Nombre y apellidos: Rafael Manuel Guzmán Pérez El Mediterráneo medieval

El Gran Mar (3/1 – 3/5)

David Abulafia a través de su obra “El Gran Mar” nos enmarca en contexto cronológico
situado entre los siglos VII y XIV, donde se observa como el autor a través de diferentes capítulos
en los cuales se divide su obra y con su correspondiente complementación con otros autores que
complementan el análisis de estos capítulos, se aprecia como existen ciertas disputas por el control
del Mediterráneo, donde a su vez se observa el papel que juega la religión, los conflictos y el
comercio.
En primer lugar, Abulafia nos introduce en un contexto geográfico, que en este caso es el
Mar mediterráneo, y en un contexto cronológico situado en el siglo VII. Abulafia va colocando a
lo largo de su lectura diferentes piezas que componen el tablero donde se jugara la partida para
obtener el domino del Mar Mediterráneo y que a su vez ira variando dichas piezas con el paso del
tiempo, como por ejemplo desde la fragmentación de la unidad romana, aparecen figuras en el
tablero como la aparición de nuevas ciudades como es el caso de Venecia y también se observa
que a raíz de esto se observa una fragmentación del comercio Mediterráneo.1
Con el paso del tiempo, se empieza a observar como el autor quiero reflejarnos la relación
comercial que había entre las dos ideas religiosas que se encontraban en ese tablero: la Cristiandad
y el Islam. Esto es algo anterior a la realización de las cruzadas ya que gracias al empleo de los
documentos de la Geniza se observa como se introduce en el tablero un nuevo protagonista que
aprovecharía la situación para relacionarse comercialmente con ambas partes: los judíos.2 Estos
se convierten en los principales protagonistas del comercio durante un cierto periodo de tiempo,
ya que en otras zonas despertaría el interese comercial como es el caso de Amalfi que quería sacar
provecho de esta situación.
Entrando en el contexto cronológico que abarca los años 1000 al 1100, empieza a
mostrase de nuevo como las piezas del tablero van cambiando, como por ejemplo ese cambio en
el auge comercial que tenían los amalfitanos y los judíos radanitas, pasa a un segundo plano y
aparecen nuevas figuras como son Pisa y Génova, demostrando esa sucesión de poder en el ámbito
comercial y de cómo se seguía explotando esa relación comercial que se tenia entre los cristianos
y musulmanes aprovechada por los mercaderes italianos, como por ejemplo la realizada con los
taifas.3
Como se ha comentado anteriormente, la relación comercial entre cristianos y
musulmanes era existente, aunque hubiera algunas normativas para la realización de la misma,
pero con la realización de las cruzadas por la conquista de los territorios de Tierra Santa,
observamos como el norte de Italia se hace con el control comercial: Génova, Pisa y Venecia. Por
la otra cara de la moneda, los musulmanes empiezan a organizarse contra su enemigo exterior y
surgiría el conocido yihad.4

1
Hodges & Whitehouse 1983
2
Goitein 1968
3
Azuar 2018
4
Albarrán 2014
 Estos conflictos y estas relaciones que tenían tanto los musulmanes como los cristianos,
quedarían reflejados en los viajes de personajes tales como Romano Mairano o por la parte
musulmana por Ibn Yubair, transmitiéndonos a través de estos relatos diferentes técnicas de
comercio, intercambio cultural y tecnológico, etc.5
¿Qué argumento/s se podría sacar de estos capítulos? Principalmente lo que nos deja claro
Abulafia es que el terreno donde se disputará todo este tejemaneje será el Mar Mediterráneo o
Gran Lago; en segundo lugar, observamos esas subidas y bajadas en los imperios comerciales ya
que, con el paso del tiempo, Amalfi no siempre va a estar en la cúspide comercial, sino que otros
rivales con el paso de los años les arrebata el puesto y que surgirán nuevas potencias comerciales
que competirán con las mismas como el caso de Barcelona.6
A todo esto, cabe incidir en el papel que jugaron ambas corrientes religiosas, las cuales
se sustentaban del comercio italiano ya sea por productos tales como la seda o también productos
de carácter bélico, favoreciendo tanto a la economía como al poder que iban adquiriendo y que
con el paso del tiempo se temía tal poder, como es el caso de los bizantinos con los venecianos.
En este tablero que se iba erigiendo con el paso del tiempo, se observa como el comercio
juega un papel fundamental ya que, como previamente he comentado el poder de ser la mejor
ciudad en el ámbito mercantil, le favorecería tanto en el ámbito económico como en el político.
En definitiva, el comercio es lo que más se podría destacar, sin dejar de lado el ámbito
religioso y político ya que este ligado a este, y que gracias a el comercio como previamente,
aunque haya diferentes cambios de supremacía por el control del comercio Mediterráneo, se va a
ver favorecida por dicho intercambio entre diferentes culturas y religiones, algo que se a
observado gracias a la Geniza como la relación de los judíos y musulmanes. 7 Otro caso de ese
intercambio a través del comercio es por ejemplo la llegada de fragmentos de cerámica andalusíes
en tierras cristianas8 o como los imperios temen la el creciente poder que han ido adquiriendo
dichos imperios mercantiles.

5
Paradela 2008
6
Paradela 2008
7
Goitein 1968
8
Azuar 2018