Tema 1.
Naturaleza de la Teología
Definición y objeto de la teología.
Fe y Teología.
La Teología como ciencia.
Método propio de la Teología: las fuentes
teológicas. Teología positiva y Teología
especulativa.
Unidad de la teología y pluralidad de disciplinas
teológicas.
La Teología y la misión de la Iglesia.
Tema 2. La revelación
Concepto teológico de "revelación".
Hechos y palabras en el constituirse de la
revelación.
Cristo, culmen y centro de la revelación.
La credibilidad de la revelación: signos de
credibilidad.
Transmisión de la revelación a través de la Iglesia.
Tema 3. La fe.
Naturaleza de la fe teologal.
Sus propiedades.
Inteligencia y voluntad en el acto de fe.
Génesis de la fe: conocimiento de la credibilidad de
la revelación; el juicio de credendidad.
Credibilidad y vida de fe.
Tratado de Dios. Eusebio. Ciencia y Razón. Fe e Iglesia. Personal y Eclesial.
Objeto: Dios y actividad salvadora de Jesus. Fides ex auditur et communio.
Obj. Material: Dios. Tema 4. La inspiración bíblica.
Obj. Formal: quod y quo. El canon de libros sagrados. Inspirado/Canónico.
Protocanónico/Deuterocanónico.
Fe: asentir, es presupuesto abs para Teo. Criterios.
Teo: analizar.
San Anselmo. San Agustín. Naturaleza de la inspiración bíblica. Dios y hagiógrafo.
Ciencia subalterna: verdades de fe. Superior a la Teo: Ciencia Veracidad y santidad de la Sagrada Escritura. Veraz: Inerrancia. Fe y moral.
de Dios. Santo: Origen divino, contenido, fin. [ley moral].
Revelación – Cuestiones – Reflexión. La interpretación de la Biblia: criterios racionales y Racional: género literario, modos de pensar.
Método teo: a partir de la fe que busca entender. teológicos. Teológicos: Analogía fidei, revelación, armonía AT/NT,
Fuentes: STM, Historia. Magisterio.
Teo Positiva: contenido. [qué]
Teo Especulativa: manera [cómo-comprender y organizar] Teología y Exégesis bíblica. Teología sistemática. Moderna.
Tema 5. El Pentateuco y los otros libros
Una y plural. Disciplinas. históricos del Antiguo Testamento
Descripción general de su contenido. Pentateuco [Torah]: contenido – Revelación.
Inculturación y Evangelización. Formación del Pentateuco: tradiciones y fuentes en Wellhausen (Yahvista, Elohista, Deuteronomista, Sacerdotal)
su composición. + puntos débiles.
Autocomunicación/manifestación. Encuentro.
Palabras y obras. Enseñanza teológica de los once primeros Ex nihilo.
capítulos del Génesis. Origen del hombre.
Verbum: antes –Profecías, después – Proclamación,
narración, explicación. Unidad. Analogía con Sacramentos. Los relatos patriarcales. Contenido, composición, enseñanza.
Revelador y revelación. Éxodo y Alianza. Datos fundamentales.
Mediador.
Encarnación – Cruz – Resurrección. Ideas fundamentales de la tradición Martin Noth y otros.
deuteronomista.
Cristo y la Iglesia: Milagro, profecía y santidad. Tema 6. Libros proféticos del Antiguo
Testamento.
Vocación y misión de los profetas. Encargo e Interlocutor. (Contenido: Denuncio)
Conservar y transmitir la fe. Profecía e Inspiración.
Definir con autoridad (infalibilidad). Misión: Alianza y Preparar.
Medios para conservar: SSEE, Tradición, Magisterio.
Importancia de los profetas y de su mensaje para el Monoteísmo
Definición: Don de Dios y asentimiento humano. desarrollo de la revelación del Antiguo Mesianismo: exilios.
Testamento. Moral Social.
Propiedades: S-L-O-C-T-E.
Características de los libros proféticos: preexílicos, Preexílicos: S. VIII: (Am, Os, Is., Miq) Asirio
Inteligencia: Entender – Juzgar – Confesar. exílicos y postexílicos. S. VII: (Sof, Nah,Hab, Jer) Babilonia
Querer. Acto de fe. Exílicos: Ez. 2 Is. (40-55)
Post: (3 Is., Ag, Zac, Mal, Abd, Jl, Jon) Persa y Helenista [Dn]
Revelación y gracia. Tema 7. Libros sapienciales del Antiguo
Acto de fe: juicio de credibilidad, credendidad, decisión, Testamento
asentimiento. La sabiduría en Israel. Antiguo Oriente. Arte de vivir.
Israel: Lex Dei. (Reflexión)
Autoridad de Dios. motivos → Motivo.
Objeto de fe: Entrega incondicional. Visión general de los libros sapienciales. Libros didácticos
Salto de fe: apoyarse en Dios. Poet; Sal, Cant,

Contenido y enseñanzas sobre Dios, sobre el
hombre y sobre la vida moral y social.
Los Salmos: origen del Salterio y diversos géneros
de salmos.
Valor religioso y proyección mesiánica.
Tema 8. Los Evangelios sinópticos y los
Hechos de los Apóstoles.
Origen apostólico y formación de los Evangelios.
Peculiaridades literarias y teológicas de cada uno de
los Sinópticos.
El libro de los Hechos. Redacción y contenido.
Tema 9. El "corpus ioanneo" y las epístolas
católicas.
El Evangelio de San Juan: características literarias
y contenido doctrinal.
Las cartas de San Juan.
El Apocalipsis.
Las epístolas católicas.
Tema 10. El "corpus paulino".
Cronología y agrupación.
Las Epístolas a Romanos y Gálatas: pecado y
justificación.
Temas principales de la carta a los Corintios.
Las epístolas de la cautividad: doctrina sobre Cristo
y sobre la Iglesia.
Sap: Pro, Qo, J, Sir, Sab.
Valor.
Dios: Transcendente y Juez.
Hombre: Retribución.
Vida Social: Culto y Templo. Rectitud moral.
Gunkel.
150 piezas, 5 grupos.
Culto.
Género: A-S-Ag-R-Sap.
Culto/Templo =Hombre.
3 momentos: Actividad de Jesús, predicación Apost,
Composición.
Proceso formativo: Compo, oral/escrita, proclamación.
Mt: hb, judíos, 70-80, Siria. Cumpli, 5 discursos, Xto: Filius
Dei, Emm, Mes. Evang Eclesiástico y catequesis.
Mc: gr, xtianos de Roma, 60/4, Italia. Conversión, Secreto
Mes. Xto: Filius Homini/Dei. Omnes gentes.
Lc: gr, Teófilo, 70, Siria. Hist Salva. Jerusalén, Ascensión.
Xto: Prof, Soter, Señor. BVM. Evang. Misericordia.
Hch: gr, s.II, Evang ES. Ped-Pab. Jerusalén–Antioquia. Xto;
cristológico – soteriológico.
Buen gr, Teológico,
Característica: ocular, Semeia, hostil.
Contenido: Verdad-Vida, Fe-Caridad, Trinidad.
Encarnación-nosotros. Creer-conocer. Sacramentos. Mujer.
Conversión. Cuestión joánica. Genero Lit. Doctrinal
1 Jn. 2 Jn. 3 Jn= Éfeso.
Lugar. Fecha. Destinatario. Lenguaje. Doctrina.
St. 1 y 2 P. Jd.
Viajes y Cartas (Mayores y menores)
Escritos: Mayor, Cautividad, Pastorales.
Justificación: libres del pecado y reconc con Dios.
Judaizantes: justificación no en Ley Mosaica- Xto.
1 Cor: Iglesia-Matrimonio, Euc, Resurrección.
2 Cor: Seguimiento.
Eclesiología= Cuerpo Místico de Xto.
Las Cartas Pastorales.
La epístola a los Hebreos.
Tema 11. El acceso racional a Dios
Sentido de la pregunta humana acerca de Dios.
La respuesta dada desde la experiencia religiosa y
desde la filosofía.
La negación de Dios; características del ateísmo
contemporáneo.
El conocimiento natural de Dios.
El Dios revelado: fe y conocimiento teológico de
Dios.
Tema 12. Elementos centrales de la revelación
bíblica sobre Dios
Antiguo Testamento: la presencia salvífica del Dios
de Israel.
El nombre de Dios.
Las manifestaciones del amor paterno de Dios,
núcleo central de la revelación neotestamentaria
del misterio de Dios.
La revelación del Padre en Jesucristo: Jesucristo,
Hijo de Dios, Verbo eterno, hecho hombre.
El Espíritu Santo en los textos del Nuevo
Testamento.
Tema 13. Naturaleza del conocimiento
teológico de Dios
Sentido y valor del conocimiento analógico de
Dios: analogia entis, analogia fidei.
Dios y la cuestión del ser: principales aspectos
teológicos.
"Dios es amor": significado y alcance teológico de
esta verdad revelada.
Depositum fidei y gobierno pastoral.
Dim. jerárquica.
Doctrinales, disciplinas, consejos.
Roma, 62-63.
Autor.
Xto Sacerdote.
Hombre: filosofía y SE. Capax dei.
Realidad superior al hombre.
Dios: Ser personal, providente, accesible.
1ª Causa, universo-contingente.
Ateísmo.
Tipos de ateísmo: Ateísmo Contemporáneo. GS 20.
C.V. I: racionalismo, fideísmo, hegelianismo-deísmo.
Creación, Revelación.
Conocimiento.
San Agustín: credere.
5 etapas: Patriarcas, Éxodo, Monarquía, Profetas,
Sapienciales. Fidelidad y Misericordia.
Yahveh. Otros nombres. Nociones del nombre.
Jesús: revelación de la Trinidad. Abba.
Mesías. Paternidad. Nicea. Abba
Fuerza carismática: Encarnación.
Fuerza divina: Creyentes. Templos del ES. Fil. Div.
Persona Divina: Bautismo. Inspiración.
Analogía entis: semejanza, parte igual (univocidad), parte
distinta (equivocidad). ex nihilo.
Analogía fidei: por la revelación, creada por Dios, y se
fundamenta en Analogía entis.
Esencia (‘es’) y Naturaleza (‘ser’): ser de Dios, y no de nuestro
modo de conocer.
Ousía divina: simple sin accidentes.
Voluntad y acto: amor esencial y Santidad.
Infinita Bondad.
Amor: causa de las cosas, pues, buenas.
Tema 14. Principales hitos histórico-
teológicos del desarrollo del dogma trinitario.
Hasta la proclamación del Símbolo niceno-
constantinopolitano del 381.
Elementos de la teología trinitaria
AGUSTINIANA: la noción de relación; la
doctrina psicológica; etc.
Rasgos centrales de la elaboración sistemática
trinitaria de SANTO TOMÁS DE AQUINO.
La cuestión del Filioque en el pasado y en la
actualidad.
Tema 15. La teología trinitaria
contemporánea.
La enseñanza del Concilio Vaticano II.
La cuestión teológica de la relación entre Trinidad
"inmanente" y Trinidad "económica”.
Reflexión trinitaria y teología de la cruz.
Misterio trinitario y espiritualidad cristiana.
Tema 16. La Creación
El misterio de la creación del mundo en el
conjunto de la Fe de la Iglesia.
La creación en la Sagrada Escritura y en el
Magisterio.
Noción teológica de creación.
Las creaturas: ángeles, hombres, seres materiales.
La bondad del mundo creado.
Iglesia Primitiva: lit. bautismal y eucarística. Testimonio.
Profesión de fe trinitaria. Oración xtiana –berakáh.
Padres Apostólicos: Divinidad de Jesús sin negar la unicidad
de Dios.
Apologetas: Justino e Ireneo ≠ dual, gnosis, dokein.
Clemente de Alejandría y Orígenes: Unidad (monotheo) y
Unicidad (homoousía)
Herejías: monarquismo [adopcionistas, ebionitas, Teodoto
de Bizancio y Pablo de Samosata). Subordinacionismo
Arriano. Pneumatómacos.
De Nicea a Constantinopla: homoousía, engendrado,
contra-Arrio. Unidad específica y numérica. Divinidad del
Espíritu Santo. Filioque. Dominum et vivificantem.
Noción de relación. Relaciones de origen: Generación y
Espiración.
Procesiones. Relaciones. Personas Divinas.
Noción y Nombres.
Focio.
Credo de Pablo VI.
LG: Trinidad (inmanencia) y Ecclesia (económica).
GS: Trinidad y Hombre.
DV: Trinidad y SSEE.
JP II: RH, DM, Dom et Viv.
Vida Íntima y Económica e Historia. Misiones.
K.R. Y.C. W.K.
Lutero: Ta crucis y Ta gloria
Bautismo y Liturgia. Inhabitación.
Producción y Evolución. Origen del mundo y del hombre.
Mysterium fidei: ex nihilo. Atributos divinos. Fin: Gloria Dei.
AT: Gen 1 y 2, Prof, Sal, 2 Mac
NT: Sinópticos, Joánicos, Paulinos. Vocación.
Magisterio: Símbolos, Concilios.
Acto creador: noción, 3 aspectos, libertad del Creador,
creación en el tiempo.
Causa eficiente: Trinidad
Motivo/Fin: Bondad y Gloria.
Creador libre. criaturas contingentes.
Participación divina.
Tema 17. La Providencia y el gobierno del
mundo por Dios.
La reflexión teológica sobre la providencia.
El problema del mal.
Providencia divina y acción y libertad humanas.
Teología de la creación, trabajo y ecología.
La autonomía de las realidades terrenas: su
fundamento y sentido.
Tema 18. El ser humano, criatura de Dios.
Los relatos del Génesis.
Creación del varón y de la mujer.
El hombre, imagen de Dios.
Características de la persona.
El alma humana; la unidad anímico-corporal del
ser humano.
Tema 19. La condición original del hombre.
Intimidad del hombre con Dios en la situación
originaria.
Tentación y caída.
El pecado original: realidad, naturaleza
consecuencias.
Tema 20. La Encarnación del Hijo de Dios.
El misterio de Cristo según la Sagrada Escritura.
Los títulos cristológicos.
Enseñanzas de los grandes Concilios cristológicos.
Significado. Status Nascendi. Plan Eterno.
Mysterium Iniquitatis. Ocasión Del Bien.
Concurso Divino. Tomismo Y Molinismo.
Influjo De Dios Y Libertad
Milagro.
Bendición y Transformación.
Ecología: criterios
Teología de la tierra: AT, unidad, valor y belleza.
GS 36.
Fundamento: Dios. Sentido: armonía.
Fe y Ciencia.
Falsa Autonomía.
Sacerdotal y Yahvista
Hombre: singular, creado, cuerpo-alma, soledad.
Comunidad. Sexo. Sacralidad del matrimonio: vínculo
conyugal.
Arquetipo Divino.
Conocimiento y Amor. Camino de santificación.
Ser religioso. Ser social. Ser capaz de Lenguaje.
SE: AT [aliento, img –Dios]. NT [resurr]
Tradición: cuerpo – alma
Doctrina: cuerpo es bueno [Encarnación - Resurr]
Estado de justicia: sobrenatural, gracia santificante y dones
preternaturales.
Llamada comunión con Dios desde la Creación, más libertad.
Sugerencia del diablo.
Pecado de la humanidad.
San Pablo: Adán – Xto.
y Existencia – expulsión del paraíso.
Naturaleza: transmisión, al comienzo de la historia.
Consec: Privación de santidad y justicia: No corrompido.
Despojo de los dones.
AT: Abraham, Natán, Salmos, Profetas.
NT: Mesías y promesa de Dios. S. Pablo (Señor, Mesías e
Hijo de Dios, Redentor).
Salvador, Hijo de Dios-Hombre, Primogénito, Redentor,
Verdad, Cabeza
Nicea: divinidad del Hijo. homoousios.

Explicación de la Unión Hipostática: dualidad de
naturalezas en la unidad de Persona.
"Communicatio idiomatum".
Cuestiones en torno al concepto moderno de
persona. Su influencia en Cristología.
La Instrucción Mysterium Filii Dei.
Tema 21. La Humanidad de Cristo.
Testimonio bíblico sobre la perfección humana de
Jesús.
Conciencia mesiánica de Cristo.
La explicación teológica sobre la perfección de la
humanidad del Verbo Encarnado: santidad y
gracia; ciencia; voluntad y libertad impecables.
Coexistencia en Cristo de la plenitud de la gracia y
de la condición de viador.
Tema 22. Cristo Redentor.
La triple función redentora de Cristo: Profeta,
Sacerdote y Rey.
Valor salvífico de todos los misterios de la vida,
muerte y glorificación de Jesús.
El misterio pascual: Muerte, Resurrección y
Ascensión de Jesucristo.
El modo de la Redención: satisfacción, mérito y
eficiencia.
Frutos de la Redención: liberación y reconciliación.
Tema 23. María, Madre de Dios y Madre
nuestra.
Éfeso: 1 hypostasis = 1 prosopon. Maternidad divina de María. SSEE Éfeso (431). Maternidad divina/espiritual.
Tomus ad Flavium: 1 prosopon y 2 physis sin mezcla ni Razón de su existencia.
confusión.
Calcedonia: inmutabiliter, inconfuse, indivise, inseparabiliter. Su Concepción Inmaculada. Plenitud de santidad. Gen 3, 15. Lc 1, 28.42.
III Constantinopla: 2 thelema y 2 operaciones naturales Panhagia. Negativo y Positivo.
inmutabiliter, inconfuse, indivise, inseparabiliter Dogma: Pío IX (8.XII. 1854) Ineffabilis Deus.
Síntesis.
1 prosopon en 2 physis: Verbo y humano. “en-hipostáticamente”
en la Persona del Verbo. Virginidad perpetua. Excepción: antes (Is 7, 140, durante (Lc 135), después (Jn 19,
25)
Comunicabilidad y cambio reciproco. La verdad de la Síntesis.
Encarnación. Reglas. Bula: Cum quorumdam, Pablo IV, 1555.
Autoconciencia (Descartes). Günther (unidad de conciencia Participación de María en la obra salvífica de Maternidad esp., Madre, cooperación de Redención Xti.
constituye la U. H.). Rosmini (Acción: accidental y moral) =Actos Cristo. Mediación.
espirituales. K. Rahner (Apertura a priori: unidad en la acción –
potencia obediencial, y no en SER) Asunción al Cielo. Privilegio
Dogma: Munificentissimus Deus, 1. XI. 1950. Pío XII.
Anti – Calcedonianas. SSEE: Lc 1, 28 kejairetomene. Ap. 12.
Genealogía: Mt y Lc. Pasión. Sentimiento humano. Santa María, Mediadora de la gracia y Madre de la Objetiva. Méritos Xti.
Iglesia. Pablo VI: maternidad Cuerpo Místico Xto. Misión.
Tema 24. La Iglesia de Cristo.
Ungido. Declaración ante Caifás, samaritana y discípulos. Cristo fundamento y Fundador de la Iglesia. Ad extra. in tempore. Actus Xti. Doce. Pedro. Ultima Cena.
Milagros. Actos de colación.
Reino de Dios e Iglesia en la predicación de Jesús. Características: Esc-Creci-Reli-Uni-Miseri-Conver.
Santidad: Filiación Div. Triple gracia: Unión, Habitual, Polémica: Loisy, Bultmann, Harnack.
Capital. Formaliter y Radicaliter. Plenitud ES. LG 5
Conocimiento: adquirido, visión, infusa. infalible. Voluntas ut
Natura y Ratio. Libertad y Gracia. Aspectos del misterio de la Iglesia. Misterio de Comunión.
Sacramento Universal de Salvación.
Propiedades y notas de la Iglesia. Una, Santa, Católica, Apostólica. “subsistit in”.
Gozo [visión beatifica] y dolor [viador].
La Iglesia, Pueblo de Dios y Cuerpo Místico de Unión indisoluble. Xto-Iglesia. Mistérico.
Cristo. Sacramento. Ministerios. Nueva Alianza. Éschatos.
Profeta: Verdad. Sacerdote: Mediador. Rey: Juez y Señor.
Misión de la Iglesia. Salvación y Comunión. Amor Xti.
Tema 25. Dimensión jerárquica de la Iglesia.
Unión Hipostática. Encarnación-Pasión-Glorificación. Pedro y los demás Apóstoles. Elección. Misión. Confirmación.
Todos los actos de Xto son redentores.
La sucesión apostólica. Finis terrae. Obispos y oficios.
Muerte: sacrificio, donación, infiernos. Autoridad: derecho divino.
Resurrección: redención, cuerpo glorioso. Ecuménica.
Ascensión: señorío, plenitud de vida poder. ES.
La sacramentalidad del Episcopado. Plenitud. Distinción formal sacramental.
Nueva vida. Satisfacción: vicaria, adecuada y sobreabundante, Tria Muera: Sacra Potestas, Potestad de Orden, Autoridad.
infinita ≠ susti. penal. Comunión jerar.
Mérito condigno y congruo. valor moral.
Eficiencia: causa la gracia en nosotros. El Primado del Papa. Unidad: principio y fundamento perpetuo.
Infalibilidad: Fe y Moral
Liberación (a quo): pecado, demonio, muerte, ant. ley. Potestad: Plena, Suprema, Universal.
Reconciliación (ad quem) con Dios. Simón Pedro.
El Colegio de los Obispos. Unido a la Cabeza: consagración sacra.

Potestad y servicio en la Iglesia: la triple función de
enseñar, santificar y gobernar.
Tema 26. Los sacramentos.
La sacramentalidad en la economía de la salvación.
Concepto y número de los sacramentos.
Elementos que integran el signo sacramental.
Cristo, autor de los sacramentos.
La potestad e intención del Ministro.
La capacidad e intención del Sujeto.
Efectos de los sacramentos.
Tema 27. La liturgia.
Naturaleza de la liturgia: actualización de la obra de
la salvación y culto de la Iglesia unida a Cristo
Sacerdote.
La liturgia, fuente y cumbre de la vida de la Iglesia.
Dimensión simbólica de la liturgia.
La vida cristiana como culto a Dios.
Tema 28. Los sacramentos del Bautismo y la
Confirmación.
Naturaleza, efectos, necesidad, sujeto y ministro
del Bautismo.
Potestad: suprema y plena, solemne-ecuménico. El carácter cristiano como participación en el
sacerdocio de Cristo.
Ensenar: fe apostólica.
Santificar: Palabra y Sacramentos El sacerdocio común de los fieles.
Gobernar: Iglesia particular. Confiere el ES.
Naturaleza, ministro, sujeto y efectos de la AT/NT.
Confirmación. Ministro: Obispo, plenitud.
Acontecimientos salvíficos. Sujeto: bautizado no confirmado.
Signos sensibles. Efecto: crecimiento y plenitud del ES, Fil.Div, incorporación
Iglesia y Sacramentos. Alimentan la FE. eclesial.
Tema 29. El sacrificio sacramental de la
Mysterium Sacramentum. [tipoi] Eucaristía I.
San Agustín. Berengario de Tours. Sto. Tomas. Enseñanzas bíblicas sobre la Eucaristía. Promesa: Jn 6.
Numero: S. XII. Trento. ex opere operato. Institución: 1 Cor 11. Mt, 26. Mc 14, 22. Lc. 22, 19.
Fin: Perfeccionamiento y Remedio. Narración: Hch 2, 42. 1 Cor 10-11.
Res et Verba: Verbo Encarnado. Testimonios de la Tradición y definiciones del Trad: Social, ‘fractio panis’.
Triple significado: Conmemo, Demos, profe. Magisterio. Magisterio: IV Con Romano ≠ Berengario. IV Letran
Estructura: Sacramentum tantum, res tantum, res et sacramentum. ≠Valdenses, Albigenses. Constanza ≠ Juan Wicleff. Trento:
verdadera, real, sustancial. CEC.
Instituido. Continua presente.
Presencia verdadera, real y sustancial de Cristo en Antonomasia. ex vi concomitantiae. Per modum substantiae.
Dios y sacerdote. la Eucaristía.
Intención eclesial y virtual.
Transubstanciación. Qué es: sustancia pan en cuerpo de Xto.
Uso de razón.
Validez: Intención habitual/virtual. Teorías teológicas recientes y orientaciones del Modernismo. Descuido del sagrario.
Licitud: estado de gracia y arrepentimiento. Magisterio. Transfinalizacion/Transignificacion.
Pablo VI. MF.
Gracia santificante y Carácter. Tema 30. El sacrificio sacramental de la
Ex opere operata. Eucaristía II
El sacrificio de la Eucaristía prefigurado en la Zikkaron [Memor]
Misterio-Acción-Vida. pascua judía. Sacrificios: holo, común, expia.
Misterio Pascual. Anamnesis y Epiclesis. Tipos: Abel, Abraham, Melquisedec, Maná.
Ejercicio del Sacerdocio de Xto.
La Eucaristía sacrificio de la Nueva Alianza. “Entregado”. Cordero Pascual.
Fuente: Xto Relación de la Misa al Calvario y a la última Cena. Renovación incruenta. Único Sacrifico.
Cumbre: tiende toda la acción eclesial.
Naturaleza del sacrificio de la Misa. Re – presentación.
Pasado: Conmemorativo Materia, Forma, Ministro, Sujeto.
Presente: Demostrativo Fines y frutos del sacrificio eucarístico. Mediator Dei (*Pío XII): latréutico, Eucarístico,
Futuro: Profético. Propiciatorio, Impetratorio.
Performativo: realidad. Frutos: General, Ministerial, Especial, Especialísimo,
Tema 31. El sacramento de la Penitencia.
Culto y actos de piedad. Reconciliación y penitencia en la Sagrada Escritura. AT: ritos penit, Yom Kippur, sacri. expia. abluciones purif.
excomunión penit.
NT: Méritos Xti. perdón, conversión, vida por.
AT/NT:MP
Efecto: gracia santificante, perdón, carácter, incorporación. Cristo transmite a la Iglesia la potestad de perdonar Dim. eclesial. Tras la resur: atar y desatar.
Necesidad: salvación eterna. pecados.
Sujeto: no bautizados.
Ministro: ordenado con facultad. Estructura sacramental de la reconciliación Actos del penitente y absolución.
cristiana. Materia y Forma.
Dogma. Pertenencia al sacerdocio de Xto.
Partes del sacramento.
Formas de la celebración del sacramento; la
confesión personal, forma ordinaria.
Tema 32. El sacramento de la Unción de los
enfermos
La enfermedad y la muerte, situación y momento
de prueba para el hombre.
Naturaleza, efectos sujeto y ministro del
sacramento de la Unción.
Tema 33. El sacramento del Orden
Institución del sacerdocio cristiano.
Naturaleza específica del sacerdocio ministerial;
sus grados.
Ministro y sujeto del sacramento del orden.
Tema 34. El sacramento del Matrimonio.
El matrimonio, realidad querida por Dios desde la
creación del hombre y elevada por Cristo a la
condición de sacramento.
Unidad e indisolubilidad, propiedades esenciales
del matrimonio.
Los cónyuges, ministros y sujetos del sacramento.
Efectos del sacramento.
Fines del matrimonio.
El amor conyugal.
La familia, iglesia doméstica.
Tema 35. La divinización del hombre por la
gracia.
La Nueva Alianza.
La comunicación de Dios y la gracia santificante.
Contrición – Confesión – Satisfacción – Absolución.
Naturaleza de la gracia santificante. Elevación. divinae consorte naturae.
Ordo A, B, C.
Efectos: Reconciliación con Dios, al prójimo, consigo Gracia e Inhabitación del Espíritu Santo. Divinización por el ES → deificación.
mismo, a la creación.
Gracia habitual y gracia actual: gracia y libertad en Habitual: hombre
los actos humanos Actual: Dios.
Enfer y Muerte: ley biológica, educar a madurar. Trento.
Xto Sufriente. Victoria. Vigilancia. Magisterio: iluminación – San Agustín [Lutero/Bayo].
Auxiliis [Molina/Bañez].
Nat: Oración y Unción. Tema 36. La vida del hombre, realización de
Efectos: unir en Pasión de Xto, Consuelo, Perdón, Restab. su vocación divina.
salud corpo, paso a la Vida Eterna. El actuar libre del hombre y el perfeccionamiento Acto humano: decisión liberada.
Sujeto: peligro de muerte y vejez, uso de razón. personal. Acto del hombre: sin dominio racional.
Ministro: Sacerdote. Agere sequitur esse.
Participación. Modos. Recibido no derecho. Actuar moral y fin último. Actuar moral: Dios decide sobre el bien y mal.
Materia y Forma: imposición y oración consecratoria. Moralidad: ordenación al bien.
Fin último: Dios o Yo.
Naturaleza: Ministerio Apostólico
Ordenación/Incorporación al… Las obras del cristiano, expresión de la justificación “recreación” por la gracia.
Grado. Episcopado. recibida. Acto unido a Xto.
Ministro: Obispo. Imitación y seguimiento de Cristo: la moral de los Identificación con Xto.
Sujeto: vir baptizatus, útil, cualidades, célibe. hijos de Dios. Iglesia y Sacramentos.
Efectos: Carácter sacramental (3lex munus), Indeleble Tema 37. Vida moral y vida espiritual.
(potestad), Gracia sacramental (ejercicio). La santidad como expresión de la vida espiritual Fin: identificación Xto.
cristiana. Docilidad al ES.
Imago Dei. Fecundidad. Xto (Unidad e Indisolubilidad) –
Iglesia.
La llamada universal a la santidad. LG 40
Comunión con Trinidad – Bautismo.
Unidad: Exclusividad. (AT, Magis)
Indisoluble: Perpetuo. Dios-Alianza. El camino hacia la santidad: oración, lucha ascética Oración: dialogo y don. Xto.
y fidelidad a la vocación divina. Lucha asct: Imprescindible, constante, esfuerzo.
Ministerium sacrum. Fidelidad: responsabilidad y obstáculos.
Trento: Forma canónica. Tema 38. Ley y conciencia.
La ley moral, participación de la razón humana en LM: ordenación racional de los actos humanos al fin debido.
Vínculo matri. la sabiduría divina.
Amor Conyugal-Divino.
Gracia santificante. Autonomía y heteronomía morales. Poseerse a sí mismo.
Mutua santificación. Heteronomía: sumisión a la LAbs por normas divinas.
Teonomía participada: libertad y ley divina.
San Agustín: P, F. S.
Sto. Tomas: E (prin/secu) A. Naturaleza de la conciencia moral. Juicio practico de la razón [Sindéresis-Prudencia]
HV. Misión.
Fenomenología. Materia.
Comunidad de personas. Personalización de la ley moral por la conciencia. Mensajero de Dios.
Imperativo.
Fundamento: Voluntas Dei.
Características: Univ, cor, Cruz, N. pueblo, sacramentos =
Cristo. División y propiedades de la conciencia. División: en relación al Acto [antecedente, concomitante,
consecuente] en el Orden moral [Verdadera, Errónea(in/vencible)]
St. Tomas: Gracia increada – creada. Grado: [Cierta, Recta, Probable, Dudosa]

La formación de la conciencia.
Conciencia personal y Magisterio de la Iglesia.
Tema 39. El acto moral.
Estructura psicológica del actuar ético.
Fuentes de la moralidad del acto humano.
Impedimentos del acto libre.
Actos y actitudes; la opción fundamental.
Tema 40. Esencia y consecuencias del pecado
Noción teológica de pecado.
Pecado mortal y pecado venial.
Pecado y opción fundamental.
Efectos del pecado.
Pecado social y estructuras de pecado.
Propiedades: universal, no crea la ley, puede Tema 41. Virtud y vida moral.
errar/oscurecerse. Naturaleza de la virtud; diferencia entre virtudes y Hábito: modo de ser que afecta al dinamismo, pero no
costumbres. modifica.
Conformación a la Ley Divina. Rectitud. Obligatoria. Virtud: habito operativo bueno y cualidad estable inclinada al
Modos: SSEE,TRAD,MAGIS, disposición, pedir consejo, bien.
oración y sacramentos. Costumbres: actos exteriores.
Vicio: dominada por pasiones.
No siempre verdadera, no voz inmediata de Dios.
Acudir a Ley Divina. “Libertad de conciencia” [solo en la verdad] Diversidad de actos.
Unidad de la virtud y multiplicidad de las virtudes. División: Nat/Sobrenat.
Acto Moral: toda la persona. Objeto: Moral/Teologal.
Advertencia del Entendimiento: virtual-actual, plena-semi, Facultad del alma: Intelectivas (fe, prud)/Apetitivas (irascible,
genérica-detallada. concupis).
Consentimiento de la Voluntad: perfecto – imperfecto.
Aristotélico: articulación cardenales (dominio de las pasiones.)
Objeto moral: Acción externa/elección de la voluntad, fin Esquema general de las virtudes. Virt: apetito/cognos.
prójimo=bien del hombre. Judeo-cristiana: AT (virtudes teologales, dones del ES, caridad y
Fin: intención principal [moral: fin y objeto] humildad) NT (castidad, modestia, mansedumbre, cruz, docilidad)
Circunstancias: accidental: aumenta/disminuye. Sto. Tomas: caridad – formas de las demás.
Violencia-contra voluntas Entre virtudes Adquiridas/Infusas = Naturaleza/Gracia.
Miedo-disposición de ánimo. La conexión o relación entre las virtudes. Diversidad de grados.
Ignorancia-carencia. Virtudes Morales.
Enfermedad mental-incapaz emot.
Recto orden.
Karl Rahner: Trans y Peri. Libertad fundamental – Lib. El justo medio de la virtud. Fin o perfección. NO extremos.
categorial. No vinculo.
Opción Fundam’tal: Apertura espontanea. Adquirida: natural
Pecado: actos opuestos a la opción fundtl. Relación entre virtudes adquiridas y virtudes Sobrenatural: infusa/gracia.
VS 67: elección fundtl: opción fundtl + actos singulares. sobrenaturales. Virtudes adquiridas son base de las infusas.
Naturaleza-Gracia.
Mysterium iniquitatis.
Ofensa contra Dios: acto libre, advertencia y consentimiento. Don: habito sobrenatural.
San Agustín: D-H-D. Los dones del Espíritu Santo. 7 dones: S-I-F-T-C-C-P
Rompe la unión con Dios: V/M. Al servicio de las virtudes.
Tema 42. La virtud de la fe.
Estado de Gracia. Enseñanzas bíblicas sobre la fe. AT: creer = confianza.
Gravedad del Pecado Mortal: Materia grave, advertencia NT: creer = asentimiento, inicio de la vida xtiana, obras.
plena, consentimiento pleno.
Gravedad del Pecado Venial: Consciencia errónea, desprecio La fe, fundamento de la vida cristiana. Confianza y Fidelidad = Entrega.
formal a Dios, acumulación de actos ‘entre medias’. Concepto teológico: creer en Dios y sus obras.
Objeto: Material [Verdades creadas] y Formal [Dios, quod]
Acto explícito y rechazo a Dios. San Agustín.
Negación del pecado Mortal/Venial.
Contra-Doctrina bíblica y Exp. xtiana. Obligación de profesar, conservar y extender la fe. Necesidad: Salvación.
Medio: Iglesia.
P. Mortal: perd gracia santificante, mancha, reato de pena Precepto: Moral y deber.
eterna. Profesar: Dim. social – eclesial.
P. Venial: dificulta el ejercicio de Virt, dispos al pec grave, Conservar: guardar fidelidad a su Magist.
penas temporales. Extender: dim. social – propagación. fides ex auditur.
Social: efecto y hace referencia contra el bien del prójimo y Pecados contra la fe. Directos: infidelidad, apostasía [abandono de fe], herejía [negación
a Dios. por el bautizado], cisma [rechazo de la sujeción Papal]
Estructura: suma de factores negativos contra el BC Omisión. Comisión [exceso/defecto].
universal. Otros: Atentados, duda, “commucatio in sacris”.
Fe y vida de fe: la fe que obra por la caridad.
Tema 43. La virtud de la esperanza
Enseñanzas bíblicas sobre la esperanza.
Esperanza y condición viadora del hombre.
Pecados contra la esperanza.
Tema 44. La virtud de la caridad.
Enseñanzas bíblicas sobre la caridad.
El primado de la caridad en la vida cristiana: la
caridad, forma de las virtudes y punto central del
ideal moral y espiritual cristiano.
Existencia, extensión y orden del precepto de la
caridad.
Pecados contra la caridad.
Tema 45. La virtud de la justicia
Concepto bíblico y concepto filosófico de justicia.
Trento. Sto. Tomas.
AT: elpisein. Fe y Esperanza. Abraham.
NT: Perfecta. esper. mesiánica. fe-caridad.
Objeto: Dios y vida eterna.
Promesa: Poder de Jxto.
Manera: Paciente y Perseverante, garantía, alegría.
Concepto.
Elementos: deseo, confianza,
Sujeto: viadores y voluntad [disposición]
Características: sobrenat, firme y segura, humilde, perseverante,
paciente, activa y eficaz.
Contra la Confianza: Desesperación [Lutero] y Presunción
[Pelagio]
Contra el Deseo: deseo desordenado de Dios y desprecio de
cosas del mundo.
“Reina y Madre de todas las virtudes”, alma y forma.
Objeto: Dios y ángeles.
Efectos: gozo y paz.
Propiedades: Amor de Benevolencia y Amistad, Sobrenat,
Unidad/única, Universal, Ordenada, Libre, Eficaz [≠
sentimentalismo].
AT: Mandamiento del amor. [Dt 6,5. Lev 19, 18] y Decálogo.
NT: Dios es amor [1 Jn 4] revelado por Xto:
Bienaventuranzas, amor al prójimo, Himno de Caridad.
Unión con Dios, vivifica, mística y eterna.
Existencia: salvación.
Extensión: amar a Dios y todas las cosas creadas.
Orden: Dios [religión], uno mismo [propia salvac’n y santidad],
prójimo [ipse Xtus, apostolado, obras de misericordia]
Contra el Amor a Dios: Omisión [indiferencia, ingratitud],
Comisión [sentimentalismo, fanatismo, superstición], Defecto [odio,
tibieza, Acedia]
Contra a uno mismo: descuido, egoísmo, odio, contra los 10
mandamientos.
Contra al prójimo: omitir actos de caridad, amar más que a
Dios, 7 pecados capitales, cooperación al mal.
AT: Justicia – contexto de Alianza [fidelidad y santidad]
NT: Justicia – caridad [Mt-RD; Jn-adhesión a Xto; Pb-justificac’n
por la fe].
Filosofía: virtud más excelente.
Sto. Tomas: dar a cada uno lo suyo. Propiedades: [alter, debito,
igualdad {aritmética/proporcional}].
Divisiones de la justicia.
La justicia virtud básica de la convivencia social.
Justicia y doctrina social de la Iglesia.
Pecados contra la justicia.
La reparación del mal y la instauración de la justicia
como obligaciones morales.
Tema 46. Las virtudes de la fortaleza y la
templanza.
Sensibilidad y razón en la vida humana.
Objeto y características de las virtudes de la
fortaleza y de la templanza; su importancia en el
desarrollo moral y ascético del hombre.
Tema 47. La virtud de la castidad.
Valor y sentido de la sexualidad.
Principios de la ética sexual.
Pecados contra la castidad.
La formación en la castidad y su importancia para
el desarrollo de la persona.
Tema 48. Escatología individual.
Noción de escatología.
Aspectos escatológicos de la predicación de Jesús.
La muerte como término del estado del viador.
Juicio particular.
Aristóteles: Conmutativa, Distributiva. General o Legal.
Justicia social: Bien común.
Mandato incondicional del amor fraterno.
Ámbito de la justicia: Vida comunitaria.
Concepto: la virtud ordenadora de las relaciones sociales.
Antropología [GS 22] = doctrina social [GS 24]
Aplicación de regla xtiana a las relaciones sociales.
LC, SRS 41.
No 3ª via.
Orientar a la conducta xtiana.
Violación de un verdadero derecho.
Injusticia: Conmutativa – contra derecho inmediato. Legal –
contra el bien. Distributiva – favoritismo injusto.
Malicia.
Obligación Moral.
Restituir: exigencia moral grave. Perdón = Arrepentimiento.
Cesación.
Amorales: Tendencias naturales y Apetitos.
Integración [integ – ratio]
T: moderación, orden.
Característica: integral, subjetiva, potencial.
F: acometer y resistir
Característica: paciencia, perseverancia.
Importancia: cuerpo subordinado al alma, Mortificación, fe,
Sexualidad en la vida del hombre.
3 significado: condición, facultad, actividad.
2 Tesis fundamental: unidad, constitutiva.
Amor-Procreación [interpersonal].
Subordinación, ordenación, satisfacción.
Castidad: modestia/pudor.
Lujuria [degradación, anti-proc, contra-matri].
Consumado [no-contrario]/Incompletos.
Dominio de sí.
Repetición constante de buenos actos.
Ejemplos y palabras.
General/Individual.
RD presente: milagros, curaciones, expulsión, perdón.
RD futuro: semilla, vigilancia. ¡ya pero todavía no!
Benedictus Deus: muerte-fin sin arrepentimiento.
Recompensa o Castigo: infierno, cielo o purgat.
Benedictus XII. Juan XXII. CEC [retribución inmediata].
Inmortalidad del alma y escatología intermedia.
El purgatorio.
La reprobación.
Tema 49. Vida eterna y visión beatifica.
Enseñanzas bíblicas sobre la vida eterna.
La visión de Dios en la Sagrada Escritura y en el
Magisterio de la Iglesia.
Visión intuitiva de la esencia divina y lumen gloriae.
Tema 50. Escatología universal.
Parusía y transformación del mundo.
El juicio universal.
El dogma de la resurrección de la carne; dotes del
cuerpo resucitado.
Los nuevos cielos y la nueva tierra.
AT: sheol –lugar de los muertos privados de la visión de
Dios.
NT: Jesús es el paraíso.
Letrán V: fe en la vida eterna.
Operación del alma – espiritual.
Estado de purificación [≠castigo]. Parábola de la cárcel.
Privación temporal de visión de Dios.
Infierno eterno.
AT: el hombre ha sido creado para la vida.
NT: Pb [syn, pros] Jn [pros ton Theon]
SSEE: ver, conocer, estar con Xto – intimidad.
Magisterio: Benedictus Deus – definición del estado del alma
tras la muerte. Laetentur Coeli [IV Lyon] y Pro Graegis
[Florencia]
LG = intimidad
Visión de Dios = contemplación [directo, claro, inmediato]
“llegar”, “estar presente”.
AT: Preparación para el Dies Domini. Dies Irae [S. XII]
NT: 2 venidas
Teología: Dies Domini, victoria, resurrección, renovación.
Signos: Predicación, Conversión, Apostasía.
Éschatos Consecuente: J. Weis y A. Schweitzer. [Jesús
concibe al inminente fin del mundo, misión es acelerar, solo
predicaba el RD y su fin.]
Consecuencia/Error: Jesús se equivocó, un soñador
apocalíptico, negar la presencia del RD.
Éschatos Cumplida: C. H. Dodd. [RD ya cumplió en Jesús,
NO hay expectación futura.
Desescatologización y desmitologización.
R. Bultmann: éschatos es el presente, no futuro.
AT: Señor y Juez del pueblo.
NT: Xto
XI Toledo: resurrección de la carne.
Pb: cuerpo imagen del Xto resucitado ≠ gnosticismo.
Porfirio negó; cuerpo desechado.
Xto Juez: Resurrección universal – Dn 12.
Sentido colectivo.
Sentido Trinitario.
Milenarismo: Reino temporal de Xto. Fin e Introducción.
Fin del mundi: Salvación y Condenación.
Purificación.