Bautismo PDF

Església Evangèlica
Centre Cristià de Mallorca

Pa lma
C / A r c h i d u q u e L ui s Sa l v a d o r, 5 6. Tf . 9 7 1 2 0 0 0 0 9 y 8 7 1 9 3 5 4 3 0
Inca
C / Ge n e r a l W e y l e r 1 4 6
Puer to de Alcud ia
C / 2 4 d e F e br e r o S/ N º
Bienvenido a tu Nueva Vida
BAUTISMO EN AGUA.
BOSQUEJO
1. Bienvenida.
2. Introducción.
3. Importancia y tiempo del Bautismo.
4. Significado del bautismo.
5. ¿Quiénes se bautizan?
6. Ordenanza o sacramento.
7. Fundamento bíblico.
8. Requisitos.
9. Eficacia del Bautismo.
10. Diferentes formas.
11. Fórmula bíblica.
12. Algunas preguntas prácticas sobre el bautismo.
13. La Cena del Señor o la Santa Cena.
14. Conducta posterior.
15. ¿Qué puedo hacer para seguir creciendo...?
16. ¿Qué significa ser miembro de la iglesia?
17. Actividades y ejercicios.
1.- BIENVENIDA.-
Te damos la bienvenida de todo corazón, a este CURSO DE
PREPARACION PARA EL BAUTISMO EN AGUA. Has decidido
recientemente entregar tu vida al Señor Jesucristo, lo que la Biblia
llama nuevo nacimiento; o probablemente luego de ir conociendo
al Señor estás decidido a bautizarte y avanzar así en tu compromiso
con Cristo.
La Biblia afirma que aquellos que entregamos nuestra vida a Jesús,
tenemos la seguridad del perdón de nuestros pecados y de la vida
eterna. Esto es lo que dice la Palabra de Dios en Juan 3:16 y 5:24.
Es decir, sabes con toda certeza que cuando tu vida termine aquí
en la tierra, iras al cielo para gozar en la presencia de Dios por toda
Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 1

la eternidad. Todo esto como resultado de haber pedido perdón a

Dios por tus pecados y haber aceptado a Cristo como tu único
Salvador y Señor de su vida
Así que FELICITACIONES Y ENHORABUENA, por haber tomado la

decisión más importante y trascendental de tu vida.
¿Aún tienes dudas? ¿Todavía no estás totalmente seguro? ¿Hay cosas que no
entiendes? No te preocupes, No te desanimes ¡Adela nte!
Precisamente este Curso tiene el propósito de orientarte, aconsejarte y facilitarte
toda la información que necesites con respecto a los primeros pasos de la vida
cristiana. Al finalizar este estudio, habrás alcanzado un conocimiento básico acerca
del Bautismo en Agua y los comienzos de tu nueva vida cristiana. Estudiaremos el
significado, fundamento, requisitos y otros aspectos relativos al bautismo.
La vida cristiana es la aventura más fascinante y maravillosa que puedas imaginar.

La Santa Biblia es la Palabra de Dios y nuestra única regla de fe y conducta. Será
nuestra fuente de información y permanente libro de consulta. En consecuencia, al
finalizar este estudio, podrás decidir libre y responsablemente. Así sabrás que al
bautizarte en agua, estás obedeciendo al Señor Jesús, Mateo 28:19-20; siguiendo su
ejemplo, Mateo 3:13-17; y demostrándole tu amor y compromiso de seguirle por el
resto de tu vida
“El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama,
será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él”. Juan14:21
2. INTRODUCCIÓN: Con el fin de ayudarte a sacar el mayor provecho posible de

este Curso, te ofrecemos algunas orientaciones y sugerencias:
1. Dispón de al menos media hora diaria para dedicar a este estudio. Busca
un lugar tranquilo y comienza con una oración, pide al Señor su ayuda y
dirección. Si puedes hacerlo con un “hermano mayor” o acompañado de tu
líder de célula, será una bendición para ambos.
2. Es importante que tengas ya tu propia Biblia. De no ser así, procura

adquirirla a la brevedad. Dispón también de un cuaderno para hacer
anotaciones, contestar preguntas, escribir inquietudes, dudas, observaciones,
etc.

3. Durante la exposición de la enseñanza con el Pastor, ó persona que imparte

el Curso, presenta tus dudas y preguntas con toda libertad. Asegúrate de
comprenderlo todo. No pases al siguiente punto, sin haber entendido el
anterior.
4. Responde siempre con sinceridad y con toda libertad, aunque pienses de

manera diferente a la enseñanza impartida. Se trata de que a la luz de la
Palabra de Dios, vayas por ti mismo descubriendo, comprobando la verdad y
formando tus convicciones sobre la base de la Palabra de Dios.
5. Recuerda que este estudio, además de apelar al intelecto y ayudarte en la

formación de tus creencias y convicciones personales, tiene como objetivo
motivarte en el desarrollo de tu vida cristiana y guiarte en tu acercamiento a
Dios. Esto reportará mucha bendición a tu vida y sin duda te ayudará a
acercarte al propósito de Dios para ti.
3. IMPORTANCIA Y TIEMPO DEL BAUTISMO.

El Bautismo en Agua tiene una importancia especial en la vida del creyente. No solo
por su simbolismo y contenido, sino por su significado espiritual. El mismo Señor
Jesucristo ordenó el Bautismo y lo ejemplificó bautizándose al comienzo de su
ministerio público. Esto muestra que el creyente, discípulo de Cristo, no puede eludir
ni descuidar o postergar indefinidamente el Bautismo en Agua
"Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien porque lo s oy.
Ejemplo os he dado, para que como yo hice, vosotros también hagáis”,
Dice Jesús en Juan. 13:13 y 15.
El bautismo en Agua era tan frecuente y normal en la Iglesia primitiva, que, como
afirma el comentarista bíblico F. F. Bruce: "La idea de un cristiano sin bautizar es
sencillamente algo que no se considera siquiera en el Nuevo Testamento".
Algunos no lo valoran así, subestiman y postergan indefinidamente el Bautismo en

Agua. Esto es una falta de conocimiento e información bíblica y quizá una actitud
negligente, irresponsable y hasta desobediente ante Dios. La obediencia
conscientemente retardada y olvidada, se convierte en desobediencia y resulta
inexcusable. Hay quienes aceptan más fácilmente a Cristo como Salvador, quien
soluciona sus problemas, que como su Señor, quien tiene toda autoridad sobre su
vida. Jesús es el Kyrios de Dios, el único y verdadero Señor.

Por otra parte algunos creyentes, tal vez basándose en el episodio de Felipe y el
eunuco etíope (Hechos 8:26-40) o exagerando la importancia y urgencia del
Bautismo, consideran que el nuevo convertido debe bautizarse apenas haya
aceptado al Señor, o en una fecha lo más cercana posible a su conversión.
Una actitud y postura intermedia, es más razonable y equilibrada. Postergar

indefinidamente y sin motivo el Bautismo, es irresponsable y hasta inexcusable ante
Dios. Pero a la vez, animar al nuevo convertido a que se bautice inmediatamente,
puede ser precipitado e inoportuno, exponiendo al interesado a la simple práctica
de un rito y privándole de la bendición que supone la debida preparación.
¿Cuánto tiempo debe pasar entre el momento de la conversión y el Bautismo en

Agua?
Dependerá de las diferentes circunstancias en cada caso, pero siempre deberá ser
el tiempo necesario para asegurar que el nuevo convertido reciba la instrucción y
adecuada preparación que le permita acceder al Bautismo libre, consciente y
responsablemente. En el caso del eunuco, sin duda que Felipe, guiado por el
Espíritu, sabía con certeza que el mismo estaba suficientemente preparado. En todo
caso, el Bautismo en Agua se realiza a petición del interesado; libre de toda presión
y después de haber recibido la oportuna y conveniente preparación.
4.- SIGNIFICADO DEL BAUTISMO.
¿Cuál es el significado del bautismo? El bautismo ilustra dos verdades:
1. Ilustra la muerte, sepultura y resurrección de Cristo . "Cristo murió por

nuestros pecados. Fue sepultado y resucitó." La Biblia nos enseña que
mediante el bautismo nos identificamos con Cristo en su muerte y
resurrección.
En nuestra iglesia bautizamos como lo hacía la iglesia en sus comienzos. La
persona es sumergida totalmente bajo el agua. Es símbolo de un entierro y
resurrección. Así como Jesucristo fue muerto y sepultado en la tierra
durante tres días y entonces resucitó.
2. El bautismo ilustra mi nueva vida como cristiano. 2ª Corintios 5:17 "Cuando

alguien se vuelve un Cristiano, él es una nueva persona interiormente. La
vieja vida ha fallecido y una nueva vida ha empezado." En la Biblia no se
concibe la idea de alguien que diga ser cristiano sin ser bautizado. Lo más
natural y lógico al recibir a Cristo era bautizarse

"Mediante nuestro bautismo nosotros fuimos sepultados con Él y compartimos su

muerte, para que, así como Cristo resucitó de los muertos, así también nosotros
llevemos una nueva vida”.
Jesús fue quien instituyó la práctica y ordenanza del Bautismo en Agua, primero con
su ejemplo,
“Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía,
diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja ahora,
porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Y Jesús, después que fue
bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espír itu de Dios
que descendía como paloma, y venía sobre él.
Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.
Mateo 3:13-17
y luego con su mandato,

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Mateo 28:9.
El Bautismo en Agua significa el paso de obediencia al mandamiento del Señor, y es
la oportunidad en la que el creyente da testimonio público de su fe y experiencia
con Jesucristo.
El Bautismo en Agua representa la identificación del creyente con Jesucristo en su
muerte, sepultura y resurrección. Muerte al pecado, sepultura de la vieja vida y
resurrección a una vida en comunión con el Señor.
De manera que en el Bautismo, el creyente muestra exteriormente y da testimonio
público de lo que experimentó interior y personalmente al aceptar a Jesucristo
como el Salvador y Señor de su vida. En el creyente se repiten espiritualmente los
acontecimientos reales de la muerte, sepultura y resurrección en la vida de Jesús. Así
que, al bautizarse en agua, el creyente en forma simbólica y representativa, declara
al mundo:
 1. Que ha aceptado a Cristo como el Señor y Salvador de su vida

 2. Que de la manera en que es sumergido en el agua y queda cubierto por
ella, así muere a la vieja vida, la cual queda sepultada para siempre en las
aguas del Bautismo.
 3. Que al emerger del agua, ha resucitado a la nueva vida y ahora vive para
el Señor, decidiendo serle fiel por el resto de sus días.

Los términos "bautismo", "bautizar", vienen del griego "baptizo", “baptizein” y

significan inmersión, sumergir, introducir dentro del agua. En el sentido espiritual, el
Bautismo en Agua ilustra las siguientes verdades:
 Salvación: La muerte, sepultura y resurrección, representan lo esencial

del Evangelio y ponen de manifiesto la naturaleza de la salvación.
 Regeneración: Se le llama al Bautismo el "lavacro" de la regeneración
“Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu
Santo”. Tito 3:5 Como referencia a la limpieza espiritual; el agua es
símbolo, medio y elemento de purificación.
 Testimonio: “Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
revestidos”. Gálatas 3:27. El Bautismo en Agua significa que el convertido,
por la fe, se ha vestido de Cristo, y de esta manera, los hombres pueden
reconocer en él la impronta, huella divina y carácter de Cristo, a través
de sus obras.
DIFERENTES BAUTISMOS.
Si observamos la enseñanza del Nuevo Testamento y tenemos en cuenta las distintas

circunstancias en que se emplea la palabra "bautismo" o "bautizar", podemos hacer
referencia a tres o cuatro "bautismos", cada uno de ellos con su significado
particular.
Es preciso tener en cuenta que el bautismo lleva siempre la idea de identificación,
compromiso, entrega, e implica el hecho de aceptar, asumir e incorporar a la
propia vida, los valores de aquello que representa. En el Nuevo Testamento
encontramos diferentes tipos de Bautismos.
1.- Bautismo de Juan. Marcos l:4-5; Lucas.3:3; Hechos 13:24;19:4. Su propósito y

significado era el arrepentimiento. Este fue el Bautismo que administró Juan el
Precursor, en el Jordán, para "preparar los caminos del Señor". Es natural que Juan
llame a las multitudes al arrepentimiento, como requisito necesario e imprescindible
para la llegada del Mesías y del Reino de Dios. En este Bautismo, el ministro o
bautizador era Juan o sus discípulos, el sujeto el creyente y el elemento el agua. Es
interesante observar que el arrepentimiento sigue vigente como requisito esencial y
previo a la salvación.

2. - Bautismo cristiano. Es el enseñado, ordenado y practicado por Jesús, los

apóstoles y discípulos y la Iglesia cristiana a través de los siglos. Su significado es la
obediencia. Mateo 3:15; 28:19-20; Marcos 16: 16; Hechos 2:38. Es el momento
cuando el nuevo convertido manifiesta públicamente su decisión de seguir y
obedecer a su Señor Jesucristo. En este Bautismo, el bautizador es el Pastor o
Ministro, el sujeto el convertido y el elemento también el agua.
3.- Bautismo en el Espíritu Santo. Es una experiencia en la vida del creyente,

simultanea o posterior al momento de la conversión, -nunca anterior-, que consiste
en el revestimiento del poder de Dios para realizar con eficacia la tarea de
testimonio y servicio. Su evidencia es el fenómeno espiritual de la glosolalia o hablar
en lenguas desconocidas. El significado y propósito de este Bautismo carismático es
poder para servicio y testimonio y se llama también "derramamiento del Espíritu
Santo", "ser lleno del Espíritu Santo", recibir la plenitud del Espíritu Santo". Fue
anunciado reiteradamente en el Nuevo Testamento. El bautizador o ministro es el
mismo Señor Jesucristo, el sujeto es el creyente y el elemento es la presencia del
Espíritu Santo. Mateo 3:11; Hechos l:8; 2:4; 8:17; 9:17-18; 10:44-46; 19:6.
4.- Bautismo de martirio. Así podemos llamar a la experiencia a que se refiere Jesús
en Mateo 20:22 y Lucas 12:50, cuando la madre de Santiago y Juan le pide los
primeros puestos de su reino para sus hijos. Es el caso de los creyentes que reciben el
don del martirio, una capacidad especial de aceptar por fe el sufrimiento y aún la
muerte, sin dejar de mostrar una actitud gozosa y de victoria, que glorifica al Señor.
5.- ¿QUIENES SE BAUTIZAN?
Creemos ciertamente que la persona a bautizarse es el verdadero creyente, nacido

de nuevo. Creemos también que el Bautismo en Agua es una ordenanza y no un
sacramento, como veremos a continuación.
Por otra parte, hay quienes consideran que la Iglesia debe bautizar a los niños
pequeños de sus miembros. Quienes defienden el bautismo de niños, se apoyan en
los siguientes argumentos:
1. La sugerencia de que el bautismo de infantes es la contrapartida neo-
testamentaria a la circuncisión del Antiguo Testamento y considerado el rito
de iniciación a la comunidad de creyentes. Pero este curioso paralelo carece

de apoyo bíblico sólido, ya que el bautismo del Nuevo Testamento no

sustituye a la circuncisión. Gálatas 5:2 y 6:12-1 8; Romanos 2:9
2.- La inferencia de que los bautismos realizados "en las casas", Hechos
16:15,33; 1ª Corintios 1:16, significa que al menos en alguna de aquellas casas
había infantes o niños pequeños entre los que fueron bautizados. Pero esto es
más una conjetura que una afirmación seria y fidedigna. Y lo que prueba
demasiado, no prueba nada. Tenemos el mismo derecho a conjeturar y
pensar que los que se bautizaron en esas casas eran solamente los creyentes,
sujetos capaces, libres y moralmente responsables.
3.- La creencia de que el niño nace con el pecado original y necesita el
perdón. Aparte de que esto no está de acuerdo con la afirmación de Jesús
mismo, Marcos 10:14, entendemos que el pecado original no lo heredamos
biológica sino representativamente, que el hombre deberá responder a Dios
por los pecados personales y que el bautismo no tiene poder para realizar lo
que sería una especie de regeneración sacramental. El Nuevo Testamento no
registra expresa y directamente ni un solo caso en el que un solo niño fuera
bautizado en agua Pero sí afirma que el bautismo debe ir precedido de la fe.
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado ”
Marcos 16:16.
En consecuencia, el verdadero sujeto del Bautismo es el creyente nacido de nuevo,

en pleno ejercicio de su libertad y facultad de tomar decisiones. De esta manera, el
Bautismo constituye el complemento y confirmación de la conversión previa o
experiencia de salvación, y la evidencia de que el creyente decide seguir y
obedecer a Jesucristo.
Por lo tanto, concluimos que el bautismo de niños es una práctica que no cuenta
con apoyo bíblico. La Biblia dice en Marcos 16:16: "el que creyere", primero, "y fuere
bautizado", después de creer, lo cual supone ser sujeto moralmente responsable. El
niño es incapaz de pecados personales, hasta que llega al uso de la razón. Mientras
tanto no tiene pecados de qué arrepentirse y no puede ejercitar fe; por lo tanto,
debe lógicamente ser excluido del Bautismo en Agua. Por otra parte, es razonable y
consecuente con la enseñanza bíblica, la práctica y costumbre de la Iglesia
cristiana, de presentar y dedicar los niños al Señor en el culto público.
Mateo 19:13-15; Marcos 10:13-16.
Entonces ¿Quién debe bautizarse? Cada persona que ha creído en Cristo.
"Aquellos que creyeron y aceptaron Su mensaje fueron bautizados." Hechos 8:13

"Pero cuando creyeron a Felipe cuando él predicó las Buenas Nuevas y el nombre de
Cristo Jesús, ellos fueron bautizados, hombres y mujeres." Hechos 8:12,
En nuestra iglesia esperamos hasta que nuestros niños tienen la suficiente edad para
creer y entender el verdadero significado del bautismo, antes de que los
bauticemos. Hay sólo una condición en la Biblia para ser bautizado. Tiene que
creer en Cristo y obviamente ser lo suficiente maduro como para entender el
significado del paso que se está dando.
Tenemos por costumbre entregar los niños al Señor. No se trata de una ordenanza
establecida por Dios en Las Escrituras. Este acto es un compromiso entre los padres y
Dios en el que se asume la responsabilidad de criar a su niño en la fe hasta que este
sea lo bastante maduro para hacer su propia decisión. No obstante podemos
afirmar que esta práctica está en armonía con la costumbre que Jesús tenía de
tomar los niños en sus brazos y bendecirlos.
Esta costumbre empezó aproximadamente 300 años después que la Biblia se

terminó. No está en la Biblia. Es sólo una tradición. Esto es diferente al bautismo del
que se habló en la Biblia, que era sólo para los que eran bastante maduros para
creer. El propósito es confesar públicamente su compromiso personal con Cristo.
En nuestra iglesia es necesario estar bautizados para ser miembros. Cada miembro
debe ser bautizado de la manera que Jesús lo hizo. Esto es independiente de lo que
nuestros padres hayan hecho con nosotros cuando niños.
6.-ORDENANZA O SACRAMENTO.
Existe una diferencia importante en la interpretación de estos dos términos:

ordenanza y sacramento. Algunos los utilizan en forma indistinta e intercambiable,
como si fueran sinónimos. Otros dan a cada uno de estos dos términos un significado
totalmente distinto, lo que ha llegado a originar diversos grupos dentro del
cristianismo.
La mayoría de los grupos Evangélicos están de acuerdo en que el Señor Jesucristo

dejó a la Iglesia únicamente dos ordenanzas, es decir, dos ceremonias ú
observancias que se deben incorporar a la vida cristiana: el Bautismo en Agua y la
Cena del Señor.

Por otra parte, la Iglesia Católico Romana sostiene que Jesucristo instituyó siete
sacramentos: además del Bautismo y la Eucaristía, la Confirmación, Penitencia,
Unción de enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. Según esta iglesia, los
sacramentos son signos visibles y eficaces de la gracia. Esto significa que no solo son
canales, sino que producen y otorgan la gracia que significan. Así el Bautismo en
Agua, (que, junto con la Confirmación y Eucaristía, son los sacramentos de iniciación
a la vida cristiana), constituye y otorga el nacimiento a la nueva vida en Cristo,
concede el perdón del pecado original y de todos los pecados personales y hace
que el que se bautiza sea hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo, templo
del Espíritu Santo e incorporado a la Iglesia ó Cuerpo de Cristo. Pero todo esto
contradice la enseñanza bíblica que afirma que la salvación y el perdón de
pecados se obtienen únicamente por fe. Efesios 2:8-9; Iª Juan 1:7.
La palabra “sacramento” deriva del latín “sacramentum” y originalmente era un

término jurídico. Se refería a la suma de dinero depositada en lugar sagrado por las
partes de un litigio o pleito civil. De acuerdo al fallo del tribunal, se devolvía el dinero
al ganador y se le quitaba al perdedor. Posteriormente se aplico el término
sacramento al juramento de fidelidad del nuevo recluta en el ejército romano. En el
siglo II, los cristianos adoptaron el término para referirse al voto de obediencia y
consagración al Señor. La Vulgata lo usó añadiendo el concepto de misterio, algo
oculto, arcano o sagrado.
El término “ordenanza” deriva del latín “ordo”, orden, disposición. Relacionado con
el Bautismo y Santa Cena, este término sugiere la idea de ceremonias sagradas
instituidas por mandato u orden de Cristo, que tienen un carácter puramente
representativo, simbólico y conmemorativo. En la interpretación evangélica, el
término “ordenanza” de ninguna manera incluye la idea de poseer un poder místico
u otorgar por sí mismo la salvación.
Concluimos en consecuencia que el Bautismo en Agua no es un sacramento por el

que se obtiene la salvación y perdón de pecados. Es una ordenanza con un
simbolismo espiritual, que ilustra adecuadamente la salvación.
7. FUNDAMENTO BÍBLICO.
¿Cuál es la razón fundamental o motivo del Bautismo en Agua? ¿Por qué debe
bautizarse el nuevo convertido?
La práctica del Bautismo en Agua se fundamenta en los siguientes motivos:

1. El Ejemplo del mismo Señor Jesucristo.

2. El mandato directo del Señor Jesús.
3. La práctica de los apóstoles.
4. El significado del mismo Bautismo.
5. La aprobación de Dios Padre.
El creyente debe bautizarse en primer lugar porque Cristo mismo se bautizó al

comenzar su ministerio público, dando el ejemplo de lo que sus discípulos deberían
hacer. Mateo 3: 13; Lucas 3:21.
En segundo lugar, antes de ascender a los cielos, el mismo Señor ordenó
expresamente bautizarse a todo aquel que había de creer en Él. Mateo 28:19;
Marcos 16:16.
Este mandato, en tercer lugar, está confirmado por la interpretación de los apóstoles
y la práctica de la Iglesia. Hechos 2:38; 8:12; 8:36; 9:18; 10:47; 16:15 y 33; 18:8. Es
importante observar la naturalidad y prontitud con que se bautizaban los creyentes
en la Iglesia primitiva.
Por último, el que se bautiza, está siendo objeto de la aprobación y complacencia

divinas, como sucedió con el Señor Jesús, y se hace acreedor a la protección y
defensa del Hijo ante el Padre celestial. Mateo 3: 17; Marcos 1:11; Lucas 3:22;
Juan 14:21; Mateo 10:32-33.
8. REQUISITOS PARA EL BAUTISMO.

Antes de descender a las aguas del Bautismo el nuevo convertido debe haber
dado los dos pasos previos a la conversión:
 a)Arrepentimiento y
 b) Fe en el Señor Jesucristo.
El arrepentimiento es el resultado de reconocerse pecador, despojado de la gloria

de Dios y merecedor de su justicia divina. Se examina a sí mismo y se reconoce
pecador. Esta actitud le lleva a arrepentirse y sentir dolor por sus pecados, que son
los que le separan de Dios.
Seguidamente dirige su mirada a la cruz, y el Espíritu Santo nos hace entender que el
sacrificio y muerte de Cristo en el Calvario es el único remedio para poder librarnos

del pecado, ya que Cristo murió en nuestro lugar, y obtenemos así la vida eterna. La
conversión y el Bautismo tienen relación entre sí, como si fueran dos aspectos de
una misma realidad, y como se afirma en distintos pasajes bíblicos. Hechos 2:38;
8:35-38; 17:30. En Juan 3:16-19 e Isaías 53, encontramos descrita la condición del
hombre pecador y su necesidad. Y en Juan 1:12; 3:16; Romanos 10:10-11 vemos las
consecuencias del arrepentimiento y la conversión.
9. EFICACIA DEL BAUTISMO.

El Bautismo en Agua no salva. La salvación se obtiene solamente por la fe. El
creyente no se bautiza "para" ser salvo, sino "porque" es salvo. Se supone que quien
se bautiza, ya ha tenido previamente la experiencia de la salvación. De hecho, si no
ha tenido antes la experiencia de la salvación, no puede ni debe bautizarse. Y si lo
hiciera, sería un rito vacío y sin sentido.
Aceptar a Cristo como Salvador y Señor, significa estar dispuesto a obedecerle. Por
tanto, no se podría concebir que alguien que ha entregado su vida a Jesucristo, no
esté dispuesto a obedecerle, rechazando el Bautismo o postergándole
indefinidamente y sin motivo.
Aunque no podemos afirmar que el Bautismo es absolutamente necesario para la
salvación, sí decimos que es necesario si queremos cumplir y obedecer todo lo que
mandó el Señor.
10. DIFERENTES FORMAS DE BAUTISMO.

A lo largo de la Historia de la Iglesia Cristiana, se han practicado diferentes formas o
métodos para administrar el Bautismo en Agua: la inmersión, el derramamiento y la
aspersión. A partir del significado original de la palabra bautismo, (inmersión,
sumergimiento), y atendiendo a la enseñanza y práctica bíblicas, afirmamos que la
forma ó método correcto es la inmersión.
El bautizado debe ser totalmente sumergido en el agua. En Mateo 3:16; Juan 3:23 y
Hechos 8:36-38, se menciona que había suficiente agua, y que el creyente entraba
y salía o subía del agua.
Martín Lutero (Luteranos) dijo: "Yo haría que aquellos que fueran
bautizados sean sumergidos completamente como la palabra sugiere y
el misterio significa."

Juan Calvino (Presbiterianos) "La palabra “bautizar” significa sumergir.

Ciertamente la inmersión era la práctica de la iglesia primitiva."
Juan Wesley (Metodistas) "Sepultado con Él, alude a bautizar por

inmersión según la costumbre de la primera iglesia."
Ya se ha explicado anteriormente el significado y simbolismo del Bautismo: muerte,

sepultura y resurrección, proceso que identifica al creyente con Cristo. Y tal
simbolismo es representado adecuada y correctamente, únicamente por el método
de inmersión.
11. FÓRMULA BÍBLICA.

En el momento del Bautismo, el Pastor ó Ministro debe pronunciar la fórmula ó frase
bíblica expresamente ordenada por el Señor Jesucristo en Mateo 28:19... "en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Esta fórmula trinitaria describe una
experiencia. Los que son bautizados en él nombre del Dios trino, testifican que han
sido sumergidos en la comunión espiritual de la Trinidad, e identificados con cada
una de las tres personas divinas, participando del amor de Dios Padre, la gracia del
Hijo y la comunión del Espíritu Santo. 2ª Corintios 13:14 de acuerdo al texto original
griego, la conjunción "kay”: "y", tiene un significado ilativo y pone de manifiesto la
intervención y necesidad de pronunciamiento de las tres personas divinas y no de
una sola.
El nombre del Padre, garantiza al que se bautiza el nuevo nacimiento y la nueva

vida, como hijo de su amor. Gálatas 3:26-27; 4:6-7. El nombre del Hijo le garantiza su
participación en el perdón de los pecados y en la vida abundante y gloriosa en
Cristo. Colosenses 2:12. El nombre del Espíritu Santo garantiza su morada en el
creyente y la renovación progresiva en la vida del Espíritu. Tito 3:5-6 Todo creyente
que se bautiza, tiene que considerar el bautismo como su entrada en un pacto con
el Dios trino, y como una promesa y compromiso de que el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo harán por él a su debido tiempo lo que han prometido.
Todo esto pone de manifiesto la importancia y necesidad del uso de la fórmula

trinitaria, al administrar el Bautismo en Agua. Demuestra a la vez el error de quienes
practican el Bautismo en el nombre de Jesús solo, basándose en los textos de
Hechos 3:8 y 8:16. El contexto de ambas citas bíblicas se refiere a los judíos y
samaritanos; y tanto unos como otros, necesitaban entender y reconocer el señorío
y autoridad divina de Jesús, como el Mesías ó Hijo de Dios. De ahí que en esos casos

concretos se mencione y enfatice el nombre de Jesús, sin que eso signifique anular
la mención de las otras dos personas divinas, lo que se da por supuesto.
12. Algunas preguntas prácticas sobre el bautismo.

1. ¿Pueden bautizarse varios miembros de una familia juntos? Si cada
miembro de la familia entiende el significado del bautismo y se está
decidido a seguir a Cristo, no hay inconveniente alguno de hacerlo juntos
2. ¿Tendrá que decir algo en su bautismo? No necesariamente. Al principio
del servicio, tendremos un tiempo de alabanzas y se explicará brevemente
el significado del bautismo juntamente con una meditación de la Palabra
de Dios. Luego aquellos que así lo deseen pueden dar un breve testimonio
de lo que Dios ha hecho en sus vidas y lo que significa el paso que están
dando.
3. ¿Dónde nos situaremos durante el bautismo? Entraremos todo el grupo al
agua y formaremos un semicírculo de manera que los amigos y hermanos
de la iglesia nos puedan ver desde la orilla. Llegado el momento el Pastor o
algún Anciano le harán las preguntas propias del acto del bautismo. Debes
responder lo suficientemente claro como para que todos oigan y luego te
introducirá ligeramente bajo el agua. Entonces podrás salir del agua.
4. ¿Qué pasaría si necesito bautizarme en privado? Puede haber una
circunstancia especial que justifica se realice un bautismo privado. Por
ejemplo si tiene alguna fobia relativa al agua. También puede darse el
caso de circunstancias físicas que pueden ser incómodas o violentas como
por ejemplo alguien que ha sido sometido a un tratamiento de
quimioterapia y usan peluca o tupé y tiene miedo que vaya a caerse, o si
ha sido operado o algo que les causaría ser avergonzados. . Lo único que
deberá hacer es llamar a los pastores para realizar un bautismo privado.
5. ¿Qué vestido debo llevar para el bautismo? Tenemos a disposición unas
túnicas blancas apropiadas para el bautismo. De todos modos puedes usar
cualquier ropa con la que te sientas cómodo. En todo caso es conveniente
usar un traje de baño debajo de la túnica o una camiseta encima a fin de

evitar situaciones incómodas. Los hombres, sólo un pantalón y una

camiseta (a ser posible color blanco o claro). Algo que no te importa que
se moje.
Sería muy bueno que invites a amigos y familiares a tu bautismo. Es una apropiada
oportunidad para compartir con ellos lo hermoso de seguir a Cristo.
13. La Cena del Señor o La Santa Cena.

El bautismo es uno de los dos símbolos de la salvación. El otro es la Cena del Señor.
Es interesante que Jesús nunca les pidiera a sus discípulos que recordaran su
nacimiento, pero les dijo que recordaran su muerte y resurrección. Jesús dio a la
iglesia dos símbolos visibles llamados ordenanzas. Nosotros no llamamos al Bautismo
y a la Cena de Señor, sacramentos. No los llamamos así porque la palabra
sacramento significa que concede la salvación. La Biblia dice que estos son
símbolos de la salvación, no prácticas que otorgan la salvación. Así que,
propiamente hablando no son sacramentos. Les llamamos ordenanzas porque
fueron ordenados por Cristo para que los Cristianos recordaran su muerte,
resurrección y segunda venida de Jesús.
La Cena de Señor es una lección objetiva que representa una gran verdad
espiritual.
¿Qué es la Cena del Señor?

1. Es un acto simple. La Biblia dice que en la primera comunión, el Señor
Jesús, la noche que fue traicionado, tomó pan y lo partió. Él no hizo una
gran ceremonia, vistiendo trajes especiales o siguiendo un ritual
determinado. La Cena de Señor es un acto muy sencillo. Jesús tomó pan y
vino, se los dio a sus discípulos explicándoles lo que ello representaba. Fue
un acto sencillo, íntimo y lleno de significado. Para nosotros la participación

de la Cena del Señor es un acto comunitario que revela la unidad que

tenemos con el Señor y con nuestros hermanos.
2. Es un acto familiar. Solemos hacerlo cada primer domingo de mes.
Normalmente participamos en pequeños grupos de hermanos o familiares.
Los Ancianos y Pastores de la congregación esperan en el altar donde las
familias reciben los símbolos del pan y el vino y se ora también junto con
ellos.
3. Es un recordatorio. "Y cuando Él había dado gracias, lo partió y dijo, Esto es mi cuerpo
que por vosotros se derrama; haced esto todas las veces en memoria de mi". El propósito
de la Cena del Señor es para que recordemos lo que Jesús hizo en la cruz.
4. Es un símbolo. “De la misma manera, tomó la copa, diciendo, Esta copa es el nuevo
pacto en Mi sangre; bebed de ella para recordarme” . Cuando Jesús dijo: Este pan es
Mi cuerpo y esta copa es Mi sangre, estaba diciendo que ese pan y ese
vino representaban su cuerpo y su sangre.
5. Es una declaración de fe. "Porque cada vez que comamos el pan y bebamos la copa,
proclamamos la muerte de Señor hasta que Él regrese." Cuando tomamos la Cena
de Señor, estamos predicando un sermón. Hay una mirada hacia delante y
una mirada hacia atrás. Esperamos la realidad de que Jesús regrese y Él
dice haced esto hasta que yo regrese. Miramos hacia la cruz y vemos que
Jesús no está muerto miramos hacia el futuro y proclamamos que Él viene
otra vez.
¿Quién debe Tomar la Cena del Señor?

Sólo aquellos que ya son creyentes. Cuando Jesús ofreció la comunión (la Cena del
Señor) no la ofreció a los 5.000 que alimentó con los panes y los peces. Sólo ofreció
la Cena de Señor a los doce discípulos.
Celebramos la Cena de Señor cada primer domingo de mes. En estas ocasiones nos
reunimos junto con los hermanos de nuestra iglesia que se congregan en otras
partes de la isla y tenemos una gran Celebración.

La Biblia dice, "Cualquiera que come o bebe sin reconocer el cuerpo del Señor come y bebe juicio ."
Así que no es para los incrédulos ni para quienes no están en comunión con la
iglesia. Una forma que tenemos de asegurar esto es invitar a participar de la Santa
Cena solamente a aquellos que han sido bautizados en aguas y están en comunión
con la iglesia.
¿Cómo me preparo para participar de la Santa Cena?

"Por consiguiente quien quiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de una manera
indigna, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor. Una persona ha de
examinarse antes de comer el pan y beber de la copa".
Cada vez que celebramos la Cena del Señor en nuestra iglesia tenemos un tiempo
de oración y auto-examen. Es el momento de preguntar al Señor: "Dios, ¿hay algo
en mi vida que necesito confesar y ser libre antes de tomar la comunión?" La Biblia
dice que debemos examinarnos cada vez que tomamos la Cena de Señor.
Es saludable dar los siguientes pasos:

Hacer un auto-examen: "Dios, ¿qué hay en mi vida que necesita ser cambiado?"
Entonces confesamos nuestros pecados. Dedicamos nuevamente nuestras vidas al
Señor y si fuera necesario restauramos nuestra relación con los hermanos. La Biblia
dice, si tienes algo contra otra persona -si estas amargado, enojado y resentido- No
debes tomar la Cena de Señor. De hecho, aun dice que no debes dar tu ofrenda
en esas condiciones; lo primero es corregir el problema o restaurar la situación y
entonces estamos en condiciones de rendir culto al Señor.
¿Con qué frecuencia debemos observar la Cena de l Señor?
La Biblia no da una regla sobre este particular. Algunos dicen: "Hay que tomar la
Cena del Señor todos los domingos". O, "Se debe tomarla una vez al mes." Estas son
simplemente costumbres pero no hay una indicación al respecto en la Biblia. Jesús
nunca dijo cuándo o con qué frecuencia debemos observar la Cena del Señor. Tal
como mencionamos anteriormente, en nuestra iglesia acostumbramos celebrar la
Santa Cena cada primer domingo de mes. Ello no significa que no lo hagamos en
otras ocasiones.

14. CONDUCTA POSTERIOR.

En el momento de la conversión, conocido también como el nuevo nacimiento
según la conversación de Jesús con Nicodemo, y desde luego, después de haberse
bautizado en agua, se entiende que el creyente debe estar caminando en "vida
nueva”. En 2ª Corintios 5:17 se explica esta maravillosa transformación: “De modo
que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas”. La Biblia aclara lo que es la regeneración: morir a la vida
de pecado y resucitar a una nueva vida; y lo ilustra con el Bautismo en Agua. Pero
además, el Espíritu Santo despierta este deseo dentro del creyente, y le concede la
fortaleza necesaria.
Por tanto, el nuevo convertido se da cuenta de que hay en él ahora una

Nueva vida, y no simplemente una nueva forma de vivir.
Aún más, en Romanos 8:1-4 se afirma claramente:

“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu"...
Y en el ver. 10 sigue diciendo:
"Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado,
más el espíritu vive a causa de la justicia".
Y todavía en el ver. 16 declara que somos hijos de Dios y afirma la seguridad
de la salvación, por el testimonio directo del Espíritu:
"El mismo Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que s omos hijos de Dios”.
Naturalmente que esta transformación espiritual, este cambio de vida implica una
reforma total del carácter, dejando los malos hábitos y adquiriendo los buenos al
incorporar a la propia vida los frutos del Espíritu. Es un proceso que el hombre no
puede lograr por si mismo, como resultado de su propio esfuerzo. Nosotros no
podemos reformarnos solos pues llevamos dentro nuestro la inclinación al mal. En la
lucha entre la carne y el espíritu, el hombre por sí solo está condenado al fracaso,
nace en pecado y es naturalmente malo. Por muchos esfuerzos que haga y
métodos que pruebe, no puede cambiar o dejar su naturaleza pecaminosa ni
mejorar su conducta ó perfeccionar su carácter. Salmo 51:3-5; Jeremías 13:23; Mc.
2:17; Romanos 7:15-21; Isaías 64:5-6; Efesios 2:8-9; Gálatas 2:16; Santiago 2: 10.
Romanos 6:1-14, hace referencia al significado y simbolismo del Bautismo. En la

última parte del versículo 4, Pablo afirma que el creyente debe andar en vida

nueva. En Mateo 28:20, el mismo Jesús declaró que los que se bautizaran, deberían
guardar sus mandamientos, pero a la vez les prometió la protección de su presencia
y compañía. Así mismo, Pablo insiste en que después del Bautismo, el creyente debe
andar en novedad de vida Romanos 6:4. El contraste entre la vieja y la nueva vida y
las características y manifestaciones antes y después de aceptar a Cristo como el
Señor y Salvador, se ven claramente en Gálatas 5:16-21; Colosenses 3:5-9 y 12-15. El
creyente debe "hacer morir lo terrenal", las cosas de la vida de pecado. Colosenses
3:5.
Romanos 8:13 y 26 afirma que el Espíritu Santo nos ayuda en nuestras debilidades y
en el intento de hacer morir los malos deseos; y ello es posible porque el Espíritu
Santo mora en nosotros desde que aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador
personal. Romanos 8:9; Zacarías 4:6; Filipenses 4:13; Juan 10:10.
La vida cristiana, según enseña la Biblia, es una vida de propósito, de paz y

bienestar, de dicha y felicidad permanente, aún a pesar de las luchas y problemas
propios de la vida. Ser cristiano, hijo de Dios, es en realidad la experiencia más
fascinante y maravillosa que el ser humano puede vivir en este mundo.
"Luz está sembrada para el justo y alegría para los rectos de corazón ",
afirma el Salmo 97:11. Y Pablo en Filipenses 4:1 y 4, dice:
"Por lo demás, hermanos, gozaos en el Señor Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez
digo: Regocijaos”.
El creyente, a pesar y en medio de los conflictos, sufrimientos y circunstancias
dolorosas de la vida, vive en victoria porque el Espíritu Santo, Dios de toda
consolación, mora en él y Jesús, Príncipe de paz, intercede a su favor ante El
Padre. Por eso no hay nada que le pueda separar del amor de Dios en Cristo
Jesús ni privar de su compañía y presencia por toda la eternidad. Rom.8:35-39;
Salmos 16:11; 23:6; 91:16.
15. ¿Qué puedo hacer ahora para seguir creciendo en Cristo e integrarme a la
iglesia?
Deseamos que cada persona que se integra a la iglesia se desarrolle al máximo en
el precioso plan de Dios para su vida. Así mismo es nuestro anhelo crecer como
familia a fin de cumplir el llamado de Dios para nosotros y alcanzar a toda Mallorca
para Cristo.
Toda la iglesia está a tu disposición para ayudarte a seguir creciendo e
integrándote en esta tu casa y familia espiritual. Hay un futuro hermoso y desafiante
de parte de Dios para tu vida.

Para ello hemos diseñado un curso especial que luego de tu bautismo está a tu
disposición para seguir en este precioso camino que has comenzado. Próximamente
tu líder de célula te informará acerca del inicio del mismo. Allí se tratará sobre todo
lo relativo a la membresía de la iglesia. De todos modos queremos ahora
presentarte una información básica sobre nuestra iglesia y sobre el curso que te
ofrecemos para seguir creciendo.
16. ¿Qué Significa Ser Miembro de la iglesia?

La diferencia entre ser un asistente y ser un miembro puede resumirse en una
palabra “el compromiso”. La diferencia entre ser un asistente en una iglesia y ser un
miembro es como la diferencia entre vivir juntos y estar casados. El matrimonio
significa que nos comprometemos con alguien en una unión que se propone sea
fructífera y perdurable. En nuestra iglesia entendemos la necesidad de una
membresía formal que es la expresión de una integración real a la vida del cuerpo.
Básicamente hay cuatro razones que apoyan esta necesidad.
1. Una Razón Bíblica. Cristo se compromete con la iglesia. Es nuestro modelo a

seguir. Biblia dice:
"Cristo amó la iglesia y dio Su vida por ella."
De vez en cuando alguien dice, "Me gusta Jesús pero no me gusta la iglesia" o "Yo
me comprometo a Cristo pero no quiero estar comprometido a ninguna iglesia
local" o "Me gusta Cristo; yo no necesito la iglesia."
Quienes dicen esto son creyentes inmaduros y poco conocedores del precioso
regalo que Dios ha preparado para aquellos que formamos parte de su familia.
Cuanto más maduro es un cristiano, más va a amar la iglesia. La Biblia dice que la
iglesia es la novia de Cristo y el cuerpo de Cristo. Qué pensaría si yo le dijera, "Me
gusta usted, pero me disgusta su cuerpo." Usted se ofendería por eso. La Biblia dice
que la iglesia es la novia de Cristo. Qué pensaría si yo le dijera, "Me gusta usted,
pero me cae mal su esposa." Usted se ofendería. Cuando usted dice, "Yo amo a
Jesús pero no necesito la iglesia." La Biblia dice que Jesús murió por la iglesia. Él dio
Su vida por ella. Cuanto más se asemeja a Cristo, más voluntad tendrá para dar su

vida por la iglesia. No es perfecta; pero es por lo que Jesús murió. Si vamos a ser
como Cristo, estaremos comprometidos con la iglesia como Él lo está.
2. Una Razón Cultural. Es un antídoto contra el espíritu individualista de nuestra

sociedad. Vivimos una época donde muy pocas personas quieren estar
comprometidas... al trabajo, al matrimonio, a los amigos, a la iglesia. Esta actitud
ha producido una generación del mercadeo de iglesias, Igle-negociantes y turistas
de iglesias. Por una parte hay iglesias que lamentablemente se prestan a estas
situaciones tristes y por otra hay quienes van permanentemente de una iglesia a
otra con los vicios que ello conlleva.
El compromiso forma parte de los valores del verdadero cristianismo y nos ayuda a
construir un carácter sólido y fructífero.
3. Una Razón Práctica. Define claramente con quién puede contarse. Cada
equipo debe tener una lista. Cada escuela debe tener una matrícula. Cada
negocio tiene una nómina. Cada ejército tiene una lista de reclutas. Aún nuestro
país realiza un censo para la organización de la nación. El número de miembros
identifica quién está en la familia de Dios, la Iglesia.
4. Una Razón Personal. El Nuevo Testamento pone énfasis en la necesidad de

cristianos responsables y que contribuyen unos con otros al crecimiento espiritual.
No somos responsables cuando no estamos comprometidos con ninguna iglesia en
concreto.

17. ACTIVIDADES Y EJERCICIOS.
Esta última es la parte práctica, y está diseñada para lograr el mayor provecho y
utilidad posible de este estudio. Con tal propósito, presentamos las siguientes
sugerencias, orientaciones y actividades:
1. Dedica un tiempo a orar cada vez que realizas este estudio, pidiendo que
el Espíritu Santo prepare tu mente y corazón.
2. Lee detenidamente todo el material de la presente Carpeta,
particularmente las indicaciones de la Introducción.
3. Lee en la Biblia cada versículo o cita de este estudio. Escribe en tu
cuaderno o carpeta los versículos y memoriza los que más te impactan.
4. Esfuérzate por comprender bien todos los contenidos, pidiendo ayuda, si
necesitas, al Pastor, o persona que imparta este Curso.
5. Escriba brevemente y con tus propias palabras, la importancia del
Bautismo y cuándo debe bautizarse el nuevo convertido.
6. ¿Qué tres cosas declara el creyente al mundo, cuando se bautiza por
inmersión?
7. ¿Qué verdades espirituales ilustra esta forma de Bautismo?
8. Menciona los diferentes Bautismos, con su cita correspondiente.
9. ¿Quién debe bautizarse? Explica brevemente porqué no deben bautizarse
los niños hasta que comprendan y decidan por si mismos. Mientras tanto,
qué es razonable hacer con ellos?
10. Explica el significado de los términos "Ordenanza" y "Sacramento" Qué es al
Bautismo en Agua para nosotros?
11. Menciona y explica brevemente al menos tres motivos por los que el
creyente debe bautizarse.
12. ¿Es eficaz el Bautismo como medio de gracia y se obtiene la salvación por
él? Explica.
13. Explica los dos requisitos previos del Bautismo y su significado.
14. Menciona las diferentes formas de Bautismo y cuál es la verdadera.
15. Fundamenta bíblicamente la necesidad de pronunciar la fórmula trinitaria
al administrar el Bautismo, mencionando expresamente las tres personas de
la Trinidad y explica la relación con el que se bautiza de cada una de las
mencionadas Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
16. ¿Por qué creemos que la Santa Cena es una ordenanza y no un
sacramento?

17. Explica brevemente y con tus propias palabras cinco aspectos de lo que es
la Cena del Señor.
18. ¿Quién debe tomar la Santa Cena?
19. ¿Cómo te debes preparar y qué pasos debes dar para participar de la
Santa Cena?
20. ¿Con qué frecuencia se debe observar la Santa Cena?
21. Haz un escrito breve de la vida y conducta del creyente, después del
Bautismo, teniendo en cuenta las siguientes actividades:
a. Lista de “las obras de la carne" y "los frutos del Espíritu", con las citas
bíblicas correspondientes.
b. Lista íntima y personal, (en hoja aparte), de los defectos que te dominan
y deseas vencer, y de las virtudes ó buenas cualidades que deseas
poseer. Ora cada día por esta lista para obtener la victoria.
c. Escribe y memoriza Zacarías 4:6 y Filipenses 4: 13.
d. Escribe los aspectos de tu vida en los que está comprobando cambios
favorables, y agradece al Señor por ello.
e. Cuando tengas oportunidad, comparte con tus familiares, amigos y
conocidos lo que el Señor está haciendo en tu vida e invítales a tu
Bautismo.
f. Sigue fiel al Señor y obediente a Su Palabra hasta el fin. El tiene una
recompensa maravillosa para ti. Apocalipsis 2:l0.
¡Te amamos y deseamos que Dios te bendiga!
Te felicitamos por haber participado en este curso y por la decisión de bautizarte

dando testimonio así de tu fe.
Te esperamos en el próximo curso donde trataremos preciosos temas que
contribuirán a tu integración a la membresía de la iglesia
y a tu crecimiento en Cristo.
Si aún no estás integrado a una célula es el momento de hacerlo. Somos una gran
familia llamados a seguir creciendo a partir de la estrecha comunión
unos con otros en los grupos celulares.

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Església Evangèlica

Centre Cristià de Mallorca

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 1

la eternidad. Todo esto como resultado de haber pedido perdón a

Así que FELICITACIONES Y ENHORABUENA, por haber tomado la

La vida cristiana es la aventura más fascinante y maravillosa que puedas imaginar.

2. INTRODUCCIÓN: Con el fin de ayudarte a sacar el mayor provecho posible de

2. Es importante que tengas ya tu propia Biblia. De no ser así, procura

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 2

3. Durante la exposición de la enseñanza con el Pastor, ó persona que imparte

4. Responde siempre con sinceridad y con toda libertad, aunque pienses de

5. Recuerda que este estudio, además de apelar al intelecto y ayudarte en la

3. IMPORTANCIA Y TIEMPO DEL BAUTISMO.

Algunos no lo valoran así, subestiman y postergan indefinidamente el Bautismo en

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 3

Una actitud y postura intermedia, es más razonable y equilibrada. Postergar

¿Cuánto tiempo debe pasar entre el momento de la conversión y el Bautismo en

4.- SIGNIFICADO DEL BAUTISMO.

¿Cuál es el significado del bautismo? El bautismo ilustra dos verdades:

1. Ilustra la muerte, sepultura y resurrección de Cristo . "Cristo murió por

2. El bautismo ilustra mi nueva vida como cristiano. 2ª Corintios 5:17 "Cuando

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 4

"Mediante nuestro bautismo nosotros fuimos sepultados con Él y compartimos su

y luego con su mandato,

 1. Que ha aceptado a Cristo como el Señor y Salvador de su vida

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 5

Los términos "bautismo", "bautizar", vienen del griego "baptizo", “baptizein” y

 Salvación: La muerte, sepultura y resurrección, representan lo esencial

Si observamos la enseñanza del Nuevo Testamento y tenemos en cuenta las distintas

1.- Bautismo de Juan. Marcos l:4-5; Lucas.3:3; Hechos 13:24;19:4. Su propósito y

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 6

2. - Bautismo cristiano. Es el enseñado, ordenado y practicado por Jesús, los

3.- Bautismo en el Espíritu Santo. Es una experiencia en la vida del creyente,

5.- ¿QUIENES SE BAUTIZAN?

Creemos ciertamente que la persona a bautizarse es el verdadero creyente, nacido

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 7

de apoyo bíblico sólido, ya que el bautismo del Nuevo Testamento no

En consecuencia, el verdadero sujeto del Bautismo es el creyente nacido de nuevo,

Entonces ¿Quién debe bautizarse? Cada persona que ha creído en Cristo.

"Aquellos que creyeron y aceptaron Su mensaje fueron bautizados." Hechos 8:13

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 8

Esta costumbre empezó aproximadamente 300 años después que la Biblia se

Existe una diferencia importante en la interpretación de estos dos términos:

La mayoría de los grupos Evangélicos están de acuerdo en que el Señor Jesucristo

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 9

La palabra “sacramento” deriva del latín “sacramentum” y originalmente era un

Concluimos en consecuencia que el Bautismo en Agua no es un sacramento por el

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 10

1. El Ejemplo del mismo Señor Jesucristo.

El creyente debe bautizarse en primer lugar porque Cristo mismo se bautizó al

Por último, el que se bautiza, está siendo objeto de la aprobación y complacencia

8. REQUISITOS PARA EL BAUTISMO.

El arrepentimiento es el resultado de reconocerse pecador, despojado de la gloria

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 11

9. EFICACIA DEL BAUTISMO.

10. DIFERENTES FORMAS DE BAUTISMO.

Església Evangèlica “Centre Cristià de Mallorca” 12

Juan Calvino (Presbiterianos) "La palabra “bautizar” significa sumergir.

Juan Wesley (Metodistas) "Sepultado con Él, alude a bautizar por

Ya se ha explicado anteriormente el significado y simbolismo del Bautismo: muerte,

11. FÓRMULA BÍBLICA.

El nombre del Padre, garantiza al que se bautiza el nuevo nacimiento y la nueva