HABILIDADES Ciclo 5

FUNDACIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR SAN JOSÉ
NIT 860 524 219-1

REPRESENTANTE LEGAL: OLGA FORERO BURGOS
Modelo Educativo Flexible

ESCUELA INTEGRAL
Módulos Estudiando y Trabajando
PROPUESTA PEDAGÓGICA CREADA POR: OPERADO POR:

FUNDACIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR SAN JOSÉ CORPORACIÓN TALENTUM
Diagramación e Ilustración:
FUNDACIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR SAN JOSÉ
KANASU S.A.S - www.kanasu.co
Impreso por DISONEX S.A - impreso en Colombia
ISBN 978-958-9062-23-4 / Habilidades para la Vida Ciclo 5
©Todos los derechos reservados por Fundación de Educación

Superior SAN JOSÉ. Para su publicación, copia y
reproducción total o parcial se requerie de la autorización
de la Fundación SAN JOSE.
RECONOCIMIENTOS
Organización
de Estados Primer Premio Iberoamericano
Iberoamericanos
a la Alfabetización y Educación
Para la Educación
la Ciencia Básica de Personas Jóvenes y Adultas
y la Cultura
Concurso Premio Iberoamericano

Fundación de Educación de buenas prácticas de promoción de salud
Superior San José en el ámbito escolar edición 2009
Autor Modelo Educativo Flexible “Escuela
integral”.
Olga Arboleda Ortegón Premio Labor Educativa

A la acción social de cambio por el desarrollo
Autora en Colaboración Modelo Educativo Flexible de Educación Básica de personas
“Escuela integral”. Jóvenes en Extra-Edad y Adultos
Francisco Pareja González
Fundador Modelo Educativo Flexible “Escuela integral”.
Olga Arboleda Ortegón

Directora Modelo Educativo Flexible “Escuela integral”.
Corporación Talentum
Operador Exclusivo Modelo Educativo Flexible “Escuela integral”.
Editor
Luis Henry Morales Cadena.

Asesor Pedagógico Modelo Educativo Flexible “Escuela integral”.
Kanasu S.A.S
Diseño e ilustración
Telefono: 317 4052391
E-Mail:gerencia@kanasu.co
ESTIMADOS ESTUDIANTES
Tienes en tus manos la Colección de Módulos “Estudiando y Trabajando”,
los cuales estructuran el Modelo Educativo Flexible “Escuela Integral”. Un
Modelo Educativo de construcción colectiva; nacido en el Municipio de
Soacha, Cundinamarca; con el auspicio y orientación de la Fundación de
Educación Superior San José; avalado para su implementación por el Ministerio
de Educación Nacional a través de código SIMAT 036; premiado por la Organización
de Estados Iberoamericanos - OIE - como uno de los mejores modelos educativos
para la educación de jóvenes en extraedad y adultos en Latinoamérica, entre otros
reconocimientos.
Te invitamos a que disfrutes aprendiendo y que asumas este material, como un elemento
fundamental para actualizar tus conocimientos y proyectarte hacia un nuevo futuro.
¡Con dedicación podrás alcanzar siempre tus objetivos!
AMIGOS Valle del Cauca 2016
Crecí al lado de un educador de vocación: mi padre, alguien que me enseñó que este
es un oficio sin tiempo; especialmente porque cuando se forma a un ser humano,
dicha influencia “tiene una vigencia eterna”.
Y bajo esa luz, he aplicado los aprendizajes diarios que me da la vida, intentando que
las nuevas generaciones vean en la educación, su principal instrumento de progreso y
convivencia.
Por esta razón, en el Valle del Cauca la educación se convierte en nuestra bandera;
atender a la población de jóvenes y adultos con modelos flexibles, que buscan cerrar
las brechas sociales y brindar oportunidades para todos los vallecaucanos.
Educar a través de nuestras instituciones educativas oficiales, a nuestros jóvenes y

adultos de acuerdo con las necesidades de la región, es la apuesta que el modelo
educativo “Escuela Integral” hace para convertirlos en ciudadanos proactivos.
Uno no solo se educa para minimizar sus carencias en conocimientos, sino para crecer
como ser humano; por eso estoy convencida que el gran legado de este gobierno para
las nuevas generaciones, será haberles dado más herramientas y oportunidades
formativas.
En este sentido, sus actores, entre ellos los directivos-docentes y docentes,

contribuyen de forma responsable y comprometida en la construcción del
conocimiento y en la transformación de la calidad de vida de sus protagonistas, los
ESTUDIANTES, quienes día a día persisten en la adquisición de saberes, que en un
futuro próximo, serán el bastión del progreso y desarrollo de sus familias y por ende,
de nuestra sociedad vallecaucana.
Los invito a enfrentar este maravilloso reto con optimismo, constancia y dedicación;
estableciendo como principio de vida la búsqueda incansable del aprendizaje en
todas sus dimensiones, porque ¡EL VALLE ESTÁ EN VOS!
DILIAN FRANCISCA TORO TORRES

Gobernadora del Valle del Cauca
MODELO EDUCATIVO FLEXIBLE
ESCUELA INTEGRAL
Un modelo de inclusión social y saludable
INDICE
Unid. Pag.
Presentación 7
Unidad 1. Pensamiento creativo 23
Unidad 2. Pensamiento crítico 41
Unidad 3. Cultura de paz y no violencia 53
Unidad 4. Cátedra de paz 75
Unidad 5. Introducción a los derechos humanos 87
Tomemos nota 96
MODELO EDUCATIVO FLEXIBLE ESCUELA INTEGRAL

un modelo de inclusión social y saludable
Escuela Integral
Presentación
El MODELO EDUCATIVO FLEXIBLE ESCUELA INTEGRAL: FAMILIA
COMPETENTE, CREATIVA Y SALUDABLE (MEF-EI), de la FUNDACIÓN
DE EDUCACIÓN SUPERIOR SAN JOSÉ, es una alternativa de formación
flexible y formal, de carácter semipresencial, orientada por los referentes
de la política de calidad definidos por el Ministerio de Educación Nacional,
cuyo propósito último es fomentar el desarrollo humano integral de jóvenes
y adultos colombianos en situación de vulnerabilidad que deseen suplir o
complementar su formación básica y media.
El MEF-EI busca garantizar el derecho a la educación a personas que, como

usted, se vieron obligados por diferentes motivos a retirarse del sistema
educativo, pero que hoy tienen la oportunidad de reingresar gracias a un
sistema de flexibilización que se ajusta a sus horarios y responsabilidades.
Hoy, usted es parte central de un proyecto pedagógico que le brinda una
formación de calidad en los niveles de básica y media, que ha sido concebido
para promover tanto sus competencias básicas en las áreas fundamentales
del conocimiento –las matemáticas, las ciencias o la historia–, como sus
competencias productivas, ciudadanas, tecnológicas y socio-afectivas; de
forma tal que usted pueda desarrollar sus potencialidades en ambientes
integrales de formación, ampliar su oferta de oportunidades, desempeñarse
competentemente en múltiples contextos y poner en marcha un proyecto de
vida que le permita mejorar su calidad de vida, la de su familia y su comunidad.
Sabemos que usted es un ser humano creativo, autónomo, responsable y
emprendedor, que se encuentra en permanente evolución y perfeccionamiento,
dotado de capacidades y potencialidades que lo habilitan como sujeto activo,
apto para protagonizar su propio proceso formativo. Por eso, el MEF-EI reconoce
y estimula su capacidad para aprender y organiza esta guía de trabajo para
que usted mismo pueda proactivamente aprender y conocer las metas de
desempeño, teniendo a su disposición los instrumentos de conocimiento y una
batería de ejercicios con los que puede evaluar su comprensión y entrenarse
en su aplicación en la solución de problemas significativos tanto dentro de la
institución educativa como en el mundo de la vida.
Deseamos que usted se convierta en un verdadero constructor de su propio
conocimiento, que dote de significados su experiencia y aprendizajes y, sobre
todo: que establezca fuertes vínculos con sus compañeros, sus docentes,
su institución educativa y su entorno socio–ambiental a lo largo del proceso
formativo que inicia en este ciclo. ¡Bienvenido!
HABILIDADES PARA LA VIDA CICLO 5 7

Escuela Integral
Hay tres cosas que debe saber del Modelo Educativo

Flexible Escuela Integral antes de iniciar este ciclo:
¿Qué son Son escenarios enriquecidos en los que usted

podrá desplegar su potencial humano a lo
los Ambientes
1
largo de todos los ciclos de formación. Hacen
referencia a las dimensiones en las que el ser
Integrales de humano se desarrolla, interactúa y logra su
Formación? realización.
Ambiente Integral de Formación Dimensión
De lo social y lo político Histórico-social
Del pensamiento y la comunicación Simbólica y comunicativa
De la sensibilidad estética y lo motriz Lúdica y artística
De la ciencia y la tecnología Productiva
De la afectividad y la vida cotidiana Afectiva y trascendente
8 HABILIDADES PARA LA VIDA CICLO 5

Escuela Integral
Son los dominios del pensamiento, el

lenguaje, el arte y las ciencias dentro de ¿Qué son
los cuales el MEF-EI ha establecido las
los Bloques
2
competencias y desempeños que espera
propiciar en usted a través del trabajo en sus Orgánicos?
unidades de aprendizaje.
Ciencia, Comprensión e
tecnología y interpretación Entorno físico Entorno vivo
sociedad textual
Medios de Pensamiento
Ética de la
Literatura comunicación y otros aleatorio y
comunicación
sistemas simbólicos sistemas de datos
Pensamiento Pensamiento Pensamiento

espacial y sistemas métrico y sistemas numérico y
geométricos de medidas sistemas numéricos
Pensamiento Preguntas acerca

Preguntas acerca Preguntas acerca
variacional y sistemas del conocimiento
de la estética de la justicia
algebraicos y analíticos humano
Relaciones con Relaciones

Producción Relaciones ético
la historia y las espaciales y
textual políticas
culturas ambientales

Escuela Integral
Son proyectos interdisciplinarios y

transversales que le permitirán vincular ¿Qué son
y poner en práctica los contenidos de su
formación académica (conceptos, teorías,
los Proyectos
algoritmos, datos, etc.) en escenarios de Formación
auténticos. Están planteados con el propósito
de solucionar problemas o necesidades Integral?
reales, relevantes para usted, su familia, su
comunidad educativa o su vecindad, para
lo cual debe poner en juego todos sus saberes,
aptitudes, capacidades y fortalezas particulares.
Los PFI le permitirán extender sus aprendizajes, ampliar su espacio de
3 influencia, desarrollar su capacidad para el trabajo en equipo, construir

sinergias, generar impactos positivos sobre su comunidad, enriquecer
su proyecto de vida, fortalecer sus competencias comunicativas,
aumentar su sentido de autoeficacia y profundizar su comprensión del
entorno, entre otras posibilidades maravillosas.
Los Temas Centrales

de los PFI son:
DERECHOS
EDUCACIÓN DERECHOS SEXUALES Y
AMBIENTAL EMPRENDIMIENTO HUMANOS REPRODUCTIVOS
CICLO CICLO CICLO CICLO CICLO
02 03 04 05 06

Escuela Integral
Unidades
de Aprendizaje
Sección DESCRIPCIÓN
Título Nos presenta el tema alrededor del cual girará nuestra unidad de aprendizaje.
Matemáticas
Las mediciones
relativas
Estándares Enuncia las competencias que esperamos desarrollar a lo largo de
la unidad.
Ambiente Señala cuál dimensión humana estaremos potenciando con nuestro
integral de trabajo durante la unidad.
formación
Bloque Marca cuál es el campo de dominio del conocimiento en el que
orgánico centraremos nuestro proceso de aprendizaje.

Escuela Integral
Secuencia
Didáctica
Nos plantea cuál es el propósito último de emprender el viaje a través de
¿A dónde la unidad.
vamos?
¿Para Nos revela por qué es importante que logremos desarrollar las competencias
qué nos que nos hemos puesto como meta en la unidad, al presentarnos casos de la
sirve ir? vida real en donde un problema podría resolverse si logramos aplicar lo que
aprenderemos en la unidad.
¿Para qué nos sirve ir?

¿Qué Este primer ejercicio nos permite reconocer y valorar lo que la experiencia
sabemos? nos ha enseñado sobre los conceptos, procedimientos, ideas, etc. que
Ejercicio 1 trabajaremos en la unidad.
¿Qué sabemos?
Ejercicio 1: Valoremos
¿Qué cosas Nos ofrece algunas herramientas que nos permitirán aprender y luego
nuevas repasar los conceptos, procedimientos, argumentos o ideas principales
debemos de la unidad.
saber?
(Esquema)

Escuela Integral
¿Qué cosas nuevas debemos saber?
¿Qué cosas Nos presenta una explicación detallada de los nuevos saberes o
nuevas conocimientos que debemos apropiar para darles uso en la solución de
debemos problemas concretos en diferentes contextos de nuestra vida.
saber?
(Explicación)
Explicación y ejemplo
Esta es una píldora de curiosidad. Una capsulita que nos revela datos o
Curiosidades hechos curiosos e interesantes relacionados con los temas y saberes que
estamos trabajando.
Ejemplo:
Curiosidades
Los saludos varían de país en país. Por ejemplo, mientras que en algunos países
como Portugal y Francia se acostumbra a dar dos besos en la mejilla para saludar
a un desconocido, en India, las personas evitan el contacto físico y unen sus
manos a la altura del pecho diciendo “namaste”, palabra que significa que el alma
de la persona que saluda reconoce otra alma en la persona que recibe el saludo.
Apliquemos Nos facilita poner en práctica lo aprendido con la guía de nuestro docente
lo aprendido y el apoyo de nuestros compañeros:

Escuela Integral
Apliquemos lo aprendido
Ejercicio 2: Colaboremos
El ejercicio 2, Colaboremos, nos permite comprobar lo que hemos aprendido en una actividad
de trabajo en equipo, en la cual podremos afianzar conocimientos y resolver dudas.
Ejercicio 3: Resolvamos
El ejercicio 3, Resolvamos, nos ofrece la oportunidad de practicar también el trabajo colaborativo

y la participación resolviendo en grupo el problema que se nos planteó al inicio de la unidad.
Ejercicio 4: Ejercitemos
Ejercicio 5: Volvámonos expertos
Los ejercicios 4 y 5, Ejercitemos y Volvámonos expertos, nos sirven para ponernos a

prueba en la solución de preguntas y problemas más complejos en los que se requiere un
desempeño competente.
Ejercicio 6: Afiancemos
El ejercicio 6, Afiancemos, nos permite practicar en casa lo que hemos aprendido y nos ofrece
la oportunidad de probar la utilidad de este aprendizaje en nuestra vida diaria, haciendo que
lo que ahora sabemos cobre mayor sentido y perdure en el tiempo.

Escuela Integral
Nos presenta otros saberes que se relacionan con lo que hemos venido
Reflexionemos aprendiendo y lo complementan, dejándonos, además, una interesante
pregunta para reflexionar.
Ejemplo:
Cuando dos personas se comunican, ya sea en una lengua materna o en un idioma
Reflexiones
extranjero, las palabras son sólo una parte del mensaje. Es importante aprender
a leer los gestos de la cara, los movimientos del cuerpo, y el tono de la voz porque
ellos también envían señales. Aunque muchas veces la gestualidad complementa el
mensaje, algunas veces, lo contradice. Por ejemplo, una persona puede decir “qué
lindo día” y al mismo tiempo hacer cara de aburrimiento y tristeza. En ese caso, el
significado real de la frase quedaría en duda.
¿Qué tipo de gestualidad debe tenerse en cuenta al momento de intercambiar un
saludo con una persona desconocida?
Nos propone una enseñanza que, ya sea desde la cultura del
Cápsula emprendimiento, las competencias ciudadanas o el desarrollo
transversal tecnológico, podemos apropiar e integrar a los aprendizajes de la unidad.
Ejemplo:
CAPSULA TRANSVERSAL
Thomas Alva Edison fue un empresario estadounidense que llegó a patentar más de mil
inventos en los campos de la óptica, la electricidad y la acústica (¡inventaba y patentaba
algo nuevo cada quince días!). Entre sus principales inventos estuvieron la lámpara de
filamento incandescente, el fonógrafo y el cinematógrafo.
¿Qué Nos permite evaluar por nosotros mismos lo que hemos aprendido,
aprendimos? valorar su utilidad en nuestra vida y calificar nuestro desempeño
durante la unidad.
¿Qué aprendimos?

Escuela Integral
Historias de Vida que

Acompañan el Proceso Formativo
Lida, Ana María, Laureano, Alba Cielo y Juan José son colombianos que, como muchos otros, han
tenido que sortear múltiples dificultades para llegar a donde están. Todos ellos tuvieron que dejar
la escuela cuando eran pequeños, y todos, también tuvieron que migrar a otra ciudad a hacerse una
nueva vida y volver a empezar.
Más maduros y con nuevas responsabilidades, todos han decidido terminar sus estudios de educación
básica y media para avanzar en los proyectos de vida que se han trazado. Como usted, ellos están
llenos de motivos para salir adelante y muy ansiosos por aprender cosas que realmente les sirvan
para comprender mejor el mundo, resolver más eficazmente sus problemas, sentirse parte de la
sociedad de la información, desplegar todas sus potencialidades, mejorar su calidad de vida, aportar
significativamente a su comunidad y demostrarse a sí mismos y a los suyos todas sus capacidades.
¡Aprendamos juntos!
Lida Quevedo (Lenguaje y literatura)

Lida tiene 20 años, nació en Villavicencio y vivió allí hasta los 18 años con
Alcira, su madre, Juan Antonio, su padre y sus hermanos Flor, Ramiro y
José Raúl. Ahora vive en Soacha, con su hermana Flor y su pequeña Anyi
Tatiana, de cinco años.
Como muchas madres solteras adolescentes, Lida tuvo que dejar la

escuela para sobrellevar un embarazo temprano, lleno de complicaciones,
y empezar a trabajar luego para velar por su hijita, quien se ha convertido
en todo en su vida. Anyi es una niña amorosa, tierna, llena de sueños
y fantasías, que le dan un brillo que Lida quisiera que no se le apagara
nunca. Ella le prometió darle la mejor vida posible, por lo que trabaja muy
duro para brindarle todas las oportunidades que ella no tuvo.
Por ahora, Lida y su hermana mayor se dedican a trabajar haciendo oficio

por días en casas de familia en Soacha y Bogotá, pero su sueño es estudiar
licenciatura o un técnico auxiliar en preescolar y, por qué no, llegar a
tener un jardín propio. Ella sabe en carne propia la importancia que las
mujeres trabajadoras cuenten con un lugar seguro dónde dejar a sus hijos
mientras trabajan para ellos y cree firmemente en que una infancia feliz
puede llegar a hacer la diferencia y transformar familias y comunidades.

Escuela Integral
Ana María Tafur (Matemáticas)

Ana María nació en Ibagué y es hija de la cultura del arroz. Su madre, doña
Cenelia, vive en Ambalema y trabaja en una trilladora, mientras que su
padre, don Artemio, se dedica desde hace más de 20 años al transporte del
grano por las carreteras de Colombia. Sus hermanas, Lucinda y Marina,
viven en Ibagué y su hermano, Juan Artemio, vive ahora con ella en la
localidad de Bosa en Bogotá. Ambos decidieron tomar rumbo hacia la
capital en búsqueda de mejores oportunidades de trabajo.
Ana María trabaja como operaria satélite de máquina plana para una fábrica
de pijamas. Por suerte, ha podido trabajar todo el tiempo desde su casa, en el
pequeño tallercito de costura que estableció con la máquina que Lucinda “le
heredó”. Esto le ha permitido no solo ahorrar tiempo y dinero, sino estar más
al pendiente de su hijo Edward Francisco, de ocho años, la luz de sus ojos. Ana
no quiere que, como ella, el niño se decepcione de la escuela, por lo que está
muy al pendiente de sus tareas y lo alienta mucho en sus estudios.
Gracias a un programa del Distrito, que apoya a las mujeres madres cabeza
familia que tienen proyectos de emprendimiento, Ana María ha retomado
sus estudios a los 24 años. En el pasado, por pereza y desinterés, ella perdió
dos veces quinto de primaria, pero ahora tiene la motivación y la disciplina
que no tuvo antes; además, tiene el proyecto de montar en el mediano
plazo un local donde venda sus confecciones y haga arreglos a medida. A
ese proyecto y a Edward Francisco dedica todos sus esfuerzos diarios.
Laureano Sepúlveda (Sociales y filosofía)

Laureano nació en Anserma, Caldas, pero hace once años vive en Pereira,
junto a su compañera Elsa Marina y sus hijos Julián David y Camila, de
once y cuatro años. Durante ese tiempo se ha dedicado a recorrer de
arriba abajo las calles de la capital risaraldense a bordo de un taxi, al cual
le está muy agradecido. Ese “cacharrito”, como lo llama, le ha dado no
solo el sustento de su familia, sino que además le ha permitido conocer a
mucha gente y aprender sobre las múltiples formas de ver y sobrellevar la
vida de los seres humanos.
Sin embargo, a sus 31 años, Laureano no puede imaginarse tener que pasar
otros veinte o treinta años a bordo de un vehículo, por lo que, apoyado
por el sindicato de taxistas que lidera, se ha inscrito en un programa para
cursar su primaria y bachillerato por ciclos, para así obtener su diploma de
bachiller y poder iniciar la carrera de Derecho, que ha sido su sueño toda
la vida. Su don para tratar a las personas y analizar la forma en la que “se
conduce” la sociedad, le ha ayudado mucho en su oficio y en el sindicato,
y está seguro que será de gran ayuda en esta nueva etapa académica que
inicia de la mano de su familia.

Escuela Integral
Alba Cielo Zuluaga (Ciencias)

Alba Cielo es una tulueña de pura cepa, aunque ahora viva en Cali. Trabaja
como vendedora en una gran tienda de productos naturistas y vive con su
mamá, doña Rosario, quien tiene quebrantada su salud por las consecuencias
del mal de Párkinson que desarrolló estando todavía muy joven.
A sus 29 años, Alba Cielo ha encontrado el amor en Paulo César, un caleño

juicioso y galante, que la hace sentir muy acompañada en una ciudad que
no es la suya. Y es que Alba Cielo no eligió dejar atrás a su Tuluá querida: el
constante escarnio que ella, su madre y sus hermanas sufrieron por cuenta
de las acciones de los hombres de su familia, las obligó a salir casi huyendo
de la ciudad. Sus hermanas terminaron en Palmira, mientras que ella y su
madre eligieron rehacer su vida en Cali, buscando no solo más tranquilidad
sino también una mejor atención médica.
Curiosamente, las circunstancias por las que Alba Cielo tuvo que pasar durante
el proceso de la condena a su padre por sicariato, el asesinato de su hermano
mayor en una riña de alcohol y faldas, y la desaparición de su hermano menor
(que al parecer está en la guerrilla o en alguna banda criminal), la motivaron
a rehacer su vida, culminar sus estudios y estudiar la carrera técnica de
criminalística. Su sueño es trabajar con el CTI ayudando a esclarecer crímenes
y a hacer justicia, como una forma de compensar a la sociedad por los daños
cometidos por sus familiares; por eso trabaja muy juiciosa para salir adelante y
dejar atrás un pasado lleno de sobresaltos y humillaciones injustas.
Juan José Abissaad (Inglés)

Juan José nació en el precioso municipio cordobés de San Bernardo del
Viento, aunque vivió allí solo once de sus treinta y seis años. Desde hace
unos años vive en el populoso sector de Chapinero en Bogotá, con su
novia –que es también su prima–, Soledad, y su pequeña hija Lina Yaneth,
que recién cumplió un añito.
En la actualidad se dedica a trabajar como celador en un instituto en donde

se dictan cursos de idiomas, aunque su sueño es montar con su primo
Calixto un hostal en Chapinero para los turistas y estudiantes extranjeros,
en donde además, se ofrezcan toures a San Bernardo, Tolú y Coveñas. Por
ello, no desaprovecha un instante para “hacer sus pinitos” en inglés, ya
que sabe que eso le será de gran ayuda para su proyecto.
La llegada de Lina hizo que Juan José se replanteara su proyecto de vida y

su futuro, razón por la que él y Soledad están cursando juntos su primaria
y bachillerato en un programa de educación flexible, por ciclos, con miras
a ampliar las oportunidades de la pequeña Lina en la gran ciudad, así
como las de muchos de sus familiares tanto aquí como en San Bernardo.
Su propósito es conseguir la libertad financiera para vivir con menos
apuros y servir de ejemplo y apoyo a sus familiares, que viven el embate
y las consecuencias del conflicto armado y el narcotráfico en Córdoba.

CICLO
5
Escuela Integral
Ambientes Integrales de Formación
Ambiente Dimensión Propósito Aspectos

Tomar del estudiante su dimensión Capacidad para asumir una posición
histórico-social para valorar sus analítica, crítica y proactiva frente a
propuestas éticas de convivencia y las diversas problemáticas sociales,
manejo pacífico de conflictos, la políticas, económicas, culturales y
De lo social Histórico- congruencia entre sus exigencias ambientales del entorno local y
y lo político social axiológicas y su práctica. Ademas global; de tal forma que su actuar
tomar en cuenta las relaciones que cotidiano esté enmarcado por el
establece con sus compañeros y manejo pacífico de los conflictos, la
los demas miembros de la convivencia ciudandana y la
comunidad. conciencia fundamentada en el
respeto por la diferencia.
Tomar del estudiante su dimensión Capacidad para aplicar en diferentes

simbólica y comunicativa para contextos su competencia comunicativa
dotarlo de un pensamiento (articular pensamientos e ideas con
conceptual que le permita ordenar, claridad y efectividad mediante
Del Simbólica y clasificar codificar y decodificar comunicación oral y escrita, demostrar
pensamiento comunicativa códigos de significación dentro de un habilidad para trabajar efectivamente
y la intercambio comunicativo efectivo. con diversos grupos) y su razonamiento
comunicación Desarrollar una forma y un matemático y lógico (comprensión,
procedimiento de pensar, aprender y análisis, aplicación, formulación y
comunicarse ante situaciones
solución de problemas; razonamiento y
generales de la vida diaria, como
comunicación matemática).
específicas de su trabajo escolar.
Tomar del estudiante su dimensión Capacidad para manifestar sentimientos

lúdica para valorar sus sentimientos de afecto a lo bello, lo equilibrado, lo
de afecto a lo bello, lo equilibrado, armonioso, lo armonioso, lo original y
lo armonioso, lo original y lo lo sublime, desde lo personal y lo
De la Lúdica y sublime desde lo personal y lo colectivo. Reconociendo la relación
sensibilidad artística colectivo. Analizar la relación que que se establece entre lo motriz, lo
estética y lo establece con lo sensible y con lo sensible, lo emotivo; y el modo
emotivo; que reconozca su modo particular de percibir, de disfrutar y
motriz particular de percibir, de disfrutar recrearse. Su actitud valorativa de sí
y recrearse, así como su actitud mismo y hacia el otro.
valorativa de si mismo y hacia el otro.
Tomar del estudiante su Capacidad para demostrar altos

dimensión productiva para valorar niveles de comprensión explicación y
sus niveles de comprensión y creatividad frente a los procesos de
explicación de los procesos de construcción, aprendizaje y aplicación,
De la ciencia y Productiva de los saberes y disciplinas científicas
construcción, aprendizaje y
la tecnología aplicación de los saberes y (proceso biológicos, químicos, físicos,
disciplinas científicas. computacionales e informáticos);
Analizar sus capacidades de utilizando como punto de partida
aplicación del método científico competencias ciudadanas, laborales
tecnológicas, científicas ambientales y
a los diferentes niveles de la
de formación personal.
realidad (objetiva o ideal).
Tomar del estudiante su dimensión Capacidad para reconocer y vivenciar

afectiva y trascendente observando los diversos cambios que se han
los cambios que se generan en el experimentado en las diferentes
etapas de su vida; construyendo un
De la Afectiva y desarrollo y crecimiento de su vida
óptimo desarrollo psicológico y físico,
afectividad trascendente comunitaria y personal. lo mismo que un crecimiento espiritual
y la Analizar la capacidad de adaptación en su vida personal, familiar y social.
vida cotidiana al medio que lo rodea, los cambios Cambios que conformarán aspectos
en sus interes, sus actividades y estructurales de su personalidad,
relaciones afectivas con respecto a promoviendo unas adecuadas relaciones
su propio plan de vida. afectivas, consigo mismo y con el
entorno social.

Escuela Integral
HABILIDADES PARA LA VIDA

Si bien es cierto que las condiciones para el desarrollo humano cada vez se dificultan más,
debido a los efectos en la economía cambiante, la descomposición familiar, la explosión
demográfica, la violencia, el desempleo, entre muchos otros factores; también lo es el deseo
humano de superación y la búsqueda de condiciones de vida dignas.
Por esta razón, gracias a nuestro compromiso social, hemos apostado en pro del mejoramiento
de la calidad de vida de familias azotadas por los flagelos antes mencionados. Así es como
la Fundación San José y la Corporación Talentum; desplegamos nuestros esfuerzos en aras
de cobijar a los miembros de comunidades vulnerables de Colombia, con el objetivo de
lograr, no solamente soluciones a sus necesidades más sentidas, sino la oportunidad de
desarrollar en ellos habilidades que les permitan auto sostenerse y proyectarse efectiva e
independientemente, como ciudadanos sanos y generadores de su propio cambio.
Por lo tanto, los participantes de este Modelo Educativo Flexible solo requieren de su
disposición, optimismo y dedicación, ya que las demás condiciones son ofrecidas por estas
entidades, bajo el programa Escuela Integral, el cual aspira trascender al ámbito de los hogares
de hombres y mujeres que por diversas circunstancias no han podido acceder oportunamente
a la educación formal, para de esta forma reconstruir proyectos de vida que garanticen
mejoras sustanciales en la calidad de vida al fortalecer en el estudiante las dimensiones
cognitivas, psicológicas y sociales.
Conscientes de la responsabilidad que dicha tarea implica y de las innumerables variables que
se generan en el proceso de una actividad transformadora, en la que los actores son seres
humanos, los profesionales que lideran y acompañan este proceso mantienen un constante
ejercicio de capacitación, para el diseño de estrategias innovadoras que generen aprendizajes
significativos.
Entre dichas estrategias se cuenta con la autoevaluación de los procesos, el diagnóstico de los
grupos para reconocer las características y particularidades de la población que se atiende,
la elaboración de Módulos que mantienen la atención en la integralidad y para los cuales
se plantean actividades que responden tanto a los componentes del programa como a las
necesidades, inquietudes y ritmos de los participantes.

Como experiencia exitosa podemos referenciar el desarrollo del denominado Habilimatch;
actividad lúdica sustentada en habilidades para la vida, que se concreta en una serie de
dinámicas en las que el docente reconoce y establece didácticas que le permiten formar a los
estudiantes en habilidades como: el conocimiento de sí mismo, la empatía, la comunicación
efectiva, la relación interpersonal, la toma de decisiones y la resolución de conflictos.
Al capacitarse en estas habilidades los docentes del Modelo Educativo Flexible Escuela Integral,
logran potenciar en el estudiante el pensamiento creativo y constructivo que contribuye en
forma positiva a la toma de decisiones y al desarrollo integral de la persona en su vida cotidiana.

Escuela Integral
Y parte fundamental del proceso de formación del Modelo Educativo Flexible Escuela Integral
se centra en el programa de habilidades para la vida. Es por esto que cada jornada académica
debe hacer uso de la lúdica, la didáctica y la recreación para implementar las distintas
estrategias de formación establecidas para la enseñanza de estas habilidades, con lo cual
se brindan instrumentos que facilitan al docente conocer las condiciones de vida de sus
estudiantes y reconocer sus necesidades particulares, para de esta forma desarrollar acciones
dentro y fuera del aula que permitan dar respuesta a sus carencias.

Vale la pena advertir que Habilidades Para la Vida, es una iniciativa internacional promovida
por la Organización Mundial de la Salud (OMS) a partir de 1993, con el objetivo que las
personas (niñas, niños, jóvenes y adultos) adquieran herramientas psicosociales que les
permitan acceder a estilos de vida saludables.

La OMS basó su iniciativa en dos características:
Primera: la importancia de la competencia psicosocial en la promoción de la salud, es decir,

en el bienestar físico, mental y social de las personas.
Segunda: como consecuencia de los cambios sociales, culturales y familiares de las últimas
décadas, es difícil que desde los hogares se realice un aprendizaje suficiente de estas
competencias.

Así, propuso que la enseñanza de estas diez habilidades se trasladara al contexto de la
educación formal. Son entonces el autoconocimiento, empatía, comunicación asertiva,
relaciones interpersonales, toma de decisiones, solución de problemas y conflictos,
pensamiento creativo, pensamiento crítico, manejo de emociones y sentimientos, y por
último, manejo de tensiones y estrés.

Según la OMS estas habilidades son: “aquellas aptitudes necesarias para tener un
comportamiento adecuado y positivo, que nos permiten enfrentar eficazmente las exigencias
y retos de la vida diaria”.
Los cimientos teóricos en los que se apoya la orientación de habilidades para la vida en
jóvenes y adultos son muy amplios. Teorías derivadas de diferentes disciplinas y áreas del
conocimiento, relacionadas con el desarrollo humano, el comportamiento y el aprendizaje,
entre otras, dan cuerpo a esta orientación. Destacamos entre ellas: la teoría del aprendizaje
social, teoría de representaciones sociales, teoría de las inteligencias múltiples, elaboradas
por el profesor Gardner, la educación puerta de la cultura, escrito por Jerome Bruner, la
teoría de la Resiliencia y riesgo de Bernard, la psicología constructivista de Piaget y Vygotsky,
así como otras enfocadas en el desarrollo humano.

¡Bienvenidos entonces al redescubrimiento de nuestras habilidades para la vida!

Escuela Integral
CICLO
05 Pensamiento
01 creativo
Unidad
¿A dónde vamos?
Nos encaminamos a conocer los principios para desarrollar de manera dinámica
e innovadora todo problema, dificultad, proyecto o plan que tengamos en la
vida con optimismo y recursividad en todas sus instancias, aprovechando
nuestro potencial y encontrando con seguridad el éxito en todo aquello que
nos propongamos.

Para comprender que podemos utilizar nuestra mente y el pensamiento como su expresión
máxima para crear. Para convertir en realidad todo tipo de ideas cristalizándolas en proyectos
concretos y realizables en plazos definidos. El pensamiento creativo no solo permite construir
ideas en la realidad material sino también afrontar situaciones difíciles y relacionarnos con
los demás de manera positiva.

Escuela Integral
¿Qué sabemos?
• Lea con atención
“No te rindas”
No te rindas, aún estás a tiempo porque existe el vino y el amor, es cierto.
de alcanzar y comenzar de nuevo, porque no hay heridas que no cure el tiempo.
aceptar tus sombras, Abrir las puertas,
enterrar tus miedos, quitar los cerrojos,
liberar el lastre, abandonar las murallas que te
protegieron,
Retomar el vuelo. vivir la vida y aceptar el reto,
no te rindas que la vida es eso, recuperar la risa,
continuar el viaje, ensayar un canto,
perseguir tus sueños, bajar la guardia y extender las manos
destrabar el tiempo, desplegar las alas
correr los escombros, e intentar de nuevo,
y destapar el cielo. celebrar la vida y retomar los cielos.
No te rindas, por favor no cedas, No te rindas, por favor no cedas,

aunque el frío queme, aunque el frío queme,
aunque el miedo muerda, aunque el miedo muerda,
aunque el sol se esconda, aunque el sol se ponga y se calle el viento,
y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma,
aún hay fuego en tu alma aún hay vida en tus sueños
aún hay vida en tus sueños. porque cada día es un comienzo nuevo,
porque esta es la hora y el mejor
Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo momento.
porque lo has querido y porque te quiero Porque no estás solo, porque yo te quiero.
a. Señala una palabra que te haya llamado la atención.
b. Comparte con tus compañeros y haz una lista de términos.
c. Unifica la palabra que más se repita en la lista.
d. Organiza entre todos y todas, con tu cuerpo una escultura corporal para ser presentada.
El grupo que en su totalidad logre, de forma creativa, rápida, organizada y en absoluto silencio,realizar
el ejercicio creativo, se hará acreedor a ser el ganador de la mejor participación en clase.

Escuela Integral

• Tú cuerpo por dentro y por fuera es perfecto.
• Tú cerebro te permite tener equilibrio en lo lógico y lo creativo.
• Tú pensamiento creativo facilita interpretar y resolver problemas.
• La creatividad se caracteriza por originalidad, adaptación y realización.
• Tienes la habilidad para tomar una buena decisión con resultados grandes.
• Tienes un pensamiento creativo.
• Tienes aptitudes para el deporte, para el baile, para caminar o moverte bien.
(Capacidad cinética).
Es impresionante, tú cerebro tiene la capacidad de razonar pero si te fijas bien en ocasiones

también te deja engañar, mire la imagen y dí si las líneas están derechas o no:
Ahora comprueba con una regla o un lápiz, colocándolo sobre algunas líneas y comenta con
el grupo lo que sucedió.
Aquí va otra!
¿Es un anciano o un rostro de una mujer?
1. Su imagen es de persona responsable.

2. Sus resultados son originales y asertivos.
3. Se auto admira todo el tiempo.

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Una persona creativa:

1. Le aporta mucha energía a su trabajo.
2. Valora los aportes estéticos y teóricos.
3. Es independiente en su pensamiento y acción.
4. Trabajo académico superior.
12
11 1
10 2
9 3
84
7 5
El pensamiento creativo
Realiza resultados creativos, forma combinaciones para llenar una necesidad la cual puede
ser interna o externa.
Interna Externa
1. Toma de decisiones. 1. Pintar.

2. Llega a conclusiones. 2. Hace adivinanzas.
3. Formula preguntas. 3. Arma murales.
4. Experimenta. 4. Teje y cose.

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En parejas respondan y discutan las siguientes preguntas
a. Busca encontrar algo que funcione mucho mejor.

b. El ser creativo busca en sí mismo el valor de su trabajo y no espera la aceptación de los demás.
c. Está motivado por su labor creativa, es decir la hace con felicidad.
d. La creatividad busca darle sentido al mundo.
Saque a flote su creatividad

a. Elija un personaje colombiano agradable o desagradable para usted.
b. Dibújalo en una cartulina grande( puede hacer caricatura o trabajar cualquier técnica y diseño).
c. Utilice el material que desee.
d. Exprese con respeto y argumente la construcción de la foto.
e. Expóngalo en la galería del estudiante(la actividad de exposición debe ser organizada con
el grupo y maestro con anterioridad.

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1. Es un don.
2. Viene con usted desde su nacimiento.
3. Le ayuda a dar solución a problemas.
4. Influye en su cultura.
5. Puede aprenderlo y desarrollarlo.
La creatividad es el camino para la producción.
CAPSULA TRANSVERSAL
Tony Melendez
Cuando niño, Tony veía a su papá tocar la guitarra y sintió el gran deseo de poderla
tocar también,hasta que un día su papá puso la guitarra en el suelo. “Tony”, dijo,
“anda a lavar los pies”. se lavó y se sentó a tocar la guitarra por primera vez.
Nunca dejó que su condición física le desanimara,y con mucho esfuerzo y práctica,
aprendía tocarla de forma excelente con los dedos de sus pies.
Es famoso, ha viajado por el mundo tocando hermosa música, nunca se dejó vencer
por comentarios, no odió a las personas que lo criticaban y siguió adelante con su
frente en alto mucha fuerza y cariño por la vida y por las personas que lo rodean.
Así que expresése,

valórese, luche, viva,
conozca personas y
aprécielas inténtelo
una y otra vez

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Solo arriésgate.
a. Coja la espontaneidad de la mano ya.

b. Esfuércese ya.
c. Refuerce y sienta satisfacción al tener un espíritu creador ya.
d. Trabaje individualmente ya.
e. Complemente su trabajo en equipo ya.
Siga con mucho ánimo, arranque y exprese
a. Crear con material reciclable un animal con el cual usted se identifique teniendo presente
los siguientes términos: (los cuales están implícitos en el pensamiento creativo).
1. Arte 5. Social 9. Religión 13. Mundo

2. Magia 6. Economía 10. Creatividad 14. Idea
3. Plástica 7. Emoción 11. Estética 15. Pedagogía
4. Sonoro 8. Comunicación 12. Recursividad 16. Sentimiento
b. Luego de creado, se debe compartir el ejercicio con los compañeros de clase y crear un
espacio donde se puedan exponer y evaluar de forma crítica y artística.

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A pensar y a crear
Es un instrumento de desarrollo y comunicación

Expresar del ser humano que se manifiesta por medio
de diferentes lenguajes.
Cada vez que se adapta al mundo y llega a ser

Cuando usted expresa creativa, a imaginar y a tener autonomía.
Su lenguaje permite expresarse entorno al

Y, ¿qué es la expresión plástica trabajo y dominio de materiales plásticos y
técnicas de trabajo.
Su lenguaje permite expresarse en
torno al trabajo y dominio de materiales 1. Color 2. Línea 3. Volumen 4. Forma
plásticos y técnicas de trabajo. 5. Contorno

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Imagine y exprese lo que piensa y siente
Regálele la posibilidad de construir por que su capacidad de sentir, expresar, valorar, y

transformar, le permite ser feliz y hacer feliz a su entorno.
Piense en grande, cree y transforme su mundo.
Su cuerpo es arte y con él expresa.
a. Utilice diferentes materiales y goce lo que hace.

b. Dele vuelo a la imaginación, realice dibujo libre, no importa si no es el mejor, lo
importante es que despierte su creatividad.
c. Discrimine varios instrumentos y/o voces, al escuchar su canción favorita.
d. Enamórese de la poesía: escriba un poema a un ser amado.
Alístese que nos vamos a expresar.
a. Teniendo en cuenta los elementos del lenguaje plástico y las diferentes formas de expresión
que tiene su cuerpo, elija una técnica para representar su imagen corporal a través de un dibujo.
b. Cree la forma para darlo a conocer, (póngale un nombre,enmárquelo y disfrute).
c. Reflexione cómo se sintió en el desarrollo de la actividad y si es posible comparta.

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La fluidez.
Piense libremente, con naturalidad.
Cero presiones , muchas ideas.
La originalidad.
Proponga ideas diferentes y únicas.
La flexibilidad
Deje atrás pensamientos viejos y construya nuevos.
La Elaboración
Pregunte y logre construir nuevas ideas propias.

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Tenga presente.
a. Cuando se tiene un pensamiento creativo, se debe colaborar y participar con el otro.
b. Se debe indagar para utilizar correctamente las técnicas a trabajar.
Festival del orgullo colombiano.
1. Piense y reflexione sobre el festival del orgullo colombiano.

2. Con su grupo de trabajo discutir y armar el festival.
3. Requisitos indispensables.
a. Material solicitado en la clase anterior.

b. Armar escenario (utilizar diferentes técnicas con el material solicitado, todo se debe crear.
c. Puede utilizar materiales reciclables para construir trajes típicos.
d. Involucre acompañamiento musical y bailes ( realizar una danza folclórica de Colombia por
grupos, máximo de seis personas.
e. La presentación del festival debe ser divulgada y compartida con compañeros de
otros salones.

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Cultura
Cultura es una identificación de lo que es y la relación con todo lo que le une y rodea.
Animo! Represente quien es usted.
Mira estas imágenes

a. Colóqueles un nombre creativo de lo que representa para usted.
b. El orientador de la actividad dará la palabra a algunos integrantes del grupo para que comenten
el nombre que le dieron a cada imagen y que expliquen las razones de dichos nombres.
c. Posteriormente se realizará una reflexión sobre las diferentes formas de ver las imágenes
y se concluirá sobre el pensamiento creativo de cada quien, siendo conscientes de las
habilidades creativas de las personas en grupo.

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Abrir la mente Pensar con fluidez
Emocionarse Alegrar la mente
Pensar entre todo Reflexión sobre lo hecho
Reflexione sobre lo hecho.

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¿Qué sabemos?
De manera individual responda las siguientes preguntas:
a. ¿Qué es el pensamiento creativo?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
b. ¿Qué ventajas tiene aplicar la creatividad a los problemas?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
c. ¿En qué momento el exceso de creatividad es inconveniente?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

Creatividad
Se refiere a un proceso mental de originar o inventar una idea, concepto, objeto, situación,
dentro de líneas nuevas, no convencionales o no conocidas antes de la exposición de la idea.
También se refiere a la capacidad de ver alternativas o nuevas posibilidades ante una situación.
La repetición de la cotidianidad nos sirve para coordinarnos con los demás y vivir en comunidad,
pero también nos lleva a creer que todo lo cotidiano está dado de manera inamovible, esta
idea no permite cuestionar ciertas injusticias o simplemente terminamos por aceptarlas de
manera pasiva. Como ver personas durmiendo en la calle.
El pensamiento crítico va de la mano con el pensamiento creativo, pues en la medida que

ponemos en entre dicho algo que no nos atrevíamos a cuestionar, en esa misma medida
también podemos formular alternativas.
Por ejemplo, es común escuchar que: “los derechos de uno terminan donde empiezan los derechos
de los demás”. Y cuestionamos dicha expresión nos daremos cuenta que no la podemos aplicar de
manera literal. Veamos: mi derecho a estudiar termina donde empieza tu derecho al estudio. Es
absurdo decir esto, igual ocurre con el derecho a la salud y ni hablar del derecho a la vida.
Entonces, ¿a qué se refiere la frase que estamos cuestionando?, la frase hace referencia al

Escuela Integral
respeto, pero para yo respetar el derecho del otro no se debe terminar el mío, así como
tampoco empieza el derecho del otro cuando el mío termina. Sencillamente, todos tenemos
iguales derechos y ellos deben ser respetados.
Como hemos vivido en una sociedad donde la discriminación, el machismo, las injusticias y
las relaciones de inequidad son el pan diario de nuestra vida, han surgido ideas que tienden
a justificar dicha situación, ideas que se reflejan en dichos, expresiones y refranes. Por
ejemplo: “los hombres en la cocina huelen a rila de gallina”, “la ley es para los de ruana”. Si
aplicamos pensamiento crítico a estas expresiones, nos daremos cuenta que la primera tiene
un alto sentido machista y la segunda hace referencia la discriminación social.
a. ¿En qué se basa el autor para decir que la expresión “los hombres en la cocina huelen a rila
de gallina” tiene un sentido machista?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
b. ¿Por qué la expresión “la ley es para los de ruana” hace referencia a la discriminación social?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
c. ¿Qué otras expresiones son común escuchar y qué análisis crítico les puedes hacer?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Reto mental:
Unir nueve puntos con cuatro lineas rectas:
Luego una los nueve puntos con tres lineas rectas

(Soluciones en la siguiente página)

Escuela Integral
Podemos ser creativos con cualquier cosa que tengamos a nuestra disposición, una muestra
de ello es la creatividad de nuestra cultura con la música, las recetas gastronómicas, las
construcciones para vivienda, los medios de transporte, los peinados, los trajes, etc.
Sea creativo con el lenguaje haga un acróstico con las palabras PAZ y CONVIVENCIA
El esquema que debemos romper es mental

porque inicialmente tendemos a pensar
que los puntos forman un cuadrado del cual
no podemos salir con las líneas, cuando
rompemos ese esquema, escapamos del
cuadro imaginado y ya tenemos la solución.
Para el segundo caso basta con tener los

puntos más grandes, nadie no ha dicho aún,
cual es el diámetro de un punto, porque los
puntos los hay de todos los tamaños, el sol
es un punto en el cielo y sin embargo es más
grande que nuestro planeta.

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El origami es una técnica mediante la cual se pliegan módulos o unidades de papel que luego
se ensamblan o no para formar una pieza bi o tridimensional, las formas que se pueden crear
con la técnica de origami son infinitas.
Ejemplo: El cubo origami
1. Tome una hoja cuadrada.
2. Haga un doblez en el centro de la hoja, luego de manera que los bordes se toquen hacia el
centro haga otro doblez, tendrá la hoja dividida en cuatro partes verticales.
3. Haga que el pliegue de c hasta d, de manera que el punto a se una con b.
4. Deje la aleta derecha hacia fuera y el punto e doblelo hacia abajo.
5. Repita el paso 3 y 4 otra vez con el otro extremo.
6. Después tome las aletas y plieguelas hacia abajo de los cuatro bolsillos, formando un cuadrado.
7. Repita estos seis pasos con cinco hojas más.
8. Introduzca un extremo de un plegado, debajo de uno de los bolsillos de un segundo plegado,

de manera que cubra uno de los triángulos del cuadrado y se forme la arista de un cubo. Ojo,
deben quedar tres pliegues libres.
9. Repita esta operación con los siguientes plegados, uno a uno, doblando siempre la aleta
para introducirla bajo un borde diagonal. Ajuste empujado de las aristas.

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¿Qué aprendimos?
Esta es una oportunidad para que usted califique esta unidad y escriba sus aprendizajes más
significativos alcanzados, al tiempo que nos brinda la posibilidad de mejorar los módulos de
habilidades para la vida con su valiosa opinión.
! Muchas Gracias ¡
Cómo calificar: Califique del 1 al 5.
(1) malo, (2) muy regular, (3) regular, (4) bueno, (5) excelente.
Aspectos Calificación ¿Por qué?
Califique su
comprensión de los
temas.
Califique la claridad de
las lecturas.
Califique el grado
de dificultad de los
ejercicios.
Aspectos Aprendizajes
¿Qué aprendizajes
destaca para su vida
en esta unidad?
¿Qué aprendizajes
recibió del grupo en esta
unidad?
¿Qué otra temática le

gustaría abordar?
Otras sugerencias:

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CICLO
05 Pensamiento
02 critico
Unidad
¿A dónde vamos?
Pensar es parte de la naturaleza del ser humano. Sin embargo buena pare
de nuestros pensamientos son prejuicios, distorsiones, arbitrariedades,
desinformaciones o parcialidades. Pese a ello lo que producimos, nuestras
relaciones y gran parte de nuestra de vida depende de calidad nuestros
pensamientos. El pensamiento crítico es parte esencial de un pensamiento
de calidad para lograr es necesario que se produzca de manera sistemática.
Para mejorar nuestra calidad de vida el pensamiento crítico es una

herramienta de progreso como humanidad y para ella misma.
¿Qué sabemos?
a. ¿Qué entiendes tu por pensamiento critico?
b. ¿Es importante o no tener pensamiento critico, por qué?
c. ¿El exceso de pensamiento crítico es perjudicial en algún momento?

Escuela Integral
Qué es el pensamiento critico:

Es la manera de pensar acerca de cierta temática o problemática, con el propósito de mejorar
la calidad de las ideas y el pensamiento en general de lo examinado. Como consecuencia quien
piensa de manera critica: formula nuevos problemas y replantea preguntas, exige claridades
y precisiones; al tiempo que esas exigencias que hace a los otros las aplica para sí mismo. El
resultado es una persona que evalúa la información que le llega de manera ordena, creando
prioridades y usando las abstracciones que produce para interpretar de manera efectiva la
información. Así entonces arriba conclusiones y propuestas innovadoras o que otros no esperaban
que se pudieran producir, es decir puede generar contradicciones con anteriores pensamientos.
El pensador critico genera conclusiones y alternativas, somete a prueba sus hipótesis, se guía
por criterios, indicadores o aspectos relevantes sobre las que fundamenta sus ideas. “Es una
persona de mente abierta dispuesta a escuchar otros puntos de vista, su mente es como un
paracaídas, esta cualidad lo protege de las adversidades del dogmatismo, el pensamiento
alternativo es su bien más preciado; por tanto en esa misma medida reconoce y valora otros
pensamientos críticos, puesto que sabe que son fuente de creación y de nuevas posibilidades,
de ser necesario se adhiere a ellos. Kant, el filosofo alemán planteaba tres postulados para
formular un pensamiento racional, decía: “pensar por si mismo, pensar en el lugar del otro y
ser consecuente con los dos puntos anteriores, es decir que la confrontación de su pensamiento
propio con el pensamiento del otro debe generar cambios el pensamiento inicial”.
Con el pensamiento critico se producen ideas originales, complejas que deben ser comunicadas
de manera efectiva. En conclusión, quien tiene pensamiento crítico es autónomo, disciplina,
responsable, democrático y autocrítico. Es una persona que se encuentra dispuesta a recibir
críticas de los otros, por tanto su nivel de comunicación es efectiva, puesto que su propósito
es buscar soluciones a los problemas, para ello se debe contar con habilidades comunicativas
y tener como compromiso el ser humano es decir no caer en el egocentrismo.

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Puntos de vista, Proposito del

marco de referencia. pensamiento,
perspectiva. meta, objetivo
orientación
Implicaciones y Pregunta en
consecuencias cuestion,
problema, asunto
Elementos
del
Información,
Supuestos, pensamiento Datos, hechos,
y presuposiciones, observaciones,
lo que se acepta experiencias
como dado
Conceptos, Interpretación e
teorias, definiciones, inferencia,
axiomas, leyes, conclusiones,
principios, modelos soluciones
Imagen tomada de La mini-guía para el Pensamiento crítico Conceptos y herramientas, de Dr. Richard Paul y Dra. Linda Elder,
de Fundación para el Pensamiento Crítico www.criticalthinking.org

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Pensando en la discriminación
Ninguna persona es ni más ni menos humana que otra. Todos somos iguales en esencia y
tenemos los derechos humanos. Somos iguales, pero no idénticos, lo que lleva a muchos a hacer
distinciones entre las personas y a destacar diferencias que estiman importantes.
Cuando se establecen distinciones que no sólo crean grupos diferentes,sino que implican que
uno de los grupos es mejor o peor que otro debido simplemente a la raza, el color, el sexo, el
idioma, la religión, las opiniones políticas o el origen nacional o social, se está cayendo en la
discriminación.
El género es una de las bases más comunes de la discriminación. Como coincide con una dicotomía
biológica inherente a nuestra especie, para muchos se hace muy difícil ver más allá de esa
diferencia y comprender que poseemos una identidad más profunda. El hecho de ser diferentes
en algunas cosas no nos hace diferentes en todas las demás. El tener cuerpos diferentes con
funciones distintas no significa que nuestros derechos debas ser también diferentes.
Otra forma perniciosa de discriminación es la del color o la raza. Se insiste excesivamente en la
existencias de una diferencia particular hasta ocultar la humanidad que nos une. Ningún profesor
puede evitar la cuestión de la discriminación. La igualdad humana, con las oportunidades y
opciones de vivir que ofrece, no surge simplemente porque sí. La igualdad debe aprenderse y
enseñarse, sobre todo estudiando actitudes y prejuicios estereotipados, ayudando a os alumnos
a entender que pueden ser competentes y comprensivos, y proporcionando información
adecuada y correcta. Es un proceso de reflexión que no tiene fin.

Escuela Integral
Plantilla para analizar la lógica de un artículo2

Tome un artículo que le haya sido asignado en un curso y determine su lógica usando la
plantilla a continuación. Esta plantilla se puede modificar para analizar la lógica que subyace
en un capítulo de un libro La lógica en “(nombre del artículo)”
1. El propósito principal de este artículo es _____________________. (Exprese con la mayor

exactitud el propósito posible que tuvo el autor para escribir el artículo.)
2. La pregunta clave que el autor trata de contestar es _____________. (Delimite la pregunta

clave que el autor pensó al escribir el artículo.)
3. La información más importante en este artículo es _____________. (Defina los hechos,

experiencias y datos que usa el autor para apoyar sus conclusiones.)
4. Las inferencias/conclusiones de este artículo son _____________. (Identifique las

conclusiones principales a las que el autor llega y que presenta en el artículo.)
5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este artículo son ___________. Lo que el
autor quiere decir con estos conceptos es ___________. (Describa las ideas más importantes
que uno debe comprender para entender el
razonamiento del autor.)
6. Los supuestos de los que parte el autor son

___________. (Identifique aquello que el autor da
por hecho [y que puede cuestionarse]).
7. a. Las implicaciones que habría que afrontar

si se toma en serio el planteamiento son
_____________. (¿Qué consecuencias son
probables que se desprendan de considerarse el
planteamiento del autor?) b. Las implicaciones
que habría que afrontar si no se toma en serio
el planteamiento son _________________. (¿Qué
consecuencias son probables que se desprendan
de ignorarse el planteamiento del autor?)
8. Los puntos de vista principales que se presentan

en este artículo son _____________. (¿Desde
que perspectiva contempla el autor la situación
presentada?).
2 Op Cit.

Escuela Integral
Estudio de casos
1. EL gerente de un balneario impide que jóvenes de aspecto indígena se bañen en las
albercas porque se alega que son gente “sucia”.
2. Margarita y Joaquín se quieren casar, pero el padre y la madre de él no consienten la boda
por que Margarita es negra.
3. A Pedro, en el aeropuerto, se le niega la entrada a su país por que salió sin autorización.
4. En una Carretera federal de California (EUA), un automovilista comenta a su acompañante
lo mal que conducen los Colombianos y agrega que el gobierno debería prohibir que
ingresen ese tipo de turistas al país.
5. Dos personas buscan trabajo. Una de ellas no es originaria de esa localidad. La otra
persona le dice: “mejor vete a tu tierra a buscar trabajo”.
6. Una señora que va por la cale con sus pequeños les comenta: “ Cuidado con la gente que
pide limosna, es mal viviente y ladrona”.
7. En un restaurante, un grupo de homosexuales que han solicitado el menú son abordados
por el gerente del establecimiento: “Nos es imposible atenderles pues por política del
negocio no atender a personas inapropiadas y faltas de moral”.
8. Un constructor de viviendas protesta ante INFONAVIT por que tiene la obligación de
habilitar cinco casas para personas discapacitadas y opina que todas las viviendas de dos
plantas deben llevar escalera y que subirlas es problema exclusivo de quienes vayan a
habilitarlas.
9. Una madre de familia se queja con el director de la secundaria por que una compañera
de su hija asiste rapada, argumenta que es un mal ejemplo para los demás estudiantes
además de ofrecer un aspecto negativo de la escuela.
10. Durante un partido de fútbol estudiantil entre Colombia y un país centroamericano, dos
jugadores de distintos equipos se juegan el balón. Uno de ellos lo gana y recibe como
respuesta el grito de la porra contaría: “ Todos los de tu raza son asquerosos.
Plenaria
Se va socializar el ejercicio exponiendo los criterios de evaluación y luego de manera general
cada uno va a pensar si alguno de estos casos lo ha experimentado o de qué manera ha
vivenciado un caso de discriminación y el que quiera puede socializarlo con el grupo u el
docente debe hacer la retroalimentación.

Escuela Integral
1. Se trata de hacer dos prácticas sobre el articulo 16 de la Declaración Universal de

Derechos Humanos.
a. Eldibujo pertenece al libro “Declaración Universal de Derechos Humanos ilustrada por
dibujantes españoles” editado por Amnistía internacional en 1985. Este dibujo en concreto
es de Enrique Ventura y aparece en la página 41 del libro.
b. La segunda parte, trata del punto 3 del artículo 16 de la Declaración.
La declaración y el Arte
2. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción
alguna por motivos de la raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia;
y disfrutarán de iguales derechos, en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en
caso de disolución del matrimonio.
• Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse
matrimonio.
• La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la

protección de la sociedad y el Estado.
• Observa este dibujo.

Escuela Integral
a. Describe qué es lo que quiere decir.

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
b. ¿Te parece bien que la princesa se enamore del dragón y no del príncipe?, ¿Y si en vez de
un dragón fuera una persona de color?, ¿o un gitano?, ¿u otra mujer?, ¿Porqué?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
c. Sinembargo, en los cuentos de hadas la princesa siempre se casa con el caballero que
mata al dragón. ¿ Tiene la obligación de casarse con el caballero?, ¿O puede la princesa
casarse con quien ella quiera?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
• Comenta este texto
1. La extorsión 6. La paliza 11. La comida obligatoria

2. El insulto 7. El azote 12. La prohibición de salir
3. La amenaza 8. El cuarto oscuro. 13. La prohibición de decir lo que se piensa
4. El coscorrón 9. La ducha helada
5. La bofetada 10. El ayuno obligatorio
3. La prohibición de decir lo que se siente y la humillación pública son algunos de los métodos
de penitencia y tortura tradicionales en la vida familiar. Para castigo de la desobediencia y
escarmiento de la libertad, la tradición familiar perpetúa una cultura de terror que humilla
a la mujer, enseña a los hijos a mentir y contagia la peste del miedo.
4. Abordar el tema de la igualdad desde la perspectiva de género o raza genera una reflexión
de tipo no sólo normativo en cuanto al derecho sino moral.

Escuela Integral
a. ¿Teparece que este tipo de familia que describe el texto de Galeano es la que ampara
la Declaración o se refiere más bien a una familia en la que no se respetan los Derechos
Humanos de sus miembros. ¿ Una familia así es realmente una familia?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
b. ¿Crees que los Derechos Humanos nos atañen sólo cuando hablamos de nuestras relaciones
con el Estado, con la justicia, o también nos atañen cuando estamos relacionándonos con
nuestros amigos, nuestros compañeros de clase o nuestros parientes más próximos?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
c. ¿ Sólo tenemos derechos o también tenemos responsabilidades con respecto a nuestra familia?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

Escuela Integral
¿Qué aprendimos?
! Muchas Gracias ¡
Califique su
comprensión de los
temas.
las lecturas.
Califique el grado
ejercicios.
¿Qué aprendizajes
en esta unidad?
¿Qué aprendizajes
unidad?

gustaría abordar?
Otras sugerencias:

Escuela Integral
CICLO
05 Cultura de paz
03 y no violencia
Unidad
¿A dónde vamos?
A reconocer los ámbitos sobre los que se desarrolla y manifiesta una cultura
de paz y las formas de violencia y sus manifestaciones que deben ser
comprendidas para que puedan ser superadas.
Para construir ambientes de paz y sana convivencia promoviendo la cultura de la no violencia

y la paz, fomentando, enseñando y aprendiendo que valores hacen parte de la conciliación
y el respeto, y las estrategias para practicarlos haciéndolos reales en nuestra vida cotidiana
en todos sus ámbitos.

Escuela Integral
¿Qué sabemos?
Forzar el circulo
Todo el grupo formara un circulo bien cerrado con la consigna de “ no permitir la entrada
al círculo de nadie nuevo”, mientras una o varias personas se quedan fuera, con la consigna
de “ intentar formar un circulo con todas las demás personas del grupo”. No se vale utilizar
violencia (lastimar, golpear, romper cosas) pero si se vale utilizar la fuerza o maña.
Plenaria: se analizan con detalle los diferentes ensayos de soluciones violentas y no violentas.
Además si el grupo cerrado logra buscar una normatividad que permita la entrada de nuevos
miembros. Un juego sumamente interesante para ilustra reacciones ante la violencia, la
formación y cerrazón en bloques, la necesidad de generar compromiso con un conflicto, la
búsqueda de soluciones creativas y creación de normas que no violan consignas de partida.
En este sentido nuestro país se encuentra frente a una gran incertidumbre de tipo moral,
acerca de cómo los Colombianos aceptamos el tema de la inclusión de los actores armados
que han hecho tanto daño a nuestro país. La constitución Política de Colombia en su
artículo 13 menciona que “Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la
misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades
y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o
familiar, lengua, religión, opinión politica o filosófica.”
Tomando como insumo el Acuerdo sobre la

Participación Política, a partir de un juego de roles,
van a simular un caso hipotético: Los colombianos
han decidido darle el sí a la firma del acuerdo de
paz que adelanta el Gobierno y las FARC-EP y se
da inicio a la transición. Cada actor va a tener que
defender desde su rol el derecho a vivir en sociedad
y tener igualdad de oportunidades. El resto del
grupo evualuará y sacará una conclusión.
Logo Cruz Roja

Escuela Integral

Roles.
1. Estudiante.
2. Miembro de fuerza pública.
3. Mujer en embarazo excombatiente.
4. Campesino.
5. Comerciante.
6. Docente.
7. Cura.
8. Niño reclutado.
9. Excombatiente.
10. Madre cabeza de hogar.
11. Joven profesional.
Además de la legislación internacional de derechos humanos existe el sistema jurídico

complementario del derecho internacional humanitario. Las llamadas “leyes y uso de la
guerra” se recogen en los convenios de ginebra de 1949, donde se establecen normas para
la protección de los heridos, los enfermos y los náufragos de las fuerza armadas, y para la
protección de los prisioneros de guerra y de las personas civiles que viven en zonas de guerra
bajo ocupación enemiga. Las fuerzas armadas de muchos países enseñan a sus miembros a
respetar los convenios de ginebra. El comité internacional de la cruz roja (CICR) es la principal
organización mundial que se ocupa de prestar ayuda humanitaria durante los conflictos
armados y de dar a conocer a la opinión publica el derecho internacional humanitario.
Sin embargo, la realidad de las guerras modernas ha cambiado. Los combatientes ya no son solo
los ejércitos de los países beligerantes (conflictos armados internacionales) sino que pueden
ser ejércitos rebeldes, terroristas o grupos políticos o étnicos enfrentados (conflicto armado
sin carácter internacional). Además la mayoría de las víctimas de la guerra modernas no son
soldados, si no civiles, sobre todo mujeres, niños y ancianos. El marco de derechos humanos y
derecho internacional humanitario se refuerzan mutuamente de muchas formas. Por ejemplo,
ambos se preocupan especialmente por los niños reclutados como soldados y reconocen que los
niños que bien situaciones de conflicto armado necesitan protección especial.

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Contextualización:
Teniendo en cuenta que un conflicto se nos puede presentar en cualquier momento ¿Como
reaccionas ante una situación problemática?
A Algunas Casi
menudo veces nunca
5 3 1
1. Les dices ¡ Ya está bien, parad!
2. Intentas hacer que todos se sientan relajados
3. Les ayudas a entender el punto de vista de otro
4. Los separas y los alejas unos de otros
5. Lo dejas en manos de los que tienen el problema
6. Decides quien empezó
7. Tratas de descubrir cuál es el verdadero problema
8. Tratas de lograr un acuerdo
9. Los conviertes en un chiste
10. Les dices que dejen de hacer tanto problema por tanta cosa
11. Haces que una de las partes
12. Animas a las partes a buscar soluciones alternativas
13. Les ayuda a decidir en que pueden ceder
14. Intentas desviar la atención del conflicto
15. Dejas que sigan peleándose, mientras ninguno se lastime
16. Les amenazas con mandarlos ante una autoridad

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A Algunas Casi
menudo veces nunca
5 3 1
17. Les presentas diversas alternativas para que puedan escoger
18. Ayudas a que todos se sientan cómodos
19. Finges que no te afecta
20. Les dices que arreglen en su tiempo libre, después de clase.
Plenaria
De acuerdo a las respuestas que dieron los alumnos van a realizar un debate comparando las
respuestas con casos de situaciones de la vida real, que caso se les presento y como actuaron
en ese momento. Para finalizar con el apoyo del documento proceso de toma de decisiones
por consenso (anexo 1), deberán sacar conclusiones acerca de las reacciones que tenemos
cuando enfrentamos una situación conflictiva.
Un simulacro con el modelo de las Naciones Unidas

Seleccione varias cuestiones actuales de importancia mundial para que los alumnos centren
su atención en ellas. Designe a alumnos o grupos de alumnos para que representen a distintos
estados miembros de las naciones unidas e investiguen sobre estos. Explíqueles que el objetivo
de su investigación es entender al país asignado y su visión de las cuestiones más importantes.
Cuando los alumnos hayan tenido tiempo suficiente de completar la investigación, pida a
cada “embajador” que escriba una resolución para la “asamblea general” sobre una de las
cuestiones de importancia fundamental para su país o región. Conviene que la resolución
comprenda una descripción detallada del problema y un plan para mejorar la situación, así
como el papel que deberían desempeñar las naciones unidas. Los alumnos deberán convencer
a los demás de que su resolución es beneficiosa para todos y merece ser examinada.
Aliente a los alumnos a comparar sus resoluciones y a empezar a buscar apoyos y otros
patrocinadores. Explíqueles que deben estar dispuestos a modificar sus resoluciones y a
negociar acuerdos para conseguir que se aprueben. Celebre un foro simulado de las naciones
unidas. Siente a los alumnos en circulo con los nombres de sus países delante de ellos. El
profesor a uno de sus alumnos hace “Secretario General”.

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Establezca ciertas reglas de orden para el foro(por ejemplo hay que dirigirse a cada persona
como” el embajador de...”; Nadie puede hablar a menos que le de la palabra el secretario
general). El “secretario general” pide que se presenten las resoluciones, se debatan se
formulen preguntas al respecto y se voten.
Tras el debate sobre una posible resolución, cualquiera puede solicitar que esta se someta a
votación. Para que una moción sea aprobada debe ser secundada por otro “embajador”. Se
necesita una mayoría de dos tercios para aprobar una resolución.
Termine la simulación con la evaluación escrita u oral que incluya una valoración de los
alumnos sobre lo que han aprendido acerca de la importancia de la legislación y crear normas
y el papel de las Naciones Unidas en los asuntos mundiales.
Conceptos generales: Paz, Violencia y Conflicto
¿Qué entendemos por paz? Paz positiva y Paz negativa: La paz tal como la entendemos
normalmente es una herencia romana, la Pax, la ausencia de guerra.
El hecho de vincular paz y negación de un estado de guerra o violencia implica cierta

pasividad, esta es la paz negativa. Debemos vincular la paz con un proceso de construcción
y compromiso constante y con una responsabilidad que es de todos y todas. La paz positiva
significa intentar resolver los problema sin violencia. Es un estado en que las necesidades se
encuentran satisfechas, dentro de unos parámetros de justicia social, si abusos de poder y en
que las relaciones se basan en el respeto, el cuidado, el diálogo y la cooperación. ¡Por tanto,
si queremos trabajar la paz en el aula debemos prepararla!

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¿A qué nos referimos cuando hablamos de violencia?

Para entender la violencia, primero debemos ser capaces de distinguir sus diversas formas,
por eso proponemos el triángulo de las violencias de Galtung. La violencia, según Galtung,
(GALTUNG, J. Tras la violencia 3R: Reconstrucción, reconciliación, resolución, afrontando los
efectos visibles e invisibles de la guerra y la violencia. Bakeaz/Gernika gogoratuz. Bilbao,
1998.) es como un iceberg, de modo que la parte visible es mucho más pequeña que la que
no se ve. De acuerdo con el autor, existen tres tipos de violencia:
La violencia estructural, centrada en el conjunto de estructuras que no permiten la satisfacción

de las necesidades y se concreta, precisamente, en la negación de las mismas.
La violencia cultural, que crea un marco legitimador de la violencia y se concreta en actitudes.
Educar en el conflicto supone actuar sobre los tres tipos de violencia. A menudo, las causas
de la violencia directa están relacionadas con situaciones de violencia estructural y/o son
justificadas por la violencia cultural: muchas situaciones son consecuencia de un abuso
de poder que recae sobre un grupo oprimido, o de una situación de injusticia social (un
insuficiente reparto de recursos, una gran desigualdad en la renta de las personas, dificultad
de acceso a los servicios sociales y a al red sanitaria, etc.), y reciben el apoyo de discursos
que justifican dichas violencias.
Normalmente hablamos de conflicto de forma errónea, refiriéndonos al momentos de crisis,

pero, de hecho, el conflicto es un proceso y el momento de crisis es normalmente el más
difícil para abordarlo. Por eso tenemos un concepto negativo de los conflictos, por que los
entendemos como crisis y la tarea es precisamente aprender a reconocerlos y trabajarlos
desde el origen. Así pues, para resolver un conflicto que ya ha llegado a su crisis debemos
volver a las raíces, para identificar la contraposición de necesidades existente y dejar a
un lado toda la carga de prejuicios, malentendidos, insultos, etc. Producidos mientras el
conflicto crecía. Debemos trabajar los conflictos desde la raíz y detectarlos lo antes posible.

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Niños soldados actualmente hay entre 250.000 y 300.000 niños luchando en el mundo. Su
reclutamiento comienza incluso siendo menores de 10 años y son utilizados como maquinas
de guerra que ejecutan incluso a sus padres y amigos.
“Los niños, querido hermano, son los mejores luchadores del siglo. Tienen mas energía que
la gente mayor y resisten sin sentir dolor físico.”
Lucien, 12 ex niño soldado de la república demócrata del Congo

“A nuestra edad es más complicado para los rebeldes, así que usan cosas más fuertes, como
drogas o dinero, para provocarnos y obligarnos a andar. Recuerdo el ataque a la ciudad de
Njola-Kombouya, en el sur de Sierra Leona. Nos despertaron a la 1 de la madrugada y andamos
hasta las 7. Llego un doctor. Tenía un bol pequeño con agua fría y, cada dos inyecciones,
lavaba la aguja en el agua. Siempre era una ampolla con liquido rojo. Al principio siempre me
sentía débil y después sentía una fuerza abrumadora. Me sentía capaz de cualquier cosa...
Tenía rabia, odio, quería destruir todo. Es imposible comprenderlo, nos ponía en tal estado
que nos reíamos a pesar de toda esa violencia, lo encontrábamos fascinante, no teníamos
limites”
Moussa, 15, ex niño soldado de Sierra Leona

“Te entregan un arma de fuego y debes asesinar a tu mejor amigo. Hacen eso para ver si
pueden confiar en ti. Si no le matas, a tu amigo le ordenan que te mate. Tuve que hacerlo,
o de otra manera habría muerto. Esa es la razón por la que me fui... No podía aguantar más
todo eso”. Colombia, chico reclutado a los 7 años por un grupo paramilitar cuando era niño
de la calle.
En algunas partes del mundo se recluta como soldados a niños y niñas, muchas veces esos
niños han sido secuestrados y obligados a combatir, por lo que correr el riesgo de perder la
vida y sufrir mutilaciones y quedar marginados de sus comunidades de origen y de la sociedad
en su conjunto.
Temas de discusión:
a. ¿Porque los ejércitos utilizan niños en la guerra?

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b. ¿Conoces algún caso conocido de niños reclutados en Colombia?

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c. ¿Sufren las niñas soldado las mismas consecuencias que los niños soldados?
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d. Si un niño o niña logra sobrevivir y regresar a su comunidad de origen, ¿Con que dificultades
se encontrara a corto, medio y largo plazo?
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Trabajo en casa
Proponga a los alumnos que obtengan mas información acerca de la manera en la que se
aplican los derechos humanos y el derecho humanitario en situaciones de guerra:
¿Qué derechos humanos de esos niños se violan? Citen artículos concretos de la convención
sobre los derechos de los niños.
Obtener mas información acerca de los niños soldados en diferentes partes del mundo.
Averiguar que organizaciones ofrecen apoyo y rehabilitación a los niños soldados.
En el cual proceso de que adelanta nuestro país para la terminación del conflicto armado,
existe un acuerdo sobre las víctimas del conflicto. Averiguar que va a pasar en el pos conflicto
con los niños que han sido reclutados en nuestro país.

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Reflexiones
Manifiesto 2000 por una cultura de paz y no violencia
Reconociendo mi parte de responsabilidad ante el futuro de la humanidad,

especialmente para los niños de hoy y de mañana, me comprometo en mi vida
diaria, en mi familia, mi trabajo, mi comunidad, mi país y mi región a:
1. Respetar la vida y la dignidad de cada persona, sin discriminación ni prejuicios.
2. Practicar la no violencia activa, rechazando la violencia en todas sus formas:

físicas, sexual, psicológica, económica, en particular hacia los mas débiles y
vulnerables, como los niños y adolescentes.
Compartir mi tiempo y mis recursos materiales cultivando la generosidad a fin

de terminar con la exclusión, la injusticia y la opresión política y económica.
3. Defender la libertad de expresión y la diversidad cultural privilegiando

siempre la escucha y el dialogo, sin ceder al fanatismo, ni a la maledicencia y
el rechazo del prójimo.
4. Promover un consumo responsable y un modo de desarrollo que tenga en

cuenta la importancia de todas las formas de vida y el equilibrio de los
recursos naturales del planeta.
Contribuir al desarrollo de mi comunidad, propiciando la plena participación

de las mujeres y el respeto de los principios democráticos, con el fin de crear
juntos nuevas formas de solidaridad.

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Leamos los documentos “ABC Jurisdicción especial para la paz” y “ABC Medidas de reparación
integral para la construcción de paz” de la Oficina del Alto Comisionado para la Paz.
Dividir el salón en dos grupos para realizar un análisis comparado, el primer grupo analiza
que puntos favorecen la construcción de paz y segundo grupo analiza que puntos deberían
estudiarse o modificarse.
Los grupos presentan sus análisis. Ambos grupos llegaran a un consenso y como conclusión:
señalarán si el sistema integral realmente permite abordar el tema del perdón y la reconciliación
en un país que ha sido víctima de tantos actores.
ABC:
Jurisdicción especial para la paz
I. Creación
El 23 de septiembre de 2015, el gobierno nacional acordó crear una jurisdicción especial
para la paz que ejercerá funciones judiciales y hará parte del sistema integral de verdad,
justicia, reparación y no repetición (SIVJRNR).
• La JEP cumplirá con el deber del estado colombiano de investigar, esclarecer, perseguir,
juzgar y sancionar las graves violaciones a los derechos humanos y las graves infracciones
al derecho internacional humanitario (DIH) que tuvieron lugar en el contexto y en razón del
conflicto armado.
II. Objetivos de la JEP

• Satisfacer el derecho de las víctimas a la justicia.
• Ofrecer verdad a la sociedad colombiana.
• Contribuir a luchar contra la impunidad.
• Adoptar decisiones que otorguen plena seguridad jurídica a quienes participaron de

manera directa o indirecta en el conflicto armado, respecto a hechos cometidos en el
contexto y en razón de éste.
• Contribuir al logro de una paz estable y duradera.

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III. Principios básicos

• Centralidad de las víctimas: Las víctimas tienen derecho a la verdad, la justicia, la
reparación y la no repetición. En todas las actuaciones de la JEP se tomarán en cuenta como
ejes centrales estos derechos y la gravedad del sufrimiento infligido.
• Seguridad jurídica: La JEP adoptará decisiones que otorguen plena seguridad jurídica
a quienes participaron de manera directa o indirecta en el conflicto armado. Todas las
decisiones de la JEP harán transito a cosa juzgada cuando estén en firme y se garantizará su
inmutabilidad. El tribunal para la paz será el órgano de cierre de la JEP. Las decisiones de
la JEP sólo podrán ser invalidadas o dejadas sin efecto por el tribunal para la paz.
• Condicionalidad: para acceder a cualquier tratamiento especial previsto en la JEP es

necesario reunir las condiciones que sobre verdad, reparación y no repetición se establezcan
en el SIVJRNR. En las resoluciones y sentencias de la JEP se comprobarán los requisitos.
• Derecho a la paz: La paz es un derecho y el estado está obligado a alcanzarla. La paz

es condición necesaria para el ejercicio y disfrute de todos los demás derechos. Todos los
operadores de la JEP deberán interpretar las normas pertinentes y tomar sus decisiones
teniendo como principio orientador el derecho a la paz.
• Integralidad: La JEP hace parte del sistema integral, por ello deberá contribuir de manera
efectiva, coherente y articulada con las demás medidas a la satisfacción de los derechos de
las víctimas, la terminación del conflicto armado y el logro de una paz estable y duradera.
• Inescindibilidad: La aplicación de la JEP a todos quienes participaron de manera directa

o indirecta en el conflicto armado es inescindible y por lo tanto ésta se aplicará de manera
simultánea e integral.
• Prevalencia: La JEP prevalecerá sobre las actuaciones penales, disciplinarias o

administrativas por conductas cometidas en el contexto y en razón del conflicto armado, al
absorber la competencia exclusiva sobre dichas conductas. Lo anterior no obsta para que la
justicia ordinaria continué investigando, juzgando y sancionado los hechos y conductas que
no sean competencia de la JEP.
• Debido proceso: Todas las actuaciones de la JEP respetarán los derechos fundamentales al
debido proceso, defensa, asistencia de abogado, presunción de inocencia y la independencia
e imparcialidad de los funcionarios judiciales. Las personas podrán ejercer su derecho a la
defensa ante todos los órganos de la JEP y recurrir las resoluciones y sentencias de las salas
y secciones. Todas las decisiones de la JPE serán debidamente motivadas y fundamentadas
en pruebas confiables y admisibles ante tribunales de justicia.

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• Enfoque diferencial: La JEP tendrá en cuenta las distintas consecuencias de las

violaciones contra mujeres así como contra los grupos más vulnerables, sujetos de especial
protección, o especialmente afectados por el conflicto, entre ellos los pueblos indígenas, las
comunidades afrodescendientes, los campesinos, los más pobres, las personas en condición
de discapacidad, las personas desplazadas y refugiadas, la población LGBTI y los adultos
mayores.
• Concentración en los casos más graves y representativos: Todos los órganos de la JEP
tendrán las más amplias facultades para organizar sus tareas, integrar comisiones de trabajo,
fijar prioridades, acumular casos semejantes y definir la secuencia en que los abordará, así
como adoptar criterios de selección y descongestión. Al ejercer estas facultades tendrán
en cuenta la necesidad de evitar tanto que las conductas graves y representativas quedan
impunes, así como prevenir la congestión del tribunal.
IV. Competencia
• Competencia temporal: La JEP tendrá competencia respecto de conductas cometidas
en el contexto y en razón del conflicto armado, cometidas con anterioridad a la firma del
acuerdo final.
• Competencia material: El tribunal para la paz se ocupará de los delitos no amnistiables

ni indultables, como los delitos de lesa humanidad, el genocidio, los graves crímenes de
guerra, la toma de rehenes u otra privación grave de la libertad, la tortura, las ejecuciones
extrajudiciales, la desaparición forzada, el acceso carnal violento y otras formas de violencia
sexual, la sustracción de menores, el desplazamiento forzado, además del reclutamiento
de menores conforme a lo establecido en el estatuto de Roma, en especial de los casos más
graves y representativos.
• Competencia personal: La JEP

se aplicará, de forma diferenciada,
otorgando un tratamiento equitativo,
equilibrado, simultáneo, simétrico, a
todos quienes habiendo participado
de manera directa o indirecta en el
conflicto armado, cometieron delitos en
el contexto y en razón de éste siempre
que cumplan con las condiciones del
SIVJRNR.
Respecto de los combatientes de los
grupos armados al margen de la ley.
(Las menciones en este documento referidas a organizaciones

rebeldes aluden exclusivamente a las FARC-EP).

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La JEP solo se aplicará a los grupos que suscriban un acuerdo final de paz con el gobierno y
la participación en el SIVJRNR estará sujeta a la dejación de armas.
Respecto de los agentes del estado, la JEP se aplicará a quienes hayan cometido delitos en el
contexto y en razón del conflicto armado.
Los miembros de los grupos paramilitares que se desmovilizaron vienen rindiendo cuentas ante
la justicia en los procesos de Justicia y Paz y en la justicia ordinaria, y en esa medida sus casos
no serán competencia de la JEP. Sin embargo, el gobierno se comprometió a tomar medidas
para fortalecer el esclarecimiento del fenómeno en los procesos de justicia y paz y de la ley
1424 de 2010. Serán de competencia de la JEP las conductas de financiación o colaboración con
los grupos paramilitares, que no sean resultado de coacciones, respecto de aquellas personas
que tuvieron una participación determinante en los crímenes más graves y representativos.
Los terceros que sin formar parte de las organizaciones o grupos armados hayan participado
de manera indirecta en el conflicto armado y hayan cometido delitos en el contexto y en
razón de éste, podrán acogerse a la JEP y recibir el tratamiento especial que las normas
determinen. La JEP sólo podrá obligar a comparecer aquellas personas frente a quienes
existan bases suficientes para entender que la conducta existió y que la persona mencionada
en efecto hubiera tenido una participación determinante en la comisión de los crímenes más
graves y representativos.
Las personas que sin formar parte de las organizaciones o grupos armados hayan contribuido
de manera directa o indirecta a la comisión de delitos en el marco del conflicto podrán
acogerse a la JEP y recibir el tratamiento especial que las normas determinen.
V. Amnistías e indultos
La concesión de indultos y amnistías se regirá por las siguientes reglas:

• De conformidad con el DIH “A la cesación de las hostilidades, las autoridades en el poder
procurarán conceder la amnistía más amplia posible”.
• La constitución únicamente permite otorgar amnistías o indultos por el delito político de

rebelión y otros delitos conexos con éste.
• Una ley de amnistía determinará de manera clara los delitos amnistiables e indultables y
los criterios de conexidad. En la ley de amnistía se determinarán las conductas tipificadas
en la legislación nacional que no serán amnistiables.

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• La conexidad con el delito político comprenderá dos tipos de criterios:

Criterios de inclusión:
• Delitos relacionados específicamente con el desarrollo de la rebelión cometidos con
ocasión del conflicto armado.
• Delitos en los cuales el sujeto pasivo de la conducta es el estado y su régimen

constitucional vigente.
• Conductas dirigidas a facilitar, apoyar, financiar u ocultar el desarrollo de la rebelión.
Criterios de exclusión:
• No serán objeto de amnistía, ni indulto, ni de tratamientos equivalentes, los delitos de
lesa humanidad, el genocidio, los graves crímenes de guerra, la toma de rehenes u otra
privación grave de la libertad, tortura, las ejecuciones extrajudiciales, la desaparición
forzada, el acceso carnal violento y otras formas de violencia sexual, el desplazamiento
forzado, además del reclutamiento de menores conforme a lo establecido en el estatuto
de Roma.
• Tampoco son amnistiables o indultables los delitos comunes que carecen de relación
con la rebelión.
VI. Procedimientos
En la JEP se surtirán dos tipos de procedimientos: (i) procedimiento en caso de reconocimiento

de verdad y responsabilidad; y (ii) procedimiento en caso de ausencia de reconocimiento de
verdad y responsabilidad.
VII. Órganos
• La JEP estará compuesta por cinco órganos y una secretaría ejecutiva:
• La sala de reconocimiento de verdad y responsabilidad y determinación de los hechos

y conductas.
• La sala de Amnistía e Indulto.
• La sala de Definición de situaciones jurídicas.
• La unidad de Investigación y Acusación.

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• El tribunal para la Paz, que estará compuesto, a su vez, por cinco secciones: (i) Sección de
primera instancia en los casos de reconocimiento de responsabilidad; (ii) Sección de primera
instancia en los casos de ausencia de reconocimiento de responsabilidad; (iii) Sección de
apelación; (iv) Sección de revisión; y (v) Sección de estabilidad y eficacia.
• La secretaría Ejecutiva, que se encargará de la administración, gestión y ejecución de los

recursos de la JEP bajo la orientación de la presidencia de ésta.
• Composición: La JEP estará compuesta por Magistrados colombianos, aunque podrá contar
con una minoría de magistrados extranjeros. Los magistrados serán altamente calificados y
deberá incluirse expertos en distintas ramas del derecho. Los magistrados serán elegidos
mediante un proceso de selección que dé confianza a la sociedad colombiana.
1. Sala de reconocimiento de verdad y responsabilidad y de

determinación de los hechos y conductas (SRVR)
La SRVR recibirá toda la información y los reconocimientos de responsabilidad e identificará
los casos mas graves y representativos, sin que su competencia se limite a ellos. La SRVR
tendrá las siguientes funciones:
• Recibir informes de todas las investigaciones y sentencias de la justicia ordinaria por

conductas cometidas en el contexto y en razón del conflicto armado, así como de las
organizaciones de víctimas y de derechos humanos colombianas.
• Decidir si los hechos y conductas

atribuidas a las distintas personas son
competencia de la JEP por haber sido
cometidos en el contexto y en razón del
conflicto armado.
• Una vez recibida la información

anterior, recibir los reconocimientos
de verdad y responsabilidad. Estos
podrán hacerse de manera individual o
colectiva. En caso de reconocimiento
colectivos, una vez las responsabilidades
sean individuales, cada persona podrá
aceptar responsabilidad o manifestar su
desacuerdo con dicha individualización.
• Contrastar y cotejar los reconocimientos

con la información recibida.

Escuela Integral
• Presentar una Resolución de Conclusiones ante el tribunal con énfasis en la identificación

de los casos más graves y representativos, la individualización de las responsabilidades,
en particular de quienes tuvieron una participación determinante, los reconocimientos
de verdad y responsabilidad, la calificación jurídica, y la identificación de las sanciones
correspondientes.
• Remitir a la Unidad de Investigación y Acusación los casos en los que no haya

reconocimientos de responsabilidad para que ésta, de existir mérito, inicie el procedimiento
correspondiente ante el tribunal.
• Remitir a la Sala de Amnistía e indulto el listado de recomendaciones de personas que

deberán ser beneficiadas con dichas medidas.
• Remitir a la Sala de Definición de las Situaciones Jurídicas los listados de quienes no

serán objeto de amnistía e indulto, ni serán incluidos en la resolución de conclusiones.
2. Sala de Amnistía e Indulto
De conformidad con lo establecido en la ley de amnistía y desde el inicio de los procedimientos,

esta sala tendrá las siguientes funciones:
• Otorgar amnistía o indulto en casos de personas condenadas o investigadas por delitos
amnistiables e indultables, de oficio o a petición de parte y siempre conforme a lo establecido
en la Ley de Amnistía.
• Decidir sobre la procedencia de amnistías e indultos atendiendo las recomendaciones

de la SRVR.
• Interpretar la Ley de Amnistía e indulto y producir doctrina al respecto.
• En el evento en que la petición verse sobre conductas no undultables o amnistiables,

remitir el caso a la SRVR.
3. Sala de Definición de Situaciones Jurídicas
Esta sala definirá la situación jurídica de quienes no sean objeto de amnistía o indulto, ni
hayan sido incluidos en la Resolución de Conclusiones de la SRVR. Para tal efecto esta sala
adoptará las resoluciones necesarias para definir la situación jurídica de estas personas,
incluyendo aplicar mecanismos de cesación de procedimientos y de renuncia al ejercicio de
la acción judicial.

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4. Unidad de Investigación y Acusación
Frente a los casos en los que no haya reconocimiento de responsabilidad, esta Unidad tendrá
las siguientes funciones:
• Investigar y de existir mérito, acusar ante el tribunal para la Paz.
• Decidir sobre las medidas de protección a víctimas y testigos y la adopción de medidas

de aseguramiento y cautelares en caso de ser necesario.
• Remitir casos a la Sala de Definición de Situaciones Jurídicas o a la Sala de Amnistía e

Indulto, cuando considere que no es necesario investigar o acusar.
• Deberá contar con un equipo de investigación técnico forense y con un equipo de

investigación especial para casos de violencia sexual.
5. Tribunal para la Paz
El tribunal para la Paz será el órgano de cierre de la JEP. El tribunal tendrá cinco secciones
con las siguientes funciones:
5.1. Sección de primera instancia en los casos de reconocimiento de

responsabilidad
• Evaluar la correspondencia entre las conductas reconocidas, los responsables de las

mismas, las descripciones jurídicas de las conductas y las sanciones propuestas a partir
de la Resolución de Conclusiones de la SRVR.
• Imponer las sanciones correspondientes y fijar las condiciones y modalidades de

ejecución de las mismas.
• Supervisar y certificar el cumplimiento efectivo de sus sentencias con el apoyo de los

órganos y mecanismos de monitoreo y verificación del SIVJRNR que se designen para tal
efecto, los cuales deberán presentar informes periódicos sobre el cumplimiento.
5.2. Sección de primera instancia en los casos de ausencia de reconocimiento de

responsabilidad
• Conocer de las acusaciones de la unidad de investigación y acusación.
• Someter a juicio contradictorio a quienes no reconozcan responsabilidad y hayan sido

incluidos en la resolución de conclusiones.

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• Proferir sentencias, y en caso de que sean condenadas, imponer las sanciones ordinarias
o alternativas correspondientes.
5.3. Sección de apelación
• Decidir sobre los recursos de apelación respecto de las decisiones de las Salas y
Secciones de la JEP.
• Decidir sobre los recursos de las víctimas por vulneración de derechos fundamentales,
contra las sentencias de las secciones.
5.4. Sección de revisión
• Decidir sobre las sanciones correspondientes de quienes ya hubieren sido condenados

por la justicia ordinaria y determinar si se reúnen las condiciones y si ya hubo cumplimiento
efectivo de las mismas.
• Revisar, a petición del condenado y de manera excepcional, las sentencias ordinarias

por conductas cometidas en el contexto y en razón del conflicto armado, cuando se
alegue inexistencia del hecho o error manifiesto en la calificación jurídica.
• Revisar las resoluciones o sentencias de la JEP cuando haya mérito para ello.
• A solicitud de cualquier sala o sección, cuando existan dudas, determinar si las

conductas relativas a la financiación han sido o no conexas con la rebelión.
• Decidir sobre las solicitudes de comparecencia de una persona ante la JEP.
• Resolver los conflictos de competencia entre los órganos de las JEP.
5.5. Sección de estabilidad y eficacia
Después de que el tribunal para la paz haya concluido sus funciones, se establecerá
esta sección con el fin de:
• Garantizar la estabilidad y eficacia de las resoluciones y sentencias adoptadas por la JEP.
• Resolver los casos que surjan con posterioridad a la terminación del cumplimiento de las
funciones del tribunal, por hechos cometidos con anterioridad a la firma del acuerdo final.

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VIII. Sanciones
Las sanciones que imponga el tribunal para la paz tendrán como finalidad esencial satisfacer
los derechos de las víctimas y consolidar la paz. Las sentencias del tribunal enunciarán de
manera precisa el contenido de la sanción, lugar de ejecución de la misma, así como las
condiciones y efectos de éstas. Las sanciones serán de tres tipos:
• Sanciones propias: Se impondrán a quienes reconozcan verdad y responsabilidad

ante la SRVR. Tendrán una función restaurativa y reparadora del daño causado, y respecto
a determinadas infracciones muy graves tendrán un mínimo de duración de 5 años y un
máximo de 8 años. Comprenderán restricciones efectivas de libertades y derechos, tales
como la libertad de residencia y movimiento. Para quienes no hayan tenido una participación
determinante en los casos más graves y representativos la sanción será de 2 a 5 años.
Restricción efectiva significa que haya mecanismos idóneos de monitoreo y supervisión

para garantizar el cumplimiento de buena fe de las restricciones ordenadas por el tribunal,
de tal modo que esté en condición de supervisar oportunamente el cumplimiento, y
certificar si se cumplió. La JEP determinará las condiciones de restricción efectiva de
libertad que sean necesarias para asegurar el cumplimiento de la sanción.
• Sanciones alternativas: Se impondrán a quienes reconozcan verdad y responsabilidad

ante la sección de primera instancia, antes de proferir la sentencia. Tendrán una función
esencialmente retributiva de pena privativa de la libertad de 5 a 8 años. Para quienes no
hayan tenido una participación determinante en los casos más graves y representativos la
sanción es de 2 a 5 años.
• Sanciones ordinarias: Se impondrán a quienes

no hayan reconocido responsabilidad y sean
condenados por parte del tribunal. Cumplirán las
funciones previstas en las normas penales. En todo
caso la privación efectiva de libertad no será inferior
a 15 años ni superior a 20 años en el caso de conductas
muy graves.
Los lugares donde serán ejecutadas las sanciones
estarán sujetos al monitoreo propio del sistema, así
como a un régimen de seguridad y vigilancia. Se creará
un órgano nacional o internacional que verificará
el cumplimiento de las sanciones. En todo caso el
tribunal verificará el cumplimiento de las mismas.

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IX. Extradición
No se podrá conceder la extradición ni tomar medidas de aseguramiento con fines de

extradición respecto de hechos o conductas objeto de la JEP, cometidos durante el conflicto
armado y con anterioridad a la firma del Acuerdo Final, Por otra parte, cualquier delito
cometido con posterioridad a la firma del acuerdo final podrá ser objeto de extradición.
X. Participación en política
La imposición de cualquier sanción por parte de la JEP no inhabilitará para la participación en

política ni limitará el ejercicio de ningún derecho (activo o pasivo) de participación política,
de conformidad con lo que sea acordado en el Acuerdo Final en desarrollo del punto 3 - “Fin
del Conflicto”.
ABC:
Medidas de reparación integral
para la construcción de la paz
1. Objetivos:
• El fin del conflicto representa una oportunidad única para fortalecer el programa de
reparación integral de víctimas que viene implementando el Estado colombiano desde el
2011 y para asegurar que todos quienes participaron de manera directa o indirecta en el
conflicto causaron daños contribuyan a la reparación de las víctimas.
• El reconocimiento de las víctimas y del daño causado, así como la puesta en marcha
de medidas de reparación, son elementos necesarios para restablecer la dignidad de las
víctimas como ciudadanos y para contribuir así a la convivencia, la no repetición y la
reconciliación en las comunidades.
2. Siete medidas de reparación integral para la construcción de la paz:
Las medidas de reparación deben responder a los intereses y prioridades de las víctimas, y
tener en cuenta las distintas experiencias, impacto diferencial y condiciones particulares de
las personas. Para que la reparación sea efectiva, se asegurará una fuerte participación de
las víctimas en las distintas medidas de reparación.

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I. Actos tempranos de reconocimiento de responsabilidad colectiva.
• ¿Qué son?:
Actos formales, públicos y solemnes a nivel nacional y territorial que incluirán
reconocimientos de responsabilidad colectiva por el daño causado, pedidos de perdón,
manifestaciones del compromiso de contribución con acciones concretas a la reparación
integral de las víctimas.
• ¿Quiénes los llevan a cabo?:
El gobierno, las FARC-EP y diferentes sectores de la sociedad que pueden haber tenido
alguna responsabilidad en el conflicto.
II. Acciones concretas de contribución a la reparación:
• ¿Qué son?:
En el caso de las FARC-EP, como parte de su proceso de reincorporación a la vida civil, se
trata de obras de reconstrucción de infraestructura en los territorios más afectados por
conflicto, la participación en los programas de limpieza y descontaminación de minas, la
participación en los programas de sustitución de cultivos de uso ilícito, la contribución
a la búsqueda, ubicación, identificación y recuperación de restos de personas muertas
o dadas por desaparecidas, y la participación en programas de reparación del daño
ambiental, como por ejemplo la reforestación.
El gobierno Nacional tomará las medidas necesarias para promover la participación en

distintas medidas de reparación que se diseñarán para tal efecto, de agentes del estado,
y de quienes participaron de manera directa o indirecta en el conflicto armado.
• ¿Quiénes las llevan a cabo?:

Agentes del estado, integrantes de las FARC-EP en proceso de reincorporación, otros que
participaron de manera directa en el conflicto, así como quienes habiendo participado de
manera indirecta en el conflicto puedan haber tenido alguna responsabilidad.

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III. Reparación colectiva en el fin del conflicto
• El gobierno nacional fortalecerá los procesos de reparación colectiva y garantizará

que los planes y programas de la Reforma Rural Integral tengan, donde haya lugar,
un enfoque reparador.
• Carácter reparador de los planes de desarrollo rural con enfoque territorial (PDET):
El nivel de victimización y afectación como criterio de definición de las zonas donde se
pondrán en marcha los PDET tiene una intención reparadora.
• Planes de reparación colectiva con enfoque territorial: Todos los PDET incorporarán
planes de reparación colectiva; y en los territorios donde no se implementan los
PDET se fortalecerán los planes de reparación colectiva en donde haya comunidades
especialmente victimizadas.
• Planes nacionales de reparación colectiva: En desarrollo de este acuerdo se

fortalecerán los planes nacionales de reparación colectiva que estarán dirigidos a grupos
y organizaciones, incluidas las organizaciones de mujeres, gremios económicos, partidos
y movimientos políticos y sociales, en particular los de oposición, entre otros, y que
deberán contribuir, también, a la convivencia, la no repetición, y la reconciliación.
IV. Rehabilitación psico-social

• Medidas de recuperación emocional a nivel individual: El gobierno Nacional, en
desarrollo de este Acuerdo, se compromete a ampliar la cobertura pública y despliegue
territorial, y mejorar la calidad de la atención psico-social para la recuperación
emocional de las víctimas.
• Plan de rehabilitación psico-social para la convivencia y la no repetición: El gobierno

se compromete a poner en marcha estrategias de rehabilitación comunitaria para la
reconstrucción del tejido social.
V. Procesos colectivos de retornos de personas en situación de

desplazamiento y reparación de víctimas en el exterior.
• Retornos colectivos: se trata de programas colectivos adicionales a los que
actualmente se desarrollan de retorno y re ubicaciones de personas en situación
de desplazamiento y de víctimas, en articulación con la implementación de los
componentes de la política de reparación de víctimas y con la implementación del
acuerdo del punto 1 sobre la reforma rural integral.

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• Reparación de víctimas en el exterior: El gobierno Nacional pondrá en marcha, planes

de retorno acompañado y asistido que fortalecerán el actual programa de reconocimiento
y reparación de víctimas en el exterior, incluyendo a refugiados y exiliados y victimizados
con ocasión del conflicto.

VI. Medidas sobre restitución de tierras
• Los procesos de restitución de tierras serán fortalecidos para garantizar su
articulación con: (i) los procesos de reparación colectiva; (ii) los programas de
desarrollo con enfoque territorial; y (iii) los planes y programas que se deriven de la
implementación del acuerdo final.
VII. Adecuación y fortalecimiento participativo de la política de

atención y reparación integral a víctimas
• Proceso de participación: El programa de reparación integral de víctimas será adecuado
a través de un proceso de participación que se realizará en el marco de las instancias
de participación de víctimas existentes, que serán ampliadas y fortalecidas para tal
efecto, de manera que organizaciones de víctimas y víctimas que no hagan parte de esas
instancias, pueden participar en este proceso. Como consecuencia de este proceso de
participación el gobierno pondrá en marcha los ajustes de política necesarios.
• Compromiso de las FARC-EP con la reparación de sus Víctimas: Las FARC-EP se

comprometen a contribuir a la reparación material de las víctimas y en general a su
reparación integral.
3. Sistema integral:
• Las medidas de reparación para la construcción de la paz hacen parte del sistema
integral de verdad, justicia, reparación y No repetición (SIVJRNR) y comprenden medidas
de restitución, rehabilitación, indemnización, satisfacción y no repetición.
• Se asegurará la articulación de estas medidas de reparación con los demás mecanismos

judiciales y extra-judiciales del sistema integral, y con los demás programas de construcción
de paz y de desarrollo que se deriven de la firma del acuerdo final.
• En el marco del SVJRNR, la contribución a la reparación será condición para recibir

cualquier tratamiento especial de justicia.

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Cátedra de
04 paz
¿A dónde vamos?
Comprender el sentido de la justicia en la reconstrucción del tejido social
en cada una de las partes de nuestro territorio nacional y en la cotidianidad
que vivimos. Analizaremos también cómo se restaura la justicia en la etapa
del posconflicto como parte de la reconciliación final.
Para analizar y relacionar los hechos atroces que ha

vivido el país con la necesidad de buscar fórmulas de
reconciliación, combatir los escenarios de corrupción
y de no aceptación de las diferencias y la intolerancia,
proponiendo estrategias de solución y construcción de un
país en paz y con justicia social.
¿Qué sabemos?
Nuestro país se crea el Centro de Memoria Histórica el cual tiene por objeto “la recepción,
recuperación, conservación, compilación y análisis de todo el material documental,
testimonios orales y por cualquier otro medio, relativo a las violaciones ocurridas con ocasión
del conflicto armado interno colombiano, a través de la realización de las investigaciones,
actividades artísticas, pedagógicas y otras relacionadas que contribuyan a establecer y
esclarecer las causas de tales fenómenos, conocer la verdad y contribuir a evitar en el futuro
la repetición de los hechos.”2

Escuela Integral
Analizar el siguiente refrán:
“AL QUE CUENTE ALGO QUE LE SAQUEN UN OJO”... pero el refrán no termina ahí “Y AL QUE
OLVIDE QUE LE SAQUEN LOS DOS”.
Todo el grupo va a construir un monumento a la memoria o una iniciativa de paz que describa
un acontecimiento relativo a la guerra en nuestro país, municipio o ciudad. Esta iniciativa
o monumento va a quedar visible en la Institución Educativa, de manera que debe ser lo
más creativa posible, para este trabajo deberán documentarse en la página del Centro de
Memoria Histórica.
(Tomado de: ANTEQUERA GUZMÁN, J.D. Memoria Histórica Como Relato Emblemático. Bogotá. 2011. y Decreto 4803 de la
Ley 1448 de 2011)
Distribuya a todos los alumnos hojas de papel para que escriban en ellas comentarios hirientes
que hayan oído alguna vez, cada comentario en un papel diferente, disponga una escala en la
pared que abarque desde “broma/juego” hasta “muy hiriente/degradante”.
Pida a los alumnos que pongan cada expresión en el lugar que en su opinión le
corresponda en la escala (como alternativa se pueden reunir los papeles para que los
lea el maestro, de manera que se mantenga el anonimato, tras lo cual los alumnos los
sitúan en la escala). A continuación pida a todos que estudien en silencio lo que hay en
la pared. Normalmente, las mismas palabras aparecerán varias veces y casi siempre se
clasificarán en categorías distintas.
Comente la experiencia: pida a los alumnos que clasifiquen las palabras por categorías (por
ejemplo aspecto, aptitudes, origen étnico, sexualidad).
Distribuya a todos los alumnos hojas de papel para que escriban en ellas comentarios hirientes
que hayan oído alguna vez, cada comentario en un papel diferente, disponga una escala en la
pared que abarque desde “broma/juego” hasta “muy hiriente/degradante”.
Pida a los alumnos que pongan cada expresión en el lugar que en su opinión le
corresponda en la escala (como alternativa se pueden reunir los papeles para que los
lea el maestro, de manera que se mantenga el anonimato, tras lo cual los alumnos los
sitúan en la escala). A continuación pida a todos que estudien en silencio lo que hay en
la pared. Normalmente, las mismas palabras aparecerán varias veces y casi siempre se
clasificarán en categorías distintas.

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• Comente la experiencia: pida a los alumnos que clasifiquen las palabras por categorías
(por ejemplo aspecto, aptitudes, origen étnico, sexualidad).
1. ¿Hay palabras sólo para las chicas? ¿Sólo para los chicos? ¿Jóvenes? ¿Adultos?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2. ¿Qué conclusiones pueden extraerse de las palabras ofensivas de estas categorías?

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. ¿Por qué hay personas que han encontrado una palabra muy hiriente y otras opinaban que
era graciosa?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
• Divida la clase en pequeños grupos y entregue a cada uno varias de las palabras que se
han considerado más ofensivas. Pida a alguien de cada grupo que lea la primera palabra o
expresión. El grupo debe aceptar que se trata de un comentario hiriente y comentar:
a. Si debe permitirse a la gente decir cosas así

b. Qué hacer si eso sucede. Repita el ejercicio con cada palabra o expresión.
Por último comente con la clase los derechos y obligaciones que implica el lenguaje ofensivo
y analizar de qué manera el lenguaje puede afectar el actual proceso de paz.

Escuela Integral
Analizar en grupos de tres el documento de la Oficina del Alto Comisionado para la paz como
un instrumento para buscar la verdad, la convivencia y la no repetición.
ABC:.
Comisión para el esclarecimiento de la verdad,
la convivencia y la no repetición
1. Creación:
• El fin del conflicto constituye una oportunidad única para satisfacer uno de los mayores
deseos de la sociedad colombiana y de las víctimas en particular: que se esclarezca y
conozca la verdad sobre lo ocurrido en el conflicto.
• Como producto del acuerdo entre el gobierno nacional y las FARC-EP, se pondrá en marcha
la comisión para el esclarecimiento de la verdad, la convivencia y la No repetición, que
entrará a funcionar después de la firma del acuerdo final, y una vez las FARC hayan dejado
las armas.
2. Objetivos:
• Contribuir al esclarecimiento de lo ocurrido y ofrecer una explicación amplia de la

complejidad del conflicto armado.
• Promover y contribuir al reconocimiento de las víctimas; de responsabilidad de quienes

participaron directa e indirectamente en el conflicto armado; y de toda la sociedad de lo
que sucedió.
• Promover la convivencia en los territorios,mediante un ambiente de diálogo y la creación

de espacios para oír las diferentes voces.

Escuela Integral
3. Criterios orientadores:
El trabajo de la Comisión:
• Estará centrado en las víctimas del conflicto y buscará asegurar su dignificación y
contribuir a la satisfacción de su derecho la verdad.
• Será un mecanismo imparcial e independiente, de carácter transitorio.
• Deberá contar con un proceso de participación amplia y pluralista.
• Será una entidad de nivel nacional pero con enfoque territorial.
• Tendrá un enfoque diferencial y de género.
• Será un mecanismo de carácter extra-juducial.
4. Mandato
La comisión tendrá como mandato esclarecer y promover el reconocimiento de:

• Las prácticas y hechos que constituyen graves violaciones a los derechos humanos y graves
infracciones al Derecho Internacional Humanitario (DIH) que tuvieron lugar con ocasión del
conflicto.
• Las responsabilidades colectivas por estas prácticas y hechos.
• El impacto humano y social del conflicto en la sociedad y en las diferentes poblaciones.
• El impacto del conflicto en el ejercicio de la política y en el funcionamiento de la

democracia.
• El contexto histórico, los orígenes y múltiples causas del conflicto armado.
• Los factores y condiciones que facilitaron o contribuyeron a la persistencia del conflicto.
LEY

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5. Ámbito temporal
La comisión tendrá como ámbito temporal el pedido del conflicto.
6. Funciones
• Investigar sobre todos los elementos del mandato.
• Crear espacios en los ámbitos nacional, regional y territorial, en especial audiencias

públicas, con el fin de escuchar las diferentes voces y de promover la participación de los
diferentes sectores de la sociedad, incluyendo de quienes hayan participado de manera
directa o indirecta en el conflicto.
• Elaborar un informe final.
• Implementar una estrategia de difusión, pedagogía y relacionamiento activo.
• Asegurar la transversalidad del enfoque de género en todo el ámbito de trabajo de la

comisión.
• Rendir cuentas de manera periódica sobre las actividades y gestiones desarrolladas para
el cumplimiento de sus funciones.
7. Duración
La comisión tendrá una duración de tres años, con un periodo anterior de preparación de seis
meses.
8.Escogencia de los comisionados
• Los comisionados se podrán postular de manera amplia y pluralista, asegurando la

participación de todos los sectores de la sociedad.
• Los comisionados serán escogidos por un Comité de escogencia legítimo, imparcial e

independiente.
9. Compromisos de contribución al esclarecimiento
Tanto el gobierno Nacional, como las FARC-EP se comprometen a contribuir decididamente en

el proceso de esclarecimiento de la verdad y a reconocer sus respectivas responsabilidades.

Escuela Integral
10. Comité de seguimiento y monitoreo a la implementación de las

recomendaciones de la comisión
Se creará un comité de seguimiento y monitoreo a la implementación de las recomendaciones

de la comisión.
11. Sistema integral

• La comisión hará parte del sistema integral de verdad, justicia, reparación y no repetición
que se ha de acordar en la mesa para satisfacer los derechos de las víctimas, terminar el
conflicto y alcanzar la paz.
• El acuerdo logrado sobre la comisión no puede entenderse ni definitivamente cerrado, ni

aislado del sistema que estamos comprometidos a construir y que aún no se ha concluido.
• Continuaremos trabajando para acordar otros mecanismos que nos permitan garantizar,
los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación, además de contribuir a
garantizar a los colombianos y las colombianas la no repetición del conflicto.
• En el marco de la discusión sobre la integralidad del sistema y sus mecanismos judiciales

y extrajudiciales, se acordarán los temas cuya concreción depende de la relación entre los
diferentes mecanismos del sistema.
paz

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Los niños en la guerra
Niños soldados: Actualmente hay entre 250.000 y 300.000 niños luchando en el mundo. Su
reclutamiento comienza incluso siendo menores de 10 años y son utilizados como máquinas
de guerra que ejecutan incluso a sus padres y amigos.
“Los niños, querido hermano, son los mejores luchadores del siglo. Tienen más energía que
la gente mayor y resisten sin sentir dolor físico.”
Lucien, 12, ex niño soldado de la República Democrática del Congo

“A nuestra edad es más complicado para los rebeldes, así que usan cosas más fuertes, como
drogas o dinero, para provocarnos y obligarnos a andar. Recuerdo el ataque a la ciudad de
Njola-Kombouya, en el sur de Sierra Leona. Nos despertaron a la 1 de la madrugada y andamos
hasta las 7. Llegó un doctor. Tenía un bol pequeño con agua fría y, cada dos inyecciones,
lavaba la aguja en el agua. Siempre era una ampolla con líquido rojo. Al principio siempre
me sentía débil y después sentía una fuerza abrumadora. Me sentía capaz de cualquier
cosa... Tenía rabia, odio, quería destruir todo. Es imposible comprenderlo, nos ponían en
tal estado que nos reíamos a pesar de toda esa violencia, lo encontrábamos fascinante, no
teníamos límites”.
Moussa, 15, ex niño soldado de Sierra Leona

“Te entregan un arma de fuego y debes asesinar a tu mejor amigo. Hacen eso para ver si
pueden confiar en ti. Si no le matas, a tu amigo le ordenan que te mate.
Tuve que hacerlo, o de otra manera habría muerto. Esa es la razón por la que me fui... No
podía aguantar más todo eso”.> Colombia.
Chico reclutado a los 7 años por un grupo paramilitar

cuando era un niño de la calle
En algunas partes del mundo se recluta como soldados a niños y niñas, muchas veces esos
niños han sido secuestrados y obligados a combatir, por lo que corren el riesgo de perder la
vida y sufrir mutilaciones y quedar marginados de sus comunidades de origen y de la sociedad
en su conjunto.
(Tomado de: http://www.humanium.org/es/ninos-soldado)

Escuela Integral
Discusión en grupos:
a. ¿Por qué los ejércitos utilizan niños en la guerra?
_______________________________________________________________________________
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b. Conoces algún caso conocido de niños reclutados en Colombia?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
c. ¿Sufren las niñas soldados las mismas consecuencias que los niños soldados?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
d. Si un niño o niña logra sobrevivir y regresar a su comunidad de origen, ¿con qué dificultades
se encontrará a corto, medio y largo plazo?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Averiguar:
a. ¿Cuáles son los derechos de los niños?

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_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
b. ¿Qué organizaciones ofrecen apoyo y rehabilitación a los niños soldados?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
c. ¿Qué va a pasar en el postconflicto con los niños que han sido reclutados en nuestro país?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

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Proyectos de formación integral: Estrategia de integración

En el entendido que no es posible realizar aprendizajes auténticos en áreas como las ciencias
o las matemáticas que no supongan relaciones profundas y armónicas con otras áreas como el
lenguaje o la tecnología, por ejemplo, y con el convencimiento de que el desarrollo humano
integral se potencia desde la escuela a partir del fomento de competencias básicas, ciudadanas
y laborales, actitudes emprendedoras y ambientes integrales de formación; el MEF-El se vale
de la metodología de proyectos pedagógicos para articular e integrar horizontalmente su plan
de estudios, dotando así este de sentido y significación.
Por lo tanto, los proyectos pedagógicos son recursos ínterdisciplinarios que permiten a los
estudiantes consolidar aprendizajes significativos y comprensivos en la tarea de vincular y
poner en practica los contenidos de su formación académica (conceptos, teorías, algoritmos,
datos, etc.) en el mundo de la vida. Se plantean con el propósito de solucionar problemas y
necesidades reales y relevantes para el estudiante o su comunidad, en donde cada uno debe
poner en juego sus saberes y fortalezas particulares, su capacidad de análisis y observación,
sus habilidades, así como esas aptitudes y actitudes reflexivas, prospectivas, comunicativas y
emprendedoras, las cuales afectaran directamente su comprensión así como sus comprensiones
y relaciones con el mundo social, cultural, productivo y ambiental. Constituyen entonces
estos proyectos un valioso recurso académico que le permite al estudiante construir sinergias,
lograr resultados, generar impactos positivos, enriquecer su proyecto de vida, desarrollar sus
competencias comunicativas y su comprensión del entorno, entre otros desempeños.
En un mundo en el que el conocimiento y la habilidad para identificar, formular y gestionar

proyectos cobra cada vez mas importancia, es preciso que las instituciones educativas
permitan a los estudiantes y en general, a toda la comunidad acercarse a este conocimiento
y ejercitar esta habilidad en procesos de acción-aprendizaje, que les permitan poner
en marcha actividades concretas, comprender e interpretar aspiraciones, problemas,
necesidades y oportunidades, y actuar en consecuencia proponiendo soluciones responsables
y comprometidas.
En el MEF-EI estos proyectos se establecen como Proyectos de Formación Integral,

obedecen a lo que el articulo 14 de Ia Ley General de Educación llama proyectos pedagógicos
transversales, que conservan este emplazamiento dentro del currículo y están de cara a la
comunidad por lo que pueden vincular entidades publicas y privadas regionales o nacionales
y fundan su carácter pedagógico en tanto que su éxito no esta tanto en el resultado como en
el proceso hacia él. Es decir, en la suma de aprendizajes, comprensiones y reorganizaciones
que consigue el estudiante camino del resultado.
Cada PFI gira en torno a un problema especifico y real dentro del tema del ciclo que cada grupo
de estudiantes determinará y acordará con el docente teniendo en cuenta las particularidades
socio históricas de su comunidad. En cada caso el proyecto deberá enfocarse desde una de
las dimensiones humanas que conforman los ambientes de formación integral, y tendrá que
incorporar saberes de distintos bloques orgánicos, ademas, deberá gestionarse teniendo en
cuenta los lineamientos y actividades que aparecen en la guía de aprendizaje de cada ciclo.

Escuela Integral
Los PFI les suponen retos pedagógicos y didácticos, que potencian las capacidades académicas,
profesionales y personales. Dado que la relación de los PFI con el mundo de la vida es mucho
más directa que la que se establece en el trabajo en un bloque orgánico, se espera que, con
el apoyo del docente, cada “estudiante demuestre cambios en su manera de sentir, pensar
y actuar que le ayuden a su crecimiento humano, personal y comunitario, en la búsqueda de
un mejoramiento que se evidencia en su calidad de vida” Chadwick y otros, 1993).
Un Proyecto de formación integral en el Modelo Educativo Flexible Escuela Integral consta de
tres etapas (seis fases):
1. Fundamentación (una fase: consideraciones generales)
2. Investigación de contexto (tres fases: Formulación, diseño y análisis de datos)
3. Intervención (dos fases: intervención y evaluación)

Y como proyecto básico debe responder a los siguientes cuestionamientos:
• ¿PARA QUÉ? : Refleja planteamiento del contexto y del problema.
• ¿A QUIÉNES?: Presenta las personas implicadas como destinatarios.
• ¿CON QUIÉNES?: Se refiera a las personas implicadas como responsables.
• ¿DÓNDE? : Hace referencia a los lugares y espacios en donde se realizan las actividades.
• ¿CUÁNDO? : Contiene un cuadro temporal con el cronograma y la planeación de lo que se

realizará.
• ¿CUÁNTO? : Tiene que ver con costos previstos y cantidad de actividades especificas
a llevar a cabo.
• ¿CON QUÉ? : Son los medios e instrumentos con los que contamos.
Cada etapa, cumple con el propósito de sentar las bases para adelantar el proceso de
investigación; ofreciendo a los estudiantes una guía paso a paso sobre cómo adelantar esa
pequeña investigación con sus fases de tal manera que les permite conocer y analizar un
problema real, propio y significativo de su contexto, para finalmente, intervenir sobre el de
forma que se consiga solucionar o modificar positivamente Ia situación inicial.
Así, cada estudiante pondrá a prueba sus conocimientos y creatividad en el análisis y la solución
de un problema real, al tiempo que ejercita sus competencias tecnológicas y científicas,
así como sus competencias lógicas, matemáticas, comunicativas, ciudadanas y sociales. Se
realiza un Proyecto de Formación Integral por cada ciclo, a saber:
CICLO 2: EDUCACIÓN AMBIENTAL CICLO 5: DERECHOS HUMANOS
CICLOS 3 Y 4: EMPRENDIMIENTO CICLO 6: EDUCACIÓN SEXUAL Y REPRODUCTIVA

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Derechos
05 humanos
¿A dónde vamos?
Asumir posiciones objetivas desarrollando un pensamiento en favor de los
Derechos Humanos que nos llevará a trabajar en equipo para la consecución
de logros propios y ajenos.
Para asumirnos como seres sociales que dependemos los unos

de los otros, pero donde las posiciones críticas ante nuestra
realidad social nos ayuda a hacernos conscientes de nuestros
derechos y nuestras fortalezas en busca de un crecimiento
constante e integral siendo corresponsables como ciudadanos
ante el Estado y nuestra sociedad.
¿Qué sabemos?
Colocarse en los zapatos del otro ”Se le reparten papelitos pequeños a los asistentes y se
les pide que escriban en el papelito una situación difícil que hayan enfrentado, no deben
poner su nombre, después se les dice que lo peguen en uno de los zapatos, luego que todo
el grupo haga un círculo y el zapato con el papelito lo pongan en el centro del círculo, luego
se les indica que deben coger un zapato que sea diferente al suyo y se lo intenten poner y
deben caminar por unos segundos por todo el salón, Después de unos segundos se le dice a
los participantes que tomen asiento y que cojan el papelito que tiene cada zapato que se
colocaron. El ejercicio siguiente es que un participante empiece leyendo el papelito que
le tocó y la persona que escribió ese papelito se debe poner de pie y continuar leyendo el
papelito que tiene en su mano y así sucesivamente hasta que todos terminen de leer.

Escuela Integral
Reflexiones
Tomando como insumo lo que ocurre en la dinámica, se debate por qué es tan
difícil colocarnos en los zapatos de otros y como esto incide en todos los ámbitos
de nuestra vida y en la relación que tenemos con los demás.
Vamos a organizarnos para este ejercicio en mesa redonda, de manera que nos permita
observarnos todos, cada uno va a tener la oportunidad de compartir que experiencia ha
tenido con respecto al tema de los Derechos Humanos en su entorno (nos ubicamos en el país,
municipio, ciudad, colegio, vecindario).
a. ¿Conoces algún tipo de vulneración de los Derechos Humanos?

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b. ¿Qué personajes de la historia de tu país han defendido o luchado por los valores de los
Derechos Humanos?
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c. ¿Puedes pensar en grupos en tu sociedad que necesiten protección especial?

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Escuela Integral

Una pequeña historia de derechos humanos
Una idea reciente
La idea de que cada ser humano tiene derechos que deben ser respetados en cualquier
momento y en cualquier lugar por el simple hecho de ser persona es muy reciente. En el curso
de la historia el hombre más bien ha tenido una capacidad asombrosa para dividir y crear
fronteras entre sus pares. Incluso la famosa declaración de la Revolución Francesa (1789)
excluye a las mujeres y a los pobres.
Las frágiles democracias de la primera mitad del siglo XX difícilmente resistieron los encantos
de una doctrina oficial de racismo y odio al diferente. Solamente después de las atrocidades
de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad mundial se animó a unir los criterios en búsqueda
de la paz y de los derechos humanos.
Ya no habrá gente de segunda, se dijo, ni maltrato para nadie. Habrá justicia, trabajo
satisfactorio y un nivel de vida digno para todos. Cada quien podrá pensar, hablar, y hasta
cambiar de opinión. Ningún(a) niño morirá de pobreza. Pronto se abolirá la pena de muerte
en todos los países y los refugiados regresarán a sus hogares. La comunidad internacional
vigilará el progreso vigoroso en todos estos aspectos.
Las frecuentes crisis de las democracias en América Latina, el resurgimiento de nacionalismos

extremistas y de violencia racista en toda Europa, la caída en pico hacia la pobreza extrema
en África y Asia oriental frente a la diferencia del mundo industrializado, la pulverización
sangrienta de ex bloque socialista, el renacimiento de fundamentalismos intolerantes, el
poder de los carteles de la droga, la impotencia de foros internacionales frente al deterioro
del medio ambiente, la poca información en los medios masivos de comunicación en toda
la fase preparatoria de la Conferencia Mundial sobre los Derechos Humanos (Viena, junio
de 1993) o de la Conferencia Mundial sobre los Derechos de la Mujer (Bejing, 1995). son
nada más unos cuantos ejemplos de una realidad francamente distinta al ideal trazado en la
Declaración Universal de Derechos Humanos.
La defensa, la promoción y la educación de los derechos humanos son demasiado urgentes

e importantes para dejarlos en manos de los gobernantes del mundo. La construcción de un
mundo más fraterno es asunto de todas y todos nosotros, y las maestras y maestros tienen una
parte fundamental en esta tarea. ‘La lucha por establecer los Derechos Humanos firmemente
en la conciencia de los individuos y de los pueblos pasa obligatoriamente por el proceso
educativo’.
(El texto fue tomado de: Limpens, Frans Ed. La zanahoria. Manual de educación en Derechos Humanos para maestros y
maestras de preescolar y primaria.EDAI, Madrid, 1998, p. 32-38.)

Escuela Integral
Rumbo al concepto de dignidad humana

La polis (ciudad) griega da a la luz las ideas de dignidad humana (el optimismo ético de
Sócrates) y de democracia (el Siglo de Oro de Pericles). Platón decide que un filósofo es quien
debería dirigir la polis. El estoicismo descubre que una ley no puede ser justa olvidándose de los
principios que deben guiarla: hay que tomar en cuenta la naturaleza humana y la racionalidad.
Pero hay contradicciones: Epitecus, estoico muy famoso, ni se preocupa por su propia
situación de esclavo.
Los griegos serán los soñadores. Con los Romanos pragmáticos entramos en la práctica: el
sistema romano nos deja un modelo jurídico impresionante. El ars iustitiae (el arte de la
justicia) se refiere a la dignidad humana como su base. El Emperador Marco Aurelio (160-180
d.c.) Desarrolla el concepto de un estado regido por una misma ley y jurisdicción para tod@s
e igualdad en derechos y libertades para tod@s l@as habitantes.
Muchas religiones -por lo menos en sus principios- proclaman ideas humanitarias muy fuertes.
El cristianismo, por ejemplo, tiene conceptos claves para una defensa de los Derechos
Humanos. Los cristianos son ‘hijos del padre’, compartiendo la dignidad del Hijo, Jesús el
Cristo, quien salvó a la humanidad de una vez y para siempre en un sacrificio increíble. San
Pablo describe ‘la libertad de los Hijos de Dios’ para vivir en comunidades de esperanza, amor
y fuertes creencias escatológicas (de fin del mundo). Siendo una minoría menospreciada, la
iglesia aboga por la tolerancia, Lástima que no siempre en la historia de las iglesias cristianas
se ha visto el mismo espíritu.

Escuela Integral
Los filósofos del contrato social son los primeros en defender la soberanía del pueblo encima
del monarca, desarrollando una manera cartesiana de pensar. Una tábula rasa radical y
completa marca sus teorías. Esa ficción metodológica les conduce al inicio hipotético de
la sociedad: I’état naturel [el ‘estado natural’ tiene la misma ambigüedad de sentidos en
español: la situación natural del hombre y de la mujer y la sociedad natural]. Jhon Locke,
Thomas Hobbes, Jean Jacques Rousseau, Cñesare Beccaria e Immanuel Kant desarrollan, cada
uno a su manera, un ‘estado natural’ en donde los seres humanos son libres e iguales, porque
las situaciones de desigualdad y de falta de libertad resultan de actos humanos posteriores a
la condición inicial. La afirmación de la libertad y de la igualdad no es una constatación de
facto nada más: constituye el principio mismo de la ley.
la conclusión política mas importante de la teoría del Contrato Social indudablemente consiste
en el lema el poder se base en el pueblo.
Las ideas se vuelven leyes

Poco a poco las ideas de la secularización del derecho y de la política ganan terreno en textos
como la Unión de Utrecht (libertad de religión para los habitantes de la Unión de los Países
Bajos, siglo XVI) o el edcito de Nantes (1598, libertad de religión en Francias). La soberanía
del pueblo se hace ley Inglaterra en la Petition of Rights (1628), el Habeas Corpus Act (1679),
el Bill of rights (1689)...
Esta primera generación de Derechos Humanos (los derechos civiles y políticos) adquieren más
y más apoyo en documentos como el Virginia Bill of rights (1776), para marcar la independencia
de los Estados Unidos de América o la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano
(1789) de la Revolución Francesa. Son documentos importantes pero incompletos. En los
Estados Unidos de 1776 la esclavitud de los negros todavía existía a pesar de las famosas
palabras “todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes y tienen
ciertos derechos innatos”.
En Francia, una feminista Olympe de Gouges, redacta la Declaración de los Derechos de la

Mujer, diciendo: ‘la mujer tiene el derecho de subir a la horca, tendría también que tener el
derecho de subir al podio’. La Terreur pronto le aplicaría el primer derecho.
Los derechos fundamentales, civiles y políticos establecen aquellos derechos que el ser
humano tiene ante una autoridad y son entre otros: el derecho a la vida, el derecho a la
libertad, el derecho a la seguridad jurídica, el derecho a la personalidad jurídica, el derecho
a la igualdad ante la ley, el derecho a no ser detenido arbitrariamente, el derecho a participar
en el gobierno de su país.

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Impulsado por las ideas de Carlos Marx y otros filósofos, el campo de los derechos humanos
se va ampliando y nacen los conceptos de los derechos económicos, culturales y sociales,
conceptos básicos en constituciones como la Mexicana (1917), la República de Weimar (1917)
y la de la Unión Soviética (1919). Vale la pena mencionar que la República Mexicana es la
primera en la historia mundial en redactar derechos económicos, sociales y culturales (como
el derecho al trabajo) en su Carta Magna.
Esta llamada segunda generación de Derechos Humanos contiene, entre otros, derechos
como: seguridad social, trabajo en condiciones dignas, formación de sindicatos y derecho a la
huelga, adecuado nivel de vida, educación general y gratuita, salud, acceso a la información
científica y tecnológica, etc.
La Declaración Universal de Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948) de la Organización

de las Naciones Unidas, por primera vez se reúne los diferentes conceptos sobre derechos
humanos. En el terreno internacional (la Organización de las Naciones Unidas) y regional (el
Consejo de Europa, la Organización de Estados Americanos y la Organización de la unidad
Africana) un amplísimo conjunto de tratados, guías, códigos de conducta, declaraciones,
convenciones y pactos, se vuelven muy importantes para la protección internacional de los
derechos humanos.
Con la Carta Africana de los Derechos Humanos y de los Pueblos (21 de octubre de 1986)
entra en vigor, tras ratificaciones de una mayoría de los Estados miembros, otro tipo de
derechos humanos: la tercera generación, los derechos de los pueblos. Esta generación está
por instrumentarse, pero ya hay unos indicios de su contenido: el derecho a la paz, el derecho
a la autonomía cultural, lingüística y étnica de las naciones (no hay definición clara de que
es una nación).
Todavía no existen documentos

regionales con valor jurídico en el
terreno de los derechos humanos en Asia
y en el Medio Oriente. En noviembre
de 1981 se reunió en Kochi (Japón)
una asociación coordinadora de las
organizaciones asiáticas de abogados,
para promover los derechos humanos
en Asia, sin mayores resultados hasta el
momento. El 19 de septiembre de 1986
la Declaración Universal Islámica de los
Derechos Humanos ha sido adoptada
por el Consejo Islámico, un paso
adelante en el proceso de desarrollo
de instrumentos regionales. Tomado de: http://static.un.org/News/dh/photos/large/23783-
eleanor-roosevelt.jpg

Escuela Integral
Según la lectura: Una pequeña historia de derechos humanos desarrolle las siguientes
preguntas:
a. Qué importancia tienen los derechos humanos en la actualidad?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
b. Cuáles son los factores más importantes que atentan contra la dignidad humana?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
c. Por qué son tan necesarios la promoción y respeto por los derechos humanos para construir
ambientes de paz?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
En grupos de cuatro personas construyan un guion con la ayuda del docente

sobre alguna de las siguientes temáticas paralelas a la lectura y dramaticen en el
aula un sociodrama que refleje la temática que escogió cada grupo proponiendo
luego una plenaria para hacer conclusiones sobre todos los dramatizados:
Temáticas:
1. Guerra 5. Justicia
2. Conflicto familiar 6. Paz
3. Discriminación 7. Reconciliación.
4. Democracia

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a. Enparejas redactar un informe sobre: La influencia que ejerce en la violación de

los derechos humanos la existencia de democracias frágiles y naciones con un nivel de
corrupción alto”.
b. Después de redactar este informe el docente propiciara la socialización de los resultados
a través de un panel de discusión propuesto por él o ella.
a. En casa investiga y amplia más tu conocimiento sobre los diferentes documentos que
existen sobre la historia de los derechos humanos y realice una relatoría que exponga los
resultados de tu investigación y un comentario propio donde opines que has entendido del
tema que investigaste y que aprendiste de esta experiencia.
b. En clase se exponen los resultados de tu investigación en mesa redonda.
Apartes de la Intervención de la Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones

Unidas para los Derechos Humanos en el acto de celebración del quincuagésimo cuarto
aniversario del Centro Universitario de formación policial de la Policía Nacional de Colombia
en Manizales.
Los derechos humanos:

1º Son congénitos, porque pertenecen a la persona humana desde el primer momento
de su existencia.
2º Son inherentes, porque en virtud de su naturaleza están de tal modo unidos a la persona
que no pueden ser separados de ella.

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3º Son necesarios, porque sin ellos la persona no puede vivir dignamente, como corresponde
a los seres humanos.
4º Son universales, porque pertenecen a todo individuo de la especie humana,

independientemente de su sexo, edad, posición social, partido político, creencia religiosa,
origen familiar, capacidad económica o cualquier otro factor individualizante.
5º Son indivisibles, porque en lo concerniente a su respeto, a su guarda y a su garantía no

caben con respecto a ellos operaciones de partición que lleven, de iure o de facto, a darles
a unos mayor peso que a otros.
6º Son interdependientes, porque todos ellos se relacionan entre sí por su origen y por su
conexión teleológica.
7º Son preexistentes, porque han surgido con anterioridad al derecho positivo, ya que
aparecieron con el hombre y no deben su origen a un acto de la autoridad.
8º Son limitados, porque su ejercicio no puede afectar los derechos ajenos ni el justo orden público.
9º Son inalienables, porque nadie —ni siquiera el propio titular— puede hacer imposible su
puesta en práctica.
10ºSon inviolables, porque al vulnerarlos o amenazarlos se comete una injusticia.

Aunque la promoción y la protección de los derechos humanos son responsabilidad primordial
de los Estados, ellas constituyen materia de la legítima preocupación de la comunidad
internacional y deben ser consideradas como un objetivo prioritario de las Naciones Unidas.
En 1998 declaró a un diario español la entonces Alta Comisionada de las Naciones Unidas para
los Derechos Humanos, señora Mary Robinson: “...La protección de los derechos humanos no
puede detenerse en las fronteras nacionales de ningún país; ningún Estado puede decir que la
manera que tiene de tratar a sus ciudadanos es un asunto exclusivamente de su incumbencia”.
¿Por qué es el Estado el garante único de los

derechos humanos?
Porque sólo la institución estatal —en virtud de la autonomía y de la exclusividad de su
competencia— ejerce “el monopolio de la coerción material”, que se manifiesta singularmente
en los campos de la defensa nacional, de la protección del orden público y de la administración
de justicia. Sólo el Estado puede repeler un ataque armado desde el exterior. Sólo el Estado
puede prevenir y conjurar las perturbaciones de la seguridad y de la tranquilidad públicas.
Sólo el Estado puede decidir con fuerza de cosa juzgada y hacer que lo juzgado se ejecute.
El Estado cumple su obligación de garantizar los derechos humanos cuando adopta todas las

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medidas necesarias para:
1º Asegurar, sin discriminación alguna, el pleno y libre ejercicio de esos derechos.
2º Establecer mecanismos que permitan obtener su rápida protección judicial en caso de

vulneración o de amenaza.
3º Prevenir razonablemente las acciones u omisiones con las cuales esos derechos sean
vulnerados o amenazados, provengan ellas de sus propios agentes, de los miembros de grupos
armados ilegales o de personas comprometidas en cualquier tipo de criminalidad.
4º Investigar esas conductas y juzgar y sancionar a los responsables de las mismas con penas
justas y proporcionadas.
5º Hacer efectivo el derecho de las víctimas a obtener una adecuada reparación.
6º Superar los prejuicios y las prácticas de cualquier índole que afecten la dignidad de la
persona. En síntesis, mientras el deber de respetar los derechos humanos vincula tanto
al Estado como a los particulares, el deber de garantizarlos recae únicamente en las
autoridades públicas. Por ello, insisto, el concepto de violación de los derechos humanos sólo
puede aplicarse a las acciones u omisiones con las cuales se han infringido cláusulas de los
instrumentos internacionales adoptados para proteger esos derechos en el ámbito universal
o regional. Como lo ha dictaminado la Corte Interamericana de Derechos Humanos “es un
principio de derecho internacional que el Estado responde por los actos de sus agentes
realizados al amparo de su carácter oficial o por las omisiones de los mismos aun si
actúan fuera de los límites de su competencia o en violación del derecho interno”.
• ¿Por qué es tan importante el papel del Estado en el cumplimiento de los Derechos Humanos?

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Es incontrovertible que la Constitución Política de Colombia reconoce expresamente la
eficacia de los derechos fundamentales entre particulares. El artículo 86 de la Carta, al
instituir la acción de tutela, dispone:
“La ley establecerá los casos en los que la acción de tutela procede contra particulares encargados
de la prestación de un servicio público o cuya conducta afecte grave y directamente el interés
colectivo, o respecto de quienes el solicitante se halle en estado de subordinación o indefensión”.
Como puede observarse, la acción de tutela no procede contra las acciones o las omisiones
de cualquier particular. Ella sólo es procedente cuando los derechos fundamentales han sido
vulnerados o amenazados por obra de personas privadas que ocupan posiciones de poder,
de ventaja o de superioridad con respecto a la víctima del agravio, ya porque se ocupan
de actividades organizadas para satisfacer, en forma regular y continua, necesidades de
interés general, ya porque tienen la capacidad de afectar de modo grave y directo el interés
colectivo, ya porque quien ha visto afectados sus bienes jurídicos primarios se encuentra
frente a ellas en un plano fáctico de inferioridad.
El artículo 86 de la Ley Fundamental es una buena muestra del papel de garante que cumple
el Estado con respecto a los derechos humanos. La protección estatal de esos derechos no
sólo es exigible cuando el ataque contra ellos procede de servidores públicos, sino también
cuando el acometimiento se origina en la conducta de personas ajenas a la función pública.
Sin embargo, la lesión de los derechos fundamentales por individuos particulares sólo
excepcionalmente es invocable dentro de la acción pública para obtener su inmediato amparo
judicial por medio de un procedimiento preferente y sumario. Por lo general compete a las
jurisdicciones civil, penal y laboral, no a la jurisdicción constitucional, amparar el derecho
fundamental que ha sido objeto de vulneración o de amenaza por un particular.
a. Averiguar en la Constitución Política de Colombia de 1991 cuál es el contenido del

Título II. Capítulo 1 de los Derechos Fundamentales.
b. ¿De qué manera el Estado Colombiano garantiza que se cumpla el artículo 27 de la
Constitución Nacional y cómo los padres contribuyen (son corresponsables) en el cumplimiento
de este derecho?

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Luis Henry Morales Cadena.

Educar a través de nuestras instituciones educativas oficiales, a nuestros jóvenes y

En este sentido, sus actores, entre ellos los directivos-docentes y docentes,

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