ADORANDO UNIÃO CENTRO-OESTE BRASILEIRA

ADORAÇÃO PARTICIPATIVA
O culto é para todos e deve envolver todas as idades
20 28 32
ADORAÇÃO ENVOLVENTE NÃO AS IMPEÇAM O CAMINHO DE VOLTA
 EDITORIAL
adoração é um dos grandes desafios dos
A
nossos dias. Vivemos em um tempo em que
as pessoas estão voltadas para o entrete-
nimento e cada vez mais impacientes com
todos os processos, exigindo velocidade.
Pressa e diversão parecem caracterizar nossos dias.
Por outro lado, os mais conservadores se posicio-
nam como defensores dos valores antigos, provo-
cando um choque de gerações em vários aspectos
da vida atual.
O que temos diante de nós é um quadro bem in-
teressante, pois dois modelos básicos de liturgia têm
tomado conta de nossos cultos. Um extremamente
tradicional, baseado em partes formais, envolvendo
rituais que estão desprovidos de um significado
teológico ou prático, ou seja, apenas tradição. Em
outra ponta está uma liturgia de entretenimento,
que inclui coisas legais e bonitas, mas que agregam
muito pouco ou nada para a adoração a Deus. Sem
contar que uma onda promocional multiplica o
tempo de anúncios e propagandas durante o culto.
Na maioria das vezes, esses aspectos comprome-
tem os elementos essenciais da adoração a Deus.
A oração, o louvor congregacional e a pregação da
Palavra devem estar no centro do culto. Esses ele-
mentos não podem ser comprimidos ou suprimidos
em outras partes desnecessárias em uma aborda-
gem de “entretenimento espiritual” ou desfigurados
por um formalismo que não tem sentido.
Isso coloca a igreja cada vez mais distante das
novas gerações que não conseguem se identificar
com os modelos vigentes. Hoje, mais do que nunca,
surge a necessidade de uma liturgia mais simples
e participativa, na qual os fundamentos essenciais
da adoração sejam a prioridade, e os nossos filhos
tenham uma participação ativa como protagonistas.
É necessária uma reflexão sobre a liturgia que
usamos. Temos que fazer igreja para todas as ge-
rações. O projeto Adorando Juntos traz como pro-
posta a construção de uma liturgia mais simples,
na qual o importante esteja no centro da adoração.
Também quer propor uma participação mais ampla
2 Adorando Juntos
das novas gerações em nossos cultos. O bom sen-
so é necessário para a construção de um modelo
litúrgico que possa incluir a todos no propósito de Ig
buscar o Senhor juntos e crescer em comunhão
uns com os outros.
Essa é uma preocupação da igreja, não apenas da
UCOB. Em novembro de 2015, a Igreja Adventista
do Sétimo Dia na América do Sul tomou um voto
sobre liturgia e propôs uma série de 15 mudanças
e ajustes na liturgia de nossa igreja. Esses pontos
passam pelos elementos que trabalhamos nesta
revista – uma liturgia mais simples e participativa. O
voto fala em “desenvolver um culto de adoração mais
dinâmico e que se comunique de maneira eficiente
com a geração atual”, e desafia a igreja a “equilibrar e
integrar” vários elementos do culto, além de chamar
a atenção para a necessidade de “uma programação
mais direta e bem preparada”. (voto na página 46)
P
Esta revista não tratará de questões polêmicas. A
Não vamos dizer qual o tipo de música ou instru- M
G
mentos que devem ser utilizados em sua igreja. Se o
culto deve ser tradicional ou mais contemporâneo. As O
C
características de cada igreja devem ser respeitadas,
C
porém este material tem como objetivo convidar
E
a liderança da igreja para uma autoanálise de sua E
liturgia, buscando adequá-la para, com simplicidade Jo
Jo
(menos partes e distrações em um culto mais direto) Jo
e com inclusão de todas as gerações, tornar os cultos L
L
de sua igreja verdadeiros momentos de adoração, M
nos quais todos se encontram para Adorar Juntos. M
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Cada pastor deve tomar tempo para refletir neste
W
material. A liderança da igreja deve separar alguns
momentos para estudar juntos o seu conteúdo. Seria D
M
muito bom formar uma subcomissão de liturgia, em
que os juvenis, a dolescentes e jovens sejam convidados P
R
a participar e possam contribuir. Juntos podemos
construir uma igreja mais relevante para todos. R
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Uma liturgia que conduza à simplicidade e à par-
Im
ticipação de todos numa experiência de genuína
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adoração é um alvo que todos deveriam perseguir.
Im
Pr. Alijofran Brandão C
Presidente da União Centro-Oeste Brasileira da IASD 00
 04
- ADORAÇÃO
o PARTICIPATIVA
e
o
Igreja Adventista
do Sétimo Dia® 08
SUGESTÕES
PRÁTICAS
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s 20
e ADORAÇÃO
e ENVOLVENTE
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o 28
ADORAÇÃO
Produção Executiva:
s. Alijofran Brandão
INFANTIL
- Matheus Tavares
Gilnei Abreu
o
s Organizador:
Charlles Britis
s,
Colaboradores:
r
Ebenézer Oliveira
a Eleni Wordell

32
e João Gusmão
Jomarson Dias
o) Joni Oliveira
s Lelis Silva CRESCIMENTO
Lucilene Britis
o, DA LIDERANÇA
46
Manuel Teixeira Nunes
Moises Staut
Richard Figueiredo
e PROGRAMAS
Walmir Rosa
s ESPECIAIS NA IGREJA
a Direção de Arte e Capa:
Marcos Santos
m
s Projeto Gráfico:
Renan Martin
s
Revisão:
Jéssica Manfrim
-
Imagem da Capa:
a
© tai111 / Adobe Stock
r.
Impressão:
Casa Publicadora Brasileira
0000/00000

Adorando Juntos 3
 ADORAÇÃO

ADORAÇÃO
4
PARTICIPAT
Adorando Juntos
 O
projeto JUNTOS é um apelo urgente para
que se considere a importância estratégi-
ca e o potencial de crianças, adolescentes
e jovens. A expectativa é abrir o coração
e a mente de toda igreja para a ideia de
atingir e levantar uma nova geração de
dentro desse vasto grupo – uma geração
que pode experimentar uma transforma-
ção pessoal e também ser mobilizada
como discípulos de Jesus. Nossa visão e
esperança é a de maximizar o seu poder
de impacto transformador enquanto
ainda estão na infância e juventude, e
mobilizá-los para que continuem a cau-
sar impacto por toda vida.
Para maximizar o impacto transfor-
mador da nova geração, o contexto
mais apropriado é a família. Os pais
têm a responsabilidade primária com

ATIVA
a criação de seus filhos. Mas também
temos o contexto complementar da
igreja, e o papel dela é nutrir, estimu-
lar a capacidade e fornecer recursos
num cenário coletivo de adoração. Se
conseguirmos atingir a nova geração
e discipulá-la enquanto as suas pers-
pectivas de vida e visões de mundo
Imagem: Adobe Stock

ainda estão sendo moldadas, vamos

colocá-las sobre uma rocha que não
poderá ser movida facilmente.

Adorando Juntos 5
 Podemos perceber, em algumas realidades, ju
que os ministérios e departamentos relacio- p
nados aos cultos de adoração nas igrejas têm O Senhor deixou, a
focado principalmente os adultos. Nota-se im
uma escassez de oportunidades para jovens, por meio da e
adolescentes e crianças em nossos cultos.
Eles acabam sendo anulados no exercício de inspiração, luz n
seus dons e no desenvolvimento do potencial n
de participação de honrarem a Deus com os suficiente para t
adultos e idosos. c
O culto é para todos e deve envolver todas as
que, a despeito de m
idades, mas infelizmente só constatamos a in- s
clusão dos mais novos em datas especiais como
idade, a genuína d
Dia das Crianças, 13º Sábado, Dia Mundial de
adoração possa
Jovens, Aventureiros e Desbravadores. Na roti- r
na normal da programação local dificilmente é ser reconhecida e c
considerado inserir na lista dos hinos de louvor a
uma opção de hino infantil para todos cantarem praticada por todos" d
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Imagem: Adobe Stock

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6 Adorando Juntos
 juntos. Adorar não pode ser segmentado a um
pequeno espaço e tempo como acontece com
a adoração infantil. Embora seja um momento
importante, não substitui um culto integral que
envolve todas as gerações.
Além do envolvimento, temos que pensar
no foco. Não podemos de forma nenhuma
negligenciar uma comunicação inteligível para
todos, inclusive jovens, adolescentes e prin-
cipalmente crianças. A nova geração ainda é
moldável, por isso precisamos priorizar nos-
sos esforços para alcançá-los nos serviços
de adoração.
A clara compreensão do conceito de ado-
ração e seu verdadeiro significado são essen-
ciais para uma igreja que quer envolver todas
as gerações. Adorar a Deus é a motivação
do verdadeiro culto. Adoração não significa
meramente estar na igreja. O culto, na pers-
pectiva de quem é amigo de Deus, consiste em
aprender a viver na presença desse amigo. É
integrar na vida diária o que se aprendeu na
igreja. Para que isso aconteça, todas as idades
precisam entender o que se passa no culto
e vivenciá-lo. Não se trata de entreter, mas
comunicar para transformar. O entreteni-
mento de forma nenhuma deverá substituir
o verdadeiro culto, que é, ao mesmo tempo,
contemplação, admiração e reconhecimento
da grandeza de Deus.
Muito do que se faz para as crianças em nos-
sas igrejas hoje está voltado para entretê-las,
ao invés de equipá-las e desafiá-las. Não tem
nada de errado com o fato de crianças e jovens
quererem se divertir; contudo, acabam se per-
dendo muitas oportunidades ao fazer disso o
foco entre jovens e crianças. Uma pergunta que
precisa ser feita é a seguinte: O que nossos filhos
não estão aprendendo quando vão aos cultos?
O Senhor deixou, por meio da inspiração,
luz suficiente para que, a despeito de idade,
Imagem: Adobe Stock
a genuína adoração possa ser reconhecida e
praticada por todos. Note o que diz Ellen G.
White no livro Testemunhos Seletos, volume 2,
páginas 251 e 252:
“Nossas reuniões devem oferecer o
maior interesse possível. Deve imperar ali
a própria atmosfera do Céu. As orações
e discursos não devem ser prolixos e en-
fadonhos, apenas para encher o tempo.
Todos devem espontaneamente e com
pontualidade contribuir com sua parte
e, esgotada a hora, a reunião deve ser
pontualmente encerrada. Deste modo
será conservado vivo o interesse. Nisto
está o culto agradável a Deus. Seu culto
deve ser interessante e atraente, não se per-
mitindo que degenere em formalidade
insípida. Devemos dia a dia, hora a hora,
minuto a minuto viver para Cristo; então
Ele habitará em nosso coração e, ao nos
reunirmos, Seu amor em nós será como
uma fonte no deserto, que a todos refri-
gera, incutindo nas almas esmorecidas
um desejo ardente de sorver da água da
vida” (itálicos acrescentados).
Será que chegamos ao ponto em que a men-
sagem não desperta necessidade de mudança
e nem faz refletir, comunicando apenas com
alguns poucos; o louvor nos faz fechar os olhos
para nossa realidade ao invés de abri-los; os
avisos são chatos, demorados e repetitivos; e
os elementos da programação não fazem mais
sentido? Resumindo, será que tem gente que
está toda semana na igreja como se fosse algo
que precisa suportar ardorosamente, pois seria
o mínimo a fazer depois de descobrir o que Jesus
fez por ela? Não precisa ser assim!
Pensando em todas essas questões é que
o Adorando Juntos desafia pastores e líderes a
refletir num formato de liturgia leve e que es-
timule a realidade do reino de Deus em cada
pessoa que está cultuando, independentemen-
te da idade. Uma liturgia que impacte direta-
mente o coração de crianças, adolescentes,
jovens e adultos.
Pr Jómarson Dias
Escola Sabatina e Ministério Pessoal – UCOB
Adorando Juntos 7
 NA PRÁTICA

Conceitos Básicos

Sugestões
e Sugestões
Práticas para o
Culto de Adoração

PRÁTICAS A Bíblia claramente recomenda a adoração cole-

tiva. A fim de adorar juntos, são necessários ordem
e planejamento. Sendo assim, cuidados especiais
devem ser levados em conta na adoração pública. “O
culto não deve ser um entretenimento religioso, mas
precisa cativar e prender o interesse da congregação,
enquanto esta é levada a um encontro com Deus.
Embora o culto não deva ser apenas para exposição
doutrinária, a pureza e clareza da doutrina devem ser
parte integrante da verdadeira adoração. Ainda que
não deva ser apenas para propósitos de fazer apelos
evangelísticos, ele deve levar os adoradores a compro-
meter a vida com Deus” (Guia para Ministros, p. 119).
Cabe aqui uma reflexão. Pense nos diversos
momentos que sua igreja se reúne a cada semana.
O culto conduz os participantes à genuína adoração?
A Palavra é compartilhada de forma que possa
ser compreendida e aplicada na vida prática? Há
momentos que encorajam a comunhão e o amor
entre os adoradores? As pessoas são inspiradas
e ensinadas a se envolver na missão de Cristo? Se
esses objetivos são considerados seriamente, sua
igreja buscará desenvolver um serviço de adoração
que apresente as seguintes características:

8 Adorando Juntos
 1 ADORAÇÃO
PRAZEROSA
“Celebrai com júbilo ao Senhor,
todas as terras. Servi ao Senhor
com alegria, apresentai-vos diante
Dele com cântico. Sabei que o Senhor

2
é Deus; foi Ele quem nos fez, e Dele
somos” (Sl 100:1-3). A emoção sincera
é parte integrante do verdadeiro
culto, e sua expressão deve ser ADORAÇÃO
coletiva e francamente PESSOAL
demonstrada. O culto não é prestado por pro-
curação; ele é experimental. Ninguém
pode adorar em lugar de outro. O culto
não deve ser uma rotina ou cerimônia rea-
lizada para nós por meio de outras pessoas.

3
Ele não é tradição nem evento para um
espectador passivo. A adoração compreen-
de uma interação pessoal entre Criador e
criatura – um encontro com Deus.

ADORAÇÃO
SIGNIFICATIVA
Um serviço de culto de
adoração que apela à mente é
sempre intelectualmente sau-
dável, se centraliza na Bíblia e
dá prioridade para o tempo
dedicado ao seu estudo.

ADORAÇÃO
PARTICIPATIVA
4
Aqueles que planejam e dirigem o culto de
adoração devem envolver o máximo possível de
participantes, incluindo jovens e crianças. O envolvimento
de todos aumentará o interesse. A juventude deve ser
convidada a fazer orações, dirigir louvores, introdução para
ofertas, leitura da Bíblia, sermões, etc. “Não devemos nos reunir
simplesmente para preencher uma formalidade, e sim para trocar
ideias, relatar nossa experiência diária, oferecer ações de graça e
exprimir nosso sincero desejo de ser iluminados para conhecer a
Deus e a Jesus Cristo, a quem Ele enviou. A comunhão em conjunto
com Cristo fortalece a alma [...]. Nem é possível imaginar ser
cristão e viver concentrado em si mesmo. [...] A experiência de
cada um será até certo ponto determinada pela de seus
companheiros” (Conselhos para a Igreja, p. 271). Perceba
Imagem: Adobe Stock

que é mais do que estar reunidos num mesmo lugar.

Quando nos tornamos uma comunidade
de pessoas que se amam, adoramos
realmente juntos.

Adorando Juntos 9
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Dicas (Parte 1)
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10 Adorando Juntos
 PLANEJANDO A ADORAÇÃO
1 Diante do que foi exposto até aqui fica evi-
dente que a adoração congregacional pede
o melhor e mais cuidadoso planejamento, e quanto
melhor o planejamento, mais confortável e restau-
rador será o serviço de culto. Embora o propósito
do planejamento não deva ser o estabelecimento
de formatos rígidos, deve prover uma sequência
suave dos elementos do culto. De acordo com Ellen
White, alguns aspectos são fundamentais quando
se planeja o serviço de adoração:
“Os cânticos de louvor, a oração, a palavra minis-
trada pelos embaixadores do Senhor são os meios
que Deus proveu para preparar um povo para a
assembleia lá do alto, para aquela reunião sublime
à qual coisa nenhuma que contamine poderá ser
admitida” (Testemunhos para a Igreja, v. 5, p. 491,
itálicos acrescentados).
Percebe-se essa citação três elementos­chave
para o culto: (1) louvor, (2) oração e (3) ministração
da palavra. Veja a seguinte declaração:
“Nossas reuniões devem ser intensivamente in-
teressantes. Deve imperar ali a própria atmosfera
do Céu. As orações e os discursos não devem
ser longos e enfadonhos, apenas para encher o
tempo. Todos devem espontaneamente e com
pontualidade contribuir com sua parte e, esgotada
a hora, a reunião deve ser pontualmente encerra-
da. Desse modo será conservado vivo o interesse.
Nisso está o culto agradável a Deus. Seu culto deve
ser interessante e atraente, não se permitindo que
degenere em formalidade insípida” (Testemunhos
para a Igreja, v.5, p. 609, itálicos acrescentados).
Destacam-se alguns pontos a ser cuidadosa-
mente observados:
(1) precisam ser “intensivamente interessantes”,
“atraentes”;
(2) sem orações e discursos “longos e en-
fadonhos”, ou seja, planejados com
simplicidade;
(3) marcados pela “pontualidade”. Hora pa-
Imagem: Adobe Stock
ra começar e terminar. Isso significa
objetividade;
(4) cheios de vida, “não se permitindo que de-
genere em formalidade insípida”.
Nossas reuniões
devem ser
intensivamente
interessantes. Deve
imperar ali a própria
atmosfera do Céu"
Se esses princípios forem aplicados, os cultos
de sua igreja alcançarão a mente e o coração
de crianças, adolescentes, jovens e adultos. De
fato, será uma comunidade que se une em
adoração.
SUGESTÃO PRÁTICA:
A liderança da igreja e o pastor poderiam pro-
mover encontros, que integre as gerações exis-
tentes na igreja, para conversar, trocar ideias
e planejar um programa/modelo de culto de
todos os módulos semanais (sábado, domingo
e quarta-feira) de tal modo que sejam mais
participativos, mais simples, mais objetivos e
mais cheios de vida.

As reuniões lideradas pelo pastor, que tem
responsabilidade direta pela adoração, pode-
riam se pautar por algumas diretrizes:
1. Definir pessoas que possam liderar tanto
a preparação como a execução dos ser-
viços de adoração.
2. Cuidar dos detalhes de preparo do pessoal
e das instalações da igreja para o culto.
3. Ter uma lista de checagem para revisar o
preparo das músicas selecionadas, as con-
dições do serviço de som, as pessoas que
irão atuar, os arranjos da plataforma, a pon-
tualidade nos horários e outros detalhes.
Adorando Juntos 11
 LOUVANDO JUNTOS (CÂNTICOS DE LOUVOR)
2 Como apresentado acima, um dos elementos
fundamentais na adoração coletiva são os cân-
ticos de louvor.
“O cântico, como parte do culto religioso, é um ato de
adoração, tanto como a prece. O coração deve sentir o
espírito do cântico, a fim de dar a este a expressão cor-
reta.” (Patriarcas e Profetas, p. 594).
Na experiência do culto, o louvor congregacional é parte
essencial. Cantar como uma comunidade de adoração traz
vida e inspiração. “Permita-se o quanto possível que toda
a congregação dele participe”. (Testemunhos Para a Igreja,
v. 9, p. 144, itálico acrescentado).
Obviamente isso inclui os adoradores de todas as ge-
rações. As músicas para crianças e jovens devem fazer
parte da escolha do repertório, possibilitando-lhes envol-
vimento e participação importante no culto.
Diante disso, com a grande variedade de gostos musicais
e tradições refletidas nos diferentes grupos etários, a tentati-
va de estabelecer padrões e fórmulas rígidos para a música
aceitável frequentemente se torna um ato divisor e inócuo.
As congregações, portanto, devem reconhecer a importân-
cia de ter variedade de opções musicais que atendam aos
diferentes grupos na igreja. A música escolhida deve refletir
os princípios e ensinos bíblicos (Guia para ministros, p. 122).
12 Adorando Juntos
SUGESTÕES PRÁTICAS:
1. A igreja pode escolher uma pessoa com-
petente para cuidar, com antecedência,
da seleção de cânticos para os cultos.
2. Os cânticos escolhidos precisam atender
às variadas faixas etárias presentes na
congregação.
3. O tema da mensagem bíblica que será apre-
sentado deve ser levado em conta. Caso
isso não seja possível, hinos e músicas cen-
trados em Cristo devem ser selecionados.
4. Adultos, jovens, adolescentes e crianças
podem ser escolhidos para dirigir o louvor.
5. O grupo de louvor deve se preparar pre-
viamente para conduzir a adoração.
6. O uso de instrumentos musicais precisa
ser uma prioridade, sempre que possível.
7. Os momentos de louvor podem servir
para conectar os programas da escola
sabatina e culto, evitando o intervalo e a
perda de tempo.
8. Esses elementos devem ser aplicados a
todos os cultos semanais (sábado, do-
mingo e quarta-feira).
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Imagem: Adobe Stock
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 Uma comunidade de fé
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a, que se une em oração
r fortalece o senso de
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pertencimento"
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CLAMANDO JUNTOS Note que alguns elementos caracterizam a

3 (ORAÇÃO E INTERCESSÃO)
Uma comunidade de fé que se une em
oração fortalece o senso de pertencimento. É o re-
conhecimento de que todos são filhos do mesmo
Pai e confiam no mesmo Deus. De acordo com Ellen
White, na oração coletiva alguns pontos devem ser
considerados:
“Especialmente o que ora em público deve servir-
se de linguagem simples, para que os outros possam
entender o que diz, e unir-se à petição.” (Obreiros
Evangélicos, p. 177).
“Uma oração breve, feita com fervor e fé, abranda-
rá o coração dos ouvintes, mas durante as orações
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oração em público: (1) linguagem simples e (2)
concisa. Se esses dois aspectos são conside-
rados, a igreja vai de fato se unir na oração.
SUGESTÕES PRÁTICAS:
1. Escolher previamente a pessoa responsável
para conduzir a oração intercessória.
2. Realizar convites definidos para o momen-
to de oração intercessória. Pode ser para
crianças, adolescentes, jovens e adultos.
Pode ser para irem à frente, para se unirem
em família, etc.

Imagem: Adobe Stock

longas, eles esperam impacientemente, como se 3. Designar crianças, adolescentes, jovens e

desejassem que cada palavra fosse o final da mes- adultos para conduzir o momento de oração
ma.” (Obreiros Evangélicos, p. 179). durante o culto.

Adorando Juntos 13
 APRENDENDO JUNTOS (MENSAGEM BÍBLICA)
4 Muitos pregadores ficariam ofendidos se as pes-
soas lhes dissessem: “Aquela mensagem que você
acabou de pregar foi algo que até uma criança poderia
entender”. Um dos maiores elogios, no entanto, para um
pregador deveria ser: “A pregação dele é muito simples”. A
mensagem apresentada com simplicidade tende a alcançar
a todos os que estão ouvindo, independentemente da idade.
Jesus falava como quem tem autoridade e todos eram al-
cançados por sua mensagem. As crianças tinham prazer em
ouvi-Lo, e os adultos ficavam admirados com Seus ensinos.
As pessoas comuns O entendiam. Que tremendo elogio ao
ensino de Jesus. Ele estava ensinando as pessoas comuns,
e as pessoas comuns o ouviam com prazer. O púlpito an-
tenado com o interesse de todos, inclusive dos jovens e
crianças, deve seguir os métodos de ensino de Jesus.
“Jesus abordava o po-
vo no mesmo terreno
em que se encontrava,
como alguém que lhes
conhecia de perto as O púlpito
perplexidades. Tornava
antenado com
o interesse de
todos, deve seguir
os métodos de
ensino de Jesus."
14 Adorando Juntos
bela a verdade, apresentando-a da maneira mais
positiva e simples. [...]. Mas se bem que fosse sim-
ples o ensino, falava como alguém que tem au-
toridade” (O Desejado de Todas as Nações, p. 253). c
Coloque cor nas histórias. Jesus usava parábo- d
las a fim de cativar a atenção de todos. Ilustre a
partir das Escrituras tanto quanto possível. Elas
estão repletas de histórias gloriosas que lidam
com praticamente cada uma das questões da vida.
A Palavra de Deus é viva e poderosa. Aprenda
simplesmente a comunicar sua mensagem de
forma simples. Assim, as Escrituras influenciarão
a vida das crianças, adolescentes e jovens pode-
rosamente (Hb 4:12).
SUGESTÕES PRÁTICAS:
A seguir estão algumas sugestões que podem
ajudar os membros de sua igreja a crescerem
juntos no estudo coletivo da Palavra de Deus.
1. O culto deve ser preparado de tal manei-
ra que o tempo para a pregação seja de
30 a 40 minutos e sem muitos elementos
prévios.
2. A espiritualidade e a capacidade para se
conectar com todos os presentes devem
ser levados em conta na escolha dos pre-
gadores.
3. A simplicidade com profundidade deve ser
buscada na pregação da Palavra de Deus.
4. Ilustrações, histórias, tecnologia e, se pos-
sível interatividade, tendo como base prin-
cipal o texto bíblico, podem tornar o culto
mais dinâmico e participativo.
5. A escala dos pregadores deve contemplar
jovens, adolescentes e crianças.
6. A fim de atender devidamente às neces-
sidades espirituais da congregação, os
líderes podem planejar um calendário
anual de sermões.
7. O calendário pode tratar de temas que
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fortaleçam a visão bíblica de discipulado,
ou seja, que ajude cada seguidor de Cristo
a ser mais semelhante a Ele.
 s MÃOS À OBRA – Uma liturgia que permita orar uns pelos outros.
m- 5 Reúna a equipe de adoração e con- – Uma leitura bíblica em linguagem plenamente com-
- verse sobre as dicas abaixo e o modo preensível para as crianças.
). como elas podem ser adaptadas à realidade – Um louvor que contenha hinos para todas as idades.
- de sua igreja: – Uma equipe de louvor que junte no mesmo grupo
a – Um culto compacto de 75 minutos, com es- crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos.
s paço para participação de todas as gerações. – Um púlpito que seja visto como oportunidade de
m – Um culto com uma só linguagem e men- aprendizado para jovens pregadores.
a. sagem do começo ao fim. – Pregadores que conversem com as crianças enquan-
a – Um culto sem “partes”, no qual louvor, es- to comunicam a Palavra.
e tudo da Bíblia e mensagem se misturem – Pregadores que se preocupam em saber se os me-
o em uma só mensagem. nores entenderam a mensagem.
- – Uma mensagem que conte e explore as
histórias bíblicas. O objetivo das dicas e observações é levar a liderança
– Um culto com interatividade sem ser invasivo. local a refletir sobre a forma mais adequada à sua reali-
– Um lugar em que possamos olhar uns dade. Gostaríamos que esse tema fosse discutido entre
para os outros e não só para o pastor e os que pensam em construir juntos uma adoração mais
m ministro de louvor. relevante para todas as gerações!
m
.
-
e
CULTO DIVINO (SÁBADO)
s
ATIVIDADE MINUTOS ORIENTAÇÃO

Esse Louvor pode acontecer sem “entrada de plataforma”. Termina-

e
da a Escola Sabatina, a equipe de louvor já entra e começa a conduzir
m 1 MOMENTO DE LOUVOR 12 esse momento. Planeje um louvor que contenha hinos para todas
- as idades. Seria muito importante que a equipe de louvor tivesse em
sua composição crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos.

r Essa oração pode ser feita pelo próprio ministro de louvor depois do
2 ORAÇÃO INTERCESSÓRIA 3 último hino ou por alguém escolhido com antecedência que se apro-
s.
 ximasse da equipe de louvor antes do término do louvor.
-
O ideal é que seja contada uma história bíblica. Se for possível, en-
- 3 ADORAÇÃO INFANTIL 7 cene a história com personagens.
o No momento do Provai e Vede, os diáconos já devem estar em suas
PROVAI E VEDE
4
(TESTEMUNHOS)
10 posições. Ao terminar o testemunho, eles já devem iniciar a coleta
r dos dízimos e ofertas.

Essa música pode ser congregacional conduzida pela equipe de lou-

- 5
s
o 6
e
Imagem: Adobe Stock
MENSAGEM MUSICAL OU
HINO CONGREGACIONAL
PREGAÇÃO BÍBLICA
4 vor ou ser uma participação musical. Deve preparar a congregação
para a mensagem que será pregada.
O pregador pode estar assentado junto à congregação
35 nos primeiros bancos e se levantar dali indo na direção
do púlpito para iniciar sua pregação.

Esse momento de oração pode ser antecedido ou não

7 BÊNÇÃO FINAL 4
o, por música de apelo. TEMPO TOTAL
o 75 minutos

Adorando Juntos 15
 Modelos de liturgia si
MODELO 1 MODELO 2
Nos modelos de liturgia, sugerimos que a Com base no que foi ex-
simplicidade e objetividade sejam marcas registradas; posto anteriormente, segue
sem rodeio, floreio e deixando de lado elementos um outro modelo com uma
desnecessários e sem justificativa clara. ordem sugestiva de um culto
Pensamos em sete momentos que contêm os qua- simples, relevante e organi-
tro elementos indispensáveis para adoração: louvor, zado a partir dos três ele-
oração, testemunho e mensagem Bíblica. A seguir, mentos seguintes: “Louvando
você pode conferir esses sete momentos: Juntos”, “Clamando Juntos”
e “Aprendendo Juntos”.

1 MOMENTO DE LOUVOR

ORAÇÃO INTERCESSÓRIA 2

3 ADORAÇÃO INFANTIL

TESTEMUNHO DO PROVAI E VEDE/DÍZIMOS E OFERTAS 4

5 MENSAGEM MUSICAL OU HINO CONGREGACIONAL

PREGAÇÃO BÍBLICA
6

7 BÊNÇÃO FINAL

16 Adorando Juntos
ia simples
1
LOUVANDO JUNTOS

Canto Congregacional
DOMINGO E QUARTA-FEIRA
Testemunho Provai e Vede
Nos cultos de quarta-feira e
Mensagem Musical ou Louvor
o Congregacional domingo, podemos resumir
a estrutura litúrgica em
5 momentos:

1
2 Momento de Louvor
CLAMANDO JUNTOS


Oração Intercessória
 2
Oração Intercessória
3
3
APRENDENDO JUNTOS

Adoração Infantil Mensagem Musical ou

Hino Congregacional
Mensagem Bíblica/Sermão

Hino Final ou Música de Apelo

4
Bênção Final Pregação Bíblica

5
Imagem: Adobe Stock

Bênção Final

Adorando Juntos 17
Dicas (Parte 2)
SUGESTÕES ADICIONAIS:
Envolva as Famílias
1 Dê oportunidade para que
as famílias possam atuar/
participar juntas nos cultos. Desde
conduzir o louvor, dirigir os momen-
tos de oração, recolher os dízimos e
ofertas, conduzir o culto de oração
da quarta-feira, entre outros.
Além disso as famílias podem ser
organizadas para atuar em parceria
com outras famílias. Para isso
funcionar bem, aquelas que já têm
mais experiência podem ser colocadas
com uma outra família que está
desenvolvendo seus dons. Os que
tem a responsabilidade pelos cultos
podem estabelecer uma escala para
proporcionar essas oportunidades de
participação em família.
18 Adorando Juntos
S
Sermões/Estudos Cultos de quarta-feira le
2 Interativos da Bíblia 3 conduzidos pelos d
Nem sempre o momento departamentos
de alimentar a congregação com a Em muitas igrejas já existe a prática d
Palavra precisa ser na forma de ser- de que um culto de quarta-feira, a “
mão nos moldes tradicionais. Veja cada mês, seja coordenado pelo d
esta declaração de Ellen G. White: Ministério da Mulher. Algumas igrejas p
Ocasiões há em que estão ampliando essa proposta d
convém fazerem os nossos para ter um ou dois departamentos n
pastores, no sábado, em coordenando o culto de meio de o
nossas igrejas, breves semana regularmente. Apenas como e
sermões, cheios de vida e do exemplo: r
amor de Cristo. Os membros 1. N a primeira quarta-feira o
da igreja não devem, porém, do mês, o culto fica sob a
esperar um sermão cada responsabilidade da classe dos p
sábado (Testemunhos Para a Adolescentes e Desbravadores. a
Igreja, v. 7, p. 19). 2. Na segunda quarta-feira do a
Há ocasiões, portanto, em que a mês, o culto fica a cargo dos
pessoa responsável por comparti- anciãos ou do Diretor do Grupo. ig
lhar a mensagem pode selecionar 3. Na terceira quarta-feira do mês, c
um ou mais textos bíblicos relacio- o culto fica sob a coordenação
nados a um tema e dividir os mes- do Ministério da Família e in
mos com a congregação para que Mordomia Cristã. e
se estude em grupos de maneira 4. Na quarta semana do mês, o
breve (10 a 12 minutos). culto de quarta-feira é deixado u
Depois, um representante de ca- aos cuidados do Ministério da q
da grupo apresenta suas impressões Mulher, com a programação s
sobre o texto estudado. O pregador, Quartas de Poder. d
então, que está coordenando o cul- Imagine se no planejamento de
to, deve fazer as considerações finais sua igreja houvesse um projeto r
ligadas ao tema estudado. para revitalizar o culto de quarta- e
Essa é uma boa maneira de en- feira, tornando-o mais envolvente,
volver a todos, tornar o culto mais participativo e dinâmico. Será que d
Ilustração: Freepik
Ilustração: Freepik
interativo, provocar reflexões mais não teríamos mais engajamento e u
profundas e despertar o gosto pelo maior frequência? Pense nisso e
estudo das Escrituras. mãos à obra.
 Anúncios
SUGESTÕES PRÁTICAS

Um dos aspectos que, em muitas igrejas,

leva à perda de tempo e à quebra do clima
de adoração são os anúncios.
O Manual da Igreja (p. 124) chama a atenção
a de modo bastante claro acerca do assunto:
a “Cuidadosa consideração deve ser dada à
o duração e à natureza dos anúncios e das
s promoções departamentais durante os cultos
a de sábado. Quando se trata de assuntos que
s não estão especialmente relacionados com
e o culto ou com a obra da igreja, os pastores
o e oficiais devem excluí-los, mantendo a esse
respeito o devido espírito do culto e da
a observância do sábado.”
a O período de saudações e anúncios
s pode servir para direcionar a atenção dos
s. adoradores e atraí-los para uma atitude de
o adoração.
s Os anúncios devem focalizar a vida da
o. igreja, evitando que sejam promocionais ou
s, campanhas de levantamentos de fundos.
o Requer preparo prévio para que as
e informações sejam comunicadas com clareza
e de forma objetiva.
o Ferramentas como o WhatsApp podem ser
o utilizadas para comunicação mais direta de
a questões da igreja, especialmente quando
o se trata de recados para grupos específicos
da igreja.
e Boletins digitais ou impresso podem ser
o relevantes para a comunicação dos temas
- essenciais para a igreja.
e, Quando os anúncios forem feitos no começo
e do culto, é recomendado que se encerrem com
Ilustração: Freepik

Ilustração: Freepik

e um chamado à adoração.
e

Adorando Juntos 19
 ESTRATÉGIAS

ADORAÇÃO E
VEJA OS EXEMPLOS DE IGREJAS QUE
AJUSTARAM O FOCO PARA UMA LITURGIA
MAIS SIMPLES E PARTICIPATIVA,
RECONFIGURANDO SEU SERVIÇO
DE CULTO COM PEQUENAS, MAS
SIGNIFICATIVAS MUDANÇAS QUE ESTÃO
FAZENDO MUITA DIFERENÇA.

d
s

c
a
p
p
ig
e
in
c

li
li
o
u
Imagem: Adobe Stock

b
m
p

20 Adorando Juntos
O ENVOLVENTE
1 RIO BRANCO
200 Membros
Uma liturgia mais simples e participativa é um alvo
de igrejas que buscam um serviço de adoração mais
significativo e menos mecânico.
A igreja adventista de Rio Branco, localizada na
cidade de Barra do Bugres, Mato Grosso, começou
a sentir essa necessidade depois que a liderança
passou por um retiro espiritual voltado para o disci-
pulado bíblico relacional. Ao analisar a realidade da
igreja diante dos ideais bíblicos, sua condição e o que
ela poderia se tornar, decidiram fazer alguns ajustes
internos, começando com a liturgia. Nesse sentido,
consideraram seis elementos:
1. AVALIAÇÃO
A partir de uma iniciativa do pastor distrital e da
liderança local, fizeram uma avaliação honesta da
liturgia, considerando se ela estava alcançando seus
objetivos. Com a percepção de que poderiam ter
um serviço de culto mais simples e participativo,
Imagem: Adobe Stock
buscaram uma estratégia que contribuísse, de for-
ma direta, para uma adoração mais genuína para os
participantes do culto.
2. TEMPO
O programa de culto do sábado pela manhã
foi planejado para ter duração média de duas
horas (das 9 até às 11 horas).
3. FOCO NAS CRIANÇAS
Ao terminar as atividades nas salas infantis,
as crianças são conduzidas e acompanhadas,
pelos seus professores, à nave da igreja, onde
permanecem juntas até o momento da adora-
ção infantil.
4. LOUVOR CONGREGACIONAL
As músicas congregacionais são escolhidas
de maneira a contemplar todas as faixas etárias
presentes. Para isso, músicas contemporâneas
e hinos tradicionais são utilizados.
5. PREPARO ANTECIPADO
As pessoas escolhidas para tomar parte nas
atividades do culto são avisadas e orientadas
com muita antecedência (entre 1 e 3 meses).
Adorando Juntos 21
 6. TEMÁTICA DOS CULTOS
UMA IGREJA EM QUE P
Os cultos de sábado se pautam nas grandes
causas ou ênfases que a igreja tem colocado
com prioridade. Diante disso, desde o tema
dos sermões, passando pelas músicas espe- d
ciais e pelo louvor congregacional, tudo está in
focado nas quatro grandes causas do Campo CADA MEMBRO SEJA m
e da igreja local. UM VERDADEIRO AMIGO
DE DEUS
COMUNHÃO
Essas g
ênfases são c
as seguintes:

d
d
CADA MEMBRO
o
EXPERIMENTE VIDA EM
d
COMUNIDADE
RELACIONAMENTO

q
t
c
o
CADA MEMBRO e
ESTEJA ENVOLVIDO
PESSOALMENTE NA
Passado cerca de um ano, verificou-se que SALVAÇÃO DE UM AMIGO
as mudanças postas em andamento trouxeram t
MISSÃO
significativos benefícios para toda a congrega- c
ção. Segundo os anciãos, esse formato trouxe in
mais agilidade, objetividade e disposição para e
todos. A frequência e a pontualidade melhora- s
ram sensivelmente. De acordo com eles, “não t
há qualquer possibilidade de retorno ao for-
mato anterior de liturgia”. O mais interessante QUE CUIDE E
é que o novo modelo acabou atraindo a aten- DISCIPULE AS NOVAS
ção das demais congregações do distrito, que, GERAÇÕES d
ao implantarem o mesmo roteiro, passaram a m
NOVA GERAÇÃO
experimentar os mesmos benefícios. A seguir m
está o formato de liturgia adotado nessa igreja.

22 Adorando Juntos
PROGRAMA UNIFICADO DE SÁBADO – MANHÃ
8:45 | Boas-Vindas e Louvor Congregacional
A equipe de louvor cumprimenta a todos de acor-
do com a ênfase daquele sábado e faz uma breve
introdução para cada louvor, buscando o envolvi-
mento da congregação.
a) Dois louvores assentados.
b) Um louvor em pé.
c) Oração de joelhos. Essa oração é feita por al-
guém previamente designado pelo ancião do dia,
com bastante antecedência.
9:05 | Informativo Mundial das Missões
Introdução breve, de um minuto, seguida do vídeo
do informativo. Após o vídeo, um breve comentário
de conclusão deve ser feito, seguido do convite para
os momentos em comunidade (Pequenos Grupos),
dedicados ao estudo da Lição da Escola Sabatina.
9:10 | M
 omento em Pequeno Grupo
(Unidades de Ação)
Esse momento é administrado pela rede de Pe-
quenos Grupos (PGs). O(a) líder do PG faz os apon-
tamentos. O cartão é similar ao da escola sabatina,
criado para os apontamentos. Na sequência, há
oportunidade para se recolher as ofertas e para o
estudo da lição.
9:50 | Entrada das Crianças
Os professores do Ministério da Criança e Minis-
tério do Adolescente acompanham e permanecem
com suas classes até o fim do momento da adoração
infantil, assentando-se nos primeiros bancos que
estão reservados às crianças e aos adolescentes. Em
seguida, retornam para seus pais. Nesse momento,
termina a classe de Escola Sabatina dos menores.
9:55 | Mensagem Musical
A apresentação musical é direcionada à ênfase
do sábado. Para tanto, a equipe de louvor já infor-
mou à pessoa que vai cantar com pelo menos três
meses de antecedência.
10:00 | Adoração Infantil
A história deve ser contada entre 5 e 7 mi-
nutos.
10:05 | Ofertório
Os vídeos do Provai e Vede são utilizados. A
equipe de louvor se posiciona e conduz o louvor
enquanto se recolhem as ofertas e os dízimos.
10:10 | Louvor Congregacional
Após o ofertório, a equipe de louvor conti-
nua à frente. De forma dinâmica e participa-
tiva, canta com a congregação três músicas.
A primeira música voltada para os adultos
(Hinário); a segunda, para a nova geração (CD
Jovem); e a terceira, para a ênfase do sábado.
10:25 | Mensagem Bíblica
A temática sempre guarda relação com
uma das quatro ênfases mencionadas ante-
riormente.
11:00 | Música para a saída
A equipe de louvor se posiciona e, enquanto
dirige o último louvor da manhã, os diáconos
coordenam a saída dos membros e visitantes.
CONCLUSÃO
A duração de todo o pro-
grama de sábado pela manhã
é de duas horas e quinze minutos
(das 8h45 até às 11 horas).
O roteiro apresentado acima já está
em andamento desde meados de 2017.
Nesse período, as demais igrejas da ci-
dade também assimilaram essa no-
va proposta, com índices altos
de aprovação por parte
dos membros.
Adorando Juntos 23
 2 CENTRAL DE CUIABÁ
1100 Membros

RESGATANDO OS CULTOS DE
DOMINGO E QUARTA-FEIRA

A Igreja Central de Cuiabá tem

1.100 membros. É uma igreja di-
nâmica e viva que busca aprimorar
os serviços de adoração de cada
módulo semanal para ter a parti-
cipação efetiva de suas famílias.
Um desafio a ser superado era
a baixa frequência das crianças
nos cultos de domingo e quarta-
-feira. As razões identificadas para
essa realidade foram a falta de
algo interessante e relevante para
eles e o argumento dos pais de
que os filhos precisavam acordar
cedo para irem à escola. O culto
começava às 20 horas e terminava
às 21h15.
Diante disso, algumas ações
foram planejadas pelo pastor e a
Imagem: Adobe Stock

liderança da igreja local. Um novo

modelo de culto para as quartas-
feiras e os domingos foi adotado.

24 Adorando Juntos
 Mudar o
horário do culto
para começar às 19h30 e
1 terminar às 20h30. Combinar
com os pais que o culto
JARDIM DO ÉDEN terminará pontualmente,
Culto De Quarta-Feira para que as crianças
possam dormir cedo.
IDEIA PARA MUDAR
Criar um
O QUADRO:
incentivo para que as
crianças não faltem – um
passaporte com espaços para
colar adesivos. A cada trimestre, a
Criar um espaço
criança que tiver no máximo duas
denominado Jardim
faltas ganhará um brinde relacionado
do Éden, que funciona
ao tema de aventuras. São quatro
no Salão Jovem, com
brindes durante o ano (boné,
Imagem: Adobe Stock

atividades focadas nas

binóculo, bússola e
crianças e juvenis até
lanterna tática)
12 anos.

Adorando Juntos 25
OBJETIVOS:

Alcançar as
crianças no nível
delas, incentivando-as a Abordar assuntos
participarem do culto de espirituais necessários
quarta-feira, trazendo para essa faixa etária,
seus pais contribuindo com seu
desenvolvimento
2
PROGRAMA: PAIS E FILHOS
1. As crianças assistem à primeira parte do culto Culto de domingo
com os pais (louvor e oração).
IDEIA PARA MUDAR O QUADRO:

2. Às 20 horas, as crianças já estão no ambiente pre-

parado para o programa Jardim do Éden. Enquanto
os pais assistem à mensagem musical e ao sermão
na nave da igreja.
3. A liturgia para esse momento é a seguinte:
Louvor (dirigido pelas crianças) – 5 minutos
Oração (um dos professores) – 1 minuto
1. Pais. Criar conscientização e
motivação nos pais para tra-
zerem seus filhos à igreja nos
domingos à noite.
2. Assentos Exclusivos. Separar
os primeiros bancos da igreja
para os pais sentarem com seus
filhos.

Encenação sobre o tema (jornada Guardiões 3. Adoração Infantil. Inserir, na

do Tesouro) – 9 minutos liturgia, um momento de ado-
ração infantil ministrado pelo
Resumo do tema geral (pastor) – 3 minutos próprio orador – apresentando
o mesmo assunto do sermão.
Oração sobre o tema – 2 minutos
4. Identificação. O pregador pre-
Separação por faixas etárias (até 8 anos/acima cisa criar identificação com as
de 8 anos) – 10 minutos crianças falando ao coração delas.

ATÉ 8 ANOS – atividades lúdicas sobre o tema:
massinha para modelar, pinturas, desenhos,
histórias ilustradas.
ACIMA DE 8 ANOS – bate-papo bíblico com o
pastor sobre o tema do dia.
4. Cada criança maior de 8 anos recebe um desafio
para realizar durante a semana.
5. Louvor Inclusivo. Incluir crian-
ças e juvenis para participarem
no Ministério de Louvor.
6. Pregação Seriada. Os sermões
seguem séries com duração va-
riada. Pode ser por um mês, por
dois meses, etc.

26 Adorando Juntos
3
FOCO NAS CRIANÇAS
Culto de domingo
Ideia para mudar o quadro:

PROBLEMÁTICA:

Mesmo tendo o momento de adoração infantil, as crianças têm

a impressão de que o culto não é para elas.
Além de termos a presença das crianças na igreja, precisamos
garantir que elas estejam saindo alimentadas espiritualmente,
sendo capazes de entender a mensagem e tomarem decisões
ao lado de Cristo.

IDEIA PARA MUDAR O QUADRO:

1. O pregador deve preparar o tema do culto de domingo de

maneira relevante ao interessado, mas pensando em alcan-
çar as crianças, observando os seguintes detalhes:

Linguagem acessível (que as crianças entendam).

Garantir que as crianças estejam sentadas nos primeiros
bancos com seus pais.
Fazer contato visual com as crianças – olhando e falando
para elas.
Levar algo ilustrativo a cada sermão ou usar alguma dinâmica
que envolva as crianças na construção do tema.
Mencionar o nome delas enquanto prega, mantendo interação.

2. As crianças e os adolescentes devem continuar participando

do Ministério do Louvor.

3. Manter os pais motivados a trazerem seus filhos no culto de

domingo.

4. Criar um movimento de conscientização dos pais para não

marcarem festas de aniversários e outras atividades que im-
possibilitem a participação das crianças no culto de domingo.

5. Firmar acordo com os ministérios da igreja, especialmente

Clube de Desbravadores, para que não prolonguem as ativi-
dades de domingo, contribuindo para que as crianças e os
juvenis possam participar dos cultos.

Adorando Juntos 27
 ADORAÇÃO INFANTIL

NÃO AS IMP
T alvez se chamasse Maria ou José; talvez
fosse menino ou menina. Na realidade,
não sei. Tudo o que posso garantir é
que, silenciosa e respeitosamente, mantinha os
olhinhos fixos em Jesus, observava tudo o que
Jesus intensificaram seu amor por Ele? Jesus era
seu herói! Certa ocasião, contrariando a atitude
dos discípulos, que consideravam um transtorno
a aproximação das crianças, o Mestre afirmou:
“Deixem vir a Mim as crianças, não as impeçam;
m
a
c
v
in
o “Amigo das crianças” fazia e dizia. Não tenho pois o Reino de Deus pertence aos que são se- f
dúvida de que estava feliz ao se achar tão perto melhantes a elas” (Mc 10:14). Que palavras ma- v
de Jesus, o amado mestre. ravilhosas e amáveis! Desde então, nada mudou. N
Subitamente, ouviu seu nome ser chamado. Ele ainda nos diz: “Não as impeçam.” a
Com a face corada e sorridente, correu até Jesus, lh
enquanto todas as demais crianças se aproxima- MODELO PARA HOJE a
vam para ver o que aconteceria. Tomando aquela O Salvador compreendia os cuidados e os far- E
criança no colo, disse o Mestre a Seus ouvintes: dos daquelas mães que se esforçavam para edu- b
“Eu lhes asseguro que, a não ser que vocês se car os filhos de acordo com a Palavra de Deus. Ele
convertam e se tornem como crianças, jamais tinha ouvido as orações delas e as havia atraído à im
entrarão no Reino dos Céus” (Mt 18:3). Sua presença. Ao longo de Seu ministério terrestre, a
Acaso, você pode imaginar como, depois de Jesus dedicou tempo para ministrar às crianças. –
ouvir essas palavras, os pequenos ouvintes de Não apenas as observava enquanto brincavam, t

28 Adorando Juntos
MPEÇAM
a mas, de alguma forma, envolvia-Se com elas. De
e acordo com Ellen G. White, “Cristo observava as
o crianças brincando e, muitas vezes, expressa-
u: va Sua aprovação quando elas obtinham uma
m; inocente vitória sobre algo que haviam decidido
- fazer. Cantava para as crianças em palavras sua-
- ves e venturosas. Elas sabiam que Ele as amava.
u. Nunca franzia a testa para elas. Participava das
alegrias e tristezas infantis. Muitas vezes, Ele co-
lhia flores e, depois de realçar sua beleza para
as crianças, deixava-as com elas, como presente.
- Ele criou as flores, e gostava de realçar-lhes a
- beleza” (Exaltai-O! [MM], 1992, p. 91).
e “Quando Jesus disse aos discípulos que não
à impedissem as crianças de ir ter com Ele, falava
e, a todos os Seus seguidores em todos os tempos
s. – aos oficiais da igreja, aos ministros, auxiliares e
m, todos os cristãos. Jesus está atraindo as crianças,
Jesus estava sempre de braços
abertos para receber as crianças"
e ordena-nos: ‘Deixai vir os meninos a Mim’
(Lc 18:16), como se quisesse dizer: Elas virão,
se os não impedirdes” (O Desejado de Todas
as Nações, p. 517).
Sim, Jesus estava sempre de braços aber-
tos para receber as crianças. Como igreja,
devemos imitar Sua atitude e deixar que elas
venham até Ele. Uma das maneiras pelas
quais podemos possibilitar esse encontro é
dedicar um momento especial para elas no
culto de adoração.
Imagem: Adobe Stock
Adorando Juntos 29
Voto
Com o objetivo de facilitar a im-
plantação dessa prática e aprimorá-
la, a Divisão Sul-Americana tomou
um voto cuja lembrança é oportu-
na. Os termos desse voto são os
seguintes:
O que é adoração infantil? Ado-
ração infantil é um momento do
culto no qual as crianças têm par-
ticipação especial e recebem ade-
quado alimento espiritual.
Por que é importante? Pelo fato
de fornecer à criança o senso de
inclusão no programa do culto. Va-
loriza e reconhece a criança como
participante da adoração. Ajuda pa-
ra que ela cresça com a ideia de que
o culto é uma experiência agradável.
Contribui para seu ensinamento,
crescimento espiritual, compromis-
so com a igreja e o desenvolvimento
do correto sentido de adoração.
Quem coordena? A execução do
programa está sob a responsabilida-
de dos coordenadores do Ministério
da Criança da igreja local, tendo a
supervisão do pastor ou do ancião.
Quando ocorre? O momento da
adoração infantil está inserido no
espaço do culto divino.
Qual é o tempo de duração?
Entre cinco e sete minutos. Esse
tempo é suficiente. Mais do que isso
prejudica o aprendizado, porque o
tempo de concentração das crian-
ças é curto.
O que fazer? O momento da ado-
ração infantil não se limita à narração
de histórias, bíblicas ou não, mas as
narrativas bíblicas devem ser a pri-
30 Adorando Juntos
meira opção. Podem ser incluídas
outras atividades como testemunho
de uma criança sobre gratidão ou
oração respondida. Apresentação
musical por crianças e juvenis, e a
dedicação de bebês também podem
ser realizadas. É bom lembrar que, no
caso de se usar representações, es-
sas devem ser curtas e com narração.
O que não fazer? Uso de con-
tos irreais, lendas, histórias secu-
lares que envolvam fantasia, ficção
ou terror, marionetes, ilustrações
contrárias à filosofia cristã, coisas
que não promovam a reverência
e o sentido de adoração. Filmes e
desenhos bíblicos animados devem
ser evitados na hora da Adoração
Infantil. Esse é um momento para
interagir com as crianças.
Importante! É aconselhável ler
um texto bíblico para iniciar ou ter-
minar a história, considerando a
importância da Bíblia na adoração.
Que sejam usadas palavras simples,
adequadas à idade. Jamais usar gí-
rias ou jargões seculares, nem sau-
dações barulhentas que compro-
metam a reverência. O momento
infantil deve terminar sempre com
apelo (às crianças) e oração.
Quem dirige? Os coordenado-
res do Ministério da Criança local
podem liderar esse momento, ou
convidar qualquer pessoa habili-
tada, que se comunique bem com
as crianças para fazê-lo. Pode ser
também o pastor ou um ancião.
Como fazer? Caso seja possível, é
importante saber com antecedência
o tema do sermão, para que a his-
tória infantil seja relacionada a ele.
Outra alternativa muito apropriada
é o Caderno da Adoração Infantil
D
disponibilizado pela Associação ou
Missão (pode ser baixado no site
adventistas.org), que apresenta te-
s
mas para todos os sábados do ano.
Também é indispensável que os par-
ticipantes da adoração infantil sai-
bam com tempo suficiente qual será
a responsabilidade de cada um e os
materiais que serão utilizados. Pode
ser necessário que outras pessoas O
D
ajudem na manutenção da reverên-
cia. À semelhança de qualquer outra
coisa que seja feita na igreja, tudo
deve ser conduzido com ordem e
precisão, em concordância com a
liderança local.
tê
Finalmente, é maravilhoso saber
que “o obreiro cristão pode ser o
instrumento de Cristo em atrair es-
sas crianças para o Salvador. Com
sabedoria e tato pode ligá-las ao
próprio coração, dar-lhes ânimo e
esperança, e por meio da graça de
Cristo transformar-lhes o caráter,
para que delas se possa dizer: ‘Dos
tais é o reino de Deus’” (O Desejado
de Todas as Nações, p. 517).
Graziela Hein
Revista Ministério
 Dicas e
u RECOMENDAÇÕES PARA QUEM FOR
e CONTAR A HISTÓRIA
-

sugestões
o. 1. Peça a Deus sabedoria no preparo da
- história e pela atuação do Espírito Santo
- no momento que for falar.
á 2. Estude a história com muita atenção, re-
s lendo quantas vezes for necessário.
e 3. Conte a história antes para alguém de sua
s ORIENTAÇÕES PARA O COORDENADOR família ou até mesmo diante do espelho.
DO MINISTÉRIO DA CRIANÇA
- Cronometre o tempo (entre 5 e 7 minutos).
a
o 1 4. Prepare o material com antecedência e
verifique se as ideias fornecidas são inte-
e ressantes, ou se precisará de outra ilus-
Faça uma escala
a tração mais apropriada para a ocasião.
entre aqueles que
Tenha tudo o que for precisar organizado

o
r
têm habilidades e dom
para contar histórias
2 previamente e em mãos.
5. Leve a Bíblia e leia o texto escolhido, no
para crianças.
- Realize com os início ou no final.
m voluntários um encon- 6. Verifique o melhor lugar para ficar, ser
o tro de formação sobre a visto e ouvido por todos, especialmente
e Arte de Contar Histórias ou pelos pequenos.
e os leve para encontros de 7. Olhe para todas as crianças, mesmo as
r, professores com essa que estão mais longe.
s
o
3 Desafie
temática 8. Cuide com seu tom de voz. Não fale alto
demais, nem muito baixo. Procure alterar
outros membros a altura da voz e o jeito de falar de acordo
da igreja, inclusive com os personagens ou com o que está
adolescentes e jovens, acontecendo na história. Viva a história!
a participarem desse 9. Use outros recursos para prender a aten-
momento e leve-os ção das crianças e ajudá-las na fixação da
para encontros de mensagem principal. Cuide, porém, para
capacitação. que os materiais concretos ou a drama-

4 tização não distraiam as crianças e tirem

o foco da essência da história.
Disponibilize o
10. Apresente-se de maneira modesta sem
Caderno de Atividade.
chamar a atenção para seu corpo por
Você pode adquiri-lo com o
algum motivo específico.
líder do Ministério da Criança de
11. Faça um apelo ao fina-
seu Campo ou baixar no site adven- Observação:
lizar a história e ore Para acréscimo
tistas.org. Se necessário, acrescente
sobre isso, confir-
Imagem: Adobe Stock

às sugestões acima
lápis de cor, giz de cera e outros verifique as ideias
mando a decisão das praticadas pela Igreja
materiais para que a atividade
crianças. Central de Cuiabá na
seja realizada no momen- página 24.

to do culto.
Adorando Juntos 31
 CRESCIMENTO DA LIDERANÇA
m
1
c

SIMPLICIDADE NA
h
r

d
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E
d
o
m
N
e
n
é
s
Da mesma maneira que a sociedade mo-
derna tem instalado a ansiedade em todas as e
esferas da vida humana, também tem tirado a s
simplicidade do culto a Deus. Onde quer que d
estejamos, temos a sensação de que preci- m
samos de uma megaestrutura para oferecer d
culto a Deus. o
O clichê é batido, mas verdadeiro: menos e
é mais. E isso nunca foi tão real como é hoje lu
na adoração congregacional. “Menos é mais” a
trata de abrir mão do malabarismo litúrgico
em nome da simplicidade. Tanto nos sermões,
quanto no louvor congregacional e na ordem
do culto, a adoração deve ser bela, direta e
sem rodeios.
Muitos tratam a adoração congregacional
como um espetáculo religioso, uma grande
performance que justifique a ida ao culto.
Damos mais valor e atenção à liturgia da ce-
rimônia do que propriamente ao exercício da
fé com simplicidade. p
Isso acontece porque a igreja não conhece e
o que é o verdadeiro culto a Deus. Parece que r
temos perdido, como igreja, a capacidade de “e
Imagem: Lightstock

compreender que o culto a Deus é simples. D

Que foi vivido/experimentado por Jesus e os p
apóstolos de uma forma profunda e, ao mes- n

32 Adorando Juntos
 mo tempo, com simplicidade. O que era a igreja do
1º século? Um grupo de pessoas reunidas em um
círculo, compartilhando a ceia do Senhor, cantando
hinos a Deus e relembrando as palavras do Cristo
ressurreto. Adoração não tem que ser complicada.
Imagine o contraste desse quadro com a cultura
de adoração dos nossos dias. Estamos muito liga-
dos a uma forma complexa de executar as coisas.
Estamos imersos num ritmo formal de adoração:
devo levantar ou me assentar, devo ficar parado
ou me movimentar, devo ficar em silêncio ou me
manifestar, devo ajoelhar ou simplesmente cantar?
Nós até julgamos os outros pelo modo como eles
escolhem adorar a Deus. Se estamos empregando
novos estilos de adoração e estão funcionando, isso
é maravilhoso, desde que a forma da adoração não
se torne o foco da adoração.
- Essa questão do foco da adoração verdadeira
s entrou na conversa de Jesus com uma mulher
a samaritana junto ao poço de Jacó. Depois de falar
e da água da vida e dar uma nova esperança àquela
- mulher, Jesus ouve dela uma indagação sobre a ver-
r dadeira adoração. Sua dúvida era quanto ao lugar
onde Deus deveria ser adorado, se em Jerusalém ou
s em Samaria. Nesse ponto, depois de afirmar que o
e lugar da adoração deixara de ser importante, Jesus
” adiciona um elemento essencial na revelação e diz:
o multidão ou a única pessoa
s, Mas vem a hora e já chegou, em que os
m verdadeiros adoradores adorarão o Pai em
e espírito e em verdade; porque são estes
que o Pai procura para seus adoradores.
al Deus é Espírito; e importa que os seus ado-
e radores o adorem em espírito e em verdade
. (Jo 4:23, 24).
- nada disso importa quando sua adoração é movida
a Jesus ensina principalmente duas coisas nessa
passagem. Primeiro, quando diz “em espírito”, Ele
e está indicando o nível “interior” em que deve ocor-
e rer a verdadeira adoração, não a performance
e “exterior”. Ou seja, devemos comparecer diante de
Imagem: Lightstock
deve ser “em verdade”, Ele está afirmando que a
adoração deve ser prestada conforme a verdade
da revelação que Deus fez de Si mesmo por meio
de Seu Filho Jesus.
A complexidade da adoração pode ser simpli-
ficada pela compreensão de que não somos nós
que definimos a adoração; a adoração nos define.
A adoração é viver cada segundo de nossa exis-
tência em honra ao Criador. Essa concepção nos
liberta dos laços da natureza humana e permite
que a natureza de Deus nos controle. Adoração é
a maneira como falamos, como andamos, como
trabalhamos e como amamos. Adoração é a ação
e reação às demandas diárias. É o modo como
tratamos todos aqueles que Deus envia em nosso
caminho.
Nosso culto corporativo a
Deus é aceitável para Ele quan-
do se origina de nosso amor A adoração
e de um desejo inabalável de
agradá-Lo. Ele aceita as nos- é viver cada
sas imperfeitas expressões de
adoração e se deleita na mais segundo
simples manifestação de lou-
vor. Quando você adora com
de nossa
esse espírito, nada mais impor-
ta. Você pode ser um entre a
existência
em honra ao
no recinto, mas ninguém fica
entre você e seu Criador. Você Criador"
pode ser afinado ou desafina-
do quando canta; suas mãos
podem estar levantadas ou
baixadas; seus olhos podem estar fechados ou
abertos, você pode estar assentado ou em pé –
pelo desejo de agradar a Deus.
A simplicidade ajuda a retirar os holofotes
das formas de adoração. E quando os holofo-
tes saírem da banda, do solista, do pregador e
da sequência litúrgica, então se repetirá no culto

s. Deus com total sinceridade e num espírito (ou dis- o que aconteceu no monte da transfiguração:
s posição) dirigido pela atividade do Espírito Santo em “Então, eles, levantando os olhos, a ninuém viram,
- nossa vida. Segundo, quando diz que a adoração senão Jesus” (Mt 17:8).

Adorando Juntos 33
O CAMINHO D

34 Adorando Juntos
O DE VOLTA
Estêvão Queiroga | Pedro Anversa | Ruy Reis | Tiago Arrais

Redação: Ruy Reis

ENCONTRO COM DEUS

O culto é um encontro. É o momento
em que homens e mulheres se apre-
sentam diante de seu Criador, para
que Deus se revele ao homem. Desde
o princípio, o maior privilégio que foi
concedido à humanidade foi conhecer
à Deus e conversar com Ele face a face.
Neste texto, apresentamos algumas
considerações sobre o primeiro encon-
tro da humanidade com Deus e como
foi possível aos homens conhecerem
a Deus. Abordaremos também o que
aconteceu quando os homens, longe
de Deus, se esqueceram de Sua face, e
como Deus novamente se fez conhecer.
Esperamos que essas considerações
possam servir de reflexão à maneira
como temos nos encontrado com Deus
para adorá-lo em nossa vida, principal-
mente nos cultos que realizamos. É nos-
so desejo que possamos nos aproximar
cada dia mais Dele, até chegar o dia em
Imagem: Adobe Stock

que veremos Seu rosto novamente.

Adorando Juntos 35
 1 DESPERTAR
Ao nos reunirmos em adoração, pre-
cisamos renovar a ligação com aquele que é
a fonte de nossa vida. Nós O buscamos não
somente porque podemos, mas porque pre-
cisamos Dele em todo tempo. Nosso culto não
é uma demonstração das coisas que podemos
fazer por Ele e para Ele – cantar, pregar, ofertar
ou orar –, mas sim um reconhecimento do que
Deus fez e faz diariamente por nós.
Em nossa vida, devemos lembrar que o ser
humano está intimamente ligado ao divino, seja
em sua aparência, seu respirar ou seu caráter.
Para que tenhamos uma vida plena, a relação
com Deus deve ser mantida. Assim como no dia
de sua criação, o homem não deve perder de
vista a face de Seu Criador.
Adão despertou para a
vida ao sentir o sopro divi-
no em seu rosto, enquanto
seus pulmões se enchiam
Em nossa
do fôlego de Deus. No ama-
vida, devemos nhecer de sua existência, a
face de Deus foi a primeira
lembrar que o coisa que ele contemplou.
Ali nascia o ser humano, e
ser humano está assim se deu o primeiro en-
contro da humanidade com
intimamente seu Criador. Adão aprendeu
do próprio Criador que havia
ligado ao divino" sido formado pelas mãos di-
vinas. Fora cuidadosamente
modelado da terra do solo
(adamah), e havia então re-
cebido em seu corpo um sopro de vida (ruah)
vindo dos lábios de Deus, que o havia transfor-
mado em um ser vivente (nefesh).1
Essa é a equação da vida tal como apresenta-
da na Bíblia, e ela pode nos dar algumas indica-
ções sobre quem somos. Nossa vida é resultado
da fusão entre o pó da terra e o sopro de vida
vindo de Deus. Na ausência da matéria ou do so-
pro divino, a vida se desfaz. A vida de Adão só era
possível enquanto Deus o sustentasse por meio
36 Adorando Juntos
de Seu sopro divino. O milagre da vida não havia
ocorrido apenas em sua criação, mas era um
c
p
dom constante, que se desdobrava a cada dia.
Muitas vezes colocamos bastante ênfase na e
origem da vida e na criação do ser humano, q
e acabamos por achar que a continuação da e
vida é algo corriqueiro, como se o seu prosse- p
guimento fosse trivial. Não é. O dom da vida c
se manifesta a cada momento. Sem o sopro a
divino para nos sustentar, somos apenas pó. is
Em nosso próprio respirar estamos ligados a m
Deus, e não apenas em um plano espiritual n
remoto. Ao respirar e tomar consciência de si,
o primeiro homem examinava seu corpo e seu d
entendimento. Percebeu que era semelhante H
a Deus. Com o tempo, compreendeu que a t
semelhança não se limitava à sua aparência, m
mas era também manifesta em seu próprio s
caráter. A lei de Deus corria em suas veias, e
segui-la era tão natural quanto respirar. Ellen E
G. White afirma que “Adão e Eva, em sua pu- a
reza, tinham o conhecimento da lei original de d
Deus. Ela lhes estava gravada no coração, e eles c
estavam familiarizados com as exigências da s
lei no tocante a si próprios” (Comentário Bíblico h
Adventista do Sétimo Dia, v. 1, p. 1193). s
p
2 REVELAÇÃO
Para recebermos a revelação divina
c
a
em nossos cultos, precisamos estar abertos t
a todas as maneiras possíveis que Deus tem q
para se comunicar conosco. O culto que se m
concentra em tentar alcançar a Deus criando m
mecanismos formais, não propicia que o ado- d
rador entenda que é Deus quem tem interesse
em se revelar a ele. Nas orações, nas canções, a
nos aconselhamentos mas, sobretudo, no es- D
tudo aprofundado de Sua Palavra. a
Perto de Deus, somos insignificantes, e não A
há nada que tenhamos que possa ser útil ao d
Criador do Universo. Para que pudéssemos nos e
relacionar com Ele, foi preciso que Ele se reve- P
lasse, já que, por nós mesmos, seria impossível D
a compreendê-lo. Deus quer se relacionar conosco
m porque nos ama.
. Ao se encontrarem com Deus, Adão e Eva
a estavam em severa desvantagem. Se fosse re-
o, querido que eles fizessem algo por seu Criador
a em troca da vida, o que eles fariam? O que teriam
- para oferecer ao Todo-Poderoso? Nada. Se ofere-
a cessem o que tinham de melhor, se chegassem
o ao limite de sua capacidade, que proveito teria
ó. isso para Deus? Nenhum. “De que me serve a
a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Se-
al nhor?”2 Adão e Eva estavam à mercê de Deus.
i, O casal, recém-chegado ao mundo, estava
u diante do Criador e Sustentáculo do Universo.
e Homem e mulher não estavam apenas em si-
a tuação de extrema vulnerabilidade, eles nem
a, mesmo podiam compreender diante de quem
o se encontravam.3
e Mesmo no ápice de sua inteligência, Adão e
n Eva não eram capazes de assimilar a vastidão do
- abismo existencial que os separava de seu Cria-
e dor.4 A glória de Deus era maior do que qualquer
a
s coisa que eles pudessem imaginar, sua grandio-
sidade e majestade excediam o entendimento
o humano. Ao olhar nos olhos de Deus, Adão e Eva
se deparavam com o infinito. Como eles fariam
para conhecer seu Criador?
Tendo sido criados pelas mãos de Deus, o
coração de ambos estava aberto para todas
a as manifestações divinas, e reconheciam em
s toda a natureza as digitais do Criador. Cada vez
m que o casal examinava as obras de Deus, das
e mais distantes até o mais íntimo de seu ser, das
o maiores às menores, eles vislumbravam a glória
- do Criador.5
e No entanto, havia outra maneira de conhecer
s, a Deus, certamente a mais maravilhosa de todas.
- Deus se apequenou de tal forma que era possível
a Adão e Eva estarem com Ele pessoalmente.
o Assim foi possível a Adão e Eva andarem ao lado
o de Deus sem serem consumidos por Sua glória,
s e a contemplá-lo sem encherem-se de terror.
- Para que a humanidade se relacionasse com
el Deus, foi preciso protegê-la do esplendor divino.
Deus precisou se diminuir para
se tornar acessível.
Que Deus tenha se sujeitado
a se rebaixar para se revelar a Se, em nossa
Adão e Eva é algo espantoso.
Eles não tinham nada para ofe- liturgia,
recer em troca ao Criador, nada
que pudesse lhe interessar. Por buscamos
que Deus se daria ao trabalho
de se curvar somente para antes a nossa
que esses seres pudessem
conhecê-lo? O que a humani-
vontade do que
dade descobriu quando Deus
os princípios
se deu a conhecer foi que Deus
é amor.6 E o amor de Deus por divinos, é certo
Adão e Eva foi tamanho que
Ele se humilhou a ponto de se que perderemos
fazer insignificante, para que
eles pudessem conhecê-Lo e Deus de vista"
se relacionar com Ele.
3 EXÍLIO
Se, em nossa liturgia, buscamos antes
a nossa vontade do que os princípios divinos, é
certo que perderemos Deus de vista. Por não
termos mais a lei de Deus escrita em nosso
coração, somos particularmente vulneráveis.
Nossa necessidade da revelação de Deus deve
estar continuamente em nosso foco. Em tudo
que fizermos, Sua palavra deve ser o centro, ou
nos perderemos em rituais vazios.
Quando Adão e Eva pecaram, eles perde-
ram tanto a presença do Criador quanto o co-
nhecimento da lei de Deus, que estava em seu
coração. Assim, eles ficaram sem os principais
indicadores do caráter de Deus, e era uma ques-
tão de tempo até que perdessem Deus de vista.
O mesmo sopro que dava vida a Adão e Eva
também lhes dava liberdade para aceitar ou
rejeitar as palavras de Deus. Essa liberdade era
tamanha que permitiu que eles agissem contra
o próprio fôlego que os animava. Inexplicavel-
mente, Adão e Eva escolheram comer o fruto
Adorando Juntos 37
 proibido. Sua transgressão os colocava não só
contra a orientação divina, mas também contra a
própria essência de seu ser. A lei de Deus estava
em seu coração, mas eles resolveram sufocá-la.7
Assim, quando Adão e Eva se viram nus dian-
te de Deus, uma drástica transformação havia
ocorrido, e as folhas de parreira com as quais
eles procuravam se cobrir seriam insuficientes
para reverter sua condição. Apesar do fôlego de
vida ainda encher seus pulmões, uma mudança
funesta havia se operado. Sua sentença de morte
fora assinada por eles mesmos.
A consequência imediata de sua desobediên-
cia foi o exílio. Adão e Eva olharam para a face de
Deus pela última vez e saíram. Naquele instante,
talvez eles não compreendessem exatamente
o que era a morte, mas uma coisa era certa: o
exílio da presença de Deus lhes afigurava o pior
castigo que poderiam conceber.
Desde sua vinda ao mundo, o homem podia
contemplar a face de Deus e desfrutar de Sua
presença diariamente. Com o pecado, esse privi-
légio foi suspenso. Mais do que serem expulsos
do jardim do Éden, Adão e Eva foram privados de
contemplar a face de Deus. Pelo resto de suas
vidas, eles estariam distantes da presença de seu
Criador, em uma ausência que seria duramente
sentida até o fim. Quando reuniam seus filhos e
filhas para contarem como haviam sido criados,
sua mente se voltava para quando eles podiam
andar com Deus. Em sua tristeza, eles se lem-
bravam da promessa que Deus havia feito, de
que um dia eles novamente olhariam nos olhos
de Deus e sentiriam Seu amor.
4 IDOLATRIA
Até mesmo a cerimônia religiosa pode
ser usada para dissimular a ausência de espi-
ritualidade, e o formalismo prospera em tais
condições. Ao buscarem santificar formas esva-
ziadas da presença de Deus, os homens acabam
construindo ídolos para si. Se Deus não estiver no
centro da liturgia, tudo o que fizermos será em
38 Adorando Juntos
vão. Nossas orações, músicas, ofertas, sermões b
e tudo mais não passarão de imagens feitas por r
mãos humanas. Ao acreditar que o encontro com
Deus acontece por intermédio de nossas ações t
e não de Sua revelação, estamos assumindo o In
lugar que é devido a Ele em nossa religação. v
Ao se esquecerem do rosto de seu Criador, os d
seres humanos trocaram a adoração em espírito u
e verdade por uma rotina de cerimônias. Muitas n
vezes, tentavam obter o favor divino por meio n
de seus ritos, como se fosse possível barganhar im
com Deus. Entretanto, formalismo desprovido da fo
presença de Deus não passa de idolatria. a
Longe de Deus e com coração de pedra, as n
sucessivas gerações depois de Adão e Eva se c
esqueceram do rosto de seu Criador. Haviam se s
tornado cegos, surdos e insensíveis a qualquer m
coisa espiritual. Ao se aproximar a época deter- p
minada por Daniel para a chegada do Messias8, c
o conhecimento de Deus havia se tornado es-
casso sobre a Terra. m
Deus não abandonara a humanidade. Ele n
continuava a se comunicar com ela por inter- p
médio daqueles que ainda se lembravam de a
Sua face, testemunhando sobre as revelações s
divinas. Entretanto, a maior parte dos homens a
e mulheres não conseguia mais discernir a s
fisionomia de Deus nos diversos ritos com os a
quais estavam habituados. O que antes havia
sido adoração em espírito e verdade dera lu- c
gar a uma rotina de cerimônias, tradições e f
especulações. Destituídas do fôlego divino, a
as cerimônias não tinham mais poder algum ç
sobre os corações. Homens e mulheres su- -
portavam desgostosos o que eles percebiam q
como somente fábulas e falsidades. h
Enquanto isso, a maior parte daqueles que
professavam o nome de Deus buscavam apenas
s
Q
o seu próprio interesse, e sua hipocrisia era pa- o
tente.9 Apesar de todo seu aparente zelo, Deus d
era um estranho para eles. O rito, por sua vez,
era certificado como se dotado de propriedades c
mágicas. O formalismo era tal que, se o próprio q
Deus tivesse descido dos céus e passeado pela t
s brisa da tarde em Jerusalém, poucos o teriam
r reconhecido.
m Ao perderem Deus de vista, os homens ten-
s taram manter suas cerimônias e tradições vivas.
o Incautos, muitos dos que incentivavam o desen-
volvimento dessas formas inertes e desprovidas
s da presença de Deus acabavam por construir
o um formalismo santificado por eles mesmos e
s não por Deus. Inversamente ao que aconteceu
o na criação, quando Deus criou o homem à sua
r imagem e semelhança, os homens construíram
a formas à sua imagem e semelhança. Contudo,
a forma santificada por homens tem um nome
s na Bíblia: se chama idolatria, e os deuses de
e criação humana são apenas formas inertes e
e sem vida, sejam objetos, costumes ou rituais,
r mesmo aqueles feitos em Seu nome. Só Deus
- pode gerar o fôlego de vida, que vivifica tanto a
8
,
-
carne quanto o espírito.
Muitos corações sinceros buscavam inutil-
mente o favor divino por meio de ritos e cerimô-
e nias, buscando aproximar-se de Deus por seus
- próprios esforços. Entretanto, quando esses
e adoradores julgavam ter algo com que pudes-
s sem comprar o favor de Deus, o culto assumia
s a forma de uma barganha. Não era em nada
a semelhante à forma humilde com que Adão se
s aproximava de seu Criador.
a A barganha, por sua vez, era uma das mar-
- cas dos cultos gregos e romanos. Seus deuses
e foram criados à imagem dos homens e eram
o, acometidos por toda sorte de paixões e afli-
m ções: eram suscetíveis, vulneráveis, atraiçoavam-
- -se e invejavam-se mutuamente. Eram deuses
m que aceitavam oferendas para favorecerem os
homens. Portanto, de certa forma esses deu-
e ses podiam ser manipulados pelos indivíduos.
s Quando gregos e romanos sacrificavam animais,
- o seu intuito era agradar seus deuses em troca
s de favorecimento.
z, De maneira oposta, o Deus de Adão não en-
s contrava satisfação no sacrifício de animais. Visto
o que o culto sacrificial dos judeus tinha por obje-
a tivo apontar para a morte de Cristo, afirmar que
tal prenúncio alegraria ao Senhor é menosprezar
o amor do Pai pelo Filho. O sacrifício servia para
que os homens se lembrassem da promessa,
para que eles enfim entendessem a missão do
Messias. Deus não precisava do sacrifício para
si. O Deus criador não é sugestionável, e não
tem necessidade alguma que se faça algo por
Ele. Aqueles que tentam manipular a Deus de-
monstram sua incompreensão do fato de ser Ele
o Criador e nós Suas criaturas.10 Quando homens
insistem em comover a Deus por meio de seus
próprios esforços, demonstram total desconhe-
cimento de Seu caráter. Sua grandeza e glória
nos ultrapassam, e o favor divino é oferecido de
graça. Deus age em favor da humanidade porque
assim decide, motivado por amor.
5 REENCONTRO
Jesus Cristo mostrou como Deus se
relaciona com os homens: de forma pessoal
e direta. Em nossos cultos, precisamos tomar
cuidado para que nada se interponha entre
nós e Deus. Mesmo artifícios designados para
facilitar nossa vida podem infelizmente se tornar
intermediários entre nós e Deus. Sua voz deve
falar mais alto que qualquer outra voz. E é o ouvir
essa voz que constrói um relacionamento íntimo
entre Deus e o homem.
Como a humanidade havia perdido Deus de
vista, Ele precisou se revelar novamente, na pes-
soa de Jesus Cristo. O Messias veio como um
homem humilde e esteve com homens e mulhe-
res pessoalmente. Um dos encontros pessoais
que Jesus teve foi com um leproso samaritano,
a quem ele curou. O samaritano, ao reconhecer
o que Jesus havia feito por ele, recebeu uma
bênção ainda maior do que a cura.
Com tamanha incompreensão sobre a natu-
reza divina, era preciso que mais uma vez Deus
se revelasse para que pudéssemos nos rela-
cionar com Ele. Dessa vez, entretanto, Deus se
curvaria muito mais longe do que qualquer um
poderia imaginar. Ele se rebaixaria a ponto de
Adorando Juntos 39
 transpor a distância imensurável que O separa- A caminho de Jerusalém, Jesus passou
va da humanidade e assumiria a insignificante pela divisa entre Samaria e Galileia. Ao
forma humana. entrar num povoado, dez leprosos dirigi-
Na terra, Deus encarnado seria apenas mais ram-se a Ele. Ficaram a certa distância e fo
um carpinteiro que havia crescido na Galileia — gritaram em alta voz: “Jesus, Mestre, tem a
uma posição irrisória dentro do drama humano. piedade de nós! “Ao vê-los, Ele disse: “Vão t
Entretanto, Ele vinha como o Cordeiro de Deus, o mostrar-se aos sacerdotes”. Enquanto s
sacrifício que havia sido prometido a Adão. Deus eles iam, foram purificados. Um deles, fe
se faria humano, para que pudéssemos conhecê- quando viu que estava curado, voltou,
-lo na pessoa de Jesus Cristo.11 E Cristo se humilha- louvando a Deus em alta voz. Prostrou-se d
ria até o fim, para que Deus o Pai fosse honrado. aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Este P
Cristo não veio como um legislador, para era samaritano. Jesus perguntou: “Não m
com eloquência defender os interesses de foram purificados todos os dez? Onde d
Deus entre os grandes da estão os outros nove? Não se achou ne- c
nação. Cristo não veio co- nhum que voltasse e desse louvor a Deus, S
mo um príncipe para rei- a não ser este estrangeiro? “Então Ele lhe e
vindicar o trono de Davi e disse: “Levante-se e vá; a sua fé o salvou”
Cristo irradiava o por meio da força levar o (Lc 17:11-19). r
seu reino para os confins u
caráter de Deus"
da Terra. Cristo não veio Todos os leprosos haviam sido curados, mas c
como um escriba, para apenas o samaritano reagiu a essa cura. Teriam d
mudar os conceitos da sido os leprosos dignos da bênção recebida? E o
nação por intermédio da erudição de seus havendo o samaritano voltado, seria um sinal B
escritos. Cristo não veio como um chefe militar, de que ele era o mais indigno dentre os dez, t
para com seus exércitos libertar os oprimidos o único que não teria merecido a bênção? Ou S
e trazer o juízo às nações. Cristo não veio como seria ele o único digno? A questão aqui não é o
um artista excepcional, para comover as mas- sobre o merecimento, mas sobre reconheci- p
sas por meio da sensibilidade de Suas obras. mento. Apesar de todos serem pecadores12 e
Jesus Cristo tinha todas as qualidades neces- e terem recebido livremente a bênção13, in- in
sárias para qualquer um desses papéis, mas dependentemente de seu mérito, apenas o n
não confiou em Seus próprios méritos. Em samaritano percebeu a dimensão do que lhe b
Sua missão na Terra, o Seu hábito era do mais havia acontecido. p
comum: Ele se encontrava com as pessoas pes- Tendo recebido a graça divina, ele se volta s
soalmente e conversava com elas. O trabalho para Deus em louvor e, agradecido, se pros- n
do Salvador nesta Terra, curando, ensinando, tra aos pés de seu Salvador. E aqui acontece n
consolando, repreendendo, amando, foi feito algo maravilhoso: a cura da lepra era apenas e
durante o Seu convívio com o povo. Alguns uma pequena parte do milagre, porque, para
dos encontros que Jesus teve são narrados aquele que voltou, Jesus ofereceu a salvação. a
na Bíblia. Cristo irradiava o caráter de Deus, e A bênção plena, embora estivesse livremen- a
encontrar-se com Ele pessoalmente era uma te acessível a todos, foi acolhida por apenas s
experiência transformadora. Dos muitos en- um. Jesus Cristo veio para esta Terra oferecer D
contros registrados na Bíblia, aquele que se a salvação a todos. Aqueles que se voltarem c
deu entre Jesus e os dez leprosos nos traz um para Ele poderão novamente olhar nos olhos s
ensinamento importante: de Deus. q

40 Adorando Juntos

6 ADORAÇÃO
A liturgia em nossa igreja assume várias
formas. Há muita discussão sobre como deve ser
a forma ideal de nossos cultos. Essa discussão
tem seu lugar. Há, no entanto, uma constante a
ser mantida: o culto agradável a Deus é aquele
feito em espírito e verdade.
Nossos próprios esforços não têm o poder
de tornar nossa adoração mais aceitável a Deus.
Podemos, entretanto, seguir os passos do sa-
maritano quando formos comparecer diante
de Deus: reconhecendo a bênção que nos foi
concedida, nos voltarmos a Deus em busca de
Sua presença e louvarmos o nome de Cristo
enquanto nos prostramos a seus pés.
Quando nos aproximamos de Deus para ado-
rá-lo, não devemos nos enganar: as roupas que
usamos, as músicas que escutamos, aquilo que
s comemos, os nossos atos de caridade, a piedade
m de nossos ancestrais, a nossa posição social, as
E ofertas que fazemos, o nosso conhecimento da
al Bíblia, nosso esforço por guardar os mandamen-
z, tos divinos, nada disso vai nos livrar da morte.
u Se nem Adão e Eva em seu auge tinham algo a
é oferecer a Deus, muito menos nós em nossa im-
- perfeição. Estamos nus diante de nosso Criador,
2
e nossa justiça própria apenas aumenta a nossa
- inadequação. Assim, nos aproximamos de Deus
o não como quem traz recursos em busca de um
e bom negócio, mas como quem humildemente se
prostra diante do Todo-Poderoso e implora por
a sua vida. Unicamente o sangue de Cristo pode
- nos capacitar a comparecer diante de Deus. Ao
e nos aproximarmos de Deus, podemos seguir o
s exemplo do leproso samaritano:
a Primeiro, humildemente reconhecemos
o. a bênção que nos foi concedida. Tal como
aconteceu com o leproso samaritano, a nossa
-
s salvação passa pelo reconhecimento do que
r Deus fez por nós. Foi o próprio Deus quem bus-
m cou restabelecer uma relação pessoal que havia
s sido rompida pela raça humana. Não há nada
que possamos fazer por nós mesmos, a não
ser decidir como vamos reagir à iniciativa divina.
Assim, se recebemos uma bênção, não é por-
que sejamos merecedores, mas sim porque
Deus é bom. E se não há merecedores, somos
todos iguais perante Deus. Embora saibamos
essa verdade de cor, ainda agimos como se uns
fossem mais iguais do que outros.14 Se algumas
vezes ainda nos julgamos melhores, mais dig-
nos, mais preparados, mais humildes ou mais
convertidos do que outros, é porque ainda não
entendemos nossa condição real e o sacrifício
de Jesus Cristo. Entretanto, devemos entender
nossa própria vulnerabilidade e perceber que
somos igualmente carentes. Se não fosse a graça
divina, ninguém se salvaria.
Em seguida, nos voltamos para Deus em
busca de Sua presença.15 Aqueles que bus-
cavam a presença de Jesus eram integrados à
comunidade de Seus discípulos, da qual era um
privilégio fazer parte.
Muitos há que não gostam do culto em comu-
nidade. Ora, Jesus sempre buscou o convívio com
as pessoas, o contato pessoal. Entre os primeiros
cristãos, a vida em comunidade era a regra.16 Por
que seríamos diferentes do mestre,
ou nos julgaríamos melhores do
que Seus discípulos? Hoje, ao bus-
carmos a Deus em comunidade,
desviamos o foco de nós mesmos, O culto
temos nossos olhos abertos para
o outro e obtemos o privilégio da agradável
presença de Deus. 17
Finalmente, louvamos o nome a Deus é
de Cristo enquanto nos prostra-
mos a Seus pés. Quantas vezes aquele feito
discutimos que forma deve assumir
a adoração em nossas igrejas, en-
em espírito e
quanto o primordial passa desper-
cebido. Devemos antes nos lembrar
verdade"
do que significam os ritos e as ceri-
mônias do qual nos servimos para
adorar a Deus, para não acontecer de estarmos
promovendo formas vazias de vida. A verdadeira
adoração a Deus vem de um espírito agradecido.
Adorando Juntos 41

Por vezes somos erroneamente leva-
dos a crer que a adoração a Deus de-
pende de uma forma específica. Assim,
quando não atingimos determinado pa-
drão formal, podemos mesmo duvidar da
dignidade de nossa adoração. Entretanto,
até mesmo o samaritano nunca poderia
ter se aproximado de Jesus, se fosse pas-
sar por um crivo formal. O homem que
fora curado trazia apenas humildade e
gratidão.
Há quem possa argumentar que o sa-
maritano trazia o que ele tinha de melhor,
por isso a sua adoração foi aceita. Entre-
tanto, a ideia de que o nosso melhor é o
suficiente para Deus pode ser enganosa.
Caim trouxe o melhor do seu trabalho
como oferta para Deus, e assim fazendo
confiou mais nos seus próprios méritos
do que nos de Jesus, prenunciados no
sacrifício do cordeiro.18
Quando Jesus foi confrontado com uma
questão sobre a forma da adoração, Ele
prontamente afirmou:
Mas a hora vem, e agora é, em que os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai
em espírito e em verdade; porque o Pai
procura a tais que assim o adorem. Deus
é Espírito, e importa que os que o adoram
o adorem em espírito e em verdade (Jo
4:23, 24).
Cristo deixa bem claro que a adoração
feita a Deus em espírito e em verdade é a
única válida e agradável a Deus. Quando
Jesus Cristo esteve entre nós, Ele adver-
tiu a Marta de que esta se afadigava com
muitas coisas, enquanto uma só era ne-
cessária.19 Se nos atarefamos em excesso,
perdemos a chance de desfrutar da com-
panhia do Salvador. Assim, reconhecendo
o que Deus fez por nós, buscamos Sua
presença e, humildemente e agradecidos,
o louvamos, até que venha o dia em que
nós possamos adorá-lo face a face.
42 Adorando Juntos
Referências
1 Gênesis 2:7.
2 Isaías 1:11.
3 “Com quem vocês me compararão?
Quem se assemelha a mim?” (Is 40:25).
4 O livro de Eclesiastes nos diz que
Deus pôs a eternidade no coração do
homem, sem que este possa enten-
der a obra que Deus realiza desde o
princípio até o fim (Ec 3:11).
5 Salmo 8:3, 4.
6 “Amados, amemo-nos uns aos
outros; porque o amor é de Deus; e
qualquer que ama é nascido de Deus
e conhece a Deus. Aquele que não
ama não conhece a Deus; porque
Deus é amor” (1Jo 4:7, 8).
7 Ellen G. White, Patriarcas e Profetas.
Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2008, p. 261.
8 “Setenta semanas estão determina-
das sobre o teu povo, e sobre a tua
santa cidade, para cessar a trans-
gressão, e para dar fim aos pecados,
e para expiar a iniquidade, e trazer
a justiça eterna, e selar a visão e a
profecia, e para ungir o Santíssimo.
Sabe e entende: desde a saída da or-
dem para restaurar, e para edificar a
Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe,
haverá sete semanas, e sessenta e
duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angus-
tiosos. E depois das sessenta e duas
semanas será cortado o Messias,
mas não para si mesmo; e o povo do
príncipe, que há de vir, destruirá a
cidade e o santuário, e o seu fim será
com uma inundação; e até ao fim
haverá guerra; estão determinadas
as assolações. E ele firmará aliança
com muitos por uma semana; e na
metade da semana fará cessar o
sacrifício e a oblação; e sobre a asa
das abominações virá o assolador, e
isso até à consumação; e o que está
determinado será derramado sobre o
assolador” (Dn 9:24-27).
9 “Nem todo o que me diz: Senhor, Se-
nhor! entrará no reino dos céus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai,
que está nos céus. Muitos me dirão
naquele dia: Senhor, Senhor, não
profetizamos nós em teu nome, e em
teu nome não expulsamos demô-
nios, e em teu nome não fizemos
muitas maravilhas? E então lhes direi
abertamente: Nunca vos conheci;
apartai-vos de mim, vós que praticais
a iniquidade” (Mt 7:21-23).
10 “Não abras a boca precipitadamente,
e não se apresse o teu coração a
proferir palavra alguma diante de
Deus; porque Deus está no céu, e tu
sobre a terra. Portanto, sejam poucas
as tuas palavras” (Ec 5:2).
11 “No princípio era Aquele que é a
Palavra. Ele estava com Deus, e era
Deus. Ele estava com Deus no princí-
G
pio. Todas as coisas foram feitas por
intermédio Dele; sem Ele, nada do
que existe teria sido feito. Nele estava
a vida, e esta era a luz dos homens. A
luz brilha nas trevas, e as trevas não
a derrotaram. […]. Aquele que é a
Palavra tornou-se carne e viveu entre
nós. Vimos a sua glória, glória como
do Unigênito vindo do Pai, cheio de
graça e de verdade. […]. Pois a lei
foi dada por intermédio de Moisés;
a graça e a verdade vieram por
intermédio de Jesus Cristo. Ninguém
jamais viu a Deus, mas o Deus Unigê-
nito, que está junto do Pai, o tornou
conhecido” (Jo 1:1-5, 14, 17-18).
12 “Na verdade que não há homem
justo sobre a terra, que faça o bem, e
nunca peque” (Ec 7:20).

T
13 “Tudo sucede igualmente a todos; o
mesmo sucede ao justo e ao ímpio, é
ao bom e ao puro, como ao impuro;
f
assim ao que sacrifica como ao que
não sacrifica; assim ao bom como ao
pecador; ao que jura como ao que
teme o juramento” (Ec 9:2). r
14 Assim como no livro A Revolução dos t
Bichos, de George Orwell.
15 “E buscar-me-eis, e me achareis, U
quando me buscardes com todo o c
vosso coração” (Jr 29:13).
16 “E todos os que criam estavam juntos,
e tinham tudo em comum. E vendiam
q
suas propriedades e bens, e repartiam
com todos, segundo cada um havia o
de mister. E, perseverando unânimes
p
todos os dias no templo, e partindo o
pão em casa, comiam juntos com ale- o
gria e singeleza de coração, louvando
a Deus, e caindo na graça de todo o
povo. E todos os dias acrescentava o t
Senhor à igreja aqueles que se haviam
de salvar” (At 2:44-47). m
17 “Também vos digo que, se dois de
m
vós concordarem na terra acerca de
qualquer coisa que pedirem, isso lhes D
será feito por meu Pai, que está nos
céus. Porque, onde estiverem dois ou
três reunidos em meu nome, aí estou n
eu no meio deles” (Mt 18:19, 20).
18 Ellen G. White, Patriarcas e Profetas. m
Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, p
2007, p. 41.
19 “E aconteceu que, indo eles de cami-
nho, entrou Jesus numa aldeia; e certa q
mulher, por nome Marta, o recebeu
em sua casa; e tinha esta uma irmã t
chamada Maria, a qual, assentando-se
q
também aos pés de Jesus, ouvia a
Sua palavra. Marta, porém, andava q
distraída em muitos serviços; e, apro-
ximando-se, disse: Senhor, não se te
dá de que minha irmã me deixe servir
só? Dize-lhe que me ajude. E respon-
dendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta,
estás ansiosa e afadigada com muitas
coisas, mas uma só é necessária; e
Maria escolheu a boa parte, a qual
não lhe será tirada” (Lc 10:38-42).
a
A Guia prático
e
Em nossos cultos, temos seguido os passos do os passos que o samaritano tomou para se aproxi-
samaritano que foi curado da lepra? Propomos a mar de Jesus. Reúna-se com a sua igreja e procure
seguir algumas perguntas divididas de acordo com responder a estas perguntas com sinceridade.

1 2
e
 emos reconhecido quem
T Temos nos voltado
é Deus e o que Ele tem
feito por nós?
Em nossa adoração, temos
reconhecido nosso diminuto
tamanho perto do Criador do
Universo e a nossa dependên-
cia Dele a cada instante?
, Aceitamos verdadeiramente
que somos amados por Deus
m
ou sempre criamos condições
para que Ele nos ame e ame
os outros?
Percebemos que somos
todos – dentro ou fora da co-
m
munidade – pecadores e igual-
mente carentes da graça de
Deus?
Compreendemos que Deus
não precisa de nós e que mes-
mo quando nos pede algo é
para nosso próprio benefício?
Estamos convencidos de
a que Deus nos deu tudo o que
temos ou pensamos ter algo
e
que vem de nós mesmos ou
que nos pertence?
para Deus?
A presença de Deus tem si-
do real na percepção de nossa
igreja?
Nossos cultos têm sido even-
tos em que Deus se faz pre-
sente, em oposição a meros
programas de entretenimento?
O Espírito Santo tem agido por
intermédio de nós para transfor-
mar a vida de nosso próximo?
Temos tido encontros pessoais
com nossos irmãos, muito além
de um “bom sábado” cortês?
Nossa religiosidade tem sido
viva e atuante todos os dias,
sem se limitar aos sábados?
Se nossa igreja deixasse de
existir, a vizinhança sentiria falta?
E se a vizinhança fosse em-
bora, nossa igreja sentiria falta?
Temos usado nossa visão
litúrgica para adorar a Deus
com humildade ou para julgar
outros dentro e fora de nossa
comunidade?
3
Temos adorado a Deus em
espírito e em verdade?
Nossa adoração tem sido signi-
ficativa e plena, e não apenas um
conjunto de atos preestabelecidos
executados mecanicamente?
Quando nos reunimos para lou-
var a Deus, temos louvado como um
grupo, não nos mantendo isolados
uns dos outros?
Ao estudarmos a palavra de Deus,
temos obtido a oportunidade de me-
ditarmos na mensagem que ela nos
traz ou já recebemos uma interpre-
tação pronta de um única pessoa?
A habilidade do pregador tem
ofuscado os ensinamentos bíblicos?
Nossas orações têm sido opor-
tunidades para abrirmos o coração
diante de Deus, sem um roteiro pre-
estabelecido?
Nossa música tem sido feita em
gratidão e humildade?
Nossos cânticos têm sido uma
resposta à revelação divina, e não
fruto de nossos próprios caprichos
e formalidades?

r
Se a maior parte das perguntas foi respondida
s positivamente pela igreja, é possível que sua co-
munidade esteja no “caminho de volta”, buscando
a Deus em espírito e verdade. No entanto, é bem
provável que haja respostas negativas. Enxer-
guem nesses pontos oportunidades de buscarem
viver de maneira ainda mais plena a revelação e
o amor de Deus.

Adorando Juntos 43
 Renovando a liturgia p

do culto de adoração
p
g
S

VOTADO registrar o voto da

VOTO DA DIVISÃO DSA 2015-294, como segue:

SUL-AMERICANA
CONSIDERANDO as duas for-
mas sugestivas de liturgia ex-
pressas pelo Manual da Igreja
(MI, Ed. 2010, Notas p. 181, 182), que
ao mesmo tempo diz: “Não existe
uma forma ou ordem estabelecida
para o culto público. Em geral, uma
ordem mais curta para o culto é mais
adequada” (MI, Ed. 2010, p. 124);
CONSIDERANDO a necessidade
no território da Divisão Sul-Ameri-
cana (DSA) de desenvolver um culto
de adoração mais dinâmico e que
se comunique de maneira eficiente
com a geração atual;
CONSIDERANDO que o propósi-
to do culto deve equilibrar e inte-
grar harmoniosamente a adoração
a Deus, a edificação da Igreja e a
evangelização;
CONSIDERANDO a influência da
tecnologia, o ritmo da vida atual,
que gera mentes inquietas e a ne-
cessidade de um culto de adoração
mais direto e inspirador;
CONSIDERANDO a quantidade
de telespectadores e ouvintes da
Novo Tempo que têm vindo para
Ilustração: Freepik

as nossas igrejas e que necessitam

de uma programação mais direta e
bem preparada;

44 Adorando Juntos
 VOTADO as seguintes instruções
6 O
 rganizar os cultos com an-
práticas e uma liturgia sugestiva tecedência, evitando improvi-
para ser utilizada nas igrejas e sação e imprevistos que dimi-
grupos no território da Divisão nuam sua solenidade e forte
Sul-Americana: influência espiritual.
12 M
 otivar os pregadores a não
perder a oportunidade de en-
cerrar a pregação com apelos
que motivem os ouvintes a
tomar decisões práticas.

1 Investir mais tempo por parte 7

 nvolver a maior quantidade
E  stabelecer uma liturgia com-
E
13
dos pastores e Associações/ possível de participantes de pleta que tenha aproximada-
Missões em capacitações so- todas as idades. mente uma hora e quinze mi-
bre culto e liturgia, buscando nutos de duração, dividindo o
maior qualidade na adoração.
8 R
 ealizar um programa atra- tempo equilibradamente en-
ente e eficaz para os amigos tre as partes do culto e dedi-
- 2 E
 nvolver as diferentes gera- que visitem a igreja. cando pelo menos 30 minutos
ções da igreja, evitando que à pregação.
-
o culto de adoração esteja
a 9 U
 tilizar os recursos audiovi-
voltado a apenas um grupo suais com criatividade e sem
e 14 M
 anter a equipe do Ministério
específico. exageros. da Recepção atuante durante
e
a toda a programação do culto,
 eterminar a ordem apropria-
D
a 3 10 P
 reparar um calendário anual dando uma atenção especial
da de como serão a Escola Sa- de pregações que envolva o aos amigos que chegam à igreja.
s
batina e o Culto de Adoração, máximo possível das 28 Cren-
e definir qual dos dois acon- ças Fundamentais da IASD.
e 15 U
 tilizar uma liturgia mais bre-
tecerá primeiro na manhã de ve, que mantenha as partes
-
sábado. Onde o Culto Divino
o 11 Incentivar que o louvor congre- fundamentais da adoração
antecede a Escola Sabatina, os gacional se desenvolva sempre dentro do culto, de acordo
e
dízimos e as ofertas podem em harmonia com a pregação, com a seguinte sugestão:
e
ser recolhidos depois da pre- com o uso de instrumentos a. Chamado à adoração
gação. próprios para a adoração e não (leitura bíblica e oração)
-
- ocupando tempo demasiado b. Momento do louvor
o 4 E
 stabelecer uma continuida- que venha a comprometer a c. Oração intercessora
de entre Escola Sabatina e pregação da Palavra. (Ver “Fi- d. Adoração infantil
a
Culto Divino, integrando am- losofia Adventista do Sétimo e. Dízimos e ofertas
bos como uma só unidade de Dia com Relação à Música” DSA (Testemunhos de
a
adoração com um hino de 144-03, “Orientações com re- “Provai e Vede”)
l,
louvor como transição. lação à música para a Igreja f. Mensagem musical
-
o Adventista do Sétimo Dia na g. Pregação bíblica
5 U
 tilizar, na medida do possível, América do Sul” DSA 116-05. h. Hino final
o mesmo espaço físico da pla- Disponível em: <https://www. i. Bênção
e
taforma para realizar o Culto adventistas.org/pt/institu-
a
de Adoração e a Escola Saba- cional/organizacao/declara-
a 16 O
 rientações adicionais po-
tina, entendendo que ambos
Ilustração: Freepik

m coes-e-documentos-oficiais/ dem ser sugeridas pela União

envolvem adoração a Deus e filosofia-adventista-setimo-dia- de acordo a seu próprio con-
e
respeito por Sua presença. -relacao-musica/>.) texto.

Adorando Juntos 45
 PROGRAMAS ESPECIAIS

SEMANA
SANTA
SUGESTÕES PARA
INTEGRAÇÃO DE TODAS AS
GERAÇÕES NO PROGRAMA
DA SEMANA SANTA 2019

COMO TER OS JOVENS, ADOLESCENTES
E CRIANÇAS INCLUÍDOS NA SEMANA DE
EVANGELISMO.
A Semana Santa 2019 será realizada em du-
as etapas: a primeira nos lares ou em outros
locais, de domingo à quarta-feira, e a segunda
na igreja local, de quinta-feira a domingo. Es-
sencialmente, o programa da Semana Santa
é evangelístico, e o envolvimento dos jovens,
adolescentes e crianças nesse esforço missioná-
rio será fundamental para o despertar de uma
consciência missionária nas novas gerações.
Na primeira etapa as crianças terão a opor-
tes estarão organizados para ter uma semana
inesquecível com seus amigos em lugares ainda
não alcançados com a mensagem.
Na segunda etapa, realizada na igreja, jovens
e adolescentes precisam estar envolvidos como
protagonistas, orientados pelos líderes mais
experientes.
Ellen White diz que “pregadores ou leigos
de idade avançada não podem ter, sobre a ju- F
ventude, metade da influência que os jovens S
u
consagrados têm sobre seus companheiros”.1 i
Desse modo, fica muito fácil compreender por A
que ela diz que “os jovens são nossa esperança c
Imagem: Adobe Stock

tunidade de realizar a Semana Santa com seus para a obra missionária”.2 d

p
amiguinhos por quem estão orando desde os Chegou a vez de todos estarem JUNTOS em p
Dez Dias de Oração. E os jovens e adolescen- Missão. Veja as dicas a seguir: o

46 Adorando Juntos
 a
a

s
o
s
1 2
s
u- Faça um planejamento participativo. Faça divulgação criativa e intensa nas mídias sociais.
s Semanas antes do dia 13 de abril de 2019, reúna A igreja preparou uma imensa coletânea de imagens
uma representação de todas as faixas etárias da e vídeos para divulgação da Semana Santa 2019.
.1 igreja para planejar a “Semana Santa: Renascidos”. Use esse conteúdo nas redes sociais para manter
or A reunião deve ser participativa, simples e objetiva, não apenas a igreja, mas a comunidade informada
a colhendo sugestões de todos os presentes para dias do programa especial, que irá acontecer nos lares
Imagem: Adobe Stock

de intenso evangelismo e esforço missionário. Todos e na igreja, por meio do WhatsApp, Instagram,
precisam compreender a importância desse período Facebook, Twitter, YouTube, hashtags, etc. Desafie
m para alcançar os amigos, pelos quais começamos a os jovens a assumirem a liderança desse movimento
orar no programa 10 Dias de Oração. nas mídias sociais.

Adorando Juntos 47
 3 4
Crie estratégias para o
protagonismo missionário
das novas gerações. A Semana
Santa 2019 será realizada em
duas etapas: a primeira nos
lares ou em locais diferentes,
de domingo a quarta-feira, e
a segunda na igreja local, de
quinta-feira a domingo. Como no
planejamento todas as gerações
tiveram voz e representatividade,
deve ser feito um esforço
para que as novas gerações
protagonizem a programação
na igreja. Esse é o momento de
identificar os dons e talentos de
nossos meninos e meninas e
colocá-los na missão.
Amigo de oração. Todos os dias,
um momento do programa deve
ser reservado para homenagear e
valorizar os amigos que estiverem
visitando a igreja, em especial
aqueles pelos quais a igreja ora
desde o início do ano. Tirar fotos
das duplas de amigos e colocar
em um mural ou no telão, colocar
um tapete vermelho para recebê-
los no primeiro ou no último dia
são ideias que podem aproximar
esses novos amigos da igreja.
Não deixe de incluir as crianças
que estarão trazendo seus
amigos com quem realizaram a
primeira parte da semana em
seus lares.
5
As mais lindas cerimônias
batismais. A cerimônia batismal
é o momento mais marcante
da trajetória do discípulo e do
discipulador. Por isso, a festa tem
que acompanhar a importância
da ocasião. Essa cerimônia deve
resgatar as lembranças daqueles
que já foram batizados e ampliar
o desejo e decisão daqueles
que ainda não assumiram o
compromisso público com Cristo
por meio do batismo. Caso seja
possível, realize essa cerimônia
todos os dias da programação na
igreja, tornando tudo especial,
desde a decoração até a música, a
recepção e as mensagens bíblicas.

6 7
Estimular a criatividade para a exibição da Série
Renascidos. Em 2019, os programas da Semana
Santa vão contar com uma série, dividida em sete
episódios, que fala sobre o renascimento espiritual
por meio de Cristo. Cada capítulo está ligado ao tema
do sermão do dia e funciona como um complemento.
Assim, estimule as novas gerações e suas lideranças
a usarem todo o seu potencial criativo para o
lançamento e a exibição da série nos lares e na igreja.
Material de apoio para preparar jovens pregadores
estará disponível no site juntos2019.com.br.
Amplie e faça novas amizades. A segunda parte
da Semana Santa, que ocorre na igreja, tem objetivo
duplo: desenvolver a unidade da igreja e apresentar
a comunidade adventista aos novos amigos.
Assim, esse momento deve ser aproveitado para
o desenvolvimento de novas amizades. Um lanche
simples e prático no fim do culto é uma excelente
maneira de criar o ambiente em que isso possa ser
desenvolvido.

8 Com o
envolvimento e
Organize previamente a Classe Bíblica. Como participação de todos, tendo
muitos amigos estarão participando nos Pequenos
Grupos e na igreja durante essa semana especial,
um claro foco na missão, muitos
defina previamente uma Classe Bíblica para ser novos missionários poderão
iniciada logo após a Semana Santa. Data e horário, experimentar a alegria de
professor e coordenador da classe, ficha para testemunhar, e muitos novos
inscrição, tudo deve estar pronto para que durante
as noites de programa na igreja os novos amigos
amigos podem ser atraídos
possam se inscrever. e alcançados.
Imagem: Adobe Stock

Referências
1 Ellen G. White, Mensagens aos Jovens. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2016, p. 204.
2 Ellen G. Wh ite, Fundamentos da Educação Cristã. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2016, p. 320.

48 Adorando Juntos
 IMPACTO
ESPERANÇA FAZENDO NOVOS AMIGOS
O Impacto Esperança é uma das grandes
mobilizações missionárias da Igreja Adventista
do Sétimo Dia. A importância da distribuição
de literatura e seu efeito para a salvação de
pessoas são inegáveis. No entanto, tem se
verificado que o programa mobiliza muitas
pessoas apenas no dia de sua realização e na
sequência há pouco envolvimento dos mem-
bros como missionários. É como se a igreja
ficasse a espera do próximo “evento”.
Queremos entregar milhares de livros; porém,
sonhamos que o Impacto Esperança seja uma
oportunidade para conectar mais pessoas com
quem poderemos viver uma experiência de disci-
pulado. Ou seja, o alvo é encontrar novos amigos
e atraí-los para nossa vida e comunidade de amor.
Em 2019, mais que nunca, a perspectiva é que es-
sa seja uma ocasião em que todos estejam JUNTOS
em Missão, num movimento que faça a diferença na
região escolhida para a realização do projeto. Para
isso, jovens e adolescentes, crianças e suas famílias,
sem esquecer os mais experientes, estarão en-
gajados em entregar livros e revistas que trans-
mitam esperança. Mais do que isso, porém, o al-
vo é que todos vivam a experiência de iniciar ou
Imagem: Adobe Stock

aprofundar amizades, que levem pessoas a Jesus

a partir do Impacto Esperança. Além de distribuir
livros, o alvo é sair às ruas para fazer AMIGOS.

Adorando Juntos 49
 Para que seja uma experiência sig-
nificativa para toda a igreja, algumas
sugestões podem ser muito úteis:
Faça um planejamento
1 participativo.
No primeiro trimestre de 2019, re-
úna uma representação de todas as
faixas etárias da igreja para planejar
os detalhes do Impacto Esperança. A
reunião deve ser participativa, simples e
objetiva, colhendo sugestões de todos
os presentes para esse esforço missio-
nário. Todos precisam compreender
que essa é uma ocasião para alcançar
os amigos, pelos quais começamos a
orar no programa 10 Dias de Oração e
pelos novos amigos que surgirão dos
contatos intencionais que todos pode-
rão fazer nesse dia.
Defina o local a ser
2 impactado e organize a
estratégia de distribuição.
Será numa região residencial ou
num local que concentra muitas pes-
soas? Próximo à igreja ou mais distan-
te? Quantos livros serão necessários?
Como os membros serão organizados
para a ação?
Faça divulgação criativa e
3 intensa nas redes sociais.
A igreja preparou uma imensa cole-
tânea de imagens e vídeos para divulga-
ção. Use e abuse desse conteúdo nas
redes sociais para manter não apenas
a igreja, mas a comunidade informada
dessa ação, por meio do WhatsApp,
Instagram, Facebook, Twitter, YouTube,
hashtags etc. Desafie os jovens a assu-
mirem a liderança desse movimento
nas redes sociais.
50 Adorando Juntos
Não esqueça a jornada de
4 discipulado Pais e Filhos Juntos.
Como família eles estão sendo
encorajados, pelo guia de discipulado, a
realizarem o Impacto da Família no final de
semana anterior. Sua igreja precisa facilitar
a aquisição dos livros e revistas infantis com
antecedência para as famílias. Sua igreja
pode preparar ainda, no dia 18 ou no dia
25, um grande almoço de todas essas fa-
mílias na própria igreja ou num parque, por
exemplo.
Envolva
5
as crianças
A igreja precisa usar essa data para
ajudar as crianças a entenderem que
nós amamos a Deus, mas também
amamos os nossos amigos de
dentro e de fora da igreja. Após
o almoço, as crianças podem
ter um momento para que
relatem o que aconteceu
quando elas fizeram novos
amiguinhos e distribuíram os livros. Por is-
so, pode ser preparado um programa infantil
para que esses testemunhos sejam contados
pelas crianças. Elas podem levar fotos e ter
momentos para orar pelos novos amigos
e também podem ser incentivadas a conti-
nuar esse relacionamento de amizade a fim
de que os novos amigos conheçam a Jesus.
Dê protagonismo missionário
6 para as novas gerações.
Como no planejamento todas as
gerações tiveram voz e representatividade,
deve ser feito um esforço para que as novas
gerações participem de maneira ativa e ino-
vadora no Impacto Esperança. Que desafios
específicos sua igreja poderia pensar para
jovens, adolescentes, desbravadores para
essa ocasião?
 FAZENDO NOVOS AMIGOS
Mais do que transmitir uma verdade, a mis-
são de Cristo é um chamado para transmitir
vida, e isso ocorre quando relacionamentos
de amizade são construídos com a intenção
de levar pessoas para conhecerem seu melhor
Amigo, Jesus Cristo. “A todos quantos estão tra-
balhando com Cristo, desejo dizer: [...]. Vosso
êxito não dependerá tanto de vosso saber e
realizações, como de vossa habilidade em che-
gar ao coração das pessoas. Sendo sociáveis
e aproximando-vos bem do povo, podereis
mudar-lhes a direção dos pensamentos muito
mais facilmente do que pelos mais bem feitos
discursos” (Obreiros Evangélicos, p. 193).
Para que isso aconteça, estas sugestões
poderão ser compartilhadas com sua igreja
antes de saírem para o Impacto Esperança:
1. ORAR COM AS PESSOAS. A oração sensi-
biliza e geralmente é muito bem recebida.
Na distribuição dos livros desafie os mem-
bros a oferecer uma oração às pessoas
que estão recebendo os livros. Quando
elas aceitarem, os membros deverão se
colocar a disposição para continuar a
interceder. Para isso podem solicitar o
WhatsApp ou mesmo o endereço para
contato posterior.
2. CONTATO IMEDIATO. Encoraje cada
membro para que no próprio dia do Im-
pacto ou no seguinte envie uma men-
sagem ou contate as pessoas que rece-
beram o livro, perguntando se elas têm
pedidos de oração. Onde a conversa fluir,
começa uma nova etapa nesse relaciona-
mento de AMIZADE.
3. AMIZADE PRIMEIRO. É importante orien-
tar a igreja que nesse contato contínuo
Imagem: Adobe Stock
os membros irão INTENCIONALMENTE
trazer essa pessoa para sua vida. Ou seja,
buscarão aprofundar a amizade. É preciso
deixar claro que os primeiros contatos
não têm o objetivo ainda de se oferecer
estudos bíblicos ou convidar para a igreja,
mas apenas DESENVOLVER A AMIZADE,
preparando o terreno do coração para a
etapa que virá mais adiante.
4. O QUE É AMIZADE? Relacionar-se com a
pessoa, conhecer sua história, ter víncu-
los e dependência mútua. Ações práticas
como convidar para um almoço/jantar ou
sair com essas pessoas e suas famílias se-
rão fundamentais para estreitar os laços.
5. CÍRCULO DE AMIGOS AMPLIADO. A partir
do momento que a confiança foi gerada
e a amizade é genuína, então o membro
deverá trazer os novos amigos para a
comunidade de seu Pequeno Grupo. Ca-
so não haja igreja próxima, os membros
poderão aproveitar a oportunidade para
implantar os PGs.
6. COMPARTILHANDO A PALAVRA. Depois
de inserida na comunidade de amor, en-
tão esta pessoa amada e cuidada deverá
receber os estudos bíblicos e, por fim, ser
recebida na Igreja.
7. PARA TODA A VIDA. Amizades assim,
que conectam vidas umas com as outras
e ambas com Cristo e Sua igreja, duram
para sempre. Não terminam com o fim
de uma série de estudos bíblicos, nem
com o batismo. Aprofundam-se após essas
etapas na caminhada daqueles que agora
vivem Juntos em Missão, porque almejam
chegar ao Céu com muitos outros amigos.
Imagine o que poderia acontecer se cada
membro fizer pelo menos UM NOVO AMIGO e
levá-lo para sua vida? Imagine o impacto de sua
igreja se tiver 100% dos membros ENVOLVIDOS
PESSOALMENTE na salvação de um amigo?
Adorando Juntos 51
 É
ORIENTAÇÕES importante lembrar, antes de mais na-
da, que o batismo da primavera é um
PARA O BATISMO momento especial. Porém, não pode
estar desvinculado do processo de
DA PRIMAVERA discipulado, conduzido especialmente
COMO PARTE DE pelos pais, adolescentes e jovens que
estão envolvidos pessoalmente com
UM PROCESSO os novos amigos que desejam salvar.
Com o apoio da igreja, o candidato ao batismo deve
DISCIPULADOR ser preparado ao longo do ano. E após o batismo
o processo continua, ajudando-o a se tornar um
discípulo completo em Jesus Cristo.
Imagem: Adobe Stock

Com isso em mente, algumas dicas e orienta-

ções podem tornar esse momento ainda mais
especial.

52 Adorando Juntos
 1 IDEIAS E ORIENTAÇÕES PARA ESSE DIA

Música Especial
2
Vale a pena programar uma
mensagem musical especial para esse
dia. Lembrando que o mais importante
é que todos os batizandos sejam incluídos
Decoração Especial
no programa, e que “coisas especiais
Procure deixar a decoração
e diferentes” não aconteçam para um
o mais aconchegante possível.
ou outro apenas, mas para todos. A
Por se tratar do Batismo da
mensagem musical especial não deve
Primavera, use muitas flores,
ser a principal parte do culto,
Imagem: Adobe Stock

desde a recepção

1 da igreja.
apenas um complemento.

Adorando Juntos 53
3
Entrada e
entrega dos novos

4
discípulos no tanque batismal
Os adolescentes, jovens e pais Cerimônia
discipuladores podem entrar pelo com símbolos que sejam
corredor central com seus amigos e relevantes e significativos
filhos, e entregá-los no tanque batismal. Num determinado momento, de maneira
Se os discipuladores puderem entrar breve, os discipuladores, sejam os pais, avós ou jovens
no tanque junto com o amigo ou e adolescentes, podem presentear o batizando com algo
filho, melhor ainda. especial que servirá como símbolo dessa aliança com Jesus.
Exemplo: uma Bíblia especial com uma dedicatória, uma “caixa
da aliança” para o futuro (dentro, ambos colocam suas declarações
de amor, gratidão e fidelidade ao Senhor escritas de próprio punho e
assumem o compromisso de guardar juntos ou enterrar para ser aberta
nos próximos anos ou quando sentirem a necessidade de renovar seus
votos de fidelidade ao Senhor).
No contexto da jornada de discipulado PAIS E FILHOS JUNTOS,
além do estudo bíblico “Amigos do Coração”, há uma coroa para ser
usada em cada estudo realizado e decisão tomada. Nessa coroa,
a criança coloca uma pedra para simbolizar seu compromisso
com o tema estudado. Para a ocasião do batismo, há
uma pedra especial reservada para ser colocada na
coroa. Os pais devem levar a coroa e a pedra
para ser colocada no momento do
batismo.

2
O QUE NÃO PODE ACONTECER

 rograma Comum
P ainda mais quando eles fazem todo o
Culto longo e cansativo. Deixe outras
coisas neste dia especial e dê mais tem-
po para os batismos e/ou testemunhos,
especialmente por ser um dia em que
provavelmente muitos amigos ainda
não adventistas estarão presentes. Se-
ja objetivo e direto, porém, tocante e
sentido. Então aproveite essa oportuni-
dade e impressione a mente dos amigos
convidados e dos irmãos explicando com
clareza o importante significado de tudo
o que está sendo feito.
Um batizando ter várias homenagens
em detrimento de outro, que não tem
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inspirador. nada especial.

Desprovido de símbolos e significados. Programa desorganizado e não planeja-
Somos seres muito apegados a símbolos, do. Peça ajuda a um líder que é bem or-

54 Adorando Juntos
 6
O adolescente ou
jovem apresenta o amigo
batizando a Jesus como um
marco de sua amizade com Cristo
Os adolescentes e jovens que se
Declaração do pai
engajaram no JUNTOS EM MISSÃO
ao filho como se estivesse
e prepararam amigos para o
no altar do casamento,
batismo podem conduzi-los
entregando o filho ou filha ao
futuro cônjuge
Algumas palavras significativas ditas
até o tanque batismal.
Almoço
7
pelo pai ou pela mãe ao seu filho entre amigos e família
a ainda no tanque batismal. Para os celebrando esse novo
s mais tímidos pode ser uma nascimento
declaração lida. É um dia especial. Jesus gostava de
estar entre amigos. Gostava de participar de
5 uma refeição compartilhada com eles. Para
Cristo, isso ia muito além de se alimentar,
significava momentos em que a vida era
compartilhada. Por essa razão, vale a
pena reunir os amigos, vizinhos e
irmãos para celebrar o novo
nascimento.

o ganizado e montem o programa juntos. O batismo é uma etapa muito impor-

- Porém, deixe a execução e organização tante na caminhada de um discípulo de
s nas mãos de pessoas que realmente Cristo. Sendo assim, o compromisso
m têm o dom dos bastidores e fazem isso da liderança da igreja é tornar esse
o muito bem. momento ainda mais significativo e
Falta de informação e instrução para inspirador. Planeje para essa ocasião
s os que serão batizados (sobre roupas, a melhor das festas: tanto para os pais
m onde se trocar, quanto tempo antes que prepararam seus filhos, como pa-
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devem chegar, sobre a sequência da ra os jovens e adolescentes que estão

- programação, entradas, posição dentro trazendo seus amigos para Jesus. Será
- do batistério, etc.). um dia inesquecível!

Adorando Juntos 55
Igreja Adventista
do Sétimo Dia®