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4 y ELTEMPERAMENTO
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PROPOSITO

Actividad del maestro

1. Revisaré tarea y daré oportunidad para comentarios.

2. Explicaré brevemente los aspectos del tema.
3. Daré oportunidad para la actividad en clase.
4. Explicaré Ia tarea.

Actividad del alumno

1. Presentaré la tarea y participara en el dialogo.

2. Haré la actividad en clase.
3. Tarea para la préxima clase.
3.1. gQué papel desemperia Ia conducta y actitud en las Relaciones Humanas?

DESARROLLO

INTRODUCCION

1. EL CARACTER EN LAS RELACIONES HUMANAS

Carécter (psicologia), conjunto de reacciones y hébitos de comportamiento que se han

adquirido durante la vida y que dan especiflcidad al modo de ser individual.

Juntocon el temperamento y las aptitudes configure la personalidad de un individuo. Con

esta nocién se hace referencia a disposiciones permanentes, profundas y dificilmente
modiflcables. La génesis y estructuracién del carécter han sido objeto de diversas inves-
tiQaciones
y propuestas sonlasdeKlages,Ler§ch,
teéricas.Muyconocidas Wellek,Rof-
hacker,Lewin y Freud. Todas ellas tienen en comUnla idea de que el caracterno se mama
flesta de forma total y definitive en la infancia, sino que pasa por distintas fases hasta ala
Canzar su completa expresién al fmal de la adolescencia. En cierto modo, y en tanto que
aDrendido, uno es responsable de su propio carécter; de ahi que el concepto se vea mu-T
Chasveces teriidode una valoracién moral (se ha califncadocomo bueno o malo) y haya s:-
dOObjetode reflexién en la educacién.

Humanas
Relaciones 36;:
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El. CARACTERy ELTEMPERAMENTO
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1.1; El carécter es otro rasgo de la personalidad. En griego carécter es: sello. curio 0 mar.
ca. Indica que toda obra o accién humana Ileva la marca del individgg. el carécter se
forma y se desarrolla, es una conquista del hombre. Todos esos rasgos que presentan
un grado mayor o menor de estabilidad y tienen un si - nificado social 0 moral. Para al:
gunos, carécter, temperamento y personalidad es lo mismo, sin embargo, tienen sus
muy marcadas diferencias.

1.2. El carécter es un aspecto de la total aersonalidad del individuo, mientras que tempe.
ramento es espontaneidad, vida natural de la idea de presién y de calor, el tempera-
mento es un regalo de la naturaleza, lo tiene el humano de por si, el carécter se forma y
se va acumulando segL'm sea el ambiente, experiencias en la cual el individuo se va de-
senvolviendo, el caracter se puede transformer, el temperamento solo se puede con-
trolar.

2.- BASES PARA EL DESARROLLO DEL CARACTER

2.1 . Vamos a tomar algunos pasajes biblicos donde encontraremos bases del desarrollo
del carécter.
Génesis 4:17-24 en la sexta . eneracién Cainita
un promedio de seiscientos afios son
bastante sMcientes para desarrollar el carécter a
de un pueblo. menos de uinientos
arios han bastado para darle a nuestra nacién el carécter que ahora tiene. (México).

2.2. Cain quien decide ser como a él le parece, quiere ser am, no quiere ser dirigido. Se~
ré pues como el quiere, lastima que la riqueza de su carécter seré en todo violencia.
Cal' n vivic') Io sumiente para ver el carécter de su descendencia, més o menos Cain de-
be de habertenido un poco més de doscientos ar'ios.

2.3. Lamec fue un nirno comUny corriente como todo humano que viene a este mundo. di-
remos que como una pagina en blanco, sobre la cual quedara las marcas, casi imbo-
rrables, cinco canales llevan estos mensajes al cerebro para que los almacene y los
elabore, de los resultados en el proceso del tiempos

3.- EJEMPLO DE LA FORMACION DEL CARACTER

3.1. Mientras caminaba un in - eniero agrénomo con las manos atrés y moviendo la cabe-
za en serial de descontento y al encontrarse con el ma ordorm le dice: las pacas de
pastura no fueron recogidas y amenaza la Iluvia.

3.2. El hijo del ingeniero, de escasos dos arios, que habia caminado detrés de su papa,al
{llegar a la casa camina igual y le dice a la mama -mama las pacas y va a Mover,mien
tras ella observaba el juego de unos nifios, uno de ellos se coloco en la bolsa de atrés
una botella y comenzé a bailary a hacerque tomaba y decia asi baila page.

-
l
3
'Madulo y ELTEMPERAMENTO
El.CARACTER

3.3.Estees el ambientedondecrecio Lamec,un ambientedondese ven lgs magcaidiaj

gggigmo donde la presuncjog y la soberbia son los distintivos principales. La piepg
gengia ni que decir. y es el trazo literario de ultima hora que Lamec ha_d_etermin_a_d_g,
y
con el esté agradando a sus mujeres Ias cuales muy complacidas aplauden como di-
ciendo. que sensacional no esperébamos menos de ti, el coraje, el odio, la venganza
desmedida son las formas de su carécter.

34. Las marcas 0 el carécter se dejan ver en el rostro en el hablar, al actuar, el mirar, por
eso al empezar a tener relaciones con alguna persona vamos descubriendo sus ma_r;
cas sus puntos fuertes sus debilidades sus gustos sus disgustos.

3.5. Cuando un periodista fue a entrevistar al Gral. Francisco Villa se quedo en la acera
de enfrente y mientras Trillo. secretario del Gral., entro para anunciarlo, el periodista
estaba mirando lo que estaba pasando alla adentro, en ese momento volteo el gene-
ral para mirar al periodista que estaba afuera. el periodista dice: en ese momento qui-
se salir corriendo y perderme. no lo hice porque sentl que los pantalones estaban cai-
dos al piso. en su mirada habia transmitido un rasgo muy importante de su carécter al
Gral. Vllla.

3.6. Cipriano Ruelas cunado de Pedro Rios, (Pedro era el jefe de los Dorados de Villa),
conlaba que en algunas ocasiones habia acompanado a su cunado para conversar
con el Gral. VIHa y dice Cipnano que tenia una mirada muy fuerte, tan fuerte que con
ella dommaba a cualquiera.

4.- EL CARACTER PUEDE CAMBIAR

4.1. Pero el cara'cter no todo es violencia pues cada persona ha desarrollado su propio
carécter, ya hemos dicho que el carécter se puede cambiar (1 Po. 1:18). Este es el mo-
tivo fuerte del cristianismo cambiar el carécter en el individuo.
En el capitulo 23 de San Mateo, Cristo JesUs revela fuertemente el problerng del ca-
récter de los Escribas y Fariseos. por mas que querian perfeccionar a Ias demés gen-
tes no pudieron, ni siquiera ellos habian salido de su condicién. Mas tristemente esta-
ban guiando y los que los seguian a un mayor abismo de condenacién.

4.2. Pero mirar que desde el principio Cristo por modio do la ensenanza. su sacrifncio y la
comunion con Dios. nos presenta como se puede cambiar el carécter. y no es de un
abrir y cerrar de ojos, sino que tione un proceso lento y progrosivo. como lo fue en Pe-
dro, Juan, Mateo el Zelote. Mateo Lev! 0| publicano, en Magdalena, y lo que nos dice
la historia y el testimonio dc millones do gonto.

4.3. El temperamento es la fuerza con que acma el carnckn y ya so ha dlcho que no se

puede cambiar, es alqo natural 0n ol individuo. 0:; un msgo do In porsonulidud. y es el
(,hma 0 el media interno y esta ostrechamunln rolanionmlo con nuostra Vida afectiva.

Relaclones Human .167.

 -
M . dulo 3 El. caucus y El. TEMPERAMENTO
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5.-LAPSICOLOGIA

La Psicologia describe cuatro temperamentos fundamentales, sin duda que existen un

buen numero de combinaciones.

Solo mostraremos Ios cuatro primarios:

5.1. Sanguineo, es alegre, activo y optimista.

5.2. El Melancélico, suele ser lento y pesimista.
5.3. El Colérico, es dominante violento y dado a excesos de ira.
5.4. El F lematico, es frié, no se emociona y es indiferente.

El cristianodebe de pedirle al Espiritu Santo un perfecto equilibrio en estos temperamen-

tos, para hacer la perfecta voluntad del que nos llamé Cristo Jesds.

ACTIVIDAD EN C LASE

1. Leer Ios pasajes biblicos serialados.

2. ¢Cuéles cosas sabe que en determinado momento de su vida le fueron impuestas?
3. gCuéles aspectos del carécter de su mejor amigo no le gustan y cuales si?
4. aCémo entendié usted lo que es el carécter?
 M(idulo3
connucmy AC'rrrun
hcdén
5

PROPOSITO

Actividad del maestro

1. Revisarétarea y dara oportunidad para comentan'os.

2. Explicaré brevemente los aspectos del tema.
3. Daré oportunidad para la actividad en clase.
4. Explicara la tarea.

Actividad del alumno

1. Presentaré la tarea y participara en el dialogo.

2. Haré la actividad en clase.
3. Tarea del alumno.
3.1. (gQuépapel juega Ia comunicacién en las Relaciones Humanas?

DESARROLLO

INTRODUCCION

1. LACONDUCTA

Conducta, modo de ser del individuo y conjunto de accionesqua llevaa cabopara adap-
tarse a su entorno. La conducta es la respuesta a una motivacién en la qua estén Involu-
crados componentes psicolégicos, fisiolégioosy de motricidad. La conducts do on indivi-
duo,considerada en un espacioy tiempodeterminados, so denomina'compodamiento.
Laconductaha sidoobjetode estudiode la psicologiadesdesusmidoe.John 8. Watson.
representante de la psicologia de la oonducta o oonductismo. postulaba que la pslcolo-
91a,en Iugar de basarse en la introspeccién. debia limitarsu estudnoa la observacbndel
individuoen una situaciéndeten'ninada.

Toda
conducta
estédeterminada factores:
pormultiples losgenéticos y los
opendttarios Innate
situacionales 0delmedic. Losprimeros hacen referenciaalaconducta
(Instmtrvta
que exists en el individuo al nacer. los segundos. a la oonducta concrete que se da an
Unadeterminada situacién
(aprendida).

Relnciones Human 153

 M ' Illllo 3 CONDUCTA
y nchuo
HEW

Durante mucho tiempo se penso que gran parte de la conducta humana era instintiva: eI
individuo a lo largo de su vida llevaba consigo un repertorio de respuestas organizadas
que se adecuaban a las diferentes situaciones. Hoy sabemos que a Ios instintos se su.
perponen las respuestas aprendidas, y que la conducta instintiva es caracteristica de las
especies animales, aunque éstas puedan también desarrollar pautas de conducta
aprendidas. La sociobiologia es la ciencia que estudia las bases biolégicas de la conduc~
ta social en los animales. Véase Conducta animal.

El estudio de la conducta no se limita a investigar Ia evolucion de ciertas etapas formati~

vas en el individuo, como la infancia o adolescencia, sino que va unida a su desarrollo fisi~
co desde el nacimiento hasta la muerte.

1.1 . La conducta, son modos de comportamiento del hombre durante toda su existencia.
El mecanismo que pone en marcha la conducta, inicia una secuencia de actos que
constituyen una serie de tigos de conducta.

1.2. Los comportamientos humanos estén determinados por causas internas, llamadas
motivaciones, son manifestaciones de la energia interna que impulsa al hombre ac-
tuar manifestando sus deseos necesidades y propésitos.

1.3. Las emociones son las raices de las motivaciones, aunque para algunos las emocio-
nes y los sentimientos son igual o lo mismo, cabe decir que existen marcadas diferen-
cias aun cuando las emociones y Ios sentimientos tienen su origen en:

A). Algunas reacciones quimicas.

B). El deseo del éxito, 0 el satisfacertal o cual propésito.
C). O bien por una combinacién de ambos, en el libro 1 Samuel capitulo 17 ya IeI'doen
la tercera |eccién, el caso muy conocido de David y Goliat.

Encontraremos Ia diferencia entre lo que es sentir y lo que es la emocién. El sentimiento

actua por juicio, mientras que la emocién no razona, simplemente actUa, de ahi Ios con-
sejos de los que tienen experiencia, cuando dicen al novato no te dejes llevar portus emo-
ciones.

2.-VEAMOS EL SENTIR DE DAVID Y GOLIAT

David: Segundo rey de Israel (1000-962 a.C.). Se menciona unas ochocientas veces en
el Antiguo Testamento y sesenta en el Nuevo Testamento. No se sabe con certeza el sigv
nmcadode su nombre. Fue el menor de ocho hermanos (1 8. 17.1233)y su padre,lsaf.
era nieto de Rut y 8002. Desde muyjoven demostro tener valor y ternura como pastorde
ovejas.
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GOLIAT Probablemente un mercenario que servia a los filisteos. Era de extraordinaria

estatura a pesar de que su talla era bastante comun en la tierra de los filisteos. Las osa-
mentas humanas provenientes del mismo periodo y halladas en la zona filistea revelan
poblaciones de gigantes semejantes a Goliat.

2.1 . Los dos son por el sentir de heroismo y los dos tienen su propia fuente que les ali-
menta ese sentir. Goliat esta lleno de ese sentimiento de bienestar, sabe por la expe-
riencia, que tiene capacidad sobrada de energia, tantas batallas ha librado que tiene
una pericia demasiado buena en el uso de sus armas, sabe combatir, su estatura de
2.70 mts., y su peso debe de haber sido de unos 160 Kg.

2.2. Goliat es ateo, su coManza esté en el sentido coml'Jn, lo que él es, lo que puede ha-
cer, y todo un pasado Ileno de triunfos. Humanamente Goliat es invencible, SaL'JIIo saa
be, la gente ni Io piensa, tanto filisteos como Goliat saben que no habré quien se Ie en-
frente en las condiciones semejantes, es decir cuerpo a cuerpo.

2.3. David tiene su propio sentido de lucha demasiado diferente, David sabe que el com-
bate a distancia es mas efectivo, sabe que cualquier contacto cuerpo a cuerpo es fatal
y desventajoso. David entiende que no puede luchar cuerpo a cuerpo con Goliat, Ia
distancia y rapidez son para David lo que le da confianza. Su fe en Jehové Dios, la nuea
va experiencia de ser una persona que experimenta la presencia del ES 0mm Santo.
Ahora dice el verso 24 que los varones de Israel huian de la presencia de Goliat con ye?-
m_o_r,esa es una emocién, al igual en el verso 51 los filisteos huyen ante ta! evento.

3.- LA CONDUCTA DEL HOMBRE

3.1 La conducta del hombre se dirige a metas que satisfagan sus nec_e_sidades, de perte-
nencia de sentir ser amado y de ser aceptado.

3.2 La persona reacciona ante Ias experiencias frustrantes de muy diversos modos, una
frustracién puede originar una conducta agresiva. También una misma situacién frus-
trante puede hacer que la persona regrese a una conducta infantil.

3.3 La Biblia esta IIena de ejemplos de esta indole Ieyendo con suma atencién, compren-
deremos Ia conducta deI humano y entenderemos que es tan diversa segan esté afec-
tado por los sentimientos o Ias emociones, y no debemos de oividar que existen senti-
mientos neeativos como también positivos y de tigual manera las emociones son de
dos aspectos: positivos y negativos.

Relacionés
<li-lumanas 471
andum3
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yachun
CONDUCTA
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4.- LAACTITUD

4.1. La actitud se define como la postura del cuerpo humano en disposicién de énimoma\
nifestado exteriormente, es la forma que adquiere el com . ortamiento humanoenUna

vw
situacién controlada o susceptible de ser controlada.

5.- EJEMPLOS DE ACTITUD

5.1. En el capitulo 25 de 1 Samuel tenemos algunos eiemplos de actitud.

Nabal hombre recio, su forma de ser es e - océntrica, no tiene piedad y siempre es re.
prochante, él tiene una fllosofla de la vida muy diferente a la de su época y cuandolos
siervos de David, le dan los parabienes, él toma una actitud hostil y negativa descono.
ciendo a David y negéndole el favor.

V
5.2. Ante esta negativa David toma una actitud vengativa, al darse cuenta Abigail esposa
de Nabal de la actitud de su esposo, Abigail sabia que estaba toda la casa en peligro,y
tomé una actitud mediadora, en esta actitud esta la de echarse a tierra a los pies de Da~
vid en suplica de perdén.
iDavid cambié de actitud! La actitud estabilizada esta basada en un preiuicio, en un
sentir, 0 en una prevencién 0 en una advertencia.

PARTICIPACION EN CLASE

1. aCua'l es la diferencia entre conducta y actitud?

2. aCémo esta deflnida Ia conducta?
3. gCémo esta deflnida la actitud?
4. gAlguna ocasién usted ha tenido una actitud negativa?
5. Analice algunas actitudes que Ie estén afectando y diga que esta haciendo para mejo-
I

ra r.

MAL

47; Humanas
Relaciones
I
 Mlidulo3

6 LACOMUNICACION
kcdén

pROPOSITO

Actividad del maestro

1. Abriré un dialogo para que se expongan las observaciones de los alumnos.

2. Explicaré Ios aspectos principales del tema.
3. Organizaré al grupo para la actividad en clase.
4. Explicaré la tarea.

Actividad del alumno

1. Presentara su trabajo al maestro y participara en el dialogo.

2. Participaré en la actividad en clase.
3. Tarea para la préxima clase.
3.1. aQué es para usted arreglos fisicos?

DESARROLLO

INTRODUCCION

1.-LACOMUNICACION

Alo largo de la historia, Ios medios de comunicacién han ido avanzando en paralelo con
la creciente capacidad de los pueblos para configurar su mundo fisico y con su creciente
grado de interdependencia. La revolucién de las telecomunicaciones y de la transmisién
de datos ha empujado al mundo hacia el concepto de "aldea global". Los efectos de estos
nuevos medios de comunicacién sobre la sociedad han sido muy estudiados. Hay quie-
nes sostienen que Ios medios de comunicacién tienden a reforzar Ios puntos de vista per-
sonales més que a modificarlos, y otros creen que, sean quién Ios controle, pueden mo-
dificar decisivamente la opinién politica de la audiencia. En cualquier caso, ha quedado
demostrado que los medios de comunicacién influyen a largo plazo, de forma sutil pero
decisiva, sobre Ios puntos de vista y el criterio de la audiencia.

1.1 La comunicacién en las relaciones humanas es el mensa'e oral que transmite una per-
sona a otra con el propésito de dar a conocer sus conceptos, ideas 0 puntos de vista.
con el fm de que el que Ie escuche este de acuerdo con ese punto de vista.

Relaciones Humanas 473

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 Mldulo 3 _._ - lA comumcaacm
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1.2. Las relaciones humanas esta'n basadas en el principio de la comunicacion, sin la co.
municacién no existe relacion. Por tanto en toda relacion humana existe la comunica.
cion dialo oada, entre dos personas o entre dos grupos, o una persona y un grupo.

1 ..3 Siendo esta la comunicacion intero ersonal, de persona a persona. Locutor el que ha.
bla, habla dice un mensaje, el que escucha m
receptor el que escucha. El que__
el mensaje, lo que entendemos por una platica a veces estamos escuchando y para
aclarar o entender el mensaje de lo que escuchamos preguntamos, el que estaba ha.
blando Q&Q y escucha la pregunta y luego da la respuesta con claridad.

1.4. No puede existir una buena relacion humana cuando Ias comunicaciones son malas
no podré haber coordinacién en ninguna actividad, constantemente nos damos cuen~
ta en el hogar, en nuestras relaciones sociales y tratos comerciales, que perseguimos
un nn, y necesitamos tener los canales de comunicacién abiertos si se quiere llegara
acuerdos satisfactorios.

1.5. La comunicacién puede llevarnos a satisfacciones si hacemos buen uso de ella pero
también puede llevarnos a frustraciones muy serias. Considerando que la comunica-
cién se da en la forma cultural del momento es necesario no salirse de Ias formas de
lenguaje y fIguras ilustrativas del momento.

2.- EJEMPLOS DE COMUNICACION

2.1. En el libro de Job encontramos algunos diélogos que son dificil de comprender por-
que su forma de cultura es demasiado diferente a la de nuestro tiempo. La relacién de
los amigos de Job con él, tiene el progosito de ayudarlo a encontrarse a si mismo y re-
conocer su error. No son pocos los momentos y Ias ocasiones en que Elifaz, Bildad y
Sofar se sintieron fastidiados y heridos al tratar de ayudar a Job, y por cierto Job fue
mucho muy lastimado por los puntos de vista que ellos daban a la causa de su proble-
ma. En comunicacién cuando no se tiene dominio del asunto se corren estos riesgos
de ofendery serofendido.
Santiago en el capitulo 3:2 dice: que todos ofendemos cuando nos comunicamos y si
alguno no ofende en palabras ese es varon perfecto, para t_gn_e_runa comprension
mas amplia en el terreno de comunicacion y meorar la nuestra, es indispensable que
tratemos de estudiary comprender a lo méximo el libro de Job y con especial atencién
1'03 capitulos 3 al 31.

2.2. Cuando se Qosee un dominio sobre el asunto que se quiere comunicar no existen
riesgos que puedan afectar en la comunicacién iIterpersonal a menos que el oyente
no desee saber el asunto. Para ello se han tornado dos diélogos mas, cuyo locutores
Va-
Jesucristo y los receptores son un maestro de Israel y una mujer de la vida comL'In.
mos a considerar el primero.

.174 Relaciones Humanas

 LA COMUNICACIéN
F'
JV.

JeSI'Iscontestala preguntade Nicodemocuya preguntaes aCé-

2.3-JesUsy Nicoderrio,
mo se viene de DIos? Y LCémo se puede hacer las seriales que tII haces? A Io cual
Cristoda a Nicodemoun mensaje muy detallado.

del Espiritu,es este nacimientomisteriosoa los espectadores pero__

a. Se n___ace com-
orensible al que Ie sucede.
b. Es por la fe, como el caso de la serpiente de bronce.
El enviado seré el objeto de fe Cristo crucificado
a9
. Toda esta m de hechos son por el amor que Diosha tenidoal mundo y sigue
teniendo (Jn. 3:16).

2.4. El si- uientedialogoes JeSL'Isy la Samaritana.En el dialogopasado, el interesado

fue Nicodemo, en este que estamos tratando es JesUs quien busca los canales de co-
municacién, para ello hace uso del que menos se esperaba, una mujer sencilla con un
oasado critico, Ia rotura que habia entre samaritanos yjudios era religiosa y social, en
religién competian en conceptos de el lugar de adoracion, en lo social el trato personal
negado de unos a otros.

2.5. La comunicacién interpersonal tomé un panorama explayado y cada pregunta fue

contestada en un orden singular.

La samaritana: gPor qué me pides de beber?

JesUs: Si supieras quien soy me pedirias el agua que te quitara la sed,
pues esAgua de vida eterna.
Samaritana: Dame esa agua.

JesUs: Llama a tu marido.

Samaritana: No tengo.

Jesus: Es verdad porque el que ahora tienesno es tu esposo.

Samaritana: gEresprofeta?Ellugardeadoracién y Jacobfueeste
deAbraham
lugar.

Jesus: ya un lugarexclusivo
No se necesitara puedesha-
de adoracién,
contalquelohagas
cerlodondeti] quieras, y verdad.
enespiritu
Samaritana: UndIa va avenirel Mesiasy nossacardetodaduda.
JeSCISZ Yosoy el Mesias(Jn.421-42).

Humanas
Relaciones 475