Práctica En Responsabilidad Social (PRS): una

práctica de vida

FICHA DE ANÁLISIS RESUMIDO

Tendencias y perspectivas de la educación

Conferencia 1 para el desarrollo y la ciudadanía global - Ponente Luz Mary Lopez
Parte I

Tendencias y perspectivas de la educación

Conferencia 2 para el desarrollo y la ciudadanía global - Ponente Dra. Amparo Muñoz
Parte II
Palabras claves:
respeto, perspectiva de genero, problemas ambientales, educacion popular, educacion global, desarrollo, autentico, compasion,cultura,
solidaridad,sociedad, etica, interrelaciones, moralidad, autonomo, condicion de vida.

Comprensiones sobre la Educación para el Desarrollo

Qué es la EpD: Qué no es la EpD:
Proceso para generar conciencias críticas, hacer a cada persona Vivir en una sociedad donde no nos importa nadie más si no
responsable y activa comprometida, a fin de construir una nueva sociedad nosotros mismos no tener compromiso con una sociedad ni ser
civil, tanto en el Norte como en el Sur comprometida con la solidaridad, solidarios con las personas que nos rodean
entendida ésta como corresponsabilidad en el desarrollo estamos todos y
todas embarcados, ya no hay fronteras ni distancias geográficas, y
participativa, cuyas demandas, necesidades, preocupaciones y análisis se
tengan en cuenta a la hora de la toma de decisiones políticas, económicas y
sociales.

Origen y evolución de la Educación para el Desarrollo

Identifique las generaciones de la Educación para el Desarrollo y establezca la perspectiva de desarrollo predominante:
Generación EpD # 1 Enfoque caritativo-asistencial: La Educacion para Desarrollo de esta generación se limitaba a promover
campañas de recaudación de fondos ante situaciones de emergencia. Se establece por tanto una relación de
“benefactores y víctimas” entre los actores.
Estrategias de desarrollo asistencialismos beneficia ayuda humanitaria de emergencia ante situaciones críticas,
compasión, caridad. Valores y actitudes: Compasión, Caridad, Providencialismo
Generación EpD # 2 Desarrollista: La EpD de esta generación se caracteriza por la sensibilización ante los retrasos, catástrofes,
hambrunas, epidemias, etc., de los pueblos “subdesarrollados” con el objetivo de recaudar fondos para los
proyectos de cooperación.

Enfoques socio afectivo, que promueven el compromiso. Metodologías inductivas

Proceso lineal desde la sociedad tradicional hacia la modernización, podemos encontrar que en el subdesarrollo
es un problema de los países del sur carencias educativas de capital tecnología e infraestructuras, crecimiento
económico inversión en infraestructura productiva y educación.

Generación EpD # 3 Crítica y solidaria: La EpD de esta generación se caracteriza por que a la sensibilización se une la denuncia. A la
pregunta sobre qué está pasando se une el por qué. Se resalta la idea de que quienes reciben la ayuda son
sujetos y comunidades (“oprimidos”) que participan en los proyectos de su desarrollo, aunque de modo
secundario porque aun se mantiene el protagonismo de Occidente (“opresores”) en la cooperación.

Comprensión de la relación estructural entre el desarrollo y el subdesarrollo. Importancia factores históricos: el

colonialismo. Cuestionamiento del eurocentrismo. Crítica de la ayuda oficial al desarrollo

Generación EpD # 4 Para el desarrollo humano y sostenible: La EpD de esta generación une, a la sensibilización y la denuncia, el
cuestionamiento del modelo industrial y sus consecuencias perversas. Incorpora nuevos temas: la diversidad
cultural, la cuestión de género, la paz, los Derechos Humanos, las migraciones, el medioambiente, los conflictos
armados.

Respeto y apreciación de la diversidad. Sostenibilidad ambiental. Equidad e inclusión

Crítica al racismo y la xenofobia. Análisis crítico de “problemas globales”. Cuestionamiento del modelo
sociocultural y de desarrollo del Norte

Generación EpD # 5 para la ciudadanía global: La EpD de esta generación se transforma en una Educación para la Ciudadanía
global, que desarrolla al mismo tiempo su dimensión individual y social, es decir, que se empeña en la búsqueda
de una vida feliz para la persona y, a la vez, contribuye al fortalecimiento de un modo de vida social, justo,
participativo y democrático.
Sentido de ciudadanía y responsabilidad global.

Igualdad de derechos
metas sociales al mercado global: empresas transnacionales y finanzas especulativas

Fudamento ético-epistemológico de la Educación para el Desarrollo

 1 principio es el cuestionamiento a la idea desarrollo,
2. incorpora la no violencia como horizonte epistemológico
3. es el cuestionamiento a la antropoteismo epistemológico
¿Cuáles son los principios 4. propone una educación para el desarrollo comprometida con la construcción del mundo en términos
ético/epistemológicos de la androcéntricos (perspectiva de género)
Educación para el 5. propone la construcción de pensamientos colonial
Desarrollo para la
transformación social? Todas las sociedades debemos llegar a un punto donde todos somos iguales, cuestionar todos los niveles de
violencia proponer niveles educativos, incorporación de los géneros respetar las distintas creencias acercarnos a
la realidad de la igualdad entre ser hombre y ser mujer

Conexión entre la Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global

¿De qué forma estos
principios se vinculan con
el ejercicio de ciudadanía
activa?
Una ciudadanía activa es capaz de comprometerse participar por la en esa transformación del mundo y proponer
alternativas, la idea de desarrollo es de todo el planeta y nos afecta a todos por eso una cuidadania activa se
preocupa por el bienestar de todos tanto en los cuestionamientos del desarrollo, la paz, los seres vivos y no
vivos, la multiculturalidad, los derechos humanos y la perspectiva de genero.
Tener una ciudadanía global crítica, responsable y comprometida, a nivel personal y colectivo, con la
transformación de la realidad local y global para construir un mundo más justo, más equitativo y más respetuoso
con la diversidad y con el medio ambiente, en el que todas las personas podamos desarrollarnos libre y
satisfactoriamente.basada en proponer alternativas en todos los lugares, del mundo, la globalización nos ofrece
la herramienta para educarnos mundialmente, los que nos afectas son las desigualdades, la desinformación la
debilidad de la soberanías globales.

la globalización nos está ofreciendo una serie de oportunidades estupendas para podernos integral y darnos
cuenta lo que está pasando pero también nos enfrentamos a grandes problemas que nos afectan también a
todos la desigualdad, la distribución de rentas, riquezas, las distintas capacidades de consumo, el distinto trato
de comercio internacional, la desinformación dentro de estos procesos de sobre información, debilidad de la
soberanías nacionales privatización y globalización económica, el cuestionamiento de las democracia
representativa.
¿Cuáles son los retos de la
ciudadanía activa en un Las personas necesitan cada vez más información e interactuar en la relación de los contextos local, territorial,
contexto global? nacional y global. Tal relación exige crear nuevos conocimientos, aprendizajes, habilidades y actitudes para
delimitar e integrar lo que se piensa y hace en los entornos particulares y en los contextos cada vez más amplios
a los cuales se pertenece, hasta llegar al punto de lo global.
 Considerando este enfoque de Educación para el Desarrollo y Ciudadanía Global.
¿Cuál es el sentido de la
Práctica en
Responsabilidad Social?
Nombre de los integrantes
del Grupo
Fecha de elaboración
La responsabilidad social ayuda a desarrollar personas con conciencia y habilidades para dar solución a diversas
problemáticas que se encuentran en la sociedad, el modelo educativo de uniminuto es formar calidad seres
humanos y que sean primero personas que profesionales, que estén comprometidos con la transformación de
una mejor sociedad.
Aumentar la voluntad de participación ciudadana en los procesos, aprender a vivir juntos y que tengamos claros
que todos somos iguales aunque con diferencias, aprender hacer el cambio en nosotros y en cooperación para el
desarrollo, de una sociedad
NRC