Rito Escocés Antiguo y Aceptado

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado es un rito masónico derivado del

sistema escocés que se practicaba en Francia, fundamentalmente en logias
de París y Burdeos, a mediados del siglo XVIII.

Más allá de los orígenes mitológicos1​ que rodean a la masonería inglesa y

universal, que tienen que ver más con lo simbólico que con lo histórico,
existe una gran controversia entre los masones del mundo acerca del título
y del verdadero origen de este Rito.

El Rito escocés no nació en Escocia, sino que recién en 1846 llegó a ese
país, y su antigüedad data de 1786, o en caso de aceptarse como
auténticas las llamadas Constituciones de Federico II, su origen debería ser
fruto de la evolución producida con las primeras misas templarias (rojas) a
principios del siglo XIX del sistema escocés practicado en París a principios
de la década de 1760.

Si bien los orígenes del Rito Escocés Antiguo y Aceptado entroncan

directamente con la Gran Logia Real de Kilwinning, la Orden de San Andrés
del Cardo, la de los Maestros Escoceses de San Andrés, el Rito de
Perfección o de Heredom y las Logias de la Masonería jacobita o Masonería
estuardista, el Rito, tal y como se conoce hoy, no se estructura hasta el 31
de mayo de 1801, al constituirse en Charleston, Carolina del Sur, el Primer
Consejo Supremo de los Soberanos Grandes Inspectores Generales del
XXXIII y Último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. De este primer
Consejo Supremo nacen todos los demás Consejos Supremos legítimos.

La versión que el Rito enseña

Emulando la escisión que se produjo en 1739 en la Gran Logia de Londres,2​
el Gran Oriente de Francia procedió en 1786 a una gran revisión de los altos
grados, reduciéndolos al número de cuatro.
En ese preciso momento los
partidarios del Rito Escocés
deseaban elevar su escala jerárquica
a 33° grados y acusaron al Gran
Oriente de querer desnaturalizar y
sustituir los antiguos misterios y
ceremonias, erigiéndose entonces
como detractores del nuevo cambio y
Grabado del siglo XVIII que representa una
defensores de los sistemas Tenida Masónica.
anteriores.

Al igual que había ocurrido en Inglaterra se autodenominaron “los antiguos”,

tildando de “modernos” a los partidarios de la renovación.

Los documentos admitidos y autorizados por los masones que siguen este
rito, establecen que el origen del mismo tuvo lugar luego de la primera
Cruzada, simultáneamente en Escocia, Francia y Prusia, pero por razones
desconocidas cayó en desuso desde aproximadamente 1648.

Semejante aserción nunca ha podido ser demostrada por algún documento

fehaciente. Algunos documentos susceptibles de ser fidedignos, aseguran
que la Masonería Templaria entró en Francia en 1727, y en 1744 su
recopilador, el Barón de Ramsay, instituyó en Burdeos la primera logia de
Perfección.

Según versiones no reconocidas por historiadores masónicos como Ragón,

Joaust, Clavel, Laurens, Findel, Folger Kloss y Marconay, el sistema
completo con sus 33° grados descansa sobre los estatutos y reglamentos
redactados en Burdeos en 1762, derivados de un documento emanado por
los “Príncipes del Real secreto” en 1759, y que se atribuye a Federico II.

Veinte años después, el 25 de mayo de 1782, habrían sido confirmadas las

Constituciones de Burdeos, en una época en que el Rito Escocés no
constaba más que de 25 grados y se veía amenazado por las recientes
discordias nacidas en Alemania.

Viendo que el rito se encaminaba al ocaso, en 1786 se decidió investir de

todos los poderes y prerrogativas a un Consejo de Soberanos Grandes
Inspectores Generales, sujeto a Constitución y Reglamentos, para que
dirigiera los destinos de la Orden de allí en adelante.

En ese mismo momento se amplió la escala jerárquica de los grados

elevando su número hasta 33°, y se formó con todos los hermanos de ese
grado un capítulo soberano denominado Consejo Supremo del Grado 33°.3​

Las versiones más aceptadas

Según afirma Emile Rebold en su Historia de la Francmasonería: “El rey
Federico de Prusia fue iniciado en la masonería el 15 de agosto de 1738 en
Brunswick, siendo en aquel entonces Príncipe Real. En 1744 la Logia de los
Tres Globos de Berlín, fundada por artistas franceses que habían sido
llamados a Prusia, fue elevada por él a la categoría de Gran Logia, siendo
aclamado Gran Maestre de la misma, cuya dignidad ejerció solo hasta 1747,
aunque la Gran Logia continuó inscribiéndole como tal en el cuadro de sus
grandes dignatarios, hasta el año 1755. Desde aquella época, ya no se
volvió a ocupar activamente de la masonería nunca más.”

Según Marconay, en su afán por ilustrarse acerca del origen prusiano del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado de 33° grados, escribió una carta a la
Gran Logia de los Tres Globos de Berlín pidiendo las aclaraciones del caso,
por lo cual el 17 de agosto de 1733 recibió la siguiente respuesta: “En
cuanto a las opiniones que existen entre nosotros, debemos participaros
que Federico el Grande es en parte el creador del sistema que nuestra
Logia adoptó, pero nunca se inmiscuyó en sus asuntos, ni se ocupó en
dictar leyes a los masones, a los que siempre concedió la mayor protección
en sus Estados. La Gran logia no reconoce ni practica más que los grados
azules de San Juan. Un comité particular compuesto por miembros
elegidos por los hermanos, llamado Supremo Oriente Interior, dirige los
trabajos de los grados superiores que no pasan en número de siete.”

Según Findel, luego de calificar de absurdos los documentos de Burdeos,

afirmó lo siguiente: “No nos detendremos en refutar una invención de tal
género, con tanto mayor motivo cuanto hace que ya hace mucho tiempo ha
sido debidamente juzgada, haciéndole la merecida justicia: esto no puede
ser reproducido sino por aquellos a quienes pueda convenir para sus miras
o el logro de sus proyectos, sin que les detenga el salir al encuentro de la
verdad”

En la opinión y el análisis de estos autores y de otros investigadores que

opinan de forma semejante, se le niega al Rito su origen prusiano, templario
o anterior aún, y se deduce que la base del mismo está inspirada en el Rito
de Perfección de 25° grados creado en París en 1756.

El primer rito escocés fue el Rito Escocés Filosófico de la Logia Madre de

Marsella (ca. 1750), de 18 grados. Tras el primer Rito Escocés Filosófico,
apareció el Rito de Heredom o de Perfección, compuesto por el Consejo de
Emperadores de Oriente y Occidente (París, 1758). Importado el Rito de
Perfección de 25 grados a América por el hebreo Esteban Morín tras recibir
una patente del rito, el número de grados se amplió, surgiendo el Rito
Escocés Antiguo y Aceptado de 33 grados, con grados como el Caballero
Kadosh.

El libro de oro
Como justificación de sus derechos, Grasse presentó un titulado Libro de
Oro, que solo contenía:

Una copia de la patente de los poderes otorgados a Morín en 1761 por

Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente.
Una patente a su nombre emitida en 1802 por el Consejo Supremo de
Charleston.
Una copia de la Constitución redactada en Burdeos por los Príncipes
 del Real secreto.
Una copia emitida en América fechada en 1786, que es la que se
atribuyó a Federico el Grande.

Entre los autores importantes, Ragón,4​ Orfdox y Vasal, contemporáneos a la

introducción del Rito en Francia, sostienen inclusive que sería el mismo
Grasse Tilly el creador de la nueva corriente, ayudado por un literato y
hermano masón llamado Bialhache.

Según se afirma en el Diccionario Enciclopédico de la Masonería, redactado

por Abrines y Arus Arderiu: “A pesar de estas y otras muchas anomalías que
no se escaparon a la observación de la generalidad de los mayas asones, el
Conde elevó en breve tiempo al grado 33° a gran número de hermanos,
formando seguidamente con ellos un Consejo Supremo provisional.
Convocados los grandes oficiales del Rito el 12 de octubre de 1804, se
constituyeron en Gran Consistorio y convocaron para el 22 la Asamblea
General de todos los miembros, con objeto de proceder a la formación de
una Gran Logia. Esto tuvo lugar efectivamente el día fijado, constituyéndose
aquella bajo la denominación de Gran Logia General Escocesa de Francia
del Rito Antiguo y Aceptado, decidiéndose en ella que su sede principal
residiera en París. Eligiéronse 49 dignatarios, proclamándose como gran
Maestro al príncipe Luis Napoleón y al Conde de Grasse Tilly como
representante del mismo”.

El origen americano
Un masón francés de origen judío, llamado Esteban Morín,5​ fue el
encargado de llevar el Rito a América, en donde solo se conocían los tres
primeros grados de la Masonería de San Juan o Masonería Simbólica, a
saber, Aprendiz, Compañero y Maestro.

Fue tan rápida la expansión del sistema, y tan grande el afán de los
americanos en obtener los altos grados, que Morín decidió elevar la escala
de los primitivos grados hasta el grado 25°, justificándose con la Carta
Patente del rito de Perfección que le habían
otorgado antes de salir de Burdeos.

Reunidos en Charleston (Carolina del Sur, EEUU)

cinco francmasones (John Mitchell, Federico
Dalcho, Manuel de la Mota, Abraham Alejandro e
Issac Auld) fundaron en Charleston con Morín el
Consejo Supremo de la Masonería denominada
Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Tras la
Alejandro Francisco Augusto,
fundación del 31 de mayo de 1801, el primer Conde de Grasse Tilly.
Consejo Supremo se dio a conocer por medio de
una circular expedida el 4 de diciembre de 1802 sin mencionar en ningún
momento el origen de la Organización y declarando haber sido creados por
Federico II de Prusia en 1786.6​

En 1803 se crea en Santo Domingo un Consejo Supremo bajo los auspicios

del Conde de Grasse Tilly. Grasse Tilly debió abandonar la isla al año
siguiente porque Francia acababa de perder esa colonia.

Inmediatamente luego de regresar Grasse Tilly a París, se ocupó en forma

activa de dar a conocer los 33° grados del nuevo Rito, creando su centro de
operaciones en la Logia Escocesa de San Alejandro, donde retocó algunos
rituales y enseñanzas. Su obra constituye hoy una versión aproximada del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado que se conoce y practica en Europa.

El rito en la actualidad
Si bien los orígenes de este movimiento no quedan claros para los
historiadores, habiendo posiciones contrapuestas entre éstos y el rito
mismo, este Rito Escocés es quizás el que más difusión ha tenido en el
mundo, y el que mayor compromiso político y social ha demostrado a través
de la historia. Le sigue muy de cerca el Rito de York, con gran compromiso
en la Independencia de Estados Unidos de América.
En la actualidad el Rito Escocés Antiguo y Aceptado continúa trabajando en
el mundo con 33° grados masónicos, con algunas variaciones en los
nombres de los mismos, de acuerdo a las jurisdicciones. Se trabaja en
forma ritual a través de dramatizaciones de muy antigua simbología, en
donde se representan las grandes leyes que rigen el Universo.

Además del estricto trabajo ritual, se pone énfasis en los trabajos de tipo
intelectual, presentándose los mismos en planchas o trazados, los cuales,
una vez leídos en las ceremonias llamadas “Tenidas”, son tratados y
discutidos en forma oral por los hermanos presentes.

Primeros grados. Conferidos en una Logia Simbólica o de Masonería Azul.

1- Aprendiz
2- Compañero
3- Maestro

Serie de grados conferidos en una Logia de Perfección, también llamados

grados “inefables”

4- Maestro Secreto
5- Maestro Perfecto
6- Secretario Intimo
7- Preboste y Juez
8- Intendente de los edificios
9- Maestro Elegido de los Nueve
10- Maestro Elegido de los Quince
11- Sublime Caballero Elegido
12- Gran Maestro Arquitecto
13- Caballero del Real Arco
14- Gran Elegido Perfecto y Sublime

Los grados que siguen se otorgan en el Consejo de Príncipes de Jerusalén

 15- Caballero de Oriente o de la Espada
16- Príncipe de Jerusalén

Los siguientes dos se confieren en el capítulo rosacruz

17- Caballero de Oriente y Occidente

18- Soberano Príncipe Rosacruz

Los catorce grados siguientes se confieren en un Consistorio de Príncipes

del Real secreto

19- Gran Pontífice

20- Gran maestro ad vitam o de todas las logias
21- Patriarca Noaquita o Caballero Prusiano
22- Príncipe del Líbano o Caballero de la Real Hacha
23- Jefe del Tabernáculo
24- Príncipe del Tabernáculo
25- Caballero de la Serpiente de Bronce
26- Príncipe de Merced o Escocés trinitario
27- Soberano Comendador del Templo
28- Caballero del Sol o Príncipe Adepto
29- Gran Escocés de San Andrés
30- Gran elegido Caballero Kadosh o del Águila blanca y negra
31- Gran Inspector Inquisidor Comendador
32- Sublime y valiente Príncipe del Real secreto

El último grado lo confiere el Consejo Supremo del Grado 33°

33- Soberano Gran Inspector general de la Orden

Véase también
Logias masónicas
Rito masónico
Rito Escocés Rectificado
 Rito Escocés Antiguo y Aceptado en Argentina
Francmasonería
Francmasonería en España
Francmasonería en Francia
Constituciones de Anderson
Supremo Consejo del grado 33 para Colombia del Rito Escoces
Antiguo y Aceptado

Referencias
q. «Jacq Christian - La Masonería Historia E Iniciación». Consultado el
2009.
t. «Las Logias». Consultado el 2009.
u. Sánchez Casado, Galo (2009). Akal, ed. Los Altos Grados de la
Masonería. Foca. p. 495. ISBN 978-84-96797-20-8.
v. «Biografía de J.M. Ragon». Archivado desde el original el 13 de
noviembre de 2006. Consultado el 2009.
w. «Heredom: Historia Del Rito». Consultado el 2009.
x. «La Masonería Explicada » Rito Escocés Antiguo y Aceptado - Los
inspectores generales itinerantes». Archivado desde el original el 20
de junio de 2010. Consultado el 2009.

Bibliografía
Frau Abrines / Arus Arderiu: Diccionario Enciclopédico de la Masonería
- Edit. Kier (1962)

Enlaces externos
Los 33° grados del Rito
Las raíces del Rito
Respetable Logia Simbólica San Juan de los LLanos (Albacete -
España)
Respetable Logia Ma´at Nro.11 (Estocolmo - Suecia)
Supremo Consejo del grado 33° para Colombia
Supreme Council of the Ancient and Accepted Scottish Rite for Russia
Página oficial de la Gran Logia de España.
Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
para España.
Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
para México.
(Inglés) Supreme Council, 33° Southern Masonic Jurisdiction — USA
(Inglés) Supreme Council, 33° Northern Masonic Jurisdiction — USA