UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO

NORTE CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

APLICADAS
DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS CONTÁBEIS

DISCIPLINA: SOCIOLOGIA DAS ORGANIZAÇÕES

DOCENTE: ANA PATRICIA DIAS SALES

DISCENTES:
BEATRIZ DA SILVA PESSOA

FICHAMENTO POR RESUMO DO TEXTO DE

DANIEL MERCURE SOBRE A CONCEPÇÃO
DE TRABALHO DE MARX WEBER

NATAL-RN 2019
O texto aborda a concepção de trabalho de Marx Weber e seus estudos sobre o tema. O
trabalho significa o surgimento de uma organização racional, todavia a explanação de
Mars Weber se ensere na problemática de como se deu ascensão do capitalismo. Werber
estudou a inserção do trabalho em quatro domínios: a estrutura técnica econômica, a
estrutura social, a estrutura política. O tema explorado no texto concentrasse na estrutura
técnica econômica e estrutura cultural. Na concepção de Marx a organização do trabalho
é uma das principais instituições que concede sentido a um significado e personalidade
humana. O tema central a ser abordado será os efeitos do capitalismo e da mordenidade
sobre as relações entre trabalho, a personalidade e o modo de vida.

Weber indaga por que o capitalismo racional e a modernidade aparecem especificamente

no ocidente. Uma dos fatures desta conjuntura é que o capitalismo possui poder decisivo
na modernidade desde de muito tempo. Ele afirma que a avareza, busca por lucro e o
desejo por pecúnia são habitos naturais do ser humano. Em contapartida o capitalismo
como novo sistema econômicose caracteriza pelo enfraquecimento racional da avareza
em consequencia de uma busca sistematica por lucro, isso se explicar a uma redução do
ato conservador de acumular riquezas e estar dispostos a fazer investimento de risco para
obter maiores rendimentos. Essas mudanças vem atreladas a aquisição de violência e as
interações economicas voluntarias não pacíficas são ventigíod do sistema capitalista que
busca lucro independente do custo social. O trabalho no espaço familiar deve ser
distinguido do trabalho industrial e do trabalho profissional que permite
institucionalização do mercado de trabalho e o surgimento da classe proletariada, aquela
que vai vender sua força de trabalho.

O Surgimento do capitalismo racional está ligado a aspectos próprios: a ciência com a

tecnologia, a arte e o modo de expressão próprio dos er humano. Marx explica que a
configuração institucional e o racionalismo do ocidente não provém do trabalho em sí,
mas da religião que o enaltece. Weber também supõe que a resistência cultural torna
impossível uma racionalização completa. Visto que no passado a influência religiosa era
a principal fonte de orientação cultural, a religião oferece a comprensão do surgimento
do capitalismo, ambos são os dois poderes que formam o quadro de vida individual.

O capitalismo moderno em conjução coma ciência e a tecnologia enciraja a securalização

e o desencantanento do mundo pois ela expõe cada vez mais as sociedade as normas da
racionalidade técnico instrumental. Esse processo tem consequencias graves: a religião
cada vez mais repelida de um domínio racional para o irracional, ela perde seu status de
prioridade incontestavel e a economia e a coletividade ganha importancia.

Em A ética protestante e o espírito do capitalismo, Weber busca demosntrar que desde do

ínicio da reforma trabalho ganha uma concepção espiritual e perde a de uma necessidade
biológica e social humana, e por isso seria um instrumento indispensável para o
sobrevivência do humanos. Todavia ele é pesado, penoso e indesejável. A reforma mudou
radicalmente a concepção de trabalho para um pleno reconheciemento ao acusar a igreja
católica e a hierarquia eclesiástica de ociosidade e luxuria. O trabalho de torna um ofício
ou uma vovação , até uma pelo de Deus e por Deus que nos obriga ao trabalho profissional
e perpétuo. Esse conceito mais rígido tem como objetivo encorajar as pessoas a
conservarem o trabalho que escolheram.

O conceito de trabalho de calvino, é diferete apesar de compartilhar algumas

correspondências, porém ele é mais radical em alguns aspectos como o trabalho deveria
formar uma muralha contra a preguiça tanto da alta como da baixa classe socias; quem
não trabalha não deveria comer, criando a necessidade de contranger as pessoas; o
trabalho enquanto trabalho profissional ou vocação. A tese segundo a qual a reforma
causou o capitalismo é considerada errônea pois ela não tinha objetivos econômicos,
porém os frutos dos seus imprevistos contribuiram. Esse sistema desencadeou um
ativismo: o trabalho escarniçado. Como isso é o possível? Os pastores costumavam dar
dois conselhos aos fiéis: 1° cada um deve acreditar ter sido escolhido por Deus; 2° o
trabalho profissional era um meio de adquirir independencia e a confiança de fazer parte
de alguns felizes electi. Acreditava-se que o sucesso na terra não era garantia de salvação
mas era um signo promissor.

Essa ideia puritana do trabalho profissonal teve efeitos enormer sobre a vida econômica
em geral sobre o mode vida capitalista em particular. O puritanismo considerava a riqueza
desejável, mas com a condição que esta não seja apreciada por sí mesma e nõa leve a
ociosidade e à preguiça pura. O Sucesso terreno e material era medido pela fortuna
acumulada era um sinal, para o home rico de que ele estava no caminho certo, para o
pobre que ele era obra do diabo uma presa facíl para em razão de sua vida ociosa e atéia.

Weber fala sobre uma prisão de ferro, termo utilizado para desegnar o impulso da
revolução industrial e ascensão do capitalismo. A organização do trabalho capitalista teve
como cosenquencia a desvalorização do ofício como vocação ou profissão acarretando a
perda de uma boa vida significante no sentido religioso, pois originou uma nova classe
de pessoas desapropriadas, isto é operários ou proletariados. Marx chama a atenção para
a estrutura social da agricultura na alemanha do leste e examina a hipótese da existencia
de uma reestruturaçãi massiva da estratificação da população. A principal tendência que
é descobre a transição de uma organização patriarcal para uma orgamização capitalista.

Contra a tese de Marx, Weber mostra que, para a mão-de-obra rural, o dinheiro não é a
única coisa que importa. Ao contrário, os trabalhadores agrícolas preferem o trabalho
assalariado menos bem remunerado e uma relação de trabalho segura, mas patriarcal. A
questão social não era um problema urbano ou industrial, mas também uma questão rural
e agrícola: em 1881, 47% da população estva ainda ligada a ocupações rurais.

Weber determinar a força motriz crucial que sempre impulsionou a racionalização

capitalista da organização que sempre impulsionou a racionalização capitalista da
organizaão do trabalho: “a composição orgânica do capital, significa que a probabilidade,
para os operário, de serem substituidos por uma máquina é maior, na medida que o
volume de capital investido na estrutura técnica é mais alto. Quanto menos qualificado
um operário mais ele é suscetível a ser substituído por uma maquina ao passo em que os
profissionais mais qualificados serão cada vez mais indipensáveis.

Referencias:

MERCURE, Daniel; SPURK, Jan. Parte III - A sociologia. In: MERCURE, Daniel; SPURK, Jan. O
trabalho a história do pensamento do ocidente. Petrópolis: Editora Vozes, 2003. Cap. 10. p.
234-258.