Qué tipo de narración es el mito?

Es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses,

semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).

Qué papel atribuye el mito a los seres sobrenaturales?

El mito atribuye a los seres sobrenaturales el papel de protagonistas. Se los conoce por las hazañas
que han hecho en los “comienzos”. En la mitología griega, estos seres sobrenaturales eran dioses
con poderes y honores y que a veces intervienen en la vida de los mortales. Estos eran inmortales
ante los cuales solo cabe tratar obtener sus favores con suplicas y sacrificios. El mito revela la
actividad creadora y desvela la sacralidad de sus obras.

Identifica el aspecto sociocultural e las colonias griegas en cuyo seno tuvo lugar el cambio
denominado “del mito al logos”.

Tras el contacto que los griegos mantienen con otras culturas, la forma de ver la vida cambia. Son
conscientes de la insuficiente explicación de la palabra religiosa que inundaba el mito. Ahora, la
palabra que explica el porqué de todo es una palabra cargada de racionalidad. El hombre piensa,
investiga y decide por sí mismo cómo explicar la realidad. Este nuevo discurso racional se conoce
como "logos"

Actividades de comprensión

1. ¿Qué se quiere expresar mediante el tópico: “del mito al logos?

El cambio de paradigma que se dio entre atribuirle razones mitológicas, inexplicadas a los
fenómenos de la naturaleza, para pasar a buscar una razón concreta para la existencia de los
mismos, una causa más allá de la magia y la divinidad, un discurso que comienza a ser científico.

2. Describe el contexto sociopolítico en el que se desarrolla la mentalidad cultural propia de los

mitos.

Homero recoge el ambiente agrícola y ganadero de poblaciones que se agrupan en valles

formando comunidades dispersas en torno a la ciudad cercana al mar y regida por un monarca.
Los dioses de la sociedad homérica ya no pretenden haber creado el mundo, sino tan sólo
conquistarlo y repartírselo. El sentimiento religioso del hombre que describe en sus poemas
Homero, tiene que ver con concepciones más indefinidas como el Hado, la Necesidad o el Destino,
una especie de ley eterna que se impone absolutamente a todos.

3. ¿Qué diferencia existe entre las narraciones míticas de HOMERO y HESÍODO?

Homero ha sido junto a Hesiodo los mayores “filosofos”de la antigüedad griega.

-Homero es el autor de las famosas obras literarias Ilíada y Odisea, vivió durante la Edad Oscura
Griega y apenas sabemos nada de su vida. Algunos historiadores dudan de su existencia ya que no
tenemos datos suyos. La cosmogonía que presenta Homero se basa en que el origen del universo
está en el agua.

-Hesiodo se le atribuye muchas obras literarias pero cabe destacar la Teogonía que narra la
creación del mundo a partir del caos. Vivió en la Edad Oscura Griega y sólo sabemos que nació en
Beocia (hoy Palaioppanagia) y que paso su juventud cuidando a un rebaño de ovejas.

-En su intento por restaurar una imagen épica del mundo, Homero lleva a cabo una ordenación de
la multitud de divinidades que pueblan el cielo imaginario griego, estableciendo poéticamente un
universo teológico mínimamente ordenado. El talante como se expresa la religiosidad homérica,
marcaría profundamente el espíritu griego: se narra un conflicto entre dos entidades igualmente
soberanas: el héroe y la voluntad de los dioses. El hombre está expuesto al acontecimiento, sin
embargo, Homero propone una serie de conceptos guías con los que orientarse. Estas piezas
claves constituirán los ejes mayores sobres los que se levantará el pensamiento pre filosófico y el
peculiar talante de los griegos.

-La obra de Hesiodo nos muestra un carácter completamente diferente. Es un racionalizador de los
mitos, no hay en él asomo de entusiasmo religioso, y sí un afán de sistematicidad. Los primeros
filósofos ordenaron la realidad directamente sobre el modelo hesiódico.

4. Describe las características de una explicación racional que permiten diferenciarla del mito.

La explicación racional busca conocer el universo en su totalidad y cada una de sus partes,
pretende saber por qué algo es como es pero sin recurrir a seres sobrenaturales, buscando las
razones internas y próximas de causa y efecto, basando la explicación en la observación y reflexión
sobre el objeto estudiado para descubrir si hay leyes que rigen su comportamiento.