecen dos en su lugar y así sucesivamente. Además de que su
reino no tiene fronteras físicas como no lo tiene el infierno de las guerras que aparecen
donde ellos pueden succionar algún “bien”.
Muchas veces la carnada que se usa para esclavizar a los pueblos parte del hecho
comprobado de que, de acuerdo a lo primitivo de nuestra humanidad en sí, es necesario
que los pueblos inferiores sean tomados o influidos petulantemente por los superiores,
para guiarlos.
Tal vez por esto la ley de sobrevivencia ha permitido que los mas astutos
colonicen a los pueblos retrógrados. Pero esto en un mundo mejor, seguramente se hace
con un plan controlado por organismos democráticos internacionales e impersonales, es
decir, transparentes en sus acciones..
Este imperialismo capitalista retrógrado, por ejemplo, quiere defender aun la
esclavitud, el racismo, el racionalismo intelectual y todo tipo de crueldad para que
vaya de vuelta hacia " El colonialismo medieval " y el endiosamiento de sus propias
personas, a fin de revivir las viejas glorias monárquicas de la época de la barbarie
Afortunadamente en el siglo XX la necesidad de sobrevivencia de los pueblos y
la entrada de la nueva era (Acuarius) ha provocado, inevitablemente, la aceleración de
las democracias en el mundo y sus organismos internacionales. Esto desde luego, no era
el deseo de las Monarquías decadentes, tanto religiosas como políticas, que se han
venido manifestando, por lo menos en los últimos 2000 años. Pero a partir del siglo
XVI, la mayoría de los países han ido alcanzado su independencia, hasta llegar a la
formación de organismos internacionales que se han visto obligados a implantar algunas
reglas democráticas en el derecho internacional.
Sería iluso, siquiera suponer que después de la creación de estas instituciones
internacionales en pro de la paz, los tiranos han desaparecido de la tierra y que, a partir
de entonces, toda la generación de " democracias " en el mundo es auténtica y
garantizada.
En realidad, sabemos que los tiranos se han retirado con un nuevo estilo a " las
sombras " en una no-manifestación que les es natural. Y esto explica porque nunca se
logra en las naciones una democracia libre de " La división de clases sociales ", sino
que, por el contrario, parece siempre que la humanidad pudiera mas fácilmente
acercarse al mal antes que al bien.
En efecto, una serie de empresas se dedican a explotar los instintos animales de la
humanidad, mientras que a la vez las " democracias del mundo " en su apariencia son
perfectas sobre todo por el acelerado progreso de la tecnología en las civilizaciones a
partir del siglo XIX. Pero desde la sombra su corrupción es inminente, mientras el ser
humano no reconozca la realidad que consiste en tener que construirse un camino
evolutivo.
Los " recursos " naturales y humanos del mundo entero, deben de ser
aprovechados al máximo y esa explotación debe ser regenerativa a través de sistemas
ecológicos. Pero eso no será fácil si desde las sombras, hay fuerzas que viven como
depredadores del planeta, debido al extremo de deshumanización que han preferido
como modo de vida.
 Se sugiere que se les encuentre y enjuicie, pero siempre se concluye que es
imposible detectar al mal, cuando se disfraza de los idénticos ropajes que usa el bien y
cuando las pesquisas avanzan se concluye que solamente los seres concientes pueden
comprender la realidad y las causas reales que se deben agilizar para alcanzar una paz y
armonía mundial. La respuesta es sencilla e inusitada: Lo que se requiere es una
Jerarquía espiritual exteriorizada y una paz individual.

Para el género humano no es vergüenza que haya pueblos jóvenes o débiles, pero
si lo es el que la Jerarquía de la organización humana se invierta hasta el punto que los
Reyes reales vivan atados de pies y manos bajo la tiranía de aquellos siervos, incapaces
de gobernarse ni a si mismos ni al mundo. En efecto, los falsos proletarios son aquellos
que han sido usados por la suma de las cuatro castas o poderes de gobierno rebeldes al
plan cósmico, que se han lanzado al cause de la historia regresiva y se han aprovechado
de que a partir del 1500 a los proletarios les correspondía gobernar al mundo, para tratar
de usarlos a fin de conservar el poder eternamente, a costa en un extraño vampirismo.
Por eso, muchos pueblos han esperado con ansia la llegada del proletariado al
poder mundial. Sin embargo, muchas veces, su buena voluntad no puede concebir que
personas muy primitivas o corrompidas hayan usado los sanos ideales de una
democracia proletaria para derrocar a los estados en muchas naciones y vestirse en las
galas de una diplomacia de Estado, para así darle rienda suelta a sus vicios de los que
son esclavos.
Estos siervos, en estas condiciones, han sido usados por fuerzas extrañas tratando
de aprovechar el furor del populacho y así llevar a cabo su absurdo plan de quedarse
por siempre en el poder y detener la historia o mejor dicho, echarla a la basura. Justo
cuando el planeta entero con su humanidad esta en vías de entrar a un sublime cambio
dimensional tiempo-espacio, que no puede traer al mundo sino gloria y Paz universal.

TACTICA DE LA DEMOCRACIA ROMANA

El imperio romano en sus inicios encontró el camino de la democracia auténtica
pues su fuerza no estaba en su ciudad (apenas compuesta por unos cuantos millares de
habitantes), sino en los distritos provincias. El éxito de esta democracia romana fue que
ofrecía refugios a las tribus latinas más débiles, que se encontraban amenazadas de ser
atacadas. Roma no estaba pidiendo " sumisión " con su gran política, ni firmaron
convenios, sólo se limitaron a ofrecer al extranjero que se asociarse a una " Red pública
" común o comunidad de interés.
Los que se unían eran tratados como ciudadanos de Roma. A cambio de este
privilegio esperaban que lucharán por su ciudad romana, la Madre comun. Este tipo de
democracia sutilmente confederada, inspiraba y despertaba el amor, no obstante su
política o constitución basada en la razón de fieras humanas. Y ocurrió que Roma en
aquellos tiempos estaba unificada, era una verdadera patria, porque el pueblo sentía
suyo al centro de gobierno, no era solamente un mero compromiso con el Estado, como
el inquilino que vive eternamente atado a la renta de la propiedad que ocupa, sino que
era como aquel que debe esforzarse en pagar un terreno del que el es dueño.
La eficiencia indiscutible de esta democracia de Amor-Sabiduría fue puesta a
prueba a comienzos del siglo IV a. C., cuando los bárbaros " galos " penetraron
violentamente a Italia, derrotaron al ejército romano y tomaron la capital, creyendo que
los ciudadanos se someterían a cambio de la paz. Pero la población era hostil con los
indeseables conquistadores, lo que les hizo imposible adquirir víveres. Después de siete
meses de privaciones y de hambre se vieron obligados a retroceder. Esto demostró la
indiscutible superioridad de esta política democrática donde el extranjero fue tratado
con igualdad. (La historia de este tipo de derrota se repitió con Aníbal cuando intentó
someter a Roma sin lograrlo y poco después se suicidó).
En realidad, esta democracia romana no era perfecta, porque las provincias eran
gobernadas por algunos destacamentos romanos y el " tribuno " era el representante del
gobierno romano. Con el tiempo esto significaba " violencia ", luego, Roma dio
facilidad al comercio de esclavos hasta la decadencia total de Roma. Pues la ambición
de algunos conquistadores romanos terminó traicionando la democracia del pueblo.

DEMOCRACIAS Y MONARQUÍAS EUROPEAS

A partir de 1581 nacieron " Estados democráticos " en el norte de Europa, esto fue
así, porque estos países descubrieron que " El compromiso no solamente es del pueblo
para con el Rey, sino del Rey para con sus súbditos " . De manera que si el rey es rector
por " gracia divina ", es necesario que así lo demuestren. La Monarquía Europea no
pudo controlar su tiranía en Inglaterra debido a que el pueblo formó un " Parlamento de
gobierno " que representaba los intereses democráticos del mismo pueblo y en 1628 era
un país democrático pero respetaba al Rey y a su consejo de gabinete.
La Monarquía europea a lo largo de 2000 años se mostró en extremos de violencia
disfrazada de diplomacia, a esto se le ha conocido como " despotismo ilustrado ". Sin
embargo, hicieron de las tribus indo europeas, países civilizados. Estas monarquías
europeas cometieron error tras error y no se puede decir que hayan logrado exteriorizar
una jerarquía auténtica. Sin embargo, un pueblo no es nada sin cuerpo de gobierno y un
gobierno, por sublime que sea su amor, es inútil sin un pueblo.
Por eso monarquía y democracia encuentran su estabilidad en el mutuo
compromiso que impone un equilibrio. A falta de conciencia es necesario el " amor a lo
superior ", sea a Cristos, sea el amo, el rey o el Caudillo revolucionario. Este amor es el
que redime. Cuando se carecer de él, por lo menos es indispensable " El poder de servir
para sobrevivir " y esa forma de servicio ya implica un amor en desarrollo.
Una democracia para ser auténtica y eterna, respeta y defiende la soberanía de los
pueblos, su igualdad humana y su libre albedrío. Pero esos pueblos tienen el
compromiso de generar y respetar el orden jerárquico de nuevos individuos destinados
a formar parte de la realeza de su gobierno.
No es necesario tratar de reconquistar el mundo basta con lograr conquistar
concretamente nuestro propio mundo; no es necesario sufrir para ser feliz, basta ser
concientes para adueñarse de la felicidad; no es necesario imponer una forma de
gobierno al mundo, sino que la nación se apodere de la esencia de su propia
nacionalidad hasta contactar el Amor-Sabiduría de la madre patria inmortal que es una
con la humanidad entera.
Sin democracia no hay pasado histórico y sin la monarquía no hay futuro. Ambos
son necesarios para la evolución del ser que es dueño de su eterno presente, que sólo
puede prosperar si con su inagotable actualidad se logra la expansión instantánea hacia
el pasado y el futuro de su origen vital. La democracia se ocupa de " lo nacional " y
luego de lo Internacional, mientras que la monarquía de " lo internacional " y en seguida
de lo nacional. Porque lo nacional hace progresar la diversidad y lo internacional se
encuentra con la unidad mundial.
Hablar de que en la época actual son " tiempos difíciles ", es ser ignorante de que
en todas las épocas han sido " tiempos difíciles ", desde el punto de vista de que siempre
ha habido guerra, injusticias, enfermedad, etc. en la vida de los pueblos. Sin embargo,
realmente no hay tiempos difíciles y la felicidad es lo común para la humanidad que
posee una mente creativa, una actitud positiva y una conciencia en evolución infinita.
La humanidad del siglo XX se desequilibra por el excesivo interés en la
prosperidad dentro de las apariencias materiales, pero llegando a tal extremo que caen
en una conmoción colectiva y en el peligro de exterminación. Dejando como opción
inmediata la urgente e inevitable aplicación de programas brutales de educación
espiritual para el mundo.

Desde alrededor de 1800 el " nacionalismo " señaló a la influencia celeste del
signo zodiacal de Acuarios, pero la Tierra queda bajo esa influencia a través del signo
zodiacal contrario, el de Leo, afirmando la individualidad del ser humanizado. Por
Acuario aparecieron " inventores científicos " que hicieron florecer el materialismo.
Algunos países orientales como la India y otros parecen resisitirse a este progreso
materialista estancandose en una Edad media perpetua, solamente porque en realidad la
sabiduría oriental a quedado marginada para el mundo occidental, excesivamente
enagenada de racionalismo y el desarrollo de la tecnología que comienza con la
aparición de la era industrial, poniendo toda su fe en lo espiritual sin estructura.
Después de esta diversidad nacionalista de las naciones, la unidad mundial busca
consolidarse a través de organismos internacionales. Pero hace falta el espíritu del grupo
jerarquizado, tal como lo enseña la influencia zodiacal del signo de Acuarios, y no solo
la osadía y valor del individuo competitivo, señalado por Leo.
Los inventores científicos, movidos por la influencia de Acuarius ya desde el
1800 empezaron a dar inventos geniales, pero no pensaban en el daño que pudiera
ocasionar esto a la humanidad, sino sólo en el deseo de liberarla del trabajo, para que
fuera feliz en una equilibrada vida espíritu-material. Pero la balanza se han
desequilibrado en el " efecto agujero negro ", muy común en el final de toda Era
astrológica, en que: " a mayor ostentación de una aparente civilización progresista,
mayor pobreza de las mayorías ". Los dueños de las ciudades son muy pocos, los
esclavos de las máquinas productivas son muchos. Y como siempre, las apariencias de
humanismo civilizado son un engaño. Pero se requiere un equilibrio ecológico para
sobrevivir y este equilibrio repercute en un equilibrio psicológico dentro de la vida de
cada ser dignificado como humano.

Cuando en la época moderna los países por fin comenzaron a gozar de una
Constitución y por lo tanto, de una democracia. Al mismo tiempo, también nos fuimos
convenciendo de que esto seguía, no solo tratando de copiar al modelo de Derecho
Constitucional del Imperio Romano, para supuestamente mejorarlo, sino por el
contrario, lo que realmente se estaba tratando era de hacer retrogradar la historia a los
tiempos del Imperio romano para vivir eternamente en lo mas bestial de sus métodos, en
vez de en lo mas sano y valioso que hubo allí.
Afortunadamente, hasta los mas indiferentes aceptan fácilmente que la época de la
Roma resplandeciente es deseable, en cuanto que su democracia esta constituida por
medio de códigos jurídicos justos, de acuerdo a la razón. Pero se sabe que las leyes
jurídicas en si mismas nunca, automáticamente lo salvaran socialmente todo.
De hecho, no fue el éxito jurídico del Imperio romano lo que estuvo en la base del
establecimiento de sus democracias, sino la violencia y corrupción del ejército que fue
usado con habilidad por sus más prominentes y astutos políticos. Se trataba de un
Estado protegido por su ejército comandado por grandes guerreros y gobernantes.
Algunos buenos, honorables y valientes, y otros cobardes y ruines. Pero de todas
maneras el mayor peso de su gloria fue a partir de guerras sangrientas y de la
inteligencia del animal rapaz, por medio de lo cual se aseguro la estabilidad del Imperio
y el progreso de la democracia en una siempre creciente, expansión territorial.
En medio de esta bulla fue que surgieron las buenas democracias empeñadas en
respetar la autonomía de cada una de las provincias, hasta el punto de que llegaron a ver
en Roma a una verdadera madre patria, porque cuando se encontraban amenazadas por
el enemigo, sabían que contaban con la reina Imperial que no dudaría en apoyarlos.
Roma fue el pilar principal en el nacimiento de Europa. Y aunque al principio, las
monarquías estaban bajo la tutela casi absoluta del clero cristiano, conforme fue
madurando este conjunto de naciones, han tenido que establecer una constitución para el
pueblo y eso ya es una forma de " derecho romano democrático”.

La historia de las naciones tiene su origen en los pequeños grupos salvajes que se
fueron fortaleciendo bajo la fuerza de los más aptos, hasta constituirse en poblaciones y
finalmente en una nación en sí. Estas naciones son como el resultado de la lucha de
millones de espermatozoides por entrar al óvulo y el que lo logra se gana el derecho a
nacer. Una vez que nace, se fortalece y crece. Entonces se hace invulnerable a
semejanza de aquellas que han pasado por el mismo proceso.
Y así, si una nación atenta contra la otra, podría exterminarla, pero conforme la
historia transcurre la posibilidad de su exterminio total se va haciendo cada vez más
remota y desde entonces, se ha iniciado el camino hacia una concordia universal.

NAPOLEÓN BONAPARTE MESÍAS DE LA CASTA PROLETARIOS

Alrededor de 1800 Napoleón Bonaparte clama en Francia una democracia basada
en el principio francmasónico que dice: " La libertad, igualdad y fraternidad ". Pero
Napoleón no toleraba iguales, El quería tiranizar toda Europa, incluida Rusia.
El amor necesita compromiso y compromiso que implica fidelidad; sin esa
fidelidad no hay libertad auténtica por más que se estimule el libertinaje.
Cuando la revolución francesa fue iniciada el pueblo, guiado por los
revolucionarios extremos (los jacobinos) se convirtió en un populacho despiadado,
movido por el hambre y la desesperación, entonces la clase más inferior quiso gobernar
al país, condujo a su Rey Luis XVI al cadalso y y eliminó también a la clase media (los
moderados de la convención francesa llamados " girondinos "). Esto fue como si la
madre patria hubiera matado a su naciente hijo, pues de ellos era la verdadera esperanza
del pueblo, y era a la clase media que le correspondía gobernar para vencer a la
Monarquía europea. Los girondinos eran los pensadores de Francia, habían preparado la
revolución por medio de una cultura masiva, enseñanza de filosofía, la aparición de "
Los enciclopedistas " etc. Pero la clase inferior, se enfermó de poder y destruía con tal
furia como los bárbaros de hace dos mil años. Cuando Napoleón Bonaparte llegó, se
encontró solo para luchar contra la Monarquía europea y fue derrotado.
De nada sirve entrar al palacio de gobierno y matar al Rey y a su corte, porque el
poder no esta en las paredes de un edificio ni en las personas, sino en el pueblo capaz de
engendrar un gobierno democrático inspirado en el Amor-Sabiduría.

Napoleón no hubiera sido un Mesías a la medida de los proletarios del mundo y su

relación con las Monarquías del mundo europeo, si no fuera porque por esas fechas,
nacía la etapa histórica de la casta proletarios.
La revolución francesa se vio envuelta en una revolución internacional de Europa,
porque Francia tenía posesiones coloniales en otros países, y sus reformas repercutieron
en dichos lugares. Pero esa búsqueda de soberanía de cada país no justifica el anhelo de
Napoleón por declararse " Emperador Proletario ", tratando de sintetisarlo todo al
pretender imitar al mismo tiempo aunque superficialmente al Imperio Griego y luego, al
Imperio romano, además del Imperio eclesiástico (al modo de la " santidad " que
permite la sucesión papal), y sobre todo, a la Monarquía Europea, pretendiendo delegar
el poder a su madre, hermanos, parientes y algún hijo que pretendía le sucediese en el
reinado. En su poco usual locura trataba de retrogradar a la edad media al mismo tiempo
que avanzar hacia la unidad mundial bajo su mando. Haciendo congruente Monarquía y
Democracia.
Los extremos de una democracia literal son la multiplicidad del caos en el "el
mundo de las apariencias", que hizo sanguinarios a personajes como Robespierre.
Napoleón Bonaparte de 1789 a 1804 fue un Caudillo humilde al servicio de la
revolución francesa. Pero en 1804, Napoleón se erigió en Emperador de los franceses
para iniciar la dinastía hereditaria y quiso que el papa Pío VII lo coronara.
Cuando en 1793 los revolucionarios extremistas de Francia suspendieron la
constitución recién elaborada, " hasta que se pudiera declarar la paz ". Todo el poder
quedó en manos de este pequeño Comité de Salvación pública, dirigido por Dantón y
Robespierre " Los únicos verdaderos y puros demócratas ". Ellos decían que había
llegado la " edad racionalista ", precisamente cuando ya habían negado el poder a la "
clase media " profesional, que en las décadas anteriores habían preparado culturalmente
la mentalidad del pueblo para dar fin al régimen autocrático. Pero ellos (Dánton y
Robespierre), iniciaron el régimen del " terror ", bajo el cual durante más de un año
fueron ejecutadas no sólo personajes de la corte del monarca, sino también personajes
cultos del pueblo, a razón de 60 u 80 diarias.
Napoleón era producto de la etapa histórica " proletarios ", bajo el ambiente
sombrío de los revolucionarios extremistas. Napoleón mismo era un especial " animal
humano racionalista ", un verdadero y puro demócrata de buenos sentimientos que
ejecutaba a sus prisioneros de guerra, daba cloroformo a sus heridos en caso de
emergencia, condenaba duques (como el de Enhien) y héroes que también luchaban por
la independencia de su país (como el de Tiroles Andrés Hofer). Sin embargo, esta
democracia extrema impuesta por el " Emperador del proletariado " no podía sobrevivir,
porque eternamente hace falta un "punto de equilibrio " entre pueblo y gobierno.
CRISTHOS es ese Rey-Reyes que pertenece a un tiempo trascendente al de la
historia común.
No es que se trate del mismo individuo llamado Jeshucristo, Krishna,
Quetzalcoatl, etc. que retorna una y otra vez a salvar al humanidad, sino que son
aquellos seres humanos que alcanzan ese estado conciencia y entran a un tiempo
existencial reconocido como " inmortalidad ".
Pero ELLOS son inmortales de otra manera es decir, trascendiendo el devenir de
la historia humana y sus ciclos.
Los acuerdos funcionan debido a la fuerza mental que lo sustenta. La realidad es
esa idea-fuerza y no las apariencias. Esa idea-fuerza marca los ciclos históricos de
acuerdo a los ritmos del cosmos y a la manera en que los hombres los hacen suyos. Eso
es lo que poseía Napoleón, una fé en un destino nuevo para Europa UNIFICADA.
Desde luego, el mismo no alcanzaba a comprender con objetividad cada uno de los
pasos en su propia y apasionada vida. Llena de delirio y caos.
El terrible príncipe Maquiavelo ha tenido razón y la historia de la humanidad lo
demuestra, al profetizar que todo rey o príncipe no pueden nunca ser fiel a su palabra ni
a sus tratos, de no ser porque estén adaptados a " sus intereses necesariamente egoístas
". No es tanto que el príncipe Maquiavelo haya sido malvado al declarar esta doctrina,
lo que ocurre es que fue " realista ". Porque la vida es mente concentrada, mente
creativa de materia ordenada en " formas " y el que tiene voluntad, ese es quien hace la
historia porque egoistamente domina los acontecimientos y con ello asegura su
sobrevivencia por sobre los más débiles. Pero en la historia de los inmortales, los
valores y leyes no son sólo asuntos que puedan arreglarse en Constituciones gratas por
su apariencia, sino que las leyes son un legado de la " conciencia ", esto es lo que hace
invencible a los super-hombres que son dueños no del mundo desde afuera, sino desde
adentro. Individuos dueños de su propio mundo. Egoístas impersonales pero no
mezquino. Ellos mismos son un documento firmado para el mundo, ellos son " Cristos
en Acción ".
Estas LEYES que escriben la historia desde sus causas, no es que las quieran
imponer un Rey de Estado gubernamental humano, simplemente ya SON, ligadas al
Universo mismo y esto ningún terrestre común y corriente puede evitarlo. Dice
Jeshucristo al respecto: " No vengo a inventar la ley sino a cumplirla ". Y expresó
Moisés: " YO SOY lo que soy ". Es decir, la ley ya es lo que es.
Es la mente ensimismada a causa del egoísmo ignorante la que produce
desolación y muerte.

Napoleón traicionó la democracia de los pueblos europeos (de acuerdo a lo que

prometía la Revolución Francesa), al erigirse Emperador, y fue de esta manera que dio
la espalda a Europa dividiendola en vez de unificarla. Pero en la realidad, Napoleón fue
un instrumento de las circunstancias históricas en función de lo cual, al erigirse
Emperador, unificaba a las democracias de los pueblos para darle una posibilidad al
sueño de una sola federación europea. Fue por lo que representaba esta amenaza por lo
que después del fracaso final de Napoleón en 1815, las monarquías de Europa se
hicieron realmente crueles y sus métodos de gobierno fueron mas déspotas y descarados
en su barbarismo. Por esto de 1815 a 1860 es la época europea del GRAN ESPIONAJE
POLICIAL, mucho más refinado que la brutalidad de la Inquisición de siglos pasados y
que los métodos de conquista de los romanos y espartanos.
En el siglo XIX las revoluciones de los diversos países de Europa y Sudamérica
no pudieron detenerse. Todos reclamaban su derecho a ser individuales y a "razonar"
por sí mismos. En el siglo XX los individuos de las más adelantadas generaciones, ya
no solo se claman amantes de la madre patria sino además del Padre Cosmos. Y así
como en el siglo XIX la humanidad reclamaba su derecho a razonar, ahora se reclama el
derecho a pensar trascendentalmente.
En verdad la individualidad nacional es una necesidad, una ley de la historia, tal
como lo que sintió Von Loon al escribir (página 408 Ob cit.): "La historia no tienen
mucho mayor respecto por los Congresos, porque de una u otra manera, parece que las
naciones son necesarias para el desarrollo gradual de la sociedad humana".
Refiriéndose a los ingleses más como una cuna de individuos que una nación
cualquiera, Von Loon escribe (página 413 Ob cit.): "El inglés obedece a la deriva
porque sabe que el respecto al derecho ajeno es lo que le distingue de una perrera a la
sociedad civilizada. Pero lo que no admite es la intromisión de los demás en su libertad
de pensamiento".

El pueblo por si solo, cuando llegó con su revolución a apoderarse del palacio de
gobierno, nunca supo qué hacer y siempre espero la presencia de un gobernante capaz
de dirigirlo. Porque lo que realmente ha motivado a todo el pueblo a la revolución no es
el deseo de poder político, sino el imperativo de sobrevivir obteniendo un sistema social
más justo que le permita satisfacer sus necesidades elementales: "Techo, comida, sexo,
familia, cierto confort, etc". Y sobre todo que se le permita disfrutar de cierta paz, así
como que se le eduque en esforzarse a trabajar y servir.
No es pues, la personalidad de un pueblo ni de un líder ambicioso y autocrático,
sino el grupo de naciones individualizadas y bien representada por sus gobernantes lo
que las estabiliza en un Reino Universal.

EL PUNTO DE EQUILIBRIO DE PODER ENTRE LAS NACIONES

FUNDAMENTO DE LA PAZ UNIVERSAL
Esta invulnerabilidad de las naciones y su tendencia a una paz universal puede
detectarse por ejemplo, en la segunda guerra mundial. En ese momento las ambiciones
de importantes diplomáticos de Alemania, Italia y Japón deseaban sacar partido de la
guerra, para establecer su dominio en Europa y el mundo. Pero ellos debieron haber
recordado la lucha absurda que siglos antes en Francia intentó Luis XIV que quiso
conquistar Europa para glorificarla con el Absolutismo Monárquico de su despotismo
ilustrado.
A Luis XIV le fue imposible salir vencedor, por más que se esforzó y arriesgó el
destino del país entero dejándolo en bancarrota. Todo porque ignoró la " Ley del
equilibrio de poder entre naciones " que dice:

“Toda nación que ha logrado unificarse y madurar, no puede morir ni

exterminar a otra en las mismas condiciones”.

Concretamente, en tiempo de Luis XIV, la Monarquía España-Francia, estaba en

equilibrio de fuerzas con la de Holanda-Inglaterra-Irlanda y era imposible una victoria,
pues la paz universal se imponía entre la guerra y la paz, como si en este punto de
concordia universal reposara el Absoluto divino de la vida humana. Tal vez sólo
comparable, en nuestro esquema de doble espiral sociológica, al lugar de la espira
donde la " casta guerreros y comerciantes " se tocan con la clase jerárquica social: "
artistas ".
Fue entre 1643 y 1715 que Luis XIV goberno como Rey absoluto de Francia, y
como muchos ambiciosos que han aparecido a lo largo de la historia de la humanidad,
fue un Rey de excelentes buenos modales y gran refinamiento intelectual en el mundo
de las apariencias, pero negado a la Iniciación Real y por lo tanto a la formación de un
Consejo o Parlamento que les ayudara a dirigir Francia. Además, como consecuencia de
ese carácter absolutista, pretendía conquistar a toda Europa.
Este periodo que estaba viviendo Francia, corresponde a la cuarta y última etapa
de la Era Astrológica de Piscis, que se encontraba sintetizando la genética prenatal de
las tres etapas anteriores. Había ocurrido la imposición del Rey como representante del
Iniciado, luego la etapa de la conquista intentada por Luis XIV primero casándose con
María Teresa hija del Rey de España para conquistar España, luego quizo adueñarse de
los Países Bajos y de Holanda, etc. Sin embargo, Luis XIV fracaso, porque España y
Francia se encontraban en equilibrio de fuerzas con respecto a Holanda e Inglaterra y
este "equilibrio del poder" impedía que ambas partes se dañasen por más que lo
intentarán.
Para entonces Francia estaba experimentando el paso sintético prenatal de la etapa
de los guerreros a la etapa de los comerciantes mientras que los más evolucionados
individuos de todos estos pueblos estaban pasando por la espira (clases-jerárquicas)
Artistas, tal como lo señala el llamado "Renacimiento".
 En la segunda guerra mundial el equilibrio de poder entre Alemania-Italia-Japón y
Estados Unidos-Inglaterra-países aliados, hacía imposible el triunfo de ninguno de los
dos bloques. Además, los agresores dieron, en mayor o menor medida, muestras de
menosprecio a China y Rusia, que por lo menos en población son bastante grandes.
Ya en el siglo XX-XXI vale la pena considerar el equilibrio de poder entre
América y Europa, o entre Estados Unidos y Rusia, lo cual hace imposible el triunfo de
ningún bando por más que se destruyan o se arruine el planeta entero.
Por otra parte, la experiencia demuestra que las diferencias sociales, políticas,
constitucionales, racistas, de credo, etc., por si misma, desaparecen en cuanto surge " la
emergencia " de ayuda a otras naciones en desgracia. Un ejemplo de ello es como países
tan distintos en ideologías y forma de gobierno como son Estados Unidos, China, Rusia
y Gran Bretaña en la segunda guerra mundial estuvieron tan unidos para terminar con el
dominio de los agresores.
Realmente, los verdaderos conquistadores de la humanidad y del mundo, son
gobernantes hábiles en el " egoísmo impersonal ".

PERSONALIDADES Y TEMPERAMENTOS DE ALGUNAS

NACIONES Y EL VALOR DEL MUNDO PROPIO
Alemania en la edad media fue un territorio disputado por los múltiples reinos
feudales que no fueron capaces de unificarse y el resultado fue que " la guerra de los
treinta años " (1618-1648) los desbasto con el divisionismo inconciliable entre la
religión protestante contra la católica. Y posteriormente lo haría la segunda guerra
mundial. ¿Pero cual es el objetivo secreto a que esta destinada Alemania para su gloria?
Lo demuestran sus pensadores más sobresalientes que es el ideal del súper hombre y la
Jerarquía espiritual Universal en la base de un orden social.
Por su parte, en Rusia las cosas parecían suceder de manera contraria, a Alemania.
En apariencia el Imperio Monárquico de Rusia, bajo la influencia tanto de oriente como
de occidente, finalmente logro una estabilidad muy centralizada, dejando ver una
extrema diferencia de una elite en el poder y el resto del enorme pueblo en extrema
pobreza. Se trataba de la inconformidad del gran populacho dividido y sumido en la
ignorancia que despertaría de una forma poderosa para intentar una forma de gobierno
popular a gran escala, una macrodemocracia proletaria. Desde luego, sus pensadores
mas importantes han dejado testimonio de una misión en la formación de un Gobierno
Confederado de Naciones para hacer realidad la Democracia Universal gobernada por el
pueblo soberano.
Esta misión fue realidad en naciones como Grecia antigua, la cual constaba de un
conjunto de islas que conforme progresaron, en cada isla tendían a vivir con
independiencia fortaleciendose el espíritu del crecimiento individual, dando gran fuerza
a la experiencia de una vida en un " mundo propio ". Lo cual fue propicio al contacto
con los " dioses del Olimpo " que fungían realmente como reyes de una Jerarquía
Monárquica no-manifestado, cada uno de los cuales gobernaban benévola y
directamente a su mundo. Eran dioses que castigaban pero que en general eran justos y
se reconocía su Jerarquía de inmortales. Pero cuando el Imperio entro en decadencia,
esa separación de sus islas que antes los hizo fuertes, en ese momento, los motivo a
dividirse exteriormente, hundiéndolos rápidamente en la apatía, poniéndose unos contra
otros, siendo así, fácil presa de los conquistadores.

Es la " excelencia interior del individuo " El camino que ha existido siempre.
 Isabel de Inglaterra (1558-1603) por ejemplo, era una Reina que como personaje
histórico se debía a su pueblo, pero como alma en evolución se reconoce que ella vivía
en su propio mundo y presentía la inmortalidad.
Carlos V que nació en 1500 tuvo que gobernar España, Alemania y media Europa,
por lo que se debía a la Monarquía gubernamental del continente, sin embargo, su
propio mundo le llevó a despertar interiormente y a una búsqueda espiritual de su propia
inmortalidad y a sus 55 años se retiró a un monasterio debido a que se encontraba lleno
de cansancio y desengaños por las cuestiones políticas mezquinas del mundo.
En el Tibet se conoce " La Theocracia religiosa " que estuvo en manos del Dalai
Lama, que por trece generaciones gobernó, reencarnando una y otra vez para retomar el
gobierno. Él como personaje, se debía a su pueblo, pero como ser individual tenía
definido su sendero iniciático dentro del mundo de los inmortales.
Mahatma Gandhi en la India, estuvo de tal manera, tan conciente de la realidad
supra-natural de los seres inmortales que, cuando tuvo que asumir el cargo oficial del
gobierno de India, no pudo resistir el atraer al pueblo hacia los métodos de evolución
espiritual que él mismo experimentaba.

Inglaterra, alrededor de y 1500-cuando la reina Isabel que fue una gran

gobernante, en la época en que la escuela de Guillermo Shakespeare, la enriquecia
interiormente con sus obras escénicas, y el pueblo estaba contento porque la Reina
impulsaba el crecimiento comercial, navegando hacia Norteamérica y hacia Rusia (la
ciudad de Arkhángel). Pudo crecer este país y adelantarse al progreso Europeo,
precisamente porque era una gran isla, separada del resto de Europa por el mar, y esto le
permitió gozar de una independencia mayor al resto de las naciones. Lo mismo ocurre
con el Japón, que después de la segunda guerra mundial se desarrolla en alta tecnología.
Esa Inglaterra de 1500-1700 apresura más que cualquier otra nación, la síntesis
genética de la entrante etapa histórica, correspondiente al proletariado, dentro de la Era
astrológica del Piscis. Siendo la primera en revelarse a la imposición de una Monarquía
externa, cuando en 1649 El pueblo condenó a muerte a su Rey (Carlos) y lo condujo al
caldaso. Se liberó también de la fuerte influencia papal y de Roma, acelerando sus
guerras civiles y positivamente su crecimiento mercantil. Para así pasar de este proceso
prenatal a la dictadura del proletariado y el establecimiento democrático de esto, de una
manera más rápida que el resto de Europa, en esa época. Y todo esto, básicamente por
su independencia territorial debido a los mares y a un buen gobierno (el de Isabel) que
les enseñó a conservar su identidad individual sin dejar de relacionarse con el resto del
mundo.
Este tipo de atención hacia un crecimiento nacional es lo que se va a establecer
como premisa fundamental en la Era Astrológica de Acuarius, sobre todo en América
que es como una gran isla protegida por todos lados por mares.
El fracaso general de la historia humana se debe a la preocupación enfermiza por
crecer territorialmente desde afuera y para afuera, en vez de fortalecerse
permanentemente de forma integral, como nación. Y casi sin proponérselo, conquistar a
otras naciones desde adentro. Esto es lo que en realidad han hecho todas las verdaderas
religiones que generalmente, desde ADENTRO han conquistado el mundo y en
consecuencia, han progresado territorialmente. Si han perdido el poder, se debe
solamente a que han caído víctimas de sus debilidades humanas, sus errores, debido a
los espejismos del mundo exterior. Este es el caso de Egipto, Grecia, el Imperio
Romano y el cristianismo Europeo.
Alrededor del 1700, en Inglaterra, la Monarquía reinante y el "Consejo de
gabinete", compartían ya, democráticamente el gobierno del país. Y este fue el principio
del nuevo modelo de gobierno para la humanidad de fines de la Era Astrológica de
Piscis.
Esta multiplicidad que al final de un ciclo histórico tiende a crecer hacia espacio
para democratizarse puede también envolverse en un caos que "invierte la espiral" y
lleva al mundo a las tinieblas.
En cambio, siempre que en cualquier época, se cultiva como principal objetivo el
crecimiento de la multiplicidad hacia adentro de la comunidad nacional individualizada,
esa "multiplicidad", siempre tiende a ordenarse jerárquicamente para impulsar la
evolución de la vida, en vez de intentar destruirla. Porque la contracción en el tiempo es
la causa y el espacio solamente su efecto implícito. Y por esto una nación por
democrática que paresca no puede lograr una estabilidad segura si ignora a su pluralidad
de comunidades llamadas étnias y en vez de esto sus gobernantes venden el país al
extranjero.
Este crecimiento como multiplicidad interior es lo que siempre han intentado
todos los movimientos de Iniciados Reales que a lo largo de la historia de la humanidad
han tenido que aparecer para salvar al mundo, y de no ser por ellos, la humanidad ya se
hubiera extinguido desde hace mucho tiempo.

Un verdadero monarca, presidente o jefe de gobierno, asegura la estabilidad de

una nación cuando cuenta con un "gabinete o Consejo de gobierno" que le permite
consagrarse mejor a la Iniciación Real y el contacto con "CRISTOS" o Jerarquía
espiritual exteriorizada. Pero esto es muu difícil de comprender para Occidente y es
comprensible fácilmente para Oriente.
Por otra parte, si el monarca está lleno de vicios, será imposible que permanezca
"no-manifestado" y su manifestación será trágica, debido a su esclavitud interior.
En realidad, todos los movimientos "Iniciáticos", se basan en un líder DE GRAN
MAESTRÍA y un Consejo que se hace cargo de los asuntos manifestados fortaleciendo
un vículo poderoso con el pueblo soverano. Pero en cuanto se vulnera este circulo de
Poder de manera que queda oradado permitiendo indiscriminadamente el control
manipulante del mundo profano, todo el movimiento entra en degeneración. Por otra
parte, cuando más individual y conciente-integral se hace un Maestro Real, más
inexpugnable y no-manifestado es; Más logra abarcar al mundo entero, desde el adentro
y más indestructible es el Consejo de Ancianos que rige a la humanidad.
El problema no es que exista un Rey, sino que pretenda manifestarse como dueño
directo de todo lo que en el espacio exterior pertenece al pueblo, en vez de conservar
esa pertenencia a través de un Consejo apto para democratizar directamente a este
mundo que el Rey sólo puede tocar en espíritu pero no en materia. Pues el Rey es
garantía de la trascendencia e inmortalidad de la humanidad.
Hay un equilibrio de poder entre el macrocosmo y el microcosmos y por analogía,
entre el Rey como representante del Dios y un consejo o gabinete como representante de
la humanidad. Este es el "punto de equilibrio" que hace que dos fuerzas aparentemente
contradictorias o diferentes, no puedan agredirse, sino complementarse pues en "El
ABSOLUTO" son exactamente lo mismo: VIDA.
A lo largo de la historia de la humanidad, sea dentro del desarrollo de una nación
o de la relación con otras naciones, ese "punto de equilibrio", aparece demostrando que
en el mundo de los hechos reales, es imposible la agresión, ni la conquista forzadas
puesto que ya todo nos pertenece de por sí.

Los individuos, conforme más se organizan en sociedad más establecen su

desarrollo histórico en el espacio, mientras que cuando más se identifican a su analogía
con el Cosmos, más se fortalecen como individuos en sí, impulsando su evolución
existencial en el tiempo. Así similarmente ocurre con las naciones del mundo, como
hemos dicho: Oriente y el Sur responde mejor a una naturaleza femenina y con ello a la
organización colectiva y espacial antes que individual; por otra parte, Occidente y el
Norte responde mejor a una naturaleza masculina, individual y existencial del tiempo.
Y así como hacia afuera, el ser humano es más conciente de su forma corporal en
el espacio, hacia adentro descubre su naturaleza psíquico- vital.
Eso mismo sucede al planeta, ya que hacía el Ecuador los pueblos son más
colectivos y preocupados por su cuerpo físico; mientras que conforme más cerca quedan
de los polos son más individualistas y gozan de más tiempo pero carecen de espacio ya
que el clima no les invita al esparcimiento exterior.
Estos son los factores básicos que entran en juego para la historia de una nación,
además por supuesto, la cercanía que tienen con aquellos centros vitales que funcionan
como LUGARES SAGRADOS o glándulas endócrinas del planeta tierra.

Rusia por ejemplo, por una parte, se interesa mucho por un solo gran gobierno
para grandes masas humanas, debido a que se extiende hacia el oriente, pero también se
encuentran muy al norte y esto la hace muy conciente de la individualidad de cada
persona.

Estados Unidos por su parte, no se encuentra tan al norte, por lo tanto, se contrae
en el tiempo pero no al extremo. Se encuentra en América que está rodeada
principalmente por dos océanos (el Atlántico y el Pacífico) lo cual le da independencia
para desarrollarse. Pertenece al bloque Occidental, pero sus primeros conquistadores
vienen de Europa y estos ingleses por ser tales, han tenido oportunidad de gozar más del
espacio sin despreciar el desarrollo de su expresión individualizada (tiempo).
Sin embargo, Estados Unidos se convierte en un imperio que repite "el estado de
derecho" que ejercía el imperio romano, sólo que lo ha dado al estilo de la Era de Piscis,
altamente influida por la religión.
Al ser un Imperio de tipo romano no pretende conquistar otros países por la
fuerza, sino ofrecerles protección gubernamental, armamentista y comercial si pasan a
adherirse a su creciente imperio. Todo lo cual es así en esencia pero en la apariencia se
respeta la autonomía de cada nación. Si esta autonomía nacional llega a respetarse
auténticamentey de manera universal, sin conseciones privadas para nadie, todas esas
potencias mundiales de primer orden, son las que han de centralizar al Gobierno
Confederado de Naciones.
Sin embargo, similarmente como a la Roma de hace dos mil años, al atraerse una
cantidad de humanos-máquina (variante de "esclavos") de diversas naciones y no darles
la ciudadanía o al pretenderles arrancar las tradiciones propias de sus respectivos
pueblos de donde provienen, entonces se producen en los nuevos Imperios romanos,
una degeneración interior, de un pueblo que se va acostumbrando a la injusticia, el
soborno y la corrupción. Pues como ocurrió en el imperio romano, las grandes naciones
pueden llegarse a ocupar tanto de su crecimiento en el mundo (espacio exterior) que se
olvida de reformar su estado interno, en el tiempo real. Y esto es lo que augura su caída
o su inmortalización.
Siendo las primeras potencias, los herederos de un correcto manejo de tiempo y
espacio, gobierno y pueblo, individuo y sociedad. Sin embargo, si se cargan demasiado
de una gloria para este mundo (al estilo de los Emperadores romanos) quedan presos de
la gran ilusión que provoca la historia del humanidad en el espacio exterior y peligran
en perderse en el imperio de los “científicos” destinados a establecer relaciones
interespaciales, con fines egoístas y materialistas, solamente.

Digamos algo más de Rusia.

Rusia fue conquistada por los Normandos, pueblo que venía del Norte, luego fue
educado religiosamente por el cristianismo, pero no de Roma sino de Vizancio y
Constantinopla, que era la que quedaba más cerca. Posteriormente los conquistaron los
Tártaros (Mongolia) provenientes del Suroeste, con un influencia más "espacial" que
"temporal", así también, han sido influidos tecnológica y culturalmente por Europa.
La experiencia histórica que ha tenido esta gran nación (Rusia), es la de los
antagonismos que se cumplen entre la democracia representada por el pueblo en radical
contraste con los Reyes y representantes de la esencia nacional, y estos extremos
drásticos en este gran país, son más notables al principio del ciclo histórico de una Era
Astrológica (por pertenecer a los Reyes), así como al final de dicho ciclo (por
pertenecer a los proletarios).
Debido a esto, Rusia es muy susceptible de ser influida por el espacio exterior y
los acontecimientos que ocurren a la humanidad en el mundo de las apariencias,
produciéndole un caos de influencia de todo tipo, que estimula una actitud democrática
donde la personalidad de todos y de ninguno es exaltadas, y tendiente a ensalzarse la
personalidad o individualidad entre sus habitantes.
Los Normandos, que fueron sus primeros conquistadores, eran aventureros y
piratas, que no podían ponerse de acuerdo y esto hizo que al conquistar el territorio
ruso, todos se encontraran separados y entonces, aparecieron infinidad de reinos locales,
divididos del resto, estableciendo principados por todas partes. Así se produjo un
preferente progreso hacia la formación de un Imperio que hacia el razonable estado de
derecho. Fue bajo estas circunstancias que posteriormente sucedio la conquista mas o
menos facil de los Mongoles bajo la guía de Gegis-Kan.
Este gobierno fue tan cruel que los campesinos nunca tuvieron el mínimo trato
humano y fueron usados peor que el ganado, de modo que entre la tierra que trabajaban
y ellos no se hacía diferencia, o sea, que ni siquiera se les consideraba como animales,
ni vegetales, sino como simple abono útil a la tierra cultivable. Entonces se vieron
obligados a abandonar sus propiedades para sobrevivir, vendiéndose como esclavos, ya
que en esa situación por lo menos serían tratados como animales por parte de sus
propietarios.
Al final su capital Moscú centralizó todo el poder y progreso que había de liberar
al pueblo ruso y dar así inicio a una monarquía de cesares y zares en sucesión
progresista, dispuesta a contactar con los países en Europa, su religión y cultura, para
permitirles un crecimiento vital.
Otra vez Rusia tuvo que ceder para sobreponerse a su personalismo separatista,
aunque ahora no cedió para ser esclavo, sino para despertar su conciencia tanto como
pueblo, como Imperio.
La naturaleza misma de Rusia le permitió tener la influencia social de Occidente y
la espiritual de Oriente, siendo movida a encontrar un "punto de equilibrio" entre el
esplendor material de Occidente (Europa) lo mismo que la espiritualidad del avance de
Oriente (China, Mongolia, India, Tibet, Japón, etcétera), Rusia se descubrió como una
nación atrasada en su crecimiento material y sin embargo, con grandes posibilidades de
sintetizar a las naciones del mundo entero para convertirse en un auténtico Imperio real,
por dentro y por fuera, esencia y apariencia, establecerse como el punto de equilibrio del
mundo entero. Intentandolo inmediatamente con La Dictadura del Proletariado. Una
difícil etapa donde debe comprobarse a sí misma. Poniendo a prueba lo bueno y malo de
sus primeros conquistadores los Normandos. Pero si por otra parte, Rusia genera
verdaderos individuos concientes, entonces será un Imperio capaz de proyectar a la
humanidad hacia los viajes interplanetarios y la investigación cósmica.
Otro factor de esta lucha es que este país es un importante punto de contacto entre
Oriente y Occidente, espíritu y materia, espacio y tiempo.

Al final de la Era de Piscis el gran ciclo platónico de 25900 años se encuentra en

la necesidad de un hallar un GRAN PUNTO DE EQUILIBRIO MUNDIAL que no se
reduce a unas cuantas naciones, sino al mundo entero.
El punto de equilibrio de las naciones Europeas alrededor de 1700 se hizo
palpable entre el equilibrio de poder: Francia-España y Holanda-Inglaterra.
Después de la conquista de América, Norteamérica quedo influida por Inglaterra,
y centro y Sudamérica por España y Portugal. Así comenzó a prepararse un nuevo
PUNTO DE EQUILIBRIO entre Iimperios dispuestos a anular toda fuerza de agresión.
Cuando esta lucha entre Imperios llega a su climax, se agrega además, otro nuevo
Gran Puntode Equilibrio, precisamente entre la tierra y el cielo: Uno constituido por
"La Confederación Internacional de Naciones", representante de la humanidad y el
camino de la conciencia como fenómeno individual y otro representado por el "El
Imperio Extraterrestre" representado por viajeros del espacio interestelar venidos de
otros mundos a través del Consejo de Sabios del mundo.
Ambos Imperios deben llegar a un GRAN EQUILIBRIO aunque para lograrlo
deban estabilizarse en una humanidad adecuada. Lo delicado de esto es que pueden
ocurrir hundimientos a gran escala, epidemias, enfermedades incurables, maremotos,
guerras, etcétera. Como parte de una inexorable purificación y renovación del género
humano indispuesto a despertar su conciencia.
Es en este comienzo de la Era de Acuarius que ocurre una gran síntesis prenatal
propia del inicio del gran ciclo platónico, que es sintetizada por un Mesías Científico
surgido de las Universidades del mundo pero respetuoso y versado en las Tradiciones
Sagradas de todas las naciones, y teniendo su primer discípulo en un obrero hermano de
los pueblos. Todo esto da base a la Conspiración de los Iniciados Reales. Mientras esto
ocurre, también, tenemos la primera y segunda guerra mundial que son el resultado de
rencores y cuentas pendientes entre las naciones, no sólo de estos dos mil años, sino del
transcurso histórico acumulado de alrededor de veinticinco mil años. Así se representa
en los sucesos históricos el periodo prenatal de los guerreros, en el principio de la Era
de Acuarius. Posteriormente el mundo entra en una lucha sin cuartel por el poderío
comercial absoluto en el mundo, es el tercer período prenatal representante de la casta
de los comerciantes que entran en acción frontal. Y finalmente, antes del auténtico
nacimiento de un nuevo mundo, tenemos la búsqueda de una Democracia Universal en
manos de los pueblos soberanos.
Esto es lo que acontece en el espacio exterior durante el siglo XX, cumpliendose
el drama como parte curucial de la historia de la humanidad. Pero la causa real de esta
historia es: La Historia de los Cristos y Los Individuos concientes, en el espacio
interior o tiempo contraido (Real).

EL INDIVIDUO COMO BASE DEL CAMBIO SOCIAL

Pero si bien, es cierto que no es sencillo impeler a las colectividades y la historia
de las naciones a una historia de eternidad, si es posible que un ser encuentre este
SENDERO INICIÁTICO y su Monarquía sempiterna ordenada en Jerarquía. A la vez
que cumpla con el protocolo socio-político del papel oficial que le toque representar
para servir políticamente en algún país a fin de ayudarlo a cumplir su destino como
nación.
Como personaje histórico un individuo así, se deja proteger por los aparatos
socio-políticos establecidos, sin por ello desistir de permanecer retirado del mundo sin
realmente retirarse. Hasta los salvadores del mundo, por ejemplo Jeshucristo, como "
personajes históricos " cumplen una función en el mundo y han respetado, al mismo
tiempo que revoluciando, los lineamientos estatuidos en los países en que han actuado.
Así por lo menos, es cómo procede todo verdadero conquistador.
En realidad, es cuando un gobierno empieza a fracasar que tiende al pasado y se
separa de sus gobernados, rechazando la calidad de seres y prefiriendo mejor, la
cantidad aunque ésta se encuentre ya muy enferma.
Entonces, lo fundamental de una revolución es que sea capaz de reajustar
históricamente a un país hacia el eterno presente donde sólo es posible el " estado de
paz concientemente sostenido ".
Este " estado de paz " es el resultado de la unificación entre gobierno y pueblo, o
mejor dicho, entre Monarquía real y democracia genuina.
Esta tendencia al " eterno presente " histórico de una nación, implica darle valor al
gobierno que concilia su destino de mejorar la calidad de seres que tiendan a unificar y
sanar al país o al mundo.

Muchos son los ejemplos de revolucionarios sociales, políticos, religiosos,

culturales, etcétera que han basado su causa en lograr el cambio de un país sin realmente
ofrecerle una nueva forma de gobierno consistente. Por ejemplo, en la edad media,
cuando el norte de Europa se reveló en contra del catolicismo dogmático e impositivo,
por encontrarlo históricamente decadente, apareció el protestantismo. Esto puso muy
nerviosa a la Iglesia católica que estaba más preocupada por la política y su propio lugar
como institución religiosa, en la sociedad. Pero por otra parte los detractores no eran
perfectos. y cuando Alemania e Inglaterra comenzaron a sacar de sus fronteras al
catolicismo, sus líderes reveldes estaban muy inmaduros y deseaban imponerse por la
cantidad en vez de generar un gobierno de verdaderos seres espirituales.
Así que los rebeldes, pusieron en el puesto desocupado por la Iglesia a sectas
basadas en la enseñanza cristiana y eso dio lugar a una de las guerras mas sangrientas de
que tiene memoria la raza humana, llamada “ la guerra de los treinta años ", donde
todos querían imponerse a todos fundándose en la cantidad de seguidores.
Evidentemente, a nadie le importaba encontrar verdaderos " Enviados " que les
mostraran el camino, por el contrario, cada cual quería ser ese " elegido " y forzar a los
otros a que aceptaran su particular concepto de Cristo y el bien. De hecho, puede
decirse, que en aquel momento de crisis, la mayoria se sentía un Cristo y por esto,
después de haberle pedido a Jeshucristo, al mismo tiempo se proponían decirle a Él
como y que debía o no hacer.
La iglesia católica no fue ajena a este creciente sectarismo religioso, pues
conforme fue perdiendo poder de influencia sobre los gobiernos de las naciones
medievales, decidió excederse en el ejercicio de su poder social más de lo que
acostumbraba, preocupada entonces, por la cantidad de seguidores, dándole una
importancia menor a la calidad espiritual de vida de éstos. De manera que se llego al
absurdo de que en nombre de Cristo, esas colectividades viciadas eran defendidas y
amadas. Argumentado que se trataba de la oveja descarriada que amaba Jeshucristo.
Solamente que en realidad, de acuerdo a la historia, no les importaba realmente la oveja
sino la gloria mundana de la Iglesia. Algo muy parecido a como ocurre a unos simples
políticos desesperados por ganarse el voto popular y a quien en realidad no les interesa
el pueblo. Fue un tiempo en que los pecadores eran más apreciados que los santos y no
precisamente, amados.
Posiblemente Jesús no se refería a que el amar a los pecadores implicaba consentir
sus pecados y menos aún, elevar a los pecadores por sobre los justos para que ocuparan
puestos que corresponden a los verdaderos cristianos.
Para ayudar a los pecadores no hay que hacerse uno de ellos.
Si bien la mayoría importa, no por eso es menos la minoría.
Esto significa que no sólo es posible sino necesaria, la reunificación de la
humanidad como género mundial, por encima de toda diferencia en ideología política y
cultural.

LAS DEMOCRACIAS DE LAS NACIONES Y LOS ORGANISMOS

INTERNACIONALES
Afortunadamente con el progreso y como era de esperarse comenzaron a aparecer
organismos internacionales dedicados a abolir las fronteras entre sus países miembros; y
permitir entre ellos, la libre circulación de personas, mercancías y capitales, cuidando de
imponer una competencia leal; en beneficio de la regiones, sectores o poblaciones
menos favorecidos, para que tengan derecho a esta " solidaridad comunitaria ".
Están cayendo las barreras aduaneras entre los países fundadores, logrando así,
una política de tarifas únicas.
Aunque no se pueden ignorar obstáculos como el choque del petróleo, la crisis
económica y la recepción, que obligaron a los países a adoptar medidas proteccionistas.
Algunos países ofrecían precios de competencia en artículos tradicionalmente
producidos por el otro. Y la agricultura, que, por ejemplo, absorbe las dos terceras
partes de la economía en esas naciones, se convirtió en un obstáculo para la política
comunitaria, pues los países más pequeños quedaban en desventaja con los demás. No
todos disponen de los mismos recursos. Aparecieron retos como el desempleo y la
necesidad de cada nación de reequilibrar sus cuentas.
Ante esto se han creado organismos internacionales diversos. Pero el avance será
siempre relativo en la formación de " un gobierno auténticamente Democrático ", si no
se toma en cuenta la formación de una Jerarquía Internacional de Iniciados Reales.

También es evidente que no es factible ni saludable la abolición de las Fronteras,

esto es un ideal que puede llegar a cumplirse y de hecho se cumple entre países cuyos
pueblos se encuentran en la imperante necesidad de unificarse. Sin embargo, lo
fundamental es que en las alianzas entre naciones se trabaje concretamente para la
abolición de las " Fronteras mentales ". Ya que esta es la verdadera causa de la
separatividad, porque por instinto las personas atacan lo que desconocen, Pero cuando
son educados en la cultura de los otros países, en su religión, en sus costumbres y
tradiciones. La mentalidad se hace universal y el credo político tiende a unificarse,
naciendo el Amor-Sabiduría y el respeto mutuo.
Esta humanización conduce a que el libre albedrío de los empresarios y el
determinismo del Estado democrático sean UNO.
En consecuencia, es natural que cada país deba conservar su autonomía
económica y sus medidas proteccionistas, a fin de sobrevivir como país.
Así, la comunidad económica internacional cumple correctamente su función
considerando tres aspectos para la Unificación de las naciones que incluye dentro de
su organización:
 1) El egoísmo impersonal de cada nación miembro.
2) Cubrir las necesidades primarias de todo ser humano.
3) Establecer planes para el control de la natalidad, la canalización de la
sobreproducción y la estimulación educativa para fines de desarrollo espiritual y
científico-tecnológico que beneficie a la comunidad internacional compuesta por todas
las naciones miembro.

La democracia ejercida como una apariencia, separa al pueblo del Estado, no

importa la forma de gobierno de que se trate, puede ser monarquía, socialismo,
fascismo, República, gobierno militar, etcétera. Pero siempre se impone una " dictadura
", donde la facultad de pensar y la iniciativa individual quedan prohibidas. Entonces,
sólo en apariencia el pueblo y Estado están unificados, pero en realidad La Unión es
imposible.
La Democracia genuina siempre mantiene unido al pueblo y al Estado no
importan las apariencias momentáneas. Y es el espíritu de la humanidad quien hace esto
posible y le da un destino y una razón de ser a las naciones. Se trata de una La
Monarquía Real que por ser tal, toca al mundo sin tocarlo y donde la facultad de pensar
así como la iniciativa individual, son su fundamento.

CONTROL DE ARMAS NUCLEARES

Las condiciones de una democracia verdadera requieren de un control universal de
las armas nucleares.
El modo menos sofisticado y agresivo es establecer un sistema automático en el
mundo, de manera que en cuanto un país dispare sus mísiles, una serie de mísiles de
todo el mundo se disparen automáticamente hacia dichos artefactos y lugares.
Un segundo método ocurre con la mente espiritualizada de los seres más
evolucionados de la humanidad, que con el poder de sus facultades supranormales
podrán conocer de antemano y neutralizar cualquier posible ataque nuclear.
Un tercer método que parece el menos inofensivo y, sin embargo, es el más
eficiente e inmediato, es que "en el momento mismo de la emergencia, aquí y ahora el
ser humano se haga real entrando a su propio mundo donde sólo se permita
pensamientos, sentimientos y actos positivos”. Lo cual requiere un permanente
conocimiento de sí mismo y disciplina para la estabilidad de la función orgánica de sus
glándulas de secreción interna y para el desarrollo de su mente creativa. Y como
consecuencia, tendremos la capacidad de las personas de ser libres y permanecer libres,
desarrollando el Amor-Sabiduría.

Lo más inteligente en todo momento es reducir y tener registrado el número de

armas nucleares que pueda poseer cada país.
Además, un objetivo básico para la preservación de la vida humana a fin de lograr
evitar la guerra con armas nucleares, consiste en crear ciudades satélites instaladas en
órbita planetaria, dedicadas exclusivamente a la neutralización oportuna de toda arma
nuclear activada.
También el promover un premio especial a los inventores de un " sistemas
desactivador de armas nucleares ", Estos científicos bien pueden convertirse en los
héroes de la historia de la humanidad.

El " Organismo Mundial de Control Nuclear ", además de ocuparse del eficiente
funcionamiento de las " ciudades satélites ", también establece por medio de sus
departamentos jurídicos en contacto con las decisiones democráticas de los diversos
países, que ninguna nación en conflicto continuo puede contar con la fuerza legal para
tener acceso a armas nucleares.
Por otra parte, los diversos países pueden tener una cantidad controlada de armas
nucleares, en tanto que la humanidad no este lista para parar las guerras.

La humanidad que a logrado tener acceso al conocimiento de la energía atómica,

se encuentra históricamente en emergencia, ya que su único camino ante esta situación
es el renacer o el auto destruirse. Pero no puede volverse hacia el pasado, ni puede
intentar vivir el presente como lo ha hecho en el pasado.

Para el ser conciente ya no hay tiempo para el fracaso y morir como

personalidad no significa nada. Sólo el éxito y la eternidad caben en la vida humana y
otra cosa es ridícula, sino, imposible.

Existen cantidad de centrales nucleares, subterráneas, en superficie y secretas.

Todas ellas están dedicadas a la construcción de armas nucleares basadas en el plutonio
y uranio principalmente. Algunas de estas plantas nucleares han logrado almacenar
alrededor de 1600 (mil seiscientos) bombas atómicas o mísiles y las menos fructíferas
cuentan con unas cuantas decenas de estas armas. Esto sin mencionar que cada año la
cantidad crece excesivamente.

El peligro fatal es que el mundo siga teniendo su prototipo democrático en un

gobierno central-absolutista, disfrazado de democracia. Realmente se trata de fanáticos
de una monarquía caduca, persistiendo en hacer revivir pasadas “glorias”, de una forma
regresiva en la historia, buscando con esto, realizar su paranoia.

CAPÍTULO X

DEMOCRACIA DEL PUEBLOS SOBERANO Y EL CUERPO

COLEGIADO DE GURÚS Y SACERDOTISAS UNIVERSALES

En la monarquía europea de la edad media, la historia nos a presentado al

despotismo ilustrado, donde en nombre de la razón y la lógica del animal humano
llegamos a la democracia brutal de la revolución francesa donde tanto Danton y
Robespierre se impusieron bestialmente al mundo, culminando con el imperialismo del
controvertido Napoleón Bonaparte y seguido en sus métodos violentos por el alemán
Adolfo Hitler, en la segunda guerra mundial.
Como una contra-reacción que parece haber existido en la humanidad desde hace
milenios, alrededor del siglo XXI muchas tendencias e intereses velados de algunos que
quieren adjudicárselo al pueblo, aplaude y fortalece el " despotismo democrático " que
se reconoce porque esta empeñado en dirigir el destino de la humanidad de regreso a la
época cavernícola.
Tal vez entonces sea correcto aspirar a alcanzar la categoría que tuvieron los
bárbaros de hace 2000 años cuando comenzaron la edificación del continente europeo.
El mundo ya no requiere de mas experimentos sobre posibles formas de gobierno
encaminados hacia el logro de una democracia justa. Lo que requiere es una
Democracia en manos del pueblo soberano, llamada a operar como única vía posible en
el momento mismo de la emergencia.
Una Democracia del pueblo soberano tiene la virtud de jerarquizar a toda sociedad
sin interferir su libre albedrío.
Las actuales monarquía bélicas que desde lo oculto, secreto y subterráneo
continúan acrecentado arsenales nucleares con la esperanza maligna de enfrentarse
mutuamente y que sólo sobreviva un solo amo y dueño del planeta, es una "
organización entrópica " (tendiente a la desorganización fatal), cuya no-manifestación
carece de poder real pues su principio de vida es la destrucción.
Sin embargo, la humanidad misma tiene la opción inmediata de imponer una
democracia genuina, si se unifican Organismos Internacionales para que se cree un
auténtico ejército mundial permanente, formado por ejércitos de todas las naciones que
se encargue de conservar el orden en las democracias de sus países miembros y de
aquellos que amenacen la seguridad del planeta.
Todas las decisiones serán tomadas por medio de un Parlamento diplomático
constituido por los países miembros.

Ya no es posible que absolutamente a cada país se le respete su libre albedrío, si

ese país es una amenaza para la integridad vital del planeta o si va a llegar cualquier
nación más poderosa sin escrúpulos, para apoderarse de los países más débiles,
negociando con los bajos instintos de la humanidad. Haciendo sus ilícitos capitales a
partir de acciones reprobables manejados con una economía subterránea.
Tal vez puedan tolerarse, poseedores de regiones colonizadas, si ellos funcionan
como protectores y no como dueños. Esto implica, ante todo, responder ante los
organismos democráticos internacionales encargados de vigilar que sean cubiertas las
necesidades primarias de los habitantes de esas regiones colonizadas..
Si en un país cualquiera se produce una revolución de independencia, la
democracia mundial respeta ese derecho, puesto que cada nación desarrolla siempre su
propio destino. Pero cuando ese proceso tiende a caer en un caos de contrarrevoluciones
e injusticias que afectan el orden internacional de la Democracia Mundial, el
Parlamento Diplomático Universal y el Ejército Mundial Permanente tiene el poder y el
deber, " de acuerdo a una Constitución Universal ", de actuar directamente en los
asuntos internos de este país hasta que la estabilidad quede garantizada. Si esa nación
demuestra no estar preparada para una vida democrática independiente es natural que
sea puesta bajo el tutelaje legal de una nación más civilizada.

Es prioridad para la humanidad, a la par con la aparición y fortalecimiento del "

Organismo Democrático Mundial ", también el de la manifestación de un "Cuerpo
Colegiado de Gurús y Sacerdotisas" (Maestros y Maestras REALES, es decir,
espirituales) sin diferencia de credo, religión, clase social, racial, política, educacional,
etcétera. Y que esta Asamblea Iniciática Mundial funcione de manera autónoma con su
propia constitución basada en el derecho internacional y fundamentalmente tratandose
de una constitución basada en el individuo y para el desarrollo de toda individualidad
entre los seres humanos, de acuerdo al Derecho Internacional.
Para la formación y fortalecimiento de dicho Cuerpo Colegiado, todas las
organizaciones espirituales del mundo tienen el derecho de presentar a sus aspirantes
para con ellos proteger y tener representación legal de sus particulares intereses
espirituales. Todo esto en el fundamental papel de impulsar la evolución de la
humanidad como género y no como partido político.
 Es responsabilidad de este "Cuerpo Colegiado de Gurús-Sacerdotisas" el que sus
propios Maestros pertenecientes a jerarquías más elevadas sean protegidos y se les de
un lugar digno en el mundo y esto no se refiere solamente a que ocupen un puesto de
gobierno, sino también a reconocer y aprovechar lo mejor posible su presencia de guías
espirituales de la humanidad.
Desde luego, al estabilizarse la existencia de La Democracia Mundial y La
Asamblea Iniciática Universal, surgirán Universidades Internacionales Theocientíficas y
con ellas, el descubrimiento y mejora de laboratorios psicológicos y físicos, para medir
el grado de desarrollo mental y espiritual de los seres humanos, así como muchas otras
ventajas en pro de la imparcialidad y el misticismo genuino en la vida humana.
Con ello, todas las Comunidades Económicas que se han establecido tienden a
afiliarse a una sola Comunidad Económica Mundial, cuya misión elemental es cubrir las
necesidades primarias de toda criatura humana que habita en el planeta.
La Asamblea Iniciática está relacionada principalmente, a la casta Iniciados
reales, el Ejército Mundial Permanente se refiere principalmente a la casta guerreros, la
Comunidad Económica Mundial a la casta comerciantes y el Organismo Democrático
Mundial a la casta proletarios.

Los miembros de un verdadero ejército son escogidos por su convicción antes que
por “paternalismo” Estatal. Sus miembros no estarán esclavos de su puesto, sino que
serán rotativos y podrán dedicarse a diversos estudios y labores sociales en favor de la
humanidad y no solamente al entrenamiento para la guerra. Su vida sexual natural es
fortalecida en la monogamia, en vez de un celibato anti natural o forzado, que es la
causa de tanta violencia en muchos de los ejércitos comunes en las naciones. Esto
significa que la mujer es fundamental en la estabilidad de los ejercitos en el mundo.
Muchos puestos claves son tanto de hombres como de mujeres como la realidad de su
vida igualitaria y unificada en la realidad. Tal vez si los ejércitos fueran oficialmente de
hombres pero extraoficialmente de mujeres y dirigidos por mujeres las cosas serían de
una virilidad inusual y efectiva.

La nueva era ya no es de sacrificios, nunca ha existido el " sacrificio " para el

eterno presente, porque lo que es ya era. Es la sensiblería y la excesiva sobre
explotación de las emociones, lo que hace parecer que lo que el ser siente y sus razones
conceptuales son el fundamento para ubicar la presencia vital de las personas. Sin
embargo, para la realidad cuenta lo que un ser siente profunda y positivamente donde
sus conceptos temperamentales (pasajeros), son secundarios. Lo que realmente cuenta
es EL SER y la UNIDAD de su creatividad mental-existencial.
El ser en sí jamás se sacrifica, simplemente " Camina " Cuando es mas o menos
Conciente.
Así lo ha manifestado Jeshucristo cuando dice: " Misericordia les pido, no
sacrificio ". Y esto es lo que comprenden los guerreros humanizados.

Cuando llega la época de la industrialización, tecnología y la electricidad, la casta

comerciantes se afianzó como Imperialismo Capitalista, haciendo del planeta una gran
empresa, de manera que los acontecimientos comerciales de un país afectan a los
demás. Todavía algunas mayorías y gobiernos persisten, en ver la vida del acuerdo a la
política de la edad media. La " máquina " y el desarrollo científico de la época moderna
sorprendieron al mundo hasta la llegada de la bomba atómica.
 Y mientras madura la verdadera democracia de la casta proletarios y su
conciliación perfecta y natural con la Theocracia Científica presentada por la casta
Iniciados reales, el Imperialismo capitalista y su civilización tecnócrata brilla en la
apariencia, pero en esencia la esclavitud de la humanidad-máquina cautiva al gran
grueso de la humanidad del planeta y sólo la calidad verdadera se impone para salvar al
mundo, no sólo con actos políticos o reformas sociales, sino principalmente con una
actitud mental positiva y una Voluntad de Ser.
Si por lo menos, las mayorías por instinto de sobrevivencia, ante el peligro real
del " fin del mundo ", entran en una Psicosis Colectiva de Paz, los pueblos alcanzaran la
edad de oro y se eliminaría todo rezago histórico.

CAPITULO XI

EL PODER DEL IMPERIO REAL

SÍNTESIS DE COMENTARIOS DE Hendrik W Von Loon.

-Escritor de la obra “Historia de la Humanidad”, antes de la segunda guerra

mundial-

“Podemos comenzar la historia de la humanidad casi desde cualquier hecho

histórico importante”-dice él.

“La gente no miente con tanto talento que cuando lo hace con la pluma en la
mano, pues escribiendo hay tiempo para ordenar lo que se piensa, ocultando los motivos
inconfesables en que uno se funda” (Historia de la Humanidad de Hendrik W. Von
Loon p. 10).

“Antes de aprender Historia es necesario enterarse de cómo viven la colectividad

y el individuo..., como se conducen los hombres cuando se hallan bajo la presión de
grandes conmociones que afligen a los pueblos, y cuando un período puede realmente
empezarse a llamar Histórico con H mayúscula”. –Op cit p. 10.

“El hombre fue el último en llegar, pero el primero en valerse del cerebro para la
conquista de las fuerzas naturales” –p. 39.

“La historia del hombre es el relato de la vida de una criatura hambrienta en busca
de alimento. Siempre se dirigió el hombre a donde había abundancia de alimentos, para
establecer allí su hogar”. –p. 39.
 Ya los he, prevenido en otra ocasión contra el peligro de tocar al pie de la letra las
fechas de los períodos históricos.
No hay problema histórico al que pueda darse una respuesta categórica.
Cada generación ha de reemprender la lucha social para no perecer como las
especies animales que en el transcurso de la evolución natural desaparecieron de la
tierra.
Así que os percatéis de esta verdad, tendréis un concepto mucho más amplio de la,
vida. Nosotros, hombres y mujeres modernos, no tenemos nada de tales. Muy al
contrario, pertenecemos aún a las últimas generaciones del hombre cavernario.
La guerra europea ha sido la enfermedad crítica de este proceso del mundo.
Durante muchos años se seguirán escribiendo libros encaminados a demostrar que
la culpa de la guerra es de éste, de aquél o del de más a11á. Los socialistas gastarán
mucha tinta escribiendo en demostración .que el causante de todo es el "capitalismo",
ávido de ganancias comerciales; pero los capitalistas contestarán que en la guerra habían
de perder forzosamente mucho más que lo que pudieran desear, que sus hijos se
hallaron entre los primeros que fueron al gran sacrificio de las líneas de fuego, y
aportarán datos en demostración de que en todos los países los banqueros se esforzaron
por evitar el rompimiento. Los escritores franceses repasarán todos los delitos de
Alemania, desde los días de Carlomagno hasta los de Guillermo de Hohenzollern, a lo
cual los historiadores alemanes contestarán en igual forma resucitando todos los
horrores de Francia, desde la misma fecha hasta la hora de Poincaré. Unos y otros
procurarán tranquilizarse demostrando la irrefutable responsabilidad del contrario en la
génesis y desarrollo de la guerra. Los políticos de todos los países (vivos todavía o ya
muertos) han dictado y dictarán aún muchos párrafos, encaminados a enumerar y
demostrar los esfuerzos hechos por cada uno de ellos para evitar la declaración de la
guerra, esfuerzos que invariablemente aparecerán desvirtuados por la actitud contumaz
de los otros estadistas.
El error inicial, causante de tanta calamidad, radica en la actividad del
pensamiento científico encaminado a la estructura de un mundo de hierro, de acero, de
elaboración química, sin tener en cuenta que el pensamiento colectivo humano marcha a
paso de tortuga, siempre con dos o tres siglos de desventaja con relación a los animosos
orientadores.
Un salvaje vestido de chaqué sigue siendo tan primitivo como antes. Y no sería
difícil encontrar .individuos que conducen automóviles, pero que siguen teniendo una
mentalidad correspondiente al hombre de la edad media.
Si no comprendéis en seguida lo que esto significa, leedlo otra vez y lo veréis muy
claro, y os explicaréis muchas de las cosas que han acaecido durante los últimos años.
La idea del imperio romano continuó unos mil años después de muerto el último
emperador. Y el concepto de Estado dio origenal establecimiento de numerosas nacio-
nalidades que eran "imitaciones de imperio". Sólo la Iglesia, bajo los obispos de Roma o
Papas, mantuvo el ideal de unidad suprema. Numerosos jefes bárbaros, qué por sí
mismos hubieran sido inofensivos, se vieron comprometidos en una inagotable serie de
luchas guerreras, debidas a la influencia que sobre ellos ejercía la mágica palabra de
"Roma". No es que aquellos hombres –desde el .emperador hasta el último guerrero-
fueran distintos de nosotros, sino que estaban completamente imbuidos de la tradición
romana, que era recuerdo vivo, no sólo para los padres y los nietos, sino para las
generaciones de sus biznietos. Ello explica que lucharan y se sacrificaran por una causa
que hoy no encontraría una docena de prosélitos.
También, un siglo después del primer acto declarado de la Reforma se produjeron
las grandes guerras religiosas. Y en aquel entonces, mientras en los laboratorios de los
hombres de ciencia franceses, alemanes e ingleses, ya había primitivas maquinitas de
vapor que resollaban en trabajos de ensayo, al mismo tiempo se cometian muchas
matanzas. Además al mundo no le interesaban tan extrañas investigaciones, y siguió
entregado a una gran discusión teológica, que hoy haría bostezar al público antes que
encenderle en ira.
Siempre sucederá lo mismo. Análogas palabras usará el historiador que hable de
la Europa del siglo XIX dentro de mil años, y narrará las terribles luchas nacionalistas,
en tanto que a los laboratorios acudía mucha gente seria, a la que le tenía sin cuidado la
política, pues sólo se preocupaba por arrancarle a la naturaleza algunos de .sus millones
de secretos.
Los ingenieros y químicos y demás hombres de ciencia llenaron Europa, América
y Asia de numerosas máquinas, de adelantos como el telégrafo, la aviación y las
destilaciones de los derivados del carbón. Hicieron un mundo imprevisto, en que el
tiempo y la distancia quedaban reducidos a la insignificancia. Inventaron nuevos
productos cuya baratura, de producción permitía ponerlos al alcance de todo el mundo.
Para mantener en funcionamiento las fábricas, de día en día más numerosas, los
patronos, que se habían hecho también los amos de las tierras, necesitaban abundancia
de primeros productos y de carbón. Sobre todo mucho carbón. Pero mientras tanto la
masa del pueblo seguía teniendo una mentalidad propia del siglo XVI o del XVII, que
se entregaba por entero a las viejas cuestiones de si el Estado debía de ser una
organización mística o política. Se recurrió a esa torpe institución medieval para
gobernar .un mundo moderno, eminentemente mecanicista e industrial. Los Estados
organizaron enormes ejércitos y formidables flotas, útiles para la adquisición de nuevas
posesiones en lejanas tierras. Dondequiera que hubiese un pedazo de territorio sin
ocupar, se fundaba una colonia inglesa, francesa, rusa o alemana. Si los indígenas se
resistían a la ocupación, se les mataba. En la mayoría de los casos no se oponían a nada,
y se les dejaba vivir tranquilamente, con tal que no se entrometieran en las
explotaciones diamantíferas, de carbón, de oro, de caucho o de petróleo, y la ocupación
extranjera les proporcionaba indudables beneficios.
Alguna vez ocurría que dos naciones buscaban iguales productos en el mismo
territorio. Así se originó una guerra. En realidad nadie quería combatir. Al hombre de
comienzos del siglo XX parecíale en verdad cosa absurda la idea de una posible guerra
.por medio de .grandes ejércitos, buques artillados y submarinos. No creía compatible
con su tiempo lo que consideraba fruto de las monarquías absolutas y las intrigas
dinásticas. Todos los días se enteraba por los periódicos de que se hacían nuevos
descubrimientos e invenciones, debidos a hombres de ciencia de todos los países, que
laboraban en perfecta' armonía por el adelanto de los conocimientos astronómicos y
médicos. Vivía en un mundo que estaba sumamente afanado en el tráfico, el comercio y
la industria. Pero sólo unos pocos se percataban de que el desarrollo del Estado (de las
enormes colectividades animadas de ideales comunes) estaba retrasado en una porción
de siglos. Los que así lo veían, trataron de hacérselo ver a los demás. Pero la gente
estaba demasiado ocupada para tener en cuenta tales advertencias.
Me he valido de todos los casos precedentes para llegar a otro símil. La nave del
Estado (expresión siempre en boga y muy plástica) de los egipcios y los griegos, de los
romanos y los venecianos y de los comerciantes aventureros del siglo XVII, fue una
osada embarcación construida con madera bien seca y dirigida por un mando conocedor
de la tripulación y de la nave, como también de las limitaciones de la navegación, según
el arte que habían heredado de sus mayores.
Siguió la nueva era del acero, el hierro y la maquinaria. La vieja nave del Estado
iba cambiando. Se ampliaron sus dimensiones. Se sustituyó el velamen por el vapor. Se
mejoraron los sollados y camarotes; pero ello obligó a un número mucho mayor de
gentes a descender a las bodegas, y allí se encontraban más a disgusto que en su antigua
y peligrosa ocupación de manejar las desechadas jarcias. Por fin, de una manera casi
imperceptible, el viejo y cuadrado velero se transformó en un moderno trasatlántico.
Pero los capitanes y la tripulación son los mismos. Se nombraban en la misma forma
que cien años antes. Se les enseñaba el mismo sistema de navegación que utilizaron los
marinos del siglo XV. En. sus camarotes pendían las mismas cartas y banderas de
señales que sirvieron en los días de Luis XIV y Federico el Grande. Pronto se vieron
completamente ineptos, y no por culpa suya.
El mar de la política internacional no es muy ancho. Cuando empezaron a navegar
esos transatlánticos .imperiales y coloniales, forzosamente habían de ocurrir choques al
quererse adelantar los unos a los otros. Y en efecto los hubo. Fácilmente se ven aún los
siniestros ocurridos con sólo aventurarse a cruzar esa parte del océano histórico.
La lección que de ello se desprende es muy sencilla. El mundo tiene una
espantosa necesidad de hombres dispuestos a hacerse cargo de la nueva dirección, que
tengan el valor de sus ideas, y que reconozcan claramente que estamos en el comienzo
del viaje, por lo cual es menester el aprendizaje de un sistema completamente distinto.
Tales hombres habrán de pasar muchos años de aprendizaje., Tendrán que luchar
para abrirse paso hasta la cima propuesta, contra toda forma posible de oposición.
Cuando lleguen al puente, es posible que por envidias la tripulación se soliviante y les
cause la muerte. Pero día vendrá en que alguien conduzca la nave sin novedad al puerto,
y este hombre será el héroe de los tiempos.

Cuanto más pienso en los problemas de la vida humana, tanto más me persuado
de que debiéramos escoger a la Ironía y a la Piedad como jueces o inspiradores, de la
misma manera que los egipcios invocaban a las diosas Isis y Neftis, en nombre de sus
muertos.
El consejo de la Piedad y la Ironía es siempre prudente: ésta hace grata la vida con
su sonrisa, aquélla la santifica con sus lágrimas.
No es una deidad cruel la Ironía que yo invoco. No se burla del amor ni de la
belleza. Es amable y de bondadosa disposición. Su gracejo desarma, y ella es quien nos
enseña a reírnos de los truhanes y de los locos, para los cuales, a no ser por ella,
tendríamos la debilidad del desprecio y el odio.

EL tratado de Versalles se redactó a punta de bayoneta, y por muy útil que resulte,
como instrumento de paz, nunca fue considerada como un éxito.
Para empeorar las cosas, los hombres que manejaron esta arma mortífera, eran
todos viejos. Cuando la gente joven lucha, el caso es muy distinto, pues después de
pelear a muerte, así que se desahoga del apasionamiento, puede volver a tratar de las
cuestiones en marcha, como si nada hubiera ocurrido, sin guardarse unos a otros gran
resentimiento personal los que poco antes habían sido terribles enemigos.
Desgraciadamente, en 1914 el mundo entero era un inmenso taller. Por supuesto
que no todas las naciones hablan llegado a un mismo grado de desarrollo mercantil.
Algunas continuaban siendo exclusivamente agrícolas y otras estaban acabando de salir
de un estado de feudalismo medieval. Esto no obstaba para que sus vecinos
industrializados les considerasen indeseables como aliadas. Muy al contrario, tales
Estados suelen ser inestimables por sus reservas de hombres para la guerra. El gran
conflicto europeo, que se hizo una gran guerra mundial, terminó siendo una gran
revolución universal; sin suponer interrupción alguna en el desarrollo normal de los
asuntos (cosa que no se había producido en las guerras de los tres siglos anteriores),
antes .bien, señaló el comienzo de una época social y económica completamente nueva.
Los viejos hombres que elaboraron el tratado de Versalles, estaban demasiado imbuidos
de su ambiente para caer en 1a cuenta de ello.

Los que hemos pasado los años de la contienda deslumbrados por el relámpago de
los cañones y los reflectores y aturdidos por el fragor de las armas, no podríamos
comprender adónde nos llevaba aquel torbellino.
Entretanto, algo hemos aprendido, y es que el porvenir pertenece a los vivos, y
que no hay que volver los ojos al pasado.

-Historia de la Humanidad de Hendrik Von Loon-

INTRODUCCIÓN
La historia sólo es real en lo que se está viviendo como presente. Sólo existe en
relación a nuestra propia vida como lo único real. Y donde yo mismo soy el centro
fundamental de esa EXPERIENCIA HISTÓRICA. Si manejamos la Ciencia Histórica
de esta manera entonces la Historia deja de ser una ciencia especulativa y se convierte
en una ciencia objetiva completa.

EXPERIENCIA DE HISTORIA
En la historia de la humanidad "el pueblo" es el que hace a los gobernantes o los
destruye. Sin embargo, en la historia a real, son los altos iniciados quienes hacen y
rehacen a la humanidad entera. En realidad los pueblos no son malos, pues sólo la mano
de Dios (conjunto de leyes). Sin embargo, por si solos y carentes de una guía superior,
los pueblos siempre forman democracias a medias y sólo la presencia de un verdadero
gobierno puede darles todas las democracias que el pueblo necesite, sin perder el orden
jerárquico basado en la evolución auténtica del “Hombre“como principio universal.
Esto lleva a reconocer el principio de la Jerarquía como ley fundamental en el
desarrollo de la verdadera historia de la humanidad. Este principio dice:

"Sin jerarquía de iniciados reales o individuos concientes, no hay

democracia".

Escribe Von Loon en pág 385 op cit:"Podría enseñaros muchos hechos

circunstancias, pero es más importante SENTIR que dominar la historia".
 Verdaderamente, hasta las grandes figuras de la historia son incapaces de redactar
correctamente los HECHOS. Porque la historia real es la historia de la conciencia, y
sólo un Iniciado de esa naturaleza ha trascendido la historia del humanidad y entrado a
la historia de la eternidad efectivamente. Sólo un historiador asi es capaz de ver a los
hombres y a él mismo como realmente son. Con sus vicios, sus debilidades, sus delirios,
sus locuras, angustias, cobardías y fracasos. Sin tener miedo de enfrentarse a si mismo
porque su egolatría, vanidad y su personalidad entera ha muerto para dejar vivir a su
Presencia Crística.
La dictadura de la democracia proletaria de la Era astrológica de Piscis se hizo
internacional con la Revolución Francesa y la aparición de su profeta extraño llamado
Napoleón Bonaparte, que convirtió a toda Europa en un campamento armado y aniquilo
casi a una generación entera de varones (página 389 Von Loon op cit).
Aún en ese entonces, donde las viejas Monarquóias se resistían a perder su
absolutismo, la gente prefería la paz a la libertad y después de la revolución la obtuvo,
pero resulto ser una paz de cementerio".
También es interesante estudiar como el ser humano se ciega en sus prejuicios y
falsas convicciones, hasta el punto que los más prominentes hombres a lo largo de la
historia de la humanidad no son aptos para aceptar el cambio, ni para comprender que
cuando se cumple el ciclo histórico, los que gobiernan ya no son los que se encuentran
en el palacio de gobierno, sino en el seno del pueblo como dentro de una madre pronta a
dar a luz. Así, esas "Eminencias retrógradas", mueren en la ilusión de que hacen lo
correcto
Aún enseña Von Loon (página 395): " Quiero que os asoméis a los sucesos
históricos con una actitud mental que no acepte nada por garantizado. No os habéis de
dar por satisfechos con que se os diga "en tal fecha y en tal lugar pasó esto y lo de más
allá. Procurad descubrir los móviles o causas que ocultan todo hecho, y así
comprenderéis mejor el mundo que os rodea y tendréis más probabilidades de ayudar y
ser útiles a los demás, pues la vida no tienen satisfacción mayor".

HISTORIA HUMANA Y CÓSMICA

La historia de la humanidad es una sucesión de hechos sólidos como la materia,
pero en honor a la verdad esta Historia Universal es LA HISTORIA DEL ETERNO
FRACASO DE LA HUMANIDAD. Realmente hay triunfos pero el fracaso es el
destino final y permanente de toda historia humana. Es una realidad tan pesimista como
la muerte y tan repulsiva como la corrupción de todo lo bueno. Todo porque este es un
mundo efímero donde en el afán de ser realistas seguimos ignorando en que se
fundamenta la historia y de que esta hecha la materia en sí.
Es una historia cruel, ruda y caótica, donde todo bien siempre es del "mal" y toda
vida es mortal.
Si creyéramos que esto es verdad difícilmente podríamos soportarlo. Pero algo de
nosotros nos dice que esta historia de la humanidad es sólo una apariencia de la vida
real y del despertar continuo de la conciencia, como auténtica historia de la vida.
Esta historia real de la vida tiene sus leyes, es inmortal y feliz por naturaleza.
Conciliando el libre albedrío del individuo con el determinismo de una voluntad
superior proveniente del Absoluto. Y al estudiar estas leyes descubrimos una historia
inmutable dentro de la cual la inmutabilidad histórica es infinita y sin embargo, sus
hechos mutables permiten que nunca se repita.
En el esquema inmutable de la historia, la maya (ilusión) del gran espejismo que
contiene la historia de la humanidad en el suceder de su tiempo mecánico y su espacio
exterior, cae por si sola y es traspasada por las dimensiones existenciales superiores,
donde el adentro del microcosmo se une al Gran Adentro del macrocosmo en una
comunión que los identifica a través de la Sabiduría del historiador y de acuerdo a la ley
de analogía o correspondencia.
Del Gran Individuo que es el Espacio Interestelar llamado Universo, nos viene
una serie de influencias que da lugar a nuestro sistema solar y a un planeta llamado
Tierra.
Este es un determinismo venido del Gran Adentro del Espacio macrocosmo y que
debido al movimiento de "precesión equinoccial" de nuestro sistema solar, da lugar a
doce Eras Astrológicas de acuerdo a los doce signos del Zodíaco. Desprendiéndose de
esto, características psicológicas para cada una de estas Eras, cuya duración es de
alrededor de 2000 años. De manera que el gran ciclo dura alrededor de 25000 años.
Estas "características psicológicas" de cada período histórico, se deben a que el
Universo no es material, es decir, sólo lo es en apariencia. Tampoco es puro espíritu,
sino que mas bien su esencia es MENTAL y su actividad es psíquica, siempre creativa.
Esta creatividad es el origen y fin de la vida que por lo mismo es inmortal y
permanece.
El objetivo de la creación es entonces, una dinámica de recreación infinita que
estudia la naturaleza misma de la vida sin agotarla jamás.
Cada Era astrológica está determinada, pero no por ello negamos el libre albedrío
de cada ser humano. Solamente unificamos nuestra voluntad al Creador, de manera
que:"El determinismo es el libre albedrío perfecto, y el libre albedrío es el
determinismo perfecto". Dicho en palabras del Maestre de la Ferriere:
“Todo lo que sucede es porque esta escrito en la boveda celeste, pero no todo lo
que esta escrito tiene necesariamente que suceder”.

El verdadero progreso de la humanidad es el camino de individuos felices, porque

han comprendido la inmovilidad de la historia y las leyes que, sin embargo, le dan
movilidad infinita. Es el Absoluto y dentro de éste se dan todos los relativos posibles.
La historia humana siempre consiste en cuatro castas sociales, que se mueven del
afuera Macrosicial hacia el adentro microindividual. Realidad que es perfectamente
congruente a siete clases jerárquicas, que se mueven del adentro microindividual hacia
el afuera macrosocial.

Cada individuo no obstante, tendrá su perspectiva única e irrepetible de la historia.

Estos hechos nos llevan a reconocer verdades inusitadas. Por ejemplo, que todas
las guerras fratricidas son producto de la ignorancia y la inconsciencia que nos mueve a
la humanidad como especie, en forma de un inconciente colectivo llamado masa
mecánica.
Solamente con el despertar de la conciencia aparece el individuo y con ello el
sentido vivencial de las ciencias. Base de la filosofía como una filosofía de vida,
aplicable a nuestra particular manera de percibir e interactuar con la existencia. Es una
filosofía que debe hacerse práctica a fin de lograr conciliar ciencia con religión. Esta
actividad da lugar a la aparición de los grandes inventores científicos y los verdaderos
creadores artistas. Arte que se desarrolla como misticismo práctico que sólo se
experimenta completamente cuando el ser humano despierta facultades superiores pero
Naturales. Sólo entonces, comienza a ser capaz de gobernar a la humanidad para
guiarla, no para esclavizarla.
Y con esta realización, es fácil y se hace algo natural, dentro de nuestra
experiencia, reconocer en el planeta la presencia de CRISTOS (Jerarquía Espiritual
Exteriorizada) que a pesar de haber salido de su manifestación histórica en diversos
lugares del planeta, ELLOS siguen evolucionando y guiando al género humano hacia su
destino verdadero.
El principio de la historia dice:

La historia es sin-movimiento y a la vez, movimiento interminable.

Siempre la doble espiral de la historia es un acontecimiento que ocurre en "El

eterno presente". Sólo que cuando esa doble espiral es más amplia en su ciclo, ese
"eterno presente" es más perfecto y omniabarcante.
Todas esas limitantes inmediatas que rodean a las personas y que se les llama
"condiciones sociales", es posible eliminarlas y transformarlas cuando un individuo, una
nación o el mundo entero, se lo proponen. Pues así lo ha demostrado la historia de la
humanidad.
Sin embargo, las leyes de la ciencia física aplicada al humanismo comprueba que
es una ilusión el que una persona o conjunto de personas, logren liberarse del
determinismo social inmediato, si sigue aceptando ser sometida por nuevos imperativos
sociales de su ambiente. Y la persona es socialmente sometida en proporción directa
al cuadrado de sus deseos (distancias) carnales o materiales que le provoca el
encontrarse sujeto al imperio del yo inferior, que lo esclavizan a sus propias tendencias
animales, engañándolo de que está liberándose.
En realidad, para liberarse de las "condiciones sociales", hay que conocerse a sí
mismo ayudándose con disciplinas como la Hatha Yoga (posturas de Yoga o Asanas), a
fin de llegar a equilibrar el funcionamiento de las glándulas endócrinas, para así
unificarse a las influencias cada vez más causales provenientes de algunas
Constelaciones. Pues en general la influencia de las constelaciones es mas directa y por
lo tanto, espiritual, que la de los signos zodiacales, que por ser reflejos de
constelaciones son ya mas inmersas en la ilusión de la vida humana movida por lo
exterior.
En otras palabras, entre más lejano, central o energético es un cuerpo sideral, más
profundo gobierna nuestra esencia, y entre más cercano, periférico y aparente más se
aboca al gobierno de nuestra parte externa y mortal.
Ahora podemos comprender que hay una ley auténtica de evolución en la
jerarquía existencial. Esta ley puede definirse como:

"Sólo es posible liberarse de un determinismo sujetándose a leyes superiores,

es decir, a un Determinismo Superior ".

A pesar de que en hay un hilo conductor de fracasos y perversión que guía a la

historia del humanidad, para el verdadero pensador, eso no es ni puede ser lo real, sino
un mundo de sombras que cuelgan del Reino de afuera donde es el "lloro y crujir de
dientes".
Cada Era astrológica está determinada por cuatro periodos basados en las cuatro
Castas.
Pero este DETERMINISMO, es poderoso sólo porque viene de un Gran Individuo
llamado macrocosmo, dentro del cual vivimos, no movemos y tenemos nuestro ser.
Un Gran Individuo que debe pertenecer a una Sociedad incomprensible para
nosotros, simples terrestres. Estamos hechos a la Imagen y Semejanza de ese Gran
individuo y por lo tanto, con nuestro individual y libre albedrío podemos comprender la
naturaleza necesaria de ese determinismo que proviene del Macrocosmo. De esta
manera comenzamos a convertirnos en hijos de dios, Enviados del Cosmos, en vez de
hacerlo solamente de la tierra. Desarrollamos el poder que influir al mundo y su historia
en vez de simplemente ser influidos.
Esto no significa que negamos el determinismo proveniente del macrocosmo, por
el contrario, significa que unificarnos nuestra voluntad a ÉL.
Todos ser goza de un libre albedrío, que le permite hacer la historia conducido por
una voluntad propia que unificada al macrocosmo, se mueve a través de una espiral
formada por siete clases jerárquicas. El progreso social de toda nación en realidad se
debe a una serie de efectos que tienen su causa en las siempre estables "clases
jerárquicas", que sólo pueden percibirse a través del individuo que evoluciona en una
sociedad hecha de individuos progresando. El verdadero progreso de la humanidad es el
camino de individuos felices, porque han comprendido la inmovilidad de la historia y
las leyes a la que, sin embargo, le dan movilidad infinita.
La doble espiral de las cuatro castas y siete clases jerárquicas es un mundo de la
historia de la humanidad, pero ésta no es toda la historia. Hay ciclos y dobles espirales
mayores que incluyen PLANES más bastos para el mundo y su pequeña humanidad.
Por ejemplo el Maestro TIBETANO hablar de "Rondas, Cadenas, Mavantaras ".
Y todo esto explica cada vez mejor la verdadera naturaleza de la humanidad, su
verdadero origen y destino.
Y si "Sólo es posible liberarse de un determinismo sujetandose a leyes
superiores, es decir a un Determinismo Superior ". Se comprende que el que ya no es
influido por las diferentes etapas históricas de una Era astrológica, sólo puede obedecer
a un Consejo de Sabios INTERGALÁCTICOS y a ELLOS. Por eso fue que Jeshucristo
dice: "Mi mundo no es de este mundo sino de arriba".

LA ÉPOCA MODERNA Y LAS CLASES SOCIALES JERÁRQUICAS

Así, más allá de "la masa mecánica", todo comienza a tener sentido para el
auténtico pensado que se va convenciendo de la clara convergencia entre las etapas
históricas en espacio y las consecuentes clases jerárquicas en el tiempo (la conciencia).
Por ejemplo, al llegar sucesivamente el Renacimiento en el siglo XVII, la
revolución política de Europa y América con la formación de las repúblicas en el siglo
XVIII y XIX y la Revolución Industrial del siglo XIX y XX. Este proceso de la cuarta
etapa histórica de la Era de Piscis, se liga a una evolución de la sociedad conciente, a
través de las clases jerárquicas: Científicos, Filósofos, Artistas y Diplomáticos:

HISTORIA CLASE JERÁRQUICA

Renacimiento Científicos
Formación de Repúblicas Filósofos
Artistas
Revolución Industrial Diplomáticos

El Renacimiento es un proceso de rescatar la ciencia del pasado histórico, para

revalorarlas en el presente, así fue superada la llamada edad media (siglo XV), y la casta
comercial se impuso históricamente (en síntesis prenatal), sobre la guerrera
(representada por el sistema feudal y los caballeros andantes).
Al implantarse las Repúblicas, también la ciencia logró nuevos inventos que
impulsaron la industria, las clases jerárquicas filósofos y artistas avanzaron y aunque
han persistido en esclavisar a la humanidad con el Imperialismo Capitalista, a pesar de
esto, se ha avanzado en la edificación de una Democracia Universal (Cósmica) donde es
natural, científica y teológicamente reconocer que: "Es dentro del individuo se
encuentran todas las sociedades posibles".
 Es con este logro que nacen grupos y es factible el Grupo correctamente
democratizado para una jerarquía de la conciencia Super humanizada y se le reconoce
así porque se descubre con ello la verdadera historia de la humanidad y su Sagrada
Tradición Iniciática, que muestra las CAUSAS y no sólo los efectos en contacto con la
exteriorización de una Jerarquía exteriorizada. Se trata de la conciencia trascendente-
inmanente característico de la clase jerárquica CRISTO-VIRGEN.
Los rezagos de la dictadura del proletariado correspondientes a la última etapa de
la Era de Piscis, aún viven el impulso que le condicionaron el Imperialismo Capitalista,
sustentados en la creencia de que su fuerza sobre los débiles es correcta bajo la ley de
las selva, envilecidos en las ideas de sacar revancha y hacerse materio-CAPITALISTAS
como principio y fin de sus objetivos.
A pesar de todo, ni hace 2000 años ni en el comienzo de la Era de Acuarius, la
solución se encuentra en destruir el sistema capitalista. Jeshucristo dijo simplemente:
"Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios". Sería una locura querer
destruir el imperialismo capitalista por la vía de la acción exterior, como en la edad
media hubiera sido una locura destruir el sistema feudal o el cristianismo europeo. De
hecho, toda acción de destrucción en el mundo exterior es ya una locura de mayor o
menor grado, cuando no va acompañada de una transformación interior del ser, en si.
El sistema capitalista no puede quitarse a golpes, sino por una transformación de
su función a través de la concientización de los individuos que se convenzan
verdaderamente de la ilusión del dinero, y así llegan a comprenderlo muchos sectores de
la sociedad, con tal eficiencia que hasta los industriales empiezan a buscar nuevos
modos de riqueza y integral.
Pero no se puede quitar una forma de gobierno sin que otras vengan a ocupar su
lugar, pues las fortunas monetaria obtenida son beneficiosas e indispensables a toda la
comunidad social, y de desaparecer bruscamente el mundo corre el peligro inminente de
volver a la época prehistórica de los cavernícolas.
El primer impacto (del siglo XVIII y XIX) se produjo por "la revolución
industrial" con la aparición de la máquina, que dejó sin trabajo a millones en todo el
mundo, que ya ni siquiera eran apreciados como esclavos y entonces, comenzó una
competencia por sobrevivir intelectualmente, a fin de poder competir por los pocos
puestos de trabajo disponibles. Esto hizo que las universidades entraran bajo el control
mayoritario de los altos industriales, que con su buena voluntad (desde su punto de
vista), se ocuparon de canalizar casi todo el interés científico hacia el servicio de la
industria y su alta tecnificación. Con esto los excesos las ya de por si deficientes
investigaciones que entonces se dedicaban al sustento científico del auténtico
humanismo y al desarrollo integral del ser fueron bloqueados por sistemas políticos más
sutiles y severos que los que usó la Santa Inquisición para tratar de conservar su estado
de cosas durante la edad media. Las universidades al servicio del progreso industrial ha
significado, la formación profesionales "hechos en serie", humanos-máquina (robot
biológicos), que inhiben suficientemente su capacidad de pensar estimulando solamente
su desarrollo intelectual para la acumulación estricta de la información que necesitan
poseer a fin de poder hacer funcionar las grandes empresas de los potentados.
Esto ha sido una degradación científica en que de todas maneras, no todos los
profesionales tienen cabida, pues el sistema educativo ha funcionado tan bien que se
produce un exceso de obreros disfrazados de "profesionales universitarios". Lo cual, lo
único que ha logrado es retrasar la solución política humanista ante el impacto de la
Revolución Industrial.
Los antiguos nobles de la monarquía feudal, para sobrevivir, se han transformado
en grandes Industriales que de buena o mala voluntad han ayudado a la formación de las
Repúblicas democráticas e independientes dando lugar a las naciones del mundo y entre
ello a ocurrido la implantación de la dictadura del proletariado, verdadero lo mismo que
del falso, pero eso si, sin dejar a los pueblos desamparados de un gobierno siempre
necesario, para establecer un orden. Ya que de no ser así, los pueblos no sabrían que
hacer, perdiéndose en el caos.
De hecho la representación proletaria, tuvo en muchos países de la naciente
República, el poder en directo del Estado y sin embargo, "en un pueblo hace falta un
gobierno y en un gobierno hace falta un pueblo", siempre se ha tendido a establecerse
algun modo de gobierno: Monarquía, República, Dictadura, Militar, etc..
El gran logro del proletariado fue el poder implantar su dictadura democrática
para que el pueblo fuese respetado y tuviera influencia principal en los centros de
gobierno de todo el mundo. Sin embargo, en el siglo XX, mientras el mundo se va
haciendo conciente de una unificación mundial. Pero también se hace presente la
inevitable convicción de miles de pensadores que empiezan a descubrir la existencia de
un Imperio Superior y que parece ser la causa real de toda posible historia sobre nuestro
planeta.
Este es el inicio de la implantación de La Dictadura de los Iniciados, que gobierna
al mundo espiritualmente, regulando y defendiendo la soberanía nacional de cada
nación. Siempre en toda Era astrológica, una Iglesia gobierna espiritualmente al mundo
y los pueblos mismos son quienes la ponen al frente de esa responsabilidad,
permitiéndole influir poderosamente sobre las formas de gobierno de las naciones más
adelantadas a la época.

LA HISTORIA Y SUS EXPERIENCIAS

El ser humano empieza a darse cuenta de que la conciencia para ser auténtica, no
duerme. No porque se halla ganado una ley constitucional en un país, ya se puede estar
seguro de que dicha ley se cumplirá siempre y por si sola. Son los seres vivientes los
que hacen la historia; o dicho de otra manera, es el historiador el que hace la historia y
la hacer revivir para bien de nuestro presente progreso, de otra manera a la historia por
sola no deja de ser un cadáver.
No todos captan la realidad a la misma velocidad de conciencia, y aún los
malvados se justifican en honor al bien, impotentes para reconocer sus propias miopias.
"Algunos hacen el mal por amor al bien según ellos lo entienden" (como opina
Gurdjieff), otros son concientes de su maldad pero se burlan del mundo
deliberadamente. Y otros más, no sólo perciben según lo que traen adentro, sino que
persisten y enjuician a la humanidad de acuerdo a lo que deliberadamente quieren ver y
creer.
Luchar por imponer una historia ha sido una inútil o peligrosa lucha de intereses
de todo tipo. Porque no es el mundo y su historia lo que debe interpretarse o
transformarse, sino que es el poder que tienen la historia para ayudarnos a transformar
nuestro propio mundo, así como nuestra capacidad de amar a la humanidad
comprendiéndola y enjuiciándola, conforme así lo hacemos con nosotros mismos.
La vida común y corriente siempre es siempre actual. En realidad la humanidad, la
Tierra y el Universo exterior, es un museo de fósiles pero de fósiles vivientes que
conservan su vida y por lo tanto, su historia tal como vemos la vida que como humanos
nos rodea, cuando es fresca y actualizada. Allí se encuentra el átomo, la molécula, el
sistema nervioso, también los diversos pueblos con sus modos de gobierno, los hay
primitivos y sabios; esta el sistema solar y las estrellas enseñándonos la existencia de
energía siempre viva, etc.
 La historia es siempre la historia de la vida y aquí convergen todos los modos
posibles de conciencia.
La Nueva Era de Acuarius viene a sintetizar de modo viviente una Democracia
Universal basada, necesariamente en la aristocracia del espíritu, no en manos del
gobierno sino del pueblo y gobierno unificados.
Esta Democracia Universal establece un orden natural para el caos de la
diversidad de conciencias, reconociéndoles un lugar dentro de una espiral septenaria de
clases jerárquicas. Estas clases jerárquicas ya son, siempre han sido y serán en la vida
social de todo país y su eficiencia no depende de su implantación oficial sino de la
correcta comprensión de su función.
Las guerras bélica se producen cuando un sector de la humanidad (sea
perteneciente a los gobernantes o a los gobernados), vive atrasado en su conciencia por
un tiempo considerable (a veces de varios siglos), con respecto a la etapa histórica
actual y aún peor, cuando seres humanos adelantados a su época hace su aparición y son
rechazados.
La fase que sigue es la historia de la conciencia sujeta al tiempo eterno.
Desde la revolución industrial se pasa a la alta tecnificación del mundo, pero el
caos de conciencias retrógradas aún sigue ocupado en políticas estatales propias del
siglo XVIII, edad media y hasta del imperio de hace 2000 o 3000 años.
Para el Iniciado Real de la Era de Acuarius la HISTORIA es ahora y la conciencia
para ser auténtica, no duerme. El vencedor siempre es el que se adelanta a su época. La
humanidad tendrá que esperar, pero nadie en particular está obligado a vivir todas las
crisis, si somos capaces de, aquí y ahora entrar a un autocontrol pensamientos,
emociones y actos ayudados con una disciplina relacionada a la Yoga (equilibrar
glándulas endócrinas), un estudio universal del saber, el aprender a amar, y una
capacidad para permanecer libre como individuo.
Ha habido anhelos, firmándose "tratados" como el de Viena (a mediados del siglo
XIX), el de Versalles (a mediados del siglo XX) y el de la formación de la Sociedad de
Naciones (también a principios del siglo XX). Pero los que han participado en estas
"Santas Alianza" (como la de mediados del siglo XIX), saben que realmente esa paz no
es posible, porque no hay una estructura internacional para ello, ni una madurez en el
ritmo histórico de la humanidad.
La paz no significa prometer que ya no habrá guerras, sino realmente descubrir,
por ejemplo, que EL PUNTO DE EQUILIBRIO entre naciones es inevitable.
Cuando se tienen el carácter y poder para hacer la guerra pero, como estrategia
conciente evolutiva y de satisfacción de intereses propios, se opta por la paz, esa es la
causa de una verdadera PAZ.
Lo mismo ocurre con el amor a Cristo y a Dios, no es suficiente una infantil
disposición de entrega religiosa, lo que realmente produce Milagros es la inquebrantable
convicción de una "fe científica", por un SABER que verdaderamente conduce al amor
a CRISTOS y la seguridad de su existencia. Ese es el auténtico Amor Conciente.
Y mientras la lucha social se basa en la ley de la evolución exterior, colectiva y
aparentemente consiente (en realidad inconciente y pendiente a la corrupción, el caos y
la muerte), las clases sociales jerárquicas se mueven hacia la eternidad, de acuerdo a la
misma ley de la selección natural, sólo que esta evolución es interior y se fundamenta en
el individuo, por tanto en la conciencia.
Por eso, la historia humana registra una larga lucha de clases a través de 2000
años donde los Reyes déspotas son la clase alta, pero son sometidos por conquistadores
o ministros, luego por la clase media que impulsa el comercio y finalmente llega a la
democracia en manos de la clase más desposeída.
 En cambio, el individuo contempla "hechos concretos", desde una perspectiva
cuatridimensional de su razón y descubre, por ejemplo, que en la época donde
predomina el proletariado social de esa sociedad, nacen individuos con el máximo
desarrollo de la clase jerárquica "científicos" y estos son los que, se les permita o no,
gobiernan a las naciones preparandolas para la siguiente etapa o casta. De la clase social
"comerciantes" nacen los individuos con el máximo desarrollo correspondiente a la
clase jerárquica "Artistas". Por otra parte, las sociedades de clase media alta (Guerrero)
gestan individuos de "Inteligencia Activa (tercer Rayo), produciendo el máximo
desarrollo de una mente racional, clase jerárquica: Diplomáticos y ellos, gobiernan al
mundo. Finalmente la clase más alta (Iniciados), da a los individuos Amor-Sabiduría
(segundo Rayo), clase jerárquica: Aristocracia y de Voluntad y Poder (primer Rayo)
clase jerárquica: CRISTO-VIRGEN.
Así mientras en la historia de la división de clases sociales se perciben los reflejos
seguros de que eso es lo real, la auténtica realidad no admite división, e imponiéndose a
la sociedad de los pueblos y al gobierno oficial de su época, el individuo conciente al
evolucionar se descubre incluido en una unidad jerárquica socio-mundial perfectamente
ordenada.
A principios del siglo XX las civilizaciones ñprogresan en base a la electricidad.
Los proletarios empezaron a dar paso a una gran actividad por el deseo profundo de que
llegar a convertirse en verdaderos gobernantes. Al mismo tiempo tenemos el gran
expansionismo comercial a nivel mundial, y la democracia internacional de masas.
Todo esto, una síntesis prenatal de las cuatro castas en la etapa: INICIADOS de la Era
de Acuarios. Asi es como la historia real se cumple a pesar de la historia oficial.

No todas la naciones están al mismo nivel de conciencia como para comprender

que el mundo moderno se había convertido en una sola empresa y sin embargo, la
división de clases sociales persiste en sus luchas cada vez más crueles, mundiales y
peligrosas.
Lo que había ocurrido debido al avance tecnológico y económico era natural, de
acuerdo a la historia real de los nacientes gobiernos propicios a una necesaria
participación unitaria de "Confederación de Naciones".
Y entonces, los individuos de la auténtica clase jerárquica: Diplomáticos, teniendo
el poder de hacer la guerra, se disponían a la paz. Y aunque todas las clases sociales
jerarquicas esperaban e invocaban a Cristo de la Nueva Era, los realmente convencidos
son los de la clase jerárquica: Aristócratas, hasta que Cristo-Virgen aparece como
exteriorización de los llamados "Maestros Ascendidos".
El orden de estas Clases Jerárquicas superiores y su relación con los FUEGOS o
energía de vida es:

LEY: CLASE JERÁRQUICA:

(FUEGOS)
Voluntad de Ser Cristos
(Eléctrico)
Atracción y repulsión Aristócratas
Solar (eléctrico-magnético)
 Economía Diplomáticos
De Fricción (magnético)

La clase jerárquica "diplomático" demuestra que las guerras mundiales no fueron

sino una sola "gran revolución universal" (tal como lo escribe en Bonn un en la página
494 de su obra). Señalando que la humanidad es una sola y lo que ocurre a una nación
afecta a todos. De tal manera que los acuerdos oficiales acciones entusiastas de nada
sirven si no se desarrolla una verdadera disposición internacional de paz. Para ello no se
puede ni se debe imponer a la presencia de un guía espiritual o algún tipo de rito
religioso, científico o constitucional, sino que se promueve una madurez espiritual y una
real fraternidad como estado conciencia, no como humanismo sentimental.
Un logro importante de acuerdo a "La Ley De Economía" es que el dinero
alcance su objetivo espiritual de regular una justicia internacional, por ejemplo, que las
necesidades primarias (techo y comida) para todo ser humano quede garantizada en
todas las naciones. Así la ley de economía lograra todo su poder de "discriminación"
con respecto al correcto manejo de la materia espiritualizada

SAMBALLA Y LAS PRIMERAS POTENCIAS DEL MUNDO

En el mundo de la realidad el pueblo no tiene nada que envidiarle al gobierno. El
siglo XX impuso sus modos de conquista espiritual-materialista correspondiente a la
naciente Era de Acuarius donde el progreso materialista y espiritual son reconciliados
dentro de la conciencia de toda entidad conquistadora. Todavía la gran síntesis prenatal
de la historia de la humanidad antigua, tratan de aplicar sus modos de vida, sin
embargo, cuando por ejemplo, se ha intentado una conquista a través de la violencia o
de la extrema no-violencia, los resultados han sido catastróficos, porque ya no es la
época de una conquista unilateral, sino de una conquista conciliada hacia adentro y
hacia afuera en la conciencia de todo conquistador.
La historia común y corriente parece ser un progreso de sucesos que experimenta
la humanidad pero no es así. La historia de la misma humanidad que se niega a
evolucionar es una historia congelada porque no cambia. Es decir, siempre es: Sangre,
pasión sexual, vicios, dolor, enfermedad, muerte, etc..
La Historia real principia con el ser que se hace conciente, individual y evolutivo,
así un acto que el toma como hábito nuevo impulsado por su propia voluntad de ser y
SER aquí y ahora para su propio mundo, sobreponiéndose al imperio de su “yo
inferior”, eso es la historia real que comienza a escribirse, la otra no ha sido sino
prehistoria.
Someterse voluntaria, conciente, impersonalmente y con humildad (que renuncia
a la fama y el aplauso), a una disciplina y nuevos hábitos de vida en la alimentación y
equilibrio endocrinológico, ese es el camino a la verdadera historia.
Esto no significa el despreciar el dinero y la tecnología moderna, por el contrario,
poder disfrutarlo plenamente y por lo que es.

Toda la división de La Roma antigua, en oriental (correspondiente a

Constantinopla), occidental y luego en germano-romana. Así como toda la lucha de
Europa y del mundo es por la necesidad de una independencia individual como nación,
una necesidad de “privacidad”.
Y a propósito de privacidad, vemos que en su sentido verdadero trata de la
INTIMIDAD de la mente, que es de donde realmente nacen las circunstancias históricas
que luego, aparecen materializadas en lo visible
 El Humanismo sabe que sólo conquista al mundo quien se hace a su dueño. Los
habitantes de una nación pueden ser conquistados en su propio país central, quedándose
sin hogar y hasta convertirse en esclavos en tierras extrañas, pero interiormente, si su
mundo permanece inviolado, si su mente se mantiene unida a La Madre Patria, son
invencibles.
Esto es lo que permitió a los romanos vencer a Aníbal.
El error mas terrible en la historia humana es la de mezclar a los "rebeldes" con
los elementos nativos su nación. Porque así se genera una miseria que se extiende a toda
la nación.
Ante esta situación el mejor camino siempre ha sido el de mantener a distancia a
los conquistados, tratados con dignidad, bajo la estrategia de paz, hasta conquistarlos
interiormente, moviéndolos por su libre albedrío a participar de la paz general propia
del Imperio. Esa es la verdadera conquista.
Porque mientras no se conquista la voluntad de un pueblo, la conquista nunca será
completa para el conquistador. Esto también lo demostraron los Hebreos que siendo
esclavos de Egipto, finalmente los libero Moisés.

Con Roma se demuestra que “una confederación de naciones” es posible

ofreciendo una protección a los países extranjeros que en realidad se convierten en una
extensión de su gran país.
Por esto, una primera potencia del mundo no pretende cambiar los sistemas
políticos de gobierno (por lo menos no abiertamente) en las naciones o colonias
conquistadas, sino que las protege. Porque lo mágico que tuvo el Imperio romano fue
que la ruptura de las fronteras entre países y la base de su unión imperial no estaba en lo
físico sino en la unidad de mentalidades que encontrándose en la multiplicidad, sin
embargo, permitia que se conservara la individualidad nacional o regional. Porque como
enseña el doctor de la Ferriere: “La base de las acciones de todos ser humano son los
afectos”.
Nada se puede hacer contra un pueblo cuyo país central de gobierno, los ha unido
a su Reino, por la voluntad de la misma provincia Y los ha unido sólo para compartir un
progreso y una defensa de una creciente nación que así se fortalece haciéndose
invencible. Esotéricamente a este centro sagrado de gobierno de la humanidad se le
conoce como SAMBALLA o el Gobierno interior del Planeta.

El Humanismo no se ocupa de poseer el mundo, sino hacer que nos pertenezca. Y

sólo logra esa conquista el que se ocupa ante todo, de conquistarse a sí mismo. Lo
demás es una deshumanización, aún cuando se disfrace de humanista.

ESCLAVITUD
La comprensión de la esclavitud parte del hecho de que toda historia se basa en el
"hambre". Esta es la necesidad primaria del ser vivo, pero no sólo se trata del hambre
física sino también del hambre sexual, amorosa, etc. Es una necesidad siempre positiva
de ser feliz. Un ser humano feliz o que tienda a ser feliz, no tiene ánimos ni fuerza, ni
necesidad suficiente para combatir a un enemigo. Simplemente, no hay enemigo.
En una sociedad sana no deben existir gentes extrañas, por ejemplo debido al
color, raza, credo o posición social. Porque la esclavitud se basa en personas que se
encuentran de manera forzada en un lugar, con una voluntad impuesta antinaturalmente.
Esas "gentes extrañas", son focos de contaminación psíquica y física que
generarán el malestar de la sociedad, los vicios y la delincuencia. Por eso, no es
conveniente que haya esclavos-máquina en una nación, debido a los efectos colaterales
que conlleva su presencia, pues ofrecen aparente ganancias inmediatas pero una segura
corrupción posterior. Así lo ha demostrado la historia.
Otro de los factores que a través de la historia, se ha comprobado amenaza
la estabilidad democrática de una nación, es la aceptación indiscriminada de grandes
colectividades provenientes de otros lugares, sean éstos personas considerados esclavos
o " refugiados ". Cuando la cantidad es excesiva, el país pierde parte de sí mismo, si no
se esta preparado a una fraternidad universal.
En cambio, cuando las colectividades que inmigran son pequeñas y por intervalos
de tiempo, el país tiene tiempo de asimilarlos al ritmo de vida que le es propio para
ayudarlos en un sentido filantrópico.
Por ejemplo ¿Qué ocurre con el derecho del voto democrático de estos refugiados
ajenos a las necesidades reales del país? Muchas veces son manipulados por los
intereses o ponen en el poder a los personajes no adecuados.
El Organismo Democrático Mundial debe negociar con sus naciones miembro el
reparto de dichos refugiados. Para que en la medida de lo posible no pierdan su habitat
natural.
La realidad básica es que todo ser vivo en general y todo ser humano en particular
de cualquier manera, debe de alimentarse, es decir "consumir" y las personas
descontentas "consumen" principalmente a base del robo y no están voluntariamente
dispuestas a reciclar ese consumo, puesto que viven privadas de su libertad. Cuando que
el trabajo productivo auténtico, es producto del amor a lo que se hace.
Si una sociedad por conveniencia, basada en la aparente ganancia inmediata, se
llena de humanos-máquina, está, ella misma, esclavizándose para alimentar "parásitos"
que van a consumir, pero que en general no están dispuestos a devolver lo que
consumen.
Es decir, pretendiendo dominar, se termina esclavizado.
Tener demasiados sirvientes superfluos en un lugar, termina siendo abuso y
esclavitud, al mismo tiempo, quitándole la posibilidad de productividad a los verdaderos
habitantes de dicho lugar.
Hasta por el orden mismo de un país en sí, un gobierno siempre encuentra la
manera de mantener cerca de su centro a los más productivos y felices. Pero no por ello
los provincianos deben considerarse a priori, fuera de centro.
Finalmente, la historia muestra que lo peor que puede ocurrirle a un pueblo es que
alguno que fue esclavo estando tan resentido, termine por hacerse su gobernante.

PROPIEDAD PRIVADA Y PRIVACIDAD

La base de la lucha material es LA PROPIEDAD. Pero ya sabemos que la
"propiedad privada" es un estado psíquico antes que físico, es la fuerza una idea antes
que la posesión de una cosa. Esto hace que la "propiedad privada" deje de ser
considerada como una forma aislada en el espacio y se torne en una vida identificada al
tiempo real.
Un ser vivo que piensa así con verdadera convicción, es el verdadero dueño de
una propiedad.
Lo importante es pues, posesionarse de las cosas desde su adentro hacia el
exterior.
Un conquistador nunca podrá apoderarse y esclavizar a un pueblo que tiene firmes
convicciones individuales. Porque el verdadero conquistador primero corteja el alma de
lo que quiere conquistar, hasta que a través del amor y del necesario dar para recibir o
del "compartir", logra unirse y adquirir pertenencia de una cosa, persona, propiedad,
nación o mundo.
Esto se refiere a que la "propiedad privada" auténtica se basa en el sentido de
pertenencia de las cosas y los seres y no en la posesión aislada en el espacio. Esta
propiedad privada va de adentro hacia fuera.

EDADES DE LAS NACIONES

Así como hay personas de todas las edades en el mundo, así también, ocurre con
las naciones. Cada cual obedece a su propio nivel de evolución o edad mental,
considerando que estas etapas son cuatro relacionadas a las cuatro Castas:
1) Infantil- Proletaria
2) Adolescente- Comerciante
3) Juvenil- Guerrero
4) Madura- Iniciado Real.

Cada nación tiene su propio nivel mental de evolución, el cual tardará en

desarrollar durante muchos milenios, por ejemplo, los aborigenes que viven en una
selva, o los esquimales, quizás duren así muchos milenios.
En cuanto a los países considerados civilizados, se supone viven en la edad mental
de la primera casta, Iniciados Reales, pero como sabemos sufren influencias o realmente
pertenecen a las otras castas.
Así que tal como "aquí y ahora" en el mundo hay niños, jóvenes y viejos "al
mismo tiempo", también los diversos pueblos de la humanidad, cada uno de ellos
experimenta un mundo distinto y a la vez es influido para su progreso por el ritmo que
gobierna a la humanidad y al mundo entero. Todo ello "aquí y ahora", en la unidad de
un solo mundo.
Dice Von Loon en página 213 de su obra citada: "En la corte franca de
Carlomagno hubierais encontrado quienes eran verdaderos romanos por sus costumbres,
sus modales y su concepto del mundo; y a medida que vayais creciendo, veréis que hay
muchos contemporáneos nuestros que todavía no han salido del estado del hombre de
las cavernas. Todos los periodos y todas las edades se funden y se abrazan, y las ideas
de las continuadas generaciones se suceden".
Es debido a esta injusta igualdad entre un cavernicola y un civilizado que las
democracias fracasan a menos que exista la manera de distinguir LA JERARQUÍA
individual de cada ser humano.

LA ESPIRAL DE LA HISTORIA INDIVIDUAL INTERPENETRANDO A LA

ESPIRAL DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD.

La historia de la humanidad es como un corazón que se contrate para después

expandirse con mayor fuerza, o como unos pulmones que se expanden al inhalar y se
contraen al exhalar.
Así mientras en su camino, una nación o una humanidad, operando como único
individuo gigante, empieza su historia, este movimiento en el espacio del planeta entero,
viene de las condiciones sociales hacia el individuo que de muchas maneras es
"influido" y moderado por todo ese camino irresistible en que se encuentra el mundo
entero. Sin embargo, al mismo tiempo y entretejido en estos sucesos, ocurre otro
movimiento histórico, pero esta vez se da en el tiempo y encuentra su origen en cada
individuo particular dispuesto a evolucionar, dado que la conciencia es un fenómeno
individual que para sobrevivir, debe encontrarse dispuesta a sobreponerse a las
influencias que mueven a la colectividad, esclavizándola en una mecánica de sucesos en
el espacio exterior, donde la inconsciencia se impone a todo el pueblo socialmente
establecido. Este "sobreponerse" del individuo que es la evolución de la conciencia se
le conoce como El Sendero Individual.
Este Sendero Individual es, en realidad, vivido no en el mundo exterior (como
causa), sino dentro del propio mundo, que en su proceso de crecimiento existencial en el
tiempo, experimenta una espiritualización escalando a través de una espiral de siete
espiras. En la espiral de la base, parte de lo que llamamos clase jerárquica social: "Masa
mecánica". Y sucesivamente, se siente unido a cada una de las respectivas "espiras" o
"clases jerárquicas sociales", donde se va ubicando una sociedad humana cada vez
distinta a las anteriores, conforme va avanzando hacia las espinas superiores. Y las
contempla no desde afuera, sino desde adentro hacia afuera.
A la "masa mecánica, le sigue la clase jerárquica "científicos, filósofos, artistas,
diplomáticos, aristócrata y finalmente, Trono o Consejo de Sabios (Cristos)".
Así, mientras la fuerza de la naturaleza trata de imponerse al hombre según las
leyes de la llamada "selección natural", en un evolucionar de las especies ubicadas en
espacio exterior en el mundo. En este proceso el fuerte sobrevive sobre el débil. Ocurre
al mismo tiempo, que en la fuerza invisible de esa misma naturaleza aparece en el ser
humano lo que conocemos con el nombre de "conciencia". Y con su conciencia,
desafiando al espacio exterior, el individuo le impone su voluntad a la naturaleza hasta
someterla, de modo que el espíritu del individuo es siempre más fuerte a toda lucha
exterior.

RIQUEZA INTEGRAL
En la historia de la humanidad contemplamos el drama de la dictadura de los
Iniciados Reales que en su naturaleza auténtica gozan de LA RIQUEZA INTEGRAL,
pero con su decadencia se tornan en ricos en espíritu pero pobres en la apariencia,
porque comienzan a negar la riqueza como un derecho exterior en sus vidas. Entra a la
dictadura de los guerreros y luego la de los comerciantes y entre ambas, parece que se
encuentra el máximo equilibrio entre la riqueza interior y exterior. Sin embargo, en
cuanto se penetra a la dictadura del proletariado se van "invirtiendo la espiras" y la
pobreza se hace extrema tanto afuera como adentro. En un principio, en la dictadura del
proletariado hay una riqueza exterior y pobreza interior y conforme esta pobreza interior
persiste, entonces también ocurre la destrucción de la riqueza exterior quedando
entonces la pobreza interior y exterior.
Así es como la humanidad recorre el Sendero en que debe descubrir que la riqueza
en apariencia de nada sirve si no se encuentra en equilibrio con la riqueza espiritual.
Para ello, el individuo en su propio Sendero ascendente a través de las siete espiras o
clases jerárquicas. Parte de la pobreza exterior y la riqueza interior en la clase
jerárquica: "Masa mecánica". Y a la altura de la clase jerárquica "Artistas", logra un
cierto equilibrio entre riqueza exterior e interior. Luego cuando alcanza la cima en el
llamado Trono o "Cristo-Virgen (Cristos)", la riqueza espiritual le hace no necesitar ya
de la riqueza exterior, puesto que ya les viene implícita y natural.
Todo es una búsqueda complementaria entre el Macrocosmo y el microcosmos
para descubrir que el ABSOLUTO es una riqueza y integral, una riqueza en lo visible y
lo invisible en el equilibrio perfecto, espíritu y materia, adentro y afuera. Y todo ello
ocurre DENTRO DEL ABSOLUTO, pero aparece MANIFESTADO en LA ESPIRAL
donde se funden las Espiral de: Castas Sociales que desciende y la Espiral de: Las clases
jerárquicas que ascienden, como una a reververancia del ABSOLUTO o Trono pero
Manifestado en el mundo visible. Es el corazón de Dios, el Dios de los ricos reales.
 El punto donde se da el contacto entre Dios y que el hombre, el Macrocosmo y el
microcosmos, lo visible y lo invisible, el tiempo y espacio, etc. Es un punto que se
encuentra en todas partes y a la vez en ninguna, es el punto que hace posible al Absoluto
que todo lo contiene y dentro de sí mismo y sin embargo, se manifiesta siempre hacia
afuera. Esta manifestación realmente no existe, pues todo ocurre siempre dentro del
ABSOLUTO.
Este es el PUNTO DE CONTACTO, la vida de todo lo existente y todo lo que
tienen vida es en ese "punto de equilibrio", donde la riqueza es integral. Es un punto
eternamente presente, porque no podría ser de otra manera y es dentro de este
PRESENTE que la doble espiral se unifica con perfecto equilibrio. Siendo que en el
origen del Macrocosmo es eterno futuro y en el origen del Microcosmos es eterno
pasado, pero este eterno futuro y eterno pasado se encuentran siempre dentro del eterno
presente en el "punto de equilibrio".
Este punto de eterno presente en la doble espiral se encuentra en la historia de la
humanidad, entre el periodo histórico correspondiente al final de la casta de los
guerreros y el comienzo de la casta de los comerciantes. Y allí, en esa misma espiral es
la clase jerárquica "Artistas", en el camino del individuo.
En realidad ese "punto de equilibrio universal", es la morada del Absoluto del que
todo viene y a lo que todo debe de volver. Manifestándose sin embargo, todo ya ha
ocurrido siempre dentro del Absoluto.
Ese "punto de equilibrio universal", es donde se cumple el cuaternario para
sintetizar a toda posible triunidad, dándole una estructura a la vida. En realidad es el
cuaternario más la Trinidad (o Triunidad) lo que componen "El septenario", base de
toda espiral manifestada infinitamente en TODO lo que contiene la vida.

Por eso aunque expresemos el Macrocosmo de la historia de la humanidad como

la permanencia de las cuatro castas o periodos históricos, en realidad se trata de una
representación en cuaternario del septenario, en congruencia a los siete Rayos o
aspectos de Dios:

Ahora si podemos comprender El Esquema de La Doble Espiral en

correspondencia con los siete Fuegos o siete Rayos:
 Recordemos EL ESQUEMA DE LA INVOLUCIÓN Y LA EVOLUCIÓN
SOCIAL ESPIRAL:
 En EL ESQUEMA DEL GOBIERNO PERFECTO encontramos que la LEY
DEL AMOR-SABIDURÍA se encuentra justo en la cuarta espira que funde al sistema
de Monarquía con el sistema de Democracia

EL ETERNO PASADO se da en la espiral invertida o Inframundo (División de

Clases Sociales) y EL ETERNO FUTURO se encuentra en la cima o Trono (Cristo-
Virgen), EL ETERNO PRESENTE y EL ABSOLUTO MANIFESTADO (Punto de
Equilibrio) se da en donde se funden la espiral Descendente y la Ascendente ( LA LEY
DEL AMOR-SABIDURÍA o Ley de la Gravitación Universal).

El Absoluto ha tenido que manifestarse históricamente a fin de lograr una

diferenciación de sí mismo que le permita tener perspectiva de SÍ, como verse en el
espejo y pueda así estudiarse y adquirir conciencia.
En realidad, el reino de la vida es ETERNO PRESENTE y en ese equilibrio
perfecto sólo es posible la luz sin sombras, el bien sin el mal, y el marco y el micro
Unidos como perspectiva complementaria de lo mismo; una graduación jerárquica de la
vida.
Es falso que el bien y el mar o la luz y la oscuridad sean complementarios, porque
son totalmente inconciente viables extraños uno al otro. De hecho la espiral invertida es
una sombra que intenta robar la luz al Reino real de la doble espiral, pero esa sombra de
clases jerárquicas (castas sociales), es una deformación efímera y de la existencia
auténtica.
La materia y espíritu son parte de lo mismo en el reino de la realidad. Como no
hay. Reconciliación entre bien y mal, cuando el personaje conocido como "El Diablo"
trata de hacer negocio con Dios, el sólo es quien se engaña, recordando
momentáneamente su fatal destino, porque es imposible engañar a Dios que
aparentando tratar con el maligno en realidad, sólo PERMANECE y recibe los intereses
de su propio mundo
La doble espiral del Macrocosmo encuentra su origen en la expansión del
ESPACIO ABSOLUTO y se dirige hacia la cima de su correspondiente espiral
descendente en busca del adentro que en términos de la ciencia física, decimos que se
contrae en el TIEMPO ABSOLUTO. En cambio, el microcosmos es la espiral
Ascendente que parte de un espacio relativo a donde le es invisible el tiempo absoluto, y
se dirige hacia la cima de su correspondiente espiral en busca del adentro vital del
macrocosmo o espacio absoluto (hiper-espacio).
En realidad ambos procesos históricos son parte de lo mismo: "un movimiento
continuo del sin-movimiento de la historia".
 Y como esta doble espiral encuentra en todo centro de vida su principio genético,
tenemos así que hay mundos infinitos dentro de mundos, tanto hacia el Macrocosmo
como hacia el microcosmos.
Esto se puede comprender como MATRICES dentro de MATRICES, donde todo
está destinado a nacer y renacer en modos de existencia cada vez superiores en
espiritualidad o eficiencia material (puesto que el espíritu y materia son lo mismo). Este
es el verdadero progreso de toda historia, y es lo que permite una correcta función de lo
que en biología se llama "herencia genética", pero en este caso aplicado a la historia.

LA GENÉTICA DE LA HISTORIA
Así, siempre que aparece una nueva etapa histórica, antes de alcanzar su
naturaleza vital correspondiente, sintetiza en un breve periodo de tiempo, toda la
historia pre-natal, desde su origen como especie, hasta la conformación específica y
madura de su propia individualidad. ¿Por qué?. Los biologos y ginecólogos conocen
que el feto humano, cuando se encuentra dentro del vientre de la madre, parece repetir
en nueve meses toda la historia de la vida, comenzando con "la concepción" que
produce una síntesis en segundos de millones de años, desde la aparición de nuestro
Universo con el famoso: BIG-BANG y luego, el progreso, en unos cuantos meses de la
evolución de Los Reinos de La Naturaleza: Mineral, Vegetal, Animal y finalmente
Humano. Se ve claramente como el feto parece transformarse de vegetal en anfibio,
luego en animal vertebrado y asi, hasta llegar a humano. Y acontece un suceso increible,
en todo este proceso, CON EL TIEMPO: El Tiempo al principio es muy rápido, más
que la velocidad de la luz (300 000 kilometros por segundo) de manera que en pocos
días se repite la historia del Macrocosmo en este microcosmo llamado "feto";
Posteriormente, conforme se acerca el momento del nacimiento la velocidad del tiempo
se va "desacelerando" y el humano (según el Doctor de la Ferriere en sus "Propósitos
Psicológicos") va recordando sus vidas anteriores a esta reencarnación, es deccir, sus
reencarnaciones sucesivas como ser humano. Hasta llegar a la anterior y nacer a una
vida como si fuese un nuevo día para continuar la tarea que se propusa esa alma, como
ser humano. Con la historia de la humanidad como un todo ocurre algo similar. Incluso
Los Mesías que aparecen en cada Era, así como los grandes Héroes en el inicio de cada
periodo histórico importante aparecen de una forma muy específica, SINTETIZANDO
EN SU PROPIA VIDA LAS ETAPAS DE LOS MESIAS O GRANDES
PERSONAJES ANTERIORES, EN SU PROPIA VIDA, ANTES DE DAR UN
PASO NUEVO.
Por eso, el inicio de toda nueva etapa histórica, sintetiza rápidamente las
anteriores antes de manifestar su propia acción de acuerdo a su libre albedrío para hacer
crecer un "periodo histórico", madurarlo y luego, desaparecer y dar lugar al siguiente
"período histórico", donde la historia en si renace de sus cenizas como el Ave Fénix.
Por ejemplo, hace unos 4000 año comenzó la Era Astrológica de Aries. Los
Griegos surgieron sintetizando a la Era anterior (Tauro). Razón por la cual también
ocurrió que Moisés rescató a los Hebreos del yugo Egipcio y les prohibió adorar al
Toro, reconociendo el símbolo de Dios para la Era de Aires en "la sarza ardiente" que
expresó: "YO SOY lo que SOY". Pues la clave de Aries es YO SOY.
Los Griegos más evolucionado fueron a aprender Alta Sabiduría en Colegios
Secretos y así, apresuraron una síntesis prenatal antes de inaugurar la Era de Aries y
manifestarse como Iniciados Reales.
Luego, vino la guerra contra los Persas y los Espartanos, antes de la cual se
experimentó una síntesis prenatal de la etapa de reciente vida basada en la adoración a
los Dioses Olímpicos y los Iniciados Griegos. Maduró el periodo histórico de los
guerreros con el establecimiento del Imperio de Alejandro de Macedonia. Así fue como
el poder comercial se concentró en Cartago, África del Norte. Ellos sintetizaron a los
Iniciados Reales y los guerreros antes de darle madurez al periodo de los comerciantes.
Finalmente, empezó a resurgir rápidamente el que sería el Imperio Romano
situado en Italia. Ellos sintetizaron las experiencias de la etapas históricas anteriores:
Iniciados Reales, Guerreros y Comerciantes. Por esto fue que después de unos siglos se
impusieron sobre Griegos y Africanos, estableciéndose así como Imperio de "La
Democracia Proletaria", sólo entonces este Imperio alcanzó su madurez, esperando la
llegada de Jeshucristo que inaguraría la Era de Piscis.
Es evidente que a pesar de estas variantes propias de las cuatro etapas históricas,
sin embargo, se conservó la característica principal correspondiente a la Era de Aries, o
sea, el de "la guerra y la conquista". Cuestión que en la naciente Europa de la era de
Piscis, también se implica la guerra y conquista, pero el móvil es un Reino que no es de
este mundo, sino que se encuentra después de morir físicamente.
Jeshucristo y sus discípulos sintetizado rápidamente toda la Era anterior (Aries),
deja las bases para que aparezca la "Sucesión Papal" con sede en Roma.
La Iglesia tarda unos siglos en estabilizar su lugar. Luego comienza el periodo de
conquista, con la etapa de los guerreros, que al principio hicieron una gran especie de
síntesis prenatal de su etapa, afirmando el poder del Papa como representante Iniciado,
sucesor de Pedro, el primer discípulo de Jeshucristo.
El Papa reconoce como Emperadores a los principales conquistadores de la época,
como los son Carlomagno y Oton el Grande, y posteriormente, una serie de reyes,
príncipes, condes, duques, etcétera.
Y la tercera etapa, la de los comerciantes que el Papa con la autoridad de Iniciado
de la Era del Piscis, anima a toda Europa a ir a rescatar "la ciudad santa" que está en
manos de los mahometanos (Turcos). Se da lugar a "las cruzadas" que duraría alrededor
de dos siglos. En las primeras cruzadas se logra un triunfo fácil, sintetizando la etapa de
los guerreros, pero luego son desechados y la guerra continúa sin que logren vencer,
hasta que se encuentra una vía de progreso para Europa, descubriendo que "las
cruzadas" fueron el inicio del impulso comercial y la fundación de "ciudades" en toda
Europa.
Hasta que entra la etapa histórica de La Dictadura del Proletariado. Se pasa, a
modo de síntesis prenatal por las etapas del imposición papal, estimulación sensible a
guerras de revoluciones en toda Europa, necesidad de fundar Imperios comerciales con
el fin de extenderse por todo el mundo y ganar nuevas tierras. Expresión de la
incontenible necesidad de una expansión en espacio. Y por fin, se establece La
Dictadura del Proletariado que esta vez intenta abarcar al mundo y pone el poder en las
Naciones más desarrolladas que se convierten en Imperios con un poder de control
internacional.
Este alcance mundial en espacio, es el que ocurre precisamente al principio de
toda Era de Acuarius. Que como hemos visto es una era que da fin a los 25 900 años
que componen el llamado "Gran Año Platónico". Por esto es que al principio de esta Era
se sintetizan, más rápidamente a un y a modo de un gran período prenatal, las doce Eras
Astrológicas anteriores y todo lo experimentado en esos 25 900 años.
Este periodo es crítico y transformador radical porque es en esta época cuando la
"expansión en el espacio" tiene un alcance mundial y la "contracción en el tiempo" tiene
un alcance INDIVIDUAL (cristalizado andrógino). Es por esta razón que aparece el
Cristo de masas (Cristo-Virgen). Porque es la Monarquía y Democracia alcanzan su
máxima conciliación.
 Mientras los países dejan de tener fronteras, no físicamente sino a nivel moral y
mental, ya que en realidad los países son más respetados que nunca. Al mismo tiempo
los nuevos Iniciados Reales se hacen más impersonales y solamente pueden ser vistos
cuando la comunidad mundial alcanza su madurez en espacio planetario a través de un
"Gobierno Confederado de Naciones". Por eso se le llama: La Era de Oro o de Síntesis
Viviente. Porque la materia y espíritu se complementan en una sola unidad y esta
realidad aterriza a la Tierra. Entonces no hay más esclavitud en relación al "tiempo
mecánico" y su espacio exterior. Entrando a la experiencia de la humanidad "El eterno
presente" y el "espacio interestelar". El Individuo comprende lo que es vivir en PUNTO
DE EQUILIBRIO.
La Era de Aries, es entre el fin de la etapa de guerreros de Grecia y el comienzo
del esplendor del Imperio comercial de Cartago, donde se encuentra el "punto de
equilibrio" venido del Macrocosmo, alrededor de ese mismo siglo X antes de
Jeshucristo, la religión establecida por Moisés experimenta, a través de los individuos,
la clase jerárquica "artistas", que es "el punto de equilibrio" venido del microcosmo.
En la Era de Piscis, esta congruencia entre el Macrocosmo y el microcosmos se
alcanza alrededor del siglo X, en la espiral que viene del Macrocosmo (castas sociales),
con "las cruzadas" y en la que viene del microcosmos con: "Dante Alighieri, los
Templarios y el Renacimiento", que trajo todo un período de aparición de artistas
geniales como son: Miguel Ángel, Giotto Rafael, Leonardo de Vinci, etc.
La Era del Acuarius por sí sola, parece ser, un gran punto de equilibrio de las
doce Eras Astrológicas, porque es aquí donde el cielo y la tierra se unifican
El verdadero gobierno del planeta Tierra es controlado por un CONSEJO que
permanece inmutable, imperturbable y NO-MANIFESTADO, como "contracción en el
tiempo". Es La Asamblea de Sabios llamados: Cristos. Ordenados en una jerarquía
septenaria de Rayos (aspectos de Dios). Con Super-Hombres regentes de cada uno de
estos Rayos pero perfectamente visible y manifestado, porque se trata de personajes con
cuerpo físico.
Esta Asamblea, es la guía de la humanidad y su evolución de acuerdo a las causas
verdaderas de la historia basada en los individuos más evolucionados del planeta entero.
Esta "Asamblea de Sabios", hace notar su presencia enviando al mundo varios de
estos "Iluminados", haciéndolos aparecer en el principio de cada Era Astrológica, así
como en el principio de cada una de las cuatro etapas históricas, basada en las castas
sociales. Y solamente en emergencias este ritmo es roto temporalmente.
Ellos, "Los Enviados Especiales o Mesías", pueden aparecer en cualquier parte del
mundo, generalmente dónde va a resurgir una civilización a nivel continental, para
impulsar nuevos modos de Civilización. En la Era de Acuarius no solamente aparece un
Enviado, sino que aparece un grupo que Enviados Especiales.

De los acontecimientos recientes en nuestra historia de la Humanidad tenemos:

1: 300 Antes de Jeshucristo: MOISÉS es Caudillo de los Judíos (etapa de los

"guerreros" de la Era de Aries).

1000 Antes de Jeshucristo: ZOROASTRO es Caudillo de los pueblos Arios

que se extiende hacia el oriente (inicio de la etapa de los mercaderes de la Era de Aries)
 600 Antes de Jeshucristo: BUDA. El Iluminado del pueblo Indo, es
impresionado por el dolor de las masas proletarias (inicio de la etapa de los proletarios
en la Era de Aries)

500 Antes de Jeshucristo: LAO TZE y su contemporáneo Confucio.

Venerables sabios de los Chinos (inicio de la etapa de los proletarios en la Era de Aries)

30 Después de Jeshucristo: JESHUCRISTO. Guía espiritual de Europa y

Occidente (inicio de la Era de Piscis)

622 Después de Jeshucristo: MAHOMA. El profeta de el desierto de Arabia

para el Islam y medio oriente (inicio de la etapa de los guerreros de la Era de Piscis).

Aún faltarían aquellos que tuvieron su aparición en tiempos anteriores a la

Atlántida, y en continentes y regiones remotas del planeta. Es el caso de Antulio, Rama,
Quetzalcoatl, Huiracocha, etc.
Ha habido "Enviados" poco conocidos, debido a que la historia de la humanidad
es muy accidentada y relata sólo lo que en un momento dado puede beneficiar a los que
detentan el poder, ya que el espacio exterior está lleno de muchos espejismos
seductores. Sin embargo, de alguna otra manera siempre aparecen Individuos que en
cada "etapa nueva" de la historia, son sensibles a las necesidades de la humanidad de
acuerdo a su época.
Así, por ejemplo, en 1500 Erasmo de Rotterdam escribe "Elogio de la locura",
revelandose contra el relajado orden de la Iglesia Cristiana Europea. El fue uno de los
Iniciados reformando el espíritu cristiano. Luego apareció, en el seguimiento de esta
síntesis prenatal de la dictadura del proletariado, un líder que casi sin quererlo
representó una síntesis de la etapa de los guerreros dentro de la Era de Piscis. Le
llamaban Martín Lutero, y formó el protestantismo cristiano para oponerlo a la Iglesia
Cristiana.
Los mercaderes e interés económicos de toda Europa se aprovecharon de la
situación para beneficiarse económicamente. Y finalmente, nacía así la etapa del
proletariado, donde el pueblo en general tuvo en todo esto, la oportunidad de cultivar o
exigir una democracia, de acuerdo a su propio sentido de justicia y a sus necesidades
particulares. Que lenta pero seguramente habría de desarrollarse y madurar a lo largo de
500 años siguientes. El Imperio al estilo de la Roma de principios de la Era de Piscis, se
fortalecería otra vez pero ahora según los dictados de Europa. Sin embargo, igual que en
Roma, esto sería un brillo en apariencia que además alcanzaría a los cinco continentes
del mundo, en una irresistible expansión en el espacio, hacia la Era de Acuarius. Y
entonces, se cumple la época más mecánica (donde los verdaderos valores espirituales
se relajan al máxiomo), la esclavitud en una época donde la máquina hace de las masas
humanas seres mecánicos, deshumanizados al servicio de una tecnología fría y oscura.
Es un progreso aparente y un fracaso real, como en la Roma de hace aproximadamente
2000 años, y en la Mesopotamia de hace 4000 años y en el Egipto de hace 600 años, etc.

SUCESIÓN APOSTÓLICA
La síntesis genética prenatal que ha de presentarse al principio de cada Era
Astrológica, se afirma siempre con la aparición de un Mesías, un instructor de la
humanidad, que se da a conocer al mundo y a sus discípulos, debido a los milagros que
realiza y a la conciencia de que es dueño, saturada completamente con el espíritu de La
Nueva Era. Pero este Instructor o Alto Iniciado, no es comprendido correctamente por
sus discípulos, que empiezan a tener diferencias, sin por eso dejar de amarse y amar a su
Maestre (Maestro de Maestros), entonces empiezan a tratar de "conquistar" al mundo.
Cada cual de acuerdo a como mejor lo entienden y creen que complace al Maestre.
Generalmente es sin afán de conquista en el espacio exterior, más bien que en espíritu
natural de La Nueva Era.
Luego, se genera un proselitismo en diversos lugares, donde muchos tratan de
sacar un provecho comercial de toda esa nueva corriente religiosa y los discípulos más
adelantados se esfuerzan en reestructurar la economía del nuevo movimiento, como
mejor lo comprenden.
Pero el Maestre que inauguró La Nueva Era, queda totalmente relegado, cuando
todo el movimiento de pronto cae en una especie de democracia mediocre, extendida
hacia diversos lugares, donde la masa de pronto pretende un triunfo fácil, con una
cómoda escalada hacia la luz, según lo entiende el común de las personas. Quieren
acomodar "el camino" de la realización a su capricho.
Cuando el furor de todo esto empieza a terminar, la síntesis genética prenatal se ha
completado, y nace verdaderamente La Nueva Era, con la aparición de auténticos
Iniciados que han logrado desapasionarse y humillarse suficientemente como para
reconocer al Maestre y sus Apóstoles directos. Así entra en su verdadero comienzo la
etapa histórica de Los Iniciados Reales de La Nueva Era Astrológica.
La característica fundamental en la venida de un "Mesías" es que en su primer
discípulo es un "Mesías" que asienta en el mundo terrestre lo que el Mesías representa
en lo sublime, Celestial. Esto es verdadero de manera tan evidente, que siempre El
Mesías Celeste, encarna el espíritu correspondiente a la Era Astrológica que está
entrando, mientras que El Mesías Terrestres (o primer discípulo) encarna las
características del signo astrológico opuesto al de la Era Astrológica entrante. Así fue
como por ejemplo, Jeshucristo es Mesías Celeste y encarna a la Era de Piscis (El decía:
"Voy a hacerlos pescadores de hombres"), mientras que Pedro es Mesías Terrestre y su
"forma de ser" está más a tono con el signo contrario a Piscis, o sea: Virgo (cientifista
de "ciencia exacta". Además, la palabra clave de Virgo es: YO ANALIZO).
Por eso la profecía decía que el Cristo nacería de una Virgen. En otras palabras,
que el Mesías Celeste sería glorificado a partir de "La sucesión papal" de la Iglesia,
iniciada por Pedro, el primer discípulo de Jeshucristo.
El primer discípulo de Moisés (Mesías Celeste de la Era de Aries) corresponde a
Libra, puesto que el signo astrológico contrario Aries es Libra. Fue bajo las
características de Libra que el primer discípulo de Moisés, estableció la sucesión de los
guías espirituales para el pueblo de Israel. La palabra clave de Libra es YO
EQUILIBRO. También manifiesta la belleza, armonía y sentido de justicia jurídico-
social. Bajo esta tónica se comportan las tradiciones de Israel, tanto en esos Iglesias
como en sus legislaturas.
Todos estos ciclos históricos que se establecen con una conexión directa entre la
vida de la humanidad y la vida del Cosmos, repercuten también en la historia particular
de cada nación, de cada especie, que cada reino de la naturaleza; de cada átomo, célula,
órgano, glándula endócrina. Y por supuesto, repercuten en el comportamiento de cada
ser humano individualizado. Toda empresa comercial responde también a estas leyes de
la historia. Solamente que en vez de un Mesías celeste y terrestre, tenemos un dueño de
la empresa y un primer lider gerencial, etcétera.
 LOS SIETE GRADOS DE INICIACIÓN REAL
Las castas sociales y las clases-jerárquicas, han tratado de establecerse
literalmente en lo aparentemente concreto del espacio exterior, y todo lo que se ha
logrado es deformarla, porque es el espíritu lo que debe de prevalecer y en este sentido,
no hay contradicción posible, porque las clases-jerárquicas son correspondientes a los
grados Iniciáticos o los siete grados de Iniciación señalados por el doctor de la Ferriere.
Estos grados son:

Grado Iniciático Clase Jerárquica

SAT Gurú (Cristo ) Cristos

SAT Arhat (Apóstol ) Aristócratas
SAT Chella (Discípulo Divino) Diplomáticos
Gurú (Maestro ) Artistas
Gelong (Adepto) Filósofos
Gag-pa (Afiliado) Científicos
Getuls (Novicio) Masa Mecánica.

Lo que cuenta realmente para el ser humano como hombre Cósmico es el "estado
de conciencia", dado que las características del factor "tiempo" son sucesiones de
estados de conciencia. Entonces se comprende que al final de cada ciclo histórico de
una Era Astrológica, se establezca el triunfo de un "Imperio" en el mundo de las
apariencias, pero en realidad, en el seno de ese Imperio sólo existe la miseria y el
fracaso. En medio de esta dictadura inhumana hay una democracia mediocre, dando
lugar a una contradicción del progreso donde el progreso es retrógrado. Esto sólo es
posible que ocurra cuando "se invierte la espiral" y se produce lo que en física se llama
un "Agujero Negro", Estableciéndose allí el reino de las tinieblas basado en la no-
existencia, especializada en robar existencia a todo tipo de vida.
Ese imperio está sostenido por los vicios de la humanidad, en un reino destinado a
sucumbir, pues su realidad es demasiado frágil y efímera. Esto es lo que las religiones
llaman "el infierno" y se sustenta del espacio exterior, donde la historia es la historia del
fracaso.
En realidad, estos agujeros negros que se reconocen en la física dentro del gran
espacio interestelar no son, por lo menos desde el punto de vista filosófico, sino el
fracaso de grandes estrellas y galaxias que se convirtieron en hijos renegados de su
Creador. O tal vez los físicos le han llamado agujeros negros cuando en realidad son
agujetros blancos (lo que el Maestro Drumbalo llamaría MERKABAS). Y eso mismo
ocurre, por analogía, en nuestro planeta en relación a una humanidad.
En los mundos superiores, las humanidades se substraen de la influencia de la
Gran Ilusión y por eso, conocen y controlan sus ciclos históricos. Entonces los pueblos
que quedan libres de las psicosis de corrupción y se doblegan concientemente ante el
Cosmos, al que conquistan desde "adentro hacia fuera" y no desde "afuera".
Los finales de ciclos históricos son los más peligrosos para la humanidad terrestre,
y más aún los finales del gran ciclo platónico, cuya duración es de 25 a 900 años, pues
entonces, es cuando continentes enteros desaparecen para que surjan otros nuevos que
puedan ser poblados por nuevas razas humanas. Pero científica y realmente esto puede
ser superado si la raza se transmuta a si misma.
 La historia del Individuo que evoluciona queda libre de la muerte, porque está
libre de corrupción. Estos tipos de seres concientes, entran a un camino sin retorno, pero
hacia la luz.
Esta luz es el fuego de Dios que lo es todo: El fuego consumidor: El IGNEA
NATURA RENOVATUM INTEGRA O "INRI". Esto es algo que tenemos que llamar
un gran "Agujero Blanco", formado por infinidad de estos agujeros unos dentro de
otros, como mundos dentro de mundos y matrices centros de matrices. Esto no es
posible en el agujero negro, porque este último, si tienen un final y se llama "la nada".
El agujero negro (vacio) es el mundo de lo sin-forma, en cambio el agujero blanco
(lleno o pleno) es el mundo de la multiforma, puesto que el sendero de su conquista es
infinito sin embargo, en virtud del "aquí y ahora" ya está conquistado y es desde
siempre finito.

La inauguración de toda Nueva Era consiste en el reconocimiento místico,

científico, filosófico, gubernamental y democrático de la naturaleza de INRY llamado
Dios, es el fuego espíritu-material de la vida real, y en un Imperio de esa naturaleza es
verdadero por dentro y por fuera, en el gobierno y en el pueblo, según su nivel de
evolución
Es la necesidad de una independencia individual como nación, lo que ha hecho
que en Europa haya tenido que dividirse en diversos países, para madurar como un
continente progresista, lo mismo ha ocurrido dentro del seno de cada país para adquirir
un Estado de gobierno sólido.

PUNTO DE EQUILIBRIO ENTRE ARTISTAS Y CUERPO COLEGIADO DE

GURÚS
Entonces, lo fundamental para lograr "el punto de equilibrio" de la Nueva Era
astrológica depende del despertar de la conciencia en el individuo y en el conjunto de
individuos capaces de alcanzar la clase-jerárquica de los "Artistas". Estos ARTISTAS
no son literalmente lo que conocemos por Artistas, sino que se refiere a un estado de
conciencia comprendido como "felicidad de hacer las cosas", porque HACERLAS es,
para Ellos, su manera de vivir.
Este punto de equilibrio, bien puede ser representado en el mundo por un
Gabinete o Consejo Internacional de Gurús (Maestros Reales) y Sacerdotisas.
Ya hemos hablado del asunto, pero por la vitalidad que tiene insistamos ¿Cómo se
forma una Asamblea Iniciática de este tipo?
El conjunto de naciones que se pone a la vanguardia para la Unidad Humana es
porque ha superado los dogmas científicos y religiosos. Entonces convoca a la
formación de Asambleas Iniciáticas locales, en sus respectivos países. Donde los
religiosos y grupos espirituales o sabios, se den cita a fin de discutir como ayudar a la
evolución de la humanidad. Así se van descubriendo a lo que ellos consideran sus
líderes espirituales (en el sentido de “Sublimes” o Integrales) para que los representen
en los consensos internacionales. Y finalmente se llega a la formación de una Asamblea
Iniciática de Gurús y Sacerdotisas a escala mundial, sin importar en primera instancia,
el credo, religión o ciencia que profese cada cual.
Maestros provenientes de todas las tendencias religiosas y espirituales son la
RELGIÓN del mundo. Pues Religión, significa RE-LIGAR, reunir.
Esto se va afinando y ya no existe una religión en la base espiritual de la
humanidad al modo de una Iglesia exterior que someta a los demás, sino que se
descubre que para “Mil monjes, mil religiones”.
 Cada cual, de los Gurús o Sacerdotisas en funciones oficiales, sabe que lo real es
que como líderes, lo seguro es que él mismo es su propio líder, su seguro y convencido
seguidor. Nadie llegará a imponer que, por ejemplo, deben todos de ser célibes, o usar
un manto sacerdotal de tales o cuales características. Cada cual seguirá sus rituales de
acuerdo a sus convicciones. Cada cual cultivará su doctrina, generará su liderazgo ante
los que desean seguirle como Maestro, Diosa, amigo o amiga. Sin que esto permita que
sean menospreciados en su dignidad Jerárquica.
La Asamblea Iniciática rota su presidencia y sus puestos de funcionarios
espirituales para bien del pueblo, considerando la simpatía popular en una votación
democrática. Pero la decisión se da de forma interna, por el acuerdo intrínseco de los
propios Jerarcas espirituales de todo el mundo, representados por La Asamblea Mundial
de Gurús y Sacerdotisas, que es solamente el punto de equilibrio de toda la Jerarquía
Espiritual Exteriorizada, del planeta.
Se trata de Maestros y Sacerdotisas capaces de vivir retirados en su propio mundo
y, sin embargo, que tengan una vida humana normal, tanto en el vestir como en su
desarrollo profesional, científico, empresarial, marital, patriótico, social, etcétera.
Maestros que no tengan que estar sujetos a una serie de “cumplimientos” dictados, no
por su conciencia, sino por un reglamento exterior. Recordemos que el reglamento
exterior es para recordar no para imponer. No se puede imponer como voto religioso el
renunciar al dinero o a la vida sexual física. Pero definitivamente el valor de su
presencia responde a su comprobado temple que los hace "inmaculados" y ricos en
esencia y sin embargo, se han ganado su éxito con el mundo humano

Una simiente alentadora de esta conquista interior de los seres humanos, la mostró
El Doctor José Manuel Estrada Vázquez, primer discípulo y heredero directo del Doctor
Serge Raynaud de la Ferriere. El Maestro Estrada conquistó institucionalmente 21
países poniéndolos bajo la guía espiritual de un experimental "Cuerpo Colegiado”,
como un intento de PUNTO DE EQUILIBRIO para el bienestar humano.
Este Cuerpo Colegiado estaba formado de los llamados Iniciados con grado de
Gag-pa o Afiliados (2º grado de Iniciación de los siete que aceptaba la Institución
llamada Gran Fraternidad Universal).
El Maestro Estrada había alentado la formación de ese Gabinete Espiritual
formado por Gag-pas en virtud de que considero, que la conciencia de la humanidad en
ese grado es donde empieza su verdadera evolución, rechazando la inconsciencia que
usualmente produce el colectivismo social.
Sin embargo, conforme la Era va saliendo de su estado prenatal, se descubre que
un Maestro Real (4º grado de Iniciación), jamás podrá recibir órdenes de un discípulo
de 2do Grado Iniciático. Esto hace ver que no es suficiente un Cuerpo Colegiado de
Gag-pas sino de Gurús y Sacerdotisas. Y además no limitados a una Fraternidad o
Institución particular sino a la diversidad de Instituciones y movimientos espirituales
que defienden su propia concepción de lo que para ellos es un Gurú o una Sacerdotisa y
cuales son sus escalas para establecer grados Iniciáticos.
De acuerdo con los lineamientos dejados por el Gurú Estrada los miembros del
Cuerpo Colegiado de Gag-pas debían ser vegetarianos y pertenecer a las reglas de esa
Fraternidad.
Sin embargo lo que se descubre como más eficiente parte de que tiene la misma
posibilidad de evolución dentro de una Jerarquía, un hombre que una mujer. y que se
aceptan incondicionalmente a todas las tendencias de la pluralidad de Fraternidades en
el mundo.
 El Maestro Estrada intentó un experimento para la Nueva Era y ni él ni el Maestre
de la Ferriere establecieron un código como para formar una secta religiosa, por el
contrario, su espíritu universal siempre permaneció abierto a todo tipo de propuestas
científico-religiosas.
Así que en realidad, el Cuerpo Colegiado que es PUNTO DE EQUILIBRIO en el
consenso de las conciencias sin diferencia de credo, religión, clase social, etcétera, es
una Asamblea Iniciática de Maestros (Gurús) y Maestras procedentes de los diversos
lugares y tradiciones del mundo. Y aceptados o nombrados por un correcto
consentimiento popular, de asambleas locales respectivas y por Maestros Superiores.
Para la humanidad en general se maneja una filosofía de vida inspirada por
las siete clases jerárquicas a la que pertenecemos todos los seres humanos. Pero esto es
para que aparezca la verdadera Jerarquía Espiritual Exteriorizada con sus siete grados de
Iniciación Real y cada grado no esta limitado a un número específico de miembros.
Puesto que esa numerología sagrada ha de manejarse de manera esotérica ante el
corazón humano o la realización de los propósitos internos de un elevado esoterismo.
Pero para fines prácticos y de una Democracia Universal, la Jerarquía de 7 Grados
Iniciáticos no puede limitarse en número de miembros, pero si es responsabilidad de los
líderes espirituales de cada lugar del mundo el dar cuentas claras de en que principios
Superiores o Espirituales se esta basando para calificar la evolución de sus discípulos.
Como sabemos los 7 grados de Iniciación Real propuestos por Estrada y de
la Ferriere son:
1. GETULS (Toda la Humanidad)
2. GAG-PA (360)
3. GELONG (108)
4. GURÚ (72)
5. SAT CHELA (22)
6. SAT ARHAT (12)
7. SAT GURÚ (3)

Estos siete grados son correspondientes a las 7 CLASES JERARQUICAS

SOCIALES y a su conjunto de 7 GRADOS DE INICIACIÓN REAL se le llama
JERARQUÍA ESPIRITUAL EXTERIORIZADA.
Quienes van a presentarse como Cuerpo Colegiado o ASAMBLEA INICIÁTICA
exteriorizada para el mundo, no son Sat Gurus, ni son Getuls sino los 4to Grados. Por
ser ellos el PUNTO DE EQUILIBRIO, encarnación del Amor-Sabiduría y del Rayo de
La Belleza y Armonía a través del Conflicto.
Mujeres y hombres pueden llegar hasta el séptimo grado de Iniciación Real,
pues somos iguales y sobre todo, en el Amor Cósmico, ambos somos UNO.
El "Cuerpo Colegiado de Gurús" no tiene la misión de hacer deliberadamente
prosélitos de los gobiernos oficiales ni con los pueblos. Por otra parte, el Cuerpo
colegiado de Gurús vela por hacer al Gurú libre de las tinieblas del mundo exterior y lo
invita a penetrar al adentro del microcosmo y al Gran Adentro del macrocosmo a través
de hacerse permanentemente dueño de su propio mundo individual, siempre al servicio
amoroso de la humanidad, sin hacer diferencias de credo, religión, posición social, etc.
Cada uno de estos Gurus y Sacerdotisas esta en todas partes y en ninguna, buscan
su propia realización personal y espiritual y con esa sola búsqueda, la guía para los
pueblos queda marcada con el ejemplo.

Entonces, lo fundamental para lograr "el punto de equilibrio" de la Nueva Era

astrológica depende del despertar de la conciencia en el individuo y en el conjunto de
individuos capaces de alcanzar la clase-jerárquica de los "Artistas". Se trata de Maestros
capaces de vivir retirados en su propio mundo y sin embargo, que tengan una vida
humana normal, tanto en el vestir como en su desarrollo profesional, científico,
empresarial, marital, patriótico, social, etcétera. Maestros que no tengan que hacerse
libres y literalmente renunciar al dinero por reglamento impuesto, sino que son
"inmaculados" y ricos en esencia y sin embargo, que sepan ganarse un éxito en el
mundo humano
A diferencia del Cuerpo Colegiado de Gag-pas, un Cuerpo Colegiado de Gurús si
permite colaborar con Iniciados de grado superior, pues su nivel de conciencia los
ponen en disposición de trabajar directamente con EL MANIFESTADO, mientras que
en los de grado superior tienden al No-Manifestado de la Manifestación.
Estos Gurús son de un espíritu universal (en eso consiste ser ARTISTAS). Hacen
carrera política, son hombres de negocios (de evolución no de involución), son padres
de familia, gobernantes oficiales o místicos entregados a un credo religioso; pueden ser
yoghuis o catedráticos universitarios, etc. Y siempre respetuosos de las jerarquías
superiores no por eso renuncian a su individualidad, porque reconocen por sobre toda
autoridad humana a Cristos: Jerarquía y de Maestros No-Manifestados, sin principio ni
fin. Pues es en el Punto de Equilibrio que Cristos No-Manifestado y el Cristo de cada
Gurú Real manifestado, se tocan y concilian.

Con los años se formará El Cuerpo Colegiado de Maestros Reales, venidos de

todas partes del mundo para regular La Voluntad de Hacer de la humanidad como un
todo conciente, esto sin necesidad de quitar a cada nación su autonomía, sus
gobernantes oficiales ni sus Tradiciones propias de su respectivo estado de conciencia.
Pero si se insiste en bloquear el destino del mundo, muchos siglos puede aplazarse
a la historia de la humanidad o bien, si la locura de la humanidad se hace imposible, el
género humano, de peligro de desaparecer para siempre en lo que respecta a nuestro
insignificante planeta.
El tiempo de las viejas diplomacia del etapa "guerreros" es muy típica y útil en la
época de Roma (Era de Aries), así como es comprensible la estrategia diplomática de la
monarquía egoísta europea del siglo XVI y XVII, propia de la etapa de los
"comerciantes" donde había tiempo para razonar y esperar que la lógica funcionara
respecto a todo plan político, económico o colonizador. Sin embargo, la naciente etapa
Los Iniciados Reales de la Era de Acuarius requiere de individuos pertenecientes a la
misma clase jerárquica "diplomático", pero que se encuentren a la altura de la época. Se
trata del humanos maduros, capaces de un EGOÍSMO IMPERSONAL y seguros en la
convicción de que "un verdadero hombre ya no produce catástrofes exteriores sino que
se mantiene integral en su Maestría de no-manifestación".
La humanidad está destinada a tomar en todo los países de los mejores elementos
espirituales a fin de formar un "Consejo de Sabios", capaz de salvar al mundo y esto,
porque es su propio instinto de supervivencia que la mueve a interesarse por lo
espiritual, después de que largo tiempo los ha despreciado.
La humanidad con sus miedos, ignorancia e inconsciencia, siempre ha funcionado
de la misma manera, siempre se resiste al evolucionar y considera malvados a todos los
que se encuentran adelantados su época y tratan de ayudarla. Pero cuando todo está
destruido y corren un real peligro de que en efecto, entonces la humanidad, vuelve
arrepentido hacia aquellos que antes crucificó.
Esta humanidad como colectividad siempre se ordena en sociedad para protegerse,
pero también para encontrar la manera de corromperse sin ser molestado. Los pueblos a
lo largo de su historia, han tenido muchas oportunidades de gobernar su propia nación y
lo único que han hecho es sucumbir rápidamente ante las primeras tentaciones del
"Poder", lo mismo ha ocurrido con muchos tipos de gobiernos y dictadores. De manera
que los verdaderos "Salvadores" o servidores de la humanidad, siempre han sido
aceptados como el último recurso. Por esto, de una u otra manera El Consejo de Sabios
se aceptara socialmente y se promoverá precisamente por conveniencia o por amor.
En general, en la Era de Piscis (los 2000 años anteriores) los que de una u otra
manera se entregaron a una religión, primero le pedían a Dios para que asistiera a sus
respectivas naciones, pero tan pronto esa Semilla y espiritual estaba sus primeros frutos,
entonces los más fuertes caían en la embriaguez de Poder y con lujo de brutalidad
querían obligar a Dios (o lo que ellos veían de EL) a que hiciera lo que ellos deseaban.
Todas estas experiencias han servido para no cometer los mismos errores, y que el
surgimiento de una nueva forma de espiritualidad sea adecuado y capaz de liberar al ser,
de repetir el pasado.

El individuo está listo para vivir plenamente, teniendo todavía cuerpo físico y se
acerca a este logro cubriendo, en carne propia, cuatro experiencias:

1) Su primera necesidad básica es alimentarse del contacto con CRISTO-

VIRGEN como una realidad y no sólo como un ideal.
2) Moverse por la vida con la fe de que la humanidad sobrevivirá a pesar de todos
lo fracasos aparentes.
3) Vivir en nuestro propio mundo-el mundo. Porque la verdadera conquista es
siempre de adentro hacia afuera.
4) Encontrar la unidad con el ETERNO PRESENTE y nunca salirse de el.

Con este Consejo Mundial Permanente, a través del tiempo se va organizando y

recreando una Jerarquía Septenaria. Porque el Consejo reconocera Maestros más
Superiores en Jerarquía y discípulos más inferiores. Todo sujetos a atender y ayudar por
voluntad propia y sin perder su independencia individual, a los planes que tiene el
Consejo formado por Maestros y Sacerdotisas del cuarto grado Iniciático Real para
servir al mundo.

A lo largo de la historia del humanidad, un movimiento espiritual siempre pierde

su importancia cuando el espacio exterior queda por sobre sus valores existenciales en
el Tiempo. Pero cuando conserva el TIEMPO por sobre el ESPACIO, el movimiento
espiritual asegura su existencia permanente, aun cuando deba permanecer no-
manifestada en las épocas en que la humanidad no tiene sentidos para percibirle.

De aquí que en un verdadero movimiento espiritual es aquel que "toca al mundo

sin tocarlo literalmente". Es una política basada enteramente en la actitud de "no-
política" y una manifestación sustentada fundamentalmente por experiencia conciente
de la no-manifestación.
Un consejo de Sabios de esta naturaleza existe y siempre ha existido desde antes
de que la humanidad apareciera sobre este planeta (Ellos son los Padres Espirituales de
la humanidad). Es un Consejo de Sabios perfectamente jerarquizado.
La materia y el espíritu no pueden convivir en la misma dimensión existencial de
espacio-tiempo, por más que el aparentemente se encuentren en el mismo mundo. La
ciencia física sabe que la materia y la antimateria a al tocarse, lo único que produce son
catástrofes; en cambio, por sí sola, la antimateria continúa siendo la esencia de toda
posible materia, sin necesidad de tocarla directamente pero definitivamente no solo la
toca sino que la traspasa y sustenta.
Un maestro de la Nueva Era funciona como una partícula de antimateria y por eso
no pueden ser materia sino espíritu-materia y queda en la ventajosa posibilidad de estar
en todas partes y a la vez en ninguna.
El Consejo de Sabios de la Nueva Era ni pertenece a la naciones ni a los pueblos,
sino a la humanidad. Como tal no pretende establecerse con un poder material o con
sedes en diversos lugares para su uso exclusivo, ni espera sobrevivir en virtud de multas
o limosnas que algunos tengan la voluntad de dar.
Pueden aparecer lugares sedes del Consejo de crearse abundancia económica, pero
no es éste el soporte que hace sobrevivir a este tipo de Consejo Mundial Permanente. Lo
que le hace sobrevivir es que sus miembros son lo máximo del avance evolutivo y
siempre actual que la humanidad puede tener en un momento dado. Le asegura su
sobrevivencia el que en sus miembros hay una sintesis de todo tipo de personalidades
sin diferencia de credo, religión, posición social o científica.
Los Gurús que forman este Consejo Mundial Permanente, son de un criterio
Universal y toleran que cada país mantenga, si quiere, a los representantes de gobierno
que tienen. También permite, que cada pueblo sigue obedeciendo o defendiendo a sus
raíces tradicionales religiosas culturales. Que cada nación conserva sus derechos de
estar en paz o en guerra. Que el mundo evolucione si quiere.
Todo lo que se propone el consejo es influir a la humanidad sin pretender
inclinarse más por el pueblo que por el gobierno, o por una nación en especial. Sino
solamente por apoyar y pretender que en los foros aquellos individuos que saliendo de
la humanidad empiezan a convertirse en lo más espiritual de esta y requieren, lo mismo
que un recién nacido, los cuidados de unos padres a la medida de su propia evolución y
así al crecer, estos individuos podrán sucederlos en el cuidado de una Tradición
Iniciática Universal. Los gobiernos ayudarán a los miembros de este Consejo Mundial
Permanente sin que nadie los obligue. Ayudan porque quieren y por amor a la
humanidad, pero los ayudan como "individuo", no como colectividad, los ayudan a que
crezcan como Científicos, investigadores, sacerdotes, etc.
Los miembros del Consejo Permanente Mundial no renuncian nunca a su propio
mundo ni a su camino individual, participan en el Consejo pero sigue en su particular
camino ya que esta libertad e independencia es lo que los susgtenta como Maestros
Reales.
Es natural que el Consejo Permanente Mundial al oficializarse ante el mundo
sufra infiltraciones corruptoras de todo tipo y que muchos crean que es un movimiento
religioso mientras que otros lo creen formado de herejes o de científicos materialistas,
de políticos, etc. sin embargo, basta con que uno solo de sus miembros se conserve fiel
a su propio mundo y conciente de que el camino es individual, para que el espíritu del
Consejo sobreviva y resurja en un lugar propicio del mundo. De hecho así ha ocurrido
siempre.
Es natural que aparezcan falsos Gurús en el Consejo Permanente y engañen al
mundo momentáneamente, pero la verdad siempre estará protegida porque la
humanidad habrá tomado una responsabilidad con una participación activa sobre ello y
no sólo esperar que todo les venga de lo invisible o del abstracto espiritualismo.
Pueden algún Gurú perseguir la fama, dinero, sexo o hacerse el líder de un país en
nombre del bien, pero su fracaso es seguro, porque si la humanidad logra sobrevivir ya
nadie podrá engañarla ni exterminarla directamente en adelante
 Aún no ha aparecido nada ni nadie que pueda vencer a la conciencia, así como el
Iniciado que se levanta mil veces de la tumba es un vencedor de su propia corrupción,
siempre que al levantarse su conciencia le impide volver a cometer los mismos errores.
A lo largo de la historia de la humanidad,que ha aparecido una Enseñanza
espiritual nueva, generalmente es rechazada y luego de unos años, que pueden
prolongarse hasta varios siglos, es aceptada por las mayorías. Este "tiempo de
aceptación", dependen más bien del estado de emergencia por el que pueda transitar el
mundo y es también esta crisis la que proporcionalmente afecta a la rapidez de apertura
por parte de los seres humanos. En otras palabras el principio de aceptación dice:

"La velocidad de aceptación de una Enseñanza espiritual es proporcional a

la emergencia de un momento histórico".

Principios del siglo XXI, las condiciones humanas están dadas para que una
Enseñanza espiritual nueva aparezca para revolucionar el estado conciencia de la
humanidad. El peligro de una destrucción total del género humano es muy real y por lo
tanto, la disposición es buena para acortar el tiempo de asimilación de una Enseñanza
Iniciática directa, que de otra manera llevaría varios siglos para su aceptación con las
consecuentes deformaciones doctrinarias.

Hay muchos intereses vulgares en juego como para que se respete a un Organismo
espiritual manifestado solamente sustentado por la democracia. El principio espiritual
requiere de una Monarquía no-manifestada, antes que democrática, para que tenga
posibilidades de tener éxito como Jerarquía Espiritual Exteriorizada.
Los errores de antiguos y modernos organismos humanitarios o religiosos es sobre
todo, que han confiado completamente en los chispazos de entusiasmo de pueblos y
gobiernos del mundo, pero luego, al confrontar a la humanidad a sus propios defectos y
sus necesidades de ser responsable adquiriendo compromisos reales con la vida,
entonces esos guías espirituales, que al principio fueron aclamados, finalmente son
convertidos en mártires por haberse atrevido imprudentemente a confrontar al mundo.
La realidad es que la Democracia y la Monarquía no pueden convivir en la misma
dimensión existencial de espacio-tiempo (3ra dimensión), por más que realmente se
encuentren en el mismo mundo. En este sentido la ciencia física sabe que la materia y la
antimateria al mezclarse lo único que producen son una bomba atómica; en cambio, por
sí sola, la antimateria continúa siendo la esencia de toda posible materia, sin necesidad
de chocar con la materia directamente, pero necesariamente compenetrándola.
Un maestro de la Nueva Era como dijimos, funciona como una partícula de
antimateria y por eso toca a la humanidad como lo hace la mente. Este TOCAR es más
intenso y directo que el simplemente tocamiento corporal o físico. Es en este sentido
que se unifica a la colectividad sin mezclarse desordenadamente con ella, .ni popular ni
gubernamentalmente. Esto no significa que el Gurú y la Sacerdotisa no tendrán vida
personal ni aspiraciones o acciones políticas. No significa que no pisen lugares de
Gobierno o no ejerzan una vida social. Por el contrario, ellos llevan la vida ciudadana de
acuerdo a los códigos jurídicos del país en que se encuentren, respetándolos. Pero se
deben a una Jerarquía Espiritual Exteriorizada y perteneciendo a esa Unidad, son
Misioneros Espirituales Universales. Esa es su razón de ser. Sus expectativas y logros
como ciudadano y humano son un regalo adicional que no es su motivo real de
existencia. Por eso son INICIADOS REALES porque están Iniciados y continuamente
Re-iniciándose en una sublime realidad. A eso se refería LA REALEZA, en la
Monarquía de todos los tiempos.
 Y el Rey-Reina que unifica a la Jerarquía Espiritual Exteriorizada. Este Consejo
de Sabios no pertenece realmente a las naciones sino a los pueblos unificados como
humanidad. Se trata solamente de Maestros y Sacerdotisas perfectamente visibles y, sin
embargo, invisibles.
Todo lo que se propone esta Asamblea Iniciática es influir a la humanidad en aras
de una justicia que conviene a la Unidad Humana. Por ese motivo se vale de los foros
pertinentes. Y así a través de esta CONSPIRACIÓN UNIVERSAL y no violenta, van
surgiendo aquellos individuos que saliendo de la humanidad empiezan a convertirse en
lo más espiritual de ésta y en el cuidado de una Tradición Iniciática Universal.
Los gobiernos ayudaran de manera espontánea.

LA ACTIVIDAD DE LAS CLASES JERÁRQUICAS SOCIALES

La historia responde irresistiblemente a la psiquis que es quien ordena los ciclos
históricos en sí. No hay contradicción entre el movimiento que se produce entre el
Movimiento Social y el Movimiento Individual (la CONCIENCIA que se libera de este
condicionamiento para imponer su propia voluntad adentro y afuera de las llamadas
espiras de clases jerárquicas).
Las llamadas clases sociales, son solamente un estudio superficial de la verdadera
evolución del individuo. Por eso al historiador científico (empírico-racional) le pueden
parecer que la humanidad se mueve según una imposición progresiva de clases sociales:
Primero un Comunismo Primitivo,
Luego un Feudalismo,
Una Burguesía capitalista
Y finalmente, una Unificación Mundial centralizada o democratizada.
Todo movimiento histórico de la sociedad que va de la clase baja a la clase
superior, en realidad se refiere a la evolución del Individuo, cuyo movimiento se refleja
en el consecuente existencia de las masas que progresan socialmente, pero este progreso
histórico científico (racional) social no es el verdadero movimiento de la historia sino
solamente su reflejo.
El verdadero movimiento de la historia es el de "las castas sociales" y el
espejismo es el de "las clases sociales".

La verdadera causa del progreso histórico y de la sociedad y sus "clases sociales",

es la necesidad del investigador de establecer una ciencia de la historia basada en la
razón humana. Esto se torna en positivo con la madurez de la clase-jerárquica
"científicos" y la aparición preponderante en muchos individuos ubicados en la clase
jerárquica a "filósofos", en congruencia con la fuerza histórica producida por la casta
"comerciante".
 Los puntos de congruencia entre Castas y Clases Jerárquica son precisos, según se
enmarca en los esquemas mencionados. Las cuatro castas sociales marcan el ciclo
histórico, pero sucesivamente al inicio de cada casta se sintetizan intrauterinamente las
anteriores, similarmente a un bebé que antes de nacer pasa por la experiencia prenatal
como feto y una vez que sale del vientre materno continúa con el cumplimiento de su
misión en la siguiente etapa histórica.
También en toda sociedad tienen su proceso intrauterino los nuevos individuos
que están destinados a gobernar a las naciones, de acuerdo al ritmo histórico de las
cuatro castas sociales. Solamente que en estos procesos de los individuos, la síntesis de
sus procesos prenatales de su conciencia como fenómeno individual, se refiere a la
historia de si mismo dentro de las CLASES JERÁRQUICAS, hasta llegar al punto de su
evolución lograda hasta el momento actual y entonces nacen, con su Misión bien
definida, en lo que se conoce religiosamente como “nacer de nuevo”.
Esto porque mientras la lucha social se basa en la ley de la evolución del exterior,
colectiva y aparentemente conciente (en realidad inconciente y dependiente de la
corrupción, el caos y la muerte), las clases jerárquicas se mueven hacia la eternidad, de
acuerdo a la misma ley de la selección natural, sólo que esta evolución es interior y se
fundamenta en el individuo.
El individuo contempla "hechos concretos", desde una perspectiva
cuatridimensional de su razón y descubre que en la época donde predomina el
proletariado social de esa sociedad, nacen muchos individuos con el máximo desarrollo
de la clase jerárquica "científicos" y a estos son a los que, se les permita o no, gobiernan
a las naciones, preparándola a la evolución de la conciencia.
En el Imperio de los "comerciantes" nacen los individuos con el máximo
desarrollo correspondiente a la clase jerárquica "Artistas" y dejan su huella.
Por su parte, las sociedades de clase media alta tienen mucha influencia de la casta
“guerreros” gestando normalmente individuos de clase jerárquica diplomáticos y a
veces Aristócratas y de paso decimos que reciben influencia del tercer Rayo:
"Inteligencia Activa”, porque este rayo permite el máximo desarrollo de una mente
racional.
 Finalmente, la clase más alta (Iniciados), da a los individuos Amor-Sabiduría
(segundo Rayo), clase jerárquica: Aristocracia y Voluntad y Poder (primer Rayo) clase
jerárquica: CRISTOS.
Por supuesto que si la espiral esta invertida en una sociedad o mundo, todo esto
que se acaba de mencionar aparece “patas para arriba” y es falso.
La historia en tercera dimensión tiempo-espacio, solo percibe “la división de
clases sociales” seguros de que eso es lo real. Aunque la perspectiva multidimensional
demuestra que la auténtica realidad no admite división. Es debido a esto último que el
individuo conciente, al evolucionar, se descubre incluido en una unidad jerárquica
social y mundial perfectamente ordenada.

LAS DOS GENÉTICAS

Para comprender como es la naturaleza de una Iglesia Espiritual (de síntesis
científico-religiosa) es indispensable conocer que dos genéticas históricas de la
humanidad viven interpenetradas sobre el mismo planeta. Una es "la genética de los
mortales" y la otra es "la genética de los inmortales". Ambas tratan de prolongar su
existencia y su preponderancia sobre la humanidad, y a ello se refiere siempre la eterna
lucha, desde el punto de vista del humano común, entre el bien y el mal.
El mal se basa en los espejismos y las mayas, a fin de darles existencia a su no-
existencia. Mientras que el bien se basa solamente en la realidad de la vida,
demostrando la existencia científico-religiosa de todo lo posible.
Desde tiempos inmemoriales los gobernantes se han investido como Dioses y
reclamando su derecho divino para guiar a los pueblos. Sólo que conforme la
humanidad se corrompe reina la injusticia en el planeta entonces, los falsos gobernantes
se disfrasan de dioses y tratan, por todo los medios a su alcance, de hacerse pasar por
auténticos.
Como la genética de estos falsos gobernantes depende de la duración de su vida
personal y mortal, en el caso de las monarquías, entonces tratan de prolongar su
existencia a través de su progenitor a quienes heredan indefinidamente su trono
imperial. Y mientras las condiciones de vicios y corrupción sean propicias en los
pueblos, el maleficio de esta red de familia a cargo de una multitud de naciones,
siempre será posible. Cuando esto ocurre y las condiciones no son propicias, la genética
de los inmortales debe actuar con cautela, pues no puede forzar a los pueblos a adherirse
a la verdad.
Desde épocas antiguas ha existido una lucha invisible, o no- manifestada a los
ojos del pueblo, entre los auténticos y los falsos gobernantes.
Ambos se visten igual, ocupan puestos similares y aseguran su "derecho divino" al
Trono Imperial, sin embargo, en épocas de luz la mayoría son reales. En cambio cuando
crece la oscuridad, la mayoría son falsos.
En Egipto por ejemplo, hubo tiempos en que la larga dinastía del Faraón fue
basada en la auténtica Iniciación Real pero en otras, fue la barbarie la que impuso
Faraones a los pueblos. Lo mismo ha ocurrido en China, América, etc.
Y en los últimos dos mil años, esta red de "Familias Reales" es la que ha
preponderado en Europa principalmente. Estas Monarquías o Autocracias, han ayudado
al mundo, pero también lo han dañado brutalmente cuando su RED extendida por todo
el continente, ha corrido a proteger a uno de los suyos, tratando de ocultar a los ojos del
mundo todos los defectos y degeneración que, en pos de su satisfacción personal, a
cometido algún mal príncipe.
 Así es como muchas genealogías de más de cuarenta generaciones se han
posicionado de diversos países repercutiendo sus errores en guerras que arrastran a los
pueblos inocentes y cuando uno de esos monarcas es destronado en seguida es restituido
por otro miembro de la familia, que en este sentido, siendo mortal aparece como
prácticamente inmortal.
La iglesia con sucesión apostólica, tienen la misión de velar por los intereses
espirituales del mundo y se supone protege a la genealogía auténtica de los inmortales,
sin embargo, muchas veces sucumbe y cae en "Las tentaciones del mundo inferior",
entonces, hace momentáneamente fracasar a toda la iglesia, mezclándose y quedando a
merced de los falsos gobernantes.
Hasta que la "línea Iniciática" es retomada.
En realidad, los principales poderes de la genealogía falsa está, primero, en hacer
que la mayoría de las "mentes" humanas la consideren real y entonces lo es. Segundo,
en que ha robado la luz (o vitalidad) de la genealogía auténtica y asegura su
sobrevivencia a través de mantenerse no-manifestado en el poder gubernamental que
ejerce, a fin de conservar el control de la vida manifestada de la humanidad,
funcionando así con un espionaje estatal que le asegura el triunfo de sus intereses.
La genealogía auténtica de "Enviados" por naturaleza, funciona como no-
manifestado para graduar una jerarquía de conciencias humanas (de acuerdo a su
respectivo nivel de evolución).
En cambio, la genealogía falsa, usa el mismo método sólo por la necesidad de
sobrevivir un poco más y conservar su posesión de poder que no le corresponde y que
por lo tanto, tarde o temprano habrá de perder y lo sabe, pero difícilmente lo acepta.
Así, cuando el individuo concientemente le retira la atención a todo "mal" y a la
existencia misma de los falsos profetas o guías del pueblo, y se concentra en su propia
felicidad de acuerdo a un destino superior, basándose en un triunfo siempre inmediato y
presente, entonces empieza la conquista de si mismo que le permite descubrir la
presencia de un Reino Superior y que sin embargo, también está en este mundo
Terrestre y esta actividad humana

Haciendo una autocrítica a su obra: Historia de la humanidad, Von Loon explica

(página 471 op cit):
"No me dejo llevar por el gusto de la historia de ninguna nación, me ocupo de las
que por sí mismas se abren camino, por la fuerza de la circunstancias... no he seguido
sino una norma al escribir este libro. Al considerar ciertos pueblos o figuras me
pregunte: ¿Han producido o realizado algo sin lo cual el curso de la vida de la especie
humana hubiera sido distinto? No hay pues, cuestión del criterio personal. Me he
atenido a esta norma de juicio friamente y de forma casi matemática".
(Página 501): "El porvenir pertenece a los vivos y no hay que volver los ojos al
pasado".

Es muy común en la historia de la humanidad, que cuando empieza una nueva

etapa, el gobierno real de una nación inicia su gestación dentro del seno del pueblo
como dentro de una gran madre en una nueva humanidad y el gobierno oficial ya no es
el gobierno auténtico.

CONCLUSIONES
Los padres, de acuerdo a las leyes auténticamente espiritu-materiales, no son
dependientes de los hijos, es decir, los padres no son absoluta sino relativamente
responsables de lo que sus hijos decidan hacer; no son totalmente responsable del
destino de una patria; ni siquiera los esposos entre sí, son culpables uno del camino del
otro.
La máscara del baluarte llamado "sociedad" y que ha sido defendido por largos
milenios, de pronto se desploma ante la emergencia de la sobrevivencia individual.
Todos los sentimentalismos que obligaban social, jurídica y religiosamente pierde
sentido y pasan a tomar un papel secundario, ante la realidad histórica y del mundo.
Es la señal de que las escuelas que han enseñado que el perdón obliga a atarse a
los desamparados, enfermos, a retrasados y perezosos. Significa llevar al etremo
indeseable la misericordia porque ha frenado toda posibilidad de desarrollo universal en
nombre de un amor sentimental que así obliga a esclavizarse de los inferiores. Un amor
de esa naturaleza no puede realmente funcionar en un mundo actual donde esta
humanidad pretende sobrevivir.
Es indispensable un nuevo humanismo práctico que permita desarrollar un Amor
Espiritual más conciente y responsable. Ya no es el tiempo del sacrificio literal ni
siquiera por los que son familiares. Es verdad que hay que ayudar al desvalido, pero ésta
ya no es la causa del camino evolutivo, sino que ha pasado a un efecto secundario que
se resuelve casi por si mismo, con la Aristocracia del Espíritu Materializado que toma el
lugar primordial.
"Sálvese quien pueda" es un dicho popular que se refiere a una libertad con
responsabilidad, un compromiso emergente con la vida del eterno presente, una
disciplina permanente en hatha yoga, meditación, tai-chi, etc, que desarrollo facultades
superiores en el ser individualizado. Tambien es un estudio de si mismo a través de la
astrología científica y un conocimiento universal de toda las ciencias, religiones y
ciencias sagradas, de manera que el ser sea educado para PENSAR por sí mismo y no
sólo para almacenar información académica.
Es un egoísmo impersonal que aparentemente no se conduele de los débiles, pero
que en realidad los protege en cuanto que tal individuo, asuma jerarquías más
espirituales, unificando un poder gubernamental. Es un egoísmo que al tomarse a si
mismo en el Camino de la Iniciación Real, no lo hace para intentar satisfacer sus
pasiones corporales, sino para adquirir las cosas por su esencia renunciando para
siempre en su apariencia. Es retirarse del mundo sin dejar de participar e influir el
mundo, es tocar sin tocar. Este es un camino donde hay que morir para nacer de nuevo,
para ir donde las entregas a medias no funcionan.
La humanidad se encuentra retrasada por atavismos de más de 4000 años (en
realidad por atavismos que vienen desde la época del continente Lemur yAtlante). Es
una humanidad a la que le es difícil comprender en lo que consiste la auténtica
"salvación", el auténtico reinos de los cielos en la tierra y lo que es el amor enseñado
por los CRISTOS de todas las épocas, no como personaje histórico sino como un
elevado estado de conciencia individualizado en contacto con el universo social vivo.
La humanidad ha tendido dolorosamente a la mediocridad y la "sociedad" ha sido
esa entidad fantástica de la que toda persona inteligente habla y que está representada
por las mayorías, pero en la que no se definen nunca a responsables. Al punto que se
reconoce que lo que hace que un Estado se contacte con el pueblo y un pueblo con el
gobierno, es el medio llamado "Sociedad" lo cual es cierto pero inapropiado cuando ese
medio tiende a la mediocridad. Hasta tal punto esto es verdadero que el sentimentalismo
humanitario se ofende por preceptos espirituales tan nuevos a la época y esas nuevas
enseñanzas aparecen entonces como inhumanas cuando en realidad son verdaderamente
humanas y destinadas a permitir la sobrevivencia humana, porque los más fuertes
espiritualmente son los que sobreviven sobre los débiles, que en su momento fueron
útiles, pero que en la Era de Acuarius, estan llamados a tranformarse para realizar la
Fraternidad Universal que es ya un hecho y no un ideal.
Cuando vino Jeshucristo enseñó a ser compasivo con los pobres y los enfermos.
Luego el celo de sus seguidores fue creciendo hasta irse al extremo de atar su vida
entera a cuidar de los débiles y con ello justificar su "santidad", esperando así, su
salvación eterna.
Pero no hay evolucione en esto si se esta imitando literalmente a Jeshucristo, que
en realidad fue un hombre feliz y no triste; fue un hombre que velo ante todo por su
propia salvación y no se detuvo a contemplar la liga sentimental que pretendían
imponerle sus hermanos consanguíneos y su propia madre. Por esto dijo: "Mis
hermanos son mis discípulos". Desde luego, la familia es importante pero sin perder
nuestra individualidad.
Jeshucristo se mantiene libre y retirado del mundo aunque trata con este mundo,
haciendo de la tierra el templo del Padre Celestial. Sin embargo, sus seguidores se
afanan tanto por amarlo que construyen templos y monasterios retirándose literalmente
del mundo. También proponen un celibato literal desequilibrando así su sexualidad.
Cuando que ser enuco por el reino de los cielos incluye ser monógamo y no literalmente
rechazar a la mujer considerandola puerta del infierno.
Jeshucristo conserva la conquista de si mismo advirtiendo que "el que a hierro
mata a hierro muere", pero sus sucesores cristianos quieren obligar a otros a convertirse
al cristianismo considerando a todo lo demás como satánico; quieren un templo seguro
y bien organizado a los ojos del mundo lo cual es positivo, pero deja de serlo en cuanto
lo hacen para suplantar la falta de inte4gridad o crecimiento interior. Es bueno aliarse
con los reyes y los mejores conquistadores (como Carlomagno) pero no para olvidarse
de los hambrientos
Las "cruzadas" (siglo X al XII) se propusieron rescatar un lugar considerado
sagrado por el cristianismo (Jerusalén), pero cuando se extrema la deshumanización ya
una conquista de esa naturaleza pierde toda su consistencia.
"Sálvese quien pueda" no es una horrible actitud inhumana, sino una emergencia
de amor y de realización plena que nos enseña a conquistarnos a nosotros mismos para
establecer el reino universal de la aristocracia del espíritu, donde no caben los
sacrificios inútiles sino los inteligentes acuerdos internacionales.
Un país puede dolerse mucho de no poder ayudar a los miles, o millones, de
hambrientos que en un momento dado sufren en el otro lado del mundo, pero si por
salvarlos pone en riesgo su independencia, soberanía y su vida entregada inútilmente.
Entonces, vale más que se resguarde a si mismo y despierte su conciencia, porque eso
promete más al futuro del mundo.
Siempre el camino, aun en las naciones es individual, porque a ello responde la
auténtica evolución. Hay heroísmos valiosos pero también hay que egoísmos absurdos
como el de una nación que manda a millones de los suyos a matarse metiéndose en
asuntos que no le incumbían ni beneficiaba a nadie, pero si engañaron a muchos con
esta imitación literal de un fervor humanitario basado en buen intenciones, pero de
funestas consecuencias, en cuanto que ocultaban un vanidoso afán de glorioso
reconocimiento por un beliquismo totalmente innecesario.
La humanidad a lo largo de su historia ha sido engañada muchas veces con
guerras innecesarias, promovidas por ambiciones espectaculares y egoísmos
personales, que de todas maneras aplican la ley de los fuertes sobres los débiles, pero
solamente que ahora, derrochando lo glorias pasajeras en el mundo de lágrimas y
sangre. Muchos guerreros en nombre del humanismo han deshumanizado el género
humano en enfrentamientos que no eran indispensables llevar hasta los extremos de
posesividad. Sin embargo a ese egoísmo mezquino se le ha perdonado todo, cuando ha
prometido beneficios.
Hay que responder por los débiles y por los que dependen de nosotros, pero nunca
sacrificando nuestra libertad, felicidad y la imperiosa necesidad de conocernos a
nosotros mismos.
Cuando los pueblos claman su "debilidad" exigen a los gobiernos una
obligatoriedad de protección Paternalista y por su parte, los gobiernos tienden a tiranizar
a los pueblos, calificandolos de buenos, los sentimentalismos o aún el fanatismo, que el
gobierno llega a calificar de virtuosismo romance, religiosidad, arte, vida familiar,
etcétera. Pero aún cuando viven en este rechazo mutuo, sin embargo, este tipo de pueblo
y gobierno se atraen en una indeseable simbiosis donde los dos se persiguen
eternamente para darse el abrazo de la muerte. Y en este medio la sociedad es
corrompida en vez de jerarquizada.
La organización en sociedad calificada oficalmente como conciencia, ha sido la
causa de "la división de clases" y no como se ha creído, la causa del progreso humano.
Ya que hasta el resto de las especies animales y vegetales se organizan en sociedad y no
por eso pertenecen a una conciencia oficial.
Se lleva la Civilización a los pueblos conquistados que tienen la desgracia de
tener en sus terrenos "recursos" que necesitan los potentados. Lo "civilizado " sería
cuidar la ECOLOGÍA DE LA CONCIENCIA, negociar con esos pueblos lo que hay en
sus patrias, protegerlos y guiarlos; mantenerlos en su hábitat para que no se mezcle
desordenadamente el nivel de evolución que cada cual tiene ni interrumpir lo que están
viviendo. El modo de vida que desean tener unos no tiene porque interferir con los
otros. Esto significa que el amor a la humanidad obliga a la Jerarquía para que evite el
caos y el retraso en la civilización auténtica. CIVILIZADO signifca tener en lo
fundamental al Amor conciente.
El ser humano real comprende que todos los actos infantiles de la humanidad, son
los que dificultan el poder establecer justicia. Para el humanismo real que ha estudiado a
la humanidad general y la comprende, ya no entra en discusión quién es la humanidad
en ni cómo actúa, tampoco hay esperanza desproporcionada de lo que se esperan de ella.
Lo fundamental es cuidar su equilibrio.
No todas las democracias son iguales. Además, a los sensibles sectores humanos
que aún necesitan una vida rústicas sencilla y protegida donde les sea posible tender
seguro techo y comida y también, desarrollar la humildad a través de la admiración y el
servicio amoroso a sus superiores, se les ha mezclado demasiado dentro de un mundo
muy avanzado en tecnología y confort que lo único que les ha estimulado son falsos
valores. Es un medio ambiente que no pueden asimilar, pero al mismo tiempo les
sugestiona, que el mundo les pertenece. Hace que traten de apropiarselo sin asumir
nunca una participación democrática responsable.
Como no valoran ni disfrutan de lo que tienen, entonces exigen cada vez más y
como no pueden obtenerlo, se hacen destructivos comenzando a odiar a los que si
pertenecen a este mundo superior.
Así comienzan a luchar contra todos los que tienen autoridad sobre ellos. Todo
esto en nombre de la democracia. Pero entre mas obtienen mas despreciativos se hacen
y como finalmente no pertenecen a este medio ni puede darle realización alguna porque
no lo aman ni comprenden, entonces, se proponen destruirlo para que no pertenezca
tampoco a sus superiores, y en esa destrucción, lo que en realidad están persiguiendo es
su propia autodestrucción.
 La culpa de esta actitud es directamente de los amos irresponsables y perezosos
que quisieron esclavizarlos, atrayendolos a un mundo que no les comprendía y por esto,
los esclavos se hicieron los amos.
Fueron los largos siglos de pereza e irresponsabilidad por parte de los gobiernos
lo que terminó por convertirlos en esclavos de sus antiguos esclavos.
Son los traumas sociales lo que hace que los no adapatados e infelices, busquen la
popularidad dirigida a sus personas, por eso persiguen la fama, para tratar de llenar su
vacío con apariencias. Así es como dentro de esta civilización avanzada, ocurre la
degeneración disfrazada de progreso, a través de la industria de "lo desechable".
La música, el placer, el confort, a las cosas, los personajes, los productos
comestibles, los hogares, etc. Todo se vuelve DESECHABLE. Los seres falsos se
mezclan con los reales y tratan de esclavizarlos, los hombres se disfrazan de Reyes y las
mujeres menos recatadas de damas. Todo para estancar el progreso de la humanidad que
originalmente estaba diseñada para gobernar y ayudar a los pueblos.
La democracia no esta peleada con la autocracia, pero cada mundo tiene su lugar,
y por ello es indispensable jerarquizar las clases sociales del acuerdo a sus necesidades
evolutivas.
La Confederación de Naciones establece un equilibrio entre el pueblo y gobierno,
sin imponer ninguna dictadura formal, sino en todo caso, un gobierno de la conciencia.
Asociarse con los gobiernos e inclusive querer ordenada directamente quienes han de
gobernar tal o cual país, ha sido uno de los graves errores de la religión en la Era
astrológica de Piscis. El papel de la Asamblea de Sabios es funcionar como no-
manifestado a pesar de tener un reconocimiento en lo manifestado. Su papel es influir a
los gobernantes para que, por su libre albedrío, ordenen correctamente a sus pueblos de
acuerdo al nivel de evolución de sus sectores e individuos. Pero al mismo tiempo, la
Asamblea de Sabios se pone permanentemente del lado del pueblo compartiendo su
enseñanza para la formación de una democracia basada en el amor, para sembrar en su
seno a una nueva raza universal surgida de nuevos individuos.
Todas las veces que las religiones perdieron terreno y el respecto, tanto del pueblo
como del gobierno, en la Era de Piscis, fue debido a que tenían intereses más materiales
que espirituales y tomaban partido.
Los gobiernos que pasaron siglos enteros sin cumplir con sus responsabilidades
para con sus pueblos, estan llamados a evitar la caída universal de las naciones
reordenando las conciencias, lo cual es mas efectivo que intentar estrategias políticas o
nuevas conquistas de territorios.
Las "revoluciones" " llevadas a cabo por un pueblo, en realidad no necesita un
liderazgo real, porque bastan las circunstancias externas para que se produsca la
violencia; basta que las circunstancias impongan condicionamientos y que la
muchedumbre, carente de la satisfacción de sus necesidades primarias, se vea obligada a
sobrevivir, entonces siempre aparecerá un líder que iniciara la revolución. Este proceso
democrático ocurre de este modo, y no necesita a nadie en especial sino el común de la
gente y las condiciones sociales e historicas externas. Pero la generación de un pueblo
soberano que verdaderamente sea dueño del Estado llamado a gobernarlo, solamente es
posible de una democracia concientemente construida con un colectivo realmente
conciente. La conciencia nace en el pueblo, pero madura en el gobierno real (nunca en
el falso).
Así como en la época de 1500 muchos navegaron hacia tierra lejanas y los que
escuchaban "creían" aunque nunca hubieran visto nada. Lo mismo será con el Reino de
los Cielos, el Tao, el Yug, el Nirvana, la Ascensión y todos los modos en que Cristo-
Virgen alcanza la eternidad.
 La democracia de masas como forma contemporánea de gobierno se considera
el modelo Estatal más justo. Sin embargo, ésta no es una actitud nueva, más bien es la
forma de gobierno de toda nobleza e imperio de tiempos antiguos. Era ostentada o
deseada en los antiguos imperios de Roma, Egipto, América (Amerricua), India, China,
etc.
Las Repúblicas que en la época contemporánea son las formas de gobierno de las
mayorías de los países, defiende la soberanía nacional, pero tiende a aislarse y a percibir
el mundo separado y esa separatividad puede continuarse infinitamente a través de
guerras que no lleguen nunca a su fin.
La realidad es que "la unidad en la diversidad " es una necesidad de ley que rige al
universo pues dentro del Absoluto se dan todos los relativos posibles. Y ambos,
Absoluto y el relativo van juntos como van también implícita la Causa y el Efecto.
El sistema democrático de gobierno clamando soberanía e independencia sin
embargo, tiende inconcientemente a una lucha monárquica interior, que cuando no
acepta la presencia de la Monarquía, proboca una guerra fría, civil, política o interna,
más cruel y terrible que las conocidas, precisamente porque no se le quiere reconocer
(es el caso por ejemplo, de las naciones endeudas con los países más poderosos de
modo que, aparentando libertad en realidad son esclavas de un país extranjero cuando
que se se supone que su soberanía e independencia es infalible y no necesita del entorno
mundial).
Si el pueblo cultiva una democracia interior individualizando a cada ser conciente
a través de la defensa de la independencia y libertad humanitaria, todo esto redunda en
una Monarquía real.
Y así como el libre albedrío es el determinismo perfecto y el determinismo es el
libre albedrío y perfecto, también, la democracia universal es la Monarquía perfecta y la
Monarquía es la democracia universal. El Imperio y el pueblo son uno y mutuamente
necesarios, como la Jerarquía espiritual exteriorizada lo es para Cristo.
A principios de la era cristiana (cristiana), los creyentes de la naciente religión
sentían un fuerte rechazo por el imperio romano y su monarquía basada cruelmente que
la presencia del "emperador". Los cristianos predicaban la humildad y la pobreza
material como base de un crecimiento monárquico interior del Cristo que todos ser real
lleva dentro de sí mismo, ellos defendían la democracia del pueblo cristiano. Nunca
hubieran creído que unos siglos mas adelante iban a intentar fervientemente, el
cumplimiento del ideal romano, estableciendo el Imperio Cristiano por todo el mundo,
basado en la sucesión apostólica del papado. Lo cual es correcto hasta que se olvida que
la Monarquía es una realidad eterna del imperio interior.
De todas maneras, los pequeños imperios que en su tiempo surgieron por toda
Europa, no fueron producto de la santidad sino mas bien de la rapiña y la conquista
armada, donde tras la apariencia de El rey se ocultaba la lucha de muchos reyes.
La ley política del modo de gobierno es que:

"Dentro de la Monarquía se dan todas las democracias posibles".

De otra manera el desorden o entropía se apodera de esa humanidad,

deshumanizándola hasta degenerarla y aniquilarla por completo. Cuando la
insignificante humanidad se cree muy fuerte y se separa de todo orden monárquico
jerarquizado, entonces La Monarquía Cósmica de todos modos conserva el orden
universal.
A lo largo de las cuatro etapas históricas de toda Era astrológica, de la forma de
gobierno monárquico se va a la forma de gobierno democrático y socialmente. En
realidad el proceso entre Monarquía y Democracia, es un proceso histórico simultáneo y
mutuamente compenetrado entre lo que viene del cielo y lo que viene de la tierra,
conservando siempre el sin-movimiento de la Historia del equilibrio Absoluto, donde
todo siempre a sido, es y será aquí y ahora. Pero es un "aquí y ahora " conciente que se
expande en el eterno presente. Abarcando cada vez más del pasado y del futuro dentro
del mismo PRESENTE VIVIENTE, palpitante y usual.
La Monarquía como sistema gubernamental de Europa, a cometido muchos
errores, el principal de ellos giraba en torno de las muchas envidias y la lucha secreta
entre las distintas " familias reales " que se disputaban el poder, sin tener una mínima
noción de " democracia ". Sin embargo, las naciones llamadas democráticas, tienden al
mismo error cuando no reconocen que viven una cruel congestión de luchas internas
típicamente " monárquicas ", o bien anhelan centralizar el poder en La Constitución, sin
considerar que el valor de sus leyes jurídicas depende finalmente, de personas
demasiado temporales. Esto es lo que hace que la “democracia” cuide de una igualdad
pasiva o inercial, que estimula la corrupción general, siendo entonces, indispensable
establecer jurídicamente una Constitución internacional para la defensa de los derechos
humanos y el desarrollo y protección legal del individuo considerado como ser
jurídicamente existente. Todo lo cual promueve en la humanidad la exteriorización de
Jerarquías espirituales para dar lugar a una obediencia y un CENTRO de gobierno
imparcial e internacional que inspire respecto, amor y seguridad en toda nación.
En un mundo material, conforme los pueblos participan más activamente en los
gobiernos democratizados tiene lugar una expansión o globalización mundial. Mientras
que el Rey, que antes fue el personaje importante, empieza a contraer su presencia y con
ello sus funciones gubernamentales, comienzan a gestarse desde y hacisa lo invisible,
hasta que su figura es inúti, pero su poder igualmente útil o más que anteriormente. Pero
ya no tiene nada que hacer en el gobierno ni en el pueblo sino en el mundo de sus
causas.
La democracia con su " Inteligencia Activa " (facultad racional) es la mejor forma
de gobierno para el mundo material, sin embargo, la materia pierde todo sentido y sus
posibilidades de sobrevivir y nutrirse adecuadamente, si se le quita su fuente de poder
espiritual. Esta FUENTE DE PODER sólo puede sustentarlo la Voluntad-y-Poder que
ofrece un gobierno monárquico manifestado en Jerarquía (Amor-Sabiduría).
La monarquía sin espiritualidad es despotismo, pero la democracia sin
espiritualidad es debilidad. No puede pues, desligarse al espíritu de la materia ni a la
materia del espíritu.
La humanidad en el encuentro de su equilibrio alcanza su inmortalidad y con ello,
la solución correcta entre monarquía y democracia, donde todo ser que pertenece a la
especie humana Terrestre logra gozar de un derecho, al mismo tiempo que
comprometerse a cumplir con una responsabilidad. Los países del mundo entero,
tienden a establecer sus gobiernos bajo el sistema democrático, como coordinado por un
presidente representativo. Sin embargo, este modo de vida no puede tener éxito si no se
le da una importancia fundamental a algo o alguien que cultive la parte espiritual que a
de nutrir a los pueblos permitiéndoles que su vida tenga un sentido.
Una confederación Internacional de Naciones se encarga de la evolución de la
humanidad, sin meterse en los asuntos privados del gobierno de cada nación. Mientras
que un Consejo de Sabios organizados en jerarquía cultiva el espíritu univrersal que une
a hombres y mujeres, inspirandoles un destino a la humanidad. Estos super-humanos
hacen un comercio invisible con la humanidad, basándose en la moneda-energía que
permite a cada ser humano un cúmulo de conocimiento de sí mismo y crecimiento real,
dentro de un mundo donde " la realeza " es un hecho y lo demás, una ilusión que no es
de ninguna manera despreciable pero que sin embargo, es irreal.
Estos nuevos reyes ya no necesitan una sede ni una corona, ni una autoridad
legalizada oficialmente en el mundo de las formas. No necesita retirarse del mundo, y
con todo esto, ellos reciben autoridad del mundo mismo (pues los gobiernos
democráticos y interesados en su propia sobrevivencia y progreso los apoyan), viven
retirados del mundo sin separarse de una vida humana común y corriente. Tocando
dinero sin posesividad y siendo científicos sin embargo, estudian a Dios a través de las
religiones. Y sin materialmente tener un código de obligaciones que los forze a cumplir
con las leyes que desde milenios ha marcado " La Sagrada Tradición Iniciática " sin
embargo, ni uno solo de los individuos concientes puede avanzar sin cumplir con el
espíritu de todas estas leyes:
Los cuatro asrhamas y los ocho pasos de la filosofía de Patanjali, son uno de estos
grandes conocimientos sagrados, pero también lo son las enseñanzas de Taoismo, del
Budismo, del Cristianismo, etc. Todas en una síntesis viviente.
Debido a sus impersonalidad, el miembro de esta monarquía internacional vive "
no-manifestado " en el país donde radica, pero no por ello jurídicamente desvalido.
Obedeciendo las leyes de ese lugar; también es conciente de que es un ciudadano
internacional.
Así, la ley como tal, es verdad en la Monarquía, pero también lo es en la
Democracia. Con tal de que se mantenga cada naturaleza de gobierno en su propia
dimensión de existencia.
Se sabe que Jesucristo proclamaba ante los pueblos una democracia a los ojos de
Dios, pues consideraba a todos iguales en una fraternidad homogénea. Sin embargo, él
mismo sabía y manejaba dentro del espíritu de su enseñanza y de su propia conciencia,
una " Jerarquización de las almas ", pues escogió doce discípulos y no los consideró a
todos iguales, sino a todos con diferentes Misiones, de acuerdo a una Jerarquía. El
mismo sabía que había una Jerarquía Cósmica, de la cual él mismo era parte, y allí unos
eran más grandes en evolución y otros más pequeños, en relación a Él mismo.
La Iglesia naciente, en los cinco primeros siglos de la Era de Piscis, siguieron el
sistema de Jeshucristo: Democracia para el pueblo, Monarquía para su orden
interior. Pero después empezó una inversión de los valores y en el piadoso a afán de
convertir a todo el mundo al cristianismo, se pretendió una monarquía hacia el exterior,
aún cuando para ello fuese necesario forzar a los pueblos a que obedecieran. La
sucesión papal y la de los Reyes de la nobleza quisieron ser Cristos pero sólo hacia
fuera y no en LO REAL. Se valieron de la guerra, la tortura, el quemar en la hoguera,
etc. Inclusive las sectas religiosas cristianas que se propusieron una reforma, en nombre
de Dios se dedicaron a imponer sus creencias a través del derramamiento de sangre. La
mayoría fueron guerras inútiles, pues la conciencia por ser lo que es no se le puede
forzar.
Por otra parte grandes Maestros como Buda y Lao Tze en Oriente, dejaron su
Enseñanza, pero los que se entregaron a Dios negaron este mundo material y el
resultado fue el desequilibrio y la imposibilidad de hacer progresar la civilización, de
modo que los cuerpos humanos tuvieran resuelto su sustento material, a fin de contar
con una infraestructura que les permitiera seguir dedicándose al crecimiento espiritual.
No se puede negar este mundo material sin pagar las consecuencias y menos aún, se
puede negar la realidad espiritual sin la cual ninguna materia es posible.
La monarquía en su naturaleza Real corresponde a multidimensiones existenciales
superiores a la 3ª dimensión, y por eso es no-manifestado del mundo. En cambio la
democracia debe su existencia al mundo manifestado.
 La monarquía expresada a través del Sendero como una experiencia
necesariamente individual, sólo a través de este ADENTRO puede contemplar " el Gran
Adentro" social ordenado en " siete clases jerárquicas ", por esto es muy peligroso
pretender sistematizarlo como un modo oficial del gobierno en el mundo externo, donde
por naturaleza, todo tiende a cambiar, a corromperse y morir.
Realmente democracia en la mejor manera de gobierno para mantener el orden
material de la humanidad en este mundo donde las necesidades primarias son techo,
comida y satisfacción sensorial y sexual fisiológicas. Sin embargo, esa democracia no
es capaz de satisfacer la necesidades espirituales de los individuos concientes, cuya
urgencia fundamental es el Amor-Sabiduría y el reconocimiento de Cristo-Virgen.
Para satisfacer estas necesidades super primarias es indispensable reconocer una
monarquía basada en la existencia no-manifestado de Dios cuya naturaleza es "
Voluntad y Poder " y del cual todo viene y al cual todo vuelve.
Todo orden jerárquico es regulado por una especie de Parlamento cuyo eje central
es el " Consejo de Sabios " formado por Iniciados e Iniciadas Reales de 4º grado.
Los pueblos en si son representados por sus asambleas y consejos.
El Imperio y el pueblo son uno y mutuamente necesarios, como CRISTHO lo es
para El CRISTHOS Grupal.
Y, sin materialmente tener un código fijo o literal de obligaciones que los force a
cumplir con las leyes que desde milenios ha marcado " La Sagrada Tradición Iniciática
", sin embargo, ni uno solo de los individuos concientes puede avanzar sin cumplir con
el espíritu de todas estas leyes. Todo realizando por la autoridad que siempre a
prevalecido entre el Maestro sobre el Discípulo.
Esta sola relación Maestro-discípulo, ya manifiesta por todas partes la presencia
de un rey y esto ya significa una relación entre monarquía y democracia.
Es una experiencia que debe vivirse por uno mismo pues el sendero es Individual
y solo se transmite de MAESTRO A DISCÍPULO.
El Sendero consiste básicamente en ser feliz, concientes de que para que esto sea
verdadero hay que conocerse a si mismo y penetrar al eterno presente.
 TERCER TRATADO

EL SABIO Y LA SABIDURÍA

1.-LOS CUATRO ASHRAMAS O ESTADOS DE CONCIENCIA UNIVERSAL

“SANNYASSIA es el Maestro Real quien no toca

lo MORTAL. Es como todo el mundo, con la única
diferencia de que su mundo pertenece a una
civilización superior”

Es esta evolución continua de la humanidad la que la sabiduría llamada Sagrada

Tradición Iniciática, reconoce como El Sendero Viviente o de Iniciación Real. Y que
el sabio francés Serge Raynaud relaciona a las 4 etapas que todo aspirante a la verdad
tiene que recorrer antes de alcanzar el estado del superhumano, llamado Iluminado,
Buda, Cristo, etc..
Esas cuatro etapas, en la filosofía Hindú se conocen como “Los 4 ASHRAMAS”
o estados de conciencia.
ASRHAM significa: Lugar donde el Guru (Maestro Real) vive rodeado de sus
discípulos.

En similitud a la casta de los labradores tenemos al Asrhama llamado

BRAHMACHARIA que se traduce como “celibato”, no refiriéndose al hecho literal de
no tener sexo físico con una pareja, sino al hecho de tocar todo en la vida
“inmaculadamente”, es decir, con absoluta pureza. En la religión Hindú también se
refiere al cambio de alimentación de carnívora a vegetariana, aunque si esto queremos
trasladarlo al campo científico de la ética entonces se refiere a no tomar el placer sexual
de aquello que no tiene afinidad de polaridad con nuestra propia esencia etc. En general
podemos reconocer que se trata del TAOISMO Chino que en una frase podemos
sintetizar como: “Tocar sin tocar”. Bajo una perspectiva cristiana se refiere a “la
humilde y conciente obediencia a La Jerarquía.
La casta de los comerciantes es relacionada al Asrhama llamado GRAHASTA
donde el aspirante transforma toda “posesividad” en sentido de pertenencia. Todo
apego es transmutado en desapego conciente, no literal. De aquí que no se trate de un
voto de pobreza sino de riqueza o mejor dicho de abundancia universal como actitud
existencial ante la vida en si misma.
La casta de los militares responde al Asrhama VANAPRASTHA, básicamente se
trata del arte de poder permanecer retirado de la vida “mundana” a fin de subsistir
apartado para Dios, los cristianos llaman a este Asrhama, Nazarenato. Para aprender a
conservar esa distancia que nos impida corrompernos con el mundo, La Sagrada
Tradición Iniciática establece la regla de que el aspirante se retire algún tiempo de todo
contacto usual, a fin de adquirir control de su propia vida. A este respecto, el Taoismo
aclara que el retiro literal aisla al ser de la experiencia humana real, de modo que lo que
hay que lograr es “retirarse sin retirarse”. Hay que practicar disciplinas espirituales
sobre la marcha “, o sea, sin retirarse literalmente del mundo, sin convertirse en
ermitaño sino solamente a causa de ya pertenecer a otro mundo superior de conciencia y
existencia. Meditar, rezar y todo otro contacto con Dios o La Verdad entra en este
Asrhama, básicamente disciplinario. Las reglas sociales son usadas a conveniencia por
el adepto.
Finalmente, en similitud a la casta de los Iniciados tenemos el Asrhama
SANNYASSIA que es El Maestro Real, símbolo del espíritu Universal o Internacional,
donde se unifica ciencia y religión. Solo se toca lo que es eterno y sagrado. Pero el
Maestro o Sacerdotisa se encuentra al tanto de los asuntos humanos de acuerdo a su
época. Su vida económica y profesional esta resulta con el mundo y ahora se desapega
de ella para servir a la humanidad sin ninguna barrera ni fanatismo. No toca lo muerto
ni dinero, pero no es un hecho literal. De hecho el Maestro Real o la Sacerdotisa
auténtica son tan normales como la humanidad de su época. Responden al mismo
mundo de apariencias, aunque son muy diferentes en esencia.
La maestría no esta en no tocar dinero físicamente, sino en “no tomar nada para sí
mismo como ente separado”. Esta es una disciplina que debe practicarse desde el primer
peldaño del Sendero, ya que la abundancia no significa que para ayudar a los pobres
debamos hacernos uno de ellos. Ni moral ni físicamente existe la extrema pobreza en el
Maestro.
El Maestro mantiene resulta su vida y la de sus seres amados, según la
circunstancia que le plantee una responsabilidad al respecto. Su familia real son
aquellos que lo aman concientes de quien es él o ella, porque saben quienes son ellos
mismos.
Algunas veces ocurre el caso de que tiene muchas empresas, las cuales se ve
obligado a atenderlas y controlar, pero impersonalmente.

El es el Verbo de Dios, el eterno presente de todos los tiempos en todo espacio

posible. Es el mejor, el más fuerte en sentido espiritual no físico literal, es libre y
permanece libre. No es que alguien le de el Titulo de Maestro para que lo sea, en
realidad siempre aparece ALGUIEN que se lo da porque a él ya le pertenece tal estado.
Es la afirmación de un hecho multidimensional indiscutible y no un vulgar suceso
tridimensional.

Estos cuatro Asrhamas son los cuatro niveles de conciencia en el tiempo, dentro
de los cuales se mueve todo individuo con su Sendero individual en el espacio.
Todo lo cual significa que así como hay un camino infinito para toda sociedad a
través de cuatro castas sociales, hay también cuatro Asrhamas que son los límites dentro
de los cuales se mueven los infinitos caminos de todo aspirante a la Iniciación Real.
 El Maestro es liberado de todo KARMA (deuda con los actos de su propio
pasado) y esta listo para vivir en términos de la imperiosa necesidad de ser feliz, con
una felicidad duradera, o mejor aún, eterna.

LOS CUATRO ASRHAMAS Y LOS PERIODOS HISTÓRICOS

La Era de Aries tuvo sus cuatro etapas o Asrhamas de acuerdo a las cuatro Castas
Sociales:
1)Egipto y Mesopotamia (Babilonia, Caldea, Persia) es el Gobierno Iniciático.
2)Los egeos son suplantados por Grecia y los turcos por los romanos, es la época
que alcanza a Alejandro de Macedonia y su conquista de ese "mundo mediterráneo",
hasta entonces conocido, es la época de los Guerreros y la adoración a los héroes y
dioses olímpicos.
3)Florece Cartago es la época de los navegantes y comerciantes.
4)Finalmente la esclavitud hace "mezcla" de todos los pueblos sujetos a la
democracia de Roma, es el gobierno de la llamada "plebe", donde en esencia todo se ha
perdido en el " agujero negro " con una apariencia de "Imperio". En esta última etapa,
el pueblo no reconoce que el mismo se ha corrompido y ha sido insaciable quedando
envuelto en un fantasma llamado "sociedad", que generalmente se le llama
"democracia" pero carente de vida.

DEMOCRACIAS FALSAS
El soborno y la corrupción son las bases de este forzado modo de vida. Este
pueblo está acostumbrado a la violencia, a la efusión de sangre y al bárbaro placer de
gozar con el dolor y sufrimiento ajeno. Riquezas aparentes, pobreza esencial. El ser
deshumanizado trabaja en lo que le es extraño y repulsivo. Viven como en establos
(casas-bodega diseñados como hoteles de paso para las mayorías) y parecen agonizar
con todas sus aspiraciones ya muertas.
Hasta que la misericordia divina poner fin a este infierno haciendo resplandecer y
desarrollarse una nueva semilla de luz y con ello una época Iniciática en una Nueva
Era. Cuando una nación se envilece de manera extrema, es regla que todo rico en
apariencia sea interiormente pobre y miserable. Pero Dios es el Dios de los ricos
integrales. Porque lo correcto es que la conciencia encuentre su equilibrio en una
riqueza interior y exterior.
La dictadura del proletariado al tener el poder, todo lo mezcla en su "democracia"
y estableciendo leyes jurídicas de acuerdo a su estilo nacional doctrinal o ideológico de
gobierno (democrático, socialista, monárquico, etc.), piensa con esas "leyes", resolver
todos los problemas del pueblo. Sin embargo, cada vez consideran menos importante
cuidar del cultivo moral de los individuos que están ejerciendo el poder en todos los
extractos de la sociedad, de modo que el individuo tiende a corromperse cada vez más,
esperando todo del mecanismo jurídico que se hace funcionar en el seno de la sociedad.
Así es como el espíritu de la dictadura conforme más inferior en su casta, menos tiene
el control auténtico de gobierno de acuerdo a "la ley del gravitación universal" (en
realidad: Ley de gravitación sociológica), donde conforme más materiales son las
necesidades primarias que se preocupa por satisfacer, según el cuadrado de la distancia,
más los pueblos quedan alejados del trono o centro del poder, desde donde se ejerce el
gobierno REAL de la humanidad. La democracia entre más inferior es, más queda
alejada del gobierno correctamente organizado y capaz de controlar todos los procesos
socio-políticos. Dicho en términos de la ciencia física: "La democracia entre más
inferior, más se expande en el "espacio" pero se aleja del "tiempo" ".
 La esclavitud es el resultado de la degeneración de los pueblos que llegan a
convertirse en una democracia inferior y fundamentada en "la materia" (la apariencia ) y
la ignorancia general. Esta esclavitud se extiende al mundo matrimonial donde el amor
exalta el placer de " la carne" y se separa del amor fundado en la unión duradera.
Esta es la causa remota de la compra-venta de mujeres. Negocio que no sólo se
practica en el Islam donde se permite tener más de una esposa, sino en todo occidente,
sólo que más disfrazado y "pernicioso". Así es como la maquinización de la humanidad
es la peor esclavitud de todos los tiempos.

Cuando una forma de gobierno se acerca al poder, los pueblos sienten que pronto
llegará su hora de ejercer también ese "poder gubernamental", justo cuando ya en EL
PODER (como realidad) está el espíritu de dicha forma de gobierno. Y lo más
indeseable en este engaño es que aún se les hace esperar a los pueblos que algún día
tomaran el poder.
El espíritu de la dictadura se establece indiscutiblemente y se apodera de los
lugares de gobierno y es debido al efecto de este Espíritu que el espacio es efecto de la
existencia (tiempo). Y aunque nunca hubiera un Trono físico, la dictadura siempre se
establece en el alma de los pueblos para que con esa visión tengan el poder de
sobrevivir. De esta manera, la historia del humanidad es más bien un estado psicológico
antes que físico.

No se hacen revoluciones, sino auto-revoluciones en cada individuo que estaba

preparado para el nuevo modo de gobierno. lo único realmente indispensable es la auto-
revolución de los nuevos grupos de la nueva forma de gobierno.

El planeta tierra no es una entidad inanimada sino VIVA, sin embargo, habrá
guerra siempre que un pueblo se vea obligado a defenderse.
Las catástrofes universales no son indispensables para la historia de la humanidad
y como los ciclos históricos no pueden detenerse, si la inconsciencia no se transmuta en
un despertar de conciencia universal, las catástrofes se hacen sentir para establecer el
equilibrio general.

Cada Era Astrológica, marca una "estrategia básica" de comportamiento para

estimular una correcta evolución de la civilización y con ello, de la inteligencia humana.
la de Acuarius requiere un Dios Científicamente reconocido que permita la
sobrevivencia de lo logrado en avance tecnológico. Esto implica la Estrategia de un
Dios Rico por dentro y por fuera basado en el Saber (palabra clave de Acuarius), más
que en la fe mística o ciega (estrategia de la Era de Piscis).
Así también, la Era de Aries, tuvo la estrategia de la conquista y la defensa
heroica consagrada a los dioses olímpicos (griegos y romanos), etcétera. Pues en esa
Era, fue necesaria la guerra cuerpo a cuerpo como modo de vida para sobrevivir y
estabilizar una civilización.
Además de esta estrategia básica de cada era astrológica (recordar que cada Era
dura aproximadamente 2000 años, mas o menos), hay una influencia general que
controla el gran ciclo de 25 900 años, dividiéndolo en "cuatro macros castas históricas",
pues así como cuatro Castas gobiernan sucesivamente dentro de una Era, así también
gobiernan dentro del gran ciclo de 25 900 años. De modo que cada tres Eras
Astrológicas, son gobernadas por una Casta. También se les conoce como las cuatro De
edades de la Humanidad:
 CASTA EDAD Era Astrológica
Iniciados Oro Acuario, Capricornio,
Sagitario.
Guerreros Plata Escorpión, Libra, Virgo
Comerciantes Bronce Leo, Cáncer, Géminis
Proletarios Hierro Tauro, Aries, Piscis

Dice Von Loon en su obra citada, página 169: "La historia es como la vida, cuanto
más cambian las cosas, más idénticas son en el fondo".

PROPIEDAD PRIVADA EN EL TIEMPO-ESPACIO

La Historia de la humanidad parece depender de una mecánica que se va
cumpliendo en el "espacio" bajo el rigor de condiciones inevitables y terribles. Sin
embargo, es indispensable encontrar la Fuente por ley de la cual depende toda historia
posible de la humanidad. Esa ley es "la mente creativa" que es mente conciente y
voluntaria y puede ejercerla el hombre cósmico, es decir, el ser sujeto al "factor tiempo"
y no al "espacio".
Lo que hace que los acontecimientos históricos ocurran en el "espacio" son los
que la van creando con su "mente creativa".
El fracaso de un pueblo o de una humanidad es producto de la carencia de este
poder, es la pérdida del contacto con el Cosmos y de la individualidad. De manera que
la mente racional queda esclavizada de los instintos emocionales y físicos del ser
deshumanizado.
El suceder de los acontecimientos exteriores es demasiado efímero, donde el
espacio mecaniza al tiempo degradándolo y haciéndolo inútil. Este acontecer es un
simple caos de sucesos históricos que como polvo revuelto tratan del eterno pasado, el
eterno fracaso, el eterno corromperse y el eterno morir de la humanidad. A eso se
reduce toda su historia como historia de "la nada" o la no-existencia, algo que nunca fue
ni esta en posibilidades de ser. Allí nada se puede atrapar ni evitar de su destino fatal,
sin embargo, esta deshumanización de la historia mecánica no es la causa auténtica de la
historia realmente humana, es sólo el eco de los efectos producidos por las verdaderas
causas HISTÓRICAS.
Esta verdadera fuente de toda historia que es la "mente creativa" del hombre
individual unido al Cosmos y al factor "TIEMPO", es la historia de ETERNO
PRESENTE y de la "propiedad privada" basada, no en la posesión exterior de las cosas
y los seres, como el factor fundamental de la vida, sino en LA PERTENENCIA que se
puede tener de todas esas cosas y seres desde adentro hacia afuera, donde aunque todo
cambie en apariencia, la esencia es inmutable.
Así, el ser auténticamente histórico, PERMANECE y sin embargo, evoluciona.
Cambia en apariencia pero siempre se sujeta a la esencia de sí mismo, de modo que el
cambio sólo le sirve para fortalecer infinitamente su inmutabilidad.
Este es el ETERNO PRESENTE de La Historia del Éxito y la mente positiva
basada en leyes físicas consistentes y no en la mente negativa que en las apariencias
establece leyes “científicas” de la historia humana, pero que en esencia se encuentra
divorciada que todo progreso real.
Esta es la verdadera "propiedad privada", necesaria a todo individuo que es
conciente de que en si mismo se encuentran todas las sociedades posibles. Es una
"propiedad privada", que lo mismo que la historia, tiene sus leyes en la psicología y no
en la materia como algo inanimado o mecánico. Todo estado de la materia en realidad
es un estado mental, esté estado y su progreso se llama conciencia y queda relacionados
directamente con el sentido del "tiempo". Porque el "tiempo" se define como "estado de
conciencia" (de acuerdo al Maestro Tibetano), esto significa que no hay ninguna ley
jurídica que por si sola pueda delimitar con seguridad las fronteras de una propiedad o
de un país, garantizando que esto será inmutable. Porque en la historia accidentada de
las apariencias de la vida, sujetas al acontecer azaroso del espacio exterior, nada es
seguro, y cada conquistador, entre más ignorante, violento e instintivo, más establecerá
a su antojo la ley de el derecho, marcando las fronteras de las propiedades y las
naciones, de acuerdo a su propio criterio. Esto significa que todo triunfo basado en el
espacio exterior por sí mismo, siempre será un triunfo efímero.
Lo fundamental es que la "propiedad privada" es un estado psíquico antes que
físico, es la fuerza una idea antes que la posesión de una cosa. Esto hace que lo
individual sea identificado a a la "propiedad privada", no como una forma aislada en el
espacio, sino una vida con todo en todas sus posibilidades, en virtud del tiempo.
Un ser vivo que piensa así, es el verdadero dueño de una propiedad que la hace
"privada".
Lo importante es pues, posesionarse de las cosas desde su espíritu o su adentro,
desde su interior hacia el exterior. Un conquistador nunca podrá apoderarse y esclavizar
a un pueblo que tiene firmes convicciones en su propia individualidad histórica
particular. El verdadero conquistador primero corteja el alma de lo que quiere
conquistar, hasta que a través del amor y del necesario dar para recibir o del
"compartir", entonces logra unirse y adquirir pertenencia de una cosa, persona,
propiedad, nación o mundo. Porque la "propiedad privada" auténtica, se basa en el
sentido de pertenencia de las cosas y los seres y no en la posesión aislada en el espacio.
Esta propiedad privada va de adentro hacia afuera, porque el tiempo es causa y
condiciona el espacio como efecto.
La correcta relación entre tiempo y espacio se expresa como "una
proporcionalidad entre espacio que se expande y el tiempo que se contrae", y esto
significa que para que el ser humano logre un crecimiento estable de en su riqueza en el
espacio, es indispensable que realice un proporcional desinterés por el espacio exterior,
en bien de un interés egoísta pero conciente, de una mayor concentración en conquistar
"su propio mundo", porque sólo allí podrá satisfacer necesidades individuales sin
peligro de quedar esclavizado del mundo "de afuera". Esta contradicción hacia su
propio mundo, hace que en verdad, sea dueño de lo que es capaz de asimilar, no por la
posesión de cosas y personas, sino por la pertenencia que le permite unirse a ellas por
Amor-Sabiduría.
Se continúan estableciendo compromisos con el mundo de fuera, pero ese mundo
ya no condiciona al ser, por el contrario, el hace la historia en ese mundo exterior.
Aquellas personas que se esfuerzan sólo en expandirse egoístamente en el espacio, han
logrado el crecimiento de su individualidad en su forma aparente, es decir, el brillo
temporal de su persona mortal. Y esto les permite gozar de propiedades privadas en las
formas y de una independencia nacional (ciertamente también individual), sin embargo,
esta lucha exterior siempre es destructiva debido a la naturaleza cambiante del mundo.
En el afán de atrapar todo realmente no tienen tiempo de gozar de nada, o bien sus
goces son demasiado superficiales, vacíos o efímero. Y es que nunca tienen las cosas
auténticamente bajo su poder, por más que parezcan poseerlas. Es una actitud
antinatural retener eterna y “sólidamente” bajo su control forzado a las propiedades, al
dinero, a las personas, etc. Ya que en el "espacio", todo debe de continuar
transformándose en manos de quién necesita de aquello y le da utilidad.
 En cambio cuando el ser que se conquista a si mismo, conquista su propio mundo,
entonces las propiedades realmente llegan a pertenecerle, porque sólo es dueño de lo
que es capaz de gozar o de utilizar.
Realmente el mundo han equivocado la ruta histórica, cuando, obligado por las
condiciones internacionales o de las propias exigencias de su parte animal, es movido a
conquistar territorios o luchar por posesiones que se ganan a través de la guerra o la
apropiación de los pueblos más débiles para convertirlos en esclavos. Este
fortalecimiento de la independencia nacional, está basada en una falsa individualidad,
que se encuentra de rodillas ante la propia idolatría y vanidad, esa parte formal del
humano que tarde que temprano a de morir.
Ese mismo poder y convicción de lucha, debe aprender a defenderse en el mundo
con un espíritu patriótico, pero correctamente relacionado al espíritu del pueblo
humanidad, cuyas tradiciones se basan en la paz, la no-violencia y todos aquellos
principios espirituales que lo hacen inmortal. Estos seres aunque mueran no mueren, o
bien, morir no significa nada y no hay tiempo para el fracaso.

2.-LOS OCHO PASOS DEL SENDERO SEGÚN PATANJALI

Es fácilmente notable que los 4 Asrhamas tienen una aplicación mas bien social
que individual. Tal vez por esto fue que el antiguo filósofo oriental llamado Patanjali
trato de encontrar una aplicación de esa experiencia celeste en el individuo físico y
según éste filósofo, el sendero es individual y consta de 8 PASOS.

Yoga significa UNIÓN TOTAL, y es el resultado de los ocho elementos básicos

de conducta que el aspirante hace suyos para elevarse por encima de toda condición
animal, sin jamás negar dicha animalidad natural, ni siquiera hacer una diferencia
específica entre humano y animal, pues el animal no es sinónimo de corrupción. Ya que
la naturaleza del Reino Animal de por sí, no tiene por que ser mala.

Los 8 pasos de la Yoga de Patanjali son:

YAMA (abstinencias) No lo son en un sentido corporal, como religiosamente se

ha querido asumir, o sea: No comer carne, leer el texto sagrado diario a ciertas horas, ir
a la ceremonia religiosa cada semana, etc. En realidad a lo que se refiere es al hecho de
ser concientes las 24 horas del día: Cuidar todo pensamiento, emoción y acto físico
hasta el punto de que siempre sea transmutado en positivo. En conclusión se trata de
desarrollar la voluntad, porque sin voluntad nada es posible, el amor mismo es un
accidente en nuestras vidas si no comprendemos que depende de una disciplina para que
lo desarrollemos en función de nuestra atención en algo o alguien, eso es voluntad de
amar
NIYAMA (reglas de conducta asumidas a través de un despertar individual de
conciencia) En efecto, “la conciencia es un fenómeno individual, no colectivo”. De
modo que la verdadera moral no es un reglamento social o externo, sino sobre todo es
una moral aceptada desde dentro de nosotros mismos, aceptada por experiencia, con el
corazón, con la convicción de que es así. Las morales externas son necesarias para
establecer un equilibrio social, pero son relativas con relación al individuo en sí, pues lo
que es moral en un país o clase social, es inmoral en otro, etc. Para alguien que entra al
Sendero Viviente, los parámetros éticos de toda sociedad son verdades relativas, hechos
para la masa que por naturaleza es inconciente, irresponsable o ignorante, pues se
encuentra apenas en el comienzo del desarrollo de una individualidad propia, para
liberarse de todo espíritu gregario
ASANAS (posiciones del cuerpo) Esto se refiere al equilibrio de Las glándulas de
secreción interna, llamadas “endocrinas”, y que según los científicos yoghis, son la base
de todo desarrollo de conciencia en el individuo. Esto se logra con 84 posturas básicas
de yoga que son una síntesis de los 84 000 movimientos que puede realizar un ser
humano.
PRANAYAMA El control de la respiración para alimentarse no solamente de
oxígeno sino también del llamado “aliento vital”.
PRATYAHARA El control de las percepciones sensoriales orgánicas, lo cual
significa que los “sentidos” no son anulados sino controlados y CONTROLADOS
naturalmente con la conciencia, no con la moral, deseo, imposición, obsesión, etc..
DHARANA Meditación, que es donde comienza un verdadero control mental en
nuestra vida. No es solamente facultad racional, sino existencial. Hasta que este estado
se hace permanente en la vida humana diaria
DIANA La concentración, donde se hace verdad que “todo es mental, el Universo
es mental”.
SAMADHI La identificación, EL ETERNO PRESENTE, la única experiencia
verdadera, en fin, La Iluminación o aún más, la Ascensión.-

Todo esto nos da como resultado:

EL ESQUEMA DE LA RELACIÓN TIEMPO-ESPACIO

DEL SENDERO DE INICIACIÓN REAL:

TIEMPO: 4 ASRHAMAS ESPACIO: 8 PASOS DE

PATANJALI
BRAHMACHARIA DIANA, SAMADHI
GRAHASTA PRATYAHARA, DHARANA
VANAPRASTHA ASANAS, PRANAYAMA
SANNYASSIA YAMA, NIYAMA

3.-LA TRADICIÓN DE MAESTRO A DISCIPULO

EL HUMANO SUBHUMANO
De acuerdo a la Sabiduría se comprende que la humanidad cuando experimenta su
estado de decadencia o historia regresiva, experimenta modos de vida mas o menos
corrompidos en relación a los cuatro reinos de la naturaleza.
El estado degenerativo de la humanidad como afín al reino mineral es la
pasividad completa del primitivo, que nace con un entorno o medio ambiente y nunca se
sale de éste. Goza y sufre debido a los mismos apegos, la misma rutina y así
sucesivamente. Esto no significa que estos seres subhumanos que pertenecen a este
reino mineral no por eso serán pobres en la forma, en realidad no se limita este estado,
ni se refiere a las clases sociales ni sus status. Así que puede haber hombres y mujeres
con dinero y cultivados en atesorar dinero o lujo. Pero entonces se trata de hombres y
mujeres que carecen de un verdadero desarrollo cultural, por ejemplo, mujeres que son
bellas y deseables como un diamante pero que estan atadas a un hombre que las halla
comprado. No piensan por sí mismas y si estuvieran solas no servirían para nada
socialmente.
El estado afín al reino vegetal, es la vida del semiprimitivo que vive hechando
raices en función de su apego a la genética a que pertenece. Su movilidad es elemental
en su medio ambiente y se propone tener bases sólidas para sentirse seguro. Por
ejemplo, un trabajo seguro, una familia propia, una casa propia, etc.. No sabe moverse
fuera de los límites de su entorno.
Los que corresponden al reino animal encuentran la vida como una selva donde
solamente los fuertes sobreviven. Sirven como elementos del Estado, educados por el
Estado y para el Estado. Son buenos ciudadanos, soldados, sacerdotes, moralistas,
marinos y en fin, burócratas apegados por entero al “reglamento”, o demócratas cuya
“Biblia” es la Constitución de su país.
Finalmente tenemos al que naturalmente corresponde al reino humano y goza de
una vida social mas o menos plena pero carece de un auténtico desarrollo individual y
cuando lo experimenta tiende a la dictadura o anarquía debido a su falta de experiencia
y sobre todo a que ha llegado y se topa con la frontera del ser humano como mortal, es
decir, que no puede dejar de ser una maquina, una máquina extraordinaria pero al fin,
una máquina.
El humano-máquina no tiene posibilidades, debe nacer, crecer, desarrollarse y
morir. Aún los yoghis pueden ser máquina, los santos, los místicos, los cultos, los
sabios, los pensadores en general. Todos haciendo lo que naturalmente son y pueden, no
realmente de acuerdo a ellos mismos, sino de acuerdo al programa con que funciona su
maquinaria mas o menos sofisticada. Y entonces, aparece el Individuo ante el Sendero
de la Iniciación Real y se prepara con todas sus fuerzas en la vida hasta que sucede el
milagro, el único posible para un humano-maquina sujeto a toda una programación dada
por un universo también sujeto a la mecánica espiritual de un conjunto de leyes
supuestamente naturales e infalibles.
Una máquina no puede amar, sino imitar al amor, no puede pensar sino imitar
que piensa, no puede gozar de libertad. Así que cuando el humano descubre el amor y la
libertad, esta en posibilidades de desarrollar una voluntad propia, no programada
maquinalmente. Pero no tiene ninguna posibilidad de desarrollar su voluntad hasta que
aparece un Maestro Real o Sacerdotisa que tenga ya una Voluntad desarrollada. Por esto
SIN EL MAESTRO NINGÚN PROGRESO ES POSIBLE, SIN EL MAESTRO
AUTÉNTICO NADA ES POSIBLE. Porque además su presencia es imposible pero
para Dios (conjunto de leyes) no hay imposibles. Porque un discipulo puede no tener
una voluntad desarrollada pero el Maestro (a) Real si la tiene. Y cuando éste aparece, lo
que fundamentalmente le ofrece al discípulo es EL ETERNO PRESENTE. Para ello, el
discípulo debe morir para nacer de nuevo sin por ello tener que perder su cuerpo físico
sino su vida atada al reino subhumando con su vida de humano en regresión en afinidad
con los reinos de la naturaleza.

3-1: EL FALSO DISCÍPULO

Si nos gusta ser Maestros de Sabiduría y DAR Enseñanza, es porque esto nos
permite ejercer, manifestar y desarrollar nuestra Libertad Total.
Si somos Discípulos es para permanecer determinados al Maestro Real.
" Somos libres para determinarnos ".
 Solamente podemos desarrollar la auténtica libertad en la medida en que nuestro
Guía Espiritual es Real y eso, depende absolutamente no de que el Maestro sea o no
verdadero, sino de que seamos nosotros reales discípulos. Pues en función de lo que
somos, PERCIBIMOS.
Ser libre para ser más libre, es la historia eterna de los falsos discípulos que en
realidad nunca han pasado de ser un simple vagabundo o vagabunda.
" Somos libres para determinarnos y determinados para liberarnos ".
De eso trata el amor y la maestría.

¿Qué es la Conspiración de los Iniciados?

La filosofía de Lao-Tze en el Tao-Te-King “suena bien”. Pero muy pocos de los
mejores Iniciados, la soportan.
" Tocar sin tocar "
" Política de la no-política "
" Retirarse sin retirarse "
" Actuar es no actuar "
Por ejemplo, de La Acción, es fácil entenderla como algo hecho hacia el exterior.
Pero realmente, como enseña Jorge Gurdjieff: hay que " Saber para ACTUAR
PERFECTO y ACTUAR PERFECTO para Saber ".
Por otra parte, se acepta muy fácilmente que los pecadores tengan pecados, es
algo natural y merecen consideración incluso se habla de que los virtuosos esten
obligados a perdonarlos.
Los sanos son obligados para servir a los enfermos. Esto es loable y jurídicamente
natural, casi como un derecho para asi, proteger a los desvalidos.
De la misma manera a Dios primero se le suplica pero generalmente, cuando
adquirimos confianza, terminamos exigiéndole y si además, nos volvemos cínicos,
queremos manipularlo.
En fin, socialmente, lo social es protegido por las instituciones, pero lo
INDIVIDUAL es por regla " sospechoso ".
Asi que los vicios son dignos de perdón pero el Yoghi, el sacerdote, el virtuoso,
debe seguir siendo mejor, cargar lo mejor que pueda y lo más, con los no virtuosos y
permanecer sin derecho a pecar.
Porque él (o ella) deben de ser mejores, para que los no comprometidos puedan
seguir involucionando, corrompiéndose.
Se teme tanto al individuo como al egoísmo y fácilmente se le etiqueta como
alguien malo (a)
Molesta su presencia y esta bien si guarda silencio, es lo mejor que puede hacer
para lograr simpatías. Su enseñanza no es bienvenida porque es invariablemente
revolucionaria y altera los parámetros sociales estatuídos, poniendo a todos los que toca,
a trabajar en un sentido evolutivo, es decir, molesto.
Disciplina, conciencia y desarrollo de la voluntad son conceptos tan encarnados
en el ser real que es mejor conservarlos en el corazón.
Y Cristo-Virgen es sinónimo de Buda, Krishna, Quetzalcoatl, Alá, Maytreya,
etcétera. Como ESTADO DE CONCIENCIA.
Esto todavía se acepta hasta que se descubre que en realidad es más que un Estado
de Conciencia. Es el estado de existencia realizado.
En su raíz es realmente el YO SOY en la base de toda metafísica, EL EGO más
pristísimo. Cristo-Virgen en acción unificado al Padre-Madre.
No hay diferencia entre El Hijo (a) y Padre-Madre.
 Es acción integral al mismo tiempo adentro y afuera. Tiempo sin tiempo más allá
del tiempo.
El liberado no puede no serlo.
Egoísmo inmaculado, EGOÍSMO IMPERSONAL.
Nunca un Taoista puede no serlo. Quien ha encontrado el Sendero no puede vivir
a ciegas.
¿Porque nos molesta que los ojos tengan la jerarquía de VER si para eso están
hechos?
Los ojos no pueden avergonzarse de ver y dar testimonio de la vida según su
naturaleza. Y así, cada uno de los sentidos.
Porque, además, la percepción no esta en el órgano sino en conciencia.
La democracia es un hecho social, pero la Jerarquía no cabe en la democracia sino
en la Unidad, es decir, en La Monarquía de la vida. Esto implica a la más pura
Individualidad.
La Jerarquía acepta a todo en la unidad de la vida y, sin embargo, la
exteriorización de esta Jerarquía espiritualizada con humanos de carne y hueso, sólo es
posible en donde hay SEMEJANTES. Es decir, Amor-Sabiduría que unifica, corazón y
cerebro integrados; Científicos de corazón abierto.
Estar en la Jerarquía se comprueba de una manera muy simple:
Así como un Cristo-Virgen sólo puede reconocer a un Cristo-Virgen. " Un Jerarca
reconoce a otro Jerarca ". No porque tengan el mismo grado, sino que pueden estar en
extremos dentro de la escala de una Jerarquía dada y, sin embargo, siempre la Jerarquía
esta en una sola UNIDAD. De tal manera que se reconocen uno al otro.
La base de esta unidad es INDIVISIBLE, y es INDIVIDUALIDAD.
El Individuo es fundamento de toda dignidad humana, de todo misticismo
materializado, espíritu y materia fusionados.
Dios es UNO ¿Porque no es dos dioses?
Porque es unidad y dentro de la Unidad, la diversidad.
No hay exterior si no es por lo interior externo.
Hasta los quince millones de espermatozoides tratando de llegar al óvulo mueren
como vencedores anónimos y son dignificados porque solamente uno logra entrar al
óvulo para dar lugar a un Individuo. El mejor de todos los espermatozoides es el que
llega y, sin embargo, los demás no por eso son menos.
La colectividad es eterna, porque su corazón es el Cristo de masas y éste Cristo-
Virgen es un grupo de Iniciados, ordenados en Jerarquía.
No es un Individuo, es que toda criatura humana ha triunfado al quedar dentro de
la Unidad de una o varias personas que se hacen Jerarcas.
Todos los espermatozoides han triunfado por el único que vence. Nadie pierde.
Quien reconoce la Jerarquía de otro, éste a su vez, es reconocido.
Quien aprende, enseña.
Por los pocos son salvados los muchos.
Esté es el Plan que se realiza en el centro que llamamos el centro de la raza
humana. Centro donde nace y se preserva La Jerarquía espiritual exteriorizada.
Centro que esta en todas partes y su periferia en ninguna.
Este Jerarca lleva en si mismo la Cámara Secreta de la humanidad viviente.
Mortal o inmortal, pero por siempre viva.
Un Jerarca reconoce a otro Jerarca, porque pertenecen a la misma Unidad. Han
encontrado su Sendero. Ya están en el Sendero.
Entonces, la verdadera democracia es por añadidura.porque la Democracia,
siempre ha existido, como existe La Creación y su diversidad.
 Como que existe Dios-Diosa y dentro de él El-Ella, todos los Dioses posibles.
Pero, sin Jerarquía, las democracias son involución sin sentido, caos disfrazado de
orden, mortalidad bajo la máscara de inmortalidad.
Solamente cuando hay Jerarquía, hay democracia verdadera.
Entonces, DEMOCRACIA ES LA IGUALDAD QUE ESTABILIZA A LA
DIVERSIDAD.

Desde tiempos inmemoriales, existen Los Iniciados y Las Sacerdotisas ordenados

en Jerarquía. Y mientras su manifestación no es completa la humanidad es democrática
y feliz " a medias ".
Asi es como los Iniciados (as) han sido apreciados relativamente, pretendiendo
sujetarlos a los parámetros de la vida social, pero no ha sido posible hacerlo satisfactoria
o contundentemente. De hecho, siempre ha habido algo muy raro, algo que no encaja
con la realidad humana común y corriente, aún científica o aristócrata.
Algo no está bien en esos raros personajes y damas, llamados de muchas maneras,
pero que se refieren a los Iniciados (as)
¿Iniciados en qué? En El Sendero.
Ya están en el Sendero. Son Jerarcas. Y se les ha querido ayudar de muchas
maneras, por parte de la humanidad. Pero no es posible totalmente, en tanto, que
naturalmente se les degrada y se les forza siempre a que encajen dentro de una
obligatoriedad social en tiempo-espacio mecánico.
Es como intentar que un ciudadano de lo etéreo, deje de " divagar " y se concrete
a ser científico con bases o escuela " racional "; Al ser trabajador como todo ser
honorable, profesionista educado, obrero o campesino. A ser tal vez, un ciudadano de
buenas maneras, un político o sacerdote que pueda ser controlado al gusto del " buen
sentido ".
Es decir, manipulable para que cargue y muera por los pecados de los pecadores.
En verdad, se les ha querido ayudar por parte de la humanidad, evitando a toda
costa que nos contagie de su locura, como le puede ocurrir a un psiquiatra con su
paciente esquizofrénico.
Honestamente se les ha querido ayudar por parte de la humanidad, evitando a toda
costa reconocerles como MAESTROS o SACERDOTISAS. Porque eso sería pedirles
perdón, arrepentidos de nuestros pecados que para nosotros son modos de vida
necesarios a fin de sobrevivir. Significaría reconocer que la sociedad ha vivido hasta
entonces, con sus " valores invertidos ", involucionando; La sociedad como corrupción
enmascarada en el vestuario de una democracia " civilizada ".
¿De qué sirven realmente ese puñado de excéntricos y raros personajes llamados
Iniciados (as)?
Son gente que parece medio loca. A veces exquisita por su genio con toques de
sabiduría, a veces fluctuante entre el mistico y vagabundo. Libertad y pobreza.
Perseguidos e indomables. Tontos y soñadores. Revolucionarios para sociedades
utópicas, o lo que es peor, de mundos espirituales imposibles en la realidad y entre la
brutalidad despiadada que exige a toda criatura humana como para permitirnos tener
oportunidad, aunque sea en promesa o sueño humanamente realizable, de ser algún día
feliz, con los pies en la Tierra.
Son los Platón, los Jeshucristo, los Buda, los Quetzalcoatl; Las Juanas de Arco;
Los famosos filósofos y pensadores que claman una sociedad nueva; Son los científicos
prácticos e inventores para generar una tecnología que de cause a una civilización más
confortable para la humanidad.
 Ellos son los Iniciados (as) a los que entre la humanidad quieren siempre en
verdad ayudar y curarlos de su locura como enfermedad. Concretamente la locura sana
de que gozan los Iniciados (as) es la de revelarse a ser esclavos y a ser felices sin
estabilidad de felicidad.
Es natural que en este mundo humano, socialmente se comprenda, aunque duela,
que los de la alta sociedad sean más o menos corruptos.
Es natural, porque son simples humanos y eso los justifica. Y pueden ser
perdonados pero no estan listos para perdonar. Es natural que cobren por todos sus
servicios y que sean tentados a robar, más que menos.
Es natural que " Los de arriba " socialmente hablando, se hagan perezosos.
Pero asi los conocemos y estamos acostumbrados a su manera de ser lo que son.
Son mas o menos " malos " pero finalmente, son " nuestros amos ", finalmente, son
buenos y los domamos con nuestro perdón, con nuestro ejemplo, de abnegación y la
esperanza que nunca muere de que nos den. Y siempre nos dan, aunque sea por
conveniencia.
Esto se ha hecho natural.
Pero si alguien se libera de todo y toma el verdadero Sendero se convierte en un
personaje raro que, por regla, confunde a la humanidad con su presencia.
Si el Iniciado Real no trabaja en el sentido literal a que estamos acostumbrados,
obedeciendo a los parámetros sociales e incluso racionalmente científicos, en que hemos
sido " educados ". Entonces, así como perdonamos a quien nos conviene o a quién
tememos, exigimos, que ese raro personaje, nos perdone y sea perfecto.
Nos convertimos en jueces, en intolerantes, en exigentes.
Nos molesta que ame a todos por igual y con Jerarquía lúcida y genial. Que
proclame que en una prostituta, rey o lesbiana esta dios. Que blasfeme que dios también
esta en la mano del asesino.
Se nos imagina que se guía por la persona y la justifica, cuando eso realmente ni
le interesa.
Es un perezoso que afirma haberse liberado de la miseria como estado de
inconsciencia.
Se siente Rey o Reina, declarando que todo le pertenece, que es el centro de toda
acción.
Confunde los valores a los que estamos acostumbrados y si no somos maduros le
tememos y consideramos peligroso, como a todo lo que nos es desconocido.
Sin embargo, es al ritmo de los llamados Iniciados (as) que la humanidad se
unifica y llega el tiempo en que LOS INICIADOS CONSPIRAN. Por la sencilla razón
que la semilla que ha unificado a la humanidad globalizada mundialmente, germina y se
manifiesta en un enorme y glorioso árbol que da frutos y que, desde siempre, estaba en
la simple simiente de donde procede.
Los Iniciados conspiran porque la humanidad despierta. Es la humanidad misma
quien despierta.
Es el Cristo-Virgen, el Cristo de masas, no simplemente como un Estado de
Conciencia Universal, presente en toda criatura humana. Sino, además, con un Grupo
Conciente, una Jerarquía Espiritual Exteriorizada, donde todos somos iguales y, sin
embargo, hay Jerarquía.
Pueden millones negar o afirmar una verdad y eso no garantiza La Verdad. Pero
basta un verdadero Iniciado o Sacerdotisa y la verdad es.
Con la humanidad despertando a causa del dolor enorme que producen las crisis
mundiales de todo tipo, coqueteando con el exterminio total del género humano entero.
Hemos caído de rodillas y clamando al Padre-Madre para ser salvados. Y aparecen los
Iniciados (as) consolidando, revolucionándolo todo.
Siempre lo han hecho, pero ahora lo notamos y aprendemos, lo aceptamos.
Los Iniciados (as) nos comienzan a ser familiares, su individualidad deja de ser
una amenaza social y podemos comprender como es que son la causa de toda sociedad,
en un servicio desinteresado y genial.
No solamente aparecen curando cuerpos, sino naciones, constituciones, políticas y
costumbres; Valles y mares.
Así, cuando van lideres y se sujetan al Maestro (a) por Jerarquía, eso no trastorna
su intimidad ni su libre albedrío, sino al contrario.
Penetran a todos los extractos sociales y no se apegan a nada realmente aunque así
lo parece de infinitas maneras. Pues así se comprueba, ya que en cuanto cumplen su
misión dejan todo y siguen su camino. Pertenecen a un orden social de tipo místico que
a la democracia social como tal, cuesta estudiar por completo. Pero así es como todos
enseñamos y aprendemos del resto, sin que se nos pretenda enseñar lo que ya sabemos
ni se nos pueda denigrar la Jerarquía a que realmente pertenecemos.
La pobreza universal de pronto nos muestra el fin del camino donde la pobreza
puede ser disfrazada de riqueza y la riqueza de terrible pobreza.
Todo está en el ser. En la Conspiración de los Iniciados donde " Yo Soy Tu ".
La Enseñanza, entonces, no se reduce ya a un curso sino que dura las 24 horas del
día y a la vez, nadie debe de moverse de su modo de vida, para poder tomar este curso
maravilloso. Todos permanecemos en nuestra vida usual, sin que de ninguna manera
pueda continuar siendo la misma. Porque un curso así, es un laboratorio infalible para el
despertar de la conciencia.
SER O NO SER ha dejado de ser un dilema.
Es la mente positiva y realista, ser feliz cueste lo que cueste y que la felicidad sea
eterna.
Acción de la no acción.
Es el acto del dejarlo todo sin hacerlo así literalmente.
Pero, para el yo, primero hay que DESPERTAR, no querer ya la esclavitud,
liberarnos ahora mismo en actitud, sin abandonar lo que hacemos.
Es una liberación no violenta.
Este acto integral cambia nuestro destino ahora mismo. Es el acto inmaculado, el
acto de la vida como acto de ÉXTASIS.
Es la sencillez y plenitud, libertad total de entrega completa, amor inagotable en
cada acto que así se hace omnipresente y omniabarcante. No hay complicaciones ni
dependencias. No hay traición ni conveniencia. Es vivir por vivir.

3-2:FALSOS MAESTROS
Los falsos maestros son los que se sienten dioses infalibles, todo lo determinan,
son dictadores, y aparecen como el único camino. Pero ellos pueden hacer lo que les
viene en gana, y los demás no.
Su fraternidad consiste en cultivar esclavos, hormigas, seres disfrazados de
pensadores y místicos que los provean unilateralmente y adoren, aunque en realidad sus
discípulos han de ser “personas sin cerebro”, “pedazos de carne”, máquinas a las que se
puede manejar a su antojo.
Ellos piensan: Los amamos porque son nuestros esclavos. Somos sus líderes y
realmente nos necesitan (la gente) y sin nosotros nada pueden. Sin embargo, de
antemano los menospreciamos y nuestro amor a la gente es solamente porque nos aman.
 Tales son los maestros que no pueden amar si no son amados.
Ellos son los que no pueden ser libres. No saben aprender y sólo enseñan,
apreciando sobre todo, el ser adorados.
Esclavizan almas, abusando de los cuerpos.
Lo que realmente para ellos significa SABER, es que deben saberlo todo. Pero a
escondidas vive en el espionaje, “succionando reconocimiento”, así como “fórmulas de
magia”, por aquí y por allá.
No pueden sonreír sinceramente y ser libres, porque de tanto imponer reglas y
determinarlo todo y a todos, ellos mismos viven sujetos a su imagen.
Engolosinado de sí, muere sin morirse.
Es el virtuosismo andante y cuidan su imagen en todo sentido, pero sus vicios los
asedian como mil demonios a los deben pagarles cuotas exorbitantes para que le
permitan seguir “salvando almas” y hacer el bien a los demás y al mundo.
Quedan aislados, separados del mundo; son antisociales, metido en la prisión de sí
mismos.
Han renunciado a todo, de acuerdo a "los votos de santidad" de los que ellos
presumen, pero termina olvidando el porqué lo hicieron. El amor que fue su motivo,
pierde su esencia y se seca en meras palabras. Y así, con lo espiritual, la fraternidad, la
salvación y todo lo demás.
Es todo ese dogma solamente un decorado petrificado. Y ellos mismos son una
momia del bien pero carentes de vida. Su dios es un dios congelado que no es bien ni
mal, sino la vanidad del mundo.

3-3: MAESTRO-DISCÍPULO
El Título de MAESTRO o SACERDOTISA, lo da el Cielo, el Cosmos y entonces
el Maestro o Sacerdotisa es Real. La transmisión se hace por una Sagrada Tradición
Iniciática, a través de un Maestro o Sacerdotisa que realizan al acto SAGRADO.
Es la transmisión de Maestro a Discípulo y el verdadero " toque " que convierte al
discípulo (a) en Maestro (a), se da en el silencio, no literal sino verdadero. Es la
transmisión de poder de labio a oído.
Siempre la transmisión es con Maestros (as) de carne y un hueso y Discípulos de
carne y hueso. Sólo en casos excepcionales se da de un Maestro (a) invisible a un
Discípulo (as) encarnado.
Cuando el Maestro (as) alcanza la experiencia y grado máximo dentro de su orden
jerárquico, se convierte en MAESTRE o Cristo-Virgen. Maestre significa: Maestro de
maestros o SAT GURÚ.

El Maestro Real o Sacerdotisa son iguales en posibilidades de grados jerárquicos

y mutuamente complementarios. Son líderes por naturaleza y sus trabajar es no trabajar.
Es decir, aman su trabajo y tienen todo el tiempo del mundo y a la vez, el preciso. Su
trabajo realmente es no trabajo, es MISIONAR.
La mejor protección es vivir sin grados, reconocimiento ni simpatizantes. No
importa lo que parezca. Este es el método de "Dios en acción". Esto no significa callar o
estar muerto. Sino hablar y manifestarse solamente cuando eso es ÚTIL al
cumplimiento de una MISIÓN.
Los Maestros Reales son líderes por naturaleza, pero este liderazgo es de tal
manera impersonal que verdaderamente no se hacen seguir por nadie, si las Fuerzas
Superiores no lo permiten. Es un privilegio seguir a un líder asi que en su corazón sabe
que es líder de si mismo. Su propio seguidor.
 Este trabajo sin trabajar, lo hace el Maestro, porque en todo instante esta en
contacto con Dios y la humanidad, adentro y afuera. No hace lo que quiere, sino que
quiere lo que los dioses quieren como ocurre a una célula que responde a una
inmaculada conciencia colectiva representada por estos dioses o seres superiores, a los
que ha logrado integrarse.
Esta experiencia de pertenecer a una FRATERNIDAD de Super humanos,
llamada Fraternidad Blanca o Ascendidos Maestros de Sabiduría, hace que el Maestro
sea llamado: Enviado (a) o Salvador (Cristo-Virgen).
Entonces, la Fraternidad a que pertenece ya no es de este mundo sino de otro. Y
ellos sirven a fraternidades en el mundo, sólo si tales,estan preparadas para percibirlo.
Por eso, parece aislado, pero es por su corazón que el mundo permanece unido,
sin diferencia de credo, religión, nivel social, forma de vida social, etcétera. La
humanidad es una en este ser. Monarquía-Democracia es una por su presencia. Y se le
conoce como EL DIVINO AISLADO. Por su secreta Misión y contacto directo con el
Padre Celestial.
Es un " Dios en acción ".
Sirve porque quiere y les sirven porque quieren. No le debe nada a nadie ni nadie
le debe nada a él (ella).
Es un liberado, su propia ley.
Los discípulos necesitan de él (ella) pero él no necesita de estos discípulos
humanos, por lo menos no en un sentido común y corriente, de acuerdo a códigos
usuales. En realidad el trato de este maestro tan elevado o Sacerdotisa lo realiza con el
Ser de los discípulos y ya no sólamente con sus personas.
Importa La Enseñanza y no el personaje. Pero por lo mismo no podemos dejar de
ocuparnos de las necesidades físicas de un Maestro si lo apreciamos como tal, si hasta
los animales por instinto cuidan a sus críos.
Sin embargo, los discípulos son el grupo piloto y un grupo así viene a constituir el
cuerpo físico de un Maestro (a) para que pueda cumplir su Misión. Incluso cuando esta
misión puede ser secreta. Pero hay una manifestación física, concreta y real, es decir,
muy humana.
Los discípulos son La Matesis de la humanidad viviente para el Maestro.
El Maestro (a) está con los discípulos porque ama a la humanidad y porque sigue
siendo humano y necesita afecto y ser amado.
En cuanto a su pareja tiene bien definido si ella es su discípulo o si no lo es. Se le
entrega ella sin pretender esclavizarla (o), ni esperar ser amado para amarla. Porque el
Maestro es monogámico por naturaleza, lo mismo que una verdadera Sacerdotisa con
cuerpo físico. Ellos estana con su pareja porque realmente le aman.
Si la esposa no está preparada para ser discípula, el Maestro (a) vive en dos
mundos: como uno solo: Con su esposa, una sexualidad humana y en lo cosmico una
sexualidad multidimensional con su eterno complemento. Así una relación y otra no se
molestan sino que se completan.
Hay relaciones así, debido a las circunstancias que la misma evolución nos va
marcando en nuestra unión con los seres que amamos.
El Maestro (a) ama a sus discípulos, pero siempre busca al elegido (a) para que
sea su sucesor primogénito.
El Maestro educa a sus discípulos en que lo aprecien como humano, para que le
paguen materialmente y a su vez, eduquen a la humanidad a que paguen lo justo por los
servicios que reciben, no solamente de un maestro sino de todo lo que es un intercambio
legal de valor por valor. Este pago es tanto moral como económico.
 Pues el Maestro sólo puede tocar dinero y disfrutar del amor sincero y real, en lo
posible. Es algo que tiene que ver con no enredarse en corrupción.
La corrupción es el ambiente más difícil para un maestro (a), pero una vez
fortalecido su poder y maestría crece.
Por otra parte, ante lo cósmico no es posible amar al maestro real o Sacerdotisa
sin compenetrarse en la Misión del Maestro, significando que es necesario
comprenderla y realizarla en nosotros mismos como discípulos para efectivamente decir
que amamos al maestro. Porque es imposible afirmar que un maestro verdadero es
nuestro y a la vez ser ajenos a su Misión.
Alumnos puede haber muchos, pero Discípulos, muy pocos.
La confusión es del discípulo no del Maestro (a) Real.
El discípulo y los alumnos pueden olvidarse del Maestro (a) pero él (ella) jamás se
olvida del discípulo, tampoco de ninguna alumno o de la humanidad.
Hay que aprender de los que saben.
Ya no es "toma tu cruz y sígueme" sino mas bien: Tomate a ti mismo y sígueme.
La humanidad es el cuerpo de Cristo-Virgen y debe salvarse a si misma,
reconociendo la Jerarquía, su propio Ser.
El Iniciado no tienen nada material y a la vez todo le pertenece y debe
pertenecerle si queremos tenerlo entre nosotros en una cima de movimientos sociales o
políticos.
Es el Rey-Reina de la democracia. La monarquía es entonces, realmente una
experiencia íntima y cuando hay unidad en las naciones, se manifiesta. Esto es una
utopía pero no es imposible.
Este Rey-Reina es un ciudadano más, pero su corazón es de oro.

3-4:DISCÍPULO-DISCIPLINA
Se puede ser humanamente positivo o negativo y destructivo. Lo mismo con, que
sin disciplina hatha yoga o meditación.
Pero esto es aparente. Es decir, hay que comprender que lo que se pretende con
explicar estas disciplinas es entrar al camino de una vida que escape de las leyes de la
existencia como devenir del ser humano mortal, con su consecuente desenlace de
sinsabores, dolor y lenta vejez. Con sus altas y bajas, corrupción y amor mundano por
Dios, la sociedad y la familia.
La hatha yoga es lo más fundamental, le sigue la meditación, así como el Tai-chi
como estabilizador Yinn de la hatha yoga, que es Yang. Éstas tienen el poder de
ponernos en una frecuencia diferente al del ser humano cualquiera y nos dan la
oportunidad de proyectarnos a un sendero hacia lo inmortal. Algo jamás soñado y que
no es posible sospechar antes de practicarlo.
Pero estas disciplinas en sí, no da la solución de nuestra vida, son herramientas.
La evolución se ofrece con o sin estas disciplinas.
Deben entonces, de tomarse como algo NATURAL, algo usual.
Es una lástima que sea común el que se engañen muchos al enorgullecerse del
valor de estas prácticas en sí, o que se tomen como fines para querer establecer una
diferencia de superioridad por sobre quienes no la practican.
En realidad, seguiremos siendo igualmente humanos todos, con o sin estas
prácticas. Seremos de todas maneras más o menos " bestias " o personas de bien. Sin
embargo como HERRAMIENTAS, las disciplinas mencionadas realmente facilitan el
camino poderosa e infaliblemente cuando el discípulo esta listo para encontrarse con el
Sendero y finalmente, con su Maestro (a). Lo cual es inevitable para el elegido, sea
porque nació así, o porque se lo gana.
No se debe culpar a la hatha yoga si los que la practican se les ha sorprendido
cometiendo errores como cualquier humano. La hatha yoga no es la culpable. Solamente
es que no se ha comprendido que éstas son herramientas NATURALES para vivir en
una frecuencia diferente al de un humano común y corriente.
Pero quienes entran a esta costumbre, tienen posibilidades lo cual no garantiza
sino eso: un cambio valioso, mucho mas que el oro.

Todo está resuelto, todo es perfecto. Lo único que se necesita es que la felicidad
dure mas y más hasta hacerse eterna. Y es que LA FELICIDAD CONCIENTE es el
sentido de toda la perfección.
Cuando en verdad se comparte y uno se entrega al otro, todo pasa a ser nuestro y
del otro. No solamente MÍO.
De no ser así es que aún no nos hemos " entregado " al otro real. No lo amamos
realmente. O no estamos seguros de que nos ame. Dejamos de ser dos cuando amamos y
somos dos en uno solo.

El maestro real es necesario. Es verdad que todo lo que tiene algo que enseñarnos
es nuestro maestro: Un libro, un niño, alguna persona, etc.. Es cierto, que de todos
aprendemos y parece que no aceptar que todos somos iguales, es egoísta. Sin embargo,
en un momento preciso, cuando estamos listos, aparecen Maestros y Maestras de
Sabiduría, únicos e irremplazables en nuestra vida. Este Maestro o Sacerdotisa es
necesario. Debemos realizarlo por completo y de no hacerlo hoy tendremos que
lograrlo mañana o siglos después.
Basta que ese Ser nos ame y si lo reconocemos eso ya significa que es el maestro
que nos toca. Nada ni nadie puede quitar esta verdad.
Sin el maestro nada es posible, con él, todo.

4.- AFORISMOS SOBRE LA GUERRA, LA PAZ Y LAS LEYES

INTRODUCCION

LA LEY UNIVERSAL DE LA GUERRAY LA PAZ

En la esencial organización de la naturaleza, se impone una Jerarquía donde los
seres vivos quedan sujetos a un centro, este centro a otros centros más poderosos, de
modo que se cumpla una organización de una " Realeza y su Trono ", como centros
dentro de centros, mundos dentro de mundos, jerarquías dentro de jerarquías más
poderosas y Reyes sujetos a Reyes superiores. Esto elimina la separatividad de la
dualidad y por lo tanto, " la ley Universal de la guerra ", haciendo de la dualidad
complementarios dinámicos.
Sin embargo, esta realidad, que se encuentra en espíritu de la naturaleza entera, no
puede imponerse a la sociedad a través de leyes jurídicas, formas de gobierno,
constituciones, etcétera; sólo puede imponerse a la humanidad a través del individuo y
el conjunto de individuos agrupados jerárquicamente. Porque la eliminación de " Las
guerras ", depende de la Jerarquía. La Jerarquía depende de la conciencia, y la
conciencia es una realidad TRASCENDENTE-INMANENTE con respecto al mundo de
las apariencias (también conocido como " hechos tridimensionales "). Esto significa que
" Los individuos pueden ser salvados de las guerras pero no pueden hacerlo los pueblos
en general ".
Las guerras son necesarias para el progreso de la civilización donde los pueblos
tratan de ordenarse en sociedad. Esta guerra tienen una tendencia que la ley de la
termodinámica reconoce como " entropía ", y en función de la cual: " Todo en la
naturaleza, experimentado desde su materialismo, tiende al desorden, el caos y la
muerte ". En consecuencia de esta ley, se cumple la ley de la selección natural o
evolución de la naturaleza en su apariencia, que establece: " La sobrevivencia de los
fuertes sobres los débiles “. Y debido a lo cual la vida sólo es posible con la muerte.
Esto hace que el dualismo pueblo-gobierno sea irreconciliable, y por lo tanto, en el
mundo de las apariencias, las guerras son indispensables para todo progreso civilizado.
Lo que nace, crece y se desarrolla tiene que morir. Y no importa que unas formas
de gobierno sean monárquica o democrática, socialistas o fascistas, etcétera; siempre
habrá guerra porque la guerra es una ley universal de la naturaleza en eterna
transformación. Pero para la auténtica " Realeza " del individuo que logra entrar a
formar parte del grupo real de individuos ordenados en Jerarquía Cósmica, para ese, las
guerras han terminado, penetrando al llamado Reino de los Cielos, donde ni muerte ni
guerras son una realidad, sino un efecto necesario pero controlable. Estos son los
verdaderos reyes del mundo, porque aunque tengan cuerpo físico y aparentemente vivan
envueltos en lo mundano, para ellos la guerra y ya no existe, no significa nada, son seres
libres de pasiones de la Gran Ilusión que esclaviza al mundo.
Así, cuando en un lugar amenaza una " revolución ", siempre es posible que esos
individuos se dirijan a otro lugar libre de la guerra, pues para ellos esos intereses ya no
significa nada en su vida. Pero cuando la revolución se ha extendido universalmente a
muchos lugares, entonces es inútil encontrar una paz segura en algún lugar exterior, y
que el único recurso es el de siempre: La maestría de la realeza Crística. Es el retirarse
del mundo sin retirarse literalmente, de retirarse con pensamiento, sentimiento y acto de
todo condicionamiento que el medio ambiente pretende imponer. Es seguir la vida usual
pero no tocar nada de la fuera con un afán de posesión o de saciablilidad con lo efímero.
Es una política de no-política basada en el espíritu universal y de una fraternidad como
estado conciencia. El mundo pensara que ese ser ya no existe y vive muerto, pero lo que
ocurre es que es el mundo, el que vive víctima de la gran ilusión o " inversión de la
espiral ", donde todos los valores han sido invertidos y ese ser Real no sólo está vivo,
sino que es el único que puede detener las de guerras.
Una verdadera nación funciona como un auténtico individuo. Cuando su
gobernante real (todo individuo conciente que ame verdaderamente a su país) ha sido
testigo de una guerra entre pueblo y gobierno (nacional o internacionalmente), jamás
dispone su actitud en creer que " la revolución debe llevarse a todo mundo " para
salvarlo y para que la victoria sea completa. Esto es un engaño en que han caído los
conquistadores bélicos, y todos sin excepción han fracasado, pues su imperio nunca es
eterno, y siempre han de volver a empezar cuando a otros conquistadores toca el turno
de ser fuertes. Entonces, un gobernante auténtico, que ocupe o no el trono oficial, en
cuanto la guerra va cumpliendo su función cruel pero depuradora, de los elementos
indeseables para la prosperidad del país, con su presencia y actitud influye a la
estabilidad de la naciente forma de gobierno, organizando interiormente a la nación
cada vez más fuerte, dando ejemplo real de la eficiencia de las nuevas ideas, para influir
(sin proponérselo pero movido por necesidad de sobrevivir como nación) al mundo. Y
por medio de una política internacional sabiamente conducida, hacer más por el mundo
entero que lo que nunca soñó ningún conquistador brutal e impaciente.
No importan los años, no importan los siglos, los Iniciados Reales siempre salvan
al mundo del fantasma de las guerras. Estos reyes auténticos ni siquiera se interesan por
salvarlo ni a su propio país ni a un pueblo o lugar en particular; su lucha tampoco es
para ocupar un elevado puesto gubernamental. Simplemente existen y cambian la lucha
exterior por la actitud de no luchar sino simplemente, ser. Esa voluntad de ser es " ser
feliz con conciencia real ". Estos reyes reales sólo se doblegar ante sus maestros: "
Cristos en acción", y a ellos les piden humildemente enseñanza porque son seres del
Cosmos. Aman a la humanidad como género universal y de ello se ocupan, pero cuando
se les da un lugar y se les busca, ayudan y sirven.

Para las experiencias de LEY no hay distancias. La LEY demuestra que lo que
ocurre una vez ocurre siempre. Por eso en la ciencia llamada " historia ", pueden
transcurrir milenio, o solamente algunos segundos pero siempre experiencias similares
se repiten con perfecto orden. La mente universal, como principio de vida, no conoce
las distancias. Todo es el ser vivo que todo lo abarca aquí y ahora, en el eterno presente.
Por eso el historiador no puede hacer historia, sin que esta investigación sea la búsqueda
de sí mismo aquí y ahora.
La parcialidad de la historia ha nacido precisamente de la erudición ignorante, el
humano-máquina que hace ciencia; la inteligencia sin amor, la mente sin sabiduría. Esta
parcialidad ha despreciado la historia real de la humanidad, y las Universidades del
mundo, que se iniciaron siempre donde había Maestros y discípulos.
Dios toca a la humanidad para determinarle un destino, pero no la obliga sino que
le enseña a que su libre albedrío propio lo unifique con el determinismo de su Creador.
El gobernante no puede ponerse por debajo del gobernado para salvarlo, es el
gobernado quien debe implorar la presencia del Maestro superior. El Creador no puede
sujetarse a las leyes que pretenda imponerle su creación, porque el Creador, a la vez, ha
sido creado por leyes superiores y sólo a ella responde.
A esta relación esencial entre El gobierno y pueblo real, se refiere el Maestro
Tibetano cuando da a conocer la oración llamada La Gran Invocación, que
básicamente dice:

" Desde el punto de Luz en la mente de Dios, que afluya a luz a las mentes de
los hombres, que la luz descienda a la Tierra.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres, que se realice el PLAN
de Amor y de Luz, y selle la puerta donde se halla el mal ".

Esta es la relación perfectamente equilibrada entre Monarquía y Democracia.

El camino de los Cristos, cuando transitan por la historia del mundo, es la
Monarquía Crística. Mientras que el camino de la humanidad, es la democracia
auténtica.
Eternamente todos los que han intentado gobernar a la humanidad han cometido
errores, y el día que esto deje de ocurrir, es porque en la humanidad democratizada se
habrá fundido en una selecta y magnánima Monarquía.
El auténtico espíritu de los Cristos nunca ha pretendido obligar a los pueblos a la
no-violencia, porque en un pueblo así no sobrevive y es fácilmente esclavizado por
algún conquistador. Pero tampoco la violencia sistemática ha logrado jamás darle un
imperio perdurable, seguro y feliz a la humanidad, puesto que " El que a hierro mata a
hierro muere ", y no se puede construir la paz con una guerra sistemática; no se puede
edificar el amor con el método del odio.
La no-violencia es lo deseable porque pertenece al Reino de los Cielos, pero la
realidad de una humanidad mortal en perpetuo tránsito, es la violencia para sobrevivir.
Por lo tanto, el ciudadano inteligente toma su propio camino para su propio mundo,
pero comprende, ama y trata de ayudar a la humanidad por lo que es y no por lo que ésta
debería ser.

AFORISMOS

“Solo se puede matar lo mortal, no lo inmortal”.

“Solo decae lo corrompido no lo puro”.
“La guerra realmente existe cuando hay separación, no cuando hay unidad”.
Permanecer es ser con la unidad de la vida en todo”.
“Habrá guerra mientras haya necesidad de defendernos”.
“Habrá paz mientras haya necesidad de amar”
Un guerrero de esta naturaleza llega al heroísmo de conquistarse a si
mismo. Hasta que lucha sin tener que ya luchar. No puede levantar la mano contra sus
semejantes, es decir, contra la vida. Ha vencido al enemigo para siempre y entonces:
"YO SOY la Presencia que sella la puerta donde se halla el mal".
La guerra se vence con la eternidad.
La Paz y la Verdad son UNA. Pero no son jamás una teoría, sino Vida.
No luches contra lo imposible sino que haz tuyo lo imposible.
La Paz se alcanza convirtiéndose en la Paz misma. La guerra no es asesinar sino
que existe para despertar hacia Verdad y el Amor Eterno.

“Somos dueños de algo en tanto es nuestro dentro de nuestro propio mundo,

aunque lo sea o no afuera”.
“Lo perfecto siempre será perfectible”.
Ama de tal manera que seas uno con la humanidad sin diferenciar credos, religión
o clases sociales.
La Verdad está impuesta ante el mundo sin embargo, sólo los que son verdad
pueden contemplarla.
Nadie puede caminar el Sendero sin hacerse El Sendero mismo.
Dios es incondicional y condicional perfecto.
La fuerza de la vida esta en La Jerarquía.
El Sabio “Tibetano” escribe que “LA JERARQUIA nunca permanece neutral”.

Si la Gran Fraternidad Universal lo es TODO, debe de tener, no problemas sino

soluciones para la humanidad, soluciones en emergencia, sobre la marcha, en la crisis.
Ofrece las mejores soluciones políticas existenciales al mundo siempre actual.

Dios es un conjunto de LEYES

La LEY es el poder de la vida sólo sujeta a si misma
LA LEY ES UNA PRUEBA DE VALOR. Porque de sí misma no es nada y es
alguien lo que la hace valer.
 VALOR “es la capacidad de hacer lo que tenemos que hacer en el momento
mismo de la emergencia”.
SOBREVIVIR es una ley esencial de los más fuertes en realización y no sólo en
espíritu o materia, sino en ambos integrados.
La verdadera JUSTICIA parte de aquellos que están concientes que “para resistir
a la lisonja hay que ser un superhombre”.
La fuente de la LEY es la ley de mi propio mundo.
El ser real es una matesis de la ciencia, una síntesis viviente, el espíritu de la LEY.
Persiguiendo el reino de Dios y su justicia todo es dado por añadidura., dice el texto
sagrado.
En la ciencia económica, hay una traducción para Economía primitiva: “Ley del
Robo”.
Compartir ideas con una mente abierta y amor grupal, se convierte en una ley por
si misma.

CUARTO TRATADO

LAS TRES LEYES DE LA SOCIOLOGÍA

(Las Ciencias Humanas Utópicas y El Gobierno Mundial de la Nueva Era)

INTRODUCCION

TEO significa DIOS y como la “H” se conoce desde la antigüedad como la letra
del Poder de Dios entonces escribimos: THEO.
“CRACIA” significa gobierno. Así que THEOCRACIA significa el gobierno de
Dios, lo cual implica tanto a la ciencia como a la religión para un estudio
verdaderamente Científico de ésta.

La mentalidad universal es una mentalidad de síntesis, dispuesta a simplificar y

aplicar prácticamente “todo conocimiento” (matesis), para que adquiera un valor
profundamente humano. Esta es la actividad científica que concilia a la ciencia y la
religión.
DEMOTHEOCRACIA es en si mismo, una serie de ensayos y tratados de
ciencias humanistas y empezamos, particularmente, con la ciencia Sociológica ya que
la humanidad se encuentra en un punto crucial de su evolución y la comprensión de lo
que somos como individuos y como sociedad es medular para un despertar de
conciencia universal.
 Nos adelantaremos diciendo que de acuerdo a los primeros pensadores
europeos, un poco después de la edad media, descubrieron que la ley fundamental para
darle un cimiento seguro a la ciencia Sociológica era la:

LEY DEL EQUILIBRIO DEL PODER MUNDIAL. Esta ley se define como:

"La fuerza de una Nación que logra un desarrollo estable tiene una fuerza
similar a otra Nación en parecidas circunstancias de vida, por lo cual no pueden
someterse o destruirse una a la otra, sino solamente complementarse en función de
otra Unidad mayor que ellas mismas”.

El Gobierno Confederado de Naciones ha existido siempre y siempre existirá

como el punto de equilibrio, que sociologicamente unifica a la humanidad como entidad
viva sobre el planeta Tierra.
En efecto, esta ley se esta refiriendo a que para las relaciones humanas, en su
causa, no se necesita una política, no se necesitan líderes, no se necesitan Instituciones,
no se necesitan escuelas y no se necesitan razonamientos, lo que se necesita es
participar concientemente en la realidad tal como es. Por ejemplo, los pájaros forman
una sociedad y no por eso necesitan de códigos constitucionales discutidos en un
Parlamento de seres “racionales” para establecer las leyes que los hacen vivir en
comunidad.
De acuerdo a esta ley un Gobierno Confederado de Naciones existe, siempre ha
existido y seguirá existiendo, y esto independientemente de que sea o no
constitucionalmente aceptado por ciertos partidos políticos, religiones, clases sociales,
países o razas.
Han existido muchos experimentos de sistemas sociológicos y sin embargo, no
por eso ha dejado la humanidad de conservar su unidad, desde la perspectiva interna o
del Cosmos. La Humanidad es una sola y no puede dejar de serlo. Esto significa que “la
división de clases sociales” ha sido un intento muy natural en la criatura humana, que
abusando de su “facultad racional” ha querido establecer filosofías, políticas e
ideologías para conducir a la humanidad a un entendimiento.
Pero, sin menospreciar el valor de nuestra “facultad racional” debemos de
reconocer de acuerdo a la experiencia que LA RAZÓN no es la panacea, ya que
“razonar” y “pensar” no es lo mismo: RAZONAR es un instrumento mental para
acomodar información y convertirlo en conocimiento ordenado de acuerdo a una
lógica, a esto es a lo que se ha dado por llamar: “Científico”. Aunque en realidad la
auténtica CIENCIA es la capacidad del Pensador para permanecer abierto ante toda
nueva experiencia científica, imparcialmente, sin ideas preconcebidas ni favoritismos
políticos, religiosos, etc. La CIENCIA verdadera es también, la capacidad de conservar
el sentido común y la sencillez ante todo manejo de la información.
PENSAR entonces, es conservarse integralmente CIENTÍFICO, sin que eso se
constituya en un dogmatismo. PENSAR es una racionalidad tetradimensional, una
racionalidad instantánea de la vida, una percepción pura en contacto con la realidad sin
teorías o mejor dicho, con teorías comprobadas por la experiencia.
LAS TEORIAS son para ordenar las experiencias que vamos acumulando, pero
las experiencias en sí son siempre prácticas para que sean verdaderas.
PENSAR es “Intuir”, es imaginación creativa, es el verbo vivo que habla con el
corazón y la cabeza (la razón) al mismo tiempo, todo ello con impersonalidad
(imparcialidad).
 Por esto, no se trata de ser "racional" de lo que se trata es de PENSAR.
Desde esta posición CIENTÍFICA es que, no creemos, sino que SABEMOS que
la humanidad funciona con la ley del Equilibrio y Poder Mundial en su eje y que todo
tiende hacia ese equilibrio universal.
Es en este retorno al re-despertar de la “facultad de pensar”, que por cierto, es una
facultad propia del Homo Solaris –El Hombre del Sol- y ya no del Homo Sapiens o
Animal humano que pone todos su confianza en la vieja facultad racional. Es por la
facultad de pensar que es el tiempo de re-establece todo un conjunto de leyes
sociológicas y filosóficas que tengan el poder y la gracia de iluminarnos hasta el punto
de que seamos capaces de reconocer la simple verdad de que lo único que libera
verdaderamente al humano es su libertad interior condicionada exclusivamente por
la eternidad.
Es bajo esta LUZ que damos inicio a este estudio sociológico, histórico, político y
constitucional para re-descubrir el amor universal brotando perpetuamente como una
corona radiante de LA DEMOTHEOCRACIA.
Hay que conciliar el cielo y la tierra en un humanismo sin barreras.

PARTE I

LA SOCIOLOGÍA

CLICERIO CARDOSO EGUILUZ en Notas para un Ensayo de Sociología

Política. (Editorial Polis México l939), da bases a esta ciencia maravillosa llamada
Sociología de una manera tan sencilla y profunda que no es posible pasarlo
desapercibido. Tal vez sea porque se trataba de su Tesis profesional, pero lo importante
es que sus ideas fueron frescas y no afectadas por el trajín que producen los intereses
deshumanizadores que muchas veces nublan la mente, incluso de los más severos
pensadores.
El objetivo de nuestro tratado es darle primero un antecedente científico a la
Sociología, antes de exponer las tres leyes de una nueva Sociología.
Este es el motivo por el que repasamos las ideas principales de Clicerio Cardoso,
en una síntesis enriquecida por nuestra experiencia en la materia, para darle la dinámica
adecuada a nuestro objetivo, a saber, darle a la Sociología un carácter aplicativo en
verdad a la conciencia del ser.

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA
Con el progreso de una civilización, hay sin duda, una creciente absorción por
parte del Estado de todas las formas de la actividad social. Y para fijar las fronteras
naturales de la actividad del Estado, se requiere a la Sociología, en el ejercicio de
realizar un análisis cabal de los fenómenos sociales.
La sociología estudia el ser de la sociedad; en consecuencia, también las
posibilidades que encierra el derecho positivo, en particular el derecho referido al
Estado, para velar por el beneficio de la comunidad.
 DEFINICIÓN DE POLÍTICA
La política es el arte de ilustrar y sacar el mejor partido de las contingencias
sociales, es realmente la ciencia del oportunismo que como tal cumple su papel, siempre
y cuando tenga un conocimiento de la realidad social sobre la que va a actuar en sentido
positivo, y contar con sus reacciones.
"La sociedad existe a11í donde varios individuos entran en acción recíproca", dice
Georg Simmel (1858-1918) En consecuencia, son las acciones y reacciones que se
efectúan entre los hombres las que constituyen el ser de la sociedad.

LO PSÍQUICO Y LA CONCIENCIA EN LA BASE DE LA SOCIOLOGÍA

Pero estas acciones y reacciones, esta acción mutua se produce por psiques y
sobre psiques. La conciencia es, pues, el dato previo, indispensable de todo
fenómeno de asociación.
Corresponde al genial psicólogo Francisco Brentano (1838-1917) el mérito de
haber dado la definición más exacta de la conciencia, de LO PSÍQUICO, al decir, que es
la referencia intencional al objeto.
Todo fenómeno psíquico se caracteriza por la EXISTENCIA CON INTENCIÓN.
Esto hace que todo fenómeno psíquico contenga en sí algo como su objeto. En la re-
presentación hay algo representado; en el juicio hay algo admitido o rechazado; en el
amor, amado; en el odio, odiado; en el apetito, apetecido, etc. Ningún fenómeno físico
ofrece nada semejante. Con lo cual podemos definir los fenómenos psíquicos, diciendo
que son aquellos fenómenos que contienen en sí, intencionalmente, un objeto.
El hecho de CONCIENCIA requiere, por tanto, un sujeto, un objeto y una
relación, esto es, una referencia, un movimiento (intendere: dirigir, encaminar) del
sujeto hacia el objeto.
Así pues, el hombre, como ser dotado de conciencia, es capaz de "asir" Lo
objetivo, de "asir" su propio yo y luego la realidad de "otro como yo", haciendo así
posible el fenómeno de asociación; posee, en fin, la conciencia de "'algo que no es como
yo", y que es el origen del saber referido a las ciencias cosmológicas o naturales.
"Si la conciencia tiene como objeto intencional -dice el Maestro Antonio Caso---
el propio yo pensante, se posee entonces un conocimiento psicológico y metafísico; si la
conciencia se refiere a los seres del mundo exterior como objetos intencionales, se tiene
entonces el conocimiento científico; y si la conciencia se refiere a otro ego pensante, se
tiene la relación social". Este proceso del yo pensante "proyectado" sobre el objeto,
constituye el fenómeno de "Einfühlung", llamado también de proyección sentimental o
empatía.
Pero no puede concluirse que la sociología pueda reducirse a la psicología.
Hay que rechazar también la falsa idea de una "psicología social", que supone una
"conciencia colectiva", un "yo social", cuya existencia es indemostrable. No hay un ente
social diverso de los entes individuales; la sociedad, como producto de las acciones
entre hombres, supone a éstos, no existe sin éstos. A1 hablar pues de voluntad social, de
sentimientos colectivos, de opinión pública, se usan sólo formas abreviadas para
designar fenómenos de masa, actitudes más o menos uniforme de los individuos que
componen el grupo.

LA SOCIEDAD COMO ORGANISMO VIVIENTE

Sin embargo, la sociedad es más que sus partes, es también las relaciones entre las
partes. Porque "el todo es más que la suma". Es decir, la suma es la yuxtaposición
puramente mecánica, física, de elementos independientes entre sí, en tanto que el todo
se produce por la firme relación entre los componentes, y la subordinación de éstos a la
unidad que constituyen.
La sociedad es análoga a un organismo, un ser vivo. Sin olvidar que, por lo
menos, los elementos de la sociedad no se "enajenan" al todo, conservan su
individualidad propia, su personalidad como seres dotados de conciencia.
"Cada elemento de un grupo -dice Simmel- es parte de la sociedad y, además, algo
fuera de ella. Este hecho actúa como un a priori social, porque la parte del individuo
que no se orienta hacia la sociedad o que no se agota en la sociedad, no debe concebirse
como algo que se halla junto a la parte social, sino en relación con ésta. "La colectividad
social se refiere justamente a seres a los que no abarca por completo". "El a priori de la
vida social empírica afirma que la vida no es completamente social.

EL INDIVIDUO ES EL “NO-MANIFESTADO” DE LA SOCIEDAD

Porque la parte no social de nuestra persona no actúa sólo por conexiones
psicológicas generales sobre los procesos sociales en el alma, sino que justamente el
SER influye a la sociedad, precisamente por estar fuera de ella. De modo que las socie-
dades están constituidas por seres que al mismo tiempo se hallan dentro y fuera de ellas.
El alma individual no puede estar en un nexo, sin estar al mismo tiempo fuera de
él, ni puede estar incluida en ningún orden sin hallarse al propio tiempo colocada frente
a él.".
Lo social es importante para agotar lo personal y evitar "la soledad irremediable
del yo profundo". Pero por eso mismo, el hombre está en la intimidad de su ser a salvo
de toda violencia exterior, y más a11á del alcance de toda coacción jurídica o política.
La sociedad es el resultado de la interacción de los individuos que la componen.
Definición aplicable, por supuesto, a las sociedades animales, siempre que puedan tener
lugar relaciones de índole psíquica.
El hombre es capaz de efectuar juicios de valor. Es capaz de fines concientes, y
por consiguiente de perfeccionamiento.
"Todo hecho social -dice el Maestro Caso- es un fenómeno de conciencia.
En el ambiente psíquico se engendran, desarrollan y transforman los hechos so-
ciales".
Si en un Organismo, las relaciones sociales implican la existencia de un órgano,
no sorprende que el grado de progreso de una sociedad pueda comprobarse en la
evolución de sus medios de expresión.
Y del mismo modo que los individuos hacen la sociedad, son a su vez hechos por
ésta.
Cada individuo actúa sobre sus semejantes; pero a su vez recibe la acción de ellos,
y no solamente de los que con él viven, sino aun de los más distantes en el espacio y en
el tiempo.
El fruto de la convivencia humana, la cultura, es el patrimonio que nos legan las
generaciones que nos preceden. Sin embargo, llega a nosotros a través de nuestras
personales facultades de interpretación, y sólo cumple su fin haciéndonos más
personales.

¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA?
Tanto la geometría como la sociología en general, abandonan a otras ciencias la
investigación de los contenidos que se manifiestan en sus formas. Sin embargo, es
peligroso tomar al pie de la letra esta analogía.
 El mundo de la naturaleza y el de la cultura son tan radicalmente diversos, que
han dado nacimiento a dos órdenes de disciplinas científicas: Ciencias naturales y
ciencias culturales. La naturaleza es el reino de las causas; por consiguiente,
susceptibles sus fenómenos de ser reducidos a leyes. En cambio, el mundo propiamente
humano, la cultura, es el reino de los fines, de los valores.
En este sentido, la geometría podría ser una cosa estática, pero no así la sociedad
que está en perenne cambio.
Pero también al lado de las formas estudia la sociología los factores de la
evolución social, así como la relación que media entre los aspectos de la vida social y
las fuerzas físicas y biológicas, que constituyen el ambiente de las sociedades humanas.
"Los factores de la evolución social deben ser considerados, por el sociólogo, al
lado de las formas de la convivencia humana. Una sociedad es un hecho cósmico que se
refiere a cierto ambiente geográfico, lo mismo que a las fuerzas biológicas de la
herencia, la raza y la población.
La "formalidad" de la sociología debe entenderse, pues, en el sentido de que no
desciende a estudiar la "materia" de la socialización, sino que la abandona a las ciencias
especiales y se limita al estudio de "formas", en el sentido expreso de "modos", de
géneros y especies de la interacción humana. Este estudio se completa naturalmente con
el de los factores, con el de las fuerzas que obran sobre los hombres ' influyendo así a la
sociedad.
Separar estos dos elementos (forma y materia), unidos inseparablemente en la
realidad, sistematizar y someter a un punto de vista metódico, unitario, las formas de
acción recíproca o de socialización, Es llamado ciencia sociológica.
"Todos conciben la sociología -decía en 1912 Gaston Richard (n. 1860)- como
una síntesis de las ciencias sociales, pero se forman de esta propia síntesis nociones muy
diferentes. La sociología es la ciencia de las leyes propias de la sociedad, que por su
generalidad rigen las realidades parciales que se reparten las ciencias sociales
particulares”.
.Una labor de síntesis sociológica tenía que hacerse. Constantemente se anuda, se
desata y torna a anudarse la socialización entre los hombres, en un ir y venir continuo,
que encadena a los individuos, aunque no llegue a formar organizaciones propiamente
dichas. Se trata aquí de los procesos microscópico-moleculares que se ofrecen en el
material humano; pero que constituyen el verdadero acontecer, que después se organiza
o hipostasia en aquellas unidades y sistemas firmes, macroscópicos".
Para Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) sólo la comunidad política es capaz de
expresar la voluntad general de la sociedad; en consecuencia, las asociaciones
intermedias sólo significan para él peligrosas formaciones, de cuya influencia sobre el
Estado no puede resultar nada bueno. El individualismo pretende colocar frente al
Estado solamente individuos aislados, y niega a éstos el derecho de constituir grupos
que obedezcan a intereses especiales que puedan inclusive contraponerse a los del
Estado. El individualismo es, así, el antecedente natural del Estado totalitario.
La teoría de las formas sociales nace en Alemania, como un movimiento de reac-
ción contra el atomismo social de los siglos XVII y XVIII.
En otras dos direcciones el pensamiento sociológico pretendió superar el ingenuo
individualismo contractualista: por medio de la teoría del organismo social y por la del
determinisrno económico, cuya ineficacia explicativa de la vida social se origina en su
misma simplicidad.
Fue la distinción entre sociedad (stricto sensu) y Estado, obra de la filosofía social
alemana, el primer paso dado hacia el descubrimiento de las formas sociales.
 Immanuel Kant (1724-1804) sostiene que "la sociedad se desarrolla naturalmente
bajo la influencia de una ley de antagonismo que resulta de la sociabilidad insociable"
(ungesellige Geselligkeit), de una mezcla de sociabilidad y de pasiones egoístas y
dominadoras que caracterizan nuestra sensibilidad. Al fundarse el Estado de derecho, no
se permite a nadie ser juez en causa propia y se le obliga a renunciar a toda libertad que
no pueda reconocer a los demás. El Estado no puede, por tanto, constituirse sin moderar
el antagonismo".
Johann Gottlieb Fichto (1762-1814) discípulo de Kant, refiere más estrechamente
la noción de sociedad civil a la de comercio universal: "La sociedad es un campo de
lucha económica, que tiene como resultado la desigualdad de condiciones de los
individuos. El Estado viene a proteger el interés económico de los débiles, aun anulando
la libre concurrencia". "La sociedad tiene por carácter positivo ser un comercio entre los
hombres fundado sobre la libertad. Este comercio constituye el fin mismo de la
sociedad”.
Hegel (17'10-1831) -dice Korkunov-, "admite en el desarrollo de la vida social no
dos fases, sino tres. La familia es la tesis cuya antítesis no es el Estado, sino la sociedad
civil, que es el resultado de la dislocación de la familia. La sociedad civil se opone a la
unidad de la familia, es el grado intermedio entre la familia y el Estado; el Estado
personifica y sintetiza la unidad de la familia y la diversidad de la sociedad civil". El
Estado significa para Hegel la culminación del proceso de la historia. Más todavía: sólo
poseen historia los pueblos elevados a la condición de Estados. El Estado, según sus
propias palabras, marca el camino de Dios en el mundo.
Johann Friedrich Herbart (1776-1841), psicólogo, metafísico y pedagogo sostiene
que el Estado "no existe sino cuando las voluntades particulares pueden unirse en una
voluntad total o general".
“El Estado, es decir, la voluntad general, no puede constituirse sino cuando las
fuerzas en conflicto llegan a equilibrarse".
El Estado salva a la sociedad, puesto que es aquel "organismo que en la infinita
multiplicidad de los intereses particulares, exactamente lo mismo que en la oposición de
los intereses encontrados y de clase, cultivados por cuerpos que se han hecho in-
dependientes, se propone como misión y considera como su más alto fin moral, aquél
que es igualmente favorable para todos". (31)
El Estado es una voluntad general servida por una fuerza común que tiene por
misión realizar los fines comunes que el esfuerzo individual o colectivo no podría
alcanzar por sí mismo".
El Estado tiene su objeto propio, que es en primer lugar subordinar la voluntad
particular de los individuos y de las clases a una voluntad general y de proteger la
actividad y la libertad del inferior contra las del superior, incluyendo los agentes y
funcionarios del Estado. Vienen después las funciones complementarias del bienestar
común y de la instrucción pública. Pero la sociedad y el Estado no se mueven en planos
diferentes. No se puede concebir la cooperación de las partes de la sociedad sin el
Estado como tampoco la existencia del Estado sin la cooperación social. El problema de
la ciencia política es saber cómo se establecen normalmente las relaciones del Estado y
de la sociedad".
Pero Ludwik Gumplowicz (1838-1909) hace notar que la sociedad es una forma
de asociación que no solamente es irreducible al Estado, sino que tampoco puede
coexistir por mucho tiempo con él. El Estado aparece cuando una raza débil es conquis-
tada por una más fuerte, la cual le impone su autoridad".
Georg Jellinek (1851-1911) (38), sostiene que el Estado no procede
inmediatamente de la unión de los individuos. Entre el Estado y el individuo hay sitio
"asociaciones", conjunto de relaciones independientes de la voluntad particular de los
individuos.. Pueden darse tres géneros de relaciones principales: I La sociedad del
género humano; II. Las relaciones de cooperación definida que se establecen entre los
individuos y los grupos, incluyendo entre éstos al Estado, y III. Los grupos distintos del
Estado, que tanto están en lucha con él como aspiran a hacerse reconocer por él y
beneficiarse con su autoridad.
El Estado sostiene sus relaciones esenciales con esos agrupamientos, cuyos tipos
principales son la familia, la comuna y la Iglesia. Hay sin duda lucha entre el Estado y
la sociedad civil; pero tal lucha no es el caso normal. La regla es la acción protectora
ejercida por el Estado sobre la sociedad. Normalmente el Estado se cree encargado,
no de estorbar las relaciones entre los particulares (individuos o grupos) sino de
organizarlos pacíficamente y mantener por medidas defensivas las combinaciones
armónicas que resultan de ellas. Lo cual no siempre resulta cierto. Aunque tal es el
objeto de o que se nombra con este término de DERECHO, o mejor dicho el orden
jurídico, que es esencialmente obra del Estado.
A partir de entonces, fuera del Estado, o al menos sin el Estado no se concibe
ningún grupo social. El Estado es "en" la sociedad, y no puede concebirse sin ella.
Pero si la distinción se hace tomando en cuenta el "modo de socialización", como
diría Simmel, surge al lado del Estado una forma universal de convivencia basada en el
intercambio económico y cultural.
Fue necesario, por otra parte, elevarse -merced a los trabajos de Toennies- de la
noción de Estado a la de "comunidad", su género próximo, para encontrar la otra forma
social universal.
El mérito indiscutible de Jellinek consiste en haber dado toda la importancia que
merecía al método sociológico en la construcción de la teoría política.
Pero la teoría de las formas sociales también tiene antecedentes en Francia y en
Inglaterra. En este último país, Adam Fergusson (1723-1816), profesor de la
Universidad de Edimburgo diferenció desde mediados del siglo XVIII dos tipos de
asociación humana: "el tipo antiguo, caracterizado por el predominio del espíritu
público, y el tipo moderno, caracterizado por el espíritu del comercio unido a la división
del trabajo". Fergusson distinguió en el comercio de los hombres (sociedad stricto
sensu) al que es fundado sobre la división del trabajo y la comunidad basada sobre el
espíritu social".
Herbert Spencer (1820-1903) tiene presente en toda su obra, según Richard, la
distinción, de la comunidad y de la sociedad, "aunque bajo una forma disimulada". Su
concepción de una "sociedad industrial" y la "sociedad militar pone la subordinación al
fin común.
Por último, Auguste Comte (1798-1857) en, Francia, influido por la escuela
escocesa, llega a conclusiones parecidas. El espíritu colectivo está representado, según
él, en la familia, en donde la subordinación de los elementos es espontánea;
En otras palabras, por un lado tenemos a la división del trabajo en la sociedad, y
por otro, la cooperación que origina entre los individuos que la componen, otra forma
de vida social.
Los sociólogos más eminentes hacían descubrimientos importantísimos de otras
formas de acción recíproca entre los hombres.
La división del trabajo, que fue objeto de estudios desde la antigüedad clásica, se
convirtió en tema central para los economistas, sobre todo a partir de Adam Smith
(1723-1790), y más tarde Emile Durkheim (1858-1917) pretendió reducir a ella la vida
social entera.
 La obra fundamental de Ferdinand Toennies (n. 1855 se titula: "Comunidad y
sociedad. Disertación sobre el comunismo y el socialismo, como formas de civilización
empíricas", y fue publicada en Leipzig en 1887.

LA SOCIEDAD Y LA COMUNIDAD
Afirma Toennies que "el acuerdo social de los hombres no puede
comprenderse sino psicológicamente". En lo cual coincide con el pensamiento
sociológico de Simmel: Las formas sociales no son realidades objetivas, con existencia
indepentiente de los hombres que integran la sociedad.
"La voluntad social o el cuerpo social -dice- es en cualquier caso un todo; del que
forman parte como seres dotados de razón los individuos humanos. Pero también este
todo, o existe antes de las partes o se integra merced a ellas; a toda formación del primer
orden la llamaré comunidad, y a la del otro orden sociedad".
La comunidad existe antes que las partes que la forman. La sociedad es un
producto de los índividuos que la componen. La familia responde mejor a la definición
de comunidad.
Es evidente que por una parte, ambas se acercan y por la otra se oponen entre sí.
Las dos tienden a abarcar el género humano; pero la sociedad sólo puede desarrollarse a
costa de las comunidades, y éstas, por su parte, son enemigas naturales del comercio.
El comercio hace cesar las hostilidades, y con ello debilita las comunidades,
rompe sus fronteras. La comunidad es ante todo la comunidad de origen, la comunidad
de la sangre, en lucha con otras comunidades. El comerciante es un rebelde a la
comunidad, uno que se pone aparte de ella para tratar con el enemigo, miembro de otra
comunidad. Por eso mismo, el comerciante es el primero que se libra de la autoridad
comunitaria: es el primer hombre “libre”.
Los individuos humanos nacen en el seno de la comunidad, y en tal sentido son
posteriores a ella (el todo antes que la parte), la cual les impregna el sello característico
del grupo. En cambio, las relaciones de comercio se efectúan artificialmente entre
hombres preexistentes y determinados.
La teoría es comprobada cabalmente por la historia de las sociedades primitivas,
en donde el individuo está reducido casi a la nada, mientras el grupo es omnipotente. En
cambio, la personalidad humana se fortalece a costa de la comunidad, en el comercio
libre.
El paralelo entre comunidad y sociedad establecido por Toennies, podría
substituirse, con todas las reservas necesarias, por estos otros: autoridad y libertad, o
jerarquía a igualdad.
Ambas formas, a pesar de su oposición y aparente incompatibilidad,
responden a necesidades igualmente importantes de la naturaleza humana, la que
por cierto nada tiene de homogéneo y susceptible de vaciarse en un solo y rígido molde.
El hombre exige ambas cosas.
Aun la comunidad más hermética (un Estado totalitario que hubiese absorbido en
su seno toda la actividad social) requiere la existencia de un mínimo de personalidad en
los hombres que la forman, y, por consiguiente, supone el reconocimiento de una zona
de libertad.
La comunidad es un organismo, siempre que esto se entienda psicológicamente.
La sociedad stricto sensu es obra del contrato. Pero así como éste es incapaz de dar una
explicación de la existencia de la familia o del Estado, el organicismo es impotente, por
su parte, para explicar el comercio universal.
 "Lo que da a una unión de hombres un carácter casi orgánico no puede ser sino la
sensación, el sentimiento, la voluntad propios de los hombres unidos entre sí". –Escribe
Toennies y continua:
"He pensado que sería necesario dar una teoría de la voluntad como complemento
y, a la vez, como paralelo de la teoría social.
Como vo1untad natural (Wesenwillen) he definido lo que corresponde a la
concepción de la comunidad y le' sirve de base; por voluntad facticia (Willkür) en-
tiendo lo que corresponde a la concepción de la sociedad y sirve de base a su existencia,
es decir, a su realidad ideal". (57)
El individualismo deriva de la comunidad y por otra parte, engendra la sociedad y
la sostiene.
Las libertades humanas únicamente son posibles si se garantizan dentro de un
orden autoritario. Sólo el hombre que se halla fuertemente vinculado a una comunidad
alcanza el poder necesario para hacerse valer en las relaciones con otros hombres. La
personalidad humana tiene sus raíces en la vida comunitaria, pero mientras más
personal es el hombre mayor es su tendencia a vivir su propia vida, a cumplir fines
individuales al lado de la comunidad.
La comunidad representa para el hombre un elemento esencial de seguridad, una
garantía de que serán cumplidos los fines supra-individuales del hombre; pero no agota
la personalidad humana. Lo personal desborda lo común y crea a costa de la comunidad
su mundo propio: la sociedad en sentido estricto.
Queda pues comprobado que no hay incompatibilidad, sino sólo una fecunda
oposición- que vale tanto como decir interacción- entre estas dos formas sociales
universales: La comunidad y la sociedad. En la realidad, ambas formas coexisten, y no
sólo esto, sino que en tanto que el comercio invade las comunidades, éstas por su parte
lo encauzan y lo adaptan a sus fines.
Pero aun dedicando toda su admiración al pensamiento equilibrado de Richard,
Maulnier opina que la solución no está en un durkheimismo corregido por Kant. "El
subjetivismo idealista y el objetivismo social no deben ser conciliados, dice, sino
superados".
Por su parte afirma Richard: "La manifestación inmediata de la sociedad es el
comercio"; pero, aclara, hay en realidad un doble comercio (Verkehr) el comercio de las
ideas y de las emociones y el comercio de los bienes materiales y de los servicios. En
cuanto hay identidad de lengua y medios de expresión se establece un .comercio de
ideas, de creencias y de emociones, en razón de la actividad misma de los espíritus. A
medida que se ponen en presencia diferentes necesidades, surge la tendencia de
satisfacerlas con el menor esfuerzo por el cambio o la subordinación. La noción de
sociedad y la de comercio de los hombres son pues equivalentes en la práctica.
Pero sigue reafirmándose que a la noción de sociedad se opone el de la comunidad
que permite vivir una existencia ideal, distinta de los individuos que la componen; tales
son la familia, la iglesia y por excelencia el Estado, que pueden sobrevivir a los
individuos que los fundan y los componen en un momento dado.
El origen de la comunidad es la conciencia de un sistema de fines comunes a los
individuos.
La condición de la duración de la comunidad es la constante subordinación de las
partes, es decir, de las voluntades individuales al conjunto, al sistema de fines
perseguidos en común. .
Richard hace notar que esa subordinación del individuo al todo no se produce de
un modo arbitrario, pues "la comunidad forma sus propios miembros", por lo cual éstos
"no entran en ella como consecuencia de un contrato cuyas cláusulas se dictaran por un
interés personal: la comunidad forma pues su educación, les imprime hábitos de pensar
y de obrar que no les permite sino por modo excepcional obrar contra los fines
comunes. Los individuos prestan espontáneamente su adhesión (voluntad natural, diría
Toennies) a la comunidad en que se forman y crecen.
En suma: "La comunidad es una forma, una unidad; la sociedad es una multitud,
una diversidad. El individuo se sirve de la sociedad para realizar sus fines propios, para
satisfacer sus necesidades particulares; la comunidad y sobre todo el Estado, se sirven
de los individuos para realizar fines universales superiores a los fines individuales"..
Quedan separadas ambas formas por los fines diversos que realizan. La sociedad
es la esfera de las relaciones libres entre individuos libres, para la satisfacción de
intereses personales; es un intercambio de servicios materiales y culturales; es:
cooperación, pero también puede ser lucha. E• cambio, las comunidades se organizan en
torno de un fin que les da unidad y permanencia.
Ambas tienden a abarcar la mayor extensión posible de la actividad social del
hombre.
La sociedad es también comercio de ideas y de emociones.
El individuo en si sólo es una abstracción, porque su vida material y mental lo
somete siempre a la existencia de un grupo, que por supuesto, no es una abstracción,
porque excepto el caso de una colonia que constituye espontáneamente un agrupamiento
de aventureros, el grupo precede a sus miembros y los penetra con su espíritu.
Los nominalistas o individualistas tienen en cuenta el comercio universal de los
productos, de los servicios y de las ideas sin el cual no existiría ninguna fuerza social.
Los sociólogos realistas, por su parte, adjudican esto a la comunidad.
Los individualistas erróneamente piensan que no existen más relaciones sociales
que las que proceden del comercio, relaciones que llevan a los hombres a servirse unos
a otros como fines y no como medios. Se tergiversan tomando un mercado como tipo
inevitable de “lo social. Pero a su vez los sociólogos dogmáticos pueden insistir en
aplicar un mismo término a la sociedad y a la comunidad. De modo que se ven
reducidos a oponer la solidaridad social a la voluntad libre y personal y a desconocer el
sentido de todo un aspecto de la historia que les parece, patológico, cuando no es sino
absolutamente normal. La distinción de la sociedad (o cooperación o comercio de los
hombres) y de la comunidad pone término a esta querella escolástica que mucho ha
retardado la filosofía social si no es que la hizo retroceder.
La comunidad y la sociedad corresponden también a dos categorías profundas de
la vida social: la vida pública y la vida privada. "Sentimos muy bien-dice Richard---que
una parte de nuestra conducta y aun de nuestro pensamiento pertenece al público. Una
parte de nuestra conducta y de nuestro pensamiento queda sustraída a la ingerencia del
público, no solamente a la de la ley, sino a la de la opinión. No es solamente el fuero
interno, sino todo un conjunto de relaciones con los semejantes, de amistad y de
negocios. Un país en donde los partidos políticos y religiosos pesan sobre cada
particular a punto de imponerle la elección de sus amigos y de sus proveedores nos pa-
rece justamente marchar a la retaguardia de la civilización".
Por último, Gastón Richard efectúa como Toennies una distinción de carácter
psicológico. "La sociedad y la comunidad -dice- afectan muy diversamente la voluntad
y los sentimientos sociales de los individuos”.
La comunidad y la sociedad se hallan inevitablemente en lucha. El Estado lucha
también contra la Iglesia y 1a familia por la educación del individuo, porque las
diferentes comunidades tienen a los mismos individuos por miembros y debe existir
entre ellas lucha para la limitación de sus esferas de competencia. La vida de toda
comunidad es también, un combate por la existencia.
 ¿Qué criterio debe presidir ese reparto de Jurisdicciones? Richard contesta
resueltamente: "Las comunidades tienen fines diferentes. El fin de la familia no es el del
Estado; el fin del Estado no es el de la Iglesia”.
¿Cómo solucionar este antagonismo entre sociedad y comunidad?
Siendo en Individuo quien se halla en el centro de ambas, es en él donde debe
encontrarse la solución.
De la salida de este doble y único problema están suspendidos, como se ve, los
destinos del mundo y del pensamiento.
La teoría social nos muestra que esas dos formas universales de vida humana: la
sociedad stricto sensu -obra de los individuos-, y las comunidades.-que subordinan lo
individual a lo común-, se realizan en la unidad de cada persona concreta y son por ello
inseparables. Toda la vida social no puede referirse sino a la persona.
Las instituciones sociales han de responder a ambas necesidades fundamentales de
nuestro ser: orden y seguridad por las comu-nidades; libertad y peligrosidad en el
comercio de los hombres.

¿ESTADO POR CONTRATO O POR NATURALEZA?

Admiten otros que la sociedad ha existido siempre, pero distinguen un "estado de
naturaleza", previo a la constitución de la comunidad política por medio del contrato. En
este caso no se trata propiamente de un contrato social, sino del contrato político. El
estado de naturaleza es para Thomas Hobbes (1588-1673) un estado de guerra de todos
contra todos, que concluye por un pacto según el cual abdican los individuos su libertad
en favor del gobernante, quien queda investido de un poder omnímodo. Su antípoda,
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778), dice lo contrario. El estado de naturaleza es un
estado de beatitud.
El hombre es naturalmente bueno; es la civilización la que lo corrompe. El poder
político nace también de un convenio; y es la voluntad general, única depositaria de la
soberanía del Estado, su esencia. Esa voluntad se ejerce por medio de una mayoría
numérica en la asamblea representativa del pueblo, y sus decisiones, que promueven in-
faliblemente el bien social, son generalmente obligatorias. La minoría, por serlo, carece
de razón y debe someterse.
Ante esto, la comunidad parecería la solución óptima, porque implica unidad,
permanencia, autoridad, jerarquía. Pero de acuerdo a la experiencia, fundarla en una
cosa tan deleznable como el contrato, equivale a condenarla a la disolución; porque lo
que la voluntad construye puede también ser destruido por ella. Una tesis voluntarista lo
mismo sirve para fundar el Estado que para llevar al anarquismo.

INSISTENCIA EN LA SOCIEDAD COMO ORGANISMO VIVIENTE

Ante esta situación donde ni contrato ni comunidad es la panacea, se ha pensado
en el organicismo como base de una vida humana infalible. Se basa en que el
organicismo esta en todo, desde la grosera analogía de la sociedad con el organismo
biológico, hasta el sostenimiento de un antropomorfismo espiritualista.
En este sentido, Platón (429-347 A, de J.) hace un paralelo entre la división del
trabajo en la sociedad y las funciones psíquicas del hombre: El gobierno corresponde a
la razón; el ejército al valor, al coraje, y la clase de artesanos y labradores a la parte con-
cupiscente del individuo humano. Es algo que ya habían descubierto los Hindúes con
SU SISTEMA DE “CASTAS SOCIALES”. Estas virtudes personales se dan también
en el Estado, sólo que en escala mayor. La Prudencia, virtud suprema, se da en los
magistrados. La Justicia, que no es otra cosa que la mezcla de la Prudencia y la Tem-
planza con la Fuerza, "contiene a cada ciudadano en los límites de su deber", y "asegura
a cada uno la posesión de lo que es suyo y el libre ejercicio del empleo que le
corresponde". (80)
La tesis biológica fue sostenida por Menenio Agrippa, cónsul romano en el año
503 A. de J.
Y la teoría organicista fue todavía retomada en el siglo XIX, para usarla contra los
individualistas. Siempre buscando la identificación de la sociedad con el organismo,
donde el método analógico-orgánico hagan congruente la función entre las sociedades y
el Estado con el hombre colectivo natural y con el hombre colectivo ético-orgánico y
hasta se reconozca una congruente analogía de la organización humana,
El organismo se define por la unidad que constituye, y es a esa unidad a la que se
subordinan las partes. Este fenómeno ocurre en las comunidades, que ya quedaron
definidas como entidades teleológicas. Establecida por la esencia psíquica de las
relaciones que la forman.
En cuanto a la actividad propiamente social Gesellschaft-, no es extraño que
presente muchos puntos de referencia a la vida orgánica, puesto que los hombres que
componen la sociedad son también organismos, y el cambio de servicios y de productos
tiende a satisfacer sus necesidades materiales.
Pero al esquema racional científico le pareció que el individuo solo no puede
explicarnos la vida social, pues él mismo es inexplicable sin la sociedad. Y la teoría ha
sido acallada pero no fue posible eliminarla de la conciencia humana.

LA SOCIEDAD BASADO EN LO ECONÓMICO

Luego se ha intentado que LO ECONÓMICO es la base de la vida humana. Pero
basta comprobar la insuficiencia de todo determinismo económico, como de todo
determinismo Social. Para rebatir, esta vez con eficientes elementos científicos, dicha
posibilidad absoluta.

LA SOCIEDAD RESUELTA POR EL DERECHO

En la última oleada de inconformidades y deseos de un mundo mejor se ha
pensado también en EL DERECHO como la base de una verdadera sociología. En
efecto, una ordenación que garantice lo mismo el bien común perseguido en las comuni-
dades que el bien de los individuos por el que luchan en la concurrencia con otros
hombres. Esa ordenación, en cuanto necesaria para la conservación y el desarrollo de la
sociedad, es EL DERECHO.
Pero esta ciencia aplicativa, si bien puede lograr el orden en la sociedad no explica
ni da base a una verdadera sociedad universal. Por lo tanto, no puede ser aceptada para
suplantar a La Sociología. ,
El derecho sólo se comprende en función de la idea de orden; pero éste, a su vez,
sólo existe en virtud de un juicio de valor.
Lo que define el derecho entonces, es, en consecuencia, el fin que persigue.
El hombre que piensa y que medita, hallará siempre, en el terreno del derecho, el
fin de cada una de sus instituciones.
La investigación de este fin constituye el objetivo más elevado de la ciencia ju-
rídica
¿Cuál es el fin del derecho? Hemos visto que el fin: de los actos del ser animado
reside en la realización de sus condiciones de existencia. Recogiendo esta definición,
podemos decir que el derecho representa la forma de la garantía de las condiciones de
vida de la sociedad, asegurada por el poder coactivo del Estado."
Indudablemente, el fin del derecho no es puramente externo -pues entonces sería
inalcanzable-; es claro que la idea del derecho y el derecho positivo son dos cosas
diversas; pero el derecho positivo no sería tal si no realizara esencialmente la idea del
derecho. Esta es inmanente en la realidad jurídica en cuanto se realiza en ella; pero es
trascendente en todo caso como una aspiración suprema de perfección nunca lograda.
Esta justicia, para ser total debe ser una justicia supra-positiva, y no solo positiva,
pero he aquí que la estricta observancia de la ley implica a menudo la injusticia mayor.
Así es como el bien común, la justicia y la seguridad se revelan como los fines
supremos del derecho.
Pero ¿cuál es ese bien común? ¿ Bien de quién? De los hombres. ¿ Común a
quiénes? A los hombres que forman la sociedad. El establecimiento de un orden jurídico
positivo forma parte de ese bien común, al que contribuye.
El derecho sólo establece las condiciones que hacen posible el cumplimiento del
fin de la comunidad, como el de los fines individuales.
Individuos y comunidades están ligados por el derecho, pero no atados por él;
unos y otras conservan su iniciativa y su libertad, y por consiguiente son moralmente
responsables del cumplimiento de sus fines.
El derecho puede únicamente posibilitar la moral, y no forzarla.
El primero de los bienes, común a los hombres, es la existencia misma de la
sociedad, la existencia de un orden en sus relaciones sociales. Pero, por otra parte, ese
orden social mismo es relativo al bien personal de cada miembro; está ordenado al bien
de la persona humana que tiene la misión de servir. Se realiza en cierto modo en ella. Y
ESTO INCLUYE OTRA VEZ A LA INEVITABLE PRESENCIA DE “LA
COMUNIDAD”.
Así que hemos avanzado pero no se da solución al antagonismo SOCIEDAD y
COMUNIDAD.
La sociedad carecerá de justificación, carecerá de un fin justificado, si no se
afirma al mismo tiempo como un medio para los individuos.
E1 ser individual -ha dicho Aristóteles- es la sola sustancia verdadera. Lo
universal no es cosa en sí; pero es inmanente en los individuos y se multiplica en todos
los representantes de una clase. No recibe su forma independiente sino en la
consideración subjetiva de nuestro espíritu.
Comunidad y sociedad se realizan en las personas humanas concretas. Cada
hombre se halla insertado en una o más comunidades -que le ofrecen seguridad y
satisfacción de fines superiores y universales-, pero al propio tiempo se orienta hacia
fines libremente elegidos y los cumple dentro de la sociedad stricto sensu, en el trato
con otros hombres libres.
Por eso es verdad, como dice Toennies, que no hay más individualismo que el que
deriva de la comunidad y con ella queda ligado, o el que engendra la sociedad y la
sostiene.

LAS INSTITUCIONES COMO BASE DE LA SOCIOLOGÍA

Todavía se ha intentado buscar en LAS INSTITUCIONES y su dinámica Jurídica
el establecer la solución entre Sociedad y Comunidad y ha este respecto los pensadores
se han hecho preguntas importantes. Por ejemplo ¿No será cierto que el Estado sólo es
una institución entre una multitud de instituciones racionalmente coordinadas y
subordinadas, y de las cuales unas se forman en el interior del Estado y las otras se
desarrollan lateralmente o aun por encima de él? ¿No estará la verdad en una
constitución escalonada del orden jurídico que, del individuo, asciende a la humanidad
por numerosos grados, cada uno de los cuales se halla provisto de una dotación
irreducible del derecho y de competencia. Dotación jurídica del individuo, de la familia,
de la iglesia, del Estado, de los órganos de la sociedad internacional ? ¿ No será verdad
que el derecho natural no es la libertad entregada a las fantasías individuales sino sujeta
a sus fines, y los fines individuales solidarizados en el Orden? ¿La metafisica jurídica
no será, en primer lugar, una metafisica del Orden? –Se pregunta Georges Renard,
revolucionario pensador que estaba en contra de la concepción jurista de su tiempo, a
principios del siglo XX.
El jurista comprueba también que el individuo, sin abdicar su personalidad, es
miembro de varios "organismos morales". "Cada uno de nosotros es, dice, persona,
persona irreductiblemente; pero al mismo tiempo miembro de una multitud de
instituciones. Nuestro ser personal se refuerza con el poder de esas instituciones de que
dependemos, como esas instituciones se refuerzan con el poder de las personalidades
individuales que las sostienen y a quienes ellas sostienen.”.
En suma: "La institución y la personalidad humana: el orden social entero, toda la
ciencia del derecho se encuentran entre esos dos términos."
La institución parece no ser otra cosa que la comunidad; la personalidad
humana, por su parte, se refiere a la sociedad stricto sensu.
Renard da pues el nombre de institución a cada fundación humana con carácter de
permanencia y capaz de desligarse del fundador y alcanzar vida independiente. Afirma,
en suma, que la voluntad humana es la causa eficiente de toda institución.
Todo en la comunidad debe subordinarse al fin común, puesto que éste es su única
razón de ser. Esto es posible debido a que la noción de Bien no es sino la transposición
de la noción de orden al plano de la moralidad, y la de Bien común al plano de la so-
ciología y del derecho.
El Orden implica: unidad, diversidad y acuerdo de lo uno con lo diverso, pero no
por simple yuxtaposición, sino por escalonamiento -por subordinación-. Estas ideas
corresponden, como ya sabemos, a la estructura de las comunidades.
Por tanto, el bien común (unidad) supone los bienes individuales (diversidad) Es
común porque es el bien de todas las partes; y no absorbe por completo los fines
particulares, sino que respeta la libertad de la persona humana y solo cuida de la
armonía, de la coordinación del conjunto.

EL ESTADO COMO COMUNIDAD

Así es como Clicerio Cardoso Eguiluz en sus “Notas para un ensayo de
Sociología Política”, se va acercando a valiosas conclusiones que serán la base de la
Sociología basada en LA DOBLE ESPIRAL, ofrecida mas adelante.
Él afirma: “Ahora la definición del Estado no nos ofrece ahora dificultad: es una
comunidad- género próximo con fines propios -diferencia específica-, que la distinguen
de las demás comunidades. Por consiguiente, hallaremos en el Estado los rasgos carac-
terísticos de toda comunidad.
A) Las relaciones sociales que son su substancia implican la existencia de un
grupo, de una población.
B) La población implica el territorio que habita.
C) Las relaciones de subordinación a un fin común, y el servicio de éste, requieren
la existencia de un órgano, es decir, de una autoridad, y, por consiguiente, de UNA
JERARQUÍA.
D) La comunidad tiende a lo universal, en el sentido de que no admite la
coexistencia, -en el propio territorio y con la misma población por base-, de otra
comunidad encaminada al mismo fin que la primera. Las comunidades del mismo gé-
nero, por tanto, suponen distinta población y distinto territorio. Pero varias comunidades
con distintos fines cada una, pueden coexistir en el mismo territorio y tener como base
una sola población.
 E) En la prosecución de su fin propio toda comunidad es soberana, en el sentido
de que no hay sobre su autoridad otra superior de la misma especie a la que tenga que
obedecer.
F) Por lo mismo, toda comunidad es libre de crear "su" derecho; pero también está
sujeta al derecho general en sus relaciones con las demás formas sociales externas.
G) Ninguna comunidad absorbe la actividad total de los individuos, porque
ninguna es capaz de reunir en sí propia los medios para satisfacer todos los fines
individuales y sociales.
H) En el campo del derecho, toda comunidad es sujeto de relaciones jurídicas
(derechos y obligaciones) y, en consecuencia, una persona jurídica que corresponde a
una realidad y no a una ficción.

La posición del Estado dentro de la sociedad es privilegiada, y por ello se presta a

los mayores abusos. Por estas circunstancias resulta de una trascendencia incalculable
fijar la esfera de acción del Estado que no puede franquear sin violencia del derecho y
sin perturbación de la vida social entera.
El hombre, hemos dicho ya, ha vivido siempre en comunidad. En otros términos:
la comunidad es la forma originaria de vida social. La sociedad stricto sensu -el
comercio de los individuos- se desarrolla sólo como forma secundaria, penosamente al
principio, y sólo al cabo del proceso, - por la revolución industrial, justamente en los
tiempos modernos-, se convierte en un fenómeno ecuménico, abarcando a la humanidad
entera.
El concepto de la "diferenciación de las comunidades", requiere una explicación
que el propio Richard nos ofrece.
La comunidad primitiva reúne en su seno todas las funciones sociales; es,
cabalmente, una comunidad "totalitaria"; el individuo mismo está apenas diferenciado;
no posee casi personalidad propia; sus sentimientos, su voluntad, son los del grupo. La
fuerza unificadora de éste es la comunidad de la sangre, el origen a las veces tenido por
divino. Esta situación se conserva tanto más tiempo cuanto la comunidad está más
apartada de toda relación intelectual o material con otras comunidades. Las condiciones
geográficas pueden, en tal caso, poner obstáculos pero también facilitar el comercio.
El crecimiento de la población, y el trato con otros pueblos, determinan la
diferenciación. El fenómeno mercantil crece prodigiosamente. No obstante, sólo muy
lentamente se reparten las funciones de la comunidad primitiva en varias comunidades
nuevas. La comunidad privilegiada toma a su cargo la dirección de la sociedad, y enton-
ces surge propiamente el Estado, aun indiferenciado respecto de las funciones
religiosas.
La polis es también la comunidad formada en torno de un fin religioso, y no sólo
político.
La concepción sociológica de Jellinek reconoce en la vida social la existencia de
unidades de asociación constituidas en torno, de un fin permanente. Una de tales
asociaciones, la más eIevada, es el Estado.
"Una pluralidad de hombres aparecen unidos ante la conciencia -declara- cuando
lo están por fines constantes y coherentes entre sí. Tanto más intensos son estos fines,
tanto mayor es la unidad entre ellos; y esta unidad se exterioriza mediante la
organización, esto es, mediante personas que tienen como ocupación cuidar, valiéndose
de sus acciones, de que se mantenga esta unidad de los fines. Tales unidades
organizadas constituidas por hombres, llámense unidades humanas colectivas o
asociaciones. En esta unidad están enlazadas necesariamente una con otra, la unidad del
todo y la variedad de las partes. La unidad está limitada exclusivamente a los fines de la
asociación, por lo cual, el individuo tiene una doble situación: como miembro de
aquélla y como individualidad libre". “Todos los poderes coactivos de las asociaciones
derivan del poder coactivo del Estado mismo; así que, solamente la coacción del Estado
es la que puede obligar a permanecer en la asociación. Pero al mismo Estado nadie
puede sustraerse.".

Por su parte Marcel de la Bigne de Villeneuve es autor rotula su obra: "Tratado

general del Estado. Ensayo de una teoría realista de derecho político". Y sus
conclusiones -por realistas conducen al mismo resultado substancial que la teoría
sociológica.
De la Bigne distingue dos tipos de elementos del Estado. Los elementos o
condiciones de orden externo: 1. La colectividad humana, 2. El espacio (territorio); y 3.
El elemento de orden interno: el poder, que implica: a) jerarquía, b) soberania, c) unidad
y permanencia, y d) personalidad.

Marcel de la Bigne demuestra que el orden político no descansa en el individuo

aislado sino que el Estado se compone, desde el punto de vista de la población, de
asociaciones, y en primer lugar, de familias.
"Lo que nos manifiesta la existencia del Poder político-jurídico, que llamamos
Estado, dice Marcel de la Bigne, es el establecimiento en las diversas comunidades
familiares, profesionales, territoriales, etc. Células componentes de la sociedad, de una
determinada organización unificadora general, necesitada por un fin común; de un orden
jerárquico único y estable. Orden jerárquico dotado, naturalmente, de poder de mando y
el fin que implica, unidad y permanencia, he ahí los rasgos esenciales por los cuales, en
una sociedad política, se nos presenta el Estado y que parecen muy bien constituir su
esencia".
Importa destacar aquí esta conclusión del autor: La organización del Estado existe
para servir un fin común, que es común no sólo a los individuos aisladamente
considerados, sino a "las diversas comunidades familiares, profesionales, territoriales,
etc., células componentes de la sociedad". ,
Es, pues, en el fin, y no en la organización misma, no en la maquinaria del poder,
en lo que reside la esencia de la comunidad política.

El orden natural de la sociedad debe realizarse en el seno de los grupos

naturales-familia, municipio, universidad, iglesia, corporación-, en donde los individuos
se hallan vinculados estrechamente y en los que cumplen sus deberes por el bien
inmediato espiritual y material que les resulta. El Estado debe sólo proteger este orden
natural, contribuyendo con su dirección y con su fuerza a la supresión de todos los
obstáculos que puedan estorbarlo.

SÍNTESIS DE PROPOSICIONES
I.- Toda teoría del Estado debe tener como base una teoría sociológica del mismo.
II.- La sociedad humana es el resultado de la acción recíproca de los hombres.
Toda relación social se refiere a personas humanas-sujetos y objetos al propio tiempo de
dicha relación-a quienes no abarca nunca por completo. Estar en sociedad significa, por
lo mismo, estar también fuera de ella.
III.- La sociedad nos ofrece dos realidades irreducibles entre sí y que integran la
vida social entera. Por una parte las comunidades, unidades permanentes de asociación
cuyos miembros se subordinan al bien común propio de cada una de ellas. Por la otra
parte la sociedad en sentido estricto, obra constante de las personas humanas libres para
la satisfacción de fines individuales.
IV.-Ambas formas sociales son impotentes para abarcar cada una por su parte toda
la actividad social del hombre. Este no se concibe sino en cuanto se apoya en la
comunidad y con ella queda ligado, y por otra parte engendra la sociedad en sentido
estricto y la sostiene.
V.- El individualismo y el supra-individualismo absolutos son falsos; el primero
de ellos niega la vida comunitaria; el segundo pretende destruir la sociedad stricto
sensu. La organización natural de la sociedad exige el respeto de ambas formas de
interacción humana.
VI.- El Derecho Natural rige por igual a individuos y comunidades. El derecho
positivo ha de realizar su fin esencial de Justicia, de modo que individuos y
comunidades puedan cumplir sus fines propios.
VII.- El Estado es la comunidad privilegiada de la sociedad, colocada en lo
político por encima de las demás comunidades y de la sociedad en sentido estricto.
VIII.- La soberanía del Estado se limita exteriormente por la zona de competencia
de las otras comunidades y de la sociedad stricto sensu, y no puede ir más allá de lo que
le permite su fin propio.
IX.- El fin del Estado es el mantenimiento del orden jurídico general de la
sociedad, así como el cumplimiento de las demás actividades exigidas por el bien
común y que no estén a cargo de otras comunidades.
X.- El Estado debe hallarse al servicio del bien general de la sociedad y jamás de
una de sus partes solamente. Sus medios de poder han de permitirle sojuzgar las fuerzas
que amenacen el orden dentro de la sociedad o pretendan ejercer directa o
indirectamente la soberanía política en su solo beneficio.
XI.-El objeto final de todas las instituciones sociales es el aseguramiento de las
condiciones necesarias para el cabal desarrollo de la personalidad humana, de modo que
realice en un ambiente de orden y de libertad sus mejores posibilidades.

El concepto de sociedad designa el "procesó" normal de la decadencia de toda

comunidad.
La teoría organicista no recibe su justo límite sino, cuando se entiende
psicológicamente; lo que da a una unión de hombres un carácter casi orgánico, no puede
ser sino la sensación, el sentimiento, la voluntad propia de los hombres unidos entre sí.
Sería necesario dar una teoría de la voluntad humana como complemento y, a la
vez, como paralelo de la teoría social... Aquí es donde nos hallamos ante el empleo y el
paralelo del punto de vista sociológico. La cabal comprensión de mi estudio consiste en
ésta inteligencia psicológica, y, por ende, en la correcta interpretación de este párrafo,
en que se resume mi pensamiento fundamental: "No existe en la historia ni en la
civilización actual más individualismo que el que deriva de la comunidad y con ella
queda ligado, o el que engendra la sociedad y la sostiene."

COMENTARIOS EN TORNO “LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA” DE

Cliserio Cardoso
En su obra es apreciado que parte de la PSIQUE y lo Psicológico para dar base a
la ciencia Sociológica. Es decir, tomando en cuenta a la Conciencia, en tanto, que
Antonio Caso, encuentra relación entre Psique y Conciencia.
 Luego se descubre que Lo Individual no puede anularse aún cuando prospere una
sociedad, sino que en todo momento Lo Individual es fundamental en la Sociedad. Esto
le lleva a mostrar la importancia de LA VOLUNTAD, en toda su obra.
Posteriormente hace énfasis en que no es lo mismo Sociedad que Comunidad.
Dándole a LA COMUNIDAD un carácter tan fundamental que lo hace el cimiento de su
Teoría Sociológica.
Entonces pasa a comprender a la Comunidad perfecta como la relación
FAMILIAR y la base de todo GRUPO. Esto lo implica a reconocer los lazos de sangre.
Es una especie de Fraternidad o Realeza, pero no se atreve a llamarle Monarquía
ni Orden de una Jerarquía espiritual, porque es evidente que aunque encuentra en la
Comunidad un Misticismo Social, no revuelve ciencia con religión. Lo cual es muy
inteligente de su parte.
Entonces recurre a los Sociólogos de su agrado para encontrar que LA
COMUNIDAD prototipo es EL ESTADO.
El Individuo es el punto que permanece fundamental, como alguien que con su
conciencia enlaza a La Sociedad como fenómeno que puede estudiarse y prosperar
dentro de los estudios Científicos, con La Comunidad que es la Espiritualidad de toda
Sociedad y que por lo tanto, puede ser abordada por La Religión, no como algo sectario,
sino como La Religión en lo que etimológicamente significa: RELIGARE. O sea, RE-
LIGAR, Reunir. Esto es el principio universal y original de toda Religión. La
Comunidad queda como una sugerencia sin palabras, que puede ser estudiada por LA
INTUICIÓN y ya no simplemente por La Razón.
Con esta base podemos dar un paso adelante en estas investigaciones y reconocer
que La Comunidad como esencia del Estado es realmente una Gran Fraternidad
Universal basada en el Amor y no simplemente en “lazos de sangre”. Nos referimos a
que los lazos se dan por una Hermandad Espiritual. Esto nos permite recuperar el
estudio de La Sociología donde la Monarquía no puede ser excluida de la vida
Democrática Universal de la Humanidad como tal. Y a partir de aquí estamos en
posición de continuar con los estudios de Sociología en un nivel de mayor prosperidad y
madures, en beneficio de una Humanidad mas bendecida por la vida material y
espiritual en equilibrio.

PARTE II

LAS LEYES UNIVERSALES DE LA SOCIOLOGÍA

CAPITULO I

LAS LEYES SOCIO-HUMANISTAS.

La ley de Triunidad
Religiosamente (de su raíz: Religar o Reunir) reconocemos que hay una ley
unitaria de la vida que a la vez se puede contemplar desde tres aspectos diferentes:
El cristianismo lo reconoce como el Padre-Hijo-Espíritu Santo.
El ritmo respiratorio es: Inhalar-Retener-Exhalar.
 Las formas de gobierno la reconocen como: Monarquía-Jerarquía-Democracia;
Mientras que la ciencia de Historia habla de tres histórias: Historia-Prehistoria-
Superhistoria.

Al respecto de la liga que hay entre la vida humana y los hechos cósmicos, el
Doctor Serge Raynaud de la Ferriere hace notar que aproximadamente un humano
normal realiza 18 respiración por minuto. En una hora sumamos 1080 por 24 horas
resulta 25.920 .
Cuando precisamente nuestro Sol en su movimiento de "precesión equinoccial",
recorre todo El Zodíaco en 25.920.

Este es un ejemplo de cómo cielo y tierra hacen "contacto" precisamente en el

punto donde "el aliento de vida" los compenetra a ambos.

La ley de tri-unidad puede definirse entonces como:

El CONTACTO de la vida en sí.

El CONTACTO lo es todo, es el punto donde el Adentro y el Afuera de la vida se

tocan, es la piel de la vida, la ventana de la conciencia.

Así como este contacto, la historia debe de tener también sus propias leyes donde
el Macrocosmos y el Microcosmos se unen.
Se dice que el humano va en busca de Dios para descubrir que precisamente, al
ritmo de este afán, ya Dios venía para salvarlo.
Esto podemos descubrirlo en dos esquemas. Uno de ellos basados en nuestro
Sistema Solar y el otro en la relación entre ciertos órganos y nuestras glándulas
endocrinas
 Debe haber un modelo cósmico que sea la clave de una Sociología
actualizada.

El Zodíaco son las doce constelaciones (agrupaciones de estrellas) tan conocidas

de los Astrónomos, lo mismo que de los Astrólogos.
Si en 25.920 años el Sol da la vuelta completa al Zodíaco, significa que en 2.160
años aproximadamente, es el tiempo en que recorre cada constelación zodiacal.

La "LEY DEL TODO EN TODO " se define como:

“El cielo influye a la tierra y la tierra al cielo"; en otras palabras, "todo influye
a todo".

De acuerdo a esta ley la historia de la humanidad está ligada al movimiento de la

precesión equinoccial
La constelación de Piscis mide 27.1 ° y como el Sol en su movimiento de
precesión tarda 72 años en recorrer un grado, tenemos 27 x 72 = 1944 + .1 = 1948
aproximadamente.
1948 el 21 de marzo es la fecha en que de acuerdo al científico francés Sergio de
la Ferriere comienza la Era de Acuario.
La ciencia oculta (aquella ciencia que ha sido olvidada desde hace 2000, mas o
menos, pero que no por eso deja de ser CIENCIA) sostiene que cada dos mil años viene
un Salvador del Mundo. Por ejemplo, Jeshucristo nació de una Virgen, justo cuando
entró la llamada "Era Piscis" y la constelación contraria a Piscis es Virgo (La Virgen) Él
habló de los pescadores de hombres y los peces fueron el símbolo de los primeros
cristianos.
Anteriormente Moisés enseñó al pueblo de Israel a no adorar el becerro de oro,
para que se postraran ante "la zarza ardiente de Dios" o El Cordero. Se trata del paso de
la Era de Tauro (el Toro) hacia Aries (El Carnero).
En la Biblia dentro, del libro de Génesis, se afirma que la humanidad nace de
Adán y Eva y Caín y Abel eran gemelos. Es la Era de Géminis (los Gemelos)
La Era anterior fue Cáncer, signo que según los astrólogos corresponde al
elemento "agua" y en esa época se sitúa históricamente el "Diluvio Universal", cuando
se hundió gran parte del continente perdido llamado La Atlántida.
 TRES HUMANIDADES EN UNA

Si permanecemos abiertos, con nuestra mente, podemos aceptar hipotéticamente

lo que los astrólogos llaman las tres cruces astrológicas que incluyen el
comportamiento histórico de la humanidad.

1.-Cruz Mutable: Piscis, Géminis, Virgo, Sagitario.

2.-Cruz del Discípulo: Tauro, Leo, Escorpión, Acuario.

3.-Cruz del Maestro: Aries, Cáncer, Libra, Capricornio.

(Tomar en cuenta estos conocimientos de “Astrólogos” no significa que seamos

Astrólogos, simplemente que somos Científicos y no podemos dejar de pensar en estas
concordancias).

La primera Cruz se refiere al Homo Sapiens, el simple humano mortal o animal,

"el animal político". Y todo esto se sitúa en la experiencia de una eterna
PREHISTORIA, un eterno pasado, como dice Federico Nietsche.
Según la naturaleza psicológica que produce esta primera cruz, podemos tomar
como adecuado aquello que dice W. Von Loon en "Historia de la Humanidad : "La
historia del hombre es el relato de la vida de una criatura hambrienta en busca de
alimento".
Sabios como Jorge Ivanovich Gurdjieff en “Fragmentos de una Enseñanza
Desconocida” y Antonio Gómez Robledo en su Introducción a "El Príncipe" de Nicolás
Maquiavelo, reconocen que la Historia parece un progreso de sucesos que experimenta
la humanidad pero en realidad se trata de una historia del animal humano
comportándose eternamente de la misma manera sin evolucionar jamás.
"Sangre, pasiones, vicios, dolor, enfermedad, muerte, en fin, siempre la
corrupción humana".
Es dramático tener que reconocer que no existe un progreso en la humanidad del
Homo Sapiens, sino más bien un retroceso físico y psicológico del animal humano hacia
los reinos de la naturaleza inferior, tal como lo demostró Dante Alighieri en su "Divina
Comedia". Es decir, un humano que se convierte en bestia y comienza a vivir como
simple vegetal, un vegetal subhumano que luego retrograda a vivir como simple mineral
malévolo, enterrado en las arenas muertas, donde la vida es imposible.
Esta es la ley de ENTROPIA POLÍTICA, la cual sostiene que:

La humanidad se dirige inevitablemente hacia la Naturaleza inanimada,

asimilando el mundo cultural al mundo natural.

¿Cómo salir de esta eterna corrupción del hombre?. La siguiente cruz nos ofrece
la alternativa.
 La segunda Cruz, la del Discípulo, también conocida como Cruz Fija explica que
la Historia se origina con el despertar de la Conciencia como un fenómeno individual,
no colectivo.
Esta Cruz llamada Fija, corresponde al "Homo Solaris". Es decir, El Hombre del
Sol. Esta historia se ubica en "El eterno presente" donde el ACTO CONCIENTE es el
eje de la vida, realización y progreso. Es la HISTORIA REAL.
La Ley de la Vida integral social se define como:

"Es dentro del Individuo que se encuentran todas las sociedades posibles".

Lo cual viene a fortalecer el hecho de que EL INDIVIDUO es la base de toda

sociedad contemplada desde sus causas. Pero ¿Cómo comprender esto?. La tercera cruz
nos ofrece la alternativa.

La tercera Cruz es la del Super-Hombre, una utopía llamada "eterno futuro" que
antes de ser ya era. Esta cruz reconoce que la humanidad se origina en una expansión
macrocósmica de la vida, término que después se degeneró en lo vulgarmente llamado
"generación espontánea". En otras palabras, la humanidad fue creada por super seres
pensantes y todo su proceso evolutivo responde a un gran Plan, pero sobre todo, lo
esencialmente importante de esta afirmación, es que es dentro de esos SUPERSERES
que vive Nuestro Universo Sideral, con nuestro Planeta Tierra y toda la humanidad
incluida. Se trata pues de una SUPER-HISTORIA.
El Supra-Hombre es Andrógino, es decir, lleva dentro de su propio ser a su Super-
Mujer correspondiente, de la cual nunca a podido encontrarse realmente separado.

Todo esto quizás parezca interesante pero, ¿Cómo aplicar este asunto
psicológico a la realidad sociológica?
En realidad hemos extendido la ley de la trinidad en las tres cruces: La primera
cruz responde al aspecto Espíritu Santo, la segunda al aspecto Hijo y la tercera al
aspecto Padre.
Pues bien, ahora extendamos la misma ley para encontrarnos con tres formas de
Gobierno que siempre han controlado a la Humanidad entera, no importa sus variantes.

TRES ESTADOS GUBERNAMENTALES.

Alice A. Bailey en "El Destino de las Naciones" nos explica que tres ideologías
son consideradas dentro de un modelo sociológico eterno, y que como tales deben ser
re-establecidas para lograr un auténtico humanismo en el mundo:
El Estado Totalitario responde a la naturaleza humana conocido como: "la
Voluntad de Ser", base de toda unidad de vida humana individualizada.
El Estado Democrático basado en "la universalidad del Amor" (ley de
atracción-repulsión) donde es posible ordenar una jerarquía de seres humanos en
evolución, comprendiendo que la evolución es la evolución de la conciencia. Esto
significa que este conjunto siempre inclusivo de humanos nunca pierden su
individualidad y al mismo tiempo, no por esto dejan de quedar organizados dentro de
una comunidad homogénea.
 El Estado llamado Comunismo, es una ideología que la humanidad misma ha
formulado por su propio derecho. Es el llamado "inconciente colectivo", el alma grupal
de la conciencia colectiva donde la conciencia no es solamente un derecho individual
sino que dentro de la individualidad existe toda la diversidad de seres humanos. Desde
una perspectiva objetiva es más correcto llamar a este “inconciente colectivo” un
SUPRA-CONCIENTE COLECTIVO, que significa, una Conciencia Superior, pues esto
va de acuerdo a la ley de la vida integral social, según la cual “es dentro del individuo
que se dan todas las sociedades posibles”. Y también lo reitera la Tercera Cruz, la del
Supra-Hombre, según la cual, “es dentro de Superseres que todos vivimos, nos
movemos y tenemos nuestra vida humana”.

Pero Alice Bailey o mejor dicho el TIBETANO, que es el verdadero responsable

de las ideas de ella, no solamente nos dan estas tres formas que permanentemente
inspiran a todas las formas de gobierno que puede tener la humanidad del pasado o del
futuro, sino que además afirman que lo fundamental es lograr que la fuerza
reaccionaria y las fuerzas progresistas sirvan a un progreso civilizado en vez de a
un trastorno. Y esto va perfectamente de acuerdo a lo que permite La Ley del
Equilibrio del Poder Mundial, según la cual, los tres Estados (Totalitario, Democrático y
Comunista) deben permanecer en equilibrio deliberadamente a través del esfuerzo
conciente de la humanidad. De no ser así, la Naturaleza misma se encargará de
conservar ese equilibrio.

Es necesario mantener bien abiertos nuestros sentidos, sobre todo nuestro "sentido
común" a fin de no pensar que el hablar de DICTADURA O ESTADO TOTALITARIO
es ya una blasfemia en contra de la humanidad. Efectivamente, cuando se habla de un
Dictador o de un Estado Totalitario ocurre que el ser humano en general, lo considera
casi automáticamente como una cuestión de maldad. Por cierto, lo mismo sucede con el
tema de la sexualidad y en general con todo tema que, como humanos, nos apasione.
Todo esto ocurre solamente porque son cuestiones directamente conectadas con la Ley
del SER, a veces correctamente aplicadas y a veces erróneamente.
Pero si meditamos solamente un poco el asunto de la Dictadura vamos a
descubrir que es un principio que viene del SER y no pueden no Ser.
Esto se refiere a la ley del ser que dice:

“DIOS es UNO y no puede haber dos sino dentro del mismo y Único DIOS”.
¿Es entonces la dictadura divina una Ley? Tiene que ser así. Porque la definición
que da el Doctor José Manuel Estrada sobre DIOS es bastante científica.
Esta ley de DIOS dice:

DIOS es un conjunto de Leyes

Y las Leyes son la Realidad.

Esto significa que "el Reino de los Cielo" teniendo en su Trono a Dios, es
necesariamente un Estado Totalitario antes que Democrático”. Si reconsideramos la
Ley de la Vida integral social, resulta que “es dentro del Estado Totalitario que se dan
todos los Estados Democráticos posibles”

Hay tres formas de gobierno para una sola humanidad:

 1.-El Estado Totalitario (Aspecto Padre) - Es una Monarquía donde la
humanidad es dirigida por humanos con una evolución superior a la de las mayorías y
eso es lo que los distingue. A la vez, esos humanos superiores se ordenan entre si en una
Jerarquía Celestial

2.-El Estado Democrático (Aspecto Hijo) - Es un totalitarismo pero basado en

la igualdad de toda la humanidad, pueblo o pueblos y aunque esta igualdad permite que
las decisiones sean ”del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”, sin embargo, para la
humanidad pensante la igualdad no es un hecho pasivo o mecánico, sino el resultado de
un desarrollo de la conciencia, una evolución, pues en la experiencia sabemos que la paz
es resultado de una fuerza conciente no de un azar o un abandono. Esto significa que en
el estado Democrático real, existe LA JERARQUÍA EXTERIORIZADA O
ENCARNADA (Jerarquía humana), es decir humanos superiores que aparecen como
personas de carne y hueso”.

3.-El Estado Comunista (Aspecto Espíritu Santo) - Es el puente que funde y

comunica a las dos formas de gobierno anteriores. Es debido a este Estado Comunista
que se reconoce que el Estado Totalitario ya existe "a priori" en su "arquetipo" o modelo
original proveniente del Absoluto o el Cielo, y desde allí viene a buscarnos para atender
nuestras demandas. Mientras que al mismo tiempo, el Estado Democrático, muestra a la
humanidad con los pies sobre el planeta Tierra como “lo relativo”, esforzándose por
hacer contacto con lo Celestial. En otras palabras, mientras se construye la escalera que
va hacia el Cielo, se descubre que ya las Huestes Celestiales, vienen en pos de la
humanidad . De eso trata la llamada en la Biblia: “Escalera de Jacob".

En realidad se trata del Estado Totalitario como MONARQUÍA, el Estado

Democrático como JERARQUIA HUMANIZADA y del Estado Comunista como
DEMOCRACIA UNIVERSAL.

Como todo coexiste dentro de estas tres formas de gobierno, quiere decir que el
progreso es infinito para la humanidad a lo largo de su historia, por mas que esta
Historia responde a Leyes y ciclos inmutables, pero entonces ¿Cómo lograr este
progreso?
Para esto necesitamos conocer la ley universal de La Theocracia o ley de la
DOBLE ESPIRAL.

La ley universal de La Theocracia o ley de la DOBLE ESPIRAL.

.
Esta ley se define de la siguiente manera:
"La humanidad como un <Estado gobernado por la conciencia> consta de
dos espirales que se compenetran y se mueven en sentido contrario una de otra.
Una procede del Macrocosmos y obedece al Estado Totalitario que en la
humanidad siempre hemos conocido como MONARQUÍA; la otra espiral procede
del Microcosmos y obedece al Estado Democrático. Estos dos Estados: La
MONARQUÍA-DEMOCRACIA incluyen en su interacción al Estado llamado
Comunismo o Jerarquía".
 Así tenemos que la MONARQUÍA corresponde al aspecto Padre de la Ley de
Triunidad, la DEMOCRACIA corresponde a la aspecto Hijo y el COMUNISMO como
Jerarquía corresponde al aspecto Espíritu Santo.

THEO significa Dios y THEOCRACIA: la sociedad de Dios o el gobierno de

Dios.
Dios como "un conjunto de Leyes", son parte de estas leyes que rigen a la vida
universal en la que todos nos movemos, vivimos y tenemos nuestro ser. De donde
venimos, estamos y a donde volvemos.

Pero entonces ¿Somos libres o estamos determinados por un Poder

Absolutista? ¿La Democracia nos hace libres? Si es así, ¿cómo se da esto?.
Para acercarnos a esta respuesta es necesario conocer la Ley de la
Libertad y el Determinismo que dice:

"Somos libres para determinarnos y determinados para liberarnos".

¿Dios es libre o determinado?

¿Quién es libre y quien determinado: el Individuo o la Sociedad?.
De acuerdo a la Ley de la Libertad y el Determinismo: Libertad y determinismo
coexisten implícitos como ocurre con:
"La ley de causa-efecto" que dice: Toda causa produce un efecto, todo
efecto tiene una causa.

La libertad se experimenta como ESPACIO y el determinismo como TIEMPO.

El Individuo y la Sociedad son siempre, han sido y serán PRIMERO, ambos y al
mismo tiempo y espacio.
Pero, sin desobedecer a esta ley podemos contemplarla radicalmente para
convencernos de que: Dios es DETERMINISMO hacia fuera pero Libertad adentro de
sí, y toda su Creación es LIBERTAD afuera pero en si es DETERMINISMO. Porque
todo Hijo de Dios como Creador tiene que ser libre para libremente determinarse. En
otras palabras: Tenemos derechos para así asumir responsabilidades.
Somos libres para sujetarnos a las leyes.

Con este conocimiento podemos ir mas allá de aquella frase que dice: “La libertad
de un humano termina donde comienza la libertad de otro”. Y afirmamos: “El libre
albedrío de uno termina donde comienza el del otro”.
Comprendemos porque es que el LIBRE ALBEDRIO es inherente al ser humano
hecho a imagen y semejanza de Su Creador.

Pero para que esta ley maravillosa de la libertad-determinismo funcione

eternamente dentro de un equilibrio eternamente perfecto, es necesaria una ley radical
que la hace invulnerable, esa ley se llama: La Ley del Perdón que se define como:

La ley es un determinismo y el perdón un libre albedrío, al juntar ambos lo

imposible se hace posible

Enseña el Amor-Sabiduría que hay que“Perdonar para ser perdonados y

ser perdonados para perdonar”. Evidentemente se trata de una aplicación práctica de
LA LEY DEL PERDÓN.
Esta es la ley que perdona lo imposible y dicen algunos místicos
ocultistas que su vibración se manifiesta como color en "Luz Violeta". Esa Luz Violeta
llena la infinita periferia de Dios, llamado también: El círculo electrónico de la
Creación entera. Porque el Perdón no es solo una ley sino más bien una libertad
perfecta.

CAPITULO II

LAS CLASES JERÁRQUICA SOCIALES y LA PRIMERA LEY

SOCIOLÓGICA

¿Quién crea al mundo, el Individuo o la Sociedad?.

El Absoluto es pre-existente y pos-existente de por sí. El individuo y la sociedad
son Creadores y Creados mutuamente uno del otro en el seno del infinito. Para que esto
sea así existe la Ley del Tiempo-Espacio.
Ley Tiempo-Espacio o Eterno Ahora. Se define como:

“El espacio es fijo y el tiempo es instantáneo”.

Entendemos por Espacio un sinónimo de FORMA y por Tiempo un sinónimo de

CONCIENCIA.
Esto significa que la Vida actúa como: La Generación Espontánea. En otras
palabras: todo existe solamente si YO SOY no como apariencia sino como lo que
realmente SOMOS.
El individuo es un Estado Totalitario, un principio Absoluto, el eje de la
Conciencia sin lo cual lo colectivo pierde sentido y queda en Inconsciencia.
 Con esto hemos llegado al punto de poder reconocer La Primera Ley de la
Sociología:

La primera Ley de la Sociología, es una extensión de la ley de la vida

integral social y dice:

"Dentro del Absoluto se dan todos los relativos posibles".

Es por esto que dentro del individuo se dan todas las sociedades posibles.
Para facilitar la comprensión de la primera Ley de la Sociología tratemos
con aquellas leyes que gobiernan la alimentación en los seres vivos, puesto que: Todo
en el Universo es comida o alimento de algo, ya sea para ser ingerido o para ingerir.

Alimentación Autótrofa y alimentación heterótrofa

Apoyándonos en el punto de vista de la biología, el humano como individuo

responde a un modo de alimentación "Autótrofa"(Monarquía), es decir, se alimenta de
su propio "adentro"; de su propia organización como unidad autosuficiente.
En cambio la sociedad corresponde a un modo de alimentación "heterótrofa"
(Democracia),
Es decir, se alimenta de lo de “afuera” que es diverso. Desarrollándose en el
mundo de la relatividad.
Esto nos viene a demostrar que, aún para las ciencias biológicas, la unidad y la
diversidad son importantes. Solo tendríamos que agregar que de acuerdo a la primera
ley de la sociología (siendo una ley universal) tenemos:

El principio biológico de La Alimentación Universal, su definición es:

"Es dentro de lo Autótrofo que se da toda posible heterotrofía".

La definición de esta primera ley nos lleva al conocimiento de otra

llamada:
La Ley Universal de la Selección Natural: La ciencia exacta y la ciencia
exotérica solamente ha reconocido la parte superficial de esta ley llamándola: “ La ley
de los fuertes sobres los débiles”. Esta ley se comprende científicamente como una ley
biológica de subsistencia o sobrevivencia básicamente física, pero aplicada mas
Universalmente se nos presenta como una ley de la realidad no sólo física sino también
mental, espiritual, divina, etc.. En otras palabras, no sólo se refiere a la existencia
relativa sino también absoluta. Expliquémonos. Esta ley contemplada desde el punto de
vista de la sociedad es una ley cruel basada en los acontecimientos y fenómenos que
ocurren en “lo externo del mundo”; pero, de acuerdo a La Ley de la Vida (es dentro del
Absoluto que se dan todos los relativos posibles) todos los procesos de cambio ocurren
siempre adentro del Universo nunca afuera y esos cambios son una "transformación de
la vida" lo cual hace que estos procesos no sean crueles sino simplemente naturales y de
acuerdo a las leyes.
 Así, la definición de La Ley Universal de la Selección Natural queda
como:

"Los fuertes son los fuertes espiritualmente, es decir, dentro de un

movimiento curvo y continuo de la vida (movimiento espiral sinónimo de
ESPIRITUAL)".

No es más elevado el espíritu que la materia simplemente son lo mismo

contemplado desde ángulos diferentes; lo físico y lo metafísico son lo mismo. La
ciencia física reconoce a todo "movimiento físico" como dado en el espacio, pero
cuando se sabe que este movimiento es "curvo y continuo" es porque lo reconoce como
un movimiento en el tiempo.
No es superior la Monarquía (Individuo) que la Democracia (Sociedad). De
acuerdo con la doble espiral son dos realidades idénticas, una viniendo del
Macrocosmos y otra viniendo del Microcosmos.
Así tiene lugar el principio de igualdad perfecta que dice:

"Todo ser vivo responde a la igualdad de semejantes y sin embargo,

hay jerarquía".

Individuo y sociedad son UNO la única variante es de perspectiva.

Entonces ¿Por qué tanto odio entre individuos? ¿Por qué tanta
división en todo y para todo? ¿Por qué el humano se ha convertido en una criatura tan
avanzada y, sin embargo, tan rebelde y destructiva?. Es el EGOÍSMO la causa esencial
de todos los males humanos, según la opinión de psicólogos y religiosos. Y a ello se
refiere La Ley del Egoísmo Impersonal.

La Ley de Egoísmo Impersonal se define como:

"YO SOY es el Nombre Sagrado de DIOS, de acuerdo al Maestro Saint

Germain. Este YO SOY es sinónimo de <Egoísmo Impersonal> y este es el eje de la
vida que la hace eterna y perfecta".
(Entendiendo por "perfecto" a todo aquello que siendo perfecto es perfectible).

Esta es una ley que solamente puede comprenderse con plenitud contemplándola
desde una triple perspectiva de acuerdo a la ley de La Triunidad.

Primera perspectiva o principio del egoísmo irracional: Es un egoísmo

inconciente y salvaje guiado por la parte animal del humano. El humano considera
como “su vida” a su propia persona y al mundo externo que le rodea.
(Aspecto Espíritu Santo)

Segunda perspectiva o principio del egoísmo racional: Es un egoísmo

subconciente del humano, ese estado es conocido usualmente como “estado de vigilia”
es el estado de conciencia común y corriente de cualquier humano. Su vida depende
principalmente de "su capacidad de razonar" y en función de esto establece las fronteras
entre Dar y Recibir, lo interno y lo externo.
(Aspecto Hijo)
 Tercera perspectiva o principio del EGOÍSMO IMPERSONAL: Yo Soy es
sinónimo de Egoísmo Impersonal.
Es un egoísmo que solo podemos llamar SUPRA-CONCIENTE, según el cual
todo pertenece al mundo interno, aún lo externo sólo es parte de un gran interno.
(Aspecto Padre)

Necesitamos ahora reconocer que es lo que diferencia al adentro y al afuera, lo

interno y lo externo, lo aparente y lo real.

La Percepción y la Conciencia

Según los estudios de los humanistas de los últimos dos mil años, ninguna criatura
viviente puede estar segura si el mundo externo que le rodea es real o es un mecanismo
interno lo que le permite ver como real algo externo que en realidad no existe. Esto
también lo han estudiado los psicólogos basándose en el hecho de que los que sufren
esquizofrenia y hasta simple neurosis, son personas que se imaginan realidades externas
que en realidad, de acuerdo a otros que se llaman “normales”, no son hechos
“objetivos”.
Un filósofo dedicado a las Bienes Raíces explica en uno de sus libros que las
fronteras físicas, son ante todo un hecho psicológico, pues no hay documentos que
verdaderamente sean “originales” respecto a especificar con certeza quienes son los
dueños originales de una propiedad o extensión de tierra.
Por su parte, Pedro Ouspensky en su “Tertium Organum” (Tercer Canon del
Pensamiento) hace notar que realmente todo es un hecho real solamente en lo
psicológico o mental, pues sin darnos cuenta, lo físico adquiere un valor debido a la
mente que se lo da a priori. Así por ejemplo, un libro con sus hojas y palabras escritas,
es solamente una cosa rectangular de cierta textura y olor, que acumula un montón de
las llamadas hojas de papel, y allí se encuentran un conjunto de garabatos. Es la mente
quien les da valor. Esto significa que vivimos en la cuarta dimensión pero forzamos
nuestro entendimiento a que acepte solamente la vida como de tercera dimensión
cuando que lo “externo” es solamente un reflejo de lo interno. Dice que ocurre como el
perro que va en el automóvil y al ver a los árboles le parece que los árboles y las cosas
caminan. También hace comprender que aceptamos como reales muchas cosas que no
vemos y, sin embargo, especulamos que solamente son reales si las vemos y palpamos,
así es como la mente también puede ser muy engañosa al combinarse con lo externo.
Por esto, si alguien o casi todos nos afirman que algo o algún sitio es real, nada ni
nadie no los puede garantizar, ni siquiera videos del lugar, que quieran servir como
evidencia. Así, todo el mundo puede decir a los Americanos que China existe, pero
¿existe realmente?. Si una persona no ha ido a China no puede estar seguro de su
existencia. Los países son construidos conforme entramos a ellos, “todo existe conforme
YO SOY quien se encuentra allí” –diría Saint Germain, porque Soy la vida, y todo
existe como si yo lo creara con mi presencia.
El Principio de la Percepción dice:

La Percepción esta en el ser vivo, esto es lo único verdadero.

Jorge Gurdjieff explica que cada persona tiene un concepto diferente en relación
al mismo hecho. Por ejemplo, si un sacerdote célibe y un hombre común escuchan la
palabra “prostituta”, el primero piensa, “pecadora”, y el segundo “vieja y cansada o
joven y deseable”. Si esa mujer escucha la palabra “Hombre” dirá, “con dinero o
pobre”, etc. El científico establecerá sus conceptos de acuerdo a un lenguaje mas o
menos inaccesible para el resto....
En fin , la realidad de que “TODO ES MENTAL”, es tan verdadera que hasta el
famoso físico Albert Einstein ha demostrado que afuera nada existe en El Presente, sino
en el pasado y, entonces, lo que captamos, es de acuerdo a la velocidad de la Luz que
llega a nuestra percepción. Afuera entonces, gobierna el “eterno pasado”.
Ya lo decían los sabios griegos: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
En realidad, nuestro concepto de Dios y del Universo es de acuerdo a lo que
somos aquí y ahora, como seres vivos, lo demás no existe.
Para el caballo Dios tiene forma de caballo, etc.
Por eso tenemos el Principio de la Percepción Condicional que dice:

No podemos percibir lo que no estamos listos para percibir.

Por ejemplo, una mujer joven “enamorada” de las modas, va por la avenida y solo
percibe escaparates de ropa, como si lo demás no existiera. Un alcohólico vería todos
los bares de ese lugar y tal vez, ninguna tienda de ropa. En fin, todo esto, ya nos hace
mas fácil comprender que cada ser vive en su propio mundo, y también, que hay
Universos Paralelos, tiempos-espacios diferentes dentro de un solo espacio fíjo y tiempo
instantáneo..
¿Puede ahora aceptarse porque para el estudio de la realidad social física de la
humanidad es fundamental el estudio de la PERCEPCION y la Evolución de la
Conciencia?
La característica fundamental de la vida es la percepción y esta incluye no
solamente los cinco sentidos conocidos por el humano, sino todo los sentidos que
puedan existir en lo que realmente es el ser humano.
¿Qué es la percepción?. El sabio francés Doctor Sergio Raynaud de la Ferriere
dice:
"La percepción está en la Conciencia, no en el órgano".
Sólo podemos percibir lo que estamos listos para percibir de acuerdo al desarrollo
de nuestra propia conciencia. El mal existe para el que ha desarrollado el mal, y el bien
para el que ha desarrollado el bien.
Esto nos permite comprender la enseñanza del Tibetano que asegura que La
Percepción Conciente es el desarrollo pleno de la Voluntad, el Amor y la
Racionalidad.
Voluntad, amor y racionalidad, de acuerdo a la ley de la Tri-unidad son los tres
aspectos posibles de que goza la percepción conciente. Tales aspectos existen en
relación con el avance de cada individuo humano.
La Ley de la Percepción su definición es:

“Es la suma de todos los sentidos que hacen del ser un ser vivo, es decir:
Conciente, normal y feliz”.

De aquí se desprende el “Principio de la Conciencia” y su definición es:

“La conciencia es el punto de contacto entre el adentro y el afuera”.

 Ahora bien, ¿qué es LO NORMAL para que un humano pueda considerarse una
persona cuerda, objetiva, perceptiva y conciente?.
En efecto, el humano común normal goza de la facultad racional, pero como
“hombre máquina”, mas bien vive “Normal” con su “facultad instintiva”. Por otra parte,
puede haber humanos superiores para quienes lo que es Normal para ellos, para los
demás les parezca Supra-normal. La facultad de estos humanos superiores sería
entonces: "Facultad de intuir" (intuir es imaginación creativa, pensar sin razonar,
razón instantánea, pensar-sentir y actuar integral, también se conoce como una
racionalidad de cuarta dimensión). Es un humano que comprende que “El Universo es
mental”.
O como usualmente enseñan los sabios: Se integral en todo ACTO porque todo
acto es un acto de amor. Esto mismo quiere decir, el Maestre de la Ferriere cuando en
uno de sus “Propósitos Psicológicos afirma: “El motivo de los actos son los afectos”.
Todo acto real es aquí y ahora y el Acto total es aquel en que logro integrar mi
mente, emoción y físico. Es decir, “lo que pienso siento y lo que siento actúo”.
En fin, la ley de la percepción es la ley de la conciencia humana normal, no
puede referirse sólo a la ciencia sino también a la filosofía y al arte. Entonces podemos
establecer que:
“La percepción real esta relacionada a LA FACULTAD DE PENSAR”.
Y pensar es la continua evolución del instinto en razón y de la razón en
intuición.
También podemos comprender que La Percepción se relaciona a la Conciencia si
la consideramos como sinónimo de: ATENCIÓN.
La percepción tiene la característica de darse solamente a través del cuerpo físico
vivo en un mundo físico. A tal punto esto tiene que ser así, que si morimos físicamente
y hay vida en algún otro tiempo-espacio, debe ser un mundo que nos sea también
palpable, como si fuese físico.
En otras palabras, si todo esta en todo, el mundo emocional debe tener también su
físico del emocional, su mental del emocional, su espiritual del emocional, etc. El
espiritual tiene su físico del espiritual, emocional del espiritual, etc. Y hasta Dios o
Absoluto tiene dentro de sí a su relativo físico del Absoluto, emocional del Absoluto,
etc. No importa en qué mundo o dimensión tiempo-espacio nos encontremos siempre
gozaremos de sentidos físicos, aunque sean espirituales. Así lo enseña el Maestro José
Manuel Estrada.
Y lo más interesante de todo esto es que nuestro concepto de Dios deja de
referirse a una entidad inaccesible a nuestra experiencia humana para convertirse en
algo o alguien perfectamente palpable. Dios es un ente de carne y hueso y el Universo
Sideral que vemos es su PIEL.
La VIDA básicamente consiste en el puro adentro hecho de ENERGÍA y el
afuera hecho de MATERIA MUERTA y si la muerte es algo inexistente e
inconsistente, solo podemos entenderla como una NADA. Pero como la Materia existe,
algo debe ser, entonces, quizá una manera menos abrupta de llamar al “afuera” es
reconocerla como los reflejos del adentro.
Por lo que sabemos del Tiempo y Espacio y lo que hemos descubierto con la
Ley de la percepción y la de la conciencia. Nos acercamos tanto a la Unidad que unos
conceptos comienzan a ser casi sinónimos de los otros.

El tiempo es sinónimo de conciencia. El espacio es sinónimo de forma o

movimiento. El tiempo es una experiencia individual y el espacio es una
experiencia social. Tiempo y espacio van implícitos como lo va la causa y efecto.
 El espacio es el movimiento como literalmente lo podemos percibir a
través de nuestros sentidos físicos, en cambio el tiempo es el movimiento curvo y
continuo y se requiere un cuerpo interno físico para ser percibido. Este último
movimiento es la causa de la espiral en función de lo cual todo ser es centro del
universo, todo influye a todo y todo está en todo.

La Creación sólo puede pertenecer a alguien que la posee con la sabiduría interior.
Esto significa que la nada no puede tener un círculo protector viviente porque el
círculo electrónico protector dentro del cual todo ser se mueve vive y tiene su ser, es
un círculo fundamento de nuestra experiencia VIVA en todo y para todo. Lo único que
la nada puede tener, en todo caso, es "un círculo vicioso". Esto significa que la vida
inconciente corre el peligro de sujetarse a un círculo vicioso y no al círculo viviente
electrónico, que como ser real y conciente debería corresponderle.
Aquí es donde todo se unifica dentro de un Movimiento MULTIDIMENCIONAL
Espiral: LA CONCIENCIA SUPREMA. ¿Qué es la conciencia suprema?.

Siguiendo un sentido común, el orden del Universo Sideral debe de estar

relacionado a la conciencia y de acuerdo a LA TERCERA CRUZ, mencionada al inicio
de nuestro estudio y a la Ley que dice “Todo esta en Todo”, esos cuerpos Siderales
están VIVOS, son los SUPERSERES dentro de los que nos movemos y vivimos.
En realidad, si todo esta vivo y es conciente, la conciencia viene a ser una cuestión
de perspectiva.
Según muchos ecologistas, astrólogos, ocultistas, astrofísicos y psicólogos:
“El inconciente del planeta Tierra es la Luna. Entonces, si trasladamos este hecho
a una escala superior, podemos suponer que el inconciente del Sol son los planetas
(incluida la Tierra), el inconciente de nuestra Galaxia son sus estrellas, incluido nuestro
Sol. Etc.”.
De manera similar:
“El Supraconciente de la Luna es la Tierra, el de la Tierra es el Sol, el del Sol es la
Galaxia, etc.”.
El Subconciente es la distancia entre una partícula conciente y la inconciente.
Todo es subconciente, todo es conciente y todo es supraconciente. La única
diferencia entre las tres es de perspectiva.
El Supraconciente es la distancia entre una partícula conciente que podemos
llamar inconciente y una partícula de conciencia superior.
Esto da lugar a La ley de la Conciencia Suprema:

"La conciencia es una perspectiva de la vida pues todo es CONCIENCIA

SUPREMA".

SEGUNDA LEY SOCIOLÓGICA

Así que la segunda ley de la sociología es una doble espiral a través de la cual
individuo y sociedad se encuentran en el eje de una sola humanidad en el planeta
llamado Tierra.
 Por supuesto siempre moviéndose dentro del ambiente de una doble espiral
perfectamente compenetrada, dado que este es el ambiente en que ha de moverse todo
ser viviente.

Y La Segunda Ley de la Sociología se define de la siguiente manera:

“ La Humanidad es un fenómeno mundial que se comporta de acuerdo a la

doble espiral. Ambas espirales constan de siete espiras. La espiral que asciende
consta de siete “clases jerárquicas sociales”. La espiral que desciende consta de
“siete Cielos”. Abajo, como una sombra, se presenta una espiral invertida
septenaria donde se mueve la humanidad en caos en la llamada <división de clases
sociales>.

La división de clases sociales es solamente una quimera o sombra de la Real

doble espiral. A esta quimera o sombra que se le llama desde tiempos ancestrales: “El
inframundo”, que como se sabe se refiere al estado dividido del ser, sujeto
psicológicamente a lo que los filósofos, llamados Existencialistas, reconocen como “LA
NADA”.
Podemos darnos cuenta que la segunda Ley de la Sociología es simplemente una
extensión de La Ley de la Doble Espiral. Y esto puede comprenderse solamente si
reconocemos que la Doble Espiral es el modelo del Universo Primordial o lo que es lo
mismo, la raíz genética de la vida misma. La Doble Espiral es el movimiento curvo o
PERPETUO MOVIMIENTO DEL SIN-MOVIMIENTO. Por eso ESPIRAL
proviene etimológicamente de la palabra “Espiritual”. Ambas espirales se funden una en
la otra o sea, en todos los puntos de la doble espiral. Como dicen los esotéricos: "El
centro está en todas partes y la periferia en ninguna". Este es un verdadero Estado
Comunista. De colectivo conciente y no simplemente inconciente colectivo.

El esquema de la doble espiral es septenario fundamentado en la gran infinidad

de SEPTENARIOS que aparecen por todas partes en la Naturaleza, como es el caso de
los siete colores primarios, las siete notas musicales, los siete días de la semana, etc.
También debemos recordar que es debido a esta Ley de Correspondencia que en
Astrología El Sistema Solar consta de siete Planetas llamados Tradicionales.
Todos estos sistemas septenarios son movimientos curvos y continuos, llamados
CIRCULOS DE PODER o CIRCULOS ELECTRÓNICOS. Estos Círculos pueden ser
inmensos como ocurre, por ejemplo, con los doce signos zodiacal (reflejo de las
constelaciones de nuestro Universo) que forman parte de un inmenso círculo
electrónico.
La espiral democrática la presentamos en la base de la doble espiral,
estableciendo el drama de un Individuo moviéndose en siete espiras. Es un drama eterno
que todo ser humano debe recorrer, de acuerdo a aquel principio llamado SENDERO
que el Doctor Venezolano José Manuel Estrada hace notar, principalmente en la
característica de que “El Sendero es Individual”.
Pero como Individuo y Sociedad están implícitos, la humanidad es el ambiente de
este recorrido que realiza todo individuo. De forma tal que la Humanidad es una y
septenaria a la vez, a imagen y semejanza del Sistema Solar y los siete planetas
tradicionales de la Astronomía antigua que los consideraba como seres vivientes y
pensantes, es decir, con una energía psicológica específica que afectaba su
comportamiento general.
 De esta manera ya no cabe el concepto de la llamada “ división de clases sociales”
sino más bien una escala de siete clases jerárquicas sociales.
La espira de la base es la más externa y representa un estado indefinido del ser y
aquí nos estamos introduciendo a lo que tenemos que llamar una ciencia
COSMOSOCIOLOGICA o Astrología Científica.
Astrológicamente esta espira más externa o base de la espiral Democrática, se dice
que corresponde a la Luna en su naturaleza mas negativa, allí la existencia del Ser como
humano integral es imposible. El nombre de esta espira es: La clase jerárquica de "La
Masa" aunque ya en su superación ocurre la influencia astrológica del sol, lo que
explica, según esa ciencia, que igual a como un bebé nace, empieza a surgir a la vida el
Individuo que procede de la madre sociedad y empieza a participar en la vida como en
un juego verdadero, es decir, una existencia conciente donde la vida es un juego. Es
decir, un mundo donde no se trata de competir para ganar sino para recrearnos y
templarnos. Es el espíritu mismo de todo juego como esencia de vida, por lo cual,
“jugar es ya ganar”. Tal como lo enseñan todas las técnicas humanísticas referidas al
camino del éxito, la vida de los triunfadores.
La segunda espira la gobierna astrológicamente Sol Mercurizado esta es la
segunda clase jerárquica social y se le llama la clase jerárquica de la masa despierta o
“científicos”. Representa al Individuo en su pubertad.
De aquí se va avanzando a las siguientes espiras o clases jerárquicas sociales
superiores:
La tercera clase jerárquica social la gobierna Venus y se le llama “filósofos”.
La cuarta clase jerárquicas social la gobierna Venus Neptunizado y se le llama
"artistas".
La quinta clase jerárquica social la gobierna Marte y se le llama "diplomáticos".
La sexta clase jerárquica social la gobierna Júpiter y se le llama "aristócratas".
La cima o séptima clase jerárquica social la gobierna Saturno y se le llama
"Cristo-Virgen".

En realidad cada clase jerárquica social es un estado de conciencia que todo

individuo debe de recorrer haciéndose un símbolo viviente de la humanidad percibida
como sociedad universal. Su experiencia Individual se convierte en el camino del YO
SOY.
Al final de los filósofos, o sea, al final de la tercera clase jerárquica social, se
encuentra la ciencia divina como una experiencia donde la teoría debe ser congruente a
los hechos de la vida de quien la predica. Significa que el ser individual desarrolla una
filosofía de vida a partir de la ciencia. Y después aparece el arte entendido no como un
oficio sino como un modo de vida donde el ser es arquitecto de su propio destino, un
verdadero creador a imagen y semejanza de Dios. La quinta clase jerárquica social es
donde el ser se convierte en un diplomático universal de La Paz, y la sexta clase
jerárquica social lo hacen ministro o aristócrata, un verdadero Iniciado en los secretos
de la vida. La cima es la séptima clase jerárquica social, señalando el estado de
conciencia de un hombre perfecto que lleva dentro de sí a su eterno femenino.
Esta espiral ascendente que se mueve básicamente en el ESPACIO, tiene su base
en el Microcosmos y en el centro de su base llega la cima de la espiral Macrocósmica, la
que viene de arriba y su movimiento es en TIEMPO.
Para el famoso sabio de Estados Unidos llamado Drumbalo Melchisedek no se
trata realmente de una espiral sino de una doble pirámide triangular, que llama
TETRAEDRO. Y en ese modelo, la cima queda incrustada por sobre la base de la
respectiva pirámide:
 Por nuestra parte, antes de presentar el modelo de la segunda ley sociológica, tal
vez sea bueno el comprender una relación elemental que de respuesta a la siguiente
pregunta: ¿En que se basan los astrólogos para establecer las regencias planetarias para
cada signo del zodíaco?
Como científicos auténticos no podemos juzgarlo pero si estudiarlo puesto que
nos hemos valido de este conocimiento para establecer cosmo-sociológicamente la
regencia planetaria de cada una de las espiras, de las clases jerárquicas sociales.
Lo que hacen estos astrónomos antiguos llamados astrólogos, simplemente es
seguir el orden de los planetas en torno al Sol ( y su esposa Luna) y relacionarla a los
reflejos de las Constelaciones llamados signos del zodiaco, de acuerdo al siguiente
modelo llamado:

Esquema de las regencias planetarias en el Zodíaco:

Ahora si podemos comprender El Esquema de La Doble Espiral:

 MACROCOSMO
Tiempo

MICROCOSM
OS
espacio

La base de esta espiral descendente (la que tiene su base en lo celeste y llamamos
Macrocosmo) esta fundamentada, en un Estado de gobierno totalitario o Monarquía. Por
lo cual, tenemos a Dios como un SER con todos sus sentidos infinitos despiertos como
si fuese un hombre perfecto de carne y hueso pero inconmensurablemente Grande. Es el
Gran Universo dentro del cual todo se mueve vive y tiene su ser. También puede
tratarse de los doce signos del Zodíaco, las doce Constelaciones o, a una escala mayor:
Los Super-Universos.
¿Cómo sacamos los nombres de los 7 cielos o Rayos de Vida?
Primero tomando del Tibetano en “Tratado sobre los 7 Rayos”, que son la
base de toda Alta Psicología, El nombre y concepto de los 7 Rayos que son:
1. Voluntad y Poder
2. Amor-Sabiduría
3. Inteligencia Activa
4. Belleza a través del conflicto
5. Ciencia Concreta
6. Devoción
7. Magia y Ceremonial
 Si la espiral Monárquica o Macrocosmo tiene su base hacia el cielo mismo,
mientras que la Democrática tiene su base en el Microcosmo. La compenetración íntima
de ambas espirales hace que la espiral Macrocosmica o Monárquica al aplicarse
sociológicamente en su sentido práctico, en realidad, su primer cielo o Rayo de vida,
responde al 1er Rayo y por compenetrabilidad de doble espiral al 7mo Rayo.
Sucesivamente el 2do Cielo responde al 2do y 6to Rayos. El 3ro al 3er y 5to Rayos. El
4to, al 4to Rayo. El 5to, al 5to y 3er Rayos. El 6to, al 6to y 2do Rayos. Y el 7mo, al
7mo y 1er Rayos.
Así que al combinar dos Rayos en cada Cielo, nos resulta el concepto con
que hemos bautizado a cada Cielo o Rayo de Vida para la segunda Ley Sociolólogica:

1.- Voluntad y Poder – Magia y Ceremonial = VOLUNTAD DE AMAR

2.- Amor-Sabiduría – Devoción = AMOR Y DEVOCIÓN
3.-.Inteligencia Activa – Ciencia Concreta = INTELIGENCIA CONCRETA
4.- Belleza a través del Conflicto = BELLEZA A TRAVÉS DEL
CONFLICTO
5. -Ciencia Concreta – Inteligencia Activa = CIENCIA ACTIVA
6. - Devoción – Amor-Sabiduría = DEVOCIÓN Y SABIDURÍA
7. - Magia y Ceremonial – Voluntad y Poder = MAGIA Y PODER

Los siete rayos cósmicos enseñados por El Tibetano, según los Metafísicos y los
físicos de vanguardia, realmente existen en el Universo y son la fuente de la Creación de
nuestro Universo Sideral conocido, con todos sus habitantes. Cada uno de estos
RAYOS CÓSMICOS, se hacen corresponder psicológicamente a lo que Dante Alighieri
llamaría “Un Cielo”.
ELLOS, Los Rayos Cósmicos, escuchan, sienten, actúan y viven, desde el mundo
de las causas primeras.
Se puede decir que se trata del Aura de Dios.
Cada RAYO es una LEY que se impone desde el Macrocosmo y en el caso de
nuestra Doble Espiral, desde el Cielo o Espira donde rige.
Dante y Pitágoras dirían que esos RAYOS tiene su raíz en El Empíreo (El Macro).

Los 7 Rayos son básicamente una aplicación trascendente-inmanente de una

psicología de todos los tiempos. Como un ejemplo de lo práctica que es la aplicación de
cada CIELO, tomemos el Séptimo: Una Ley fundamental que aquí opera es “La Ley
del Perdón”. Esta LEY es fundamental para nuestra existencia física porque "perdonar
es perdonar lo imperdonable", es la experiencia de Amar en el momento mismo de la
emergencia, en el instante circunstancial del cambio, en fin, "sobre la marcha". La
Voluntad y Poder esta comprimido y la Magia y Ceremonial expandida. Esto nos
conmueve a actuar sobre la marcha y el resultado psicológico es PERDÓN.
Como hemos dicho, el verdadero perdón es cuando de todas maneras hay que
aplicar el rigor de las leyes a nuestros semejantes. Sin el perdón, la justicia no puede ser
completa. El PERDÓN no puede carecer de amor. Es Misericordia Infinita y en ese
mismo instante todo mal se TRANSMUTA irresistiblemente en bien. La fisura por
donde penetra la ley del perdón, supera cualquier rigor de Las Leyes y así es como el
bien vence, "transformando" el mal necesario de las leyes rigurosas, en bien ya que de
acuerdo al Primer Rayo (El de Voluntad y Poder): “La Voluntad de Dios es el bien y la
felicidad del Ser”.
 Como el 7mo cielo sintetiza al 1ro y 7mo Rayos Cósmicos. Esta juntando
los extremos. Por eso se dice que el perdón o Misericordia lo es todo.
Si a la realidad del Primer Cielo la acercamos a la del Séptimo Cielo, resulta que
las Leyes son necesariamente el "rigor" de la vida. Sin embargo, desde la perspectiva
del Séptimo Rayo, tales leyes no son sino instrumentos de la Gran Ley del perdón
(también llamada de La Misericordia) . Perdonar es la más elevada de las leyes porque
está más allá de toda ley y es por ella que cualquier ley adquiere su justo sentido. ¿Por
qué esto es así? Simplemente porque hablar de perdón es un contrasentido de LEY, es
un antagonismo. No es posible la Misericordia y el Rigor al mismo tiempo. Así tenemos
que la Ley del Perdón es como decir: “La ley de la no-ley”, quien lo logra es un Sabio,
un Genio, un Santo o simplemente como lo señala esta ley: UN MAGO (Magíster),
Theocientífico en toda la extensión de la palabra.
Hemos puesto al 1er Cielo el nombre de VOLUNTAD DE AMAR porque es una
combinación del primero y séptimo Rayo. Esto porque la cima de la espiral Micro se
encuentra en el centro de la base Macro. La cima Micro es CRISTHO-VIRGEN y la
base es MAGIA Y CEREMONIAL, Ley del perdón basada en Misericordia y Amor.
CRISTHO-VIRGEN es el Hijo perfecto de Dios, o sea Andrógino, así que es la
encarnación de La Voluntad y Poder, lo cual tiene que ver directamente con el 1er
Rayo. Si queremos llamar de algún modo a esta fusión de 7mo y 1er Rayo, tenemos que
llamarle VOLUNTAD DE AMAR.
VOLUNTAD DE AMAR es por esto el cetro de Poder de Cristho-Virgen.
El amor es un accidente, un azar, una suerte el toparnos o no con el, porque
al carecer de voluntad responde solamente a la emoción y la temporalidad. Pero al ser
VOLUNTAD DE AMAR, es necesariamente un “esfuerzo sin esfuerzo”, un amor
conciente. Y por lo tanto, su desarrollo depende de nosotros mismos. Esto significa que
podemos controlar al amor, en vez de que éste simplemente SUCEDA o no, en nuestra
vida
Es con esta visión que el 2o CIELO viene a ser una combinación del 2º y 6to
Rayo, o sea, Devoción de la espiral Macro y clase social jerárquica: Aristócratas de la
6ta espira de la espiral Micro, reflejo desde la perspectiva Micro del 6to Rayo. Así que
el nombre del 2do CIELO es: AMOR Y DEVOCIÓN.
Esto se refiere al Amor como entrega por un profundo sentir, una fe muy
profunda. Un verdadero Misticismo. Es por eso que se dice que el amor es ciego. Pero
en este caso se refiere a la fe mas pura. Es un FANASTISMO INMACULADO. Lo
cual significa que nada tiene que ver con el fanatismo, sino con el sentir profundo de La
Verdad.
El 3er CIELO es INTELIGENCIA CONCRETA.
El del 4to CIELO es el nombre directo del 4to Rayo mismo: BELLEZA A
TRAVÉS DEL CONFLICTO, porque la 4ta espira del Macro y la 4ta del Micro entran
en congruencia perfecta. ES EL PUNTO DE EQUILIBRIO DEL UNIVERSO
ENTERO. Piel de Dios. Punto de contacto del Adentro y el Afuera. Lugar donde el
cielo y la tierra se tocan, lo mismo que el tiempo y el espacio. Eso es la belleza. Un arte
viviente.
El 5to CIELO es CIENCIA ACTIVA, Es vivir lo que se predica. Muy propio de
la clase jerárquica “Filósofos”.
El 6to DEVOCIÓN Y SABIDURÍA. Clase jerárquica “Científicos”. Un sentir que
se eleva a Intuición.
El 7mo MAGIA Y PODER. Que como estudiamos se refiere a la voluntad de
perdonar. No hay otra forma de perdón.
 Por cierto, de acuerdo al estudio de La Ley del Perdón, tenemos que se
desprenden dos principios:

Principio del buen juzgar:

"Juzgamos a nuestros semejantes solamente, para comprender lo que no

debemos hacer en nuestra propia vida".

Juzgar a nuestros semejantes no es con el afán de criticarlos destructivamente

pues dice Jeshucristo: "No juzguéis si no quieres ser juzgado". Pero como no podemos
acrecentar nuestros saber y conciencia sin juzgar a nuestros semejantes, entonces, para
mantener el corazón puro y a la vez libre de una inocencia infantil, tenemos el segundo
principio:

Principio de la transmutación:

"La TRANSMUTACIÓN es la sublimación de lo vivo “en el momento

mismo de la emergencia” (tiempo), es decir, en los perpetuos cambios de los
acontecimientos del mundo moviéndose en el espacio".

El perdón sólo puede ser en el momento emergente de los acontecimientos. No

hay perdón verdadero para mañana cuando las condiciones supuestamente sean óptimas,
tal momento nunca llegará.
Este acto de TRANSMUTACIÓN es la palanca que desarrolla la conciencia, es la
puerta que abre ante nosotros el mundo del Eterno Ahora y este tiempo perfecto es el
centro de todo el Universo visible (El mundo moviéndose en el espacio). Este punto
central es La Voluntad y Poder.

El Corolario de la espiral Macrocósmica establece:

"Los extremos de la Doble Espiral se tocan".

En efecto, en el primer cielo debe enseñorearse el "eterno ahora" como la

expansión del TIEMPO, puesto que aquí habita el Absoluto perfecto. Por otra parte, en
el centro del primer Cielo se encuentra anidada la cima de la espiral ascendente, la
Séptima Clase Jerárquica Social como contracción en el ESPACIO.
En otra perspectiva, la del séptimo cielo se magnifica el “eterno ahora” pero como
realización concreta, por la expansión en el ESPACIO. Aquí esta el Absoluto pero
presentándose como Relativo infinito.
En la Primera Clase Jerárquica Social el espacio se expande al máximo (Dios
Manifestado) precisamente cuando, el séptimo Cielo (Dios no-manifestado) se contrae
en ese punto de invisibilidad llamado tiempo. Con este corolario demostramos que los
extremos se tocan, o bien, que el Universo Real es un perfecto círculo no-pasarás .El
Universo curvo y continuo.

En el siguiente modelo llamado EL ESQUEMA DE LA INVOLUCIÓN Y LA

EVOLUCION SOCIAL ESPIRAL, vamos a poder comprender lo que es la espiral
invertida o sombra de la doble espiral, donde se encuentran todas "las divisiones de
clases sociales", de toda sociedad, sucedidas a lo largo de todos los tiempos históricos.
Por lo pronto podemos adelantar la interpretación astropsicológica de cada una de
estas espiras correspondientes a LA SOMBRA DE LA DOBLE ESPIRAL o
INFRAMUNDO:
En la primera espira se ubica a la sombra de la Luna respondiendo al estado de
una democracia caótica conocida popularmente como "el comunismo del falso
proletariado o populacho”. El verdadero proletariado se encuentra en la clase jerárquica
“masa”. También conocido como El Cristo de Masas o Avatar Terrestre.
La primera espira del inframundo, también muestra un segundo aspecto que
corresponde a la sombra del Sol donde el ser condicionado por lo colectivo pierde toda
individualidad y en un extraño nacimiento comienza el juego de la muerte, que el
mismo considera como juego de vida o por lo menos, así lo hace aparecer en apariencia,
para engañar a la humanidad y esclavizarla.
La segunda espira de esta espiral invertida "todo-deforme", es la sombra de. Sol
Mercurisado y corresponde a la tecnología científica usada por los humanos como
depredadores del planeta. Puesto que en la espiral invertida existe el individuo sino
solamente lo social colectivo.
La tercera espira del inframundo es la sombra de Venus y le corresponde el lujo y
el confort externo a partir de ese sentimiento corrompido conocido como lujuria.
La cuarta espira es la sombra de Venus Neptunizado donde el individuo o mejor
dicho, las personas son cautivadas por el arte de la guerra y su fin es matar a otros
humanos. Preferentemente sin que estos humanos se manchen las manos directamente.
El control lo tiene la mujer a través del arte de la seducción al servicio de una
prostitución refinada.
La quinta espira es la sombra de Marte y su guerra es ley de la vida en perpetua
muerte.
La sexta espira es la sombra de Júpiter. Es la diplomacia “todatorcida” como ley
universal.
Finalmente la séptima espira se enseñorea con el señor de las sombras gobernada
por la sombra de Saturno (Satanás).
 Con este Esquema queda completada la explicación sobre la naturaleza de la
segunda ley sociológica de La Theocracia Científica.

Así es como brilla la verdad, corazón de un Sol infinito, un CENTRO que está en
todas partes y su periferia en ninguna. Es un Círculo que se expande dando como
resultado una Espiral.
El Absoluto se ha manifestado sin por eso salirse de su Reino Perfecto. La
sombra de éste es una espiral invertida en el Mundo de La Nada.
Desde el punto de vista de la ciencia física moderna, simplemente se trata de la
Energía Potencial que proviene del Centro y se expande en forma de Energía Cinética
con su movimiento perpetuo.

CAPITULO III

LA DRAMATIZACIÓN DEL SENDERO DE LA VIDA HUMANA

El drama que experimenta dentro el individuo al recorrer las clases jerárquicas
sociales es uno y el mismo para todo humano, por más que para cada humano en
particular hay variantes especiales de lo mismo.
De acuerdo a este drama universal llamado SENDERO, el individuo se mueve en
la primera clase jerárquica social como dentro del vientre de su propia madre es decir,
vive inconciente, sujeto a la opinión de los demás, demasiado influenciable por las
condiciones externas. Sin un criterio propio.
En estas condiciones, la sociedad lo es todo para este ser humano. Hasta que con
el tiempo y la necesidad de sobrevivir, la esencia de lo humano le hace despertar a la
vida individualizada y comienza, entonces, a transitar por la segunda clase jerárquica
social.
 La familia materna ya no lo es todo en la práctica, el fanatismo por la patria se
combina ahora con un sentimiento universal de amor hacia sus semejantes
internacionales. Empieza a haber una capacidad de decisión propia, ya no tan fácilmente
influenciable por quienes le rodean.
Desde este momento, se hace necesario un primer movimiento creativo para
renovar nuestra vida individual.
El egoísmo que en la primera clase jerárquica social es irracional, en la segunda
clase jerárquica social se convierte en egoísmo que empieza a hacerse racional y
entonces en la tercera clase jerárquica social va a alcanzar su verdadera madurez. Del
amor platónico en la primera clase jerárquica social se ha pasado a la rebeldía de los
amantes jóvenes y en la tercera clase jerárquica social aparece la necesidad de cultivar
ese amor, pero ahora de forma conciente.
Es como si el individuo naciera de entre dos columnas: La de Cáncer y la de Leo,
lo mismo que todo humano surge de entre las piernas de su propia madre.
La vida es un juego una lucha sin literalmente luchar. Siempre a fin de poder
llegar a una meta para triunfar. Para eso el adolescente madura y se convierte en
estudiante, en "científico".
"El Verbo se hace carne". Hay una esperanza con la cultura del mundo para tener
mayores ventajas dentro de la sociedad. Y cuando se esta a punto de penetrar a la clase
jerárquica "artista" el individuo se da cuenta cabal de que no bastan los reconocimientos
oficiales dentro de carreras profesionales o estudios culturales, tal como lo presenta una
civilización decadente, sino que son necesarios los "egoístas" contratos movidos en su
respectivo juego de poder y que, sin embargo, son perfectamente “legales”. Se
desarrolla entonces, la habilidad para distinguir los vicios de las virtudes y actuar de
acuerdo a esto.
Si el caminante no detiene su evolución, penetra a la cuarta clase jerárquica social
y se empieza a crear un mundo propio, interesado por lo materio-espiritual.
El matrimonio la familia, los hijos, los socios y amigos se van refinando en
calidad y solo así tienen el poder de inspirarlo a él o a ella, para que crezca dentro de
esta cuarta espira, tan necesitada de las asociaciones y contratos. Es el mundo de la
gentileza y las buenas maneras. El equilibrio perfecto de la ley de Gravitación
Universal donde a través del amor (Ley de Atracción) se esta bien con Dios (conjunto
de Leyes) y con el hermano Humano.
Cuando las sensaciones corporales se comienzan a controlar y las pasiones se
apaciguan, se penetra a las clases jerárquicas sociales superiores, como "La
Diplomacia". Avanzando, en civilizaciones mas o menos normales, hacia los "puestos
de gobierno" y luego, al camino de La Espiritualidad verdadera y práctica, conocido por
Las Ciencias Ocultas como "Alta Iniciación". Donde los misterios de la vida y de la
muerte comienzan a resolverse y el humano en la cima de esta espiral Democrática,
descubre su verdadera Misión.

Cuando el humano detiene su evolución y no quiere evolucionar como individuo,

se dice que toma “la puerta falsa” o el camino del mal. Entonces, en mayor o menor
medida participa de LA ESPIRAL INVERTIDA o Inframundo.
En la espira invertida la individualidad esencial del ser humano desaparece y sólo
queda un ego (egolatría) completamente irracional, un "egoísmo irracional".
El individuo como ego le llamamos personalidad (máscara) y como tal, entiende
que debe de disfrutar lo más que pueda en un sentido superficial, pues conforme avanza
en esta caída, le parece que Dios es una fantasía, un invento fantástico de mentes
débiles. Hasta llegar a concluir categóricamente que "Dios ha muerto" y que, por lo
tanto, cuando él o ella muera se convertirá en polvo, pues en esta espiral invertida no
hay esperanza de sobrevivencia después de la muerte física.
En este contexto, se esta seguro de que el Universo Sideral esta destinado a
desaparecer como entidad viviente, condenado por siempre a un cambio perpetuo y
accidentado de materia muerta. Siempre esta inmensidad sideral, queda como un adorno
sobre nuestras cabezas en este mundo terrestre, en la selva todopoderosa del animal
humano.
El humano se vive separado de todo lo que le rodea y tiende a experimentar el
amor a través del odio, es decir, no como ley de atracción-repulsión sino como ley de
repulsión solamente. Del amor solamente queda el Placer.
Es un luchador incansable en lo exterior y a ello condiciona toda interioridad. Por
lo que la sensación de encontrarse perdido en la adversidad de las formas, es un
sentimiento que se convierte en constante. Así se envuelve en los formalismos a fin de
sentirse seguro. La lucha se basa en la filosofía del corromperse y tener que morir.
Por eso entiende que sólo existe en la humanidad: "La División de clases
sociales". Y además, conforme se acerca a la cuarta espira invertida comprende que la
mujer es solamente una "hembra" o prostituta. La mujer misma acepta este status como
un Iniciación de corrupción necesaria para seguir avanzando. Y cuando llegan a la
quinta espira invertida es común aceptar que la guerra a través de sangre y violencia es
un mal necesario sobre el planeta, de acuerdo a la ley de los fuertes sobres los débiles,
aplicada en un sentido literal.
En la quinta espira el humano-hombre es necesariamente "macho" por lo tanto, un
humano destinado a traicionar y matar, no solamente físicamente, sino de muchas otras
formas a otros humano para sobrevivir.
Cuando su estupidez es tanta que se hace conciente de que no solamente esta en el
mundo de las sombras, sino que se decide por el y le encuentra el gusto. Entonces,
comienza a sostener sus pruebas en una Iniciación obscura, como ocurre con las
entidades del bajo mundo. Penetrando así a un mundo de vicios, corrupción y males.
Todo esto es un perpetuo cultivo de la debilidad y la desgracia humana. Es el
reino de "la perdición de las almas". Y así la oscuridad se enseñorea en la cima de este
círculo vicioso llamado espiral invertida.
Parece que todo esto es básicamente una incapacidad del Homo Sapiens para
PENSAR por mas que sea excelente razonador.

El pensamiento de la humanidad universal.

Aquí cabe hacer mención de una Ley muy antigua que es base de la evolución
verdadera de la humanidad. Nos referimos a La Ley del Mentalismo.
La Ley del Mentalismo es:

"El Universo es mental, todo es mental".

Significa que lo físico es mental, lo emocional es mental, lo espiritual es mental,

lo Divino es mental y hasta los ABSOLUTO es mental.

"El pensamiento es la vida que progresa pasando por TRES niveles. El primero
se llama "instinto", el segundo "razón" y el tercero se le conoce como "intuición"."
 A esto se refieren diversas filosofías de sabiduría pero hay un párrafo
especialmente valiosa porque sintetiza el espíritu mismo de la Ley del Mentalismo, el
Maestro misterioso que nos l o enseño, lo que le llamamos El Maestro Supremo.

Por esto hemos querido llamar a este párrafo el principio del Mentalismo
Absoluto del Maestro Supremo:
"No le debo nada a nadie ni nadie me debe nada a mí
Camino porque quiero caminar
Sirvo porque quiero servir
Me sirven porque quieren servirme"...
"Se humilde porque ante el Cosmos eres mucho más pequeño que una
hormiga".

La Ciencia, la filosofía y el arte.

La ciencia, la filosofía y el arte son un sistema de pensamiento cuyas bases

fundamentales son idénticas.
No se trata de filosofía, ciencia o arte, sino estrictamente de un estado de
conciencia correspondiente a la unidad septenaria de jerarquías de clases sociales.
Ciencia, filosofía y arte son fundamentales y son útiles para orientar nuestros actos. Es
decir, lo que cuenta son LOS HECHOS y éstos "hechos" son la realidad.
Estas formas de pensamiento por sí sola son una fantasía, pero como instrumento
de la acción, son muy reales.
Ya sabemos que el Maestro de la Ferriere enseña que: "El motivo de todo acto son
los afectos". Porque los afectos son “Amor en Acción”. Sin Amor a la ciencia, la
filosofía y el arte, esta frase no tendría gran significado.
La base del PENSAR es: "conocerse a sí mismo". Esto es lo que nos conduce a
SER. Esto es lo que transforma el conocimiento racional en Sabiduría, de otra manera
las ciencias, la filosofía y el arte se convierten en un conjunto de conceptos girando en
círculo hasta quedarse vacíos.
Estas formas de pensamiento deben referirse a la vida y al tiempo presente. Sin
esto, pierden valor y prácticamente nadie se interesa por ellas, porque son como un mito
y no una realidad.
La ciencia, filosofía y arte son las que pretenden dar con las últimas causas de
cualquier conocimiento teórico, político, social, etc.. Estas formas de pensamiento son
una manifestación del Espíritu , como lo es todo aquello que se considere Inteligente.
Lo que necesitamos son pensadores que sean científicos, filósofos y artistas. Con
una filosofía revolucionaria. Esa revolución que llevada hasta sus últimas consecuencias
es la revolución o de la conciencia.
Y así, mientras la revolución social encuentre su causa en el cambio relativo de la
vida, no tiene contradicción con lo mal llamado “reaccionario”, es decir, con aquello o
aquellos que se hacen cada vez más absolutos y estables en la EVOLUCIÓN. Es de esta
manera como revolucionarios (Democracia) y reaccionarios (Monarquía) se concilian.
Toda filosofía o formas de pensamiento tratan de la naturaleza y la sociedad. Si
los pensadores lo hacen bien, ellos son los que orientan la evolución de la humanidad.
 No basta interpretar la realidad hay que transformarla. Pero tampoco basta
transformarla porque hay que transformar nuestra propia realidad, nuestro propio
mundo.
Sin amor nada vale la sabiduría. El amor es el amor conciente y éste, es el que
nace de una auténtica forma de pensar.
Pensar es AUTORARQUIA, es decir, refugiarse en el yo interior. Pero esto no
significa desvincularse del mundo y la sociedad sino realizarlo en el único lugar donde
es posible realizarlo: yo mismo. Aquí es donde YO SOY, adentro y afuera. De esta
manera la física resulta ser metafísica., sin dejar de ser física.

La ley de AUTORARQUÍA
El término autorarquía se define como "refugiarse en el yo interior". Por tanto,
esta ley se refiere a esto agregando que "ese yo interior” se extiende a lo que
externamente percibimos cómo VIVO, pues esta vida exterior se encuentra realmente
dentro de un inconmensurablemente mayor: "Yo interior" en el cual nos movemos,
vivimos y tenemos nuestro ser".
No importa el tamaño del Universo o las partículas sub-atómicas, los "yoes
interiores" son infinitos hacia adentro lo mismo que hacía afuera.

La definición de la ley de AUTORARQUÍA es:

"YO SOY Adentro y en el Gran Adentro de todo posible Afuera".

La ciencia, filosofía y arte pertenecen a la vida, no a la muerte, mejor dicho, se

refieren a la Transmutación..
Ciencia, filosofía y arte son mapas de la vida. Por sí solo no sirven de nada.
No hay enfermedades, hay enfermos. Tal vez no hay pensamiento sino
pensadores. No hay filosofía sino filósofos. Mil monjes, mil religiones.
Para que un sistema de pensamiento sea una disciplina de vida, o un método de
vida, primero tiene que liberarse de todo lo conceptual superficial. Ser antiacadémico y
asistemático. Es decir, primero no-manifestado, luego manifestado.
La filosofía no salva al mundo ese no es el objetivo fundamental. Tampoco la
ciencia y el arte los salvan. Lo hacen avanzar lo mismo que pueden hacer que se auto-
destruya.
Lo fundamental y valioso es que la filosofía, la ciencia y el arte sean perfectas
para salvar nuestro propio mundo. En consecuencia, el mundo es salvado.
Esta es la conciencia como un fenómeno necesariamente Individual que nos eleva
por sobre los incidentes y eso sí que es valioso. Así lo han presentido todos los
verdaderos pensadores.
De los escritores, pensadores o inventores generalmente los humanos no hablan en
serio, salvo aquellos que se han fucionado con sus propias ideas, dándole unidad a sus
pensamientos y a su Presencia como Ser Individual.
La Verdad es un derecho del Ser y de la humanidad según ese SER.

Antes de pasar a la tercera ley de la sociología tenemos que reconocer que para la
vida universal no es más importante la enfermedad que la salud, en tanto que todo
depende de un estado de vida. La miseria y la riqueza es verdaderamente una perpetua
abundancia. Es una cuestión de lo que elijamos vivir. Pues es la misma energía que se
requiere para sufrir o para ser feliz, nosotros escogemos.
En realidad la ley que mueve al Universo se llama la ley de la riqueza.

La ley de la riqueza

La humanidad en la alborada de la Era de Acuario, también conocida como la

Edad de Oro o Nueva Era. Se pregunta: ¿Por que es tan importante el "amor al
prójimo"? y al mismo tiempo sigue su camino hacia la miseria general.
No es que Cristo se equivoque sino que los tiempos han cambiado y lo mismo
que Jeshucristo tuvo que transformar las leyes de Moisés en la única ley de Amor, así
también, conociendo la Ley del mentalismo tenemos que saber que son "los
pensamientos negativos" lo que trae lo negativo, y los positivos lo que trae lo positivo.
El amor al prójimo no significa quedarnos con la pobreza, enfermedad, el pecado
y todo aquello que aqueja al simple mortal. Esté es el símbolo que en general, hemos
querido aceptar. Es la imagen viva de Dios crucificado a través de su Hijo.
Se dice que Gandhi enseñó que la verdadera experiencia del amor al prójimo sólo
se puede comprender cuando se encuentra uno ante el más desamparado y enfermo de
nuestros semejantes.
Esto puede ser verdad puesto que todos somos UNO, de manera que ningún ser
humano puede quedar separado del resto. "Todo está en todo" y lo que hace un humano
afecta en mayor o menor grado a los demás.
Así es cómo surgen Mártires y Santos entregados a atender y curar a nuestros
semejantes en desgracia, y de no ser por ellos la humanidad quizá ya hubiese
desaparecido. Sin embargo ¿Puede un enfermo curar a un enfermo? ¿Puede un ciego
guiar a otros ciegos? Y siguiendo las enseñanzas teológicas de la ciencia cristiana, dijo
Jeshucristo: "Cristo es quien echa a Satanás y no lo contrario".
La enfermedad, el mal y la desgracia no son vidas sino muerte o agonía perpetua.
Esto significa que solamente los SANOS pueden curar a los enfermos. Está bien estar
con los pobres pero esto no debe ser literal hasta el punto de convertirnos en uno de
ellos.
Antes que curar a los enfermos hay que evitar que lo sanos se enfermen.
¿A que nos lleva todo esto? A comprender que Dios es abundancia, riqueza y
salud. De esto trata la eternidad. Y si hay seres especiales que vienen a vivir
literalmente con los pobres y enfermos debe haber razones reales para esto.
Puede ser que estando allí los enfermos comprenden a los enfermos y cuando se
cura alguno de ellos decidan quedarse a cuidar a los demás como un modo temporal de
gratitud. Ya que toda enfermedad se mueve siempre en lo pasajero producto de caos y
accidentes en el espacio con su expansión. También puede deberse a que ese ser que
ahora parece como un mártir sanando a miles de enfermos es, porque en alguna
Encarnación pasada fueron malos lideres que causaron infinidad de desgracias a sus
semejantes.
No podemos estar seguros ni siquiera de que exista la reencarnación, salvo cuando
se hace parte de nuestras experiencias, pero lo que sí es viable comprender es que entre
más amoroso es un curador también ocurre que más mantiene su mente anclada a un
Reino perfecto, Divino o Sobrenatural.
Pues el principio de la salud es

"Para curar a los enfermos hay que estar sano".

 Con este principio estamos en la vía de la riqueza como un principio
universal de prosperidad integral.
Sólo podemos ayudar a los pobres si somos ricos, en sentido real y no literal.
Recordemos que amor es compasión y piedad pero no como dogma sino como
misericordia, ya que estos conceptos son solamente una parte del amor donde ni
siquiera la "lástima" tiene cabida puesto que la lástima no es sino un odio disfrazado.
Por nuestros semejantes desarrollamos un amor conciente cuando realmente
aprendemos a amarlos y entonces, es cuando podemos disfrutar de nuestra estancia lo
mismo con los enfermos que con los sanos.

La definición de la ley de la riqueza es:

“Dios es abundancia, riqueza, salud y felicidad. Y todo esto es gratis en el

Universo, sin embargo, es también lo más caro debido a la sencillez de su
naturaleza y al control infinito interno que requiere. Hay que ser felices cueste lo
que cueste, es lo único que realmente vale la pena intentar en la vida”.

Muchos pueden creer que ya la euforia pasajera es felicidad, pero el verdadero

testigo de la felicidad es la durabilidad de ésta.

CAPITULO IV

LA TERCERA LEY DE LA SOCIOLOGÍA

No podemos terminar esta primera parte sin dejar bien establecida la tercera ley
sociológica.

Para poder comprenderla es indispensable volver a mencionar la Ley de la Física

superior, tal como se establece en nuestro libro "Línea Crísthica":

"A mayor expansión en el espacio, mayor contracción en el tiempo".

Esto va de acuerdo con la segunda ley sociológica llamada "de la doble espiral",
según la cual, Arriba se establece Lo Absoluto, mientras que Abajo se establece Lo
Relativo.
Como dijimos, en el cono con su base en lo celeste, el tiempo es lo expandido y
en la cúspide de ese cono tenemos al tiempo contraído y le llamamos hiper-espacio..
Por otra parte, el cono con su base en lo terrestre, lo que se expande es el espacio y
arriba en la cima de ese cono tenemos a ese espacio pero contraído y le llamamos hiper-
tiempo .
 Este hiper- espacio es realmente lo que llamamos tiempo real, mejor dicho,
tiempo contraído. Y al desarrollarse se convierte en hiper-tiempo que es lo que
llamamos espacio real o espacio contraído.

La única manera en que podemos explicar esta relación infinita y misteriosa entre
Espacio y Tiempo es comprender la realidad psicológica y física a que nos sujeta esté
hecho.
El Espacio por ejemplo, obedece a la "distancia" y la distancia psicológicamente,
es DESEO.
En cambio el Tiempo obedece a la "voluntad" que es lo que acorta toda distancia
(saciar el deseo).
Esto significa que psicológicamente, el deseo se sacia en el tiempo y se
torna insaciable en el espacio.
Esta es la danza del infinito (tiempo) en el finito (espacio), que mientras camina
hacia afuera alcanza el adentro, y mientras se dirige hacia adentro alcanza el afuera. Y
todo esto ocurre eternamente adentro del llamado "Reino de los Cielos", o sea, los siete
Cielos mencionados.
Nada es real fuera de este Imperio. Porque toda apariencia son las formas en el
espacio que en realidad son los "medios" cuyo fin es La Conciencia. Sólo así "todo
habla por sí mismo" en el eterno presente que se ensancha glorioso y, sin embargo, no
se mueve. Abarcando así cada vez más del pasado en el futuro infinito.

El Universo esta vivo

Si los Cuerpos Siderales están vivos, hay en todo Jerarquía y además todo
tiende a un Equilibrio Universal. Resulta natural comprender que nuestro planeta Tierra
obedezca a un orden de acuerdo a los reinos de la Naturaleza: El cuerpo de la Tierra es
el Reino Mineral, sus Instintos es el Reino Vegetal, sus pensamientos elementales son el
Reino Animal, y sus PENSAMIENTOS Reales son el Reino Humano.
LA HUMANIDAD SON LOS PENSAMIENTOS DE LA TIERRA.
 Si la Tierra es una persona viva, debe ser así en la cuarta o quinta DIMENSIÓN
Tiempo-Espacio y en la tercera esa manifestación de vida no parece tan evidente.
En la cuarta dimensión la Tierra tiene un pensamiento que dura una fracción de
segundo, y en la tercera nace un ser humano particular que tarda en descubrir su misión
en la vida, alrededor de 28 años y el resto de su vida para cumplirla. Para la Tierra esos
70 años o mas que dura una vida humana, son en su experiencia, el transcurrir de apenas
una fracción de segundo, que fue lo que tardo en pensar y el humano tuvo una vida.
Esto explica porque es que “dentro del Individuo de dan todas las sociedades
posibles”.De manera que la Historia la hacen los Individuos y las mayorías vienen a
obedecer mas o menos pasivamente a esos parámetros que marcan los seres concientes.
Así , con la comprensión del Universo como Multidimensional, resulta que cada
NUEVA ERA es marcada debida al movimiento precesional del Sol experimentado por
nuestra Tierra que como esta viva, da a luz o permite, la aparición de un MESIAS, un
Hombre-Tipo, un Super-hombre. Y durante los dos mil años o más que dura dicho
periodo, las mayorías se esforzarán en realizarlo. A ese Super-humano se le llama
CRISTHO. No como personaje sino como Sendero Viviente.
En cada Nueva Era El Cristo-Virgen aparece viviendo de acuerdo al estilo de la
época actual, siempre sobreviviendo espiritualmente. Por eso transforma a las
Doctrinas , Ideologías y Religiones anteriores, pero en realidad CRISTHO es un estado
de conciencia que no cambia. Se cumple la ley de la doble espiral, según la cual
CRISTHO permanece sin moverse y sin embargo, también es verdad que su movilidad
y progreso es infinito.

LA TERCERA LEY DE LA SOCIOLOGÍA se llama “La doble espiral del

Gobierno Confederado de Naciones” y su definición es:

“La Humanidad es eternamente Gobernada por Un Gobierno Confederado de

Naciones moviéndose en doble espiral y llevando dentro de si mismo a todos los
pueblos posibles”.

La espiral descendente es una Monarquía hecha a imagen y semejanza de las

Huestes Celestiales de la Luz que rigen y habitan los Cielos que en algunas filosofías se
consideran mas de siete. Tales habitantes se conocen como:
Angeles (AISCHIM)
Arcángeles (BENI-ELOHIM)
Principados (ELOHIM)
Virtudes (MALAKIM)
Potestades (THARSCHISIM)
Dominaciones (HASCHMALIM)
Tronos (ARALIM)
Querubines (CHERUBIM)
Serafines (SERAPHIM).

Es a imagen y semejanza de esta Jerarquía Celestial que han aparecido en

todas las Naciones del mundo las llamadas AGARTHA SHANGA o Asambleas de
Sabios.
El Doctor Serge Raynaud de la Ferriere (1916-1962?), sabio francés, reestablece
esa Asamblea de Sabios, en una Jerarquía dentro de la llamada Suprema Orden del
Acuarius (SOA). Esta JERARQUÍA es Mundial y septenaria:
 En el primer grado, pone al “pueblo elegido” como representante de una
Democracia Perfecta para la Humanidad. Se llaman Getuls (NOVICIO)
El segundo grado lo ocupan los Gag-pa (AFILIADO), y su número es de
360 miembros.
En el tercer grado los Gelong (ADEPTO), son 108.
El cuarto grado los Gurus (INSTRUCTOR o Disipador de
Tinieblas), son 72.
El quinto grado los Sat-Chellah (DISCIPULO DIVINO), son 22.
El sexto grado los Sat-Arhat (APOSTOL o Misionero), son 12.
El séptimo grado lo ocupan los SAT-GURUS (AVATARES o
Mesías), son 3.

Esto representaría la espiral con su base en lo celeste.

La cantidad de miembros en cada grado responde a principios de una
matemática superior o esotérica, de modo que cuando se complete esa cantidad, no
puede haber mas miembros, por lo menos dentro de Esa Orden de Acuarius Mundial.
Solamente cuando desencarne alguno de ellos, todos los grados son recorridos y nuevos
miembros aceptados dentro de esta Orden.

La espiral con su base en la tierra es lo que el sabio francés llama GRAN

FRATERNIDAD UNIVERSAL (GFU) o Confederación Internacional de Naciones. Se
forma de todos los modelos de gobierno ensayados por la humanidad, con todas sus
Instituciones, religiones, pueblos, etc., unificados por un Gobierno Confederado de
Naciones sin diferencia de credo, religión, sexo, posición social, color. Y es posible
ordenarlos de acuerdo a las clases jerárquicas sociales.
 Según el Doctor de la Ferriere su primer discípulo es el Doctor José Manuel
Estrada (1900-1982).

El Doctor de la Ferriere es la contracción en el Tiempo (Monarquía) y el Doctor

Estrada es la expansión en el Espacio (Democracia).
De la Ferriere representa lo Absoluto, Estrada lo relativo: “Del pueblo, por el
pueblo y para el pueblo”.
Es decir, el Maestre (Maestro de Maestros) de la Ferriere es como El Absoluto
que viene de arriba, y el Maestro Venezolano José Manuel Estrada surge de las masas
humanas.
Como todo tiende al Equlibrio Mundial, los que se hacen fanáticos seguidores de
cualquiera de estos dos Doctores no captan el valor real de la tercera Ley de la
Sociología y no son aptos para la formación de un Gobierno Confederado de Naciones.
Son miembros de una Jerarquía que va de arriba para abajo (Asamblea de Sabios), como
mensajeros de la LUZ, pero debido al dualismo de la vida humana se encuentran
inmersos en lo sagrado y desprecian lo que ellos llaman “profano”, sin ni siquiera
experimentar la espiral que va de abajo hacia arriba.
Por otra parte, algunos otros, entraran a LA ORDEN sin fanatizarse por los
fundadores de ésta, mostrando que traen ya realizados grados superiores y entonces,
parecerá que van de abajo para arriba (Gobierno Confederado de Naciones), sin
embargo, realmente pertenecen a LA ORDEN de Acuarius de una manera correcta, pues
consideran su evolución dentro del Esquema completo de La Suprema Orden del
Acuarius y La Gran Fraternidad Universal.
Y como dice el libro “Línea Cristhica –primera edición-“ ( pág.85): “La lección
consiste en tener que aprender a respetar a aquellos que no muestren sus grados. Su
impersonalidad quedaría identificada a la del Maestre (Maestro de Maestros) de la
Ferriere, y se les reconocerá por su interés en la Gran Fraternidad Universal como una
Institución CULTURAL y por sus avances en el trato con los Gobiernos y la
Intelectualidad Universal, tal como lo enseñó el Doctor de la Ferriere”.

CAPITULO V

RELIGIÓN CIENTÍFICA

Al hablar de la tercer ley de la sociología hemos comenzado ha mencionar la

existencia de una Orden de Acuarius y una Institución llamada Gran Fraternidad
Universal. Esto no lo haríamos de no ser porque tiene relación con una Theocracia
Científica.
Y así mismo, la objetividad científica nos lleva, dentro del estudio sociológico, a
asuntos religiosos. A lo cual como científicos no podemos negarnos. Partiendo del
hecho de que en sus orígenes RELIGIÓN proviene etimológicamente de la palabra:
RELIGARE, o sea Reunir. En aquellos tiempos no se separaba el concepto Religión del
concepto Ciencia.
La investigación religiosa, naturalmente encuentra su eje en el Cristho-Virgen de
toda Nueva Era, y en toda Nueva Era siempre se forma una Institución: Gran
Fraternidad Universal antesala de una Orden propia de esa Nueva Era, como una
actividad relacionada intrínsecamente a la formación de un Gobierno Confederado de
Naciones.
La civilización humana en general, según la ciencia teológica y ocultista, afirma
que El Cristo retorna, pero lo que es poco comprendido es a que leyes fundamentales
responde la naturaleza del Cristho-Virgen.
Cristho-Virgen es un estado de conciencia que todo ser humano esta diseñado
para experimentar si se encuentra en la disposición de recorrer el Sendero Viviente, "La
Línea de Los Cristhos" (con "H" intermedia para señalar que se trata del Hijo de Dios, o
de un "estado superior de conciencia, no de una persona con un nombre común y
corriente).
Esta Línea de los Cristhos significa que todo Iluminado verdadero encarna al
Cristho-Virgen. Por ejemplo, Gautama Buddha es uno que goza del estado de
conciencia llamado Cristho, lo mismo que Saint Germain, Quetzalcoatl, Lao tzé y
muchos otros que misteriosamente han desaparecido sin dejar rastro alguno. Así ocurrió
con el Avatar llamado Jeshucristo que dejó a su primer Discípulo: San Pedro, como su
representante en la Tierra.
Hay leyes que periódicamente impulsan a un Cristo para aparecer como Mesías.
Se habla de 2000 años aproximadamente para que aparezca un Cristo como Avatar
Celeste y que su primer discípulo se le conoce como El Avatar Terrestre. Y que dichos
personajes encarnan el Sendero Viviente, que es revivificado cada 500 años con la
aparición de Cristos menores. Este Avatar Celeste es el modelo a seguir por toda
criatura humana durante los 2000 años en curso, hasta la aparición del nuevo Mesías.
Pero no solamente el místico puede comprender esta Verdad, también
el científico puede percibirlo según lo expone el gran comunicólogo Mc Luhan en "La
comprensión de los medios como las extensiones del hombre" donde afirma: EL
MEDIO ES EL MENSAJE.
 El Doctor de la Ferriere considera posible unificar a la ciencia y la religión
cuando escribe: “Un poco de ciencia en la religión y un poco de religión en la ciencia”.
El sabio Saint Germain simplemente dice: "Dios es Dios en acción".
Cristo retorna periódicamente para salvar a la humanidad y, sin embargo,
siempre a permanecido entre nosotros (adentro y afuera).
Algunos dicen que la Nueva Era de Acuarius comenzó el 21 de Marzo de 1948,
otros opinan que a finales del siglo XX. Lo mismo ocurre con el reconocimiento de
quien es el Cristo esperado. Algunos dicen que se trata del Ascendido Saint Germain,
Otros que El Tibetano, otros mas que El sabio Doctor de la Ferriere y su primer
discípulo José Manuel Estrada; Sai Baba, etc.. Pero todos corresponden a la presencia
no de un personaje sino de un grupo de Cristos, puesto que estamos en una Era grupal,
no personal. Lo fundamental, además, es que de todas maneras lo que cuenta es el
Cristho-Virgen como un estado de conciencia que potencialmente esta en todo ser
humano y esto es lo que realmente importa.

UNA INSTITUCIÓN LLAMADA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL

Así como en todas las Nuevas Eras ha sido necesaria la aparición de un Mesías,
también la humanidad ha tenido que plantear un nuevo modelo social a partir de una
Institución Gran Fraternidad Universal que sea la célula primordial de un Gobierno
Confederado de Naciones relacionado íntimamente con una Orden Sagrada.
Lo fundamental para una Institución de esta naturaleza, no esta en comenzar
desesperadamente ha hacer un llamado a todas las Naciones para que su unifiquen en un
Gobierno Confederado.
Lo primero que siempre ocurre al principio de todo periodo histórico religioso es
concentrarse en el cambio del Ser y su unificación impersonal en un grupo de Amor-
Sabiduría.
De esta pequeña empresa nacen los grandes sueños y luego viene la necesidad de
fundar una Institución a imagen y semejanza de la Gran Fraternidad Universal de
acuerdo a como los humanos mas adelantados de la época pueden imaginarlo y según lo
permite la “tercera ley de la sociología”. Estos individuos se encuentran mas o menos
concientes de que solo la mejor Institución será la que sobrevivirá, de acuerdo a “la ley
universal de la selección natural”. Pero por otra parte, si dicha Institución ya existe
entonces no es necesario fundar una nueva sino adherirnos a la ya existente.
Una Institución real de Gran Fraternidad Universal es indispensable para la
Presencia del Cristho-Virgen y la regeneración de la Humanidad entera. Pues es el ADN
Social que dará inicio a todas las Instituciones que habrán de aparecer en dicha época,
así como las células que al ordenarse forman órganos, luego sistemas biológicos y
finalmente al organismo entero, que en este caso reconocemos como El Gobierno
Confederado de Naciones.
El éxito de una Institución de esta naturaleza siempre ha estado ligado a muchas
leyes llamadas sagradas pero principalmente a su realidad material y en este sentido
muy especialmente a la ley de la riqueza y la ley del amor, cuya eficiencia se encuentra
en la comprensión de la naturaleza del DAR y el RECIBIR, tan ligadas a la ciencia
económica. Esto es lo que nos lleva al redescubrimiento de la Ley del Servicio
Amoroso.

LEY DEL SERVICIO AMOROSO, su definición es:

 "Nadie puede servir y dar sin darse y servirse a sí mismo en el transcurso de este
servicio. Este es el servicio amoroso. Es el trabajo que ya no es trabajo sino el
cumplimiento de nuestra Misión, de la que necesariamente debemos estar concientes,
pues sin conciencia no podemos liberarnos de la esclavitud de un trabajo sujeto al
tiempo mecánico".

En la práctica, solamente podemos darle algo material o sentimental, espiritual,

etc., a alguien, si somos dueños de eso que ofrecemos y sobre todo, si eso no esta
previsto para alguien a quien amamos. De manera que realmente dar es un lujo que no
todos podemos permitirnos.
Por otra parte, habrá quien parezca tener pero se resiste a dar, y eso se debe a la
falta de comprensión de las leyes theocientificas de la ciencia económica y
administrativa, ya que generalmente no se quiere comprender que aunque una
institución sea sagrada, no por eso deja de participar en las leyes que gobiernan a toda
empresa humana. Pero la realidad no por eso se adapta a nuestras creencias de cómo
deberían ser las cosas. Una Gran Fraternidad Universal Institucionalizada, es como
cualquier empresa bajo las mismas leyes económicas y sociales científicas.
El no dar impide “hacer negocio”, impide “comerciar” y nos conduce a una
predecible bancarrota, porque el no dar nos separa y aísla del todo, de manera que lo
que poseemos hasta ese momento, se convierte en irreal. Es una riqueza que no es
verdadera, mas bien se trata de una miseria como un estado de inconciencia.

Esto da lugar a la ley de la miseria, que podemos definir como:

La miseria en si no existe, en todo caso existen los miserables, pues la pobreza lo

mismo que la riqueza son estados de conciencia, no estados físicos.

Pero por otra parte, es una realidad incontrovertible dentro de las leyes
económicas que nadie puede dar lo que no tiene, lo cual no se contradice con el hecho
de que nadie puede renunciar a lo que le pertenece.

Esto es lo que establece el Principio de la no renuncia que así queda definido:

“Nadie puede renunciar a lo que le pertenece”

Desde luego este principio incluye al amor como ley de atracción-repulsión.

La Gran Fraternidad Universal (G. F. U.) asi como toda empresa esiritual,
cuando se convierten en una Institución no pueden evitar ser también una empresa
económica, por mas que ésta se considere espiritual y permanezca ajena a los hechos
materialistas. Porque la materia es necesaria para obtener dinero o bienes materiales y
sobre todo, porque la ley del servicio amoroso es universal y se aplica tanto a lo
espiritual como a lo material.
La Gran Fraternidad Universal es la humanidad como unidad, lo cual significa
que todos somos la G. F. U.. No es posible salirse del planeta Tierra. La G.F.U. es un
estado de conciencia, no una secta religioso-científica, ni seudocientífica o dogmática.
No podemos aislar los sistemas administrativos científicos de ninguna Institución,
por sagrada y religiosa que esta sea. La Institución que pretende ser el modelo de Gran
Fraternidad Universal, es siempre una aplicación directa de cómo se encuentra la
humanidad siempre actual.
 La ley misma del servicio amoroso muestra que sólo hay una manera de Servir y
es Dar por amor, no por trabajo literal o por interés de quedar bien con un “Maestro” o
ascender en Jerarquía.
Para DAR verdaderamente, hay que darse por entero junto con lo que fluye desde
nuestra posesión. Para que esto sea conciente se hace indispensable el conocernos a
nosotros mismos hasta el punto de tener idea de donde venimos, que hacemos aquí y
hacia donde vamos. Solamente entonces podemos lograr encarnar el proceso
Heterótrofo de alimentación en el corazón de toda posible actividad Autótrofa
alimentaria.
La misma ley del servicio amoroso incluye el recibir proporcional al dar, es decir,
incluye el recibir la paga material y espiritualmente.
Porque no por ser de la Gran Fraternidad Universal o tener una “alta Jerarquía”
ya nos exime del pago. Lo que nos puede liberar de pagar es el fundirnos tan
profundamente con la ley del servicio amoroso que hasta los pueblos estén en
disposición de liberarnos por amor del pueblo.
Y aún cuando la G.F.U. o cualquier sector de la humanidad lo negara, nuestro
propio mundo queda sujeto a la realidad de la Doble Espiral, donde Monarquía y
Democracia se encuentran sujetas en una sola realidad.
Porque si bien es cierto que el amor lo es todo, en el mundo de materia, la materia
es indispensable como el comer. Y todo alimento es la causa misma de la ley del
Servicio.

Ponerse en contra de la evolución de la G.F.U. como Institución, sería pretender

“trancar” la evolución Democrática de una Sociedad-tipo al servicio de la humanidad y
por lo tanto, perder el derecho a sus frutos. Al respetar una Institución como ésta se
estará respetando a todas las Instituciones del mundo por insignificantes que parezcan.
Por otra parte, debe de existir un grupo que guíe la evolución Monárquica de la
vida. Una Institución Celeste, que como hemos dicho se le llama: ORDEN y pertenece
a Dios-dioses, de tal manera que Su Ley es lo Absoluto. Esto es tan delicado que
podemos estar seguros que mal tratado, es la causa de que la humanidad halla fracasado
tan rotundamente en muchos de sus intentos de fundar una ORDEN, sobre todo debido
a su ignorancia o falta de intuición para reconocer la Tercera Ley Sociológica y su
consecuencia: El Esquema de La S. O. A. y G. F. U..
Los miembros que forman parte de una ORDEN se llaman INICIADOS y en todo
esto se respeta una Jerarquía. Esto no es nuevo, en cada Era el asunto trata de lo
mismo.
Y como todo el conjunto de Instituciones y Ordenes que aparecen en el mundo
son células de un Gobierno Theocrático Mundial, no podemos dejar de tomarlas en
cuenta para saber donde florecerán los nuevos Imperios y donde decaerán los viejos.
El Iniciado adquiere un compromiso ante Dios inclusive antes que ante La
Jerarquía.
La G. F. U. no puede imponer sus leyes dentro de la Jerarquía de una Orden,
solamente sugerirlas a través de decisiones democráticas. Pero a su vez la S. O A. no
puede imponer sus leyes a la G. F. U.. Ambos organismos se influyen mutuamente, pero
ninguno es mas que el otro, sino en la medida de la realización del propio Individuo
dentro de su propio mundo.
Comprender que un organismo sagrado organizado en Monarquía no puede ser
mas y de hecho no es mas que el pueblo, es algo que le ha costado mucho a la historia
humana, todo por su afán de insistir en mezclar al mundo con el mundo propio de cada
ser individual.
 Aunque afortunadamente, los últimos experimentos entre Monarquía y
Democracia vienen a demostrar que empezamos a reconocer que la G. F. U. tiene como
eje al grupo y la Orden al Individuo.
En efecto, en la G. F. U. se procesa la "materia prima", o sea que las mayorías
humanas que allí entran comienzan a comprender las grandes leyes de la vida, y aún
cuando aquí se maneje una Jerarquía con títulos supuestamente reconocidos en “La
Orden” no dejan de ser G. F. U., teniendo que sujetarse a decisiones democráticas.
Porque la gente esta renunciando a sus “personalidades”, a sus egolatrías, vanidades;
separativismos de partido, posición social, color, etc., incluso están renunciando a sus
vicios. Entonces EL GRUPO se convierte en lo fundamental, pues es la base del poder
material, social y humano en general.
El humano separado es muy débil en relación a lo que un GRUPO puede lograr.
EL GRUPO es como un supercerebro y todos quieren ser parte de éste. Pero además,
EL GRUPO solo es posible si hay amor.

Así lo establece La Ley del Grupo:

El grupo aparece donde dos o más aprenden a amarse. Este amor ya no es un

amor por debilidad, miedo o necesidad basada en el instinto biológico del animal
humano es decir, un amor inconciente. Sino que es un amor conciente”.

Esto nos remite al Principio de la Voluntad de Amar que dice:

“El amor consiente no es resultado de un accidente sino de la atención en algo

o alguien que queremos amar. Pues la mente y el amor están en todas partes, son la
vida misma, de manera que donde concentramos nuestra voluntad se desarrolla
nuestro amor. Ese amor crece solamente cuando se desarrolla en nuestro propio
mundo, es decir, cuando solo reconoce la felicidad”.

Por esto La ley de la felicidad se define como:

“El mundo propio es resultado de un egoísmo impersonal, esta es la puerta al

éxtasis, es decir, a una felicidad que comenzamos a experimentar como eterna. Es
la voluntad de amar que solo reconoce a esta felicidad”.

Toda esta serie de leyes y principios tienen que ver con el grupo, demostrando que
ya no se trata de masa humana, es decir de un conjunto de emociones y personas
moviéndose en caos, sino de una organización grupal donde cada uno de sus miembros
esta desarrollando una individualidad propia. En esto consiste la fuerza de un Grupo, en
que esta formado por Individuos no por personas transitorias, que no confían en sí
mismas porque no se conocen interior y realmente.
Es este poder la antesala al reconocimiento y respeto a una organización
Jerárquica, cualquiera que esta sea y por consiguiente, a una ORDEN.
Y es que un verdadero Monarca jamás se arriesgará a ignorar la Jerarquía de cada
cual ni tampoco renunciará a lo que él mismo ES.
La democracia y la monarquía no son mayor una que la otra, simplemente que son
dos perspectivas diferentes de la misma realidad.
 La G. F. U. tiene en la mira la satisfacción de las necesidades primarias del ser
humano: Techo, comida y vestido. Mientras que la Orden se ocupa del SER y sus
necesidades básicas: El Amor-Sabiduría y la Voluntad de Ser. Necesidades tan
primarias unas como las otras, con la única diferencia que las primarias corresponden a
nuestra parte mortal y las del SER a nuestra parte inmortal.

En fin, lo fundamental es que todo es útil en función de La Ley del Uso que dice:

“Todo es útil, todo existe para ser usado, es decir, para tener un destino o un
determinismo, sin lo cual no es posible lograr la libertad total, ya que no hay libertad sin
responsabilidad. Pero por otra parte, solo es posible usar lo útil no lo inútil”.

Dentro de la evolución de toda Institución hay trabajadores con un sueldo

como en todos los lugares. Pareciera que esto debe estar claro, sin embargo, cuando
aparece una Institución como Gran Fraternidad Universal, trata de estimular las
aspiraciones espirituales de la gente deseosa de acercarse a la Sabiduría ancestral de La
Asamblea de Sabios, pero al mismo tiempo tiende a enseñarles a que cultiven y
conserven una estabilidad económica, de ninguna manera a que la pierdan
completamente, lo cual es peligroso inclusive para la estabilidad de la Institución G. F.
U..
Todo necesitamos una seguridad económica, lo cual significa,
espiritualmente hablando que las aspiraciones materiales deben controlarse, no
matarse. Los hijos de los trabajadores de tiempo completo de un lugar, por sagrado que
sea dicha Institución, no deben ser dejados a la deriva debido a la inseguridad material
de sus padres ¿No es esta necesidad algo de sentido común en el amor?.
En todo debe haber dignidad y justicia.
Una empresa que no sea productivo material y espiritualmente no es
"negocio".
Si todos funcionamos de acuerdo al ritmo con que lo hace la humanidad
misma, los centros adheridos o internos a una tal Institución: Gran Fraternidad
Universal, estarán dispuestos a vivir de acuerdo a la realidad, sin tener que exigir ser
respetada como a una Iglesia religiosa dogmática. Solamente así, una Institución
demostrará que es La Gran Fraternidad Universal, principalmente por su estado de
conciencia y por la presencia de sus grupos en fraternidad.

La Ley de la Tolerancia es fundamental para la fortaleza de toda relación

fraternal, su definición es:.
"La tolerancia es la capacidad de conservar una actitud positiva y amorosa ante
todo aquel o aquello con quien debemos relacionarnos”.

Cuando las personas que están participando en el desarrollo de una Institución

Gran Fraternidad Universal (G. F. U.) deciden renunciar, es como alguien que renuncia
a un trabajo en cuanto se cumple su contrato, puede irse sin ninguna coacción, siempre
y cuando dejen los asuntos administrativos resueltos.

Los llamados Iniciados o Maestros siempre han tenido una gran importancia en la
Institución G. F. U.. Principalmente porque son miembros de La Orden y como tal, de
alguna manera pertenecen a La Asamblea de Sabios, que siempre aparecen oficialmente
en el mundo en Las Edades de Oro de la humanidad. Sin embargo, si estamos
unificando mundialmente a la Humanidad, no podemos tener en la Institución G. F. U.
Maestros místicos que no sean científicos, ni Maestro científicos que no sean también
religiosos (místicos). No es posible tener Maestros y Sacerdotisas aisladas de la
humanidad y dedicados a la G. F. U. como a una iglesia. Esto no es un verdadero
Sacerdocio. Todos somos espirituales, normales. Esto se comprende.
El Maestro verdadero nunca se sacrifica en un sentido de “dolor” sino de
autocontrol.
En un sentido místico, se ha comprobado que no es tan importante entender lo que
El Maestro manifiesta sino "comprenderlo con la acción cumplida del discípulo".
Cumplir concientemente lo que el Maestro desea es tan importante que llorar o
reír con él.

Tener verdaderamente no se refiere a poseer solamente, sino principalmente, a

ser dueño de las cosas y los seres desde su eje esencial. El sentido de pertenencia va a la
esencia en el corazón del mundo y de la humanidad.

Como dice el Principio de Pertenencia:

“Poseer no es garantía de que algo nos pertenezca para siempre. El

verdadero TENER depende de ser dueño de aquello que consideramos nuestro,
concientes de que es nuestro precisamente porque nuestro amor es amor que
libera, no el que ata”.

Amar por amar y disfrutar del amor, es el espíritu de la Maestría. Y esto no se

limita a la Democracia o a la Monarquía, sino que es necesaria La Monarquía y
Democracia al mismo tiempo.
Como dice un Maestro: No es que Jeshucristo se haya caído tres veces, sino que
se levantó tres veces. No es que muera, es que resucita.
Mas bien que una Institución: Gran Fraternidad Universal, podemos comprender
a nuestra vida misma como una Gran Fraternidad Universal. Es decir, que nuestro
propio mundo es esa G. F. U. como estado de conciencia. Esa G. F. U. es el Reino de
los Cielo y vivimos con ella siempre. No podríamos vivir allí medio día y mediodía con
problemas personales ajenos a ésta. Dios es siempre.
No es posible recibir un tesoro y no devolverlo multiplicado.
Retirarse de una vida inconciente o mecánica no significa separarse literalmente
de la humanidad sino precisamente fundirse en ella.

La Religión y el Sendero
Con la universalización de la humanidad en el planeta, cada ser humano
comienza ha hacerse conciente de que ser Sacerdote no es privilegio de aquellos que
deciden llamarse religiosos, vestirse de cierta forma sacerdotal y seguir ciertos rituales
místicos. Muchos tabúes religiosos se están viniendo “por tierra”, incluso aquellas
reglas de celibato, votos de pobreza, ayunos y reglas por el estilo, se están convirtiendo
en ridículos para el humano universal. Incluso se esta pensando en Maestros y
Sacerdotisas que sean empresarios de éxito. Que sin retirarse a una vida monástica, sin
embargo, por su estado de conciencia sea como si permanecieran inmaculados.
¿Ser Maestro es tener éxito en la vida? El éxito esta en ser feliz no en ser Maestro
o Sacerdotisa de alguna Orden religiosa. Si debido a nuestro estado de evolución solo
podemos ser felices perteneciendo a una Orden, es entonces cuando lo hacemos.
 Así funciona el pensador actual, como un Theocientífico y no como un religioso
literal. El solo hecho de amar es ya una religiosidad correcta. Como dice una leyenda
tibetana: “Mil monjes, mil religiones”. Es decir, que hay tantas religiones como seres
humanos, puesto que el Homo Solaris es el Homo Amor. Amar es una necesidad natural
y no son las instituciones de amor las que hacen al amante, sino el amante quien hace a
las Instituciones de amor. Todo debido a que la G. F. U. es un estado de conciencia
antes que una Institución.
La religión se esta convirtiendo en una ciencia humanística antes que mística. De
manera que el fracaso no está en no tener riquezas verdaderas sino en ni siquiera
intentarlo. Todo lo que Dios nos dio fue un préstamo, para que aprendamos a decirle:
¡Padre, en que puedo ayudarte!.
El éxito material no es el éxito total. El éxito es la comprensión exterior e interior
de lo que es la riqueza. Todo es riqueza.
Somos uno con la humanidad, pero ante todo somos Hijos e Hijas de Dios.
Esta conciencia universal jamás puede fracasar. Aunque no debemos olvidarnos de que
solamente la ley superior nos libera de las inferiores.

En el llamado: SENDERO ESPIRITUAL de la Vida, hasta las piedras florecen.

Ya no hay nada que se pueda o deba sacrificarse o crucificar. Este es el cumplimiento
práctico que aquello que dice Jeshucristo: YO SOY la Resurrección y la Vida.
Un verdadero Maestro no pretende andarse mostrando para que le
reconozcan, El Maestro solamente asume su destino.
El Maestro no se impone, solamente se manifiesta en donde puede ser útil. El
discípulo es quien se rinde a su Enseñanza. La personalidad no importa.
Para entrar al Sendero no hay que sacrificar nada, ni ser para la vida de
una Institución por Sagrada que esta pretenda Ser. Lo único que hay que sacrificar es la
inconsciencia, los vicios, la indisciplina. Porque además, si estamos entrando al Sendero
no podemos valorar que es lo realmente Sagrado y que no lo es. Pero al mismo tiempo
podemos estar seguros de que "El sendero es INTEGRAL o no hay Sendero".

No se trata de involucrar a "la persona" con la Institución G. F. U., sino solamente

saber que la continuidad del crecimiento espíritu-materia del Individuo no puede
separarse del Todo.
Trabajo, productividad, economía, espiritualidad, servicio, sexualidad y muchas
cosas mas son G. F. U. y S. O. A., dondequiera que eso ocurra.
No se pueden prohibir inquietudes científicas y aplicativas que generen nuevas
fuentes de trabajo, investigaciones, profesión, tecnología, etcétera. No se puede trabajar
en la Orden y al mismo tiempo sacrificar la continuidad del YO SOY de cada Individuo.
Eso no es posible ni debe serlo.
La G. F. U. está en todas partes.
Generar grupos de esta naturaleza es sano, aun cuando una Institución Mundial
tuviera que ser transformada.
El Saber adquiere valor sólo respecto a la continuidad inagotable del Ser.
Hacer es vivir, es OSAR como manifestación del valor.. Tal es el espíritu de la
ley: Dios en Acción.
Es en este sentido que un Sendero de Iniciación no es un sendero de vida común
y corriente. El Sendero Real es angosto y, sin embargo, tan amplio. Es delicado y a la
vez firme y seguro.
En el Sendero nace la mutua e imperturbable confianza entre Discípulo y
Maestro.
 Generar un Sendero continuo es permanecer también "del mundo, para el
mundo y por el mundo"
Es el Sendero que se siembra en el Gran Adentro en aparente afuera. Una
individualidad inconmovible que fluye dócil en el mundo social.
Trabajar productivamente en la vida sin que eso se separe de una vivencia mística.
Es lograr la experiencia de una democracia, dinero, heroísmo, sacerdocio, etc.,
unidos en una sola experiencia continua.

EL AVATAR CELESTE Y EL AVATAR TERRESTRE

Cristho-Virgen es mágico y estudiarlo es sencillo y complicado a la vez, dado

que es espíritu y personaje al mismo tiempo.
El Avatar Celeste y Terrestre son una energía que se encuentra en todo ser
humano como lo que debe ser de acuerdo al plan Cósmico. De hecho el Avatar Celeste
es como el ARN de todo individuo humano y el Avatar Terrestre como el ADN de
dicha individualidad. De la misma manera que LA ORDEN es el ARN de toda sociedad
posible y LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL el ADN social.
Ambos, el Celeste y el Terrestre, responden al Cristho-Virgen solo que
desde perspectivas totalmente diferentes.
Se puede entender que un Avatar Celeste y uno Terrestre son siempre que aparece
un Maestro de Maestros a la altura de una época, con su primer discípulo.
Posiblemente cada grupo de Iniciados reconozca a su Maestre como el Avatar
Celeste y a su primer Discípulo como su Avatar terrestre. Por ejemplo, se conoce en
Norteamérica un distinguido Científico que dice pertenecer a la antiquísima Orden
MELCHISEDEK. Como ese Maestre se llama Drumbalo se hace llamar Drumbalo
Melchisedek. Su Maestro misterioso es el conocido THOTH del viejo Egipto. Pues
bien, esta sería una relación entre Avatar Celeste y Terrestre.
Pero si Thoth estuviera en una Jerarquía mas elevada que la humanidad terrícola,
entonces resulta que Drumbalo y su Primer Discípulo serían el Avatar Celeste y el
Terrestre.
También, algunos reconocen al Doctor de la Ferriere como Avatar Celeste y al
Doctor José Manuel Estrada como el Avatar Terrestre.
Pero esto mismo a ocurrido con Gautama Buda y su primer discípulo, Jeshucristo
y su primer Discípulo llamado Pedro. Con Quetzalcoatl en América y su primer
Discípulo etc..
Lo fundamental no es quien es el Avatar Celeste y Terrestre sino como a
funcionado theocientíficamente esta relación siempre.
 El Avatar Celeste se entrega a la prosperidad de los Gobiernos del mundo pero en
su interior lleva a los Pueblos. Mientras que el Avatar Terrestre, como Primer
Discípulo, se entrega a la prosperidad de los pueblos y en su interior se da por entero a
su Maestro.
El Terrestre establece que una Institución G. F. U. no puede ser manejada por un
solo hombre, porque ese hombre tiende a ser influenciado por gente hábil y mal
intencionada. Él puede referirse al peligro de que surja una especie de gobierno
dictatorial dentro de la ORDEN, un "Consejo Supremo" bajo el poder de los mas altos
mandatarios de la Jerarquía que manipulen a la Institución G. F. U.
El Celeste y Terrestre tratan de comprenderse como columnas complementarias
de la misma Obra. Pero no siempre lo logran.
Generalmente el Celeste como Fundador de ambas INSTITUCIONES, la G. F.
U. y La ORDEN, suele estar convencido que cada SER como Elegido, es suficiente para
manejar “SU PROPIO MUNDO”, porque Dios es UNO.
Por tanto, El Celeste es de hecho el Creador de ambas INSTITUCIONES y todo
lo que de esto resulte depende de la humanidad, sin que importe en sí su Presencia física
como personaje, sino su Enseñanza, sus Lineamientos, su Presencia, muchas veces
invisible, pero muy Real como la existencia de un Cristho Rey.

¿Cómo puede ser que El Primer Discípulo niegue a su MAESTRO?.

Lo que El Avatar Celeste se ha venido proponiendo a través de la historia es
hacer comprender al mundo, que no porque Dios es No-manifestado, dejaba de existir
CONCRETAMENTE. Si lo logra entonces, la humanidad puede tener un Rey, tanto
concreto como abstracto es decir, un Maestro llamado: ASCENDIDO o como
Ascendido.
Todo es del Hijo de Dios no como posesión sino por pertenencia.

Según la Enseñanza de Sabiduría, La Asamblea de Sabios de una ORDEN

MUNDIAL de Era, tiene a la cabeza a tres SAT-GURUS. Congruente esto a la ley de
Tri-unidad y porque se trata de los tres aspectos de un solo CRISTHO-VIRGEN.
 Generalmente la G. F. U. y LA ORDEN tienen su propia forma de gobierno. La
primera al estilo democrático y la segunda al estilo monárquico.
Para el Avatar Terrestre las constituciones y reglamentos que deben regir a su
cuerpo de gobierno o Cuerpo Colegiado tienen que ser cada vez más perfectos y
divinos hasta convertirse en "la palabra de Dios".
Por otra parte, el Hijo de Dios quita o pone reglamentos a su criterio dentro de
ambas Instituciones, pero básicamente dentro de la Orden, pues dentro de la G. F. U. lo
hace como un ciudadano más. Tiene que ser así.

Para el Avatar Celeste el Cuerpo Colegiado es una Confederación de los

gobiernos del planeta, donde constituciones y reglamento son siempre relativos y
prácticos, no sagrados (inconmovibles) y sobre todo, que ese Gobierno es formado por
todos los pueblos y sus gobiernos en el planeta, no por la Institución G. F. U. que en si
debe permanecer impersonal y como coordinadora mundial de tal proceso. Lo que
significa que ellos no son El Gobierno Confederado de Naciones, sino su ejemplo
viviente como célula social. De no ser así, esa Institución sería como la de una Iglesia
religiosa que se siente dueña de todo gobierno en toda nación, provocando con esta
actitud, solamente confusión y desastres.
La G. F. U. son coordinadores a través del ejemplo para la fraternidad de todos los
sabios, pensadores y místicos del planeta, que por libre albedrío se unen hacia la
conformación del Gobierno Confederado de Naciones, en manos de los Gobiernos de
todos los países.
Lo que es sagrado para El Avatar Celeste es La Jerarquía de LA ASAMBLEA DE
SABIOS que rige el gobierno de la Orden. Y lo que es sagrado para el Avatar Terrestre
es el Cuerpo Colegiado dentro de su Institución G. F. U..
Para ambos Avatares lo fundamental son los SERES no los reglamentos; Es lo
VIVIENTE aquí y ahora abarcando así, cada vez mas del pasado y el futuro.
La misión del Avatar Terrestre está destinada a continuas transformaciones, por
tanto, su versión del Cuerpo Colegiado, sus enseñanzas y creaciones, también sufren
transformaciones. Porque el Avatar Terrestre en si es la Presencia viviente de una
transmutación en el Hijo de Dios hecho carne, ante la humanidad. Por eso siempre
acepta con cautela el Absolutismo del Avatar Celeste.
El Avatar Terrestre en su corazón se entrega con absolutismo devocional al Cristo
de la Nueva Era. No importa que “afuera” todo parezca confuso ante la opinión popular.
La Institucionalizada Orden y la G. F. U. en sí, no sólo pertenece al Avatar
Terrestre, sino también al Celeste y sus discípulos. Aquí es donde comienza La práctica
de la fraternidad. Solo entonces ellos están listos para aceptar en su seno a todas las
Ordenes del mundo, fundadas por otros Altos Iniciados. Todas ellas van a verterse como
el vino sagrado en el Santo Grial y esto renovará continuamente y con correcta
impersonalidad al Cuerpo Colegiado, tanto para su gobierno interno dentro de la
Institución misma y como ejemplo de gobierno modelo para el Gobierno Confederado
de Naciones sin diferencia de grados espirituales, de credos, color, clases sociales,
ciencia, desarrollos tecnológicos, etc.
Este GOBIERNO CONFEDERADO DE NACIONES es Democrático, es decir:
"del mundo, por el mundo y para el mundo". Y al mismo tiempo, es un movimiento
particular con cada empresa económica o la diversidad de grupos que en el amor por
servir y fraternizar, no se olvidan de su anhelo por lograr la eternidad.
Por esto siempre surgirán a lo largo de una Era, distintas "Ordenes" que se
ostentarán como sagradas y verdaderas para ser la vía del Cristho-Virgen. Cada una se
declarara única, pero sólo una será la mejor, porque contendrá en su eje al Cristo Rey
SUSTENTANDO a todas las demás. Lo mismo ocurre con las Instituciones G. F. U..
Al principio no se sabrá cuál es la seleccionada por La Asamblea de Sabios, pero
con el verdadero comienzo de la conciencia universal de la humanidad de una
comunidad local, un continente o el mundo entero finalmente se sabe cual es la correcta
y es la Elegida. Siempre ha sido así.
Lo mismo ocurre con El Gobierno Confederado de Naciones. Porque aunque la
humanidad no sea digna o no se encuentre preparada para reconocerlo mundialmente,
dicha confederación existe, aunque esto solo sea comprobado por muy pocos, Y ese
Gobierno Confederado de Naciones como Gobierno Secreto o interno siempre es el que
rige el destino de la humanidad, aún con el disgusto de las naciones mas irracionalmente
egoístas del planeta. .
No es un Título o un distintivo decorativo lo que se impondrá en el mundo, sino
LA JERARQUÍA debido a su LUZ.

En El Gobierno Confederado cabe el mundo y en La Orden y la G. F. U. también

se encuentra el mundo a veces afuera pero siempre dentro del corazón viviente del
Cristho-Virgen de todos los tiempos. Desde siempre la humanidad se ha salvado, lo sepa
o no. Altos Iniciado y masas humanas han existido continuamente y en el despertar de
la conciencia universal, ambos fraternizaran a la luz del día eterno y perfecto.
Los Iniciados de una real Jerarquía son libres y viven en la realización
completa que trasciende todas las preocupaciones políticas y sociales del mundo
movido por sus instintos biológicos. Sin embargo, podemos verlos participar en todo lo
humano como “hombres entre los hombres y mujeres entre mujeres” y aprender de
Ellos. Aunque su real sistema de vida y de Gobierno se fundamenta en su propio
mundo, porque solo después de un largo entrenamiento Iniciático han logrado el
Egoísmo Impersonal.
Al Individuo realizado le ocupa su propia paz mientras que al grupo consolidado
le ocupa la paz social. Todo humano esta implicado en ambas modalidades al mismo
tiempo.
La Jerarquía de la luz tiene todo su peso en La Orden, pero esto no afecta a las
decisiones de un Gobierno Confederado basado necesariamente en La Democracia. Así
también, la igualdad tiene todo su peso en un Gobierno Confederado, pero no controla
directamente a las decisiones de la jerarquía dentro de su empresa, menos aún de la
Orden y la G. F. U. del planeta.
Para tener influencia dentro de estas Instituciones sagradas, el humano debe
prepararse realmente y a conciencia. Porque en una real Jerarquía, "el grado" de cada
Ser, es vulgarmente indiscutible.
Así es como ambos modos de vida, el Monárquico y el Democrático, se
reconocerán dentro de un mismo mundo y, sin embargo, se traspasarán uno al otro sin
molestarse, "tocándose sin tocarse".
El ser humano vive mas o menos concientemente siempre, debido simplemente a
que cada forma de gobierno vive en su propio tiempo-espacio, aquí y ahora.
Este es el amor que madura porque ya no es amor que reprime, produce dolor o
daño, sino que es el amor que desata, conduce a la libertad total.
El Avatar Terrestre ve cumplidos sus anhelos con un Cuerpo Colegiado formado
por una Jerarquía visible de Iniciados y El Celeste contempla cumplidos los suyos, con
una humanidad restablecida dentro del corazón de Cristho-Virgen, a través de un
Gobierno Confederado de Naciones.
 La Orden, como representantes de LA JERARQUÍA (Los Iniciados verdaderos)
se retira sin retirarse, mientras que El Cuerpo Colegiado, como representante de la
Humanidad, sin retirarse experimenta el retiro.
¡Bien por aquellos que encontrando al Maestro o la Sacerdotisa de carne y hueso,
descubren que adentro mora el Espíritu inmortal de su Gurú!
¡Aquel que entregado al Maestro invisible logra tocarlo con la fuerza
materializada de la vida concreta!.
El Iniciado puede confundirse temporalmente, el Alto Iniciado, jamás.
Se trata de un humano entregado a la verdad y con un eterno "sentido común".

EL INICIADO ANTE LA SAGRADA TRADICION INICIATICA EN

LA NUEVA ERA.
El Maestro Estrada basándose en las enseñanzas del Doctor de la Ferriere
reconoce que hay siete grados INICIATICOS que debe recorrer el Candidato para
alcanzar la liberación, el Nirvana, La Iluminación, el camino a la Ascensión, etc.. Pero
esto no es ajeno a la evolución de la humanidad como unidad.

Esto es lo que establece El Principio de La Sagrada Moral Iniciática que dice:

El conjunto de reglas morales rigen a un pueblo pero solo una moral formada
dentro de su experiencia al transitar el Sendero Iniciático es lo que puede regir a un
Individuo. Y es esta moral individual la que siempre transforma y revivifica dentro de la
historia siempre actual, a las morales de todos los pueblos. La regla es que no hay reglas
pero se respetan todas en su propio tiempo-espacio en que cada una de las morales de
los pueblos les toca desenvolverse.

Para que un Maestro en la Nueva Era alcance el 5º grado de Iniciación Real,

según El Sublime Hermano Mayor (S. H. M.) debe "abandonarlo todo", porque así lo
marca La Sagrada Tradición Iniciática. Pero en cambio, El Sublime Maestre (S. M.) sin
dejar de cumplir con La Sagrada Tradición, vive ese "abandonarlo todo" de una manera
muy particular, demostrando que "la abundancia de Dios a través del YO SOY es el eje
de toda acción".
Según las leyes de esa Sabiduría conocidas desde hace mucho tiempo (por
ejemplo, La Tradición Hindú, La Oriental, La Egipcia, La de Amerricua, etc.). El
Maestro debe dejar dinero, sexo carnal y casa. Pero es evidente que no se trata de algo
literal, es más, no se trata de nada religioso sino mas bien Theocientífico. Es decir, que
cada ser humano por tener al Cristho-Virgen dentro de sí mismo, aunque sea en
potencia, tiene derecho a conformarse su propia moral iniciática y ensayar cumplir con
La Sagrada Tradición supervisado en su Sendero Individual e irrepetible por Maestros y
Sacerdotisas calificados para eso, respetándolos o mejor aún, amándolos.
No es "no tocar dinero" o "no tener sexo carnal". El asunto es más poderoso que
un simple dogma iniciático, si usamos un poco nuestro sentido común y mente abierta.
Por ejemplo, si alguien está realmente enamorado, es decir, realizado y feliz con
su vida de pareja y se le otorga el título de GURU (cuarto grado de Iniciación Real
según la Institución del Sublime Hermano Mayor), es evidente que La Sagrada
Tradición Iniciática no va a pedirle que renuncie al ser amado. El principio de no
renuncia nos dice que nadie puede renunciar a lo que le pertenece. El sexo carnal sería
una prohibición absurda si en verdad hay amor auténtico, dado que de acuerdo a los
sexólogos, no es el acto carnal sexual lo que es reprobable en sí, pues este acto ni es
bueno ni malo solo es un instrumento que lo hace óptimo si hay amor.
Por otra parte, si un discípulo o discípula esta experimentando la realización
económica, la Sagrada Tradición no le pide una renuncia literal a la riqueza, puesto que
la ley de la riqueza nos enseña que la riqueza no es cuestión de dinero o no dinero, sino
de abundancia. Así que dejar la prosperidad que antes se logro con la acumulación de
propiedades, no significa precisamente que ya haya dejado sus riquezas para seguir al
Cristo.
Las leyes del Sendero no es igual para todos. Hay que saber comprender la
Enseñanza de la Sagrada Tradición.
Indudablemente el nuevo Maestro deberá cumplir con la Sagrada Tradición,
pero el eje de este cumplimiento es La Conciencia, no el hecho literal.

Esto da lugar a La ley de la Conciencia:

La conciencia es un fenómeno individual, no colectivo.

Y el Principio del Sendero Real agrega:

El Sendero es Individual.

La Sagrada Tradición Iniciática en sus fundamentos no se propone generar monjes

o monjas religiosos que obedezcan mecánicamente a los dogmas de una Institución
llamada Iglesia, esto ocurre en consecuencia, como fenómeno social, conforme se
acumulan reglamentos y prácticas religiosas, pero lo que se propone desde que la
humanidad comenzó a ser capaz de pensar, es generar Theocientíficos es decir,
verdaderos científico-místicos.
Se trata de que haya Iniciados en los Gobiernos. Hombres y mujeres no limitados
por el hecho de que LA ENSEÑANZA SAGRADA dice que se tiene que abandonar
esposa, hijos, familia, amigos, etc. De todos modos su estado de conciencia los llevará a
cumplir con la Sagrada Tradición, siempre y cuando haya verdaderos Maestros y
Sacerdotisas en una congregación.
Sin tocar al mundo se le transforma, sin salir de nuestro Círculo Electrónico de
Poder se atrae al mundo. Dice Lao Tzé: "Sin salir de nuestra casa contemplamos el
Universo".
Si el "Retiro" es verdadero para un Iniciado, al regresar este al mundo ya no es el
mismo, porque ha renacido y de hecho, ya no retorna del retiro pero se mueve por donde
le place.
Cuando El S.M. vio que El S.H.M. había terminado su Retiro, le ordenó que
permaneciera retirado. Debió haberse referido a eso: "Retirarse sin retirarse", o sea, que
ya no se involucrara con su "yo inferior" en los asuntos mundanos.

Como enseña el Maestro Serapis Bey La ley del círculo eterno de la vida
Iniciática es:

CRUCIFIXIÓN-RESURRECCIÓN-ASCENSIÓN.
 Estrada como los viejos franceses dice: "Todos para uno y uno para todos". En
cambio, la Monarquía siempre ha proclamado: "Todos para el SER y el SER para
todos".
En la Unión ésta la fuerza y sin embargo, tiene que haber una DIRECCIÓN para
que prevalezca toda Orden y su Institución.

CAPITULO VI

VOLUCIÓN-EVOLUCION-INVOLUCION

El Yo separado es "involución", el Yo fundido es "evolucionar" y Dios es la vida

que se encuentra en el eterno progreso de la Involución y la Evolución. A este eterno
progreso de Dios se le llama VOLUCIÓN.
Es siempre la necesidad de que se cumpla en la naturaleza el designio Divino, lo
que de acuerdo a la primera ley de sociología dice que dentro del ABSOLUTO se dan
todos los relativos posibles. Reconocemos que Dios siempre esta presente en la vida
tanto del microcosmos como del macrocosmos. Y esta continuidad infinita de la vida da
lugar al :

ESQUEMA de la movilidad compenetrada de la doble espiral (cuya forma de

movimiento es como un doble circulo entrelazado por su periferia extrema, o sea la
forma que tiene el número OCHO, o el símbolo de INFINITO):

DIOS ABSOLUTO

Afuera
Adentro ABSOLUT O (materia
SUPRADIVIN física)
O mineral
EVOLUCIÓN DIVINO vegetal
INTERIOR ESPIRITUAL animal
HACIA EL MENTAL humano
MICRO EMOCIONAL superhumano

suprahumano

FISICO DiosHumano
 Kuars NEBULOSAS(
Kosmos
EVOLUCIÓN Neutrinios y Infinitos)
EXTERIOR fotones ENANAS
NEGRAS(Uni
Átomos v.Negros)
HACIA EL Moléculas ENANAS
Organos BLANCAS(Co
MACRO smos infinitos)
Sistemas:Circulato GIGANTES
rio(agua),digestivo ROJAS
(tierra),nervioso(fu ESTRELLAS
ego),pulmonar(aire PLANETAS
Afuera ). Adentro
ASTEROIDES

¿Cuál es el macro y cuál el micro?

¿Cuál es el adentro y cuál es el afuera?
¿El Universo está adentro o afuera?

La expansión de materia es: Sólido-Líquido-Gaseoso-etc.

¿Esa expansión es contracción?

Esto nos conduce a la hipótesis de la fusión Macro-Micro:

“La materia que se expande en un Universo o mundo, en realidad se esta

contrayendo en un Universo o Mundo Superior que es parte de un simple Macro-
átomo”.

Y el ESQUEMA de la Energía Potencial y Cinética es lo que se encuentra en el

corazón de esta afirmación:
 Como el amor es la ley de Atracción-Repulsión.
El Principio de la pasión-amor es:

"Donde quiera que la pasión no mate el amor, ni el amor mate la pasión, allí
esta Cristho-Virgen con nosotros”.

La inconsciencia es el “afuera”, un Reino moviéndose en colectividad (conciencia

colectiva). El adentro de este Reino es supra conciencia (supraconciencia colectiva) y
el puente entre afuera y adentro es La Conciencia Individual, que puede ser supra o
inconciente pero siempre conciencia.
Todo es relativo, todo es Absoluto, todo individual y colectivo de acuerdo a la ley
de la conciencia suprema.
Como dice el S.H.M.: "Dios está encadenado a través de sus propias leyes".
Lo que podemos llamar "maldad" es el arte de usar lo bueno de la vida por el afán
de saciar lo insaciable.
El principio de la bondad es ante todo el amor. Porque el amor no espera, siempre
continua. Este apego al amor conciente significa apegarse a la Verdad.

CAPITULO VII

LOS CUATRO PERÍODOS DEL CICLO HISTÓRICO

La historia es la historia de la conciencia, la historia es la historia del individuo.

La humanidad existe aquí y ahora en virtud de qué vive en su propio mundo. Esto
es muy evidente en los Griegos, puesto que ellos vivían en islas o por lo menos esa
influencia educativa recibieron de Los Egeos. Por eso eran parte de un conjunto
nacional y sin embargo, conservaban una identidad independiente, de acuerdo a los
estatutos de cada isla.
Con Roma se intentaba, para bien o para mal, una "Confederación de Naciones".
De hecho, las actuales potencias como Estados Unidos, Rusia, China y otras
naciones operan de manera similar, ofreciendo una protección a los países extranjeros
que suponen más débiles, esos países se convierten extraoficialmente en su extensión.
Así era cómo maniobraba Roma.
Algunas de las naciones imperialistas de la vida moderna han aprendido de Roma
que, la base de la ruptura o la unión con otros países, no esta principalmente en lo físico
sino en la mentalidad. Lo mismo que en el derecho a conservar, cada entidad que se les
adhiere, su individualidad propia. Por lo menos en la apariencia esto se respetaba.
La experiencia ha demostrado que cuando se obliga a cambiar el sistema de
gobierno a otras naciones por ser más débiles, éste es un sometimiento por la fuerza,
forzando a los criterios extraños a que piensen literalmente de acuerdo a los lineamiento
del Imperio. Esto es un desafío. Demasiado evidente.
Bien en cierto que en realidad los imperios como Roma y los de la época
contemporánea presionan a los pueblos débiles a que se sujetan al imperio pero no lo
hacen de manera literal, cuando lo intentan los pueblos terminan por revelarse.
Y es que el humano está diseñado para ser libre y sobre todo liberarse de todo
aquello que pretende esclavizarlos desde el exterior. Liberarse de todo aquello que
pretende limitar su desarrollo y bienestar individual. Esta necesidad de conservar la
libertad individual es tan poderosa como lo es el instinto de sobrevivencia.
Esto nos viene a demostrar, de acuerdo a la experiencia histórica, que cuando en
el imperio aparece la multiplicidad socializada de naciones que prohíbe desde lo
exterior el derecho humano a una identidad propia, se esta produciendo la peor forma de
gobierno y la más corta vida de un imperio.
Cuando cada región reclama su propia individualidad y se le respeta es cuando el
Imperio se conserva estable porque esta es una de las bases fundamentales de la
Confederación de Naciones.
Los individuos como las naciones necesitan una "privacidad", así como una
protección de naciones más fuerte, sobre todo si la fuerza no es física sino
ESPIRITUAL.
Resulta entonces que el principio moral fundamental de todo Imperio es EL
AMOR . Es con esto que se puede humanizar la raza, porque se prefiere la paz a la
guerra, incluso desde el punto de vista fríamente económico. O solo por intereses
egoístas.

Los Imperios perdurable aplican la ley de la política.

LA LEY POLÍTICA se define como:

"La política tiene en su eje al Individuo y en su periferia a la POLIS. De esto

resulta que la política es la política de la no-política".

O como dice Lao Tzé: "Realizar es no realizar (es un modo conciente de

realización), actuar es no actuar, tocar es no tocar".
Es dejar de aparecer como un guerrero para permitir que luche por nosotros el
guerrero que todos llevamos dentro.
La experiencia de la segunda guerra mundial lo demuestra, los "países aliado"
pudieron vencer a la Alemania de Hitler, porque sus políticas consistieron en permitir
unirse a otros países para así poder vencer a un enemigo común. Se trataba de una
política de la no-política. Es decir, el afán no era hacer política sino hacerla solamente
como consecuencia de no participar en una política. Se trataba de una unión
desinteresada para vencer a una fuerza que los amenazaba a todos por igual. Hubo
guerra mientras hubo necesidad de defenderse y nada más. Los países que se llamaron
NEUTRALES fueran débiles o no, supieron defender su propia individualidad y eso
definió su futuro subdesarrollo.
Sin embargo, lamentablemente, cuando el peligro de la guerra paso, los grandes
Imperios que se forjaron al costo de los valerosos acto de muchos países, se convirtieron
en egoístas irracionales, tendiendo a caer en la demagogia de este principio de no-
violencia. A esto se le ha llamado "la guerra fría".
Es un hecho que solamente puede conquistar al mundo aquel individuo que
primero se conquista a sí mismo. Así lo enseña Gautama Buddha.
Los habitantes de una nación solamente aceptan a los conquistadores cuando éstos
les respetan su mundo interior. Por eso los grandes conquistadores que han admirado y
desarrollado deliberadamente la cultura de los países que han sometido, terminan siendo
amados por aquellos que han conquistado. Porque los aborígenes son como los grandes
árboles, su mente permanece unida a La Madre Patria que los vio nacer.
Esto es lo que hizo grande a Roma: Todos los pueblos se sabían protegidos ante
cualquier peligro por la Madre Roma.
Es conocido el caso del conquistador llamado Aníbal que se apoderó físicamente
de Roma y sin embargo nunca convenció al pueblo de ser su amigo y libertador, ni
logro seducirlo con sus ofrecimientos de poder, esta es la causa de porque después tuvo
que retirarse de allí. Pero con el tiempo los romanos cometerían el mismo error que su
agresor Aníbal, cuando al apoderarse de la floreciente Cartago, patria de Aníbal, en vez
de controlar a los Cartagineses orientándolos a que sirvieran al Imperio romano,
mezclaron a esclavos de muchos lugares, llevándolos a una patria extraña y
pretendiendo así anular sus valores interiores y sus raíces. Esto fue lo que después
contaminó a los Romanos, y produjo su propia ruina. Porque se conoce que la
corrupción de un Imperio primero se da en el interior de la nación y luego en la
necesidad de dividirla.
Mas tarde, Roma se vio obligada a dividirse en Oriental de Constantinopla y la
Occidental, y luego en Germano-Romana.
También es verdad que la región ocupada por aquellos que son más fuertes,
termina consolidándose como nación y defendiendo su libertad e independencia. Lo
mismo que ocurre con un individuo en medio de la sociedad. A esto condujeron las
luchas bárbaras que después construyeron al continente Europeo, haciéndolo grande y
glorioso.
Nunca un pueblo ha sido conquistado mientras no se rinde y nadie puede rendirse
si no encuentra su felicidad.
Los hebreos por ejemplo, siendo esclavos de Egipto, fueron liberados por Moisés.
La libertad no es una cuestión que apariencia sino una realidad de la vida interior.
Cuando con un Gobierno Confederado de Naciones la humanidad tenga la calma
para comprender que es derecho de todo ser humano satisfacer sus necesidades
materiales primarias como son: techo, dinero y comida. Entonces se verá como criminal
que una de estas necesidades sea desatendida.
Lo más peligroso, como hemos hecho notar, es que una nación conserve dentro de
su seno esclavos o rehenes, física o psíquicamente. Porque ofreciendo un progreso
aparente al mundo, en realidad son una demostración segura de corrupción.
 Cada ser con su espacio y conciencia, cada idiosincrasia en su tiempo-espacio.
Este es el verdadero principio de una raza pura. No es una cuestión de racismo literal
basado en los rasgos físicos o y el color, sino que se trata de la patria a la que por
naturaleza está pegado el ser humano como a una familia o a una madre.
Por otra parte, hemos hablado de las necesidades elementales que
constitucionalmente debe ser atendido en un Gobierno Confederado de Naciones, pero
hay un tema que incluso escapa a un buen Gobierno. Esto se refiere a un alimento que
antes que físico es espiritual. Se trata del Amor y la Voluntad.
Estamos entrando a sutilezas como es el caso moral de alguien que al no contar
con recursos para ser consumidor legal, pero siendo víctima de la necesidad de sobre
vivencia, se ve motivado al ROBO. Un robo que no siempre es físico sino generalmente
subjetivo.
En efecto, hemos dicho que el robo legal y válido es un préstamo que se debe
devolver multiplicado.
Por eso la carencia es el motivo por el que cuando la masa de esclavos aumenta en
una nación, el que esclaviza termina encadenado a sus propios servidores. Este es el
peligro de obligar a que una nación decadente participe de robos ilícitos, que finalmente
se convierten en robos con violencia física. Y cuando hablamos de esclavitud, no solo
hablamos de algo evidente, sino de la sutil esclavitud de los explotadores sobre los
explotados, así como todo tipo de abuso psicológico sobre los mas débiles, a fin de que
sean nuestros inconcientes servidores.
Pero aquí no termina todo el asunto de robo. Consideremos que una nación
provocadora del robo en el interior de territorio y debido al exceso de esclavos, puede
prolongarse a través de cientos de años incluso cuando ya se logra el desarrollo de la
tecnología. Entonces el robo, la esclavitud y la corrupción también se hace sutil, hasta el
punto de que la humanidad más prospera queda al servicio de la máquina.

¿Cómo podemos evitar esa esclavitud'

¿Cuál es el patrón a seguir para una sociedad donde sea la Jerarquía de Clases
Sociales y no la División de Clases la que se establezca?. Para ello podemos volvernos a
civilizaciones que en la antiguedad disfrutaron una Edad de Oro, por ejemplo, La India.
En tiempos de esplendor fue que tenía una cosmogonía social dentro de la unidad de la
Nación misma, de manera que un ciclo histórico se ordena en cuatro etapas o CASTAS
SOCIALES. Ellos no consideran estas Castas Sociales como división de clases sociales,
sino más bien, como parte jerárquica de una misma unidad. Consideran a la sociedad
como la unidad de un solo Dios que de su cabeza sacó a la primera casta llamada de los
Brachmanes (Maestros Espirituales), de su pecho surgió la casta de los Guerreros
(Héroes o semi-dioses); de sus brazos, vísceras y pierna surgieron la casta de los
Comerciantes (ocupados del progreso civilizado y la satisfacción de las necesidades
materiales de la sociedad) y de los pies nació la casta de los Shudras (proletarios, como
la infraestructura o cimiento de toda sociedad)
Todo ciclo histórico consta de estas cuatro etapas o jerarquía que se relaciona de
muchas maneras con el famoso CUATERNARIO, por ejemplo. las edades de oro, plata,
bronce y hierro; etc.
Los astrólogos por su parte la relacionan con las Eras astrológicas: Empezando
con la de Acuario como Edad de oro, la de Escorpión como Edad de plata, la de Leo
Edad de bronce, y la de Tauro Edad del Hierro.
Pero además cada Era astrológica (de dos mil años aproximadamente) consta de
estas cuatro etapas.
 Cada Era señala el progreso de un Continente y solamente en casos especiales,
como es el caso de La Era de ACUARIO, el progreso corresponde al planeta entero, con
el resurgimiento de un Gobierno Mundial.
Las cuatro etapas de la historia no son inflexibles en sus fechas sino que fluyen
naturalmente lo mismo que ocurre con las cuatro estaciones del año, donde la primavera
no suplanta violentamente al invierno ni el otoño al verano. Y, sin embargo, la sucesión
es inmutable.
Es siempre el espíritu de la "casta social" quien entra a gobernar antes que
oficialmente asuma ese carácter de manera estable. Y conforme a las cuatro etapas
históricas se van sucediendo la expansión del imperio se da en el espacio mientras que
la conciencia se contrae en el tiempo. Por ejemplo, nuestra actual humanidad está
expandiéndose en el espacio y los pocos individuos concientes de la Nueva son
contraídos en el tiempo. La humanidad se hace mundial, desaparecen los límites en el
transporte y en la comunicación; somos cada vez más conciente de que haya una sola
humanidad para el planeta. La llamada "dictadura del proletariado" es conocida en la
mayoría de los países del planeta, al mismo tiempo que ya se habla de una Nueva Era.
Sobre todo con el interés de los científicos en hacer viajes a otros planetas.
En la etapa que estamos viviendo de fines de la Era pasada (Era de Piscis) y
comienzos de la nueva (Acuarius) se mezclan muchos títulos de gobierno: Oligarquía,
monarquía, socialismo, República, dictadura, imperialismo, etc. Sin embargo, "la
Democracia" parece ser el estilo esencial que se pretende en todos ellos.
El proletariado parece muy importante al final de la vieja Era y el individuo no es
importante. Y, sin embargo, en la naciente Nueva Era, es el individuo lo fundamental y
la sociedad es su aspecto secundario.
Afuera ocurre un caos de revoluciones mientras que dentro de cada Pensador se
da la verdadera revolución para despertar la conciencia como un fenómeno individual,
no colectivo.
Cada Nueva Era trae su estrategia para vencer a lo imposible. Por ejemplo, hace
dos mil años Jeshucristo proclamaba el amor místico, la riqueza interior y la paz que
renuncia a todo lo material. De esta manera no se evitaba el odio de los ricos
materialmente, y así fue como venció al ya decadente Imperio romano que parecía
inexpugnable debido a su egoísmo y violencia concreta (producto de la Era de Aries –
guerrero- que estaba llegando a su fin).
Así, en la era de Acuario las bombas atómicas y todo el avance tecnológico
amenazan con una destrucción universal y, sin embargo, el autocontrol del ser interior
es el fundamento de la salvación.

CONCLUSIONES

Si estudiamos a la historia de la humanidad, vemos que no puede dejar de añorar

EL IMPERIO como una forma de gobierno.
En los últimos siglos se llega a la Democracia consistente en un Congreso que
represente a la voz del pueblo y dicte leyes para hacer valer una Constitución que cuide
la igualdad de derecho y obligación. Pero aún así se acepto, muchas veces, a un Rey que
sólo dejaba de gobernar al morir y además, su sucesor era uno de su propia sangre, de su
familia, casi siempre primogénito.
Aún en países donde no era aceptada La Monarquía ni siquiera de esta forma, se
consentía el dominio indirecto de una religión, donde el Orden Sacerdotal toma el
carácter de Monarquía, representando un Estado Divino, y dando de esta manera al
pueblo una seguridad interna, para aplicarse con toda confianza a la Democracia.
Por ejemplo, en México a principios del siglo XX y a pesar de no haber aceptado
a un Rey como gobernante (Maximiliano), sin embargo, la única manera en que se pudo
terminar con "los golpes de estado", fue La Dictadura, donde el Presidente Porfirio Díaz
era un Rey disfrazado de Demócrata, pues en su entorno se formó una Corte, de sus
seguidores y amigos, mientras el pueblo con sus luchas democráticas no podía tener
injerencia directa, dentro de esta Corte.
Algunos militares golpistas han intentado combinar Democracia y una velada
Monarquía. Sin embargo, cuando optan por convertirse en dictadores, se declaran Reyes
o piden ser tratados como tales, aunque no asuman ese nombre directamente.

Un hombre excepcional y que representa muy bien la necesidad de Monarquía en

la forma de gobierno universal, es el libertador mejicano Miguel Hidalgo y Costilla, que
fue primero sacerdote religioso y se decidió por la liberación del pueblo, rompiendo así
con su voto religioso que dice: "no mataras". Enamorado del eterno femenino, enarboló
a la Virgen María en su estandarte y en Dolores, incita al pueblo a la lucha por la
Independencia.
El era sacerdote cristiano, porque creía en La Jerarquía, que es el motor
principal de una Monarquía, así que Cristo Rey era el Presidente Universal de su
preferencia.
La gente lo siguió y cuando estaban a apunto de entrar a la ciudad de México para
tomarla, Hidalgo prefirió no hacerlo. Muchos se desanimaron, pero ¿Por qué no entró a
la ciudad?
Más tarde otro revolucionario mexicano que se hacía llamar Francisco Villa, si
entro a la ciudad de México, pero no quiso ser Presidente, porque no comprendía o no le
interesaba gobernar.
Hidalgo tuvo motivos para no entrar a la ciudad de México. Él intuía que el
verdadero Estado de Gobierno no es una cuestión de territorio, sino que depende de un
estado de conciencia. Y eso sólo se da en la historia con la madures de sus habitantes.
Es decir, si hubiera llegado a la silla presidencial ¿Qué? ¿Cuál era la idea a seguir, el
plan, como organizar al gobierno y al pueblo?. Todos tenían que volver a sus labores,
no podrían estarlo cuidando siempre y de ser así ¿Cómo pagarles sus sueldos a toda esa
gente si la productividad estaba paralizada y los ricos huían con "El botín" o esperaban
la oportunidad para contra atacar.
Hidalgo sabía que la historia tiene que madurar a través de los años y nadie podía
estar con él. Sabía que el Imperio de Dios debía ser en el mundo, para darles sentido y
poder vigilar los procesos democráticos. Es verdad que Hidalgo lucha por la
democracia pero él estaba descubriendo al mismo tiempo, que ya era un Rey, o sea, un
elegido, alguien único y como él ninguno. Es el caso de lo que ocurre cuando alguien se
convierte en El Hijo de Dios.
Muchas han sido las pruebas de que la victoria de la humanidad no depende
totalmente de la posesión territorial sino del estado de conciencia. Es decir, no depende
de lo espacial, sino de lo eterno.
Como hemos dicho, Aníbal logro apoderarse del Trono romano, pero nunca pudo
convencer al pueblo de que él era su libertador, ya que ellos confiaban en la Madre
Patria Roma y Aníbal no vibra con esos sentimientos. La Madre Patria consistía en que
los pueblos débiles conservaban la autonomía de su historia y pagaban tributos a Roma.
No se sentían tan esclavos, aunque si sometidos pero también, protegidos por Roma.
Esto no es gobierno ideal, pero funcionaba.
 Aníbal se comportaba no simplemente como un Rey Dictador al pedir tributos,
sino más bien como un agresor dispuesto a esclavizar abiertamente a todo mundo, de
una manera directa, brusca y poco inteligente.
Así ocurrió también a Napoleón Bonaparte que apoderándose de la silla
presidencial o el Trono en Francia y haciéndose llamar: El Emperador, no podía, sin
embargo, permanecer aquí, pues su espíritu guerrero le hacía padecer del "síndrome de
Aníbal" y sólo con la violencia se sentía valioso y respetable ante el mundo. Quería
gozar de un Imperio, pero su pasión de guerrero lo traicionaba y tuvo que retirarse
Cuando en pleno siglo XX Estados Unidos quiso apoderarse de México, entró a
la Ciudad y sólo duro allí nueve meses, porque los mexicanos habían madurado hacía
una democracia sustentada por su historia, Así que su país era su Madre Patria y lo
sabían. Un extraño no podía comprender ni saciar "los sentimientos de la Nación"
(como dijo el libertador José María Morelos), entonces el usurpador tuvo que retirarse.
Esto significa que hay una ley de equilibrio de Poder que nada ni nadie puede
evitar pues se basa en la Doble Espiral.
No puede haber un país que esclavice a todos los demás sino a través de
"transformarlo" respetando lo que dicho país es.
Es posible centralizar un gobierno fuerte que represente a la Madre Patria
Confederando al resto de los poblados y dándoles protección en una forma de
democracia. De hecho, esta es la manera como han sido formadas las Repúblicas. No es
la muerte sino la vida lo que sustenta a los pueblos.
La madre patria es el sentir de los pueblos, mientras que el Padre Estado es el
actuar de los gobiernos.
La madre patria es la dignidad de igualdad democrática para los pueblos y el
padre Estado es una jerarquía monárquica para los gobiernos.
Pero PADRE-MADRE son un estado de gobierno, donde pueblo y gobierno,
sociedad e individuo, se compenetran en una vida, de acuerdo a la ley de equilibrio de
poder y a la doble espiral.
Cuando se a intentado dominar a un pueblo con identidad o individualismo
desarrollado, éste se aferra a su vieja tradición, porque es allí donde siente el calor de
su madre tierra.
Esas raíces no son siempre Democrática, porque muchas veces provienen de
antiguas asambleas de Sabios que en Era de Oro han gobernado a su pueblo en un
perfecto Imperialismo Monárquico. De los muchos ejemplos podemos recordar al
último emperador de Tenochtitlan (México antiguo) donde fue sacrificado
Cuauhtemocztin o Cuauhtemoc, en la época en que los españoles conquistaron a
México (1521).
Por otra parte, el padre Estado no siempre ha sido Monarquía sino también
Democracia Universal. Y es que madre patria es Democracia en su externo y Monarquía
en su interno, mientras que el padre Estado es Monarquía afuera y Democracia en su
interno. La Democracia lleva en su interno una Monarquía dormida que debe despertar
y la Monarquía lleva en su interno una Democracia que es la que debe despertar.
Cuando la madre patria y el padre estado entran en YUG, ese matrimonio les
permite despertar a su respectivo interno y convertirse en complementarios eternos.
Cualquiera de los dos puede representar una Monarquía o una Democracia como forma
de gobierno principal de acuerdo a las necesidades históricas que tiene esa humanidad,
país o pueblo. Pero siempre porque es la ley de equilibrio de poder la que hace al Padre-
Madre de la humanidad, andrógino eterno.
Lo mismo un Presidente en democracia universal o un Rey siente y se acoge a un
poder superior, sea divino u oscuro, y eso les permite saberse elegido. Pero también, un
humilde campesino pueden sentir así a un simple padre o madre. Todo esto proviene del
padre Estado que todo lo inspira cuando amamos a nuestros semejantes como a uno
mismo.

La ley Madre Patria y Padre Estado es:

“Todos somos iguales y sin embargo, hay jerarquía”.

Esta Androgeneidad universal entre Patria y Estado esta relacionada a

conocimientos de ciencia física exacta donde se maneja la Ley de la espiral cuya
definición es:

"Todo es agujero blanco".

En la ciencia física se conoce que en el Universo hay lugares donde la materia y

mundo son succionados por la fuerza de un torbellino que transmuta todo asimilandolo.
Son según algún gran sabio: LUZ COMPACTADA y PROPULSOR ATOMICO, en
tamaño Macro. Se piensa que esa materia se transmuta en espíritu, para pasar por esa
"puerta" a un Universo superior.
Esos agujeros los vemos en perspectiva a lo lejos pero a "lo cerca", por ejemplo,
en átomos y otras formas de materia Micro, como él ADN, sólo podemos verlos
moverse en pequeñas espirales.
Todo el movimiento es curvo y continuo, lo mismo espíritu que materia. Por lo
tanto, todo se mueve en ESPIRAL. Todo es ESPIRAL, todo es AGUJERO. Estamos
siempre parados en una espiral (por ejemplo, nuestra Galaxia) y no lo notamos,
porque estamos demasiado cerca. Pero en realidad no se trata de una sola espiral sino de
UNA DOBLE ESPIRAL. Siempre toda espiral esta, por lo menos, compenetrada por
otra.
En las leyes humanas de la Theocracia presentamos la Doble espiral formada por
RAYOS y CLASES JERÁRQUICAS SOCIALES; ASAMBLEA de Sabios y
GOBIERNO CONFEDERADO de NACIONES, etc..

El punto de contacto de ambas espirales es el corazón de la espiral. A ello se

refiere la ley de cuatro por tres que dice:

“El tiempo-espacio dentro de todas las dobles espirales, presenta en realidad una
sola espira en la CUARTA ESPIRA gobernada totalmente por el Amor en todas sus
formas y tiempos”.

Siempre al principio de una Edad de Oro la humanidad consolida una Democracia

Universal y entonces, es cuando aparece desde la eternidad la Monarquía Real que
siempre ha sido, es y será.
Y podemos siempre contemplar como la danza de los amantes eternos incluye
siempre a la triunidad y al cuaternario. Por ejemplo, hay Democracias Universales que
contemplan a la humanidad como a una Nación organizada por tres poderes en función:
1) Poder Ejecutivo.- El Presidente (aspecto Padre)
2) Poder Legislativo.- El Congreso (aspecto Hijo)
3) Poder Judicial. - La Corte de Justicia (aspecto Espíritu Santo).
 Mientras que la Monarquía Real de la India antigua organiza a la humanidad en la
mencionada jerarquía de cuatro castas sociales:
1) Casta de los Brahmanes (Sacerdote)
2) Casta de los Guerrero (Ejército)
3) Casta de los Comerciantes (Capitalista)
4) Casta de los Shudras (Proletarios).

Luego la Democracia se ha tornado Monarquía y viceversa. Porque ambas

perspectivas son la misma, de una ESPIRAL que siempre se mueve hacia el centro y
también del centro a la periferia. Son la doble espiral que en la cuarta espira, cuatro y
tres se funden dandole unidad del septenario.
La diferencia entre las dos perspectivas es que la Democracia Universal se
sustenta del manifestarse en el espacio para realizarse, mientras que la Monarquía Real
tiene su alimento en el Propio Mundo (YO SOY).
Esta es una diferencia grande si reconocemos que el abuso de LA RIQUEZA de
unos pocos en detrimento de las mayorías, es una riqueza específicamente material y no
integral. Porque de haber sido integral hubiera respondido a la sobrevivencia de los
fuertes sobres los débiles espiritualmente, pero al no ser así, este abuso ha llevado a
que las Iglesias Religiosas adquieran muchas propiedades. A esto se agrega la presencia
de extranjeros explotando recursos materiales en esa Nación.
Por eso se a optado por SEPARAR Iglesia de Estado y a través de una buena
Constitución, sacudirse a los "viejos ricos". Pero no ha habido soluciones reales, de tal
manera, que los países entre más débiles económicamente, más se endeudan con los
cada vez más ricos económicamente y la Democracia Universal no alcanza su
estabilidad. Sobre todo porque no se quiere reconocer que muchas veces las religiones
son una vieja Monarquía decadente disfrazada de Democracia.
Lo que ocurre es que no se puede expulsar de la realidad La Monarquía, pues es
parte de la vida política, social y humana de la especie llamada Humanidad.
En la búsqueda de una Democracia Universal manejada por leyes constituidas
bajo el cuidado de un Congreso, un Poder Ejecutivo y una Corte de Justicia. Se ha
querido ignorar que Dios es un conjunto de leyes. Y que por lo tanto, no podemos
matar a la Religión sin matar a la Ciencia. Pues ciencia y de religión van
compenetradas. No podemos matar a la moral sin matar el humanismo. Sin Democracia
y Monarquía en el equilibrio, la virtud muere y los vicios proliferan.
Cuando la Monarquía se hace desaparecer, la Democracia pierde su sustento
moral. Así, que no es suficiente separar a la Iglesia del Estado, sino en transformar a
ambos para que la Iglesia Universal surja de estas cenizas. Esto significa que Religión
es RELIGAR, O REUNIR. Esta es la única Iglesia por la que religiosamente podemos
decir: ¡Señor Dios, no tomes en cuenta nuestros pecados (errores), sino la fe de tu
IGLESIA UNIVERSAL!.
Para que una Democracia Universal no tema de una Iglesia, esa Iglesia debe ser
una Monarquía Real es decir, una Jerarquía de seres espiritual basado en una Asamblea
de Sabios y cuya política es la no-política.
La Monarquía Real no en un partido político, sino el estado de conciencia del ser
humano individualizado que es dueño de su propio mundo y desde esa perspectiva,
contempla y experimenta al mundo social jerarquizado en cuatro castas sociales
universales. Es en estas castas que se mueve toda la humanidad como una sola.
 Es con la NO-VIOLENCIA CONCIENTE y LIBREMENTE ACEPTADA que se
manifiesta el eterno Estado de Gobierno Universal que desde siempre existe, ahora y en
nuestro propio mundo. Con tal de que seamos capaces de experimentarlo.
Estos son los verdaderos sacerdotes que viven sin distintivos, uniformes,
diferencia de credo, clases, color. En fin como un hombre entre los hombres, como una
mujer entre mujeres. Celibato como estado de conciencia: Monogamia.
Y en vez de acumular riquezas externas y vicios se unifica a la vigilancia y
prosperidad de la Democracia Universal comenzando así la REEDUCACIÓN de la
Humanidad, sin la cual ninguna Democracia es posible.
Las naciones más fuertes espiritualmente incluyen Imperios basados en
Monarquía Real, pero aún entonces no prohíben en sus localidades la Democracia y esa
forma de gobierno es necesaria dentro del conjunto.
El monarca no es el que aspira a fama, sino para Evolucionar como un fenómeno
individual. No aspira al poder en lo externo, sino a la correcta Iniciación en hacerse hijo
o hija de Dios.

Los Iniciado son los que en Eras anteriores se les llamó Sacerdotes religiosos. Son
personas que se casan y llevan aparentemente una vida como un humano común, si es
que no optan por retirarse literalmente a la montaña o Ashrams (lugar donde vive un
Maestro con sus discípulos).
Lo que a lo largo de las épocas ha hecho caer a los religiosos del mundo
corrompiéndolos, ha sido el involucrarse solo con su "personalidad" (máscara) con los
procesos sociales de la democracia.
El verdadero INICIADO en todas las épocas "toca sin tocar, se retira sin retirarse
literalmente y participa de la política como no-política., influye las corrientes de la
violencia con no-violencia". Un miembro de La Monarquía Real si toca algo de la
democracia con afán de posesionárselo, entonces, al "no poder servir a dos amos", con
uno de ellos queda mal.
El Iniciado viene a demostrar que hay una riqueza más real, esencial y duradera
que la del mundo externo. Él es un renunciante silencioso que no obliga al mundo de la
Democracia Universal a seguir sus Enseñanzas. Sólo influye sin con esto pretender o
trastornar al "mundo externo", pues nunca lo toca con ese afán.
La no-violencia es un estado de conciencia no una doctrina que pueda aplicarse
literalmente. Hay casos poco usuales en que Sacerdotes Iniciados se han convertido en
Guerreros en aras de la Democracia Universal, es el caso que hemos mencionado de
Miguel Hidalgo y Morelos. También el de Islámicos como Mahoma. O de buenos
cristianos que se han tenido que involucrarse en la edad media dentro de las llamadas
"Cruzadas". En la realidad, la no-violencia es paciente y prudente dentro del corazón del
Iniciado
El dictador generalmente compra el cariño y la compañía de muy pocos
valiéndose de "cosas efímeras" y provocando el descontento general del pueblo, que a
través de los siglos ha sido sacrificado de manera infame. El Salvador del Mundo
tiende a ser rechazado por los más cercanos a él, incluidos discípulos y seres queridos.
Pero por otra parte, es atraído y Amado por el contento universal de la humanidad
entera.
Una vez que una Nación a llegado a consolidarse como tal no hay poder humano
que pueda eliminarla, y hasta las catástrofes geológicas podrían detenerse ante la fuerza
de su paz.
Una nación cuando a adquirido su fortaleza y consolidación queda protegida por
la ley del equilibrio universal y poder y lo único que tenemos que hacer como humanos
es comprender que: "Entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho
ajeno es la paz" Como dijo el Presidente Benito Juárez.

QUINTO TRATADO

DE LAS MAYOCRACIAS A LA CONCIENCIA GRUPAL

-LAS CLAVES DEL ÉXITO EN LA SELVA DEL ASFALTO-

INTRODUCCIÓN

En el libro titulado las mayorías silenciosas de José Aguet editorial EDAMEX,

el autor nos muestra la enorme fuerza que ha tomado la burocracia en el mundo, tanto
en los países capitalistas como en los comunistas o socialistas. Y podemos sentir como
es que en las mayorías se encuentra la enorme crisis de la busqueda para una nueva
sociedad.
Lo primero que hace notar este autor es la importancia de la voluntad como
una característica esencial del ser humano, basada en su capacidad de tomar
decisiones.
El individuo como tal no puede negarse a "escoger".
Ante todo los actos de nuestra vida " la presión " es una emergencia que
incluso nos puede forzar para que tomemos una determinada decisión, aunque no
lo deseáramos. En función de este hecho en la naturaleza humana, todos aquellos
que ejercen una autoridad sobre los demás, se trate por ejemplo de padres de
familia sobre sus hijos, de profesores sobre sus alumnos o de empresarios sobre sus
empleados, ejercen una presión conciente o inconcientemente sobre los demás y
para que sea efectiva debe ser continua y permanente. De otra forma, la decisión
cambia.
Básicamente la educación es un cúmulo de información que nos ayuda a decidir
en la vida, siempre y cuando esta información nos convenza.
En el mundo, según este autor, las personas capaces de influir en las decisiones de
otros. Son déspotas que obligan, negociadores que acuerdan o lideres que convencen
(op cit pág 12)
Pero SIEMPRE es sobre la base de que hay una DECISIÓN VOLUNTARIA en
toda criatura humana, aunque esto no garantiza que sea acertada o que desee
desarrollarla.
Condicionamientos idénticos pueden provocar diferentes decisiones en las
personas. La misma información es analizada de forma única por cada individuo. Y en
realidad, a lo largo de su vida, lamentablemente, el humano toma muy pocas decisiones
propias, obedeciendo por inercia a las decisiones de otros o de algo que de esta manera
toman el control de su vida, en cierta forma.
Sin embargo, " el individuo nunca puede transferir la responsabilidad de lo
decidido " (op cit a 13)
Y siendo la voluntad individual una realidad, esto entra en conflicto con la
necesidad que como seres humanos tenemos, de vivir unos junto con otros.
¿Pero hasta qué punto es inflexible la necesidad de vida en sociedad? ¿Hasta qué
punto podemos permanecer con una individualidad libre de influencias sociales? ¿De
qué manera individuo y sociedad pueden vivir en armonía?
Mientras el ser humano trata de resolver y madurar en este sentido, la lucha de su
vida es siempre: CONVENCER, NEGOCIAR y PRESIONAR (op cit pág 14)

EL GOBIERNO DE LAS MAYORÍAS

Existe una creciente globalización en el planeta y con ello la tendencia de

todos para ser jefes en vez de servidores.
A este respecto Eduardo García Gaspar se refiere en su obra La Espiral
Autoritaria, escrita en la década de los ochentas en el siglo veinte.
Es paradójico que hasta un gobierno “socialista” sea molesto y lo sea sobre todo
por su inconmovible y necia estructura unitaria. Pero no sólo el socialismo, sino en
general todo conjunto masivo dentro del cual se encuentren grandes mayorías. Se trate
de un país democrático, comunista; de un movimiento religioso, una institución o una
simple familia.
Significa que en la apariencia a habido progreso pero el gobierno absolutista de la
monarquía sigue vigente y de una manera cada vez más destructiva.
Tal vez el capitalismo, el mercantilismo o una izquierda moderada sea la solución.
Pero antes de reconocer una solución, si la hay, primero debe reconocerse la
realidad para enfrentarnos a verdades quizá nunca sospechadas, dentro de nuestra
sociedad con sus mecanismos usuales.
En este sentido resultan atractivas las ideas que se refieren a las leyes naturales.
Porque si las hay para explicar la vida desde el punto de vista de la física, por ejemplo,
también debe haber leyes económicas que expliquen la forma en la que funciona nuestro
universo.
Si la oferta aumenta, y todo lo demás se mantiene constante, es lógico que
bajen los precios.
En la globalización de la humanidad el humano se ha convertido en adicto a LA
AUTORIDAD POLÍTICA. Es una dependencia que se ha ido perfilando a través de
muchos siglos y va de la mano con el dominio de las mayocracias. Como una forma de
función Individual, casi orgánica.
Porque a pesar de todas sus proclamas de ley y progreso democrático, la
Monarquia sigue viva. Es un centrismo en la autoridad. Y prueba de ello es que a lo
largo de la historia han seguido desfilando Imperios, reinos, jefes, conquistadores,
dictadores, virreyes y colonizadores. Siempre unos sobre otros y todos girando en torno
a una autoridad dominadora de la vida económica, política y social.
El gobierno democrático defiende el autogobierno de las mayorías, pero en los
chechos no puede renunciar al concepto estatocéntrico de la sociedad. Donde se
resguarda casi con vergüenza la necesidad de una superviviencia de la individualidad,
que por lo mismo de ser reprimida y no poder desaparecer de la conciencia humana,
salta siempre de fea manera dando lugar a todo tipo de penosas dictaduras. Desde la que
se da en la autoridad de los padres como sus hijos, hasta la de unas naciones sobre otras.
Tal vez el gobierno es el eje de la vida, pero lo que también esta demostrado es
que la vida propia también lo es.
Esto no es algo nuevo en la concepción humana. Es una realidad que ha existido
desde hace muchísimos siglos. Últimamente fue el escocés llamado Adam Smith a
subrayado la importancia del individuo como base de una forma de gobierno mas real.
Porque de hecho esto es así de todas maneras. En la concepción de Smith, cada
ciudadano se vuelve una especie de átomo con cuyos pequeños movimientos
individuales, apenas visibles, se logra un resultado casi involuntario y difícil de
explicar, pero real, riqueza. Así, el agregado de todo ese movimiento individual con
objetivos aislados crea un producto final acumulado no previsto.
Otros como Locke y Bentham vieron al individuo como el centro del sistema
social y no al gobierno. Esta es una idea tan revolucionaria como la de un universo
heliocéntrico. ¿Cómo puede ser mejor una sociedad, a través de un caos aparente de
conductas individuales, o mediante la actuación de una autoridad ordenadora de esas
conductas? El aparente caos no puede ser mejor que el orden. Por lo menos Smith creyó
que dejar libre a ese caos aparente de conductas individuales es la forma de generar
progreso.
Pero otras doctrinas políticas que paradójicamente se enorgullecen de ser las más
revolucionarias, son extremamente conservadoras, como lo es todo absolutismo
monárquico y ponen su fe en la autoridad política como un centro gravitacional de la
sociedad.
¿,Es mejor la autoridad que permite y fomenta la serie aparentemente desordenada
de actos individuales, o es mejor la autoridad que se toma la atribución de ordenar los
actos individuales bajo ciertos criterios?
¿Qué dicen los derechos humanos de todo esto?
.El sistema de gobierno que deseamos, no sólo tiene que generar progreso para los
ciudadanos, también tiene que respetar una serie de derechos de los hombres, como los
relativos a la libertad. ¿Quién puede llegar a esos dos objetivos simultáneamente, el
gobierno interventor, o el que no lo es?
La apertura mental, se da en los campos científicos y tecnológicos, pero
prácticamente es nulo en lo político ni en lo económico.
¿Qué condiciones económicas y políticas deben darse para que el hombre sea
feliz?
La obra de Eduardo García gira prácticamente en un descubrimiento magistral
para la base de su propuesta política y es que
“El hombre es un ser imperfecto y, como tal, tiene muchos vicios”.
Si el ser humano no es perfecto, no puede aspirar a vivir en un régimen de
perfección total. Tal forma de gobierno perfecto es un UTOPÍA.
La sociedad perfecta no puede ser posible en ninguna democracia real.
Pero ¿Esa utópica sociedad perfecta es posible con el Individuo?
Según el sabio francés Serge de la Ferriere, lo mismo que los Taoistas y místicos
de todos los tiempos. El individuo es la fuente del Sendero Viviente y sin él, ninguna
realización es posible. Pero el hecho solo de explicarlo con palabras ya corrompe tal
elevado y contundente concepto.
ES DENTRO DEL INDIVIDUO QUE SE DAN TODAS LAS SOCIEDADES
POSIBLES.
El individuo autorrealizado es la fuente de toda SOCIEDAD PERFECTA.
 Todas las utopías sociales tratan de esta Sociedad Perfecta. Pero la mayoría no
toma al Individuo como el fundamento de eso. Por eso, pueden describir esa sociedad
perfecta, pero no tiene posibilidades de llevarla a la práctica.
Los hombres cometemos errores, somos egoístas, lastimamos a los demás,
hacemos la guerra, somos perezosos, matamos, robamos, abusamos, defraudamos. En
fin, somos pecadores y estamos expuestos a sucumbir a las tentaciones. Prácticamente,
nadie está exento de defectos.
Lo realista seria idear un sistema que incorporara de manera explícita esa
imperfección e intentara neutralizar sus efectos negativos mediante algún tipo de
mecanismo social.
En las sociedades utópicas no se consideran las imperfecciones humanas, sono se
pretende a priori la virtud del género humano.
Por ejemplo, San Agustín en Las Confesiones, no considera de forma central la
inocencia infantil y hablar de las mentiras, trampas, robos y otros engaños comunes en,
los humanos.
Aristóteles en "La Política", afirma que el poder debe darse a los ciudadanos más
rectos y de conducta impecable, Pero ¿De donde sacar a tales personas?
En "La República", Platon habla de confiar el gobierno a quien conozca la verdad,
incluso obligándolo a aceptar el poder en beneficio de todos. Pasando por alto la
existencia de departamentos de policía y tribunales. Ni siquiera la necesidad de
cerraduras, candados y todos los sistemas de seguridad.
Tomás Moro en su "Utopía" describe una sociedad con un gobierno que se reúne
cada tres días a deliberar y en esa sociedad nadie ambiciona nada ya que todo se tiene
en abundancia.
En otras utopías que aparecen bajo el manto de un severo proceso científico se
habla de sociedades en las que se tienen resueltos todos los servicios e industrias de
interés básico porque están en manos del gobierno, el que también interviene en la
regulación de los matrimonios, la eugenesia y el control de los nacimientos. Es el
remedio de la sociedad tomando para sí misma la posesión y la dirección de la vida
humana.
Otros hablan de una sociedad en la que el gobierno puede darle total seguridad al
individuo desde que nace hasta que muere mediante una detallada planeación
gubernamental.
En "Mi Lucha", Adolfo Hitler habla de un Estado en el que se dará la máxima
importancia a la formación del carácter y al desarrollo de virtudes como el espíritu de
sacrificio, la lealtad y la discreción, todo esto por encima de la educación escolar.
Para Arnold Toynbee las utopías son como los hormigueros y las colmenas, en
ambos encuentra los rasgos de lo que determina como civilizaciones "detenidas": la
casta y la especialización. Lo que pretende la utopía es la congelación de la sociedad en
un cierto nivel para detener un movimiento de decadencia. Además afirma que el
objetivo de las utopías no es la felicidad del ciudadano, sino la estabilidad de la
comunidad.
Desde luego, este autor no esta considerando al Individuo autorrealizado, como la
fuente inagotable y multifasética de la Sociedad Perfecta.
Pero hasta no sería tan aventurado concluir que todas las doctrinas mas o menos
humanistas son idealistas, incluso las materialistas. Por ejemplo, el marxismo, con toda
su base científica, tiene una fuerte dosis de utopía al pronosticar una sociedad sin clases.
Sin tomar en cuenta la imperfección humana. También, que el capitalismo tiene que ser
totalmente destruido. Como si destruir fuese la mejor manera de construir algo mejor.
Que la propiedad privada de los medios de producción es el remedio práctico de todos
los males de la sociedad y que estos medios de producción pasan a manos del gobierno
para tener una economía planificada y sobre todo que “automáticamente”,
prácticamente, sin seres humanos que así se lo propongan, irá desapareciendo la
especialización y la división en el trabajo
Lamentablemente las elucubraciones de una utopía perfecta, se da mucho en los
lugares donde nadie sabe que hacer. Generalmente bajo el ambiente de un gobierno
dictatorial blando, paternalista y benéfico, que cuida de sus ciudadanos con extrema
bondad y al que ellos se someten voluntaria y gustosamente dentro de un sistema rígido
de clases sociales. ¡Un gobierno soñando! En realidad, una sociedad como la mayoría,
que tiene grandes problemas y entre mas tiene, mas tremendas son sus afirmaciones de
que no los tiene. Conforme mayor corrupción mas son los argumentos de la pulcritud,
que mas que una realidad son una política de deseos y especulaciones. Entonces se
asegura que la creación de la riqueza es un problema resuelto.
Pero ¿quién puede garantizar que nunca se presente a gobernar un conjunto de
hombres sin escrúpulos que convierta a esa buena autoridad paternalista en una cruel
dictadura?
Conoce muy poco la naturaleza humana quien propone gobiernos utópicos.
La utopía es una realidad solamente con la presencia de seres humanos concientes
y la conciencia no puede desarrollarse inconcientemente.
Una sociedad sin gobierno es posible por lo menos para una persona que a logrado
mas o menos autogobernarse a sí mismo.
Pensemos en un individuo dispuesto a amar las 24 horas del día. Entonces, todo es
posible. No solamente en su mundo sino en el mundo.
Sin amor conciente todo queda en buenas intenciones.
Así que como un humano de esta naturaleza no corresponde al común de la gente,
es indispensable considerar dentro de los sistemas sociales la realidad de la falta de
perfección en el hombre.
Como enseña Jeshucristo: “El cielo esta dentro de nosotros mismos”.
La cuestión queda pues debatida en los extremos de una total intervención
gubernamental, o de una carencia absoluta de autoridad en una sociedad.
¿Cuál debe ser el sistema de gobierno que puede garantizar el mayor progreso
respetando los derechos humanos y teniendo en cuenta la imperfección del hombre y,
por tanto, la de los gobiernos?
¿Democracia o Dictadura?
No hay nada que indique que automáticamente el humano llegará a ser un
individuo perfecto y feliz. Parece ser que este logro depende por entero del individuo
mismo.
Y aún entonces, los que formamos las sociedades somos imperfectos, no nos
mantenemos estáticos y por lo general necesitamos acoplarnos a los cambios que
impone todo tipo de vida social.
Los objetivos de un gobierno interventor pueden ser loables y desear el bienestar
de la humanidad, pero SIEMPRE representan una arma muy peligrosa en manos de
quien persigue EL PODER.
Una teoría social buena, en manos de gente mala, puede ser tomada como una
justificación para una práctica autoritaria que le da al tirano un fundamento abstracto en
el que puede apoyarse para extender su poder sin necesariamente buscar el bienestar
social, sino exclusivamente el suyo propio.
Por esto es sano considerar que DENTRO DE LA PERFECCIÓN CABE LO
IMPERFECTO QUE TIENDE SIEMPRE A PERFECCIONARSE.
 Porque inclusive en el caso de una total pureza de intenciones en todos los
elementos de una sociedad, siempre se mantendrá la posibilidad de cometer errores en la
administracion pública.
Los gobernantes no son peores que los ciudadanos, pero tampoco son mejores.
¿,Cómo hacer que esas decisiones equivocadas se minimicen ya que nunca podrán
ser evitadas totalmente?
Es obvio que se necesita incorporar mecanismos que logren no sólo eso, sino que
también hagan viable la corrección inmediata de las decisiones equivocadas. Estos
“mecanismos” en realidad de ninguna manera se puede llamar algo “mecánico” sino
mas bien la presencia voluntaria de una conciencia continua dentro del indiviuduo.
En una sociedad donde el gobierno es intervencionista, este mismo hecho lo
obliga a entrar a campos adicionales a los que normalmente le corresponderían.
Consecuentemente, se enfrenta a un número mayor de decisiones, lo que nos lleva a
concluir que el número de equivocaciones será más alto.
Es por esto que Adam Smith y Montesquieu proponen mecanismos no-mecánicos
a fin de evitar que gente sin nobleza se apodere del poder y que se minimice el numero
de errores que puede cometer un gobierno a pesar de todas sus buenas intenciones. Para
que el gobierno no se equivoque tanto, la solución es simple, que tome menos
decisiones.
Pero si no decide el gobierno alguien debe decidir y esta es la base de toda
verdadera evolución social y humana –piensa Adam Smith- Entonces, el egoísmo
personal se convierte en beneficio colectivo y el cúmulo de riquezas personales se
convierte en la riqueza de las naciones.
Por su parte, Montesquieu pone su atención en la estructura del gobierno y lo
divide en varias partes, con lo que evita la concentración de poder en unas pocas manos
y se da la clásica división de poderes. Así, el gobierno se autocontrola y se supervisa en
las decisiones que toma gracias a la representación de los ciudadanos dentro de él y a la
existencia de frenos y contrapesos en las decisiones gubernamentales. ES LA
HUMANIDAD VIGILANDO A LA HUMANIDAD.
Es el método NATURAL de vida donde se hace congruente la vida del individuo
y de la sociedad. El encuentro y perfeccionamiento inagotable de la humanidad
unificada, precisamente a través de la división, o fragmentación.
Es una estrategia de diversificación del poder en la economía y la política de una
nación.
Gracias a esa diversificación, o fragmentación, la sociedad encuentra mecanismos
NO-MECÁNICOS que la protegen contra los abusos de poder y contra las decisiones
equivocadas.
Esto lo han enseñado desde siempre todos aquellos seres AUTORREALIZADOS,
lamentablemente precisamente por su estado de YUG con la Totalidad de la vida que les
funciona muy bien en la práctica, han tenido poca necesidad de presentarlo en teorías.
Los partidarios de los gobiernos intervencionistas por su parte, tienden a ignorar
deliberada y veladamente la imperfección del hombre. Y en este esfuerzo, se convierten
en los autores de los escritos teóricos más ricos aunque en la práctica sus logros no
existen sino a futuro. En cambio, los partidarios de los gobiernos de poder limitado se
han mostrado muy pobres en sus concepciones teóricas, aunque los resultados logrados
en la práctica han sido exitosos.
Benjamín Disraelí dijo que el que no es socialista de joven no tiene corazón y que
el que no es conservador de viejo no tiene cabeza.
La ideología de la autoridad política de poder limitado no posee tanto carisma, por
lo menos no ante la masa ignorante. Porque la conciencia auténtica parece compliicada
y no promete una sociedad tan ideal. Por esto carece de discursos políticos
deliberadamente planificados. Por el contrario, de muchas maneras sostiene que la
autoridad debe retirarse de la actividad económica por no ser el dinero la fuente de la
verdadera felicidad para la humanidad. Pero a pesar de esto, el político que afirme eso
estará sujeto a ser calificado de desinteresado de los problemas de la sociedad. Pero no
por esto deja de existir LA POLÍTICA DE LA NO-POLÍTICA donde el amor se toma
siempre por el centro y esto funciona muy bien.
En este sentido fue por lo que Winston Churchill dijo que la democracia es el peor
de todos los sistemas inventados por el hombre.
La imperfección humana es una constante que no puede ser ignorada en la
búsqueda del sistema mejor de gobierno y que es necesario encontrar los mecanismos
para contrarrestarla en sus dos tipos, la desmesurada ambición de poder y los inevitables
errores de decisión.
Maquiavelo partía de un supuesto de que los hombre son malos y que había que
gobernar teniendo eso en consideración. Séneca pensabade forma similar sólo que veía
al gobierno como la solución a esa maldad.
La formación de élites en el poder hace imposible la creación de mecanismos que
aminoren los efectos de la imperfección humana. Por esto las mejores sociedades han
logrado establecer estas élites con poder de autogobierno pero ajeno a un deliberado
objetivo de ejercer el poder.
El objetivo de ejercer un poder sobre los demás es el deseo de tener PODER
EXTERNO, que para sobrevivir en la vida humana requiere que aprendamos a mentir y
sobre todo, hacer de la vida una carrera política, entendida como el perpetuo arte de
intervenir en la vida de la sociedad para lo cual siempre tiene un motivo, una razón o
una causa. Y si ella es puesta en entredicho, la base de la intervención se tambalea. Por
esto, los gobiernos interventores defienden con firmeza la causa de su intervención,
porque es la causa de su existencia.
Es por esto que nada es aceptado que pueda arriesgar en lo más mínimo la
conservación del poder en quien ya lo detenta.
Cuando las personas que forman un gobierno creen poseer con toda certeza el
conocimiento total, se comportan como seres iluminados por la capacidad de sus
inflexibles mentes, y se vuelven arrogantes y soberbios, capaces de realizar cualquier
locura con tal que coincida de alguna forma con su idea de lo que creen que debe
prevalecer. Es la actitud típica de todos los dictadores.
Así que la dictadura no ha sido jamás desarraigada de los sistemas democráticos
de gobierno. Por el contrario, entre más democráticos, más infiltrada y peligrosa de
amalgama La Dictadura.
Pero por otra parte, el hecho de que alguien reclame la posesión de la verdad
absoluta y de la imposibilidad de error, está poniendo a la sociedad al borde del abismo.
Por eso es necesaria la estabilización de un Orden congruente y que no moleste al
orden democrático. De esta manera se conserva LO PERMANENTE y a la vez, es
posible el CAMBIO que permite conservar la oportunidad a la inteligencia del hombre
de seguir cuestionando todo lo que él mismo se plantea.
La posesión percibida de la verdad aniquila el progreso en el sentido de que
provoca que no se reclamen nuevos adelantos. Siendo este un hecho muy evidente en
países que han alcanzado un gran adelanto espiritual, como por ejemplo, Los Mayas de
la edad de Oro, el Tibet o la India. En las épocas en que alcanzaron gran altura interior
pero eran apáticos a un desarrollo tecnológico.
Porque quien piensa que posee la verdad no necesita hacer más. La falta de
actividad intelectual, provocada por esa idea, va en contra de la imaginación y de la
creación, requisitos indispensables para el progreso. El que posee la verdad no cuestiona
nada, sino que trata de acomodar la realidad a su forma de pensar. No admite cambios,
los rechaza.
Esta actitud es válida si verdaderamente un individuo a alcanzado su
AUTORREALIZACIÓN y ya no vive en sociedad. Pero es exagerada y excéntrica si
participa de la vida social humana.
Una verdadera Monarquía es un gobierno AUTORREALIZADO, lo que significa
que a logrado asimilarse a LA VERDAD y en consecuencia, ante su interacción con
otras formas de vida social, su única opción consiste en acoplar a ella todo lo sucede en
las sociedades y mantenerse en su posición a pesar de todo lo que en ella acontezca.
Este papel de Monarquía verdadera no puede estar en los gobiernos
intervensionistas por estar ellos formados por humanos, que como tales están sujetos al
error. Tiene que tratarse de SOCIEDADES CÓSMICAS, sujetas a un orden cósmicas
que como humanos tenemos que considerar como eternas.
Es esta inadecuada actitud de Monarcas jugando a ser Dioses sin serlo lo que hace
acarrea a los gobiernos intervensionistas un extremado fomento de LAS
MAYOCRACIAS generalmente conocido como un manejo de las estructuras
burocráticas que ellos requieren con su consecuente consumo de recursos en actividades
no productivas.
Son en realidad los gobiernos que tienden a la no intervención los que
verdaderamente se acercan mas a la actitud de un Servicio amoroso e impersonal por
sus semejantes y por lo tanto, a la actitud de una SOCIEDAD CÓSMICA o Monarquía
eterna,
El objetivo de ambos tipos de gobierno es en esencia el mismo, el bienestar
máximo del hombre, su felicidad. Solamente que los no intervensionistas son
verdaderos demócratas y los intervensionistas lo hacen teóricamente como estrategia
política.
En oposición a las autoridades de poder limitado, los gobiernos intervencionistas
necesariamente tienen que ser más grandes en cuanto al número de personas que
emplean y en términos del dinero que gastan. La certeza de la posesión de la verdad
tiene como consecuencia la formación de un aparato burocrático grande y de amplias
actividades cuya meta fundamental es el llevar a la práctica y mantener vigente la
verdad poseída.
Ese aparato gubernamental tiene un costo que se cubre con los recursos de la
sociedad y esto significa que la implantación de un sistema político como el
intervencionista afecta a las actividades económicas al hacerlas disponer de una menor
cantidad de recursos.
Para intervenir en las actividades económicas, políticas, culturales se necesita más
personal y más dinero. La regulación, la vigilancia, la conducción de empresas, la
emisión de leyes, los controles, la difusión de propaganda y muchas otras actividades
adicionales requieren de recursos que, por su esencia, no necesitan los gobiernos de
poder limitado. Puede decirse que la certidumbre de la posesión de la verdad en los
gobiernos intervencionistas es una causa del tamaño de la burocracia que ellos generan.
Sostener la verdad e intentar aplicarla en toda la sociedad requiere de muchos fondos y
de gran cantidad de personal para cuidar todos los detalles.
Se convierten en una carga los subsidios que con frecuencia se emplean para
mantener artificialmente bajos los precios de algunos artículos considerados como
importantes.
 El dinero para la expropiación de empresas, para los programas de ayuda social y
los intereses que por servicio de deuda debe pagar al haber pedido dinero para efectuar
tareas intervensionistas, se convierten en exorbitantes deudas con fuertes intereses.
El gobierno interventor necesita más dinero y, generalmente, lo va a obtener con
mayores impuestos a los ciudadanos.
H nacido la carrera del gobernante especializado, la persona que hace del gobierno
su forma de vida. Es el político de profesión, el que se emplea de por vida en las labores
de representación de la sociedad: secretarios, ministros, presidentes, senadores,
diputados, líderes sindicales afiliados al gobierno.
Son las personas que si desapareciera el gobierno interventor, se quedarían sin
trabajo, precisamente cuando están acostumbrados al confort de este tipo de dictadura
disfrazada de democracia.
Es el concepto del gobernante especializado que se eterniza en el poder, como es
el caso del "filósofo-rey" de Platón.
Este tipo de política es la que fundamentalmente impide la corrección de los
errores, ya que forma un dogma de fe gubernamental.
El poder tiende a concentrarse en los altos niveles, con el político especializado,
Lo que sigue a la proliferación de las mayocracias y la carrera polñítica es la
corrupción en el sentido más amplio del término.
Los medios y las formalidades se convierten en los objetivos que deben
cumplirse. Los resultados no se miden en base a los beneficios logrados para bienestar
de la comunidad, sino en base a la acumulación de poder en las dependencias que
forman el aparato burocrático. La creación de la riqueza deja de ser la meta buscada y
esto no puede tener otra consecuencia que la caída en los niveles de vida de la
población.
Los presupuestos tiendan a aumentar conforme incrementen los errores. Las
equivocaciones son atribuidas a la falta de recursos. Esto tiende a convertir al aparato
gubernamental en un verdadero barril sin fondo, en el que el dinero del contribuyente es
gastado sin responsabilidad. Los escasos recursos de la sociedad son empleados, pues,
en labores que no producen mayor riqueza, sino mayores estructuras gubernamentales.
La verdad sostenida por ese gobierno no se cuestiona y se razona que lo único que pudo
haber fallado es la carencia de recursos en la cantidad suficiente. Recuérdese esa especie
de principio de la burocracia que establece que a todo aumento de presupuesto
corresponde una disminución de los resultados.
Un simple empleado de gobierno, ante el ciudadano, se vuelve la persona que
autoriza y da el sello de aprobación para lo que el ciudadano desea hacer. Esta situacion
es una invitacion a la corrupcion por ambos lados y a la creación de la economía
subterránea,
Para lubricar el aparato gubernamental, la corrupción surge como una vía
alternativa que ahorra tiempo y gastos y a la que se recurre con facilidad. El burócrata
descubre que su sello es una fuente de ingresos adicionales. Se ha dado cuenta que tiene
poder, que puede cerrar empresas y hacerlo con la ley de su lado.
Recursos que podrían haberse dedicado a la compra de materiales, o al pago de
salarios, que son labores generadoras de riqueza, se destinan al cumplimiento de
requisitos legales que se derivan de la necesidad del gobierno intervencionista de
verificar que todo se hace de acuerdo a lo que ella piensa, a su verdad.
Es más sencillo evadir impuestos dentro de un sistema burocrático complicado
que dentro de uno que no lo es.
Desde entonces, la intervención gubernamental en la sociedad tiene un costo y ya
nada es totalmente gratuito en la vida.
 Los gobiernos interventores se echan a cuestas una labor considerable y tienen en
la práctica, desafortunadamente, una clara tendencia a no cumplir satisfactoriamente con
ella.
Los gobiernos intervencionistas deben tener una razón poderosa para intervenir
como lo hacen. Ese motivo generalmente proviene de alguna forma de pensamiento, de
una concepción filosófica popular. La idea de examinar la veracidad, o la falsedad de
esas doctrinas no tiene ninguna importancia real, porque lo que de verdad importa es ser
usados por quienes desean y son astutos para encumbrarse en la política y convencer a
las masas.
La realidad estará modificándose sin remedio y cambiando, mientras la sociedad
será frenada por un gobierno que se aferra a su verdad estacionaria. El resultado es LA
VIOLENCIA.
Esto ocasionará un aumento en la proporción de decisiones erróneas tanto de parte
del gobierno como de los gobernados. Así como el fomento y uso de recursos en
actividades no productivas.
Además, cuando nos hemos hecho parte del intervensionismo gubernamental, es
muy humano defenderlo, sobre todo porque ellas son los medios de vida que posee.
Hasta aquí dejamos los estudios realizados por Eduardo García en su obra
mencionada: La Espiral Autoritaria, que nos han servido para iluminar nuestros
conceptos de una concepción mas congruente sobre sociología.

EL AMOR Y EL PODER EXTERNO

Parece ser que la felicidad del ser humano como individuo es que pueda vivir
su propia vida sin salirse del mundo social. Es aquí donde una virtud tiene que
formar parte de nuestra vida para que esto sea posible: EL AMOR como Ley de
atracción y repulsión. Sólo de esta forma, con esta virtud o naturaleza en nosotros
podemos vivir unidos a los demás y a la vez, llegar a considerarlos como parte de
nosotros mismos. Hasta experimentar como determinismo absoluto la unidad de la
vida.
Sin amor, vivir junto a otros cuesta un precio que puede llegar a ser exagerado.
Lo que es innegable es que nuestra voluntad entre mas fuerte más influye a la
comunidad y es en función de este poder en nosotros, que dicho entorno social se
organiza. Aunque finalmente lo hace dentro de nuestro propio mundo.
La humanidad como una entidad colectiva es débil, según los estudios de historia
política. Y es debido a esta debilidad que cede constantemente, sus decisiones en
general, a otros. Permitiendo que se forme un " Poder externo " a uno mismo (op cit paz
15)
Es este Poder externo quien se sabe, controla la mayoría de las decisiones
colectivas.
Pero no por esto el individuo pierde el poder de decidir.
Las decisiones de las autoridades tienden a ser aceptadas por la comunidad,
debido a que " presionan " o convencen. O bien, porque a la comunidad le conviene.
Pero en el momento en que integrantes de un grupo formado por individuos que
tengan " poder de decidir " (voluntad desarrollada) aparecen, entonces, los miembros
que componen este grupo tienen capacidad efectiva de desconocer una decisión aplicada
a la colectividad general, inclusive a la humanidad entera que se encuentre bajo el yugo
de un poder externo. Desde ese instante, dicho poder comienza a desvanecerse.
 Este es el poder de la MINOCRACIA llamada CONCIENCIA GRUPAL, sujeta a
un poder INMANENTE-TRASCENDENTE, que es el Poder del Gobierno Interno del
mundo. Se trata de un poder externo pero que en realidad pertenece al " gran interno de
todo posible externo ".
Este Poder Inmanente-Trascendente, es célula de la Jerarquía Espiritual humana
del planeta o bien, esta Jerarquía Espiritual misma en acción.
Los grupos que a ella pertenecen son grupos minoritarios que en el drama de la
vida humana aparecen como conspiradores contra las minocracias de Poder externo que
de forma directa y oculta tienen el control de los gobiernos externos de los países en el
mundo.

LAS MINOCRACIAS DEL PODER EXTERNO

Las minocracias del poder externo como es sabido, se ubican en la fuente de este
poder cuya espiritualidad es solo fuerza materialista, sujeta a la inagotable necesidad de
saciar los vicios humanos y su más elevado misticismo, es simplemente, la elegancia de
la corrupción. A tales influencias estamos sujetos todos los eres humanos, De alguna u
otra manera todos somos parte de estas minocracias de poder externo, quienes han
demostrado su impotencia para regenerar lo que toman de La Naturaleza, de manera que
esto los convierte en " depredadores del planeta " en primer grado y lo más lamentable,
en una especie rara de vampirismo sobre la humanidad.
No significa que todos los gobernantes o autoridades de los países son unos
malvados, en realidad se trata de infiltraciones difíciles de detectar. Ellos son los que
controlan a las mayocracias del mundo. Y todos de alguna manera somos sus cómplices,
por nuestra falta de fuerza interior para ser felices.
Todos participamos de la política, aún como no-política. Porque política se refiere
a la presencia de la " polis " o Comunidad.
Como bien lo expresa José Aguet: "Poder político es el que se forma con las
decisiones que los integrantes de una comunidad deben ceder para hacer posible la
convivencia " (op cit pág 17)
Esta es una buena definición de poder político aunque hay muchas otras. Pero en
general lo que importa aquí es comprender la idea de que existe un nexo socializante
que nos convierte en animales políticos, como lo enseña Aristóteles.

LAS MINOCRACIAS DE CONCIENCIA GRUPAL

Solamente que una política mecánica es diferente a la de las minocracias de

conciencia grupal en toda las épocas de la historia humana y que actualmente se ha dado
a conocer como " La conspiración de la era de Acuarius " o conspiración de los
Iniciados. Porque estos grupos humanos reconocen que la comunidad está unificada con
el individuo y que por lo tanto, cada individuo la vive como dentro de sí mismo.
Mientras que en las democracias mayoritarias a las que en general pertenecemos todos,
siempre se experimenta el dolor de los pueblos en general, debido al conflicto
permanente que provoca el tener que luchar contra los abusos del poder externo que
aparece como fuera del individuo y no adentro.
 De todas maneras entre las mayocracias y las minocracias en general, aparece un
árbitro que permite un equilibrio democrático, basándose en leyes jurídicas y
constitucionales. Porque hemos aprendido que el poder político es estable cuando
sobrevive a las decisiones de las personas en general.
En las minocracias de conciencia grupal, cada individuo y cada grupo tiene su
propia política sin pretender contravenir deliberadamente la armonía universal.
Poder político es la máxima autoridad para decidir.
LEY es decidir.
Justicia es fuerza interna o presión externa.
" El primer fracaso del hombre es desear algo que no necesita " (op cit página 20).
Estos son fracasos disfrazados de éxito, lograr cosas irrelevantes.
Fracaso es estar en continuo y agotador esfuerzo por sacrificios que sin embargo,
no llegan a ninguna meta definida.
Éxito entonces, es experimentar el cumplimiento del objetivo eternamente ahora.
Es muy interesante descubrir que este mismo autor define muy bien la diferencia
entre error y acierto, fracaso y éxito. Escribe:
" Ningún ser humano es capaz de evitar los errores. Lo único que puede hacer es
tratar de no cometer los mismos errores constantemente " (op cit pág- 22)
Pero “cometer errores” no necesariamente significa fracasar. Por esto, el fracaso
no existe en el mundo real del progreso eterno en creciente felicidad.
Como Dice Xianoping: " No importa que un gato sea blanco o negro siempre y
cuando case ratones " (op cit pág. 33)
" La primera causa de los grandes fracasos es la ausencia de un objetivo
permanente y bien definido " (op cit pág. 34)

CONCIENCIA Y EGOÍSMO

Cuando hablamos de un individuo en la necesidad de establecer objetivos

perfectamente definidos, tenemos que concluir que conciencia y egoísmo van de la
mano y sobre todo, que esto es algo innato en el ser humano. Por lo que lo único que
podemos hacer con el egoísmo es sublimarlo, espiritualizarlo hasta que con amor
conciente renazca en EGOÍSMO IMPERSONAL.
De todas maneras, el egoísmo es el motivo principal por lo que se crea una
separación entre el pueblo y sus autoridades. La sociedad trata de negar toda autoridad
individual y a la vez ninguna persona puede dejar de tomar decisiones y por lo tanto, de
actuar egoístamente. Es en esta crucifixión que se comprende porque, " sólo se consigue
que cada ciudadano vaya construyendo su vida individual a medida que el país se la
destruye " (op cit. 25)
En las comunidades de mayocracias, según se ha demostrado , impera el
egoísmo irracional en función de la necesidad de cada persona de “salvarse a sí
misma” y algunos, aún a costa de condenar a la desdicha a los demás. Es en esta
tendencia de corrupción que existe la amenaza de que llegue un día en que nadie
tenga salvación dentro de las empresas y modos de vida cotidianos, ni siquiera los
miembros de las minocracias burguesas.
Pero por otra parte, el egoísmo conforme va siendo aceptado racionalmente nos
hace experimentar el hecho de que nos salvamos de este caos y esto crece en fortaleza
espiritual, una seguridad interior que entonces nos mueve a darle más a la humanidad.
Nos fortalece en una fe y en una esperanza real y bien definida en función de la cual la
humanidad entera se salva dentro de nosotros mismos.
En los países del fracaso, como les llama el autor de las mayorías silenciosas a los
países que no prosperan, hay " oficialistas " y " opositores ", es decir, la tendencia de las
personas a querer ser jefes y entonces, los que ejercen autoridad se alternan el uso del
poder político.
Muchos quisieran más y dicen tener otras ideas. Por lo cual prometen que
actuarían diferente si gobernaran, pero no gobiernan y si lo hacen, en general se ha visto
que caen en la misma tendencia de querer ser jefes lo cual sólo agrava los problemas,
sobre todo porque no pueden definir sus propias acciones con objetivos claros.
Al proclamar sus grandes principios, cada político parece único y diferente, pero
en cuanto gobiernan, todos tienden a actuar de la misma manera: Corrupción.
Un verdadero político responde a una democracia universal y honestamente
siente el deber de responderse a si mismo con respecto a lo que beneficia a su
pueblo " pero sólo en función de lo que realmente le beneficia a él mismo ".
El objetivo político general no puede oponerse al objetivo individual de los
habitantes, tal como lo sospechó el autor mencionado.
No es suficiente el diálogo para conciliar a quienes no están dispuestos a cambiar,
lo que se requiere son los hechos en función de la conciencia.
Pero si un problema no tiene solución es que de alguna forma dejó de ser un
problema.
Todos somos iguales, sin embargo, hay y DEBE EXISTIR JERARQUÍA. Es a
causa de querer ignorar esta verdad básica que, " demasiada igualdad legal, siempre
produce una enorme desigualdad real " (op cit pág. 36)
Si logramos restablecer una congruente unión entre igualdad y jerarquía social
uniremos ciencia y religión, lo mismo que materia y espíritu. Entonces, privilegios y
discriminaciones estimularan la seguridad del todo dentro de nuestra persona. Porque
somos individuos únicos e irrepetible, si esto lo realizamos adecuadamente y de acuerdo
a un orden.
La minocracia conciente no impone sino que aprovecha al máximo las diferencias
individuales para poder ella misma manifestarse en lo que pueda hacer mejor.

LAS LEYES SOCIALES Y EL MANEJO DEL PODER

Es bajo este fenómeno social que puede haber leyes buenas o malas. En efecto, "
Todas las leyes de una nación regulan la convivencia, pero sólo las leyes exitosas la
facilitan " (op cit pág. 42)
Y " Es la justicia la que tiene la capacidad de administrar tales leyes " (op cit pág.
45)
A mayor fracaso y miseria se tienen más leyes que además son complicadas y
difíciles de cumplir.
" Ningún gobierno puede usar más poder político del que puede imponer a su
pueblo, y todo lo que queda fuera de su control entonces, es La Libertad " (op cit pág.
48)
Así que EL PODER es la fuerza motora de la vida humana y por lo tanto de todo
desarrollo social. En realidad podemos estar seguros de que EL PODER tiene un ciclo
que se sujeta a cuatro energías sociales claves bien definidas: Impulso, Recursos,
Relaciones y Obstáculos.
 Esta es la manera de comportarse del devenir y crecimiento espiral del PODER.
Dentro de la ciencia sagrada llamada astrología se dice que el Impulso responde a
los signos de fuego, Recursos a los signos de tierra, Relaciones a los signos de aire y
Obstáculos a los signos de agua. El sabio francés doctor de la Ferriere en sus escritos
relacionados a la astrología lo afirma así.
Y en "las mayorías silenciosas" vemos que José Aguet, sin saber nada de este
proceso astrológico, sin embargo, marca también estas cuatro etapas del poder.
:
Impulso. Se refiere a la trascendencia del cambio que sólo depende de la duración
de las verdades que la provocan.
Recursos. Se refiere a la primera etapa o expansión, es el periodo durante el cual
la idea favorece a la comunidad y a los lideres que la dirigen.
Relaciones. Se refiere a la segunda etapa o abuso que se caracteriza porque la idea
ya es perjudicial para la comunidad, pero sigue siendo conveniente para sus dirigentes.
Y cualquiera que siga teniendo éxito es un sospechoso.
Obstáculos. Se refiere a la tercera etapa o crisis. Ya no es conveniente ni para la
comunidad ni para sus dirigentes.

Este ciclo se repite ya sea para marcamos una decadencia en el siguiente ciclo o
para llevarnos al crecimiento de un poder real.
Los miembros de la conciencia grupal experimentan este proceso con su
participación personal en el mundo de las formas sin por ello involucrarse
esencialmente.
Lamentablemente, el desarrollo de este poder se ha concentrado en convertir al
ser humano en un consumidor insaciable de bienes y servicios. Por lo cual, el trabajo
colectivo en todas partes se organiza de tal manera que quienes dirigen, controlan,
planifican y supervisan el trabajo, reciben más beneficios que quienes hacen el
verdadero trabajo. Por eso es que las cuatro etapas del poder son tan evidentes dentro
del comportamiento de los que buscan el poder en el control dictatorial de las
mayocracias.

LA SOCIEDAD DE CONSUMO

La sociedad en esta lucha se convierte en una sociedad consumista de bienes y

servicios. Y todo se reduce a ganar dinero para poder comprar.
El autor de las mayorías silenciosas lo explica de magistral manera en el capitulo:
"Evolución irreversible". Hablando de un progreso regresivo de la sociedad que llega a
lo absurdo y que es la causa del fracaso del poder real de la vida en cada ser humano.
Sin embargo en las páginas siguientes, el autor va agotándose con este
malestar y llega a considerar el fracaso de su país como parte de su propio fracaso
como persona. Por eso al final del libro deja una marcada tristeza, bastante
pesimista.
Esto de ninguna manera merma el valor de su obra como una valiosa tesis de
investigación para encontrar el camino hacia la conciencia grupal.
Algo que quizá le falto reconocer a este autor es que: " Nadie ha fracasado
mientras no se rinde ", tal como lo enseñan los Maestros Ascendidos de Sabiduría.
De todas maneras es muy interesante transcribir fragmentos del capítulo:
Evolución Irreversible:
 “La evolución de la Humanidad cambia irreversiblemente el entorno del ser
humano cada vez que algún Poder Ciudadano alcanza la segunda etapa o abuso.
Inevitablemente llega a la crisis, surgen nuevas ideas para resolver los problemas de la
nueva realidad y esto se repite una y otra vez. En cada ciclo, su esfera de influencia es
mayor.
...El ser humano es un consumidor insaciable de bienes y servicios....Cuando fue
evidente que la producción de bienes y servicios con división del trabajo era más fácil
que la labor artesanal, inmediatamente también se comprobó que centralizar la fabri-
cación en grandes cantidades era mejor que hacerla en varios lugares por separado.
Al principio de la tendencia que se generó, algunas personas reemplazaron todas
las tareas necesarias para su supervivencia, por la ejecución de un solo trabajo
específico, a cambio del cual recibían un salario con el que podían pagar todos los
demás bienes y servicios que consumían. Entonces crearon nuevos mercados de
consumo que originaban más fuentes de trabajo especializado y el ciclo se repitió una y
otra vez, en una espiral absorbente. La tendencia se retroalimentó hasta que los
productos más simples, en la actualidad ya son fabricados en serie y en enormes centros
de producción. Miles de bienes y servicios insignificantes, pero de uso masivo,
requieren más gente trabajando en administración, publicidad, promoción y ventas que
en hacer el producto en sí.
Cuando la gente que trabaja es muchísima, pero son pocos los que hacen el
verdadero trabajo, habrá poco que repartir entre la Comunidad. Alguien tendrá que
pagar los platos rotos. Si con-este sistema algunos logran vivir mejor que antes, los
demás tendrán que trabajar más para recibir menos...A partir del momento en que la
productividad comienza a bajar, llega el fin de la primera etapa del uso de los Poderes
Económicos.
Las ventajas de la producción en serie, desaparecen en la fabricación de algunos
productos que requieren de una gran cantidad de energía y muchísima gente en servicios
adicionales que sólo sirven para llevar la materia prima hasta la línea de producción, y
desde allí, todos los productos al consumidor.
La economía de escala se vuelve falsa cuando los costos fijos de administración
son tan caros por unidad producida que no permiten competir en precio final con los
centros de fabricación más pequeños. La centralización excesiva de mano de obra, tam-
bién aumenta los costos directos porque se ha comprobado que baja la eficiencia y
aumentan los desperdicios con un franco deterioro de la calidad de los productos....
El trabajo colectivo en todas partes se organizó de tal manera que quienes dirigen,
controlan, planifican y supervisan el trabajo, reciben más beneficios que quienes hacen
el verdadero trabajo
Aunque la productividad global de toda la Comunidad comience a bajar, los que
deciden todavía se siguen beneficiando con el sistema. Existe un lapso de la tendencia,
donde la división del trabajo y la economía de escala ya dejan de beneficiar a toda la
Comunidad, pero todavía son convenientes para los dirigentes.
La división del trabajo y la centralización de la producción ya cambiaron
irreversiblemente la realidad cotidiana de los seres humanos. Los diez operarios...se
volvieron diez mil y ahora fabrican mucho más que alfileres. Durante esa evolución, la
remuneración del trabajo se convirtió en un factor de fundamental importancia para la
vida del Hombre. Todo se reduce a ganar dinero para poder comprar. El que tiene un
buen ingreso vive bien y si no le alcanza vive mal.
El beneficio se ha unido al dinero y se ha separado del esfuerzo del propio trabajo
 Los que dirigen, controlan, planifican y supervisan el trabajo ganan más y todos
quieren aprender a hacer esas tareas. Los triunfadores son los que mandan, los que
imponen su criterio y los que deben ser obedecidos. Los que fracasan, no tienen otra
alternativa que hacer el verdadero trabajo.
La centralización geográfica de la mano de obra también cambió el entorno
cotidiano del Hombre. Alrededor de los grandes centros de trabajo las viviendas se
achicaron, se aglomeraron y hasta se encimaron unas sobre otras en grandes edificios
más aptos para las hormigas que para los seres humanos.
Los centros urbanos siempre superan su tamaño crítico cuando resultan peores
que antes, pero más caros
Aumentan los costos de vigilancia y son más inseguros. Aumenta la burocracia y
hay menos control. Los servicios cuestan más y se interrumpen con más frecuencia. Los
habitantes usan todo su día útil en viajar y trabajar. Sus horas de descanso no son
suficientes para eliminar todas las tensiones acumuladas. Su esparcimiento es caro,
breve y ridículo. Su contacto social es escaso o nulo. Se pierde la comunicación familiar
y muchos jóvenes se hacen drogadictos o pandilleros. La educación es impersonal,
masiva y apresurada. Cada cual tiene tantas cosas pendientes que hacer y tantos
problemas por resolver, que no tiene tiempo de pensar ni analizar en lo que se ha
convertido. El habitante "urbanohólico" produce una tormenta de actividades sin
sentido, en busca de metas que cuando las alcanza no lo satisfacen. Se hace adicto a la
adrenalina y su vida es un viaje supersónico de la maternidad al cementerio.
El trabajador especializado no tiene tiempo de hacer su propio huerto. La ensalada
llega a su mesa gracias a la industria química que hace fertilizantes y plaguicidas.
Algunas especies de seres vivientes desaparecen y los residuos de elementos nocivos
para su salud son nuevos aderezos. Los fósiles de millones de años proporcionan la
energía necesaria para transportar las verduras desde grandes distancias hasta la
ensaladera. Cuando saborea ese manjar, también debe pagar con su propio salario a los
servicios administrativos, amortización de capitales, desperdicios y trabajos necesarios
en los centros de acopio, distribución y ventas, que sólo reemplazan a la antigua
actividad de caminar hasta el huerto y recoger lo necesario para el menú del día.
La realidad cotidiana del Hombre se ha transformado en traer materias primas,
llevar productos Y transportar gente de aquí para allá. Producir bienes y servicios
suficientes para toda la raza humana, crear la demanda de combustibles que no existen.
Tampoco hay suficientes materias primas. Hasta el uso de envases que luego son
basura, es ridículamente desproporcionado con relación a los recursos del planeta, a
pesar de que sólo unas pocas Comunidades privilegiadas tienen suficiente consumo para
una vida confortable. Esas pocas Comunidades que muestran las bondades del sistema,
son fuentes de inspiración para todas las demás que se entierran en el fracaso buscando
la quimera del confort universal, tal y como imaginó Adam Smith en el siglo dieciocho.
Los resultados de ese anhelo están a la vista. Los desiertos avanzan, se generalizan
las sequías, se agota la capa de ozono, los polos se derriten y no hay precedentes de una
destrucción tan masiva de bosques y selvas que irremediablemente destruirá el
equilibrio ecológico. ¿Vale la pena destruir el planeta para que una minoría pueda
disfrutarlo? Sólo unas pocas personas de unas pocas Comunidades del mundo están
viviendo en la cúspide del conocimiento y de las realizaciones más extraordinarias de
toda la Historia de la Humanidad.
Pero la generalidad de los seres humanos no ha mejorado su calidad de vida. Han
quedado al margen del avance tecnol6gico y no están perfeccionando su escala de
valores. Por el contrario, constantemente aumenta el número de personas que se mueren
de hambre o que quedan idiotas por desnutrición. La gente que muere por falta de
atención médica se cuenta por millones. Cientos de millones de niños crecen sin hogar.
Aunque parezca mentira, todo esto ocurre en el mismo momento en que la Ciencia del
Hombre alcanza su más alto nivel. ¿De qué le ha servido?
El mundo seguirá su curso con habitantes exitosos y habitantes fracasados.
Siempre ha sido así. Pero algo muy distinto es el fracaso colectivo de la raza humana.
De una generación a la otra, la vida del ser humano se vuelve más tensa,
complicada y angustiosa. En todas partes hay más degeneración, corrupción,
drogadicción y terrorismo. Los valores morales más elementales son algo anticuado y
un lastre para la vida cotidiana en todos los niveles sociales. Ser honrado y honorable
son actitudes que rayan en la estupidez. Es más importante ser respetado que respetable.
Los índices de delincuencia aumentan en todos los Países que se toman la molestia de
llevar esas estadísticas. Tanto en los Países considerados fracasados como en los
exitosos, las grandes ciudades son asoladas por la violencia.
Al Hombre le encanta no hornear su propio pan, pero la misma naturaleza se
encargará de ponerlo en vereda. La Revolución Industrial será recordada como la época
de la irracionalidad del Hombre en el uso de los recursos a su alcance. Muchas ten-
dencias se van a invertir, y eso será inevitable.
Las nuevas generaciones estarán muy mal preparadas para el cambio que se
avecina. Hoy aprenden a hacer un solo trabajo en centros especializados de enseñanza.
Los padres no saben ni tendrían el tiempo suficiente para transmitir a sus hijos el
conocimiento de las tareas más simples, pero necesarias, para conseguir bienes y
servicios elementales.
El niño pobre que nace en una granja "extraviada a varias leguas" donde su
familia produce gran parte de lo que consume, recibe pocos bienes y servicios, pero
tiene la posibilidad de hacer una vida decente. Su educación formal puede ser escasa,
pero generalmente recibe buenos valores morales a través de su vida familiar. En casi
todos los Países, la gente más honorable y más recta son los granjeros y habitantes
rurales en general. Este hecho es demasiado frecuente para que sea casualidad.
El niño pobre que nace en un gran centro urbano recibe una realidad muy
diferente. Crece bebiendo los más grandes defectos y pecados de la Humanidad. Una de
sus opciones es elegir el difícil camino del fracasado, que es trabajar como un burro
para ser pobre toda la vida. Pero también puede elegir el camino más fácil, que es
dedicarse a una gran variedad de actividades ilícitas y dañinas para la Comunidad, pero
gratificantes en dinero. El que nace pobre, también está condenado a ser una basura hu-
mana, con grandes probabilidades de terminar en la cárcel. Su fracaso ya no es recibir
pocos bienes y servicios, sino una vida sin dignidad y carente de sentido moral.
Los Países más fracasados han despoblado sus territorios en favor de una
acumulación desenfrenada de habitantes en sus grandes capitales y centros
industriales, que han quedado rodeados por un asfixiante cinturón de pobreza. La
calidad de la vida de la gente que quedó en los territorios, también bajó considera-
blemente en relación a ' los beneficios que están al alcance de algunos habitantes
de las grandes ciudades. Estos Países, no solamente se han enterrado en el fracaso
presente, sino que también comprometen seriamente el éxito futuro.
La raza humana actúa como una especie dañina y autodestructíva. Más recursos
sabe usar y mayores son los daños que produce. Aparentemente sus conocimientos
avanzan más rápido que su buen juicio, sentido común y responsabilidad. Sin embargo,
es ilógico que el descubrimiento de nuevas verdades sea la causa de una irracionalidad
colectiva.
Al observar a los seres humanos en particular, queda claro que la mayoría de la
gente hace lo que hace movida por buenas intenciones. No son por naturaleza suicidas,
ni genocidas ni exterminadores de otras especies vivientes. Nadie quiere destruir al
único planeta que tiene disponible. Al contrario, cada cual trata de beneficiarse para
vivir mejor y para ayudar a sus seres queridos. Podrán tener distintos conceptos de lo
bueno y de lo malo, pero casi todos tratan de vivir de acuerdo a su conciencia. Si algún
pecado pueden tener, es no oír a quienes tratan de prevenirlos sobre algunas
consecuencias dañinas de sus actos. Prefieren pensar que son exageraciones porque no
quieren que sea cierto” (Op cit p 55-61)

Las mayocracias son la crisis universal de la humanidad. Pero afortunadamente el

gobierno deja libres sitios donde ya no puede imponer su ley.

BIENES Y SERVICIOS: DINERO, SEXUALIDAD Y PODER

Contamos con que las discriminaciones y privilegios son correctos cuando

favorecen a toda la comunidad.
El espacio se ha expandiendo bajo el insaciable vicio de satisfacer nuestras
sobre estimuladas necesidades materiales. Esto, generalmente ha sido como una
apariencia de evolución y progreso que en la realidad es corrupción e involución
humana, moviéndose decrecientemente hacia "el eterno pasado", al modo del
infierno dantesco que en vez de avanzar hacia el Super-hombre supra-normal, lo
hace hacia el super moustro bestial, perfectamente subnormal. Avanzamos
entonces, del reino humano a la vida vegetal y la inutilidad inherente del reino
mineral entre el polvo enrarecido de " nada ".
Pero el mal no está en que la humanidad se globalice como expansión en el
espacio hacia una unidad mundial, sino que " conforme se expande en el espacio se
contrae proporcionalmente en el TIEMPO MECÁNICO acumulado en las bodegas
de dinero que son propiedad de minocracias de Poder externo ". Como un fenómeno
social que ciertamente, logra unir a la humanidad en la apariencia, pero en esencia la
separación es más fuerte que el hielo o el acero, separando a un humano del resto de sus
semejantes.
En la historia humana siempre los ricos habían sido los exitosos y los pobres los
fracasados, pero ahora el fenómeno se ha globalizado y las minocracias de poder
externo se encuentran separadas entre sí por barreras infranqueables de toda las formas
psicológicas, espirituales y físicas imaginables. Su ley es la separación en todo y por
todo: Ideológica, religiosa, cultural, sexual, científica, territorial, bélica, económica, de
raza, etc. Somos entre sí como los enemigos acérrimos que al perseguirse para matarse
permanecen bajo la terrible maldición de conservarse Unidos permanentemente,
dándose el abrazo antes de morir tras una agonía perpetua.
Algunos exageran más que otros y se tratan entre sí, con diplomacia y buenas
maneras en las relaciones internacionales. Allí comunican y hacen saber a sus pueblos
de sus tratos de paz y buenas negociaciones, mientras que en general, ejercen en secreto
la guerra fría y el odio. Como una regla que parece como si moviera sus tentáculos para
estorbar al que unos minutos antes declararon su amor.
¡Extraño amor sujetado al odio!
Tristemente la ciencia y la tecnología se unifican precisamente cuando la
humanidad fracasa.
 Siempre ha habido exitosas minocracias del poder externo en la base de todo
gobierno en el mundo. Pero nunca había sido tan necesaria la unidad de las naciones
antagonizando a un insano patriotismo nacional que insiste en separarse del resto para
mantener su disparate e incultura.
Siempre ha habido minocracias del poder externo, pero nunca habían logrado
arrastrar a la humanidad global del planeta a un fracaso colectivo de la raza humana.
Nunca el urbanismo de la ciudad de un país había infectado tanto a las zonas
rurales de modo que la mayoría son ciudadanos capitalinos y todos queremos
pertenecer a minocracias del poder externo, sintiendo rechazo por las mayocracias
urbanas de las que también formamos parte y que en realidad son disfraces de
mayocracias rurales poco cultivadas y de todos aquellos que siguiendo quimeras han
convertido sus vidas en desiertos, perdiendo el contacto con la naturaleza, la cultura, lo
sencillo de la vida y sobre todo, el amor.
Pero aún entonces, podemos llegar al extremo de encontrar a un granjero que sabe
más que una eminencia religiosa, cultural o gubernamental.
El dinero, la sexualidad y el poder se han convertido en las fuentes reales y
psicomaléficas de la criatura humana. Siendo EL DINERO, LA SEXUALIDAD y EL
PODER los reales BIENES y SERVICIOS en la base de la economía de las minocracias
globalizadas en general. Y sin embargo, estos Bienes y Sevicios están bien cubiertos
bajo el título de ciencia o religión, economía, ética, humanismo, etcétera.
Para huir de la maldición de "ser pobre" que es el sello aplicado a toda
mayocracias " civilizada " y que es lo que nos envicia en el hecho de temerle al trabajo
auténtico como una misión de vida. Y para no trabajar, es sabido, como una enseñanza
superior y secreta de las minocracias de poder externo, que hay que entrenarse en una
gran variedad de actividades ilícitas y dañinas, a fin de poder gozar de los " bienes y
servicios " llamados: Dinero, sexo y poder.
Las mayocracias son los condenados a la pobreza y son los que mas peligro corren
de estar en las cárceles.
Los ciudadanos comunes deben avanzar con mucho cuidado si han comenzado a
encaminarse por el sendero del forzoso delito y cuando siguen adelante ya no deben
detenerse hasta llegar a la elite social porque solamente entonces, alcanzan la protección
benefactora de las minocracias más o menos corrompidas y la sociedad con todo el peso
de sus leyes nos asesorará y hasta nos absolverá de todos los pecados del mundo. Es un
privilegio muy grande que ni aun los líderes religiosos son capaces de otorgarnos, por lo
menos no en este mundo. Y no es que las constituciones, todas en general, sean malas,
más bien y por fortuna, están diseñadas para proteger a las mayorías sin embargo, no
tienen poder para por si solas derrocar a las minocracias en la fuente de los gobiernos
del mundo. Esas minocracias de poder externo son quienes altruistamente las sostienen,
pero lo hacen con tan afán hasta convertirlas en leyes de hierro imposible de conmover.
El trabajador se especializa o mejor dicho, se mecaniza y paga mucho más para
poder consumir los bienes y servicios que le ofrece la vida moderna, como la única vía
para satisfacer sus necesidades primarias: Casa, vestido y alimento, que en realidad son
Dinero, Sexualidad y Poder. De modo que todo se complica más en la vida urbana que
la simple vida rural, la vida de un primitivo perdido en las selvas o la de un místico en
las montañas nevadas. Esto significa que lograr satisfacer nuestras necesidades
primarias en la selva del asfalto es más complicado que la vida del primitivo.
Y es que el individuo ya no puede dejar de pertenecer a la humanidad como una
sola, no puede, por más que trate, lograr echarla de su corazón y de todos sus actos.
Hasta los más mínimos pensamientos incluyen al género humano.
 Es una realidad que " lo que degrada a uno, degrada a toda la humanidad y lo que
enaltece a uno lo hace también con todos sus semejantes ”.
Esta es la razón por la que por mas que las minocracias del poder externo nos
condicionan a las separatividad y el aislamiento con apariencia de unidad urbanizada.
Todo trabajo que emprende un humano, entre más conciente es, más poder de influencia
tiene sobre la humanidad entera.
Todos quieren estar en el centro ciudadano o en la metrópoli para vivir mejor y
los pueblos lejanos experimentan el olvido. Es el anhelo irresistible de pertenecer a las
minocracia de poder externo para vivir "mejor ". Es la dictadura de una burocracia
donde todos mandan y nadie obedece. Todo son reyes y nadie esclavo, todos
gobernantes y nadie pueblo, aunque su reinado dure unos años, semanas o días. Y
conforme esta decadencia universal sigue inexorablemente su curso, es cuando más se
habla con encendidas palabras y se estimulan campañas publicitarias, políticas,
científicas, artísticas, filantrópicas, etc. Propias de las bondades de la democracia,
precisamente cuando todos hemos sido absorbidos por las minocracias del poder
externo.
Acostumbramos negar que no sólo deseamos sino que inevitablemente ejercemos
el poder..
Porque somos individuos y como tales, únicos de irrepetibles que aunque
pertenecemos a la democracia siempre llevamos implícita un espíritu de Monarquía;
aunque somos unidad participamos de una pluralidad interminable de valores humanos
válidos.
Las minocracias de conciencia grupal renacen de las cenizas de esta humanidad
globalizada, para la correcta unificación de la humanidad.
Porque cuando todos queremos alcanzar la dignidad y la capacidad de tomar
nuestras propias decisiones, inevitablemente concentramos poder.
Por esto, si nos entregamos a una búsqueda de poder externo sin fundamento
interno todo se convierte en abuso de poder político base de un gobierno que cuesta más
caro de lo que sus ciudadanos pueden pagar jamás.
Endeudamiento público, inflación y deuda externa, son el resultado.
Esto significa que el éxito personal de los líderes políticos que no logran ordenar
sus valores de poder, experimentan un triunfo temporal e iluso.
El verdadero éxito es el poder que es congruente a " conseguir beneficios reales
y concretos para su pueblo sin por ello sacrificar el crecimiento Individual".
Esto es fácil cuando el poder es poder de amar y unificar a nuestros semejantes en
nosotros mismos. Y nuestros semejantes no son nuestros desemejantes. Porque la ley de
amor es ley de atracción y repulsión y nos va llevando al encuentro que se da en la
Unión de un centro de conciencia grupal.
Esto no significa que debemos forzarnos a meter a todo el planeta en nuestro
corazón, sino básicamente hacerlo con nuestros semejantes. Con el grupo o los grupos
humanos de los que generalmente formamos parte, a fin de que se expandan hacia la
globalización que ya existe de una u otra manera en el mundo. Tal vez nuestros grupos
familiares, se trabajo, de amigos y otros, aún cuenten con muchísimas actividades
salvajes o ásperas, pero la manera de combatirlas seguramente no es a través de un
similar salvajismo oficial.
El gobierno democrático de una minocracia disfrazada de mayocracias, se ve
obligado a participar de la selva del asfalto. La misma mecánica de la evolución social
del poder lo mueve en este progreso. Lo hace y es exigido a que lo haga, concentrando
más poder del que es capaz de manejar.
 En la crisis de las mayocracias todos esperamos que los gobiernos lo resuelvan
todo y cuando hablamos de nuestra participación no podemos comprender de qué se
trata. Porque realmente no se trata de una responsabilidad ciudadana de obedecer a
ciegas sino de un despertar de la conciencia que nos permite comprender que nuestro
poder de acción ya nos convierte en únicos e irrepetible.
La consecuencia del consumismo se ha hecho despiadada en manos de " Reyes
por un día ". Hasta que despertamos nuestra conciencia a una Jerarquía Espiritual
práctica que nos conduce a la eternidad a través de la voluntad de amar, atraer y unir.
No son los más poderosos los que logran tomar mayor cantidad de decisiones,
sino los que pertenecen a un grupo de poder decidido a conservar su unidad y por lo
tanto, avanzando en el desarrollo del amor conciente que se torna en incondicional en la
base de su razón de ser. Todo lo demás es dado por añadidura.
No importa tanto que los grupos tengan éxitos temporales, lo que cuenta es que
esta experiencia sea real en la mayor cantidad de los individuos.

CONCIENCIA Y LIBERTAD

La riqueza de algo está en donde concentramos nuestra mente, esta es la base del
poder.
La riqueza no subsiste al generar muchos bienes y servicios sino al realizarlos.
El éxito no consiste en tener " éxito " sino en intentarlo. Como dijimos " Nadie ha
fracasado mientras no se rinde ".

El manejo del poder implica ejercer la autoridad directamente y cuando ese

mundo propio se refiere a un poder externo o socializante, entonces nos impulsa a la
tendencia inexorable de entrar al mundo de otros.
Si una empresa, familia o cualquier otro contacto socializante es nuestro, somos la
autoridad máxima allí y muchas veces son seres humanos quienes quedan bajo nuestra
voluntad, por lo menos en el área donde somos los " jefes ".
Esto ya de por sí es una violación a la libertad de otros, echando por tierra aquello
de que " la libertad del uno termina donde comienza la del otro ".
Si somos jefes en nuestro propio mundo y contamos con un desarrollado poder
interno, jamás vamos a dañar deliberadamente a nuestros súbditos y pasaremos "
inmaculadamente " por esa violación, surcando la vida social sobre las alas del amor, de
forma que cumplamos con el perfecto respeto real a la libertad de los demás. No los
trataremos como " cosas ", sino que recordamos permanentemente que son seres
humanos, nuestros semejantes, de alguna forma.
Pero si carecemos de poder interior, es seguro que los trataremos como posesión,
resultando que enajenados por la cultura capitalista, el dinero y los seres humanos nos
parecen en la práctica lo mismo.

El ex jefe inmerso en el poder externo, sin que nadie se lo diga, se siente dueño
total de su empresa y libre para escoger a su personal, sin contar con una mesa
coordinadora que sea fiable en los auténticos derechos humanos, pues aun este modelo
de coordinación actual generalmente llamada " sindicatos " u otro tipo de títulos con
fines filantrópicos. A pesar de sus esfuerzos sinceros por mantenerse lejos de la
corrupción, generalmente son influidos por la fuerza de la " posesión " como una
realidad universal de la vida humana en las mayocracias.
 El dueño escoge a su personal lo cual ya es una penosa carga de trabajo. Es cómo
escoger inquilinos para rentar parte de nuestra casa y uno nunca saben que tipo de
truhanes llegaran a vivir con nosotros.
Posteriormente, cuando aparece uno que se torna insoportable y es un mal
elemento dentro de nuestra empresa, hay que despedirlo y el dueño tiene la tarea
inevitable de ser responsable de esto, porque la empresa es suya absolutamente.
Esto está bien relativamente. Además, los jefes entre mas elevados en jerarquía
del éxito material son, su carga de trabajo en tiempo externo los mantienen
esclavizados, casi absolutamente. Razón por la cual muchos obreros se sienten
contentos de ser más libres que sus jefes , aparentemente super libres.
Y es que este principio de " ser dueño de nuestro propio mundo " es fatal cuando
funciona unilateralmente en el mundo externo, haciéndonos impotentes para
apropiarnoslo desde el adentro de todo posible afuera.
El jefe se hacen neurótico e infeliz casi permanentemente, con problemas dentro
de su lista de quehaceres más próximos, que incluyen la lucha con otros dictadores
(jefes) y a la vez, los próximos despidos de personal que le esperan.
Entre más dueño de una empresa o elevado es un puesto gerencial, más esclavo de
las leyes fatales materialistas o mejor dicho, posesivas de la vida, se permanece.
El sistema mismo de las mayocracias nos obliga, ya sea como miembros en jefe o
como simples empleados, a violar las leyes de la vida empresarial y de la libertad de
otros.
Si se trata de jefes, la gente que estaba bajo su autoridad en general es explotada,
en mayor o menor medida, de tal forma que no podrían amarlo ni agradecerle por
afectar sus necesidades primarias.
Incluso aquellos lideres de algún movimiento político, cuando llegan a ocupar sus
puestos oficialmente y debido a que deben tomar decisiones dentro de sistemas
necesariamente en corrupción, empiezan a perder simpatías tanto de parte de quienes
desean su puesto como de aquellos a quienes afectan negativamente.
Pues todos saben que fue él o ella, el dueño de la empresa, quien es culpable de su
desgracia y empiezan los resentimientos de los débiles sobre los fuertes, aunque los
fuertes tengan la razón o no. Lo mismo malos elementos que los excelentes, tienden a
rechazar al jefe en un proceso similar al que dentro de las familias puede sucitarse con
los yernos respecto a su suegras, hermanos contra hermanos, padres contra hijos,
parientes, etc..
Sin duda, hay jefes y madres buenas, pero esto no evita el panorama materialista
general que es un generador de rechazo.
Todo esto hace comprender lo importante que resulta el despertar de la conciencia
sobre todo entre los dirigentes en la reeducación que les permita convertirse en
miembros de grupos concientes ordenados en minocracias de congruencia: Monarquía-
Democracia.
Lo cual hace que el jefe comprenda que sólo es dueño aparentemente de su
empresa pero no le pertenece y debe ceder responsabilidades a un equipo gerencial
y a la comunidad que trabaje dentro de su empresa. Quienes en realidad y en
hechos concretos son también dueños menores de la empresa de su jefe.
Al comprender esto, el jefe cederá a su equipo de lideres dentro de su empresa lo
que les corresponde, cuidando de que a través de la protección que les ofrece la ley
oficial, no " lo desbanquen " de ninguna manera.
Entonces los trabajadores al saber que la empresa es suya, lucharán " hombro con
hombro " con su jefe, respetando jerarquías. Y si se hunde la empresa no hay culpables,
por lo menos no uno sino varios. Esto permite que la prosperidad sea una evolución real
y sin fatales obstáculos.

Nicolae Ceausescu que fue Presidente de la República socialista de Rumania se

preocupaba del desarme mundial por ser una necesidad vital de toda la humanidad. Pero
en realidad, este desarme empieza en el interior de las empresas cuando jefes y
empleados trabajan democráticamente.
Este Presidente de Rumania en una de sus conferencias sobre el desarme mundial
dijo:
" Si queremos la paz tenemos que actuar por la paz y no prepararnos para la
guerra ".

SEA EL NÚMERO UNO

Si queremos comprender lo que es el éxito tomemos un buen libro, por ejemplo:
SEA EL NÚMERO 1. Escrito por Robert J Ringer (Ediciones Grijalbo, S. A. México.
Printed in España).

En la introducción de su obra la dedica a la esperanza de que en algún lugar de

nuestro universo existe una civilización cuyos habitantes poseen dominio exclusivo
sobre sus propias vidas, donde cada individuo es capaz de reconocer la realidad y tiene
valor suficiente para tomar conocimiento cabal de ella, y donde los gobiernos, tal como
ahora los conocemos, no existen.

Soy simplemente un individuo y, como tal, ni personalidad tiene muchas facetas.

Yo lo miro a usted como un ser humano único, diferente de los demás.

Olvidé las tradiciones sin fundamento, las reglas " morales " las creencias que la
gente puede haber pretendido que aceptara con la intimidación de que eran " apropiadas
“. Vaya pensando en usted,- el Número Uno-, como si se tratara de un individuo único.
No suponga que lo que voy a decirle constituye alguna clase de garantía. Si usted
acaba fracasando, no es mi deseo cargar con culpa alguna, como tampoco espero, por el
mismo motivo, participar de sus " beneficios " si llega a tener éxito. Usted es sólo usted
será responsable de su éxito o fracaso.
LA TORTUGA

Querer ser el número 1, y procurar por él, es el esfuerzo racional y conciente para
pasar cuánto tiempo sea posible haciendo aquellas cosas que mayor placer
proporcionan, y cuánto menos tiempo se pueda haciendo las que causan dolor o que
resultan desagradables.
Sentirse bien.
Ser felices.
Ganar es el acto de conseguir los objetivos que usted se ha propuesto, pero no
significa que deba abusar.
Sólo usted puede determinar qué cosas de la vida son más importantes para usted.
Todo el mundo quiere ganar en el juego de la felicidad, pero no se exceda.
El Moralista Absoluto es una criatura,- de aspecto engañoso, como todo ser
humano corriente-, que se pasa la vida decidiendo lo que es más adecuado para usted.
Si hace obras de caridad, intentará avergonzarlo para que " comprenda " que usted
también tiene el deber moral de entregarse a la caridad (por lo general, la caridad que él
elija). Si él no fuma ni breve, le costará poco esfuerzo llegar a la " lógica " conclusión
de que usted no le conviene fumar ni deber. En pocas palabras: lo que quiere es dirigir
la vida de usted. Sólo ayuna cosa que puede frustrar los deseos de ejercer y conseguir
que lo dejé tranquilo: la decisión de usted de no permitirle jamás que le imponga sus
creencias. No tome en consideración ninguna opción mora ajena no solicitada. La
moralidad,- como cualidad de carácter-, es una cuestión muy personal y privada.
Ningún otro ser viviente tiene derecho a decidir lo que es moral para usted (lo que está
bien o mal). Elimine de su vida a todos los individuos que pretendan,- con sus actos o
palabras, directa o indirectamente-, poseer tal derecho. A usted sólo debe preocuparle si
el querer ser el Número Uno es moral desde su propio punto de vista racional y
conciente.
El deber fundamental del hombre está en la busca del placer mientras el hombre
no interfiera en los derechos de los demás.
El llamado auto sacrificio no es más que un acto y nacionalmente egoísta.
Aquellos por los que usted se " sacrifica " a menudo empeorarán a causa de sus
esfuerzos. Sólo tendrá problemas y, yendo en contra de las leyes de la naturaleza, y
responsabilizando soy de la felicidad de los demás como primer objetivo de su vida, se
relega usted mismo a la posición Número Dos.
Querer ser el número 1 y procurar por él proporciona felicidad a los otros, además
de dejarla al propio número 1.
Área cuánto pueda para experimentar la alegría de la vida, pero sea flexible en sus
proyectos.
Nada dura eternamente.
La ley de Murphy es: " nada es tan fácil como parece. Todo requiere más tiempo
del que uno espera. Y si algo puede ir mal... ¡lo hará en el peor momento posible!
Ninguna cosa parece permanecer en un sitio el tiempo suficiente para ser cogida.
La vida es un melón en gastado: nunca acaba de ver el modo de agarrarlo. Con
frecuencia está a punto de conseguirlo, pero la presa siempre con sigue escurrirse fuera
de su alcance en el último momento.
Si comprende la realidad de la comillas teoría de las circunstancias cambiantes
comillas y de la ley de Murphy (contrariedad) más fácil será su éxito.
Comillas no todo puede ganarse comillas, o mejor dicho: comillas no todo puede
perderse comillas.
Considere las pérdidas a corto plazo como batallas en vez de mirarlas como
guerras. Pierda interés por ganar todas las batallas, preocupe ser por ganar la guerra.
Esto le permitirá conservar su actitud "positiva".
La vida tiene la fastidiosa costumbre de no cooperar con los planes de nadie. Así
que en las derrotas, las enseñanzas recibidas pueden resultar mucho más valiosas que
una batalla victoriosa.
No intente comprar la felicidad a plazos. Si demora usted sus pagos, jamás
alcanzará por completo el momento en que pueda disfrutar de la vida con la mente
despejada. Recuerde lo: procurar por el número uno lleva consigo un precio elevado:
un esfuerzo racional y conciente. Comience a pagar el precio hoy mismo para poder
empezar a disfrutar de los agradables beneficios tan pronto como sea posible.
Nadie hará jamás tan bien el trabajo de velar por usted como usted mismo. Y el
reloj ya está en marcha mientras usted le esta frase.

No puede usted enfrentarse con los demás impedimentos obstruyen su camino a

menos que sea capaz de situarlos en una perspectiva adecuada.
 Si da a cualquier problema mayor importancia de la que tiene, se hallará usted sin
el enfoque mental adecuado para combatirlo racionalmente. Extremando las cosas, una
persona que no considere sus problemas dentro de una perspectiva razonable podría
tener tendencia a reaccionar con el mismo grado de tensión emocional ante una tasa de
café volcada que frente a una guerra nuclear. Lo que le falta a esta persona es
comprender la teoría de la relatividad. Esta teoría afirma que muy pocas personas se
toman la molestia de considerar los hechos bajo una luz relativa, y que hasta que uno no
procede así no puedes señalarse asimismo con inteligencia una línea de conducta
adecuada.
Que usted y yo tengamos problemas no es nada sorprendente. De eso ya nos
damos cuenta. Lo que es crucial es la importancia de estos problemas ¿Problemas con
relación a que?
¿Tiene usted un callo? Sí, es doloroso, ¿pero doloroso con relación a qué? ¿Se
haya usted sin empleo? Con relación a un callo, eso es peor.
En el mejor de los casos, las dificultades pueden causar constantes
preocupaciones; en el peor, pueden precipitar serios desórdenes mentales y
emocionales.
Los tipos de negocio LSD es la clase de empeño que ha auto y no pisan y sus
posibilidades de éxito son nulas. Es como querer convencer a un millonario de que
compre una pequeñina de azufre en el Tíbet.
Y el millonario me confesó que la Naturaleza no hace otra cosa que enredar a los
hombres y mermar su salud, agotado de tantos años de jugar al mismo juego habiendo
mal gastado el tiempo. Nos creemos que somos importantes, importantísimos, pero la
verdad es que no somos nada.
La mayoría de la gente lleva más equipaje en sus vidas del necesario, para viajar.
Y, como las líneas aéreas, la Naturaleza nos hace pagar el exceso de texto. Aligere su
carga. Desembaraces y de cuantos problemas, o pseudo problemas, pueda. Modela
marcha; relajése; piense. Reflexione sobre sus problemas; no convierta su cabeza en
una olla depresión. Considere los obstáculos sólo uno a uno. Es posible que, después
de un análisis racional, descubra usted que algunos de sus problemas no tiene nada
problemas. Y en cuanto a los que aún le queden, podrá, y deberá, aplicable la pregunta:
¿problemas con relación a que?
Los actos deben basarse en la realidad que poseer tal, aborrece cuánto pueda
parecer imaginario, poco práctico, teórico o utópico.
Nuestros sentimientos personales respecto a determinada realidad no afectan a la
realidad en sí; desdeñar a quienes señala la realidad es no cambia en modo alguno es a
realidades; y engañarse uno mismo sobre la realidad es lo peor de todo. Las cosas y los
actos sólo son, y sus consecuencias serán lo que serán.
O reconoce usted la realidad la usada en su beneficio cuesta trabajará
automáticamente en contra de usted.
El grado de complicaciones de una vida individual es directamente proporcional a
la insistencia del individuo en pensar como debiera ser el mundo en que aceptarlo como
es en realidad.
Lo que debiera o no debiera ser es tan fantástico que llega a autohipnotizarnos.
Nuestros deseos y emociones pueden hacernos la mala jugada de hacernos pasar por
verdad lo que no son más que ilusiones. Lo que nunca afectará la realidad son los
deseos de usted. Si permite que sus deseos se confundan con los hechos, se está
creando problemas.Ayn Rand no puede decirlo más simplemente: comillas... los hechos
no puede ser alta dos por un deseo, pero pueden destruir a quien expresa ese deseo
comillas. Es de la equivocación de confundir la manera como cree que las cosas
debieran ser con la manera como son en realidad. No tema nunca tanto a la verdad
como para negarse a conocerla. ¿No podrá enfrentarse eficazmente con los hechos si
niega usted su existencia? Nueva y no puede usted tomar decisiones racionales no sabe
lo que hace, y si no tiene la capacidad y el valor suficiente para reconocer la realidad.
He oído decir que la realidad no es un ente absoluto, que es diferentes cosas para
diferentes personas. La realidad cambia de una persona a otra.
Sin embargo, la realidad no cambia para adaptarse a la percepción de, la realidad
es un hecho. Es fija, inmutable; la percepción de cada persona es lo variable.
El antídoto de la restricción del parénquima es una meter abierta. Esto significa
como actitud básica, el rechazamiento de la costumbre y la tradición, y la aceptación, en
lugar de éstas, de la lógica y la razón.
El señor Magoo es el personaje de los dibujos animados que, a causa de su
extraordinaria miopía, anda de un lado a o afronte con es en un mar de perpetua
incomprensión, es alguien de propio de capacidad para percibir los hechos
correctamente. No tiene el menor contacto con la realidad. Contando tan sólo con la
divina Providencia. Que de verdad que los políticos están en mejores condiciones que
él para determinar lo que más le conviene. Tiene auténtica se entre las otras personas
actuarán a favor de los intereses de él en vez de hacerlo a favor de los intereses de ellas.
Pero, ¡qué lástima!, la Naturaleza no acepta el pretexto de la ignorancia. No
puede sufrir la desobediencia de sus leyes. Nos maltrata lo mismo si somos bondadosos
e ignorantes que si somos odioso y estúpidos. Ni una sola vez hombre a alguno ha sido
perdonado por ella por buenos motivos.
Si en el señor Magoo no existe si quiera la semilla de una correcta percepción,
todo lo que puede usted hacer por un Magoo es ofrecerle sus simpatía.
Existe el señor avestruz. Se trata de un individuo que es capaz de percibir la
realidad correctamente, pero que se niega a hacerlo, prefiriendo, en su lugar, vivir en el
que quimérico reino del " debiera ser ".
Existe el señor Mentiroso y no saben nada del " debiera ser ". No es su juego. No
se trata, en su caso, falta de valor, sino más bien, de engaño premeditado. Exceptuando
el caso del Mentiroso, cuando una persona habla de realidad, a lo que realmente se
refiere esta su percepción de la realidad. Cuánto ha sido escrito, enseñado creído en el
mundo no se basa en la realidad con sino en la percepción que alguien tuvo de ella.
Todo el mundo actúa siempre en su propio interés. Y las personas que más temen
que se divulga el conocimiento de la realidad del interés propio son las que quisieran
que usted continuara actuando a favor de los intereses de ellas. El egoísmo racional no
es ningún problema, puesto que no interfiere la vida de los demás. Lo que constituye un
problema es el egoísmo y racional de los que no quieren que usted actúe en provecho
propio; de los que quieren interferirse egoístamente en su vida incitando le ha usted a
hacer lo que ellos creen que está bien. El individuo que tacha a los demás egoístas suele
ser, el mismo, un egoísta y racional. El conflicto grave comienza cuando ésa persona se
afana demasiado en animar le ha usted a hacer las cosas que a ella le producen felicidad.
En otras palabras, no hay nada inmoral en actuar en su propio interés y esto es
algo perfectamente normal. No sólo ser egoísta es natural sino que es una virtud.
El tipo número uno es un individuo que sabe y reconoce abiertamente que actuar
en su propio interés. El tipo número 2 es una persona que sabe que actúa en su propio
interés, pero que intenta hacerle creer a usted otra cosa. El tipo número tres no sabe o
no quiere saber que siempre ha actúa en su propio interés. Por esto parece muy sincero
intenta hacerle creer que, ante todo, piensa en usted.
Los tres actúan en su propio interés pero el tipo número uno no intenta engañar a
nadie, el número 2 intenta engañarle a usted, el tres se engaña el mismo en primer lugar,
y luego, inconcientemente, intenta engañarlo a usted.
El egoísmo no es buenos ni malo, es simplemente una realidad.
Tenemos que reconocer al señor vivales es siempre la otra persona y el primo es
siempre usted.
Puede que no le guste a usted; puede que tampoco me guste a mí; pero lo cierto es
que el agresor siempre puede justificar sus actos.

Debemos detener en cuenta también la forma en que cada cual usa su linaje para
su propio interés. Pensemos que el diccionario deja siempre la verdadera definición a
criterio de cada individuo.
La palabra Bien, en el diccionario significado: Bueno: conforme a lo que es útil.
Útil: conforme a lo que es bueno.
El diccionario nos ha dicho: No quiero comprometerme.
En pocas palabras, cada individuo define cada palabra dándole el significado que
quiere que signifique.
No está usted obligado a soportar los actos de ningún gobierno inmoral por miedo
a ser llamado antipatriota.
La obscenidad existe y es lo que usted cree que es obsceno.
Cuando usted dice que alguien es deshonesto, lo que en realidad quiere decir es
que usted y él difieren en sus respectivas definiciones de la honestidad.
Así que los principios morales de usted deben ser lo que sean según su propia
definición. No permita que los demásl lleven a cabo su pretensión de establecerlos por
usted.
Cada individuo traza arbitrariamente una línea de separación entre lo que está bien
y lo que está mal, colocandola de modo que cada cual a trasado siempre sus líneas
divisorias a su conveniencia y según las circunstancias. Tanto a usted y a mí nos gusta
que sus actos queden del lado de lo que está bien para nosotros. Es simplemente, una
realidad.
Además que cada cual traza sus líneas divisoria de modo subjetivo, la gente
también borra líneas divisorias constantemente para hada para las a sus cambiantes
instancias. Me atrevería a decir que la mayoría de la gente no ha analizado racional y
únicamente los principios morales según los cuales quiere vivir. Cuando algo que ellos
quieren se haya casualmente en el lado indebido de una de sus líneas divisorias,
cambian simplemente esa línea de lugar de modo que lo que desean caiga en el lado
adecuado.
No se dé si intimidar por el trazado de líneas divisorias de los demás. La manera
como los otros quieran jugar el juego del trazado de libre divisorias es asunto de ellos,
mientras esa línea no violen los derechos de usted. Usted tampoco necesita nadie lo
ayude a decidir donde deberá trazar su líneas divisorias. Sería ridículo que los animales
intentarán imponer sus principios morales a los demás. Por esto es necesario identifique
las manías humanas antes de poder moverse adecuadamente entre ellas.

Encarguese usted mismo de su propia felicidad en vez de dejarla a merced de los

demás.
El camino que conduce a la felicidad está lleno de personas irracionales dispuestas
a desorientarla a usted por completo. No crea que todos aquellos con los que usted
entra y contacto actuarán racionalmente; no lo harán.

Si consigue descubrir que la razón de su modo de actuar responde a alguna clase

de miedo, está haciendo usted intimidado.
Antes de emprender alguna tarea asegúrese de que tenga las herramientas
apropiadas.
Hay que cuidarse de los expertos principalmente del señor Legalote. Se les llama
a veces: abogado, asesor o gestor. Cuando las cosas le van bien a usted,- especialmente
cuando esta usted a punto de concertar un eco negocio que valga la pena-, Legalote es el
tipo que salta a escena en el acto final blandiendo su cartera llena de buenas
recomendaciones, justo a tiempo de hacer bajar el telón (sobre todos los involucrados).
El mismo se presenta como una persona protectora que no es como el resto. Luego, a su
cliente y en privado lo convence de que todos sus buenos negocios sean cortados.
No haga usted nada porque es lo correcto sino va a sacar ningún beneficio de ello.
No hay ninguna ley en la naturaleza que diga que usted tiene que obedecer las
reglas establecidas por los hombres.
Se compró usted como un conformista siempre que hace algo por la razón de que
todos los demás lo hacen. En este caso, actúa usted bajo e intimidación, movido por el
miedo a quedar separado del rebaño.
Si usted decide racionalmente por una nueva línea de conducta, del mismo modo
su determinación no lo hace malo, estúpido o loco. Lo hace a usted único.
Evite la tendencia innata de hacer tal o cual cosa sólo porque está de moda.
Un banco es una especie de reactor nuclear gigante que, en vez de convertir los
átomos en moléculas nucleares, convierte a las personas en robots. Mira su alrededor a
los 1000 iguales.
Un país es una entidad abstracta, pero en política significa: los que están en el
poder.
La unión hace la fuerza: puede que sí, pero yo he descubierto que, en la mayoría
de los casos, tengo un control mucho mejor sobre mi destino sino consultó a otras
personas antes de actuar.
Por grande que sea su equivocación, la simple lógica le dice que un estado mental
culpable no puede contribuir en nada a mejorar la situación. Más bien concentrarse en
no repetir el mismo error la próxima vez.
Los moralistas absolutos se echarán sobre usted como buitres sobre una res
muerta en el desierto sobre todo, si no lo hemos desenmascarado se convierte en un
incansable entrometido. Y si es usted propenso a los sentimientos de culpabilidad.
Cuando una persona habla mucho de su propia rectitud, se haya usted en terreno
seguro si supone que una conciencia culpable está aceptando detrás de su santa
apariencia. Como hoy intuyó Thoreau: Hay 999 patrones de la virtud por cada hombre
virtuoso
sea peloso con la persona que habla de su propia virtud de modo que se sienta
usted culpable de hallarse por debajo de su categoría moral.
Es infinito el número de juegos basados en la culpabilidad que la gente puede
jugar. Como infinitas e increíbles son las cargas que los demás quisieran que usted
soportará.
La calumnia suele ser un recurso intimidatorio muy empleado.
Enfrente la realidad de que va a ser calumniado de vez en cuando. Haga cuanto
sea necesario para dar paso hacia una posición más favorable antes de que el colocador
de bolos lo coloque firmemente en el sitio determinado por él.
El modo más seguro de que fracasen sus esfuerzos por tomar la dirección
ascendente es el de mantener los oídos siempre atentos a la basura verbal.
No cometa el error de agrupar a la gente o de ponerle etiquetas, y no se deje
intimidar por los que lo hagan.
 Piense en usted mismo como en un hombre, no como en un negro, un judío, un
republicano o un norteamericano.
Es posible que, de vez en cuando, propia se usted con el terrible humanoide
conocido por Tipo Duro. Es un individuo que padece de delirio de grandezas físicas o
de la noción equivocada de que las demostraciones de dureza engendran respeto y
admiración. Un ser su intelecto.
Por debate, entiendo un intercambio irracional de palabras en el que una parte, por
lo menos, se aferra a una falsa premisa.
Un grupo aparentemente inofensivo adquiere carácter de cruzada: cuando sus
miembros se interfieren en la vida de los demás presionando los para que se enrolen,
intentando forzarlos aquí hagan alguna cosa o a que se abstengan de ella.
El resto habitual es una persona que necesita ser necesitada en un grado excesivo;
es un individuo muy frustrado. Suele sentir un auto desprecio anormal.
Si algo le van bien a usted, ¡cállese
la única realidad es el presente.!

(Hasta aquí las ideas fundamentales de la obra Sea el Número Uno de Robert
Ringer)

LAS LEYES DEL ÉXITO EN LA PRÁCTICA

Reconocer la realidad de lo que verdaderamente ocurre con el poder no es algo

nuevo totalmente, salvo en el hecho de la importancia que tiene la conciencia grupal
para la resurrección de la humanidad.
Todos los buenos hombres de negocios saben perfectamente que para llegar al
poder hay que ser realistas y esto significa reconocer la realidad como es y no como nos
gustaría que fuera. Esto podemos detectarlo cuando tomamos un buen libro que se
refiera al éxito socioeconómico en la selva del asfalto. Por ejemplo " La ley de Murphy
y otras razones porque las cosas salen mal " de Arthur Bloch, editorial DIANA. Nos
muestra que para mantener una actitud positiva y llegar verdaderamente a vencer todos
los obstáculos, lo mejor es usar como método el reconocer la realidad tal cual.
Esto, porque la vida nos ha enseñado como minocracias del poder externo que "
La sociedad esta destinada siempre al fracaso humano ". En efecto, los hombres de
negocios saben que hay que recorrer el destino fatal de la sociedad y no sucumbir, antes
de alcanzar el paraíso de la individualidad realizada económica y socialmente.
Estos triunfadores primero se hacen inmunes al destino fatal de las mayocracias
hasta que quedan preparados para desempeñar su papel de jefes. No porque lo hayan
estudiado en un libro o en una carrera profesional oficial, sino porque se han entrenado
directamente con el trato de la REALIDAD social como tal.
La llamada ley de Murphy tiene un origen mas o menos desconocido pero lo que
si es verdad es que su principio esencial establece: " Si algo puede salir mal, saldrá
mal "..
Este realismo negativo es lo que nos inspira a tener un consistente esfuerzo para
lograr evitar lo inevitable y entrar al Reino de lo eminentemente positivo.
Aquí es donde se mencionan una serie de claves dadas por la experiencia de
aquellos pequeños que se han convertido en gigantes personajes de éxito,
proyectándose hacia un mundo mejor.
 En el libro de Arthur se mencionan muchos de estos principios que conducen al
éxito como autoridad. Algunas de estas leyes son:

" Una vez que se abre una lata de gusanos, la única manera de volverlos a meter es
utilizando una lata más grande ".
" Nada es tan fácil como parece serlo ".
" Todo tiene necesidad de más tiempo del que usted piensa ".
" Si se deja al azar las cosas, tenderán a ir de mal en peor "
" Siempre que se disponga a hacer algo, habrá antes algo más importante que
realizar ".
" Cada solución genera nuevos problemas ".
" Es imposible hacer algo a prueba de tontos, porqué estos son muy ingeniosos ".
" Si usted se siente muy bien no se preocupe. Ya se le pasara ".
" Las proposiciones, según las entiende el que las propone, serán juzgadas en
distinta forma por los demás ".
" Si usted explica algo de manera tan clara que nadie pueda Malinterpretarlo, sin
embargo, hay quien lo haga ".
" Lo que está mal, parecerá que esta bien ".
" Cuando un error ha sido descubierto y corregido, se descubrirá que estaba bien
desde el principio ".
" No importa cuál sea el resultado anticipado, siempre habrá alguien dispuesto a
malinterpretarlo, simularlo o creer que le sucedió a su teoría favorita ".
" La cantidad obviamente correcta es la que estaba equivocada ".
" Nadie a quien le pida usted ayuda para encontrar un error, lo encontrara ".
" Cualquier persona que por casualidad revise los datos, los encuentra
inmediatamente ".
" Cuando se ha hecho mal un trabajo, cualquier cosa que se haga para mejorarlo,
únicamente lo empeorara ".
" No crea en milagros, dependa de ellos ".
" Las leyes pueden superarse con el arte de HACER sin pensar".
" Un atajo es la distancia más larga entre dos puntos ".
" Cuando se emprende una tarea será la obstaculizada por otra presencia ".
" Tarde o temprano el peor conjunto posible de circunstancias tiene que ocurrir ".
" Cualquier sistema debe estar diseñado para soportar el peor conjunto de
circunstancias ".
" Todo aquello que forma un conjunto se desmorona tarde que temprano ".
" Durante crisis que obligan a la gente a escoger entre cursos alternativos de
acción la mayoría escoge la peor alternativa ".
" No se puede ganar, ni empatar, ni dejar el juego ".
" La confusión va en constante aumento en la sociedad y cuando después de
mucho trabajo se logra que sólo impere en una región limitada, resulta que nos
encontramos con una confusión absoluta en la sociedad entera ".
" Todo mundo tiene un plan que no funcionara ".
" La flojera tiende a aumentar ".
" El 90% de todo es imperfecto ".
" Tan pronto se menciona algo, si es bueno, se desvanece, si es malo, ocurre ".
" Todas las expectativas negativas o positivas producen resultados negativos ".
" Una onza de aplicación, cuesta una tonelada de abstracción ".
" La solicitud de una patente tiene por sombra a una solicitud similar hecha por un
trabajador independiente ".
 " La seguridad de fechas de entrega son inversamente proporcionales a la rigidez
del programa ".
" Las dimensiones siempre son expresadas en los términos menos aplicables ".
" Cualquier cable cortado a la medida quedara demasiado corto ".
" Las tolerancias se acumulan hacia máximas dificultades para ensamblar ".
" Un proyecto que requiere una cantidad de componentes, carece de algún faltante
".
" El motor girará en dirección contraria ".
" Quien protege tiende a desproteger".
" La falla aparece después de la aprobación ".
" Un producto cumple con las especificaciones sólo hasta que se ha comprado ".
" Después de que la cubierta de acceso se ha asegurado curiosamente, se descubre
que se olvidó poner el empaque ".
" Terminado el armado, resulta que nos sobran piezas ".
" Cualquier error que pueda pasar inadvertido, lo hará ".
" Cualquier error de cálculo estará a donde cause mayor daño ".
" Las constantes deberán siempre tomarse como variables ".
" Las condiciones que parecen prevalecer en un servicio, jamás se encontrarán en
servicio real ".
" La dimensión más importante la tendemos a omitir ".
" Cuando solamente tenemos el dinero justo para un proyecto, resulta que cuesta
más ".
" Cuando ya casi terminamos una construcción, resulta que hay que hacer cambios
".
" Las partes que no corresponden pueden ajustarse. A las intercambiables ya les
cuesta ajustarse, mientras que las originales, definitivamente no corresponden de
ninguna forma ".
" Lo que se piensa es seguro funcione, no funcionará ".
" La unidad que requiere servicio es la menos accesible ".
" Los reglamentos siempre serán excesivos ".
" A mayor cantidad de personas responsables de un error, menor en la cantidad de
ellas quienes lo asuman ".
" Como se espera que actúe alguien o algo, no lo hará ".
" Entre más sofisticada es la seguridad de algo, más idiota es el ingenioso que la
anulará ".
" Las cláusulas de garantía siempre son a cambio de un pago en efectivo ".
" La gente que podría pagar el costo de la renta, ya tiene su edificio propio ".
" Se tiene más de lo que menos se necesita ".
" Darle fuerza de trabajo adicional a un proyecto, lo demorará aún más ".
" El esfuerzo requerido para corregir el rumbo aumenta con el tiempo ".
" Todo mundo detesta los informes de avance, porque siempre demuestran la falta
de progreso ".
" Siempre hay un insecto mas ".
" La máquina es más confiable con menos humanos cerca ".
" La experiencia crece en función de lo que se ha echado a perder ".
" Nunca hay tiempo para hacerlo bien, pero siempre lo hay para repetirlo ".
" Es un mito que exista una real administración ".
" Nunca nadie sabe con certeza lo que está pasando dentro de la organización a la
que pertenecemos ".
 " En una jerarquía, cada empleado asciende de acuerdo a su nivel de incapacidad
".
" El trabajo busca el más bajo nivel jerárquico ".
" La burocracia retrasa las decisiones importantes ".
" Todas las leyes son simulacros de la realidad ".
" La proliferación de nuevas leyes, se refieren a una proliferación de pretextos ".
“ Más vale una persona que da el salto total que varias dando saltos parciales ".
" Nunca se logra algo mediante un hombre razonable ".
" Con el tiempo el hombre se tropieza con la verdad, pero la mayoría de las veces
se levantara y continuara su camino ".
" Los que pertenecen a la elite de la Inteligencia, serán conservadores al
enfrentarse a sus propios problemas y liberales al tratar con los problemas de los demás
".
" Lo que los dioses logran, las vacas no ".
" Entre mas pronto se anuncien las malas noticias es mejor ".
" Cuando se es jefe y los empleados no soportan la verdad hay que esperar a que
la asimilen, antes de tomar el mando ".

Estas son unas de las reglas del éxito de Artur Bloch, quien a su vez, las fue
tomando de la experiencia de hombres de negocios con los que tenía trato.

Este tipo de principios o "tips" son conocidas de la generalidad de aquellos que

empiezan a formarse una individualidad propia y por lo tanto, a participar de relaciones
reales.

EL ÉXITO BASADO EN LA AUTORREALIZACIÓN

Es la sabiduría que a través del tiempo, enseña que la maldad o bondad no es un

acto inconciente sino más bien conciente de la realidad. Aunque en las mayocracias
tienden a manifestarse estos mismos valores pero por motivos de inocencia, por falta de
control de los instintos de la persona y principalmente por ignorancia.
Solamente cuando aprendemos la realidad es la vida, es cuando verdaderamente
estamos en posición de verdaderamente decidir entre sí avanzar concientemente al
servicio de la humanidad o “extorsionándola”.
Reconocer imparcialmente que la sociedad llamada “civilizada” es el sendero
del fracaso es enterarnos de que las leyes o principios de la vida requieren mas que
nada, EXPERIENCIA. En función de la cual podemos llegar a desarrollar la fuerza de
voluntad de amar y aplicarnos a nuestra vida interna como la base del control de nuestra
mente y emociones para permanecer siempre en positivo y en acción real. El resultado
entonces se convierte en contundente.
En el éxito de un individuo con este modo natural de vida, se encuentra
involucrado el éxito de la humanidad.
La acción real nos hace permanecer en estado de conciencia de manera que
podemos comprender la señal divina al transitar por este sendero de realización
individual y grupal de forma conciente. Solamente entonces significa que estamos listos
para actuar y salir siempre vencedores.
La base de todo es vivir definido y resuelto.
 Tú eres tú y yo soy yo, ese es el fundamento del amor que en la relación de pareja
es la capacidad de que ella halle dentro de sí un Adán despierto y él una Eva conciente.
En la realización del ser como Andrógino.
Las teorías pueden ser bellas pero lo fundamental es que " la cosa " funcione.
El intelectual puede ser el más inteligente ser humano, pero si no ha
experimentado el fuego de ésta, La Iniciación Real, no puede llegar a ser un sabio
verdadero.
Tal " sabiduría de acción " se templa en el perpetuo Amor Viviente y viceversa.
Sin este amor no es posible vivir y con este amor imposible fracasar.
La relación verdadera es de ser a ser, es el contacto permanente con Cristo-
Virgen.
El ser verdadero sólo toca a lo que tiene valor y tiene un sentido de aplicación
concreta.
El amor crece cuando dejamos de ser un " yo separado" y nos convertimos en
servidores concientes de la humanidad
Sin disciplina nada es posible. Porque disciplina y mente son la clave del éxito.
Nos da felicidad tener sueños pero esta dicha, sólo es garantizada si pagamos el
precio para que esos sueños se realicen.
No podemos estar dependiendo de ser animados por alguien para progresar, es
necesario tener la entereza para reanimarnos nosotros solos, si no hay nadie que pueda
ayudarnos.
Significa que lo que nos garantiza la prosperidad es la disciplina en el " Hacer ".
Porque de no entrar en una ACCIÓN REAL (no importan las apariencias en
nuestra actitud), los malos llenan los huecos que los buenos no usan.

Esta es una manera original de encontrar en nuestra vida el camino de

AUTORREALIZACIÓN, incluso cuando somos concientes de que vivimos en una
época recrudecida por un cambio a gran escala.
Y siendo tan universal este cambio está fuera de tono el desear brillar a la vista de
millones de gentes, en una especie de “fama”. Eso es posible pero no sano como
objetivo deliberado de un delirante personalismo.
Es más natural encontrar un equilibrio de tal forma que sea el destino quien nos
conduzca a la realización.
Apresurarnos por LOS RESULTADOS se convierte en una aspiración idealista
porque lo fundamental en nuestra vida son LOS HECHOS.
En pocas palabras, la POPULARIDAD está dejando de ser la clave del éxito
cuando que lo fundamental es SER FELIZ.

DEL AUTORITARISMO A LA CONGRUENCIA ENTRE MONARQUÍA Y

DEMOCRACIA

Pertenecer a un partido político es la fuerza de inspiración para las mayocracias

en su camino a una justicia social a través de la democracia. Pero esto no tiene sentido si
carecemos de un real desarrollo de la conciencia grupal.
El objetivo consiste en lograr un equilibrio donde quede satisfecha la vida
monárquica de nuestro ser y la vida democrática de nuestro hacer como ciudadanos y
que con todo esto seamos capaces de conocernos a nosotros mismos hasta sentirnos
realizados.
 Son varios los autores humanistas, sobre todo en el siglo XX que despiertan a esta
conciencia de minocracias en la base de una conciencia grupal, que viene a participar en
una transformación de las mayocracias llamada: " Conciencia de masas ".
Ya hemos mencionado a Eduardo García para quien el gobierno es
INTERVENCIONISTA por naturaleza. Esto no es el error, según él, sino que el error
se encuentra en que este intervencionismo sea personalizado, es decir, EXTERNO.
El intervencionismo debe ser " sin tocar ". Basándonos en la dialéctica Taoista
que establece: Gobernar sin gobernar, tocar las cosas sin posesionarse de ellas,
manifestar una política como no-política, etcétera.
Así que un intervencionismo " tocando sin tocar " reconoce que una Democracia
Universal debe de tomar en cuenta la realización completa de la individualidad de
todos aquellos seres humanos que despiertan su conciencia.
Esta es la hora de la verdadera Monarquía: "La exteriorización de La Jerarquía
humana Espiritual". Y esta es la hora de la Monarquía precisamente porque no limita ni
molesta el desarrollo de la Democracia Universal, por el contrario, ambas se unifican.
Desde que Europa encontró la gloria y luego, el fracaso en sus Monarquías, lo
mismo que desde hace miles de años el esplendor de las grandes Monarquías en los
diversos lugares del mundo han aparecido y desaparecido debido a las deformaciones
humanas que la mancharon, dando lugar a la corrupción en forma de dictaduras
extremas. La humanidad ha perdido la confianza en este tipo de forma de gobierno.
Pero no por esto los principíos sagrados que están en la base de toda Monarquía
sagrada dejan de existir en el espíritu humano.
En otras palabras, siempre es requerida una Theocracia Científica y no solamente
religiosa para el correcto estudio de la Monarquía como estado de conciencia realizada
que incluya a toda la humanidad. Pues como ejemplo de la insuficiencia de tener una
Theocracia religiosa pero no realmente Theocientífica, la tenemos en la caída del Tíbet.
alrededor de 1950, que a pesar de ser el pueblo más espiritual del mundo por más de
2000 años, sin embargo, se presento un desbalance de lo religioso sobre lo científico, lo
cual le hizo vulnerable al ataque del pueblo Chino.
Además de que su tiempo de corrupción había llegado, según las profecías
conocidas por el pueblo Tibetano, que así, quedo sujeto a la influencia implacable del
ciclo de 4 etapas del Poder.
La Monarquía es ante todo una realización individual y naturalmente como un
Gobierno Interno del mundo es como se presenta como una realización comunal. Hasta
este momento histórico de UNA EDAD DE ORO MUNDIAL, que es lo que permite su
exteriorización sin por ello intervenir en la independencia y autonomía de las
democracias en el mundo. Es un gobierno que gobierna al mundo sin tocarlo.
Este modo de gobierno ha sido tan ambicionado por minocracias de poder
externo, en todas las épocas negras de la humanidad, que a partir de estos ataques, sus
detractores han tratado de copiarlo con falsos gobiernos internos, siendo ésta la fuente
del MAL en el mundo, lo cual ya no es un secreto para nadie.
En la exteriorización de una Monarquía visible como sistema de gobierno
universal, ha sido muchas veces la religión quien mejor se ha prestado a una forma de
gran fraternidad universal, en donde se supone no puede, de ninguna manera ser
superditada a un poder externo, sino a través de un poder interno que se encuentra en el
propio ser. Todos sabemos que esta forma de gobierno Theocientífico, no ha
prevalecido mucho tiempo. Por una simple razón, el haber carecido de una democracia
como forma de gobierno también universal.
Y de manera similar, la democracia sin Monarquía jamás a tenido una real
oportunidad de actuar y prosperar.
 Con el crecimiento de la individualidad la EVOLUCIÓN deja de ser solamente un
progreso de los reinos de la naturaleza y las especies y entonces tenemos acceso a la
verdad de la vida, incluso a la verdad absoluta. El humano en estas condiciones puede
conocer cual es su Misión en la vida.
La Evolución Individual es una evolución espiritual realizada concreta (es decir,
en este y a la vez en todos los mundos internos) y no solamente evolución de la especie
biológica.
Los errores son naturales a la democracia. La perfección es co-natural a la
Monarquía. Pero como todo es perfectible dentro de lo perfecto. Ambas realidades están
dentro del mismo mundo humano. Por esta razón toda Monarquía requiere de su
compenetrabilidad congruente con la democracia.
Pues los errores no son los “malos”, sino lo realmente fatal es la imposibilidad de
poder fortalecer nuestros aciertos. Esta es la realidad y en eso consiste la evolución del
gobierno universal.
Hacia el mundo externo la democracia se fortalece y conforme más universal se
torna, más científica, más perfecta y más se basa en un gobierno no intervencionista.
Esto porque hay un crecimiento interno en la vida privada de cada persona, lo que
conocemos como su espiritualidad.
Esta es la misión de la Monarquía Theocientífica de la dialéctica Taoista:
Intervencionismo del no intervencionismo. Atrayendo a la humanidad hacia el
perfeccionamiento, siempre y cuando la democracia al traspasar sus límites de intereses
posesivos reconozca su existencia. Aceptándola para que gobierne a la humanidad de
forma visible como siempre lo ha hecho: EN EL TIEMPO REAL. Tal como la
democracia no ha dejado de hacerlo en EL ESPACIO.
Efectivamente, en el espacio todos somos ciudadanos en democracia.
La Monarquía es una pluralidad de grupos religiosos y espirituales que como
forma se presentan con sus respectivos Cuerpos Colegiados, es decir, asambleas
democráticas basadas en la conciencia grupal y no en la minocracia de poder externo.
Mientras que la Democracia Universal va dando lugar en el mundo a un Gobierno
Confederado de Naciones, en vez de países divorciados del resto del mundo.
Este es el autogobierno democrático, que ya es perfecto y, sin embargo, continua
su perfección infinita.
En cada grupo conciente existe el maestro y sus discípulos ordenados en una
Jerarquía espiritual, sin que esta realidad tenga valor en los procesos electorales para la
homogénea participación ciudadana de acuerdo a las leyes generadas por la madures
histórica de la democracia como tal.
Con el acrecentamiento de un Cuerpo Colegiado o Asamblea de Sabios al hacerse
visible a fin de coordinar a todos los grupos concientes, tenemos también la aparición y
fortalecimiento de una Jerarquía humana espiritual mundial exteriorizándose
pluralmente, sin hacer diferencia de países, idiomas, raza, sexo, ideologías, religión,
nivel social, etcétera.
Esta es la base de la Unión mundial con una diversidad de Monarquías en el
planeta, ocurriendo dentro de una unidad mundial a la cual todo se sujeta no bajo el
nombre de una Religión particular, sino un RELIGARSE Theocientífico del misticismo
universal práctico.
Según Eduardo Gaspar el poder debe diluirse entre las masas. Pero esto se
enfrenta a dos peligros inmediatos. Primero, la tendencia a la negación del crecimiento
Individual de todo ser humano. El segundo, es el estancamiento en el subdesarrollo
debido a la homogeneización del no poder autoritario.
 En consecuencia tendrámos la negación de LA RIQUEZA tanto espiritual como
material, para el individuo, lo mismo que para el colectivo.
Con el modelo de LA DOBLE ESPIRAL donde un cono con su base arriba y su
cima en el centro del cono que tiene su base abajo, que a la vez encuentra su cima en el
centro del cono con la base arriba. Tenemos un principio de LA VIDA para la
Sociología como ciencia sagrada. Pues este modelo de DOBLE ESPIRAL ha sido
presentado en la biología como prueba del ADN. Así mismo, en el caso de la sociología
se presenta como congruencia de contacto permanente entre la Monarquía Real y la
Democracia Universal:
ESQUEMA DE LA DOBLE ESPIRAL MONARQUÍA-DEMOCRACIA

Monarquía

Democracia

Es esta doble espiral, la que en vez de parar el desarrollo de la riqueza, la impulsa

en un progreso justo para todos y una Justicia que tiende a ser perfecta dentro de lo
perfecto A PRIORI, desde la eternidad.

LA INCONCIENCIA O CONCIENCIA COLECTIVA

El cerebro del gobierno intervencionista es LA BUROCRACIA. De manera que

todas las instituciones gubernamentales y sus empresas anexadas son como una sola,
pero solamente en apariencia, pues en los hechos se impone el caos. Lo que sucede es
que trata de una propuesta que a tenido excelentes resultados para las economías que
desde el siglo XVIII empezaron a gestarse idealizando un mundo de justicia donde los
seres humanos dejaran de ser esclavos del trabajo y tuvieran atención médica, pensión,
prestaciones de ley, etcétera. Todo esto se a logrado con la burocracia. Sin embargo, con
la creciente globalización del siglo XXI, al convertirse en un sistema de las mayorías
sociales comenzó a alentar una vida mecánica, una especie de robótica biológica. Y así,
el pueblo quedó dividido en dos: Los si burocratizados y los que quedaban fuera de la
protección del Estado.
La burocracia esta diseñada para naciones mas o menos separadas y para una
estabilidad de vida social de clase media. Pero no para UN GOBIERNO
COFEDERADO DE NACIONES.
Esta ha sido la causa del fracaso y la demagogia encubierta con el título de
Democracia.
 Todo se ha querido basar entonces en las experiencias de la historia en cada país
con este tipo de proceso para fortalecer La Constitución y su conjunto de artículos y
leyes han sido el brazo derecho del aparato legislativo. En función de lo cual se habla de
" apego a la ley ". Se propone " El diálogo " entre las partes interesadas dentro del
gobierno como representante del pueblo, para llegar a soluciones. Pero esto no es
realmente una infalible vía de realización pues las mecánicas que agobian al sistema
burocrático no pueden establecer justicia de una manera absoluta, ya que como sabemos
las leyes por sí mismas no son nada sin la conciencia del ser.
¿Dónde y como los diferentes poderes del Estado se tocan con el Estado de
conciencia Individual?
El gobierno " democrático " clásico, se compone de cuatro organismos:
1.-Gobernantes. El partido político en el poder.
:2.-Poder ejecutivo
3.-Poder legislativo
4.-Poder judicial.
Pero estos cuatro organismos que forman el Estado de un país democrático, en
realidad está siguiendo a las cuatro energías presentes en todo ciclo de progreso y que
como dijimos son: Impulso, recursos, relaciones y obstáculos.
Y este cono de la espiral democrática que tiene su base en el pueblo, es
perfectamente congruente a un gobierno monárquico que también se compone de cuatro
poderes ordenados en Jerarquía y conocidos en la antigua tradición hindú como
CASTAS:

Primera casta.-sacerdotal..
Segunda casta.-guerreros.
Tercera casta.-comerciantes.
Cuarta casta.-proletarios.

4) Poder Judicial
1) SACERDOTAL

2) GUERREROS 3) Poder Legislativo

3) COMERCIANTES
2) Poder Ejecutivo
4) PROLETARIOS

1) GOBIERNO

Este modelo CASTAS-DEMOCRACIA es perfecto.

Sin embargo, cuando actúan por separado es imposible la estabilidad ni política ni

social en la humanidad.
Por esto es evidente que el sistema social de las CASTAS, en La India por
ejemplo, han entrado en una degeneración lo mismo que la democracia en occidente.
Afortunadamente en la congruencia de ambos conos Monarquía-Democracia, se logra
una estabilidad entre la sociedad y el individuo y por lo tanto, la base de una justicia
social más adecuada a la realidad humana, de un Gobierno Confederado de Naciones
que cuenta con Una Jerarquía espiritual exteriorizada para la Humanidad.
De otra manera el Estado " democrático " no es estable, pues el Poder y
autoritarismo queda en manos de personas sin bases espirituales sólidas y además,
cuando periódicamente un partido político diferente toma el control del gobierno en su
respectivo país, todos los intereses personales y debilidades humanas hacen inestable a
ese estado gubernamental, pues en vez de haber un seguimiento en el progreso humano,
cada vez que un Partido político toma posesión del Estado Gubernamental, tiene que
empezar de nuevo, sin contar que “los salientes” políticos tratan de obstruir y llevarse lo
mas que pueden.

LA SOMBRA DEGENERATIVA DE LA DOBLE ESPIRAL

Es precisamente en esta tendencia a la corrupción que se genera una espiral como

sombra degenerativa del género humano en su lucha animalesca por el poder. Es una
tergiversación de la realidad que, sin embargo, obedece a reglas iniciáticas en una magia
manejada para lo que se conoce como " El mal ". Todo esto queda sujeto a una espiral
regresiva o invertida, sombra de la auténtica espiral. Es lo que se conoce como "
tentaciones del demonio ", " el infierno ", etc. Muchas veces se les mal llama: " Carrera
política " entrando en pugna con la unidad de las " instituciones y empresas
burocráticas, a las que realmente supone son suyas y que son un campo de batalla de
intereses divididos, de acuerdo a los partidos políticos a que cada uno de los miembros
de tales instituciones y empresas pertenecen.
De todos modos, aparece como claro que los pertenecemos a una burocracia son
“representantes de la ley” (Poder Legislativo). Mientras que los más desvalidos
pertenecen al pueblo y se convierten en los mas vulnerables a las aplicaciones directas
de esta Ley (por ejemplo, a través del Poder Judicial).
En este caso, como sabemos, el pueblo casi en su totalidad queda entonces en la
calidad de Mayocracia bajo un sistema “democrático” que los gobierna, o bien en
calidad de Casta de la prole. Por el simple hecho de que “la espiral se ha invertido”. La
democracia indudablemente existe, pero está " patas para arriba ". Esta demagogia
democrática es ya una dictadura disfrazada.
La vida humana en la burocracia como forma de vida digna para las mayorías, es
un organismo " entre cuatro fuegos", según Eduardo Gaspar: Partido en el Poder,
Partido al que pertenece cada persona, los propios compañeros y el pueblo.
Todas las fracciones entre sí se encuentran entre estos cuatro fuegos. Así que el
caos es realmente sistemático y el carcelero se llama "tiempo mecánico".

ESQUEMA DIBLE ESPIRAL E INFRAMUNDO

 ESPIRAL
INVERTIDA

INFRAMUNDO

Este tipo de burocracia como una Institución de COLECTIVO INCONCIENTE

responde solamente a actividades mecánicas, cuya clave termina siendo: " Devorar
tiempo " a los ciudadanos, manteniéndolos en un estado de angustia, pues es lo que más
necesitan para “avanzar”.
Esto se refleja en toda la línea educativa oficial que se convierte en un campo de
batalla estático, no creativo. Donde todo el aparato educativo mueve los resortes para la
contraeducación: No primordialmente para el estudio real sino para la formación del "
humano máquina ".
Así que la clave para este entrenamiento esta también en el exceso del tiempo
pasado en la " escuela ". Como una especie de reclusión disfrazada. Tal vez para
acostumbrar a las personas al encierro del trabajo burocrático y todas las tareas y
trámites escolares que son devoradores de tiempo. Convirtiéndose el cerebro humano en
un archivo de información sin que realmente los estudiantes sean estimulados a
asimilarlos de manera conciente o real.
El lema burocrático es: " El trámite es más importante que el trabajo " (op cit pág.
86)
En el círculo de la política este lema varía un poco y dice: " El trabajo no
productivo deja más ganancias que el trabajo en sí ".
Ese " trabajo no productivo " es esencialmente la base de la corrupción incluida la
carga de trabajo productivo para mantener a los que no trabajan, es decir, a toda la
sociedad. Todo esto significa que sigue existiendo la esclavitud, la prole y el pueblo
fuera de la ley.
El trabajo no productivo se vale de la aplicación del código Constitucional, sus
leyes y en general todo el " arte del papeleo " como alma degenerada de la tercera Casta
(Comerciantes) y la energía "Relaciones". Los abogados, contadores y líderes sindicales
se encuentran aquí en lucha con la corrupción o como parte de ésta.
Sigue también en pie la necesaria profesión represiva para hacer cumplir la ley y
corresponde a la segunda Casta (Guerreros) cuya energía son "Recursos". Tiene
correspondencia con el Poder Judicial que queda a merced del factor económico y aquí
se encuentran luchando los profesionales de Justicia, judiciales y policía.
 También se generarán arterias aledañas para que el pueblo pueda intentar
sobrevivir y salir de la pobreza. Incluso sobre-esforzarse por tener éxito en la vida.
Lamentablemente la válvula de escape a esta odisea se conoce en el mejor de los casos
como Economía Subterránea. Pero en el peor, como narcotráfico de drogas, la
prostitución, la degeneración sexual, la religión mal encauzada, etc.. Dando oportunidad
a la formación de organizaciones criminales que los puedan usar. Son éstos últimos,
dentro de la Espiral invertida, los Profesionales de primera línea.
Este tipo de demagogia democrática cuida que se distribuya la riqueza en función
de la violencia, pero les tiene sin cuidado que esa riqueza quede o no en el país.
Por otra parte la base de la riqueza del pueblo consiste en tomar el dinero de los
ricos para distribuirlo entre los pobres y el medio idóneo lamentablemente es " La
Política Fiscal ".
El Estado puede pensar que con esto está cumpliendo cabalmente su papel pero
generalmente, no es así. En realidad caen dentro de la mecánica llamada pereza, al
quedar supeditados a la mecánica burocrática.
El gobierno mismo se torna en burocrático.
Se sabe que el papel del gobierno debe ser el de cuidar la generación de riqueza,
pero bajo estas circunstancias, su papel se convierte en atender la " política fiscal " en
vez de repartir este trabajo a las distintas castas sociales o poderes estatales.
" La política fiscal " es " La mano de La Ley " que usa el Estado para hacer
JUSTICIA DISTRIBUTIVA, no Justicia Productiva, -según palabras de Eduardo
Gaspar.
¡Nos hemos convertido en depredadores del planeta!
En realidad, debido a las mismas leyes que mueven a la " espiral invertida ", el
objetivo fundamental de la política fiscal es en apariencia y por buenos deseos, el de
hacer justicia al pueblo, pero en la realidad se torna inevitablemente en arrebatar lo más
que se pueda a los ricos materialistas.
El primer paso es tomarlo legalmente a través de los trámites burocráticos a los
que se encuentran sometidas las mayocaracias, a través incluso de impuestos penales
llamados " finanzas ".
Federico Nietzsche diría que se trata de un metódico ODIO hacia los ricos en vez
de amarlos. Porque además de no darles opciones hacia el crecimiento de una riqueza
verdadera, los obliga a que libremente busquen adherirse a un partido político que sea
su guardia permanente y los proteja. Así es como el Gobierno se reparte las empresas
privadas del país en un proceso que se antoja llamarlo: " Lavado de Empresas " ya que
es similar al " lavado de dinero ". Es decir, los malos políticos no aparecen como los
dueños directos de una empresa, pero en realidad los son.
Así que no es la existencia de las cuatro Castas lo que es malo en una sociedad, de
hecho, su naturaleza responde a Leyes Cósmicas. Porque las CASTAS son una forma de
jerarquía de clases sociales dentro de una unidad donde no cabe una " división de clases
sociales " que es lo que produce los intentos de democracia sin unidad real.
En fin, a lo que nos referimos es que la democracia como " espiral invertida ",
sigue existiendo en el mundo y es el obstáculo principal de la Theocracia mundial:
Gobierno Confederado de Naciones.
El modelo erróneo INFRASOCIAL tiende a repetirse en todos los extractos de
vida social, mientras carezcamos de minocracias concientes.
Y hasta incluso en grupos esotéricos o religiosos en que se supone sólo gobiernan
principios de primera mano, provenientes de una Monarquía Real, sin embargo, nos
encontramos muchas veces con una pesada burocracia que además, proclama principios
espirituales genuinos pero ya degenerados. Para mencionar alguno, hagámoslo con el
llamado " voto de pobreza ". La base doctrinal de este voto es la pobreza como modo de
evolución espiritual en el individuo que lo práctica. Así que podemos encontramos con
supuestos YOGHIS, Sacerdotes o SANTOS inmersos en esta mecánica social
burocrática. Que, conciente o inconcientemente ven el asunto de la Salvación,
Iluminación, Ascensión o bondad como una cuestión de soportar miseria, ser negativos
o participar veladamente de una política.
Y si como afirma Eduardo García: “Al sistema burocratizado no le conviene que
los pobres dejen de ser pobres, porque los burócratas mismos se quedarían sin trabajo”
(op cit pág 93)
Así mismo, a este tipo de "santos" no les es propicio que los pueblos dejen de ser
pecadores, porque se quedan sin almas a que salvar y su santidad, tal vez, ya no tendría
razón de ser.
En este orden de ideas, resulta que el subsidio a la pobreza en la sociedad de una
espiral invertida, continúa siendo en realidad, un subsidio a la riqueza externa para que
los ricos sigan siendo más ricos y los pobres más pobres. En cuestión de dinero por
supuesto.
Si el pueblo es perseguido, los que tienen la mala suerte de ser ricos
materialmente y ser detectados por el Gobierno y la Autoridad son más cruelmente
asediados bajo el ambiente de la creciente impunidad de las sociedades corruptoras.
Todo porque en la espiral invertida todo lo que es realmente bueno se
considera " sospechoso ". Y esto incluye no solamente a los ricos, sino también a
los inteligentes, los genios y todos los amantes de los bello y lo bueno.
La mecánica social se presta para que todo lo que hagan estas personas pueda
calificarse inconcientemente de malo. Y bajo esta certeza aparentemente objetiva es que
los gobiernos en la espiral invertida aplican la ley en nombre del bien y la justicia. Y
por sobre la ley toman la ley en sus manos y comienza la " cacería de brujas ". A fin de
lograr todos los requerimientos legales para encarcelar a los ricos y confiscar sus bienes.
Finalmente, de trata de secuestrar a todo tipo de " sospechosos ".
El " secuestro " es una categórica base empresarial en este tipo de sociedades.
Pero el arte del ROBO no se reduce a estos extremos, sino que tiene una variedad
infinita de formas. Por ejemplo, la mujer en general es educada para que tome la belleza
externa para desarrollar una bondad interior. Lo cual difícilmente logra. En cambio la
tecnología les permite adquirir belleza de manera netamente externa, sin alcanzar a
comprender hasta que punto esto mismo puede convertirse en un atentado contra las
verdaderas mujeres que realmente son bellas, amorosas e inteligentes. Tal vez en
factores como este hay que investigar cual es el origen de las empresas encargadas de
prostituir mujeres.
En fin, son estas condiciones sociales las que obligan a los hombres y mujeres a
ocultar sus bienes. Por esto, LOS MEJORES están ocultos. Pero debido a la aparición y
fortaleza de la "espiral invertida" y sus minocracias de poder externo, también los
PEORES quedan ocultos..
No obstante en las altas esferas sociales tanto de la democracia como de la
Jerarquía espiritual, todos ellos son perfectamente visibles.
Otro de los recursos morales para controlar o hacer funcionar el sistema mecánico
de la sociedad se basa en la prohibición. Pero cuando se prohíbe algo, se sabe que lo que
resulta es una incitación a que eso mismo se persiga con mayor afán. Pero sobre todo,
que se haga " clandestinamente " -como lo hace notar Eduardo Gaspar. Todo esto
fomenta el crimen organizado.
Cuando se prohíbe algo el peligro es que los efectos colaterales que como variable
social provocan, se establezcan fuera de la legalidad.
 Si se esta cultivando la pobreza es natural que la pobreza no desaparezca, porque
entonces todos los interesados están reforzando ese estado de pobreza, como lo
conveniente.
Para regenerar este estado de cosas y situaciones se hace necesario ante todo
cuidar a los que están sanos. Pues para ayudar a los pobres no hay que convertirse en
uno de ellos.
La miseria es un estado de inconsciencia.
Como una muestra en este sentido, esta comprobado que cuando a familias pobres
y llenas de vicios debido a un generacional ambiente de corrupción en que se ha
desenvuelto su sociedad " democrática ". Si se les otorga algo a cambio de nada, como
por ejemplo, una casa nueva con los adelantos de la época. Ellos tienden a no apreciarla
o tal vez por la fuerza de necesidades primarias o vicios mas o menos humanos,
desmantelarla lenta o rápidamente.
Lo que se necesita entonces es reeducarlos en la riqueza integral de una
conciencia grupal que finalmente reditue en una mayocracia conciente. Sólo de esta
manera la pobreza que se lleva adentro es transmutada y ya no se proyecta hacia afuera,
sino como riqueza.
La libertad interna se proyecta en libertad externa.
Lo social conciente es un resultado del crecimiento individual del ser.
Dar el mando del sistema social desde " afuera " es igual a aceptar la Inercia y
¿Quién gana realmente en esto?: Nuevos empleados del Estado que así es como tienen
trabajo de administradores de un país en tales condiciones. Lo cual genera más
desperdicios de recursos.. Quedando como fantasma emotivo moviendo todo esto: LA
AYUDA SOCIAL.
Un fantasma que ni los más revolucionarios políticos se atreven a quitar sin
ganarse el menosprecio de sus compañeros y de la mayocracia.
El fenómeno de la burocracia y el tamaño de sus programas por la cantidad, les
impide enfrentar los resultados reales de estos.
Afortunadamente estos extremos se refieren a DINOSAURIOS que se quedan con
todos los privilegios de prestaciones que los programas de asistencia social diseñan
altruistamente como subsidio a la pobreza.
Estos son los enemigos más terribles para los verdaderos y concientes
profesionales, que también son del pueblo y que en su corazón aspiran a un Gobierno
Real, una verdadera Theocracia de justicia social.
El profesionista es educado a una dependencia social como motivo fundamental
en su vida. Todo esto es lo que obstaculiza la integridad del pueblo mismo y su éxito.
La necesidad de valerse por sí mismos, formarse una individualidad, mejorar
económica y amorosamente, respetar la ley integrada a un plan cósmico y aumentar una
educación que nos permita Pensar. Son principios que no pueden quedar relegados,
cuando el pueblo a logrado la conciencia colectiva.
El gobierno mismo se va dando cuenta del subdesarrollo en que se encontraba
bajo la merced del aparato burocrático y la fuerza de los Catedráticos al servicio de una
mecánica intelectual. Y poco a poco, el gobierno desarrollado Theocráticamente, da
oportunidad a los ricos integrales nacientes " para que tiendan a aprovechar las cosas
buenas. Sin hacer falsas promesas y sin poder ser castigados por su éxito.
Según Eduardo García Gaspar si hay permanente oferta y los precios se mantienen
estables en un país, el resultado será el éxito. Esto sería una economía de oferta. Y sólo
es factible si la burocracia se convierte en una acto dinámico verdaderamente en manos
del pueblo..
 EL AUTOGOBIERNO Y SU ENTORNO EN TRANSFORMACIÓN

Al pobre no se le debe regalar el pescado sino enseñarle a pescar.

El mercado libre que es intervenido por el gobierno cierra la puerta a nuevos
aspirantes y da pie al “mercado negro”.
Lo recomendable entonces es LA LIBRE COMPETENCIA de empresas con
protección al consumidor sin un gobierno interventor.
EL NO INTERVENSIONISMO fomenta la libertad Individual y la economía de
oferta en un mercado libre pero determinado por la conciencia en todos los niveles.
Si se altera la libertad para emprender negocios los negocios tienden a convertirse
en clandestinos y con ello en " mercado negro ". En consecuencia tenemos la evasión de
impuestos.
No se pueden quitar los productos al que está acostumbrado el pueblo creando le
adicción. Pues esto transforma la economía del país y la capacidad del pueblo para
soportarlo. Entonces lo que hay que hacer es educar en nuevas costumbres al pueblo y
por conveniencia los mismos hombres van a producir nuevos productos positivos. Y
hasta por negocio apoyarán a la lucha contra productos nocivos, en cuanto que ya no
son negocio.
Esto nos educa en el hecho de que no se trata de construir la sociedad ideal sino
de cumplir los ideales de la sociedad aunque no sean perfectos
¿Todo esto significa que todo burócrata debe de ser repudiado y todo gobierno
negado?
En realidad, tratamos con energías, con estados de conciencia o de inconsciencia.
En este sentido, hay quienes no son oficialmente burócratas políticos y, sin embargo, se
comportan como tales. Y hay quienes lo son oficialmente, pero no en su realidad.
A este respecto a Gilder dice, refiriéndose a las fábricas y los medios de
producción: " éstos no tienen capacidad por sí mismos, son los empresarios los que lo
hacen ".
La riqueza no sólo el dinero o bienes y servicios. Sino el talento de los
ciudadanos.
Se requieren hombres creativos que tengan los medios materiales para ejecutar sus
ideas.
Son los pequeños empresarios los que crean la mayoría de los nuevos empleos.
El fracaso es una experiencia, no una pérdida irrecuperable. Este tipo de seres
humanizados pueden sobrevivir incluso en medios donde se acostumbra
institucionalizar a los conflictos entre los humanos.
Es necesario terminar con el mito de que la lucha de clases sea una ley universal
inflexible. En realidad puede terminar en conciliación.
El gobierno que divide fomenta la ignorancia, haciendo pensar al pueblo que lo
que es difícil de entender debe de ser cierto, aceptando lo que se dice.
De todas maneras el gobierno intervencionista acostumbra tomar la sabiduría a los
individuos para oficialmente hacerla aparecer como personal.
La lucha no es una regla absoluta para el progreso de la sociedad, como tampoco
lo es la cooperación por el beneficio pasivo.
Resulta grave pretender crear una igualdad económica a costa de una desigualdad
jurídica.
Los gobiernos intervencionista tienden a fallar en esto pues para llegar al bienestar
puramente económico y material, se ven forzados a desequilibrar la igualdad jurídica y
cultural, alterando la parte espiritual del bienestar de la sociedad o por lo menos el
conjunto de derechos humanos.
En cambio la diversificación económica aminora las posibilidades de error y evita
precisamente la concentración de PODER externo.
La autoridad gubernamental, centros de poder, eclesiásticos, monárquicos y toda
actividad que represente un CENTRO debe ser invisible no en un sentido literal sino de
SER IMPERSONAL. Para que la verdadera democracia alcance su excelencia. Pero
esto no quiere decir que no existe, porque es realmente el espíritu y esencia de toda
manifestación.
Gaspar habla de tres aspectos importantes para el bienestar humano que ya hemos
mencionado: Político, económico y cultural. Esto desde luego, queda relacionado a la
Triunidad teológica: Voluntad Poder, Amor-Sabiduría e Inteligencia activa.
Por otra parte, si hablamos de que el poder político debe crecer internamente y
decrecer externamente ¿Cómo se llamará esa política?: " Política de la voluntad de amar
". que solamente reconoce a la felicidad.
De lo que se trata entonces, es lograr una revolución no violenta.
Además, con la fragmentación de los poderes, los ciudadanos parecen pequeños,
pero el espíritu de ellos y de la nación entera se engrandecen.
La lección final de la estrategia de la diversificación dentro y entre los poderes,
sería la del EQUILIBRIO ENTRE LOS PODERES.

Eduardo sugiere un gráfico de las dos dimensiones en que sucede la intervención

gubernamental:
Es una línea horizontal de cultura y una vertical de economía.
Pero se puede agregar una tercera línea para hacer el gráfico tridimensional,
logrando tocar seis puntos cardinales y no solamente cuatro. Con ello se unifican en un
solo eje como centro: La política, la economía y la cultura.

Pero motivados por sus ideas es posible considerar una gráfica más interesante
que podemos llamar “LEY Universal para la Historia”. Se basa en el Mandála llamado
Rueda Zodiacal. Como sabemos consta de un círculo dividido en doce sectores, cada
uno de los cuales contiene a un signo del Zodíaco.
Dentro de esta rueda zodiacal podemos hacer coincidir a la política con el primer
signo: Aries. Luego, la economía con el segundo signo: Tauro. La cultura con el tercero:
Géminis. La política vuelve a aparecer pero esta vez asociada al cuarto signo del
Zodíaco que es: Cáncer, etc..
De forma similar se acomodan los cuatro ritmos del poder: Impulso, Recursos,
Relaciones y Obstáculos. Relacionadas a los cuatro poderes del Estado moviéndose en
sentido contrario a las manecillas del reloj. Si como las cuatro Castas moviéndose en el
sentido de las manecillas del reloj.
Aún podemos reconocer en la división 10 o Medio cielo a la Monarquía y en la
división UNO a la Democracia Universal.

CUALIDAD CASTAS SIGNOS DEL Z. RITMO

SOCIEDAD
P= 1a Aries, Impulso Poder del
Política Leo, Sagitario. (I) Estado
 E= 2a Tauro, Recursos Poder
Economía Virgo, (R) Ejecutivo
Capricornio
C= 3a Géminis, Relacione Poder
Cultura Libra, Acuario s (Rl) Legislativo
4a Cáncer, Obstáculo Poder
Escorpión, s (O) Judicial
Piscis

CIRCULO MONARQUÍA-DEMOCRACIA

MONARQUÍA

DEMOCRACIA
INDICE
TERCER TRATADO
EL SABIO Y LA SABIDURÍA
1.-LOS CUATRO ASHRAMAS O ESTADOS DE CONCIENCIA UNIVERSAL 30 4
LOS CUATRO ASRHAMAS Y LOS PERIODOS HISTÓRICOS 30 5
DEMOCRACIAS FALSAS 30 6
Ley de gravitación sociológica
CASTA-EDAD-Era Astrológica 307
PROPIEDAD PRIVADA EN EL TIEMPO-ESPACIO
2.-LOS OCHO PASOS DEL SENDERO SEGÚN PATANJALI 310
EL ESQUEMA DE LA RELACIÓN TIEMPO-ESPACIO
DEL SENDERO DE INICIACIÓN REAL 311
3.-LA TRADICIÓN DE MAESTRO A DISCIPULO
EL HUMANO SUBHUMANO
3-1: EL FALSO DISCÍPULO 312
3-2:FALSOS MAESTROS 317
3-3: MAESTRO-DISCÍPULO
3-4:DISCÍPULO-DISCIPLINA 319
4.- AFORISMOS SOBRE LA GUERRA, LA PAZ Y LAS LEYES
INTRODUCCION
LA LEY UNIVERSAL DE LA GUERRAY LA PAZ 320
AFORISMOS 323

CUARTO TRATADO
LAS TRES LEYES DE LA SOCIOLOGÍA
(Las Ciencias Humanas Utópicas y El Gobierno Mundial de la Nueva Era)
INTRODUCCION 325
LEY DEL EQUILIBRIO DEL PODER MUNDIAL
PARTE I
LA SOCIOLOGÍA 327
INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA
DEFINICIÓN DE POLÍTICA
LO PSÍQUICO Y LA CONCIENCIA EN LA BASE DE LA SOCIOLOGÍA
LA SOCIEDAD COMO ORGANISMO VIVIENTE 328
EL INDIVIDUO ES EL “NO-MANIFESTADO” DE LA SOCIEDAD
¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA? 329
LA SOCIEDAD Y LA COMUNIDAD 332
¿ESTADO POR CONTRATO O POR NATURALEZA? 335
INSISTENCIA EN LA SOCIEDAD COMO ORGANISMO VIVIENTE
LA SOCIEDAD BASADO EN LO ECONÓMICO 336
LA SOCIEDAD RESUELTA POR EL DERECHO
LAS INSTITUCIONES COMO BASE DE LA SOCIOLOGÍA 337
EL ESTADO COMO COMUNIDAD 338
SÍNTESIS DE PROPOSICIONES 340
COMENTARIOS EN TORNO “LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA” DE Cliserio Cardoso 341
COMENTARIOS EN TORNO “LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA” DE Cliserio Cardoso
PARTE II 342
LAS LEYES UNIVERSALES DE LA SOCIOLOGÍA
CAPITULO I
LAS LEYES SOCIO-HUMANISTAS.
La ley de Triunidad
ESQUEMA Macro-Micro 343
ESQUEMA Glándulas-Órganos
LEY DEL TODO EN TODO 344
TRES HUMANIDADES EN UNA
la ley de ENTROPIA POLÍTICA 345
La Ley de la Vida integral social
TRES ESTADOS GUBERNAMENTALES 346
la ley del ser 347
La ley universal de La Theocracia o ley de la DOBLE ESPIRAL 348
Modelo o esquema de la Ley de la doble espiral
la Ley de la Libertad y el Determinismo 349
La ley de causa-efecto
Ley del Perdón
CAPITULO II
LAS CLASES JERÁRQUICA SOCIALES y LA PRIMERA LEY SOCIOLÓGICA 350
Ley Tiempo-Espacio o Eterno Ahora
La primera Ley de la Sociología
Alimentación Autótrofa y alimentación heterótrofa
El principio biológico de La Alimentación Universal 351
La Ley Universal de la Selección Natural
principio de igualdad perfecta
La Ley del Egoísmo Impersonal
La Percepción y la Conciencia 352
El Principio de la Percepción 353
el Principio de la Percepción Condicional
La Ley de la Percepción 354
Principio de la Conciencia
La ley de la Conciencia Suprema 355
SEGUNDA LEY SOCIOLÓGICA 356
Esquema de las regencias planetarias en el Zodíaco 358
El Esquema de La Doble Espiral-LOS 7 CIELOS DE LOS RAYOS DE VIDA 359
Principio del buen juzgar: 362
Principio de la transmutación:
Corolario de la espiral Macrocósmica
EL ESQUEMA DE LA INVOLUCIÓN Y LA EVOLUCIÓN SOCIAL ESPIRAL 364
CAPITULO III
LA DRAMATIZACIÓN DEL SENDERO DE LA VIDA HUMANA
El pensamiento de la humanidad universal 366
La Ley del Mentalismo
el principio del Mentalismo Absoluto del Maestro Supremo 367
La Ciencia, la filosofía y el arte
La ley de AUTORARQUÍA 368
La ley de la riqueza 369
principio de la salud
la ley de la riqueza 370
CAPITULO IV
LA TERCERA LEY DE LA SOCIOLOGÍA
ESQUEMA HIPER TIEMPO-ESPACIO 371
El Universo esta vivo
LA HUMANIDAD SON LOS PENSAMIENTOS DE LA TIERRA 372
Esquema: Suprema Orden de Acuarius y Gran Fraternidad Universal 373
CAPITULO V
RELIGIÓN CIENTÍFICA 374
UNA INSTITUCIÓN LLAMADA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL 375
LEY DEL SERVICIO AMOROSO 376
la ley de la miseria
Principio de la no renuncia 377
La Ley del Grupo 378
Principio de la Voluntad de Amar
La ley de la felicidad
La Ley del Uso 379
La Ley de la Tolerancia
el Principio de Pertenencia 380
 La Religión y el Sendero
EL AVATAR CELESTE Y EL AVATAR TERRESTRE 382
ESQUEMA DE LA RELACIÓN: AVATAR CELESTE-TERRESTRE 383
EL INICIADO ANTE LA SAGRADA TRADICION INICIATICA EN LA NUEVA ERA
386
El Principio de La Sagrada Moral Iniciática
La ley de la Conciencia 387
Principio del Sendero Real
La ley del círculo eterno de la vida Iniciática
CAPITULO VI
VOLUCIÓN-EVOLUCION-INVOLUCION 388
ESQUEMA de la movilidad compenetrada de la doble espiral
ESQUEMA de la Energía Potencial y Cinética 390
El Principio de la pasión-amor
CAPITULO VII
LOS CUATRO PERÍODOS DEL CICLO HISTÓRICO
la ley de la política 391
CONCLUSIONES 394
La ley Madre Patria y Padre Estado 396
la Ley de la espiral

QUINTO TRATADO

DE LAS MAYOCRACIAS A LA CONCIENCIA GRUPAL

-LAS CLAVES DEL ÉXITO EN LA SELVA DEL ASFALTO-
INTRODUCCIÓN 400
EL GOBIERNO DE LAS MAYORÍAS 40 1
EL AMOR Y EL PODER EXTERNO 40 8
LAS MINOCRACIAS DEL PODER EXTERNO 409
LAS MINOCRACIAS DE CONCIENCIA GRUPAL
CONCIENCIA Y EGOÍSMO 410
LAS LEYES SOCIALES Y EL MANEJO DEL PODER 411
LA SOCIEDAD DE CONSUMO 412
BIENES Y SERVICIOS: DINERO, SEXUALIDAD Y PODER 416
CONCIENCIA Y LIBERTAD 419
SEA EL NÚMERO UNO 421
LAS LEYES DEL ÉXITO EN LA PRÁCTICA 426
EL ÉXITO BASADO EN LA AUTORREALIZACIÓN 429
DEL AUTORITARISMO A LA CONGRUENCIA ENTRE MONARQUÍA Y DEMOCRACIA
431
ESQUEMA DE LA DOBLE ESPIRAL MONARQUÍA-DEMOCRACIA 433
LA INCONCIENCIA O CONCIENCIA COLECTIVA
modelo CASTAS-DEMOCRACIA 434
LA SOMBRA DEGENERATIVA DE LA DOBLE ESPIRAL 435
ESQUEMA DIBLE ESPIRAL E INFRAMUNDO
EL AUTOGOBIERNO Y SU ENTORNO EN TRANSFORMACIÓN 439
CUALIDAD-CASTAS-SIGNOS DEL Z.-RITMO-SOCIEDAD 441
CIRCULO MONARQUÍA-DEMOCRACIA 442