2010

List Apostoła Pawła do kościołów

w Galacji

Tłumaczenie: Michał Gomułka

11/11/2010
 2

LIST APOSTOŁA PAWŁA DO GALACJAN

Pozdrowienie(Adres)

1 1 Paweł, Apostoł (nie wysłany od ludzi ani przez ludzkie zlecenie[komisje], ale
przez samego Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, Który Go wzbudził z martwych)1, 2 oraz
wszyscy bracia którzy są zemna[przy mnie], do kościołów2 [zebrania, zebranych
razem]Galacji3: 3 Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa, 4
Który wydał Samego Siebie za nasze grzechy, aby w ten sposób wyrwać[wyzwolić] nas z
tego obecnego[teraźniejszego] złego[podłego] wieku[świata], zgodnie[według woli] z
wolą Boga i Ojca naszego, 5 któremu niech bedzie chwała na wieki wieków. Amen!

Zniekształcenie Ewangelii (Nie ma innej Ewangelii)

6 Dziwie sie4 [nie mogę uwierzyć] wam że tak szybko odwróciliście się[odłonczyliście
się] od Tego, Który was powołał ku[w] łasce Chrystusowej do innej ewangelii; 7 chociaż
tak naprawde innej nie ma; są tylko niektórzy wśród was którzy wprowadzają
zamęt[chaos, niepokój] i chcą przekręcić[zniekształcić, zmienić, pogwałcić] dogóry
nogami Ewangelię Chrystusową. 8 Ale choćbyśmy nawet i my albo sam anioł z nieba
głosił[zwiastował, ewangelizował] wam ewangelię inną [odmienną] od tej którą wam
napoczątku głosiliśmy[opowiadali] , niech będzie przeklęty!5 9 Jak powiedzieliśmy
przedtem, tak i teraz znowu mówię, jeśli wam ktoś głosi ewangelię inną od tej którą
przyjeliście napoczątku, niech będzie przeklęty! 10 A teraz, czy zabiegam o
względy[oklaski, brawa] u ludzi czy raczej u Boga? Albo, czy staram sie
przypodobać[podlizać] ludziom? Gdybym jeszcze chciał się przypodobać[podlizać]
ludziom, nie byłbym niewolnikiem6 Chrystusa.
Paweł broni swoją pozycje jako Apostoła
11 Chcę abyście wiedzieli[gwarantuje wam] bracia, że ewangelia którą ja głosze nie jest
wymysłem ludzkim. 12 Alebowiem nie otrzymałem jej od człowieka, ani mnie jej nie
nauczono, lecz otrzymałem ją przez objawienie Jezusa Chrystusa. 13 Słyszeliście
bowiem o moim dawniejszym postępowaniu[życiu] w judaiźmie, jak wyjątkowo
srodze[ostro] prześladowałem i niszczyłem kościół Boży; 14 z jak wielkim żarem

1
Paweł ustala swój autorytet apostolski upewniając Galacjan że jego ewangelia nie jest pochodzenia
ludzkiego, i że nikt z ludzi nie posłał go aby ją głosił jak tylko sam Jezus Chrystus. W prostej terminologi
Paweł mówi że nie jest misionarzem od Baptystów lub Zielonoświątkowców dla przykładu, ale jego
komisja pochodzi od samego Jezusa Chrystusa.
2
Z greckeigo ekklesia, czyli od ek (z, od) oraz klesia od kletos (powołani, wybrani). Kościół to są ludzie
którzy są powołani ze świata. Mamy żyć w tym swiecie lecz mamy zachowywać się jak byśmy nie byli z
tego świata.
3
Galacja, prowincja Rzymska która składała się z wielu miast jak Lystra, Derbi etc. List był pisany z
sensem bycia odczytanym w wielu zgromadzeniach. Był to list który się podawało od jednego kościoła do
drugiego
4
Jest to nietypowo szybka zmiana tematu w porównaniu z innymi listami Apostoła Pawła. Brak
dziękczynienia i modlitwy na wstępie, nie tak jak w innych listach. Prawdopodobnie Paweł niemiał za co
dziękować ale raczej był zły na głupote Galacjan, bo odeszli od prawdziwej ewangelii.
5
Przekleństwo z Gr. Anathema. Paweł potwierdza tu że nie on będzie ich przeklinał ale anathema jest
przekleństwem od samego Boga.
6
Gr. Doulos, niewolnik który otrzymał wolność od swojego pana lecz jednak decyduje się aby nazawsze
slużyć swemu panu za tak wspaniałoł przysługe.
 3

gorliwości robiłem postempy[wyprzedzałem] w judaiźmie ponad wielu rówieśników

mojej genercji i byłem nader gorliwym[napalonym] miłośnikiem moich ojczystych
tradycji. 15 Ale kiedy Bogu się upodobało[spodobało], który mnie oddzielił[naznaczył]
dla siebie już w łonie mej matki, i powołał mnie przez swoją łaskę7, 16 aby objawić we
mnie Swojego Syna, abym Go zwiastował[głosił] między poganami, odrazu nie
radziłem[wypytywałem] się ciała i krwi, 17 ani nie udałem się do Jerozolimy do tych
którzy przede mną byli apostołami; ale odszedłem natychmiast do Arabii, a póżniej
powróciłem do Damaszku. 18 Po trzech latach wybrałem sie do Jerozolimy aby się
zapoznać z Kefasem i przebywałem z nim dni piętnaście. 19 A innego z apostołów nie
widziałem oprócz Jakuba, brata Pańskiego. 20 A to co teraz wam piszę,
świadczę[gwarantuje] przed Bogiem że nie kłamię. 21 Potem udałem się do krain[okolic]
Syrii i Cylicji. 22 Wciąrz osobiście nie byłem znany kościołom Chrystusa które są w
Judei; 23 ale tylko słyszały: „Ten który nas kiedyś prześladował, teraz głosi wiare którą
kiedyś próbował zniszczyć[tępić, zwalczać, burzyć].” 24 I z mego powodu chwalili Boga.

Paweł zaakceptowany przez filary kościoła

2 1 Po czternastu latach znowu wybrałem się do Jerozolimy razem z Barnabą,

zabierając z sobą także Tytusa. 2 Udałem się tam ze względu na objawienie i
przedstawiłem im ewangelię którą głoszę wśród pogan, ale zrobiłem to na osobności dla
tych którzy byli uważani za przywódców[liderów], aby się czasem nie okazało że biegnę
czy biegłem na próżno[darmo].8 3 Ale nawet Tytus który był ze mną, mimo to że był
Grekiem nie był zmuszony by się obrzezać. 4 Ten dylemat powstał ze względu na
fałszywych braci którzy potajemnie byli przemyceni, którzy się potajemnie wkradli
między nas, aby wyszpiegować naszą wolność którą mamy w Chrystusie, żeby ponownie
podbić nas w niewolę[uczynić niewolnikami]. 5 A którym ani na godzinę nie poddaliśmy
się w niewolę, aby dla waszego dobra prawda ewangelii wytrwała[została] w was. 6 Ale
ze strony tych którzy byli uważani za ludzi wysokiego stanowiska i reputacji, czym oni
niegdyś byli nie ma to dla mnie różnicy[znaczenia]; Bóg nie jest stronniczy[nie ma
ulubieńców, nie sądzi według zewnętsznego wyglądu], ci ludzie nic nie dodali do mojej
ewangelii[nowiny]. 7 Raczej przeciwnie, bo zobaczyli że mi było powierzone zadanie
głoszenia Dobrej Nowiny[ewangelii] między nieobrzezanymi, jak Piotrowi między
obrzezanymi; 8 bo Ten Który współdziałał skutecznie w służbie Piotra jako apostoła do
obrzezanych, skutecznie współdziałał i w mojej służbie między poganami, 9 i uznawszy
łaskę która była mi dana, Jakub, Kefas i Jan którzy byli uważani za filary9, dali mi i
Barnabie prawą ręke[prawice]10 współudziału[partnerstwa]11, abyśmy poszli między

7
Paweł poucza nas o doktrynie predestynacji oraz elekcji, więcej na ten temat w Liście do Rzymian
rozdział 9 oraz Ewangelia Jana rozdział 6.
8
Paweł nie martwi się o wiarygodność swojej ewangeli ale chce się upewnić że przywódcy w Jeruzalem
głoszą to samo co on.
9
Filar, w pierwszym wieku był to pomnik jakiejś ważnej osoby ktura ofiarowała dużą sume pieniedzy lub
zrobiła coś wspaniałego. Było to znakiem że ta osoba jest ważna.
10
Prawa ręka, znak poręczenia, akceptacji, gwarantowania zamkniętej sprawy która była uznana i
potwierdzona
11
Gr. Koinonias, partnerstwo, wspóludział w pracy, w tym przypadku dla ewangelii
 4

pogan a oni między obrzezanych; 10 tylko o jedno nas poprosili, abyśmy pamiętali o
biednych[ubogich], co też pilnie starałem się wykonać.

Paweł przeciwstawia się Piotrowi w obronie ewangelii łaski

11 Ale kiedy Kefas przyszedł do Antiochii, przeciwstawiłem mu się prosto w twarz,

ponieważ stał potępiony[w błędzie]. 12 Zanim bowiem przyszli niektórzy od Jakuba,
jadał razem z poganami; a gdy przyszli, zaczą oddalać się zdaleka i
oddzielać[segregować] od pogan ze strachu[z obawy] przed tymi którzy należeli do
grupy[sekty] obrzezanych. 13 Do tej hypokryzji[dwulicowości] dołonczyli do niego i inni
Żydzi, tak że nawet i sam Barnaba dał się zwieść przez to hipokrytyczne[dwulicowe]
postępowanie. 14 Ale kiedy zobaczyłem że nie postępują[chodzą] zgodnie z prawdą
ewangelii, rzekłem do Kefasa wobec nich wszystkich: Jeżeli ty bendąc Żydem, po
pogańsku a nie po żydowsku żyjesz[chodzisz], to dlaczego zmuszasz na siłe pogan aby po
żydowsku żyli[chodzili]? 15 My jesteśmy Żydami z natury, a nie grzesznikami z pogan12,
16 wiedząc że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa ale przez wiarę w
Jezusa Chrystusa, więc i my też położyliśmy naszą wiare w Jezusie Chrystusie abyśmy
byli usprawiedliwieni przez wiare w Chrystusa, a nie przez uczynki prawa, ponieważ
przez uczynki prawa żadne ciało nie będzie usprawiedliwione. 17 A jeśli szukając
usprawiedliwienia w Chrystusie i my sami znaleźliśmy się grzesznikami, to czy Chrystus
jest sługą13 grzechu? Oczywiście że nie! 18 Bo jeżeli ja odbudowuję to co zniszczyłem,
sam potwierdzam fakt że jestem przestępcą.14 19 Albowiem ja przez Prawo umarłem
Prawu15, abym żył dla Boga. Jestem razem z Chrystusem przybity do krzyża; 20 i już
więcej nie żyje ja ale Chrystus żyje we mnie, a to życie kture teraz prowadzę[żyje] w
ciele żyje przez wiarę w Syna Bożego który mnie ukochał i wydał samego siebie za mnie.
21 Nie odkładam[nie odrzucam] na bok łaski Bożej; bo jeżeli sprawiedliwość przychodzi
przez Prawo to Chrystus umarł na darmo.

Usprawiedliwienie przez wiare

3 1 O głupi[nierozumni] Galacjanie! Kto was zaczarował[zahipnotyzował], przed

którymi oczami był wcześniej wymalowany wyraźnie obraz Jezusa Chrystusa jako
przybitego do krzyża16? 2 Tylko tą jedną rzecz chcę się od was dowiedzieć: Czy
otrzymaliście Ducha przez uczynki Prawa, czy przez słuchanie z wiary?17 3 Czy jesteście
asz tak bardzo głupi[nierozumni,zacofani]? Rozpoczęliście w Duchu, a teraz w

12
Paweł nie mówi że tylko poganie są grzesznikami. Żydzi wiedzieli że są grzesznikami dlatego co roku
składali krwawe ofiary. W tym przypadku chodzi o fakt że Prawo było dane Żydom a nie poganom, więc
jedyną rzeczą jest to że Żydzi mają Prawo a poganie nie i w tym sensie poganie są grzesznikami a Żydzi
nie sa.
13
Gr. Diakonos, sługa, diakon
14
Paweł ma na myśli Prawo które porzucił dla łaski Chrystusa
15
Albowiem przez prawo Chrystusa umarłem prawu grzechu, Rzymian 8:2. Prawo mówi że przeklęty jest
każdy kto zawisł na drzewie, prawo więc w tym przypadku zabiło Pawła bo każdy w Chrystusie umiera
prawu po przez prawo.
16
Paweł zrozumiał setno Chrześcijaństwa, krzyż Jezusa Chrystusa. Bez krzyża nie ma ewangelii.
17
Paweł doskonale wie że jeżeli Galacjanie odpowiedzą „tak” to wtedy Paweł wygrał swój argument
 5

ciele[przez ludzki siły] chcecie zakończyć? 4 Czy tak wiele wycierpieliście na darmo?
Jeśli rzeczywiście było to na darmo? 5 Czy więc Ten, Który dodaje wam Ducha i
działa[dokonuje,operuje] cuda[moc]18 wśród was czyni to dlatego że wypełniacie Prawo
za pomocą uczynków, czy raczej dlatego że słuchacie przez wiarę? 6 Tak jak Abraham
UWIERZYŁ BOGU, I ZALICZONE[poczytane, kredyt] MU TO BYŁO JAKO
SPRAWIEDLIWOŚĆ.19 7 Dlatego wiedzcie[zrozumcie] że ci którzy[polegają na wierze]
są z wiary, są synami Abrahama. 8 Pismo przewidując że Bóg usprawiedliwi pogan przez
wiare, dużo wcześniej Ogłosił[Ewangelizował]20 Dobrą Nowine Abrahamowi mówiąc:
W TOBIE BENDĄ BŁOGOSŁAWIONE WSZYSTKIE NARODY.21 9 Tak więc ci,
którzy są z wiary, dostępują błogosławieństwa[szczęścia]22 razem z wierzącym
Abrahamem.

Prawo przynosi przekleństwo

10 Bo każdy kto polega na uczynkach Prawa jest przeklęty, jest bowiem napisane:
PRZEKLĘTY JEST KAŻDY KTO NIE WYPEŁNIA TEGO WSZSTKIEGO CO JEST
ZAPISANE W KSIĘDZE PRAWA.23 11 A teraz jest to widoczne[wyraźne,oczywiste] że
przez wypełnianie uczynków Prawa nikt nie będzie usprawiedliwiony przed Bogiem,
ponieważ: SPRAWIEDLIWY Z WIARY ŻYĆ BĘDZIE.24 12 Prawo zaś nie jest z wiary,
ale: KTO JE WYPEŁNIA, PRZEZ NIE BĘDZIE ŻYŁ25 13 Chrystus wykupił[odkupił]26
nas od przekleństwa Prawa przez to, że stał się zamiast nas[w naszym miejscu]
przekleństwem, gdyż jest napisane: PRZEKLĘTY JEST KAŻDY, KTO JEST
POWIESZONY NA DRZEWIE27, 14 aby w Jezusie Chrystusie błogosławieństwo
Abrahama stało się udziałem pogan, abyśmy obietnicę Ducha otrzymali przez wiarę. 15
Bracia, pozwólcie że urzyję przykładu[ilustracji] z życia wziętego. Tak jak nikt nie może
odjąć ani dodać do ludzkiej autentycznej[wiarygodnej, prawdziwej]
umowy[przymierze,testamentu], która była już uprawomocniona[ustanowiona], tak to
jest i w tej sprawie[sytuacji, sprawa sądowa, przypadek,wydarzenie]. 16 A teraz
obietnice były wypowiedziane[ogłoszone, dane] do Abrahama i do jego
nasienia[potomka]. Nie mówi: I „nasionom jego”, jako o wielu, lecz jako o jednym: I
TWOJEMU NASIENIU28, którym jest Chrystus. 17 Co pragne przez to powiedzieć to
jest właśnie to: Prawo które było wprowadzone 430 lat póżniej nie unieważnia[anuluje]
autentycznej umowy[przymierze,testament] która już wcześniej była ustanowiona[dana]
przez Boga, tak aby unieważnić obietnicę. 18 Bo jeżeli dziedzictwo otrzymuje się
przez[na podstawie] uczynki[ów] Prawa, już więcej nie jest to przez[na podstawie]
18
Dunamis, dosłownie z Greki moc, siła
19
Genesis 15:6
20
Bóg Ogłosił
21
Genesis 12:3, 18:18
22
“Są pochwaleni”
23
Deuteronomium 27:26
24
Hab. 2:4
25
Leviticus 18:5
26
Gr. Apolutron, odkupic, świecka terminologia urzywana w handlu niewolników. W pierwszym wieku
sprzedawało sie niewolników lepszym panom lub gorszym. Były sytuacje że pan wykupił niewolnika za
swoje własne pieniądze i w ten sposób darował mu wolność.
27
Deuteronomium 21:23
28
Genesis 12:7
 6

obietnicę[y], ale Bóg z łaski dał dziedzictwo Abrahamowi przez[na podstawie]

obietnicę[y].

Zadanie[rola] Prawa

19 Jaka więc zatem była rola Prawa? Było dodane z powodu przestępstw aż się pojawi
Nasienie[Potomek], któremu były dane obietnice; i to było ustanowione przez aniołów do
rąk pośrednika. 20 A teraz pośrednik nie jest tylko dla jednej osoby, ale Bóg jest tylko
jeden. 21 Czy więc Prawo sprzecza[niezgadza] się z obietnicami Bożymi? Oczywiście że
nie! Bo jeżeli było by ustanowione Prawo które daje życie, wtedy rzeczywiście
sprawiedliwość była by po przez Prawo. 22 Ale Pismo uwięźniło[zamkneło] wszystkich
pod mocą grzechu, aby obietnica z wiary w Jezusa Chrystusa była skuteczna[dana] dla
tych którzy wierzą. 23 Ale zanim ta wiara przyszła, byliśmy trzymani[strzeżeni] jako
więźniowie Prawa, zamknięci aż do objawienia mającej nadejść wiary. 24 A więc prawo
było naszym przewodnikiem29[wychowawcą, instruktor, nauczyciel,
przewodnik,nadzorca,strażnik,trener, opiekun] aby poprowadziło nas[wskazało na] do
Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni przez wiarę. 25 Gdy zaś przyszła wiara, nie
jesteśmy już pod przewodnikiem. 26 Wszyscy bowiem jesteście synami-córkami Boga
przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

Synowie i dziedzice

27 Bo wszyscy wy, którzy byliście ochrzczeni w Chrystusa, ubraliście [przyoblekli,

odzialiście] się w Chrystusa. 28 Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego,
nie ma mężczyzny ani kobiety, gdyż wy wszyscy jedno[jednością,jednostką] jesteście w
Jezusie Chrystusie. 29 A jeśli wy należycie do Chrystusa, to jesteście
nasieniem[potomkiem] Abrahama, dziedzicami według obietnicy.

Synostwo w Chrystusie

4 1 A teraz mówię wam, dopóki dziedzic jest małym[nieletnim] dzieckiem, niczym

się nie różni od niewolnika, chociaż jest panem[właścicielem] wszystkiego, 2 ale jest pod
nadzorem opiekunów[strażników] i domowych zarządców aż do ustalonego czasu przez
swojego ojca. 3 Tak więc i my, kiedy byliśmy małymi[nieletnimi] dziećmi byliśmy
niewolniczo uwięzieni[związani] pod zasadami[żywiołami] tego świata. 4 Lecz gdy
nadeszła pełnia czasu, Bóg zesłał Swojego Syna, narodzonego z kobiety, narodzonego
pod Prawem, 5 aby wykupić[odkupić] tych którzy byli pod Prawem, abyśmy dostąpili

29
Wybór słowa od Gr. Paidagogos, po naszemu pedagog, lekarz dla małych dzieci. Wybrałem słowo
„przewodnik” ponieważ Prawo pokazuje nam jak bardzo grzeszni jesteśmy i że sami nie możemy siebie
zbawić ponieważ potrzebujemy zbawiciela. Prawo jest jak lusterko, odbija naszą grzeszną nature, ale i też
więcej. Prawo pokazuje „palcem” na Chrystusa, wskazuje na zbawiciela mówiąc: ja nie mogę tobie pomuc
ale on może. W ten sposób Prawo jest naszym Przewodnikiem do Chrystusa. Pedagog w pierwszym wieku
nie był nauczycielem ale srogim nadzorcą który chodził za małym chłopcem z kijem w ręku. Jeżeli
chłopiec narozrabiał to pedagog go bił tym kijem.
 7

usynowienia[adopcji]30. 6 I dlatego że jesteście synami i córkami, Bóg zesłał Ducha

Swojego Syna do naszych serc, krzyczącego: Abba, Ojcze!31 7 Tak więc już nie jesteś
niewolnikiem, lecz synem-córką, a jeśli synem-córką, to i współ-dziedzicem przez Boga.

Paweł martwi i troszczy się o kościół

8 Wprawdzie kiedyś, gdy nie znaliście[z braku poznania] Boga, niewolniczo służyliście
tym co z natury nie są bogami; 9 ale teraz , gdy poznaliście Boga, a raczej, gdy
zostaliście poznani przez Boga32, dlaczego znów zawracacie do słabych i
bezwartościowych[nędznych] zasad[żywiołów], pod którymi chcecie ponownie być
niewolniczo uwięzionymi[związanymi]? 10 Obchodzicie[pilnujecie] dni, miesiące,
sezony[święta] i lata! 11 Martwię[boję] się o was, że może moja praca między wami była
na marne. 12 Bracia, błagam was, stawajcie się tacy jak ja, bo i ja stałem się jak wy33. W
niczym mnie nie skrzywdziliście; 13 wiecie że po raz pierwszy w słabości
ciała[choroby], głosiłem[ewangelizowałem] wam ewangelię; 14 i chociaż moje
ciało[choroba] wystawiła was na próbę, nie pogardziliście mną ani nie
plunęliście[zwymiotowaliście] na mnie, ale przyjeliście mnie jako anioła Bożego, jako
samego Chrystusa Jezusa. 15 Co się stało z waszym szczęściem? Bo poświadczam że
jeśli było by to możliwe, to wyłupilibyście[wydarli] swoje oczy i dali je mnie34. 16 Czy
stałem się waszym wrogiem przez to że mówię wam prawde? 17
Gorliwie[entuzjastycznie] o was zabiegają ci fałszywi nauczyciele ale nie dla waszego
dobra, lecz po to by was odłączyć[od izolować] ode mnie, abyście wy o nich zabiegali
gorliwie. 18 A teraz, jest to wspaniałe być zawsze gorliwym o dobre sprawy, a nie tylko
wtedy gdy jestem obecny pośród was. 19 Dzieci moje, które znowu w bólach rodzę,
dopóki Chrystus nie będzie w was ukształtowany[uformowany]; 20 a chciałbym być teraz
obecny przy was, i odmienić ton mojego głosu, bo jestem w rozterce jeśli chodzi o was.
21 Powiedzcie mi wy, którzy chcecie być pod Prawem, czy nie słyszycie co mówi
Prawo? 22 Napisane jest bowiem, że Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy,
a drugiego z wolnej. 23 Lecz ten, który był z niewolnicy urodził się według ciała, ten zaś,
który był z wolnej, na podstawie[według] obietnicy. 24 Ma to wszystko obrazowe
znaczenie, te dwie kobiety są jak dwa przymierza, jedno z góry Synaj, rodzące w
niewole, a jest nim Hagar. 25 Hagar jest górą Synaj w Arabii; odpowiada ona
teraźniejszemu Jeruzalem, gdyż cały czas prowadzi niewolnicze prace[jest w niewoli] ze

30
Proces adopcji był często praktykowany w pierwszym wieku przez Rzymian. Większość Cezarów
Rzymu było adoptowanych. Osoba adoptowana dostała pełne prawa swojego ojca, odziedziczyło imię ojca,
cały majątek i wszystkie inne przynalerzne prawa i przywileje.
31
Jest to doskonały opis Chrześcijanina. Jest to osoba w której mieszka Duch Swięty i jest prowadzona
przez Ducha Swiętego. Paweł pokazuje nam Bożą mądrość, Abba jest to Aramejskie słowo (tato), które
wypowiedziane by było przez Żyda. Ojcze od Greckiego pater, jest to słowo które wypowiedział by
poganin. Paweł pokazuje nam wolność i równość w ciele Chrystusowym, wszyscy jesteśmy jedo w Jezusie
Chrystusie, Żyd czy poganin, obydwaj mają tego samego Ojca i mogż wołać do niego Tato!
32
Paweł znowu powraca do doktryny elekcji i predestynacji. Zbawienie jest od Boga.
33
Paweł pisze do pogan w tym kontekście. Paweł żył kiedyś pod prawem ale teraz żyje pod prawem
Chrystusa w wolności. Poganie nie byli asz tak gorliwi o rzeczy religijne jak Żydzi,dlatego Paweł mówi że
w tym sensie stał się jako poganin.
34
Jak wielu proponuje że Paweł miał problem z oczami, to jednak się nie zgadza. Jest to powiedzenie które
sugeruje że Galacjanie mają wielką miłość dla Pawła. Jest to podobne do naszego „Dam ci księżyc” albo
„za tobą pujde na koniec świata”. Jest to kolejny przykład metafory, aluzji z pierwszego wieku.
 8

swoimi dziećmi. 26 Natomiast Jeruzalem które jest w górze, jest wolne i ono jest naszą
matką. 27 Jest bowiem napisane: ROZRADUJ SIĘ, NIEPŁODNA, KTÓRA NIE
RODZISZ, WYDAJ OKRZYK I ZAWOŁAJ, TY, KTÓRA W BÓLACH NIE
RODZISZ, BO WIĘCEJ DZIECI JEST U PORZUCONEJ NIŻ U TEJ, KTÓRA MA
MĘŻA35. 28 Wy zaś bracia jesteście potomkami Izaaka, według obietnicy. 29 Ale tak jak
wtedy, dziecko narodzone według ciała, prześladowało dziecko narodzone według
obietnicy, tak i teraz się dzieje. 30 Ale co mówi Pismo? WYPĘDŹ NIEWOLNICE
ORAZ JEJ SYNA; BO NAPEWNO NIE BĘDZIE DZIEDZICZYŁ SYN NIEWOLNICY
RAZEM Z SYNEM WOLNEJ36. 31 Dlatego, bracia, nie jesteśmy dziećmi niewolnicy,
lecz wolnej!

Chodzenie w Duchu Świętym (powołanie do wolności)

5 1 Chrystus wyzwolił nas do wolności. Stójcie więc niezachwianie

i nie poddawajcie się znów jarzmu[kajdanom,łańcuchom] niewoli. 2 Oto ja Paweł mówię
wam: Jeżeli poddacie się obrzezaniu, Chrystus wam nic nie pomoże. 3 A poświadczam
raz jeszcze każdemu człowiekowi, który daje się obrzezać, że powinien wypełnić
wszystkie przepisy Prawa. 4 Zostaliście odłączeni od Chrystusa, wszyscy którzy w
Prawie szukacie usprawiedliwienia, wypadliście z łaski. 5 Bo my przez[w] Ducha[u]
gorliwie czekamy na nadzieję sprawiedliwości z wiary, 6 gdyż w Jezusie Chrystusie ani
obrzezanie ani nie obrzezanie się nie liczy, ale tylko wiara która działa przez miłość. 7
Biegliście dobrze, kto was odepchną na bok z toru biegu od bycia przekonanym w
prawdzie?37 8 Takie przekonywanie nie pochodzi od Tego Który was powołuje. 9 Trochę
kwasu[drożdży] zakwasza całe ciasto38. 10 Ja jestem przekonany w Panu że nie będziecie
innego zdania; a ten kto was niepokoi poniesie karę, kimkolwiek on jest. 11 A teraz
bracia, jeżeli dalej głoszę obrzezanie to dlaczego jestem nadal prześladowany? Przecież
wtedy ustałby skandal[zgorszenie] krzyża. 12 Chciałbym bardzo aby ci którzy was
niepokoją całkiem się wykastrowali[odcieli wszystko do samego końca, nie
pozostawiając nic]39. 13 Wy jesteście powołani do wolności, bracia; tylko nie urzywajcie
tej wolności jako okazji dla ciała[grzeszenia], lecz służcie jedni drugim z[w] miłością[ci].
14 Gdyż całe Prawo spełnione jest w jednym słowie: BĘDZIESZ KOCHAŁ SWOJEGO
BLIŹNIEGO, JAK SIEBIE SAMEGO40. 15 Ale jeżeli będziecie się gryźli[kąsali] i
pożerali nawzajem, strzeszcie się, bo zniszczycie[strawili] siebie.

Duch kontra ciało

16 Mówię wam, chodźcie[żyjcie] w Duchu, a napewno nie spełnicie zachcianek ciała. 17

Bo ciało pożąda przeciwko Duchowi, a Duch przeciwko ciału, a te są sobie przeciwne[w

35
Izajasz 54:1
36
Genesis 4:30
37
Paweł urzywa przykładu z Greckich igrzysk, tutaj chodzi o bieg, maraton.
38
Paweł ilustruje że troche herezji(fałszywej,niezdrowej nauki) przynosi korupcje do całego kościoła
39
Paweł używa troche sarkazmu tutaj. Jeżeli jusz tak bardzo święci chcecie być to na całego się
obrzezajcie, wykastrujcie wszystko co do końca!
40
Leviticus 19:18
 9

konflikcie, walce], abyście nie czynili tego co chcecie. 18 Jeśli zaś jesteście prowadzeni
przez Ducha, nie jesteście pod Prawem. 19 Widoczne[wyraźne] natomiast są uczynki
ciała, a mianowicie: cudzołóstwo[seksualna niemoralność], nieczyste myśli, chęć do
porządliwych przyjemności, 20 bałwochwalstwo, czary[uczestniczenie w demonicznych
rytuałach, karty tarota etc.], nienawiść, kłutnie, zazdrość, wybuchy gniewu, samolubne
ambicje, poróżnienia[niezgoda], odstępstwa[rozłamy], zawiści, zabójstwa, pijaństwa,
dzikie imprezy i tym podobne; Ostrzegam was, jak was ostrzegałem wcześniej, że ci,
którzy czynią te rzeczy nie odziedziczą Królestwa Bożego. 22 Owocem zaś ducha jest:
miłość, radość, pokuj, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, 23 łagodność, samo-
kontrola. Przeciwko takim nie ma Prawa. 24 A ci którzy należą do Chrystusa Jezusa,
ukrzyżowali swoje ciało razem z jego namiętnościami i żądzami. 25 Jeśli żyjemy w
Duchu, pozwólmy[podporządkowujmy się, chodźmy w lini] aby Duch nas prowadził. 26
Nie bąćmy sami sobą zauroczeni, prowadząc konkurencje jedni przeciwko drugim,
zazdroszcząc jedni drugim.

Noście swoje ciężary nawzajem

6 1 Bracia, a gdyby komuś przydarzył się jakiś upadek, wy, którzy pozostajecie pod
działaniem Ducha, w Duchu łagodności sprowadźcie takiego na właściwą drogę. Bacz
jednak abyś i ty nie uległ pokusie. 2 Jedni drugich ciężary noście, a tak wypełnicie Prawo
Chrystusa. 3 Jeśli bowiem ktoś myśli że jest czymś, będąc niczym, samego siebie
zwodzi. 4 Niech każdy poddaje próbie własne postępowanie, a wtedy będzie miał chlubę
tylko w odniesieniu do siebie, a nie w odniesieniu do drugiego. 5 Gdyż każdy poniesie
własny ciężar. 6 Ci którzy uczą się Słowa Bożego niech się dzielą wszelkim dobrem z
tym który naucza. 7 Nie błądźcie, Bóg nie da się z siebie naśmiewać; gdyż co człowiek
sieje, to i to będzie zbierał; 8 a jeśli ktoś sieje dla ciała, z ciała będzie zbierał
skażenie[śmierć], a kto sieje dla Ducha, z Ducha będzie zbierał życie wieczne. 9 W
czynieniu dobrego nigdy nie ustawajmy, gdyż w swoim czasie będziemy zbierać obfity
plon, jeśli się nie poddamy. 10 Dlatego w każdej sytuacji kiedy będziemy mieli okazję,
czyńmy dobrze wszystkim, a zwłaszcza domownikom wspólnej wiary. 11 Popatrzcie,
jak wielkimi literami do was piszę własną ręką.41 12 Ci wszyscy którzy chcą
sie pokazać[popisać] od strony ciała, zmuszają was abyście się dali
obrzezać, tylko po to aby mogli uniknąć prześladowania dla krzyża
Chrystusa. 13 Bo chociaż sami są obrzezani, jednak nie przestrzegają Prawa,
chcą jednak was obrzezać aby się chlubić z waszego ciała. 14 A jeśli chodzi
o mnie to broń Boże abym się chlubił w czymś innym jak tylko w krzyżu
Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego dlamnie świat został
41
Paweł nie miał problemu z oczami. Nie ma żadnych dowodów na to że Paweł miał słabe oczy. W tym
przypadku jest to bardzo często używany sposób w Rzymskiej i Greckiej retoryce oraz listach, metodologia
pokazywania że to co ja do was pisze dużymi literami jest BARDZO WAŻNE. Tak jak czasem
podkreślamy rzeczy co są ważne, tak i w tym przypadku Paweł sygnalizuje nam że to co pisze jest bardzo
ważne. Od rozdziału 1 do 6:10 pisał ktoś kto na nasz dzień uważany by był za „sekretarka”. Od 6:12-18,
Paweł pisze list własną ręką. Inny przykład to List do Rzymian, rozdział 16:22, który był pisany przez
Tercjusza a dyktowany przez Pawła pod natchnieniem Duha Świętego.
 10

ukrzyżowany a ja dla świata. 15 Bo ani obrzezanie nic nie pomaga[znaczy],

ani nie obrzezanie, lecz tylko nowe stworzenie. 16 A pokój i miłosierdzie
tym wszystkim którzy bendą się trzymać[chodzić według] tej
zasady[standartu]i nad Izraelem Boga. 17 Odtąd już niech mi nikt nie
sprawia problemów, bo ja na moim ciele noszę stygmaty[piętna, blizny
znamię przynależności do] Jezusa. 18 Łaska naszego Pana, Jezusa Chrystusa,
niech będzie z waszym duchem, bracia. Amen42.

42
Zdecydowałem się użyć większą czcionek aby pokazać jak prawdopodobnie wyglądał końec tego listu.
(zobacz notatka numer 41)