► ¡Haribol!

Aquí te envío el Calendario Vaishnava del mes de Agosto (Sadhya)

Calendario Vaishnava
● Domingo 4 de Agosto: “Partida de Raghunandana Thakura”

“Sri Chaitanya Mahaprabhu ordenó entonces a Narahari: ‘Deseo que te

quedes aquí con Mis devotos. De ese modo, los tres debéis cumplir
siempre esos tres deberes para el servicio del Señor’”
Significado: Sri Chaitanya Mahaprabhu asignó tres deberes distintos a
tres personas distintas. Mukunda tenía que ganar dinero y seguir los
principios religiosos, Narahari tenía que vivir con los devotos del Señor,
y Raghunandana tenía que ocuparse en el servicio del Señor en el
templo. Así, una persona adora en el templo, otra gana dinero
honestamente ejerciendo los deberes de su profesión, y otra predica el
proceso de conciencia de Krishna con los devotos. En apariencia, esos tres tipos de servicio
parecen muy dispares, pero en realidad no lo son. Cuando Krishna o Sri Chaitanya
Mahaprabhu son el centro, todos pueden ocuparse en variedades de actividades para el
servicio del Señor. Ése es el veredicto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, capítulo 15, 132
Raghunandana Thakura nació en Srikhanda, cerca de Katva, en una familia Kaviraja, un
linaje de doctores ayurvédicos. Raghunandana fue hijo de Mukunda Kaviraja, quien era un
doctor tan notable que hasta los reyes lo llamaban para su tratamiento. Raghunandana
permaneció soltero toda su vida. Su figura era extraordinariamente hermosa y era muy
aficionado a la danza. Desde el comienzo fue devoto naturalmente.
La familia de Mukunda Thakura adoraba una Deidad ancestral en casa.
Una vez, cuando Raghunandana era muy joven y ya había recibido el cordón sagrado y
permiso para la adoración, su padre le dijo: "Me marcho fuera y no regresaré a tiempo. Por
favor adora a la Deidad y dale de comer, ofrécele bhoga para Su comida" Su expresión fue:
"Por favor trata de alimentar a mi Deidad".
Cuando él padre se fue, la madre de Raghunandana cocinó muchas preparaciones y las trajo
al templo y le pidió a Raghunandana que las ofreciera a la Deidad.
Generalmente las puertas se mantienen cerradas durante la ofrenda. Así, con las puertas
cerradas, Raghunandana ofreció y oró al Señor:
- Por favor, come estos manjares que te estoy ofreciendo.
Pero la Murti no respondió ni vino a comer. Raghunandana empezó a llorar:
- ¡Mi padre me reprenderá! Él me ha pedido que te alimente y Tú no estás comiendo. Seré
castigado. ¡Tienes que comerte esta comida!
El sincero muchacho empezó a gritar de tal manera que Krishna tuvo que comer.
Raghunandana estuvo satisfecho y salió del cuarto de la Deidad y su madre vino a retirar el
prasadam.
- ¿Qué es esto? Todos los platos están vacíos.
- Tú me pediste que alimentara a la Deidad, Ella ha comido Raghunandana respondió.
- Tú, muchacho, ¡tú te la has comido! La Deidad no come. Nosotros se lo ofrecemos, pero
todo permanece y después nosotros tomamos el prasadam. Tú muchacho travieso, te has
convertido en un pillo, te has comido todo -dijo su madre con enojo.
- No, no, yo no fui, la Deidad se lo comió todo.
- ¡Esto es imposible, muchacho tonto! ¿Piensas que también soy tonta? ¡Esto nunca puede
suceder!
- No, estoy diciendo la verdad -él empezó a llorar.
- Está bien, deja que tu padre venga y se lo contaré para que te castigue.
Mukunda regresó y la madre de Raghunandana se quejó:
- Tu muchacho ha crecido para convertirse en un pillo. Él dice que la Deidad ha comido.
Raghunandana también suplicó a su padre:
- Sí, la Deidad ha comido. Ella no quería hacerlo al principio, pero empecé a llorar y luego
comió.
- ¿Es esto verdad?
- Sí, es verdad padre, no estoy mintiendo.
- ¿Puedes enseñármelo?
- Trataré.
Así, le fue dada otra oportunidad de hacer la adoración y desde un lugar escondido, su
padre pudo ver que la Deidad realmente tomaba la comida.
¡Tal devoto era Raghunandana Thakura! Cuando él danzaba en sankirtana, era una escena
tan encantadora que aún Mahaprabhu era atraído. Durante el Ratha-yatra de Jagannatha
siete grupos especiales solían cantar y danzar, y en el grupo de Srikhanda encontramos que
Raghunandana era el bailarín.
Sri Raghunandana Thakura, se le considera como Pradyumna-avatara. Se dice también
que cerca de las riberas del lago Madhu-puskarini existe un árbol jambu y de acuerdo con su
deseo, dos flores kadamba brotan en ese árbol todos los días para la adoración de su Deidad.

● Domingo 4 de Agosto: “Partida de Sri Vamsidasa Babaji”

Vamsidasa nació como Bhairab Chandra en el año 1859 en la aldea de Majitpur en el actual
Bangladesh. Él era el mayor de los siete hijos de Sanatana
Mallabrahma y Srimati Sarvasundari. Como hijo de un pobre
pescador, vivió una vida dura y austera, ocupados con su
empresa familiar de la captura y venta de pescado. Sin
embargo, en un camino él se detuvo en un templo de Gaura
Nitai y degustó la asociación de Narottama Dasa Babaji, un
devoto que se quedaba en el templo. De él, Vamsidasa
aprendido muchos bhajans de Narottama Dasa Thakura y
desarrolló una gran atracción por Chaitanya Mahaprabhu
y Nityananda Prabhu. Sus padres, preocupados por su
creciente atracción por la espiritualidad lo casaron. Sin
embargo, poco después Vamsidasa dejó su esposa e hijo de
seis meses de edad y se convirtió en un renunciante. Él tomó
iniciación de Narottama Dasa Babaji, que le dio el nombre
Vamsidasa.
Vivió en la época de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Vamsidasa
Babaji Maharaja viajó por la India, visitando lugares sagrados y a veces vivía en Navadvipa.
Él tenía el cabello largo y vestía sólo con un taparrabos. Él no tenía bhajana-kutir, vivía bajo
la sombra de un árbol, igual que sus dos Deidades, Gaura y Nityananda, que jamás estaban
decoradas. Vamsidasa babaji solía jugar con ellos y a veces peleaba. Una vez, fue a recoger
flores para su adoración y vio un árbol de flores karnikara amarillas. Como no era un árbol
muy alto, trepó para coger flores. En ese momento vino el hijo del propietario de esa tierra y
le dijo: “¿Qué estupidez estás haciendo?”. Entonces empujó a Vamsidasa babaji, que cayó al
suelo y se lesionó un poco. Vamsidasa Babaji fue directamente donde estaban sus Deidades
y comenzó a reñirlas, diciendo: “Oh, Nityananda es muy simple y bueno. Pero este
Mahaprabhu es muy astuto y cruel. Yo estaba recogiendo flores para Él, pero no me salvó.
¿Por qué no me salvaste? No te serviré. De ahora en adelante no te ofreceré nada” Así
comenzó a batallar. Él estaba más allá de cualquier consideración externa; esto se
denomina anapeksini. Aunque sus Deidades no estaban hermosamente vestidas, él solía
pensar, que Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu en persona estaban allí. Nuestro
ruchi debe ser así.

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● Sábado 10 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna”

El Jhulana Yatra empieza hoy

Jhulana Yatra comienza en Ekadasi en el mes Sridhara, tradicionalmente las Deidades se

visten de verde durante este periodo hasta el Sri Balarama Purnima. Se cerebra durante cinco
días.
La del Jhulana yatra es una festividad que se practica en la India en la cual los devotos
esperan que llegue el monzón húmedo ya que la temperatura esta todavía muy caliente a
pesar de que las lluvias la enfríen un poco; cuando
ya ha llovido por mucho tiempo y el aire es
pesado por la humedad entonces todos buscan la
brisa, es por esto que los devotos para el placer y
la satisfacción de Sri Sri Radha Krishna hacen un
columpio Jhulana y columpian a Sri Sri Radha
y Krishna para provocarles una dulce brisa.
Generalmente el columpio es decorado con
plantas trepadoras, con jazmines malati, y con
muchas guirnaldas.
A veces se rocía la Divina Pareja que esta en el
columpio con agua de rosas.
La Sakhis preparan un Jhulana o columpio, ellas
siempre hacen el columpio sobre un árbol kadamba o un árbol tamal. La importancia del
árbol kadamba es que es dorado como la tez de Srimati Radika y el árbol Tamal tiene el
color de la tez de Krishna.
El árbol tamal no es muy fuerte pero el árbol Kadamba es muy fuerte y bello, esto significa
la superioridad de Srimati Radika sobre Krishna, Ella puede controlar al Señor Krishna con
su amor. “Las Sakhis dicen a Sri Radha: por favor ven a columpiarte, están viniendo
hermosas nubes, pronto lloverá y si tu no vienes ahora, te lo vas a perder y lo lamentaremos,
muchas nubes están viniendo, deja tu enojo o Sakhi, no seas obstinada, Tu eres la hija de
Vrisabhanu Maharaja y él es tan inteligente, entonces no seas obstinada, ¿porqué persistes en
estar malhumorada?”
Esta es la canción que se canta en Jhulana yatra:
Radhe jhulana padaro jhuki aye badara jhuki aye badara, ghira aye badara
Cantamos este kirtan en el momento en que balanceamos a Sri Radha y Krishna.
Esto describe como Krishna ha venido y espera en el columpio con las palmas de las manos
juntas esperando a que su amada llegue.
Srimati Radhika en el humor de enojo trascendental y sus Sakhis tratan de convencerla
diciendo: “Deja de lado tu enojo y ven rápidamente donde tu amado Krishna, Él está
esperando por Ti”

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● Domingo 11 de Agosto: “Pavitropana Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

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● Lunes 12 de Agosto: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:56 y las 8:38 horas. La hora es en
horario de verano.

● Lunes 12 de Agosto: “Partida de Srila Rupa Gosvami”

Rupa Gosvami vivió de 1489 a 1564. En 1517, Sri Rupa Gosvami y Sri Sanatana Gosvami,
su hermano mayor, llegaron a Vrindavan para cumplir cuatro órdenes del Señor
Chaitanya:
1- Descubrir los lugares perdidos en que Sri Krishna realizo sus pasatiempos.
2- Instalar Deidades y empezar la puja.
3- Escribir bhakti-sastras.
4- Propagar las reglas del bhakti-yoga.
Usando sólo kaupina o taparrabos, y kantha o colcha de retazos, Sri Rupa Gosvami vivió
una vida mendicante, estaba absorto en escuchar, cantar, y escribir sobre los dulces
pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavan-dhama.
Sri Rupa Gosvami escribió libros profundamente trascendentales.
Él estableció Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya.
Sri Krishna Dasa Kaviraja dice que la Deidad de Radha-Govindaji nos muestra cómo adorar
a Radha y Krishna. A través de una amplia investigación Védica Sri Rupa Gosvami
demostró que las enseñanzas Sri Chaitanya presentan la más alta filosofía y perfección de la
religión. Los Gaudiya Vaishnavas se conocen como rupanugas, los seguidores de Sri Rupa
Gosvami. Cada devoto rupanuga aspira a convertirse en un sirviente del sirviente de los pies
de loto de Sri Rupa Gosvami.
Bhajana-kutir en el patio del templo Radha Damodara
Narottama Dasa Thakura dice que, para
entender los asuntos amorosos de Radha
y Krishna, se debe servir a los pies de loto
de Sri Rupa Gosvami con intenso afán.
Servicio también quiere decir rezar
gritando, meditando sobre, y dedicando su
vida entera a los pies de loto de Sri Rupa
Gosvami (Sri Rupa-manjari).
Sadhana Dipika declara que aquellos que
están en el camino de servicio piadoso
siempre deben asociarse con las doctrinas
Sri Rupa Gosvami sobre prema-bhakti.
Por la gracia de Sri Jiva Gosvami uno puede
entender las verdades transcendentales de
las enseñanzas de Rupa Gosvami.
Cuando Sri Rupa Gosvami se sentó en su bhajana kutir en Ter Kadamba en Nandagram,
Vrindavan, y escribió sobre el dolor de la separación que Sri Sri Radha y Krishna sentían
uno del otro, las hojas del árbol Kadamba se caían, al igual que las lágrimas corriendo por la
cara de alguien con dolor. Y cuando Sri Rupa escribió acerca de la extática y amorosa
reunión de Radha y Krishna, del árbol Kadamba inmediatamente brotaban nuevas hojas y
florecían flores.
El samadhi de Sri Rupa Gosvami y el bhajana kutir están en Seva Kunja en el patio del
templo Radha-Damodara. El samadhi de Rupa Gosvami está al frente.

● Lunes 12 de Agosto: “Partida de Sri Gauridasa Pandita”

En el siglo 15, un gran devoto del Señor Nityananda llamado Gauridasa Pandit vivía en una
ciudad a orillas del río Ganges era conocida como Ambika-
Kalna. Sri Chaitanya
Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a
Gauridasa Pandit como: "El emblema del servicio
devocional más elevado en el amor a la Divinidad y quien
tenía la mayor potencia para recibir y entregar tal amor.
Haciendo al Señor Chaitanya y al Señor Nityananda los
Señores de su vida, Gauridasa Pandit sacrificó todo para
el servicio del Señor Nityananda"
Una vez el Señor Chaitanya cuando se disponía a tomar
sannyasi, visitó a Gauridasa. Acompañado por el Señor
Nityananda, Mahaprabhu informó a Gauridasa de sus
intenciones. Escuchando esto, Gauridasa se abrumó de dolor
teniendo en cuenta que los que están en la orden renunciante
tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad
con el fin de educar a las personas en la vida piadosa. De
solo pensar que no podía contar con sus queridos amigos como invitados en su casa, le hizo
derramar muchas lágrimas. Por eso les pidió que se quedaran más tiempo en su casa.
Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no era posible, y como consuelo,
le permitieron que tallase dos Deidades de tamaño real en madera de neem. Estas fueron las
primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba maravillado de sus rasgos
resplandecientes.
"Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo el Señor Chaitanya," y
vamos a permanecer para siempre en tu casa para aceptar tu servicio"
Gauridasa íntimamente respondió: "Si estas deidades son tan buenas como Tú, entonces ¿por
qué no Te quedas aquí conmigo y les dejas salir y predicar?
Teniendo en cuenta esta petición, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso hacia el
altar, levantaron sus manos y se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran
idénticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo.
Gauridasa se sintió abrumado por esta transformación y suplicó a las Deidades regresar al
altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso
atrás y empezaron a salir. Al tener esta visión, Gauridasa las cogió y las acompañó de vuelta
hacia el altar. A continuación, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse
caminando. Este misterioso intercambio se repitió varias veces hasta que ya no era claro
para Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Señores y quienes
eran las Deidades de madera.
Gauridasa de inmediato comenzó a cocinar. Él alimentó a los cuatro de forma suntuosa y, a
continuación, ofreció diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuperó la
compostura y decidió que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura
se quedó con Gauridasa y le pidió que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.
(Extractos del Sri Bhakti-ratnakara de Srila Narahari Chakravati Thakur, Chaitanya
Bhagavata de Vrindavana Dasa Thakura, y Vaishnava Digdarsani de Murarilala Adhikari)

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● Miércoles 14 de Agosto: “Hayagriva jayanti”

“Al final del milenio, la personificación de la ignorancia

adoptó la forma de un demonio y robó todos los Vedas,
llevándolos al planeta Rasatala. Pero el Señor Supremo,
en Su forma de Hayagriva, a petición del Señor Brahma,
recuperó los Vedas y se los devolvió. Yo ofrezco
respetuosas reverencias al Señor Supremo, cuya
determinación nunca fracasa.”
Significado: El conocimiento védico es imperecedero;
pero en el mundo material a veces está manifiesto, y a
veces no lo está. Cuando los habitantes del mundo
material están demasiado inmersos en la ignorancia, el
conocimiento védico desaparece. Sin embargo, el Señor
Hayagriva o el Señor Matsya siempre lo protegen, y a
su debido tiempo, ese conocimiento se propaga de
nuevo por intermedio del Señor Brahma, el representante de confianza del Señor. Por esa
razón, cuando Brahma volvió a pedir el tesoro del conocimiento védico, el Señor satisfizo su
deseo.
Srimad Bhagavatam 5, 18.6

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● Jueves 15 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna”
(El Jhulana Yatra termina hoy)

Hoy es el último día que se realiza el Jhulana Yatra. Durante los

cinco días del Jhulana Yatra la ropa de las Deidades deberá ser
cambiada diariamente y se deberá distribuir prasadam y realizar
sankirtan en la medida de lo posible. También se deberá construir un
columpio sobre el cual se colocan las Deidades, este columpio puede
ser balanceado con cuidado durante el kirtan.

● Jueves 15 de Agosto: “Advenimiento de Sri Balarama”

(Ayuno hasta el mediodía)

Balarama es la primera expansión personal del Señor Krishna, la

Suprema Personalidad de Dios. Todas las otras encarnaciones de Dios
se expanden de Él.
En los pasatiempos del Señor Krishna, Él actúa como Su hermano
mayor. Juntos, Krishna y Balarama, ejecutan muchos pasatiempos
como pequeños vaqueros en la
tierra de Vrindavan. El Señor
Balarama carga un arado y un
mazo, y es conocido por su
gran fuerza. Cuando
Balarama hermano mayor de Krishna, fatigado de
jugar, se acostó con Su cabeza en el regazo de un
pastorcito, el Señor Krishna personalmente Le
ayudó a relajarse masajeado Sus pies y ofreciéndole
otros servicios. Algunas veces, mientras los
pastorcitos bailaban, cantaban, paseaban y luchaban
divertidamente, Krishna y Balarama, tomados de la mano celebraban las actividades de Sus
amigos y reían. Otras veces, el Señor Krishna se cansó de luchar y se acostó a la sombra de
un árbol, quedándose sobre una cama hecha de ramitas tiernas y capullos usando el regazo
de un pastorcito como Su almohada. Alguno de
los pastorcitos, todos ellos grandes almas,
masajeaban entonces Sus pies de loto, y otros
abanicaban con destreza al Señor Supremo.
Otros niños cantaban encantadoras canciones
apropiadas para la ocasión y sus corazones se
derretirían de amor hacia el Señor Supremo.
De esta manera Krishna, cuyos suaves pies de
loto son personalmente atendidos por la diosa de
la fortuna, concilió Sus trascendentales
opulencias con Su potencia interna y actuó
como el hijo de un pastor.
● Jueves 15 de Agosto: “Segundo mes de Chaturmasya”

Empieza el segundo mes de Chaturmasya. Ayuno de yogurt durante un mes.

El período de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del día del
Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
Kartika (octubre-noviembre) en el día del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de
cuarto creciente. Este período de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos Vaishnavas lo comienzan el día de luna llena de Asadha y lo terminan el día de
luna llena de Kartika. También así es un período de cuatro meses. El período de
Chaturmasya se mide en meses lunares, pero también hay quien lo sigue en función de los
meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el período de
Chaturmasya se sigue en la estación de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no
importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es
obligatoria para todos los asramas. El verdadero propósito que hay tras ese voto de
cuatro meses es reducir al mínimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy
difícil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que
comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad
dhal…
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169.

● Jueves 15 de Agosto: “Hrisikesa Masa”

Hoy comienza el mes de Hrisikesa.

● Jueves 15 de Agosto: “Raksha-Bandhan”

Festival hindú en el que hermanos y hermanas muestran el cuidado

entre ellos; los primos también cuentan como hermanos en las
familias hindúes. Una hermana atará una pulsera, rakhi o raksha,
hecho de hilo, alrededor de la muñeca derecha de su hermano, por
lo general, con flores conectadas. A cambio, el hermano va a dar a
su hermana, regalos, dulces, o dinero para mostrar que ellos las
amarán y protegerán. En los últimos años, el sentimiento y la entrega de un rakhi a veces se
ha extendido fuera de la familia, a sus amigos, independientemente de casta y credo.
Para algunos hindúes, el festival conmemora cómo Vishnu ayudó a la esposa de Indra,
dios del cielo, para ayudar a su marido en su batalla contra el
demonio Bali. Bali había conducido a Indra fuera de su reino
celestial, pero Vishnu dio a la esposa de Indra, un hilo de seda para
poner en la muñeca de Indra como un talismán de fortuna. Esto le
permitió derrotar a Balí y recuperar su reino.
Los brahmanas atan rakshas alrededor de las muñecas de la gente
mientras cantan unos mantras que cargan energéticamente la
pulsera, luego, reciben un Dakshin o donativo.

● Jueves 15 de Agosto: “Día de la independencia de India”

El movimiento de independencia de la India consistió en una serie de revoluciones que

comenzaron en 1857, y que llegaron a su clímax bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi
entre 1942 y 1947, así como con la invasión a la India
británica por el Ejército Nacional Indio comandado por
Subbash Chandra Bose, durante la segunda guerra
mundial.
La independencia
finalmente se logró
el 15 Agosto de
1947. La lucha de la
India por su
independencia se caracterizó por una serie de eventos
muy particulares y esfuerzos históricos entre los que cabe
destacar la resistencia masiva no violenta dirigida por
Gandhi, que movilizó a más de 50 millones de personas entre 1918 y 1945, así como la
creación de un ejército de indios prisioneros de guerra. Sus líderes
abarcan desde los más ricos hasta los más pobres, desde el más pro
occidente hasta los más ortodoxos religiosos y nacionalistas.
El 15 de agosto de 1947, la India se declaró independiente con grandes
celebraciones al grito de "Jai Hind" o "Victoria para la India", siendo su
primer ministro Jawaharlal Nehru. En el noroeste y nordeste de la
India se fundó el estado de Pakistán. Gandhi no era partidario de la
división de la India y, por tanto, no participó en las celebraciones. Muy
pronto la partición de la India trajo enfrentamientos violentos entre
hindúes, musulmanes y sijs.
Este día se celebra con desfiles y regalándose dulces entra familiares y amigos

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● Viernes 16 de Agosto: “Srila Prabhupada parte hacia América”

El 13 de agosto de 1965, a los setenta y ocho años de edad, A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, filósofo, erudito y santo Vaishnava partió rumbo a los Estados Unidos. Tras
solicitar un pasaje gratuito en una compañía naviera local, viajó como único pasajero a
bordo de un pequeño y viejo carguero llamado
Jaladuta. Llevaba consigo sólo una maleta, un
paraguas, una provisión de cereales, el equivalente
a siete dólares en rupias, más un baúl con libros.
Cuando el Jaladuta arribó a Nueva York, treinta y
siete días después, Bhaktivedanta Swami
Prabhupada estaba completamente sólo. Él había
ido a los Estados Unidos sin conocer a nadie, sin
un medio aparente de subsistencia y con apenas el
escaso equipaje que traía consigo a bordo del
navío. Sin dinero, amigos o seguidores, sin su juventud, buena salud o siquiera una idea
clara de como cumpliría su extraordinario objetivo, presentar el conocimiento espiritual de
los Vedas a la sociedad occidental.
Srila Prabhupada escribió en el Jaladuta:
… ¿Cómo voy a hacer que entiendan este mensaje de conciencia de Krishna? Soy muy
desafortunado, incompetente y de lo más caído. Por lo tanto, estoy buscando que me des Tu
bendición para que yo pueda convencerlos, pues soy incapaz de hacerlo por mi cuenta.
De una u otra forma, ¡Oh, Señor!, me has traído aquí para hablar de Ti. Ahora, mi Señor, en
Tus manos está la decisión de volverme un éxito o un fracaso como Tú lo quieras.
¡Oh, maestro espiritual de todos los mundos! Yo únicamente puedo repetir Tu mensaje, así
que, si Tú quieres, puedes hacer que mi facultad de hablar sea adecuada para que ellos
entiendan.
Sólo por Tu misericordia sin causa se volverán puras mis palabras. Estoy seguro de que
cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, se sentirán dichosos, y en esa
forma quedarán liberados de todas las condiciones infelices de la vida.
¡Oh, Señor!, soy como una marioneta que se encuentra en Tus manos. Así que, si me has
traído aquí a bailar, entonces hazme bailar, hazme bailar. ¡Oh, Señor!, hazme bailar como
gustes.
No tengo ninguna devoción ni conocimiento alguno, pero tengo fe firme en el santo nombre
de Krishna. He sido nombrado Bhaktivedanta, y ahora, si Tú quieres, puedes hacer que se
cumpla el verdadero significado de Bhaktivedanta.
Firmado: el más caído e insignificante de los mendigos, A.C. Bhaktivedanta Swami, a
bordo del barco Jaladuta, Muelle Commonwealth, Boston, Massachusetts, EE.UU.
Fechado el 18 de septiembre de 1965.

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● Sábado 17 de Agosto: “Simha Sankranti”

El Sol entra en Leo

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Simha,
Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Viernes 23 de Agosto: “Sri Krishna Janmastami”

(Ayuno hasta la medianoche, y luego prasadam de Ekadasi)

yada hi dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham
 “Cuando quiera y dondequiera que disminuya la práctica religiosa,
¡Oh, descendiente de Bharata!, y aumente la irreligión de manera
predominante, en ese momento yo desciendo personalmente”
Bhagavad-gita 4 - 7
Prabhupada: Krishna viene una vez cada día de Brahma, y
siempre aparece en casa de Nanda Maharaja, en Vrindavan.
Sri Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad
Absoluta, la fuente de todo y la causa de todas las causas. Krishna
es la forma más elevada y original de Dios.
Dios asume muchas formas, pero la forma original es Krishna.
Krishna se expande en ilimitadas formas, sin embargo, Él mantiene
siempre Su forma original
como Krishna, en el mundo
espiritual. Todas Sus
expansiones son "sac-cid-
ananda", o sea, son formas de
eterna bienaventuranza y
conocimiento cien por ciento
espirituales. En las escrituras,
especialmente en el Srimad
Bhagavatam, existen
explicaciones detalladas de Su
morada, Su apariencia, Sus
pasatiempos, Sus expansiones,
Sus energías, etc. Él está
dotado de seis opulencias,
todas en grado infinito: belleza, fuerza, sabiduría, riqueza, fama y renuncia. Él sabe todo lo
que ocurrió, todo lo que está ocurriendo y todo lo que va a ocurrir. Él es infinitamente
misericordioso. Él es el beneficiario último de todos los sacrificios y austeridades, el Señor
Supremo de todos los planetas y semidioses y el bienhechor y bienqueriente de todas las
entidades vivas. En las escrituras se explica que una de las expansiones de Krishna, el Señor
Sesa, tiene un sin número de bocas y que está describiendo las glorias de Krishna desde
tiempo inmemorial, más aún así no consigue nunca llegar al final. Otro pasaje del Srimad-
Bhagavatam explica que aun si pudiésemos contar todos los
átomos del universo, aun así, no podríamos enumerar todas
las cualidades trascendentales del Señor Krishna. Krishna
es uno de los principales nombres de Dios, que significa el
todo atrayente.
Un día mientras Krishna de pequeño, estaba jugando con
Sus compañeros de juegos junto a Balarama, todos Sus
amigos se unieron a Balarama y presentaron una queja a
madre Yasoda. "Mataji," sugirieron ellos, "Krishna ha
comido tierra."
Después de oír esto de los compañeros de Krishna, madre
Yasoda, quien siempre estaba llena de ansiedad sobre el
bienestar de Krishna, Lo cogió y miró dentro de Su boca
para castigarlo. Con ojos temerosos, le habló a su hijo de la
siguiente manera: "Querido Krishna, ¿por qué eres tan
inquieto, que has comido tierra en un lugar solitario?"
El Señor Krishna replicó, "Mi querida Madre, Yo nunca he comido tierra. Todos Mis amigos
que se quejaron contra Mí son mentirosos. Y si piensas que ellos han sido sinceros, puedes
mirar directamente en Mi boca y examinarla."
Madre Yasoda retó a Krishna: " Si Tú no has comido tierra, entonces abre bien Tu boca."
Cuando Krishna fue ordenado por Su madre, Él inmediatamente abrió Su boca como un niño
común. Entonces madre Yasoda vio en Su boca la completa opulencia de la creación. Ella
vio el espacio exterior en todas las direcciones, montañas, islas, océanos, mares, planetas,
aire, fuego, luna y estrellas. En efecto, madre Yasoda vio dentro de la boca de su niño todo
lo necesario para la manifestación cósmica. Viendo todo esto, ella se sobrecogió de terror y
se preguntó si ella estaba soñando o realmente vio algo extraordinario.
Entonces el Señor Krishna expandió Su energía interna, así hizo que Yasoda olvidara toda
especulación filosófica y aceptó a Krishna una vez más como su propio hijo.

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● Sábado 24 de Agosto: “Nandotsava”

“Sukadeva Gosvami dijo: Nanda Maharaja era muy magnánimo,

y cuando el Señor Sri Krishna nació, no cabía en sí de júbilo.
Por lo tanto, después de bañarse, purificarse y vestirse
adecuadamente, invitó a brahmanas expertos en la recitación de
mantras védicos, y tras ocuparles en recitar himnos védicos
auspiciosos, organizó la ceremonia del nacimiento de su hijo
conforme a las reglas y regulaciones de los Vedas; también
organizó la adoración de los semidioses y antepasados”
Srimad Bhagavatam 5, 1-2
Significado: …En opinión de algunas autoridades Krishna nació
realmente como hijo de Yasoda. Sea como sea, sin preocuparnos
de si es comprensible desde un punto de vista material, podemos aceptar que la celebración
de la ceremonia del nacimiento de Krishna por parte de Nanda Maharaja estaba justificada.
Esa ceremonia es bien conocida en todas partes con el nombre de Nandotsava.

● Sábado 24 de Agosto: “Advenimiento de Srila Prabhupada”

(Ayuno hasta el mediodía)

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami

Prabhupada, advino en este mundo en 1896 en Calcuta,
India.
Después de completar su educación universitaria conoció a
su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati
Gosvami, en Calcuta, en el año de 1922. Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati, un prominente erudito
religioso, fundador del Gaudiya Matha, con 64 templos,
gustó de este educado joven y le convenció para que
dedicara su vida a enseñar el conocimiento védico.
Srila Prabhupada se convirtió en su estudiante y diez años
más tarde 1932, en Allahabad, llegó a ser su discípulo formalmente iniciado.
En 1922, durante su primer encuentro, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura le pidió a
Srila Prabhupada que divulgara el conocimiento Védico en lenguaje inglés. En los años
siguientes Srila Prabhupada escribió un comentario del Bhagavad-gita, ayudó al Gaudiya
Matha en su labor y en 1944 comenzó a escribir y publicar una revista quincenal en inglés
llamada De vuelta al Supremo, los discípulos de Srila
Prabhupada la continúan publicando ahora en 19 idiomas.
En reconocimiento a la erudición y devoción de Srila
Prabhupada, la sociedad Vaishnava Gaudiya de India, lo
honró en 1947, con el título Bhaktivedanta.
En 1950, a la edad de 54 años, Srila Prabhupada se retiró
de la vida matrimonial y vivió en condiciones muy
humildes en el histórico templo de Radha-Damodhara.
Allí se ocupó por varios años en estudiar profundamente y
en escribir. Aceptó la orden renunciante de vida
(sannyasa) en 1959.
En Radha-Damodhara, Srila Prabhupada comenzó a
trabajar en la obra maestra de su vida: una traducción al
inglés con comentarios del Srimad-Bhagavatam
(Bhagavat Purana) en varios volúmenes. En esa época
escribió también un breve ensayo, Viaje fácil a otros
planetas.
Después de publicar tres volúmenes del Srimad Bhagavatam, Srila Prabhupada viajó a los
Estados Unidos en 1965, para cumplir con la orden de su maestro espiritual.
Srila Prabhupada escribió más de 60 volúmenes de traducciones autoritativas, comentarios y
estudios resumidos de los clásicos filosóficos y religiosos de la India.
En 1965, cuando llegó por primera vez de la India a los Estados Unidos, Srila Prabhupada
arribó a Nueva York en un barco carguero, con el dinero equivalente a sólo cinco dólares.
Un año más tarde, en julio de 1966, estableció la Sociedad Internacional para la Conciencia
de Krishna, ISKCON por sus
siglas en inglés.
Hasta el momento de su partida
de este mundo el 14 de
noviembre de 1977, Srila
Prabhupada guio a ISKCON y
lo vio crecer hasta el punto de
llegar a ser una organización
mundial con más de cien
Templos, escuelas, asramas,
institutos y comunidades
agrícolas.
En 1968, Srila Prabhupada
fundó Nueva Vrindavan, una
comunidad védica experimental
en las colinas de Virginia Occidental. Inspirados por el éxito de Nueva Vrindavan, sus
discípulos han fundado varias comunidades similares a través del mundo.
En 1972, Srila Prabhupada introdujo en occidente el sistema védico de educación primaria y
secundaria, fundando la escuela Gurukula en Dallas, Texas. Desde entonces y bajo su
supervisión, sus discípulos han establecido docenas de tales escuelas para niños. Srila
Prabhupada también estableció varios importantes centros culturales de carácter
internacional en la India. El complejo existente en Sridam Mayapur, Bengala Occidental,
será una verdadera ciudad espiritual, un proyecto cuya construcción se extenderá a la
siguiente década. El magnífico templo Krishna-Balarama y la Casa de Huéspedes
Internacional están situados en Vrindavan, India, mientras que un gran centro cultural y
educativo en Bombay, Playa Juhu, yergue sus siete pisos frente al Mar Arábigo. Varios otros
centros similares están planeados en importantes localidades del sub continente indio.
Sin embargo, la contribución más significativa de Srila Prabhupada son sus libros.
Altamente respetados por la comunidad
académica debido a su autoridad,
profundidad y claridad, sus libros son
usados como textos estándar en
numerosos cursos universitarios. Sus
escritos han sido traducidos a más de
treinta idiomas. El Bhaktivedanta Book
Trust (BBT), establecido en 1972 con el
fin de publicar exclusivamente los
trabajos de Srila Prabhupada, se ha
vuelto así el mayor editor de libros del
mundo en el campo de la religión y
filosofía de la India. En tan sólo doce
años, a pesar de su edad avanzada, Srila Prabhupada circunvaló el globo catorce veces; dictó
conferencias en los seis continentes y a pesar de tan vigoroso programa continuaba
levantándose horas antes de la madrugada cada día para traducir los textos védicos al inglés.
Sus escritos constituyen una verdadera biblioteca de la filosofía, religión, literatura y cultura
védicas.

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● Lunes 26 de Agosto: “Annada Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

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● Martes 27 de Agosto: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:12 y las 11:39 horas. La hora es en
horario de verano.

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Para información sobre “Ceremonias de fuego” y sus

beneficios, Visita mi Web:
www.sadhyavastu.tk