Exposición 1-Sept-05 1

Dalia Rebollo

“Cinco hitos del empirismo” de W.V. Quine

Enumera cinco puntos en que el empirismo ha dado un viraje positivo:

1. La sustitución de las ideas por las palabras.

2. El cambio de enfoque semántico de los términos a los enunciados.

3. El cambio de enfoque semántico de los enunciados a los sistemas de

enunciados.

4. El monismo metodológico: el abandono del dualismo analítico / sintético.

5. El Naturalismo: el abandono de la meta de una filosofía primera a la

ciencia natural.

Hay que señalar que el orden que Quine da a estas cinco tesis es cronológico.

Empirismo vs. Racionalismo

La experiencia es la base primera de La razón (excluyendo a la experiencia

todo conocimiento.
Todo conocimiento se origina en la
experiencia sensible.
Rechazan la Metafísica
Verdades de la ciencia ≠
Verdades metafísicas
sensorial) es una facultad que es la
fuente primaria de todo conocimiento.
- ideas innatas (Descartes) La
idea de Dios como un ser
infinitamente perfecto.
- Intuición (Leibniz) Todas las
verdades se basan en dos
principios a priori.

I. La sustitución de ideas por palabras

1. El empirismo está motivado por tres desarrollos fundamentales que ha

habido en la ciencia.
Exposición 1-Sept-05 2
Dalia Rebollo

2. El empirismo se interesa por el conocimiento científico exclusivamente a

diferencia del racionalismo que está interesado por otros tipos de
conocimiento.

3. La ciencia está constituida por creencias verdaderas que se expresan en el

Lenguaje.
4. Hay dos funciones del lenguaje para los empiristas.

Función informacional Función no informacional

(significados cognitivos) (significados no cognitivos)
- Lógica, aritmética - pictórica
- Factual - emocional
- volicional

5.El empirismo se enfoca en el análisis del discurso científico en cuanto a los

límites y estructura del discurso significativo.

6. Locke y Hume sostuvieron que cada idea debía originarse directamente en la

experiencia sensorial o bien estar compuesta de ideas que se originan así.
. Los empiristas con la ayuda de Tooke infirieron que un término significativo
debe nombrar un dato sensorial.
. Los empiristas sostenían que un enunciado significativo era traducible a un
enunciado acerca de la experiencia inmediata.

II. La primacía semántica de los enunciados sobre los términos.

El análisis del discurso significativo se centraba en los términos, sostenían que

un enunciado era significativo si contenía términos que hicieran referencia
directa a la experiencia sensorial.

Podríamos decir que habían reinterpretado la tesis de Spinoza, él dice:

“el orden y la conexión de ideas es el mismo que el orden y la

conexión de cosas” (Ethics II proposición 7)

intercambiando ‘ideas’ por ‘palabras’ de esta manera quedaría algo muy

cercano a lo que los empiristas decían :
: “el orden y la conexión de las palabras es el mismo que el orden y la conexión
de cosas” (Ethics II proposición 7)

Consideran que las palabras son significativas en la medida que refieren a

experiencias sensoriales.
Sostienen que es por medio de las palabras que podemos referir lo que
percibimos y son en ese sentido significativas.

Problema: Algunas partículas gramaticales no parecen hacer referencia directa

a la experiencia sensorial. Además el significado de algunas de ellas no es fijo y
son sincategoremáticos (su definición no es independiente del contexto).
Exposición 1-Sept-05 3
Dalia Rebollo

Jeremmy Bentham dio solución a este problema con su teoría explícita de la

definición contextual que ahora conocemos como paráfrasis.

Quine dice que con su teoría Bentham podía declarar cualquier término como
sincategoremático y luego justificar su uso constante si podía mostrar
sistemáticamente como parafrasear, como totalidades, todos los enunciados
en los cuales elegía enclavarlo. Quine dice que ésta fue su teoría de ficciones.

Las partículas gramaticales significan en tanto que contribuyen al significado

de los enunciados que las contienen.

El vehículo primario del significado ya no era la palabra sino el

enunciado.

III. Primacía semántica de los sistemas de enunciados sobre los

enunciados.

Un enunciado dentro de una teoría científica no deriva aisladamente su propia

serie de consecuencias observables o demostrables a diferencia de un cuerpo
de teoría científica.
Esto nos conduce a decir que la primacía semántica (del sentido empírico) es
una teoría o sistemas de enunciados.

¿Hasta donde para? ¿Qué amplitud debe tener ese sistema?

La totalidad de la ciencia Una rama en concreto de la

ciencia.

Quine dice que todas las ciencias se entrelazan y comparten cuando menos
una lógica común y generalmente comparten una parte común de las
matemáticas. Sin embargo, dice también lo siguiente.

- No es necesario considerar la totalidad de las ciencias, basta si

consideramos trozos modestos de la ciencia a los cuales sea posible
atribuirles con suficiente precisión un sentido empírico independiente.

- Señala que también es un error suponer que ningún enunciado singular

de una teoría tiene un sentido empírico separable ya que los enunciados
descienden por grados hacia enunciados observacionales. Pero de esto
no se sigue que cada enunciado científico tenga su propio sentido
empírico separable.

El vehículo primario del significado ya no era el enunciado sino los

sistemas de enunciados.

IV. El monismo metodológico: el abandono del dualismo entre

enunciados analíticos y enunciados sintéticos.
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Dalia Rebollo

El Holismo empaña el supuesto contraste entre el enunciado sintético, con su

contenido empírico y el enunciado analítico de contenido nulo.

- La función organizativa que supuestamente tenían los enunciados

analíticos es una función que comparten los enunciados en general.

- El contenido empírico que era peculiar a los enunciados sintéticos se

encuentra difundido en todo el sistema.

V. Naturalismo

1. El abandono de la meta de una filosofía primera.

2. La ciencia es una indagación de la realidad falible y corregible.
3. La ciencia no es susceptible de someterse a un tribunal supracientífico y
no necesita de ninguna justificación fuera de la observación y del
método hipotético deductivo.

El naturalismo nace de las dos siguientes tesis negativas:

1. No hay esperanza de definir los términos teóricos en general, en

términos de fenómenos, ni siquiera mediante definición contextual.
Una actitud holista basta para inspirar esta pérdida de esperanza.

2. El Realismo pertinaz

El naturalismo no rechaza la epistemología sino que la asimila a la psicología

empírica. Entonces, el problema epistemológico es propio de la ciencia.

El epistemólogo científico prosigue esta investigación y ésta tiene que ver

mucho con el aprendizaje del lenguaje y la neurología de la percepción.