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AL APÓSTOL
DE LAS INDIAS
SAN FRANCISCO
XAVIER.
Vuestro Siervo
Francisco Xavier
de la Compañía de Jesús.
PRO-
. PROLOGO.
TOdos los dias veo en las manos
devotas ciertos libros de Varo
nes espirituales con várias instruccio
nes , y exercicios , que excitan la de
vocion christiana ; pero un manual
práctico para hacer todas las obras
cotidianas con tal arte , que tiren á
extirpar uno por uno los vicios , y
plantar en el alma las virtudes , no lo
he visto ; y porque deseo verlo , ofrez
co al bien público éste, cuya doctrina
es sólida ; y aunque sucinta , tal vez
mas á proposito , que abultados volu
menes , para adelantar a los que la
practicáren en el camino de la perfec
cion. Su blanco es vencer á la pasion
dominante por médio del examen
particular de la conciencia , dirigien
do al mismo fin todas las obras del
dia. Su método es suave , sus precep
tos pocos , y tan universales , que se
pueden observar en qualquier estado.
La
La segunda parte de dos , que com
ponen á este librito , es un copioso
arancel de selectas deprecaciones con
el mismo blanco de toda la Obra , y
segun el espiritu de la Iglesia , de las
quales hará cada uno las que le pare
ciere , atendiendo á su devocion , sin
descuidar de sus precisas obligaciones.
Instruye tambien á los Fieles para que
eviten los abusos , que ha introducido
la relajacion en la práctica de ciertas
devociones públicas , recibidas um
versalmente : como son Novenarios,
Romerías , Procesiones , y otras. Cier
ra todo este manual un Capitulo de
preguntas sin respuesta , que dán ma
teria abundante á la meditacion de las
Postrimerías , y son eficacisimas para
estimular al pecador á que busque la
gracia , y el tibio el fervor. Agradece
me , Letor mio , el deseo que tengo de
tu aprovechamiento , y en retorno al
obsequio , encomiendame á Dios , que
te guarde. EL
EL ALMA VICTORIOSA
DE LA PASIÓN DOMINANTE
POR MEDIO
DEL EXAMEN PARTICULAR
DE LA CONCIENCIA.
EXERCICIOS COTIDIANOS,
Y PRACTICA
DE LAS DEVOCIONES.
PARTE I.
TRATA DE LA PASIÓN DOMINANTE
y da Jos medios para vencerla.
CAPITULO I.
DE LA PASIÓN DOMINANTE.
'IpOdps por lo regular tenemos
•*"• una pasion dominante , fatal
origen de nuestros niales , y perene
A ma->
z DE LA PASION
ADVERTENCIA.
CAPITULO II.
ADVERTENCIA.
CAPITULO III.
OFRECE EL CHRISTIANO A
Dios las obras por la mañana. .
ra de mí a no usar el Señor de su mi
sericordia ! Al punto pues que des
pierte , reconoceré esta obligacion,
y levantando el corazon a su Ma-
gestad, me ofreceré enteramente á
su servicio.
No. dejaré que me domine la pe
reza : que fuera de un corazon vi
llano sacrificar al vicio las primicias
de un dia , que se me añade gracio
samente , para amar a Dios , y aspi
rar á la perfeccion. Serviráme de des
pertador en boca de mi Angel Custo
dio aquel : levantate apriesa , que di
jo el otro á San Pedro , quando lo
sacó de la carcel : y me avisará el
recato entre tanto que me visto la
presencia de aquella Magestad , an
te quien se encorvan de respeto los
mas encumbrados Serafines. Vesti
do , y de rodillas , me armaré con
la señal del Christiano , para vencer
a mis enemigos , y con profunda
i- re-
la OFRECIMIENTO
" 2 ¿VQ*
18 ADORACION
A LA MANO IZQUIERDA.
ADVERTENCIA.
'Algunos dejan lo satisfactorio de sus
obras (y está muy bien dejado) en
manos de María Santísima , para
que esta Señora disponga de ello a
su arbitrio : otros. ¿o aplican , ó por
el alma mas sola , o por todas las
del Purgatorio. Cada día por la ma
ñana nos persuadamos , que tal vez
será el ultimo de nuestra vida , por-r
- . que este pensamiento nos estimule á
vivir prevenidos para la muerte. -
DE LA ORACIÓN MENTAL
cotidiana.
ADVERTENCIA.
CAPITULO VI.
DEL EXAMEN GENERAL
cotidiano de la conciencia.
> f
ADVERTENCIA.
CA-
DE LA CONFESION SACRAMENTAL. 41
CAPITULO VIL
VE LA CONFESIÓN
sacramental.
hermosa transformacion la
que hace en el alma el Santo
Sacramento de la Penitencia ! Con
viertese el culpado en inocente ; el
esclavo de Satanas en hijo de Dios ; y
el que poco antes era monstruo hor
rendo por la culpa , en imagen belli
sima del Criador a esmeros de la gra
cia. Aqui pues la necedad de los que
miran con tal horror a este Sacra
mento , que lo reciben 6 por temor
á las censuras de la Iglesia de año a
año , ó por respeto al qué dirán de
tarde en tarde , expuestos al mas fa
tal precipicio. Qué delincuente se de
tuviera perezoso en las prisiones , si
pendiera su libertad de la confesion
ingenua de su culpa ? Qué náufrago
no
41 DE LA CONFESION
ADVERTENCIA.
Evite quanto fuere posible la proligi-
dad en el confesonario , omitiendo
cuentos ridiculos , noticias imperti
nentes al Sacramento , faltas age
SACRAMENTAL 4J
CAPITULO VIII.
BE LA COMUNIÓN
sacramental. •
ADVERTENCIA.
Los días de concurso apartese luego
del comulgatorio , para hacer lugar
a. los que se siguen. Todo el Capi
tulo quarto de la segunda parte son
afectos propisimos para despues de
haver comulgado. . ..
CA,
f4 DEL CUMPLIMIENTO
CAPITULO IX.
DEL CUMPLIMIENTO
de las cotidianas obligaciones.
MO basta para ser una persona só
lidamente devota , qual preten
de formar este manualito , no basta
que observe los Mandamientos de la
ley : sino que debe aplicarse con aínco
á las particulares obligaciones de su
estado. Asi que no sería Prelado de
voto ; sino mal Prelado , aquel que
no apacentáse por sí , ó por sus ido-
neos vigilantes Coadjutores con el
pasto de saludable doctrina al reba
ño , que Dios le tiene encomendado.
Aquel Juez , que coechado del inte
rés propio , 6 llevado del respeto age-
no , no administráse justicia. Aquel
Padre de republica , que poseído de su
pereza , ó sobornado del regalo , no
zelase en desterrar escandalos , y abu
sos.
DE LAS OBLIGACIONES. 77
ADVERTENCIA,
. . f • . r. . . . i
CAPITULO X.
DE LA RECTITUD DE
intencion , y de las diversiones.
TOda el alma de nuestras aceto»
nes es la intencion , que las aní+
ma : si la intencion es re&a , recias;
si torcida , torcidas serán ellas. San
Basilio dice , que todas las operacio
nes del Christiano tienen un soloblan*
co , que es la gloria de Dios ; por lo
menos era razon que lo tuviesen. Tu>
vieronlo las del Patriarca San Ignacio,
y aun por eso fue varon perfectisi-
mo. La rectitud de intencion rectifi
ca hasta las obras mas indiferentes : la
comida , el paseo , el descanso , por
agradara Dios son acciones, santas;
sa
6Á, DE LA RECTITUD
to de conversacion , y mormuráse en
ella. Que le consagráse el descanso de
la noche , y no huviera quien al dia si
guiente me sacáse de la cama. No , no
concuerda bien sacrificar áDios algun
obsequio ; y ofender á su Magestad , 6
en el modo , ó en la substancia de su
execucion. Sea pues nuestro lenguage
familiar a la frente de todas las obras:
Señor , por agradaros : Señor , a vuestra
mayor gloria. Y no solo debiéramos
usar este sagrado estilo en el princi
pio , sino tambien en el discurso de
nuestras acciones : que este a¿luar de
nuevo la intencion , es un cierto sa
cudir el polvillo de las distracciones,
y un reforzar el espíritu para que no
desfallezca.
En quanto á la segunda parte del
Capitulo digo , que diversion ( como
el mismo nombre lo indica ) es alzar
la mano al trabajo , quefatigaba el ánU
pw , pero divirtienjiolo a otras cosasí
oor-
DE INTENCION. 'g7
porque pasar el tiempo sin exercicjo
alguno , es perderlo 5 y no se debe lla
mar recreacion honesta , sino ociosi
dad reprensible. Asi que será decente
diversion , espaciar un rato el ánimo
por la campaña , 6 hacer alguna la-
borcita de manos (como lo practica
ban los santos Monges del hiermo) pa
ra quien estuvo muchas horas vacan
do á Dios en exercicios espirituales , 6
sobre los libros : y para quien se exer-
cita todo el día , ó la mayor parte
en obras serviles , será loable recrea
cion leer un libro devoto , pensar un
rato en el negocio de la salvacion , ó
conversar de lo que conviene. Todos
los Maestros de la vida espiritual acon
sejan una decente recreacion ; porque
como nuestras fuerzas son limitadas,
van poco á poco descaeciendo con
el trabajo , y necesitan rehacerse de
quando en quando para trabajar des
pues con mayor aínco. Qué instru-
men-
£8 DE LAS HONESTAS
mento fuera constante en su armonía*
a no aplicar el Musico á su tiempo
la mano a la clavija ? Si se aflojó la
cuerda con la repeticion de uno , y
otro golpe , necesaria es alguna pau
sa para levantarla.
Es pues la diversion loable , y adío
de la virtud de eutropelia , dice San
to Thomas , como la acompañen es
tas condiciones. Primera , que no se
busque en palabras , ó en acciones
torpes , 6 nocivas : y es su razon , por
que como tales palabras , y acciones
son inhonestas , no pueden hermanar
se con a&o alguno de virtud , cuya
alma es la honestidad. Segunda , que
no se gaste en la recreacion todo el
conato del espiritu ; porque eso fue
ra fijar en ella la voluntad , que de
be parar en solo Píos , como fin que
es de nuestras acciones. Tercera , ( y
vale por trescientas ) que no desdiga
BJ del tiempo , ni del lugar , ni de la
DIVERSIONES. €9
calidad de la persona ; porque si des
dice , no será recreacion Christiana.
A vista de esta Angelica do&rina pre
gunto , será loable diversion la come
dia , el sarao , y otras concurrencias
profanas , en que solo place el equí
voco menos decente , la palabra licen
ciosa , y el pasage amatorio ? Será loa
ble diversion molerse los huesos con
el baile , hasta quedar rendido a la fa
tiga , stn fuerzas en el cuerpo para el
trabajo , y sin jugo para los exerci-
cios devotos en el espiritu ? Será loa
ble diversion el juego en que solo sei
busca la ganancia , ó en que se pone
tanto conato , como se pusiera en
una leccion de puntos? Será loable
diversion al Eclesiastico el baile , al
Religioso la comedia , y a la Señori
ta el juego de manos con personas de
distinto sexo ?
Qué han de ser ! A esos juegos , y
á esas diversiones las llamó San Juan
Chri<
7» DE LAS HONESTAS
CA-
%f DE LA 1ECCION
CAPITULO XI.
DE LA LECCIÓN ESPIRITUAL.
-
bien parece en las manos
del Christiano un libro devo
to! Y qué conforme es su leccion
á la doctrina de los Santos! Atien
de a la leccion , decía el Apostol a
su discipulo Timotéo : para que es
tudiáse la verdad , y aprendiese las má
ximas concernientes a la perfeccion
evangelica. Encuentrase en los libros
asceticos el consejo , que avisa : el des
engaño, que estimúla: el exemplo,
que anima : y la tragedia , que refre
na. Las Escrituras Sagradas ofrecen las
verdades de la Religion : instruyen los
Santos Padres , para que se reduzcan
a la prá&ica : son las vidas de los Va
rones ilustres modelo de nuestras ope-
racipnes : y una eficáz exórtacion al
fervor, y penitencia, los exemplos
de
ESPIRITUAL. 7*
de tantos Jovenes , y Doncellas.
Y a la verdad : quién no se ha de
alentar al sufrimiento en las enferme
dades : al perdon de las injurias : a la
mortificacion del cuerpo : al zelo de
las almas : a la vi&oria de las tenta
ciones : al uso de las penitencias : y a
la confianza en la misericordia , leyen
do la paciencia de Job comido de gu
sanos en el muladar : la oracion sose
gada de Estevan por sus enemigos : la
abstinencia de Borja hasta pedir per
don a su cuerpo en la hora de la muer
te : la caridad de Ignacio , sumergi
do en un estanque elado , por atajar
á un Joven lascivo tos pasos de su per
dicion : la sagrada intrepidez de Fran
cisco en la zarza , para que el dolor de
las espinas contuviese la insolencia de
la carne : la generosidad de Gonzaga
en derramar la sangre de su inocente
cuerpecillo al golpe de la disciplina : y
la santidad heroica de un David llo
ro
74 DE LA LECCION
roso , de un Pedro penitente , y de
un Pablo arrepentido.
No hay espejo tan puntual, ni atni-
go tan fiel , como un libro devoto:
él avisa los mas ligeros defectos , él
propone lo que nos conviene : él di
ce cara a cara las verdades sin temor
a la persona con quien habla , y sin
respeto a la lisonja. No se cansa de
amonestarnos : no se enoja de que lo
arrinconemos : siempre dispuesto á
franquear el tesoro de sus instruccio
nes. Destiñese pues cada dia un rato
a este éxercicio , con el fin de que se
aficione á lo bueno , y mejor la vo
luntad , y se instruya el entendimien
to. Ha de ser la leccion devota , aten
ta , y pausada : para que sea como el
agua mansa , que cala las entrañas de
l.i tierra. Si el pasage , que se lee , en
ternece al corazon , suspendase un po
co la letura , y en aquel parentesis del
Cielo se ha de aprovechar la mocion
del
ESPIRITUAL. 7y
del Espiritu Santo , que , como decía
San Bernardo , suele ser breve , y de
tarde en tarde.
Quando tropezare la vista con al
guna sentencia , exemplo , medio , 6
aviso concerniente a la victoria de la
pasion dominante , juzguelo amorosa
providencia del Señor , que le ofrece
lo que por entonces le conviene. En
tre la leccion espiritual asi practicada,
y la oracion mental , hay tan estrecho
parentesco , que aconsejan los Maes
tros de la vida espiritual a personas
de imaginacion intrépida , que lean
un poquito , y lo rumien : que tor
nen a leer , y a rumiar hasta que ce
bandose el entendimiento en algun
desengaño , sientan encenderse la vo
luntad en buenos afeólos , y santos
propositos. Que quando estos se apa
guen , prosigan la leccion , y las re
flexiones ; gastando en éste su equi
valente aquel tiempo , que havian
de
7¿ DE LA LECCION
de emplear en la oracion retirada.
Pero qué libros serán a proposito
para esta leccion ? Las Escrituras de
uno , y otro Testamento : las vidas de
los Santos : las Confesiones de San
Agustín : las Obras de San Buenaven
tura : las de San Francisco de Sales:
las de Gerson: Dionisio Cartujano:
Ludovico Blosio : Fray Luis de Gra
nada : el Maestro Juan de Avila : las
de los Padres Luis de la Puente , Se-
ñeri, Pinamontí , Nepeu , Croiset : el
Combate Espiritual de Escupuli : y las
Verdades eternas de Rosignoli.La Di
ferencia entre lo Temporal , y Eterno
del V. P. Ensebio Niercmberg , para
desprender al corazon del mundo , es
obra pasmosa : los Exercicios del V.
P. Alonso Rodríguez , para la prácti
ca de las virtudes , admirables : son
acertadisimas en la escuela de la per
feccion las maximas de Santa Tere
sa : las sentencias del V. Thomas de
Kem
ESPIRITUAL. fi
Kempis , para clavar al corazon pro-
pisimas. Estos , y semejantes libros,
que por estar escritos con particular
luz del Cielo , y uncion casi sensible
del Espiritu Santo , alumbran él en
tendimiento , é inflaman la voluntad,
son los que pone la devocion en las
manos de los que anelan su aprove
chamiento ; y la misma destierra de
ellas a los de pernicioso lenguage , 6
sospechosa doctrina. Tales son los
proibidos por el Santo Tribunal de la
Fe , los libelos infamatorios , especial
mente contra la autoridad Pontificia,
y Sagradas Religiones , las comedias,
novelas , y papeles satíricos , escritos
con una ponzoña infernal , y una re
finada malicia.
Semejantes escritos introducen in
sensiblemente el veneno en el cora
zon de quien los lee ; y quando me
nos , secan , y esterilizan el ánimo,
dando testimonio de si en sus efec
tos.
-y 8 DE LA LECCION
ADVERTENCIA.
CAPITULO XII.
DE LA CONFORMIDAD CON
la voluntad de Dios.
ADVERTENCIA.
CAPITULO XIII.
DEL DIRECTOR , Y DIRIGIDO.
MUy expuesta al principio va
aquella alma , que no tiene
quien la dirija. La nave , que carece
de Piloto : el enfermo , a quien faltó
el Medico: el Infante incauto sin Ayor
y el discipulo descuidado sin Maestro,
arriesgados están , y solo pueden con--
seguir el fin pretendido como por mi
lagro. Pero á la manera que ni todos
los que empuñan el timon son dies
tros Pilotos : ni todos los que toman
el pulso son Medicos peritos : ni to
dos los que hacen lado al Infante son
fieles Ayos : ni todos los que regen
tan una catedra son dignos Maestros:
asi
Y DIRIGIDO. 87
asi no son buenos Dire&ores todos
los que frecuentan el confesonario.Es
coged uno entre mil , decía el V. M.
Juan de Avila,Apostol de Andalucía:
y San Francisco de Sales : escoged en
tre diez mil uno , porque se hallan mu
chos menos , de los que pensamos,,
capaces de ministerio tan sagrado.
Ha de ser el Director habil en el
conocimiento de las culpas : perspi
caz en la penetracion de las concien
cias : en discernir las inclinaciones na
turales práctico : en aplicar las medi
cinas discreto : solicito en inquirir lo
que importa : prndente en callar lo
que conviene : que a las veces en la
catedra del Espiritu Santo el no ense
ñar es obra de misericordia. No la
aparte de la rectitud ni la autoridad
de la Persona , ni la condescendencia,
ni el regalo , usando de la severidad^
6 de la dulzura como , y quando con
venga. Si dudare del espiritu , que di-,
ri-
88' DEL DIRECTOR,
rige , pruebelo con mucha sagacidad,
y largas experiencias , y asi cumplirá
el consejo del Evangelista San Juan a
los Directores. Procure con aíncov
que el Dirigido tome á pechos vencer
á su pasion dominante : que pise el ido-
lillo maldito qué dirán : que vaya siem
pre contra los desafueros del amor
propio : y sobre todo , que aborrez
ca el chisme , y la murmuracion. En
carguele la modestia , la dulzura , la
afabilidad , y la cortesía , que no es
tán reñidas con la virtud las rubricas
de una politica christiana.
No permita , que el trage , gastos,
y aun limosnas , sean mas allá delo
que permiten sus rentas , y su esfera;
para que asi se cumplan las obligacio
nes de justicia ; pero mire no se me
ta en el govierno de su casa , y ne
gocios temporales , sin ser consultado:
que esto fuera poner la hoz en mies
agena. Si no hiciere las paces estan
do
Y DIRIGIDO. %9
do enemistado , ó no restituyere lo
ageno pudiendo , dilatele la absolu
cion hasta que perdone , y restituya:
como tambien hasta que deje la oca
sion proxima voluntaria. En las mor
tificaciones corporales atienda al esta
do , fuerzas ., y circunstancias del su-
geto , porque no es discrecion acon
sejar á todos una misma penitencia;
bien es verdad , que algunas mortifi
caciones se pueden permitir sin per
juicio de la salud aun á los menos ro
bustos : como el dejar la fruta , el dul-
cecillo , el agua compuesta , y otras
semejantes. Aficionelo sí mucho a la
interior mortificacion de las pasiones,
que ésta se hermana bellamente con
la salud del alma , y cuerpo ; sin que
haya legitima escusa para no hacerla.
Que calle a la palabrilla picante , é•
injuriosa : que cierre los ojos a toda
curiosidad vana : que renuncie nove
las impertinentes : y que no se de-
£0 DEL DIRECTOR,
ADVERTENCIA.
CA-
CAPITULO XIV. i
DE LA PRESENCIA DE
Chisto paciente.
respeto infunde en el ani-*
mo de los Grandes la presen*
cia del Rey! qué atencion ocasiona
en los discipulos el semblante del
Maestro 1 Y qué aliento imprime en
el corazon de los Soldados el ros
tio de su General ! Ninguna empre
sa parecía insuperable al Exército de
Alexandro , y es que solo su aspec
to inspiraba marcial coraje aun a los
mas cobardes. Esta verdad persuade
eficazmente al Christiano la presen
cia de Christo paciente , su Rey , su
Capitan General , y su Maestro : co
mo si ella fuese , ó una oficina del
valor ,ó una escuela universal de per
feccion, á que debe aspirar. Todo
lo es : porque todas las empresas del
sol-
94 DE LA PRESENCIA
soldado discipulo de ChriSto , se redu
cen a aquel agere, & pati fortia de
ílos Romanos : y para hacer , y pade
cer cosas arduas , infunde la presen
cia del Salvador fortaleza del Cielo,
y una mas que humana sabiduría.
«:., O, y quánto enseña aquel sufri
miento en los trabajos! Aquel si
lencio en las injurias! Aquella sere
nidad en las afrentas ! Havrá canda
do, que asi cierre a toda queja el
labio del Christiano ? O , y cómo es
timúla la paciencia , la humildad , la
mansedumbre , y la constancia de
wn hombre Dios a la imitacion de
semejantes virtudes ! Se predicará ser
mon tan eficaz , y que inspire en
«1 corazon de un puro hombre se
mejante aliento? Christo qual cor-
derillo manso, que llevan al mata
dero ; y yo su discipulo impacien
te! Yo insufrible! Yo vengativo!
Ni esta presencia de Christo pacien«
te
DE CHRISTO PACIENTE. 9;
ORA EN EL HUERTO.
ES ENTREGADO , Y PRESO.
JMaguiese el Christiano desde la
mañana sobre su corazon a
Christo , entregado por Judas con
osculo de paz , atropellado por las ca
lles de Jerusalén , mesados sus venera
bles cabellos , y herida su inocente me-
gillacon una recia bofetada. Haga re
flexion atenta sobre la serenidad , y
dulzura de la Persona , que padece,
hasta exclamar pasmado : „ O pacien-
„cia de un Dios ! O mansedumbre in-
„ finita ! Vendido el Maestro por un
„ traidor discipulo , y calla ! El Autor
„ de la libertad en prisiones , y enmu-
„ dece { Ultrajado el rostro , en quien
„ se espejan los Serafines , y no se que-
„ ja ! Qué es esto , Jesus mio ! Vos asi
„ con ser la misma inocencia , y yo so-
„bervio ! Yo impaciente! Yo altivo!
„ Se me cae la cara de rubor al vér lo
„ poco , que imito vuestros exemplos.
IOO MARTES»
ES AZOTADO EN LA COLUMNA.
£5 CORONADO DE ESPIN4S.
Leve a su vista^l Christiano des-
de la mañana sobre su corazon a
Christo ., coronado de quinas , y con
una caña en la mano. Reflexione mu-
cho los errados pareceres del mundo:
castiga al inocente : trata de Rey in
truso al legitimo heredero de la Co
rona : se burla de la Omnipotencia ; y
desprecia al que es infinita Sabiduría.
„ Há mundo ! Há mundo ! Cómo
„ quieres haga caso de tu juicio , quan-
„ do lo tienes tan perdido? Si mispen-
„ samientos merecen las espinas , por
„ qué las clavas en la cabeza de la mis-
,,ma Inocencia ? Si yo merezco la li-
„ bréa de loco , por qué la vistes al que
„ cuenta por su nombre las estrellas,
„ y govierna todo el Universo? Bien
„ puedes tratarme de insensato , que
,, no , no seguiré tus maximas , sino ei
„ exemplo de mi Maestro.
LLE»
103
104 JUEVES.
LLEVA LA CRUZ A CUESTAS*
Agase presente el Christiano
• desde por la mañana sobre ¿su
corazon á Christo , que sale con 4a
cruz entre ladrones , ^e lo encuen-,
tra su afligida Madre, que cae so
bre su venerable rostro en el suelo,
y hablando con su Magestad le dirá:
„Qué es esto , Jesus mio ! Vos por
„ tierra! Vos sobre el polvo! Vos
,,sin aliento ! Vos , que sois la mis•*
,,ma fortaleza, y sosteneis con dos
,1 dedos de vuestra maflo toda la ma*
„ quina del universo ! Vos ! Si me
„ dais licencia , os ayudaré a levan
91 tar : tomaré mi cruz : iré en pos
„de vos al Calvario : persuadido de
n que no hay otro camino para el
„ Cielo.
ES
IOS.
-o-.
106 VIERNES.
ES CRUCIFICADO EN EL
Calvario.
A Compañe el Christiano desde la
*£&* mañana a Christo sobre su co
razon en los misterios del Calvario.
Mire como le arrancan la tunica in
consutil : como le renuevan las heri
das : como le clavan en la cruz ; como
agoniza ; y como muere, Aquí asom
brado explicará su dolor de esta ma
nera : „ iPejó ya de vivir el Autor de
„ la vida; y vivo! Murió todo mi bien;
„ y no muero ! Espiró el inocentisimo
„ Jesus en una cruz ; y no espiro ! A
„ dónde iré sin Padre ? En dónde en-
„ centrará algun desahogo mi llanto?
„ En las riquezas ? En las honras ? En
„ los deleites de la tierra ? No por cier«
„ to , no , que ellos fueron los instru-
„ mentos de mi perdicion , y la causa
„ de padecer el Redentor del mundo
,,tan atroces tormentos.
ES-
10,".
Wi tal <jueyomuera,nlUC' ^
puesquantoteqiü.er
—r
108 SÁBADO.
.
PARTE II.
TRATA DE LA DEVOCIÓN,
Y SUS EXERCICIOS,
SEGÚN EL ESPÍRITU DE LA IGLESIA.
CAPITULO I.
DE LA VERDADERA DEVOCIÓN.
varios , como errados , son
los dictamenes , que regular
mente se forman, sobre el carácter
de la devocion verdadera. Apenas
hay virtud , en que mas facilmente se
equivoquen las almas ; siendo asi , que
ninguna mas familiar en el camino de
la perfeccion. Persuadense algunos,
que está en ciertas preces , 6 numero
de oraciones vocales , que por ningun
caso omiten : si asi fuera , apenas ss
H ha-
-
114 DE LA VERDADERA
hallara en el pueblo Christiano, quien
no fuese verdaderamente devoto. Por
que quién hay , que no rece el Rosario
a nuestra Señora , ó no tribute el ob
sequio de algunas oraciones vocales al
Santo de su devocion cada dia ? No es
esto la devocion : ni es rezar mucho:
enternecerse mucho : saber muchas
cosas de la otra vida , y parlarlas. Si
la persona toda no está dedicada á
Píos , toda con el corazon , toda con
la lengua , toda con las manos , y to
da con las obras , no es sólidamente
devota ; y como lo dicho no se alcan
za sin u'na séria meditacion , y victo
ria de las pasiones , por eso son poqui
tos los verdaderamente devotos.
Es pues la devocion una virtud,
que inclina la voluntad criada , para
que practique con prontitud quanto
juzga obsequio de la divina : y asi , la
impele a la puntual observancia delos
mandamientos del Señor , al cumpli
DEVOCION. íiy
miento de sus peculiares obligaciones,
y a obedecer la inspiracion sobrenatu
ral , y consejos del Evangelio. De esta
doctrina , que es del gran Maestro de
espiritu San Francisco de Sales , y
muy conforme á la de Santo Thomas,
se infiere lo primero , que los vicios,
que atrepellan éste , ó aquel manda
miento de Dios , que descuidan de és
ta , 6 la otra obligacion precisa de su'
estado , no cumpliendo , ó solo por
ceremonia sus empleos ; mas que enla
cen un escapulario al cuello , un cor
don a la cintura , ó un rosario a la ma
no , no son en la realidad devotos.
Lo segundo , que la verdadera de
vocion está reñida con los espiritus
poseídos de la ociosidad , y desdeño
sos al trabajo. De todo hay en la viña:
hallame personas rezadoras , que con
muchas devociones , y sin rastro de
devocion , pescan quanto comen. Lo
tercero , que para ser una alma verda-'
é- • Ha de
DE LA VERDADERA
ADVERTENCIA.
CAPITULO II.
GEMIDOS DEL CORAZÓN
contrito para antes de la,
confesion.
SOberano Dips de todo lo criado,
lleno de rubor comparezco ante
vuestra Magestad , no para que me
castigueis , como merecen mis malda
des , sino para que useis con esta vil
criatura de vuestra misericordia. Reo
soy , y mis delitos claman al Cielo jus
ticia ; pero vos sois la misma clemen
cia. Soy hijo pródigo , y me hallo en
la ultima miseria , por haver disipado
el tesoro inestimable de vuestra gra
cia.
IiO GEMIDOS
CAPITULO III.
ADVERTENCIA.
La comunion espirituales un deseo der&
cibir a Chisto Sacramentado , y asi
todos podemos comulgar una , y mu
chas veces cada día aporque todos po~
pernos desearlo. La práctica de este-
san'
It( AFECTOS
CAPITULO IV.
AFECTOS BEL CORAZÓN
agradecido para. despues de haver
comulgado.
f /& Ltisimo Rey de todo lo visible,
JL3L é invisible t á cuya soberanía
respetan humildes los Angeles , obe
decen rendidos los Arcangeles , y rin
den obsequioso vasallage losSarafines:
pasmado estoy , y como fuera de mí,
al ponderar vuestra imponderable dig
nacion para con esta vilisima criatu
ra , esclava de sus apetitos , y rea de
lesa Magestad. Vos en mi pecho , que
solo ha usado con vos groseros des
víos!
DEL CORAZON AGRADECIDO. Iif
A LA SANTISIMA TRINIDAD.
Trinidad amabilisima , Padre,
Hijo , y Espiritu Santo , un so
lo Dios en la naturaleza , y trina en
Jas personas , incomprensible en los
secretos , admirable en las providen
cias , y divina en todas las perfeccio
nes : yo os adoro , como mi primer
principio , y mi ultimo fin , con el mas
profundo respeto : os glorifico por
todos quantos son vuestros soberanos
atributos : y me confieso enteramente
obligado á vuestros beneficios. Quie
ro alabaros con todos los Angeles,
serviros con todos los Justos , y ama
ros
134 * LA santísima trinidad.
ros con todos los Serafines. A ser po
sible os amára como vos misma os
amais : y en testimonio el mayor , que
puedo daros de esta verdad , me re
signo desde esta hora enteramente en
vuestras manos. Si me quereis atribu
lado , vengan tribulaciones : si me
quereis perseguido , vengan persecu
ciones : si me quereis tentado , vengan
tentaciones. Venga lo mas desabrido,
lo mas sensible , lo mas amargo de
\ esta , y aun de la otra vida ; que co
mo venga de vuestra mano , será bien
admitido. Pero há mi Dios ! que te
mo mucho ( por mas que sean estos
al presente mis sentimientos ) la fra
gil contextura de mi barro , si no me
dá la mano vuestra Omnipotencia , si
no me alumbra un rayo de vuestra
Sabiduría , si no me abrasa el fuego
de vuestro Amor : sea asi , Criador
mio dulcisimo , para que venza mis pa
siones , adquiera las virtudes , os ame
qual
A CHRISTO SEnOR NUESTRO, ijf
ADVERTENCIA.
CA-
AL CORAZON DE JESÚS. i jy
CAPITULO VI.
CORDIALES AFECTOS A LOS
corazones de Jesús , y de María , y
a la sagrada Familia.
AL CORAZÓN DE JESÚS.
AL CORAZÓN DE MARÍA*
Corazon purisimo de María,
Madre dignisima de Jesus ! Yo
os ofrezco el corazon divino de vues
tro Santisimo Hijo , que tan entraña
blemente os amó , suplicandoos puri
fiqueis el mio de todo lo que no
sea del beneplacito de vuestro aman-
tisimo Hijo •, comunicandome el -don
de la pureza virginal , que tanto le
agradó en vos : y dandoos el para
bien de las muchas gracias , y privi
legios , con que os dotó vuestro Hi
jo Sacratísimo, os saludo con una
Ave María.
A LOS DOS SAGRADOS
Corazones.
Dulcísimo corazon de Jesus ! O
amabilisimo corazon de María!
Yo os ofrezco mi tibio , e imperfec
ti-
A IOS SAGRADOS CORAZONES. r4t
tíslmo corazon , para que unido con
entrambos se purifique , é inflame en
el divino amor , suplicando me con
cedais la victoria de mi pasion domi
nante con una santa , y dulce muerte.
A los dos corazones sacratisimos en
comiendo todos los que se han enco
mendado en mis oraciones : todos los
que me quieren bien , y los que mal
me quieren : para que llenos todos de
vuestro amor , se empleen en las divi
nas alabanzas , saludandoos con un
Padre nuestro , y una Ave María.
ADVERTENCIA.
Ka AL
148 AL S. ÁNGEL CUSTODIO.
AL SANTO DE NUESTRO
nombre.
Siervo vigilante , y amigo fidelisi
mo del Señor , bajo cuya pro
teccion me puso mi amada Madre la
Iglesia , quando recibí las saludables
aguas del sagrado bautismo : debaos
vuestra especialisima proteccion , para
portarme éste , y los demás dias de mi
vida , como corresponde a un Chris-
tiano , rubricado con tan esclarecido
nombre. Sírvame éste de estímulo,
para imitar vuestras virtudes , y de fre
no para no dejarme arrastrar de mis
pasiones. No permitais, Santo mío,
que
AL S. DE NUESTRO NOMBRE, lyi
CAPITULO VIII.
DEVOTAS EXPRESIONES A
San Juan Bautista , a San Pedro , y
a otros Santos postoles.
ADVERTENCIA.
Para cumplir Ja obligación gravísima^
que todos tenemos de hacer actos defe
sobrenatural , bastará decir devota
mente el Credo , en que se contienen los
principales Artículos de nuestra Reli
gion : pero todos ellos se han de creer
porque Dios , verdad infalible , los
ha revelado > que sin este motivo no
fueran actos de fe. sobrenatural , y
divina.
CA*
A S. IGNACIO DE LOYOLA. jf}
CAPITULO IX.
DEPRECACIONES AFECTUOSAS.
á varios Santos de la Compañía
de Jesus.
A
A S. ESTANISLAO KOSKA. igf
ADVERTENCIA»
CA
AL PATRIARCA S. AGUSTÍN. í6f
CAPITULO X.
RENDIDAS PETICIONES A
- Dios por los méritos de algunos
Santos Patriarcas.
A SAN AGUSTÍN.
€Lementisimo Dios , que para cré
dito de vuestra Bondad hicisteis
a &an Agustín una de las mas insig
nes lumbreras de la Catolica Iglesia:.
Patriarca esclarecido , bajo cuyas van-
deras militan un número prodigioso
de almas exemplarisimas : Do£tor de
Doctores , Maestro de Maestros, nor
ma de Prelados , columna de la fe,
y martillo de los Hereges , especial
mente Pelagianos , Maniquéos , y Do-
natistas*, por aquella su admirable
fortaleza , con que a pesar de los ala-
gos de la carne , y violencia de las pa
siones , que antes de su conversion le
pa
tát Al PATRIARCA S. BERNARDO*
parecían invencibles, perseveró siervo
fiel en vuestro amor : haced,Dios mio,
que yo me convierta de veras á vos;
redima el tiempo perdido : desprecie
lo temporal : aprecie lo eterno : ven
za a mi pasion dominante ; y perseve
re en vuestra amistad hasta la muerte.
Amen. Tres veces : Creo , espero , amoy
y me arrepiento , Dios mío , por ser vos
quien sois.
AL PATRIARCA S. BERNARDO.
A Manilisimo Señor , en vuestros
Jr§~ Siervos admirable , yo os agra
dezco los dones , con que enrique
cisteis al Patriarca San Bernardo, uno
de los Patriarcas mas esclarecidos de
la Iglesia. Escogisteislo entre millares
para modelo de castos , espejo de pe
nitentes , dechado de Monjes contem
plativos , y exemplo de extaticos Ana
coretas. Adornasteis á su grande alma
de
AL PATRIARCA S. BERNARDO. xS9
de una sabiduría dulcisima , y eficací
sima , que aun leída en sus admirables
escritos , atrae suavemente á la virtud;
aparta del vicio , convence a" los ma
los , alienta á los buenos , infundien
do tanto desprecio de las falaces pro
mesas del mundo , como aprecio a las
sólidas del Evangelio. Elevasteis su
espiritu a una altísima contemplacion
de las divinas perfecciones , y era tan
poderoso en sus ruegos , que parecía
conseguía de vos, quanto deseaba.
Suplicoos pues por estas gracias , y
muchas otras , que concedisteis á Vues
tro Siervo , la victoria de mis pasio
nes , la virtud de la pureza , y la tier
na devocion á Maria Santisima , en
que tanto resplandeció nuestro Santo,
por cuyo patrocinio espero el despa
cho feliz de mis deseos , y alabaros
eternamente en la Gloria. Amen. Tres
veces : Gloria Patri , 4?c.
AL
170 A S. FRANCISCO DE PAULA.
AL PATRIARCA S. FRANCISCO
• 4e Paula., •. •.
:. j
jOberano Señor , que para con-
* fusion de los sobervios , é in-
mortificados,* levantasteis en vuestra
Iglesia un esquadron de Varones hu
mildísimos , y penitentisimos , bajo
las instrucciones de su dignisimo Ca
pitan San Francisco de Paula , a quien,
hicisteis sobre manera esclarecido en
virtudes , y prodigios : por aquella su
pureza de alma, y cuerpo, en que
fue admirable : por aquella humildad,
con que quiso que su sagrada Reli
gion , aunque tan grande , se llamase
Mínima : por aquella rigidísima absti
nencia , que observó consigo , y dis
puso observásen sus hijos , obligando
los con voto á comer solos manjares
quadragesimales : concededme , Dios
mio , que yo .siga sus pasos en el ca
mino de la virtud . y que llegue por
su
Al PATRIARCA S. CAYETANO. 17 1
su intercesion al descanso de la Bien
aventuranza. Amen. Considere por un
quarto de hora quan distinta es su vida-
de la de San Francisco de Paula , y pro-
cure imitar especialmente su abstinencia.'
AL PATRIARCA S. CATETANO.
CAPITULO XI.
A S. FRANCISCO- DE SALES.
ADVERTENCIA.
Porque el mayor obsequio , que podemos
hacer por lo regular a los Santos , es
imitar sus virtudes ; conviene leer
atentamente sus vidas , y tener en /a
memoria sus exemplos , para imitar
los. Tambien conviene saber el pa
trocinio de cada uno para, valemos
de él en ¿as necesidades.
CA-
A SANTA MARIA MAGDALENA. I8I
CAPITULO XII.
ORACIONES A SANTA MARIA
Magdalena , Santa Teresa de Jesus,
Santa Barbara , Santa Lucía , Santa
Polonia , y Santa Águeda.
¿SANTA MARÍA MAGDALENA.
A SANTA PAREARA.
"ífNvicta Sierva del Señor , gloriosi-,
•&* sima Virgen , y Martir S. Bar
bara , que por no faltar á la fideli
dad de Esposa de Jesus , os sacrificas
teis qual inocente cordera al cuchilla;,
pedidle á vuestro Esposo me libre de
muerte repentina , para que. recibidos •
los
1?4 * SANTA LUCIA. •
A SANTA LUCIA.
FIdelisima Esposa deJesu-Christo,
a cuya fé , y lealtad no pudie
ron contrastar ( por mas que lo pre
tendieron ) ni los alagos de las pro
mesas , ni los rigores del mas terri
ble martirio : dichosisima , y pruden
tisima Señora , que por asegurar vues--
tros riquisimos tesoros , los deposi
tasteis en las manos de los pobres:
alcanzadme de vuestro Esposo , que
yo os imite en las virtudes de la pu
reza , de la fé, de la constancia , y
de
A SANTA POLONIA. 18f
A SANTA POLONIA.
Esclarecida Virgen , y Martir
Santa Polonia , que siendo de
edad provecía os presentaron a los
ídolos , para que les tributaseis adora
ciones ; y porque no quisisteis obede
cer al Tirano , os arrancaron a duras
penas los dientes de la boca , confe
sando por unico verdadero Dios a Je-"
su-Ghristo : vos, que con especial ins
tin-
l8tf A SANTA AGEDUA.
ADVERTENCIA.
CAPITULO XIII.
A S. JOSEPH DE CALASANZ.
SApientisimo Dios , que en la boca
delos niños inocentes perficio-
nais vuestras alabanzas : por la pode
rosa intercesion de vuestro Siervo
San Joseph de Calasanz 4 insignisimo
Fundador de las Escuelas Fias : por
aquel su abrazado zelo de las almas,
que le hizo cargar sobre sí el peno
sisimo exercicio de la educacion en
virtud , y letras de la Juventud , sa
crificando á las penalidades de tan ar-
.:-,, duo
X9t A S. JOSEPH DE CALASANZ.
ADVERTENCIA.
Por no faltar a la brevedad , que pide
un mamialito , se omiten semejantes
oraciones a otros Santos ; pero cada
qual podrá suplir este defecto , for
mando una lista de los que le parecie
re , y adoptando a cada uno para su
finparticular : como para conseguir el
temor de Dios a San Geronimo : para
el desprecio de lo temporal a San
Bruno : para el zelo de las almas a
San Juan Chrisostomo , tributandoles
cada día algun obsequio.
Na -CA*
DE LAS VISITAS
CAPITULO XIV.
DE LAS VISITAS A CHRISTO
Sacramentado , á nuestra Señora, del
Pilar , y de otras devociones.
DE LAS VISITAS AL
Sacramento.
rtióse Christo de .este mundo
* al Padre ; pero quedandose en el
augusto Sacramento de la Eucharistía.
Tanto era su amor para con los hom
bres , que no le permitió privarse , ni
privarles de su presencia . Mas ha do
lor ! Hay en el Pueblo Christiano al
mas tan ingratas , que sepultando en
un villano olvido estas finezas , ni de
verlo , ni de visitarlo se acuerdan , si
quiera una vez al dia. Pretextase la
falta de tiempo ; pero aqui se dobla
el motivo a la ingratitud : hay tiem
po para el cumplido de ceremonia:
hay
AL SACRAMENTO.
DE LOS NOVENARIOS.
' S frecuentisima en el Orbe Chris-
tiano !a devocion de los Nove
narios , en que imploran los Fieles el
pa-
tOO DE LOS NOVENARIOS PUBLICOS.
patrocinio de los Santos por medio
de algunas preces , acompañadas de
limosnas , y mortificaciones , con el
fin de obtener alguna gracia , 6 de
agradecer algun beneficio. Quando
estos obsequios novendiales son pri
vados , no están expuestos á los abu
sos , que se experimentan , quando se
hacen publicamente , y se juzgan casi
indispensables. La concurrencia de
ambos sexos , la disolucion de cos
tumbres , y la libertad de la juventud,
son una moral necesidad de la relaja
cion. Asi que se hace preciso el zelo
de los Prelados , las precauciones de
las cabezas de Republica, y la provi
dencia de los Padres de familias. Si
no se cerráse por estos , y otros me
dios prudentes , la puerta a los exce
sos , fuera por ventura menor mal
omitir los novenarios. En todo ca
so , para ocurrir en parte a los in
convenientes , despachese el concur
so
DE LAS PROCESIONES. iOI
BE LAS PROCESIONES.
DE LOS HÁBITOS.
¡^Amblen se cuenta entre las de
vociones llevar un habito en ob
sequio de algun Santo , ó de la Virgen
nuestra Señora ; pero se introdujo
tambien en ello el espíritu de vanidad,
el
DE LOS HÁBITOS. zo?
CA
DEL VIA CRUCIS.
CAPITULO XV.
DEL FIA CRUCIS , ZELO DE
las almas , Cofradías , Peregrinado*
nes, , y Semana Sania.
DEL
DEL ZELO DE LAS ALMAS. 107
DE LAS COFRADÍAS,
y Congregaciones.
VE LAS PEREGRINACIONES.
Siendo el alma de nuestras obras la
intencion con que se hacen , se
rán loables , y de mucha edificacion
las Romerías , ó Peregrinaciones , co
mo sea recio el fin en ellas. Visitar los
Santos Lugares de Gerusalén , las Es
taciones de Roma , nuestra Señora
del Pilar , ó de la Sierra , Santiago de
Galicia , los venerables Corporales de
I)aroca , ó algun otro Santuario , por
tributar al Señor , ó a sus Siervos
aquel obsequio , que puede ser grati
tud por algun beneficio recibido , ó
medio para conseguirlo , bueno es , y
practicado de muchos Santos ; pero
si moviere a estas excursiones , 6 el
espiritu de una curiosidad vana , ó el
de una ociosidad perniciosa , ó quizá
O2 otro
i II DE LAS PEREGRINACIONES.
DE LA SEMANA SANTA.
*?F2fcOr los santisimos misterios , que
-3* en ella veneramos , se llama san
ta la ultima semana de Quaresma. Ha-
cese en ella memoria del solemnisimo
triunfo del Salvador enGerusalén , de
la admirable institucion del Sacramen
to de la Eucharistía , y de la afrentosa
pasion , y muerte de Christo Señor
nuestro en el Calvario. Conformase
el espiritu de la Iglesia nuestra Madre
en sus sagradas ceremonias con mis*-
terios tan profundos , y es justisimo,
que todos nos conformemos con el
espíritu de la Iglesia. Pero ha dolor 1
AI
Z 14 DE LA SEMANA SANTA.
• ADVERTENCIA. *
CA-
216 DEL SANTO ROSARIO.
CAPITULO XVI.
DEL ROSARIO , EXERCICIOS
de San Ignacio , día de retiro , de la.
Palabra de Dios , y de las
, Indulgencias.
DEL SANTO ROSARIO.
felizmente se propaga en
_ nuestra España la devocion del
Santisimo Rosario ! Ella crece como
el sol , que de la cuna de su oriente se
remonta al zenit de sus lucimientos.
Apenas se hallará Pueblo , cuya de
vocion no madrugue con el Alva,
para consagrar las primicias del dia á
su Aurora mistica. En muchos se re
piten al medio dia las alabanzas , y no
me persuado haya alguno tan indevo
to , que no la tribute á lo menos una
parte de Rosario. Pero como sea pro
pio del demonio , desvelarse mucho
en
DEL SANTO ROSARIO. 117
DE LOS EXERCICIOS
de San Ignacio.
mEtiranse muchos por espacio de
ocho , 6 diez días cada año de
los negocios temporales , para aten
der seriamente a los eternos. Esta
práiílica se puede llamar origen de
una constante devocion , porque en el
tiempo de los santos exerclcios comu
nica Dios desengaños sólidos , firmes
resol uciones, y propositos eficaces de
seguir en todo la voluntad divina.
Los exámenes de conciencia traen a
la memoria los deferios de la vida
pasada : la leccion espiritual enrique
ce de maximas saludables al entendi
miento : la meditacion excita en la
voluntad desprecio de lo temporal , y
aprecio de lo eterno ; siendo todos
ellos una lluvia pausada , que penetra
lo mas profundo del espiritu. Tienen
á su favor los exercicios de San Igna
cio
BE SAN IGNACIO. % ij>
DE UN DIA DE RETIRO
al mes.
<Ol perseveráramos constantes en los
*5* propositos de santa vida , que
una vez concebimos , en Jjreve fuera
mos devotos ; pero há ! que si un dia
nos estimúla el fervor ; otro nos aco
barda la pereza : si una semana cami
namos a. la perfeccion ; otra nos bol-
vemos atras : si un mes nos tiran pa
ra sí las cosas del Cielo ; otro nos
arrastran las de la tierra. Para lograr
pues el don de la perseverancia , a que
está vinculada la corona de la inmor-
ta
CADA MES. 211
DE LA PALABRA DE DIOS,
DE LAS INDULGENCIAS.
"^3iErdonaDios en el Sacramento de
la Penitencia sus pecados
•
al ver-
daderamente arrepentido : perdonale
la pena eterna , que merecía por ellos,
y le concede legitimo derecho a la co
rona de la Gloria. Pero comunmente
no le perdona otra deuda , que llama
mos pena temporal , mas , ó menos
crecida , a proporcion de las culpas;
porque quiere su Magestad , que a
mas del arrepentimiento en el tribu
nal de la Penitencia , se le dé alguna
satisfaccion , sin que perdone el mas
DE LAS INDULGENCIAS.
ADVERTENCIA.
El Eminentísimo Señor Cardenal, Arto
lispo de Toledo : el ¡lustrisimo Señor
Arzobispo de Zaragoza : y .hs Ilustré
simos Señores Obispos di Cartagena,
Huesca, Baj-bastro , Xaca , Tarazo-
.- na*
DE LAS INDULGENCIAS. ^17
DEPRECACIONES A JESÚS,
y María , para alcanzar algunos
especiales beneficios.
- A JESÚS.
Vara alcanzar la pobreza de espíritu.
Pa*
A JESÚS , Y MARÍA. z?J
A MARÍA SANTÍSIMA. !
CAPITULO XVIII.
VOCES PARA DISPERTAR
al alma dormida con el sueño delpecado^
o soñolienta en el estado de la
tibieza.
Sobre el Pecado.
Si crees , que el pecado es el mayor
mal de los males , por qué pecas ?
Si el pecado es contra razon , cómo
te tienes por racional pecando ?
Por qué no aborreces el pecado , si
quiera por lo que te cuesta ?
Si todo el infierno es pequeño castigo
del pecado , quál será su malicia ?
Si quando vas a pecar te tragara la
tierra , a dónde fueras ?
Cómo quieres , que prospére tus co
sas aquel Dios , que ofendiste con
tanta desvergüenza ?
Si no tuvieras corazon para azotar a
Christo, cómo lo crucificas ?
Si no durmieras al lado de un dragon,
cómo duermes en pecado ?
Por qué no atribuyes á tus pecados
esa vida arrastrada , que padeces ?
Si el ultimo pecado , que cometiste,
llenó ya la medida de tus pecados,
qué será de tí al primero que come
tas? Si
VOCES EFICACES AL ALMA.
A la luz de la candela
Verás las suertes trocadas;
Porque empieza la amargura,
Quando el deleite se acaba.
Sobre el Juicio. .
Qué fuera de tí , si en este mismo
punto te citaran a juicio r
Si la sentencia del Juez corresponde a
la vida , quál será tu sentencia ?
Por qué no temes á Dios , creyendo
que es infinitamente justiciero ?
Si la trompeta del juicio estremecía á
un San Gerónimo , cómo no te es
tremece r
Qué sentencia dieras tú , si fueras el
Juez , á un reo de vida tan estraga
da como la tuya ?
Si no te reconcilias con el Juez a
quien tienes tan indignado , cómo
esperas sentencia favorable r
No haviendo otro medio , para salir
bien de aquel tribunal, que arre-
* pen
VOCES EFICACES AL ALMA.
So
1JO VOCES EFICACES AL ALMA.
Sobre el Infierno.
Quántos menos malos , que tú , están
ya ardiendo en el infierno ?
Si llevas los mismos pasos , que los
condenados , por qué ha de ser dis
tinto el paradero ?
Si Dios te huviera quitado la vida,
quando pecabas , en dónde estu
vieras ?
Con qué rabia pedirán al Cielo justi
cia , los que por tí se han conde
nado?
Si ahora puedes huir el riesgo de con
denarte , a qué aguardas ?
Si los deleites , porque se padece un
fuego eterno , son momentaneos,
cómo no los desprecias ?
Esa persona , que te induce al pecado,
podrá sacarte del abismo ?
Si no puedes sufrir la ligera llama de
una candela , cómo sufrirás volca
nes de fuego eterno ?
Qué vida hiciera un condenado , si
-.?.' Píos
VOCES EFICACES AL ALM A. lf I
Si no puedes responder,
Ni mudar de vida quieres,
Qué extremo de dos esperas,
Buena muerte , ó mala muerte ?
VOCES EFICACES AL ALMA.
ADVERTENCIA.
Si tantas voces no bastaren a dispertar
te , sírvate a lo menos de dispertador
esta pregunta , que te has de hacer
siempre , que el relox tocare : Será és
ta la hora ultima de mi vida, como
lo será para muchos , que con me
nos pecados , que los mios , caerán
en el infierno ? Cada una de estas
preguntas da materia abundante a la,
meditacion, y será de mucho provecho
leer alguna antes de salir de casa,
para irla rumiando por las calles,
paseos ,
EX-
EXPLICACIÓN BE LA TABLA,
que se sigue. ¡
'. Sta es aquella , que se prometió
en el Capitulo del Examen Parti
cular ; para ir notando en sus respecti
vas casillas los defectos , que se come
tieren , al modo , que se demuestra en
la primera del mes de Enero. Hagase
cada año otra como ella , variando so
lo ( si fuere necesario ) la materia del
examen , que se ha de notar en la parte
superior , en que se lee la palabra Pa
ciencia , la qual se ha puesto por exem-
plo. En ésta no se han de apuntar las
faltas , sí solo ha de servir de modelo
para las que se han de hacer como ella.
Todo a mayor gloria de Dios.
EN VALENCIA
POR JOSEPH , Y THOJMAS DE ORGA.
M. DCC LXXV1I.
CON LAS LICENCIAS NECESARIAS,
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: ; ÍNDICE ;
PE LO QUE CONTIENE
este Manualito»
PARTE I .'•>:.;.;
DE LA PASIÓN DOMIÑA/TE*
y de los medios para vencerla; '•••
. I. De la pasión dominante. Pag. i.
Cap. II. Del examen particular de la con
ciencia. JP.8.
Cap. III. Ofrece el Christiano á Dios las
obras por la mañana. . .-, : P.i4.
Adoracion de las cinco llagas del Salvador,
con que se implora su asistencia por la
mañana , para .hacer con perfeccion las
. obras del dia- r, ..«;-. , ,.,P.i.8A
A la mano derecha. .. ibid.
A la mano izquierda. .ibid.
Al pie derecho. P. ij>.
Al pie izquierdo. - ibid.
Allanto costado. P.io.
Cíp^lV. De la oracion mental cotidia
na. l'.ZI.
Cap. V. Del santo sacrificio de la Misa.P. 28.
Cap. VI. Del examen general cotidiano de la
R con-
*f8 ÍNDICE.
conciencia. ; ' •' P-34.
Cap.VII. De la confesion sacramental.P.41.
Cap. VIH; De la comunion sacramental.
V.49.
Cap. IX. Del cumplimiento de hs cotidia
nas obligaciones. . . P.fí.
Cap. X. De la rectitud de intencion , y de
. las diversiones. P.tf3.
Cap. XI. De la leccion espiritual. Y.jz.
Cap. XII. De la conformidad con la volun
tad de Dios. P.75.
Cap. XIII. Del Director , y Dirigido. P. &<r.
Cap. XIV. De la presencia de Christo pa
ciente. P.Í3.
Domingo : ora en el huerto. V.96.
Lunes : es entregado , y preso. P.í>8.
Martes : es atado á la columna. P.ioo.
Miercoles : es coronado de espinas. P. 101.
Jueves: lleva la cruz á cuestas. P.104.
Viernes: es crucificado en el Calvario. P. iotf.
Sábado : está difunto en los brazos de su
Madre. P.108.
Ur^í»
PAR-
INDICF. JtjTJ»
PARTE II.
BE LA DEVOCIÓN, Y SUS
excretóos.
Cjap. I. De la verdadera devocion. P.iij.
Cap. II. Gemidos del corazon contrito para
antes de la confesion. P.n^.
Cap. III. Suspiros del corazon devoto para
antes de comulgar. P. i 2 3 .
Cap. IV. Afeólos del corazon agradecido
para despues de haver comulgado. P. 128.
Cap. V. Expresiones de reverencia , amor,
y gratitud , á la Santísima Trinidad , á
Christo Señor nuestro , y á la Beatisima
Virgen. P. 1 3 3 .
A la Santísima Trinidad. ibid.
A Christo Señor nuestro. P.i?5»
A la Beatisima Virgen. P. 1 3tf.
Cap. VI. Cordiales afeólos á los corazones
de Jesus , y de Maria , y á la sagrada
Familia. P.13?.
Al Corazon de Jesus. ibid.
Al Corazon de Maria. P. 140.
Alos dos Sagrados Corazones. ibid.
•^fsfn* Joseph. P. 1 4 1 .
A San Joaquín. P. 142.
A Santa Ana. P. 14}.
Cap. VIL Obsequios á San Miguel Arcan
gel»
4<fO ÍNDICE.
gel , á San Rafael , al Ángel de la Guar
da , y á los Santos de nuestra devocion,
y nombre. P. I4f»
Al Arcangel San Miguel. ibid.
A San Rafael Arcangel. P. 14.6.
Al Santo Ángel Custodio. P. 148.
A los Santos de nuestra devocion. P. 149..
Al Santo de nuestro nombre. P. i^o.
Cap. VIII. Devotas expresiones á San Juan
Bautista , á San Pedro , y á otros Santos
Apostoles. P.ifi.
A San Juan Bautista. ibid»
Al Apostol San Pedro. P. i j ? .
Al Apóstol San Pablo. P. 154.
A San Juan Evangelista. P. ij'í.
A Santiago Patron de España. P. 15-7.
Cap. IX. Deprecaciones afectuosas á varios
Santos de la Compañía de Jesús. P. i y 9.
A San Ignacio de Lo» ola. ibid.
A San Francisco Xavier. P. 160.
A San Francisco de Borja. P. iíi.
A San Luis Gonzaga. „ P.IÍJ.
A San Estanislao Koska. P. 16 j.
Cap. X. Rendidas peticiones á Dios por
los mcritos de algunos Santos Patrjar-
cas. "" í^^t•
Al Patriarca San Agustin. ibid.
Al Patriarca San Bernardo. P.iíS.
Al Patriarca S. Francisco de Paula. P.iyo.
Al
INDICF. ..atfr
• Al Patriarca San Cayetano. P.171.
Al Patriarca San Felipe Neri. P.172.
Cap. XI. Humildes súplicas á San Blas , á
San Francisco de Sales , á San Juan Ne-
pomuceno , á San Antonio de Padua , y
á Santo Thomás de Aquino. P. 174.
A San Blas , Obispo , y Martir. ibid.
A San Francisco de Sales. P.I7Í»
A San Juan Nepomuceno. P. 176V
A San Antonio de Padua. P.178.
A Santo Thomás de Aquino. P. 17?.
Cap. XII. Oraciones á Santa María Magda
lena , Santa Teresa de Jesus , Santa Bar
bara , Santa Lucía , Santa Polonia , y
Santa Águeda. P. 1 8 1 .
A Santa Maria Magdalena. ibid.
A Santa Teresa de Jesus. P.182.
A Santa Barbara. P. 1 8 3 .
A Santa Lucía. P. 1 84.
A Santa Polonia. P.i8?.
A Santa Águeda. P. 186.
Cap. XIII. Deprecaciones á Dios por la in
tercesion de otros Santos , y de las al
mas del Purgatorio. P.188.
ASan Ramon Nonát. ibid.
^^nWlsidro Labrador. P. ij>o.
A San Joseph Calasanz. P.191.
A las almas del Purgatorio. P. 19%.
Al alma mas sola. P.194.
Cap.
aíx ÍNDICE.
Cap. XIV. De las visitas á Chrísto Sacra
mentado , á nuestra Señora del Pilar , y
de otras devociones. P.196.
De las visitas al Sacramento. ibid.
De las visitas á N. Señora del Pilar. P.i j>8.
De los Novenarios. V.199.
De las Procesiones. P.201.
De los Habitos. P.202.
Cap. XV. Del Via Crucis , zelo de las al
mas , Cofradías , Peregrinaciones , y Se
mana Santa. P.2or.
Del Via Crucis. ibid.
Del zelo de las almas. P.207.
De las Cofradías, y Congregaciones. P. zo9.
De las Peregrinaciones. P.211.
De la Semana Santa. P.213.
Cap. XVI. Del Rosario , exercicios de San
Ignacio , dia de retiro , de la Palabra de
Dios , y de las Indulgencias. P.21Í.
Del Santo Rosario.
De los exercicios de San Ignacio.
De un dia de retiro al mes.
De la Palabra de Dios.
De las Indulgencias.
Cap. XVII. Deprecaciones á Jesus , y Ma
ría , para alcanzar algunos especiaví&Se
neficios. P. 227.
A j^sus. ibid.
Para alcanzar la pobreza de espíritu, ibid.
Para
ÍNDICE. 2Í}
Para alcanzar la obediencia.
Para alcanzar el don de oracion.
Para alcanzar el zeio de las almas. ibid.
Para alcanzar el acierto en las palabras.
P.ijo.
Para alcanzar la rectitud de intencion. P. 2 5 1 .
Para alcanzar el don de lagrimas. ibid»
Para alcanzar el desprecio del mundo.P. i j i.
Para alcanzar la igualdad de ánimo. P.2? 3.
Para alcanzar la paz del corazón. ibid.
Para alcanzar la mansedumbre. P.z?4.
Para alcanzar el silencio. P. z?f.
Para alcanzar la paciencia. ibid.
Para alcanzar la tranquilidad de ánimo en
las agonías de la muerte. P.ij6'..
A MARIA SANTISIMA. P.2J7.
Para alcanzar la castidad. ibid.
Para alcanzar la humildad. P.t?8.
Para alcanzar la conformidad. ibid.
Para alcanzar la modestia. P. 135>.
Para alcanzar el amor de Dios. P.Z40.
Cap. XVIII. Voces para dispertar al alma
dormida con el sueño del pecado , ó so
ñolienta en el estado de la tibieza. P. 241.
Sobre el Fin del Hombre. ibid.
t&btt&a. Salvacion. P'Z•43.
Sob%el Pecado. P•*4Í.
Sobre la Muerte. P.Z4Í.
Sobre el Juicio. P.248.
So-
SÍ4 ÍNDICE.
Sí. bre el Infierno. . P.ifo.
Sobre la Gloria. P.zri.
Sobre varios asuntos. P.ij;,
Explicacion de la Tabla del examen parti
cular de la conciencia. P.z;¿v
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