1 Métodos de Estudio Biblico e Interpretación

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Revised 3-7-13
METODOS DE ESTUDIO
BIBLICO Y REGLAS
DE INTERPRETACION
MANUAL DEL CURSO

Acerca del autor
El Dr. Dennis J. Mock es pastor ordenado y ha servido en la Genesis Bible Church en
Atlanta, Georgia, EE.UU., como Líder de Educación para Adultos y Líder de Enseñanza
y Entrenamiento Bíblicos. Desde 1989 su ministerio se ha enfocado casi exclusivamente
en el Centro de Capacitación Bíblica para Pastores (CCBP), del cual es fundador y Di-
rector Ejecutivo. También es, hoy en día, Pastor de la Dunwoody Bible Church. El Dr.
Mock practicó Derecho ejerció como abogado en Atlanta por espacio de 13 años antes
de iniciarse en el ministerio en 1982. Él y su esposa Pat han estado casados por más de
35 años y son padres de tres hijos.
El Dr. Mock ha escrito numerosos libros sobre estudios bíblicos destinados a la ense-
ñanza en la Escuela Dominical y otros estudios bíblicos y de 1985 a 1990 perteneció
a la facultad adjunta por extensión del Columbia Bible College (S.C.). Cuenta con los
siguientes títulos: B.A. (Licenciatura de Artes) de Samford University (1966). Doctorado
en Leyes, de Emory University Law School (1969). M.A.B.S. (Maestría en Estudios Bíbli-
cos) de Dallas Theological Seminary (1984). El Dr. Mock es activo en la enseñanza de
la Biblia, entrenamiento de profesores, desarrollo y redacción de currículos, escritor y
orador en conferencias y seminarios.
Reconocimiento
Así como Dios puso en mi corazón la visión para el desarrollo de los manuales
de este curso, y el concepto del Centro de Capacitación Bíblica para Pastores (Bible
Training Center For Pastors), la culminación del proyecto no hubiera llegado a ser
una realidad sin:
• El auxilio del Espíritu Santo.
• El constante amor, estímulo y paciencia de mi esposa Pat.
• El incondicional respaldo y apoyo de George Morgan, director del Departamento
de Misiones Mundiales de la Primera Iglesia Bautista en Atlanta, Georgia, EE.UU.
• La tenaz labor de Karen Bryan, mi asistente en el ministerio.
• La visión —mutuamente compartida— de Chuck Kinzer de la Iglesia AIC Kibera
en Nairobi, Kenya.
Dennis J. Mock
Atlanta, Georgia, EE.UU.
Abril de 1989
Texto bíblico tomado de la Santa Biblia Nueva Versión Internacional.

©1999 Por la Sociedad Bíblica Internacional
METODOS DE ESTUDIO
BIBLICO Y REGLAS
DE INTERPRETACION
MANUAL DEL CURSO
© 1990 Por Dennis J. Mock, Atlanta, Georgia, EE.UU.
Edición en español 1995 - Denton, Texas, EE.UU.

Edición en español 2002 - São Paulo - SP - Brasil
Traducido al español por Alejandro Schäfler Grácia
Revisión de la versión en español - La Plata, Argentina - 2009
Se terminó de imprimir en febrero de 2009 por Roberto Grancharoff e hijos
Todos los derechos reservados.
Traducciones incluidas.
Este material no puede ser copiado, duplicado, fotocopiado, reproducido,

radiodifundido, grabado, traducido o empleado de cualquier otra manera, sin la
debida autorización del propietario de los derechos.
Prefacio
El material de este manual ha sido preparado desde una perspectiva que representa las
corrientes tradicionales de la teología y las prácticas cristianas, por lo tanto es:
• Conservador • Evangélico • Bíblicamente Centrado
El presente volumen forma parte integral de un programa de estudios de un año de
duración, dividido en 10 cursos diseñados con el único propósito de proveer, al pastor de
habla hispana, las aptitudes bíblicas y los conocimientos básicos. Con el objetivo que el
pastor en cualquier parte del mundo en que se encuentre, pueda desempeñarse en sus
responsabilidades como pastor en forma bíblica y efectiva. El material incluido es (en su
naturaleza), esencialmente “genérico”, por lo que puede ser empleado dentro del marco de
cualquier cultura de origen hispano.
Debido a la dificultad que implica presentar un mensaje determinado dentro de contextos
culturales diferentes está más relacionada con la comunicación que con el contenido del
mismo, es indispensable que al impartir el curso del Centro de Capacitación Bíblica Para
Pastores, el maestro o instructor haga uso, donde y cuando juzgue necesario, de ejemplos e
ilustraciones adecuados al contexto cultural en que se encuentre con objeto de lograr una
mejor comprensión de los puntos esenciales del mensaje contenido en este programa.
Los 10 volúmenes del curso, juntamente con los estudios de la Biblia NVI (“New
International Version, Zondervan Corporation, 1985”), constituyen el material de enseñanza
empleado en el Bible Training Centre for Pastors en Atlanta, Georgia, EE.UU.
El contenido de estos 10 cursos o volúmenes, fue diseñado para poder hacer frente con
éxito al gran desafío que representa preparar práctica, adecuada y efectivamente a los
pastores que han recibido poca (o ninguna) preparación a nivel de Seminario o Colegio
Bíblico Superior (Bible College).
Estos manuales no deben ser utilizados como “guía” de estudio autodidáctico, ni deberán
ser enseñados por maestros o instructores que no estén adecuadamente calificados.
Cada curso está planeado para realizarse en 40 horas de estudio, como mínimo, dentro
del salón de clase, y al menos 30 horas más de estudio adicional dedicadas a: revisión
o repaso, tareas, y evaluación del grado de asimilación tanto del contenido como del
entrenamiento recibidos en el aula de clase. Algunos cursos, sin embargo, requerirán 60 o
más horas de clase. La extensión gráfica de cada uno de los 10 volúmenes está comprendida
entre 130 y 350 páginas aproximadamente, dependiendo del tema tratado en el volumen
correspondiente.
Una vez terminado el estudio del curso, estos 10 volúmenes vendrán a constituir una obra
de consulta dentro de la biblioteca del pastor, es decir un recurso de trabajo o investigación;
una extensa fuente de material bíblico con el cual el pastor podrá enseñar y predicar durante
muchos años.
La premisa fundamental del enfoque de este curso, se encuentra en la exhortación que
nos hace la Escritura de hacer discípulos, enseñándoles y predicándoles la Palabra de Dios (I
Tim.4:2; II Tim 2:2; Mat 28:18-20). Reconociendo que la Biblia, y sólo la Biblia es el único
contenido de estudios requerido del curso.
“Toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.” II Tim. 3:16-17
La meta de este programa de estudios es la de entrenar a los hombres para que queden
constituidos como…
“...pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificación del cuerpo de Cristo...” Efe. 4:11-12
Para la gloria de Dios y el cumplimiento de Sus propósitos en la tierra.
Distinción de los cursos

Centro de Capacitación Bíblica para Pastores (CCBP). Aquí se encuentra el curso
completo de los diez manuales, que fueron diseñados para hombres que han sido
llamados a ser pastores, pastores laicos, ancianos, evangelistas o diáconos. El programa
de diez cursos de CCBP incluye el curso 4 – La Predicación de Mensajes Bíblicos.
El Centro de Capacitación Bíblica para Líderes (CCBL) consiste en ocho de los diez
cursos escogidos como programa base para el entrenamiento del resto del liderazgo de
las iglesias incluyendo a las mujeres para ser equipadas para el servicio. Los dos cursos
restantes (8. Principios y Métodos de Enseñanza y 9. Perspectiva General de Historia de
la Iglesia) pueden ser enseñados como materia optativa en el programa del CCBL para
el liderazgo de la iglesia.
4
Métodos de Estudio Bíblico y Reglas de Interpretación
Centro de Capacitación Bíblica para Pastores
Currículo del CCBP

Cursos Horas
1. Métodos de Estudio Bíblico/Interpretación 40
2. Perspectiva General del Antiguo Testamento 60
3. Perspectiva General del Nuevo Testamento 60
4. Predicación de Mensajes Bíblicos y Ministerio Pastoral 60
5. Perspectiva General de la Doctrina Bíblica 60
6. Vida Espiritual 40
7. Ministerio Eclesiástico / Administración / Educación 40
8. Princípios y Métodos de Enseñanza 40
9. Perspectiva General de Historia de la Iglesia 60
10. Misiones / Evangelismo / Discipulado 60
Total 520
Centro de Capacitación Bíblica

para Líderes de Las Iglesias
Currículo General del CCBL

Cursos Horas
1. Métodos de Estudio Bíblico/Interpretación 40
2. Perspectiva General del Antiguo Testamento 60
3. Perspectiva General del Nuevo Testamento 60
4. Predicación de Mensajes Bíblicos 40
5. Perspectiva General de la Doctrina Bíblica 60
6. Vida Espiritual 40
7. Ministerio Eclesiástico / Administración / Educación 40
10. Misiones / Evangelismo / Discipulado 60
Total 400
* Toma 2 años para terminar con 4 horas por semana (incluyendo los descansos).
Materia Optativa del CCBL

Cursos Horas
8. Princípios y Métodos de Enseñanza 40
9. Perspectiva General de Historia de la Iglesia 60
Total 100
* Toma 6 meses para terminar con 4 horas por semana (incluyendo los descansos).
Observación
1. Se recomienda la utilización de la Biblia NVI como texto bíblico base
(donde sea posible).
2. Los cursos 1 – 6 deben ser estudiados en orden tanto en el CCBP como en
el CCBL.
5
Plan de Enseñanza del CCBP
Con objeto de cubrir en forma efectiva el material programado para cada
sesión de clase, y no “marearse” con los detalles, o no “perder el rumbo”,
el maestro o instructor deberá familiarizarse con la totalidad del curso y
preparar cada sesión para poder llevar a la práctica, durante la clase, las
siguientes sugerencias:
• Haga una introducción del contenido de la lección.
• Haga preguntas conducentes y motivantes.
• Enfatice y explique los conceptos importantes.
• Atraiga la atención hacia pasajes claves selectos de la Escritura y
úselos.
• Destaque porciones significativas del material.
• Estimule el interés de los estudiantes.
• Oriente el modo de pensar de los estudiantes hacia una dirección en
particular.
• Conteste las preguntas en forma breve y directa, dejando la mayoría de
ellas para el tiempo destinado a preguntas y respuestas.
• No pretenda leer detalladamente el contenido del material, i.e. palabra
por palabra; es deber de los estudiantes leerlo y estudiarlo en su totalidad
después.
• Establezca un contexto o marco de referencia en el cual puedan ser
colocados los detalles y las secciones.
• En cada clase haga referencia a los principios y verdades cubiertos en
clases anteriores, revíselos y anticipe otros.
• Elabore un resumen de ideas claves y repítalo frecuentemente.
• Haga referencia al material contenido en otros volúmenes del curso e
intégrelo al material correspondiente a cada clase.
• Combine la lectura, la discusión dialogada y el intercambio de preguntas
y respuestas.
• Establezca un sistema de sondeo a base de preguntas, con el objeto de
comprobar la efectividad del proceso de enseñanza y aprendizaje.
• Evalúe el progreso del curso ya sea por página o por sección cubierta en
períodos determinados de tiempo y consulte (cuando fuere posible) con
otros maestros.
6
Contenido
Acerca del Autor 2
Prefacio 4
Plan de Enseñanza del CCBP 6
Resumen 8
Herramientas del Curso 9
Calendario del Curso 10
Instrucciones para la Enseñanza del Curso 11
Bosquejo del curso 12
Contenido del Curso
I. Introducción 14
II. Procedimiento para el Estudio Bíblico Sistemático 31
III. Plan sugerido para el Estudio Bíblico Sistemático 109
Apéndice
Los 66 Libros de la Biblia iii
Unas sugerencias prácticas para usar la Biblia de estudio NVI iv
El Plan de Salvación viii
Declaración de Fe ix
Política de Ingreso xii
7
CURSO 1
METODOS DE ESTUDIO BIBLICO

Y REGLAS DE INTERPRETACION
Resumen
Descripción del Curso:

Es una introducción a los métodos básicos de estudio bíblico y a las
reglas de interpretación, con especial énfasis en la adecuada comprensión
y obediencia de la Palabra de Dios, así como en el desarrollo de aptitudes
prácticas. Los estudiantes aprenderán a determinar qué es lo que dice la
Escritura, cuál es su significado y en qué forma debe ser aplicada.
Objetivos del Curso:

1.Entrenar a los pastores en el estudio y la interpretación adecuados y
sistemáticos de la Biblia con el objetivo de que “usen bien la Palabra de
Dios,” de manera que puedan estar “preparados para toda buena obra.”
2.Conducir a los pastores hacia una constante vigilancia de la necesidad

de aplicar y obedecer la Biblia en forma personal, conforme la predican y
la enseñan a otros.
3.Demostrar que un propósito importante del estudio personal de la Biblia

es la propia “instrucción en justicia,” con lo cual los pastores y los líderes
de iglesias serán cada vez más semejantes a Jesucristo.
4.Hacer énfasis en la necesidad de que el pastor dependa totalmente del

ministerio de enseñanza y de la iluminación del Espíritu Santo que habita
en él.
5.Animar al pastor a comprometerse en un serio, personal, cotidiano y

textual estudio de la Escritura.
Estudie la Biblia de Dios, para conocer al Dios de la Biblia.
8
Herramientas del Curso

1) El Presente Manual.
2) La Santa Biblia. Biblia de Estudio NVI.
Requisitos del Curso:
1. Actividades en clase. Prepárese para tomar notas en el manual derivadas
de las conferencias y discusiones en clase, así como a participar en las
discusiones.
2. Tareas diarias (durante la tarde). Lea cuidadosamente y repase el tema o
los temas tratados esa mañana dentro del salón de clase, incluyendo la lectura
de referencias bíblicas y la realización de las tareas o trabajos asignados
ese día. Asegúrese de haber comprendido el contenido, los conceptos y las
aplicaciones de los temas estudiados (entre 6 y 12 páginas aproximadamente
por clase). Una vez realizada la tarea requerida, el estudiante podrá proceder
a la lectura de la Biblia. Posiblemente, al final del día, se establezca un período
de tiempo destinado al intercambio de preguntas y respuestas.
3. Asistencia a clase. La asistencia diaria al salón de clase es un requisito
indispensable. Un número excesivo de ausencias dará lugar a que se le pida
al estudiante que se retire del curso. Cualquier clase a la que no se haya
asistido deberá ser recuperada escuchando la correspondiente cinta grabada,
así como la realización de los trabajos asignados durante esa clase.
4. Evaluación. Para poder gozar del derecho de tomar cursos adicionales del
Centro de Capacitación Bíblica Para Pastores, el estudiante está obligado a
demostrar delante del instructor una comprensión satisfactoria del contenido
de los temas, así como la habilidad para poner en práctica los conocimientos
enseñados. Suplicamos al estudiante hacer todas las preguntas necesarias
con objeto de obtener respuestas que le permitan aclarar cualquier duda o
confusión. El instructor revisará las tareas asignadas en el manual, evaluará
la participación del estudiante en el salón de clase, vigilará la práctica del
ministerio y entrevistará personalmente a cada uno de los estudiantes para
comprobar el grado de aprendizaje.
5. Requisitos adicionales.
a) Antes de la última clase del curso, el estudiante deberá entregar una
página escrita donde describa la verdad, principio, concepto o personaje
bíblico que más le haya impactado durante el curso.
b) Durante el lapso de tres semanas entre este curso y el siguiente,
el estudiante deberá dar cumplimiento a los trabajos señalados a
continuación:
• Leer nuevamente y revisar cuidadosamente el manual de este curso.
• Leer* la siguiente sección de la Biblia:
Para comenzar el Curso 3 Génesis - I de Reyes (357 páginas)
Para comenzar el Curso 5 2 Reyes - Cantares (288 páginas)
Para comenzar el Curso 7 Isaías - Malaquías (221 páginas)
Para comenzar el Curso 10 Mateo - Apocalipsis (282 páginas)
*Lea 25 páginas diariamente (de la Escritura solamente, no de apuntes).
• Entregar una declaración escrita en la que conste que ha cumplido
debidamente con estos requisitos.
9
Calendario del Curso
Sesión Nº Fecha Páginas Tema
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Observación: Queda a discreción del instructor la preparación de este calendario, así como el advertirle a los
estudiantes acerca del material que se intenta cubrir cada día (de 6 a 12 páginas).
Horario Sugerido
Se ha dado bastante libertad en la confección de los horarios que encajan
con las necesidades de los alumnos. Los siguientes son algunos horarios
comunes que permiten su cumplimiento en un máximo de 3 años.
Programa Modular
En un programa modular de 6 horas por día (30 horas por semana) se
cumplirían todos los cursos en 18 semanas. Se requiere un módulo por mes
para cumplir con todos los cursos en un año y medio.
Programa de Jornadas Completas

El programa de días completos consiste en 3 o 4 horas de clases – lunes a
viernes – (de 15 a 20 horas por semana). Cada período durará 6 semanas con
un tiempo de descanso de 2 semanas entre cada período. Se puede cumplir con
todos los cursos en 10 meses (3 horas al día) o en 8 meses (4 horas al día).
Programa Nocturno o de fin de Semana

Se requieren 4 horas por semana para cumplir con los cursos en dos años
y medio, y de 6 horas por semana para cumplir con los cursos en un año y
medio.
10
Instrucciones para la enseñanza del curso

La filosofía de enseñanza que respalda este curso es de entrenamiento práctico
—asimilación de conocimiento y habilidades básicas y útiles. Los trabajos o tareas fueron
diseñados para involucrar personalmente a los estudiantes en la práctica de los principios
enseñados. La sección de repaso procura comprobar que los estudiantes hayan captado las
verdades esenciales y que sean capaces de demostrarlo. El maestro o instructor estará en
libertad de combinar la lección, el intercambio de preguntas y respuestas, y los debates,
con objeto de asegurar una interacción que le permita evaluar el proceso de aprendizaje del
grupo. El maestro o instructor deberá aportar las ilustraciones y ejemplos (adecuados al
contexto cultural) necesarios para conseguir una buena comunicación de los mensajes.
El programa fue diseñado para enseñarse sin necesidad de pruebas, exámenes, trabajos
de investigación u otros libros de texto además de la Biblia.
Está a disposición del maestro un juego de transparencias para ser usadas mediante un
retroproyector. La realización de los trabajos de clase o el repaso de las tareas mediante el
uso del retroproyector, hará más efectiva la participación durante la clase y la interacción
en el aprendizaje.
Los manuales están diseñados para promover el uso continuo del material principal:
la Biblia de Estudio NVI. Las citas bíblicas principales se deben leer en clases y constituirán
un punto de énfasis.
Sugerencias para la Enseñanza del Curso No. 1

Páginas: 110 Horas Requeridas: 35 – 40 Sesiones de Clase: 25
Ritmo y Horario: 4 – 5 páginas por cada sesión de clase de 1 ½ hora, ajustadas por
divisiones naturales de la materia.
Sugerencias: Métodos de Estudio Bíblico y Reglas de Interpretación, por naturaleza es un curso
práctico, por lo tanto, el instructor debe:
1. Involucrar a los alumnos durante las horas de clase con la finalidad de aumentar su
capacidad de practicar sus habilidades.
2. Buscar, leer e interactuar con las citas bíblicas, el tiempo que sea necesario, dentro del tiempo
de clase que se haya asignado (usar la Biblia de la misma manera que el manual).
3. Mantener un equilibrio entre discurso y buenas preguntas dirigidas.
4. Promover la interacción, dirigiendo la discusión de la clase.
El maestro deberá:
• Acentuar la importancia del proceso
• Ilustrar los métodos y reglas a través de la práctica en clase
• Fomentar la comprensión de los estudiantes sobre la habilidad de utilizar la Palabra
de Dios.
Para mantener una perspectiva correcta, el maestro deberá utilizar el bosquejo del curso
al comienzo de cada sesión, para dar una rápida revisión y ubicar la presente lección en el
lugar adecuado dentro del curso.
De vez en cuando el maestro podría hacer una tarea en el retroproyector para cerciorarse
de que todos están entendiendo el proceso y el método.
En el final de curso debe referirse una y otra vez a los 3 pasos de Métodos de Estudio
Bíblico y continuar ilustrando las reglas básicas de interpretación.
Probablemente 1 o 2 sesiones de clases deben ser dedicadas a cada uno de los otros cuatro
Métodos de Estudio Bíblico, empezando en la página 83. Si termina el material mucho antes
de lo esperado, puede empezar a trabajar con los estudiantes en clase en una de las tareas
sugeridas en las siguientes páginas: 92, 100, 107 o 109, dejando que los estudiantes hagan
la mayor parte del trabajo o permitiendo que los alumnos empiecen sus tareas.
En el curso 1, especialmente, es esencial asegurarse que los estudiantes entiendan la
pregunta específica de cada tarea (si es necesario, léanlas en clase).
11
Bosquejo del Curso
I. Introducción
A. El Poder de la Palabra de Dios 14
B. El Propósito de la Palabra de Dios 16
C. La Responsabilidad de Estudiar del Pastor 20
D. La función que desempeña el Espíritu Santo en el Estudio 23
E. Actitudes Requeridas Para un Estudio Bíblico Efectivo 24
F. Verdades Esenciales Acerca de la Biblia 25
G. Términos Importantes en Teología y su Definición 26 - 29

1. Revelación
2. Inspiración
3. Inerrancia
4. Autoridad
5. Iluminación
6. Interpretación
7. Estudio Sistemático
II. Procedimiento para el Estudio Bíblico Sistemático
Tres Pasos Básicos – sumario 31

1. Observación - ¿Qué es lo que dice el texto?
2. Interpretación - ¿Cuál es el significado del texto?
3. Aplicación - ¿Cómo aplico el texto?
A. Explicación de los tres pasos básicos en el Estudio Bíblico Sistemático 32

Paso 1: Observe el texto ¿Qué es lo que dice el texto? 32 - 45
Introducción - Preguntas Clave
a. Tres pensamientos claves
b. Forma correcta de hacer preguntas
c. Lo que es importante buscar:
1. Palabras
2. Estructura
3. Atmósfera
12
4. Forma Literaria
d. Repaso de Observación
Paso 2: Interprete el texto ¿Cuál es el significado del texto? 46 - 60

a. Introducción — Preguntas claves.
b. Asuntos importantes para recordar.
c. Reglas generales de interpretación
1. Interprete literalmente
2. Interprete dentro del contexto
3. Interprete de acuerdo con la historia y la cultura
4. Interprete tomando en cuenta la forma literaria
5. Interprete tomando en cuenta otras partes de la Escritura
6. Interprete en vista de su consistencia teológica
d. Reglas Especiales de Interpretación 61 - 75
1. Parábolas
2. Proverbios
3. Poesía
4. Modismos
5. Símbolos
6. Tipología
7. Profecía
8. Uso del A.T. y N.T.
e. Peligros en la interpretación.
Paso 3: Aplique el texto ¿Cómo aplico el texto? 76 - 79

1. Consecuencias de no obedecer la Palabra de Dios.
2. Reglas para una Aplicación Efectiva:
3. Meta de la Aplicación:
Resumen
B. Otros métodos de estudio bíblico 80 - 108
1. Método biográfico
2. Método Temático
3. Método Teológico (doctrinal)
4. Método Devocional
III. Plan sugerido para el Estudio Bíblico Sistemático 109
13
I. Introducción
A. El Poder de la Palabra de Dios

Las palabras de la Biblia tienen poder para cambiar vidas.
Isa. 55:10-11; I Tes. 2:13
La Palabra de Dios tiene poder inherente para llevar a cabo los deseos de Dios.
1. Convertir al incrédulo
La Palabra de Dios es la semilla que produce vida nueva (1 Pe. 1:22-25).
La Sagrada Escritura muestra a una persona cómo ser salva (2 Tim. 3:15).
El Evangelio es poder de Dios para la salvación, de todos los que creen. (Poder
en griego es dunamis [dúnamis] (Rom. 1:16).
2. Combatir el pecado
El conocer y obedecer la Palabra de Dios, nos capacita

para ver el pecado a la luz de la verdad y nos advierte acerca
de las consecuencias de pecar.
Salmo 119:9-11
3. Producir crecimiento espiritual

Así como la ingestión de leche hace crecer físicamente a un ser humano,
la Palabra de Dios, cuando es entendida y obedecida produce crecimiento
espiritual en la persona que la lee (1 Pe. 2:2).
La Palabra de Dios es nuestro alimento espiritual… ¡Tómela usted y

nútrase espiritualmente! (Juan 6:63)
4. Revelar claramente nuestros verdaderos motivos

La Palabra de Dios es poderosa para revelar nuestros más profundos
pensamientos; aquellos verdaderos motivos que nadie, (ni aún nosotros
mismos), puede identificar (Heb. 4:12).
14
5. Hacernos semejantes a la imagen de Cristo

Cuando leemos la Palabra de Dios, ocurre algo semejante a mirarnos
en un espejo, el cual nos muestra lo que realmente somos y nos señala los
cambios que van ocurriendo en nosotros al ir obedeciendo la Biblia (Stg.
1:22-25).
Conforme obedecemos la Palabra de Dios en forma constante, nos

volvemos más y más parecidos a Cristo, en carácter, conducta y conversación
(2 Cor. 3:18).
La Biblia es distinta a cualquier otro libro que jamás usted haya leído,
es el único libro con poder para cambiar su vida para siempre.
Col. 3:9-10
15
B. El Propósito de la Palabra de Dios
La Biblia es el libro que contiene la fuente de recursos para nuestra vida.
La Palabra de Dios:
1. Contiene el modelo de verdad eterno e imparcial de Dios

La Biblia es la verdad objetiva conforme a la cual todo lo demás tiene que ser
medido. La Biblia pone de manifiesto lo que es correcto y lo que es incorrecto.
Sal. 119:89-91
Sal. 119:160
2. La Biblia constituye la guía para nuestra vida

La Biblia nos proporciona tanto dirección para nuestra vida, como una
guía específica conforme a la cual podemos vivir día tras día.
Sal. 119:105
3. La Biblia nos consuela, nos enseña y nos da esperanza

Lo que aprendemos al estudiar la Palabra de Dios tiene la virtud de
capacitarnos para poder enfrentar y resistir las dificultades que presenta la
vida cotidiana sin que perdamos la esperanza.
Rom. 15:4
16
4. La Biblia nos previene a fin de que evitemos cometer los

errores de otros
Los ejemplos que menciona la Escritura nos alertan acerca de las consecuencias
del pecado y nos señalan todo lo que debemos evitar.
1 Cor. 10:11-12
5. La Biblia contiene herramientas contra la tentación

Jesús usó la verdad de la Biblia para enfrentar, resistir y vencer a Satanás y
sus tentaciones; lo mismo debemos hacer nosotros.
Mateo 4:4, 7
6. La Biblia comunica la sabiduría de Dios

Lo que realmente sabemos acerca de Dios, lo aprendemos de las Escrituras —sin
ellas, nuestro entendimiento acerca de Él sería incompleto e inadecuado.
Juan 5:39
Luc. 24:27, 44
7. La Biblia nos equipa para ser servidores de Dios

La Escritura es nuestra herramienta básica y nuestro equipo de entrenamiento.
2 Tim. 3:16-17
17
TODA la Escritura es:
Inspirada por Dios*
y
Útil**
para
Enseñar – la doctrina correcta (qué creer)
Creencias
Redargüir – convencer de error y de pecado
(qué no creer)
Corregir – señala la conducta equivocada (qué no hacer)
Conducta
Instruir en justicia – desarrollo correcto de la conducta
(qué hacer)
a fin de que...
Meta = “...el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.”
(adecuado, maduro, completo, apto, capaz).
*que proviene de Dios mismo.

** trae provecho
Conclusión: La Palabra de Dios es el ÚNICO recurso mediante el cual

podemos ser equipados para ser hombres de Dios; es el ÚNICO mensaje
que debemos hacer llegar a las personas. Este mensaje las conducirá a la
salvación, cambiará su modo de vivir y las capacitará para que crezcan como
verdaderos cristianos hasta alcanzar la madurez.
18
Repaso:
1. ¿En qué sentido tiene poder la Palabra de Dios?
2. Mencione por lo menos tres propósitos de la Palabra de Dios.
3. ¿Cuál es la escala de valores con la cual gran parte de la gente compara

la verdad?
19
C. La Responsabilidad de Estudiar del Pastor
Por su poder inherente y por su propósito, la Palabra de Dios debe de ser el
objeto principal de nuestro estudio.
Es responsabilidad de todo pastor estudiar, obedecer y enseñar la Palabra

de Dios.
Esdras 7:10
1 Estudiar
· cuidadosamente
· diligentemente
El pastor debe 2 Obedecer La Palabra

compremeterse a: · aplicar de Dios
· practicar
3 Enseñar
· mediante la predicación
· con el ejemplo
Esdras era:
“...escriba diligente en la ley de Moisés...”

(Es. 7:6).
“...escriba versado en los mandamientos de Jehová y en Sus estatutos...”

(Es. 7:11).
1. El estudio de la Palabra de Dios por parte del pastor debe ser:
•Diligente (de lo más que usted pueda) – ¡Estudie!

2 Tim. 2:15
— trabaje duro (“como obrero...")
— ...use bien la palabra de verdad (literalmente: traza correctamente)
interprete exactamente (con precisión) la Palabra de verdad.
•Diario (regularmente).
Hechos 17:11
— vehementemente (con entusiasmo y con ahínco)
— examinando cada pasaje de la Escritura
— todos los días
•Dependiente del Espíritu Santo.

Salmo 119:124-125
Para obtener:
— sabiduría
— conocimiento profundo
— entendimiento
20
2. El pastor debe obedecer la Palabra de Dios.

El hombre que no se conforma con escuchar la Palabra de Dios, sino que
además la obedece, es sabio.
Mateo 7:24-27
Tarea: Escriba una frase que explique la verdad enseñada en cada uno
de los siguientes versículos:
Juan 7:17
Juan 13:17
Juan 14:15
Ezeq. 33:30-32
Deut. 29:29
Heb. 5:14
¡Conocer la Biblia, y no obedecerla, es no conocerla en absoluto

—la Palabra de Dios nos fue dada para que la obedezcamos!
“Estudie la Biblia para ser sabio; créala para ser salvo; obedézcala
para ser santo” (Anónimo).
Como pastor, obedecer la Palabra de Dios mantendrá su carácter puro

y su credibilidad, poderosa.
21
3. El pastor, por lo tanto, debe predicar y enseñar la
Palabra de Dios.
2 Tim. 4:2
Predicar - Proclamar, exhortar y aplicar
Enseñar - Instruir, explicar y aplicar
El deber principal es: leer la Escritura y explicar su significado para que el

pueblo de Dios pueda entenderla y aplicarla para sí. Neh. 8:1-6, 8, 9 y 12.
Pastor:
• Instruya con claridad para que la gente pueda obedecer.
• Explique para que la gente pueda entender.
Hechos 8:30-35
• Lea y proclame la Palabra de Dios en el Poder del Espíritu Santo.
• Explique la Palabra de Dios para dar entendimiento a la gente.
• Muestre a la gente cómo obedecer y aplicar la Palabra de Dios.
Debemos declarar delante de la gente lo que dice la Palabra de Dios y

permitir que la Palabra de Dios actúe por sí misma.
Jamás:
Diluya la Palabra de Dios 2 Cor. 1:18-20
Adultere la Palabra de Dios 2 Cor. 4:2
Se desvíe de la Palabra de Dios. 1 Cor. 4:6-7
Sin embargo, para que un pastor pueda enseñar y predicar la Palabra de

Dios en forma efectiva, debe transformarse en un estudiante comprometido
de la Biblia, para que sepa lo que dice, entienda su profundo significado y
pueda aplicar su verdad.
El simple hecho de que el pastor reconozca que su deber es explicar a la

gente la Biblia y enseñarle a aplicarla en su vida, es motivo suficiente para
entregarse a su estudio con esa meta en mente.
22
D. La función que desempeña el Espíritu Santo

en el Estudio
El pastor debe trabajar intensamente al estudiar, dependiendo siempre del
poder del Espíritu Santo.
La función del Espíritu Santo en nuestro estudio tiene como

objetivo:
• Mostrarnos las verdades de Dios
Juan 14:26
• Guiarnos a toda verdad

Juan 16:13
• Permitirnos discernir el error

1 Juan 2:20, 26 y 27
• Iluminar nuestra mente para que entendamos y aceptemos la verdad

1 Cor. 2:12-14
2 Tim. 2:7
Lucas 24:45
• Capacitarnos para obedecer

Fil. 2:13
Eze. 36:27
Col. 1:29
El Espíritu Santo no es un sustituto del estudio bíblico, el Espíritu

Santo hace que nuestro estudio Bíblico sea efectivo.
23
E. Actitudes Requeridas Para un Estudio Bíblico
Efectivo
¡Un buen estudiante de la Biblia mantendrá, en el estudio, las actitudes
apropiadas!
1. Deseo genuino de conocer y entender la Palabra de Dios.

Salmo 119:97-100
2. Decisión de tener una mente abierta que descubra lo que el texto dice.
Salmo 119:169
3. Determinación de obedecer lo que aprende.

Salmo 119:33-35
4. Dependencia de la enseñanza de Dios para enseñar a otros.

Salmo 51:12-13
Para ser un buen estudiante de la Palabra de Dios es necesario tener un

espíritu dócil y enseñable.
Las actitudes, y las ideas preconcebidas con que nos acerquemos a la

Biblia para estudiarla, influirán grandemente en los resultados.
24
F. Verdades Esenciales Acerca de la Biblia

Lo que creemos respecto a la Biblia es de importancia crítica:
1. La Biblia – en su origen – es DIVINA, y es la sobrenatural y progresiva

revelación de Dios acerca de quién es Él y quién es el hombre en
relación a Él.
2 Tim. 3:16
Heb. 1:1-3
2. La Biblia es una colección —única en su género— de 66 libros,

escritos por hombres que dependieron de la dirección e influencia
del Espíritu Santo.
2 Pe. 1:20-21
3. La Biblia forma una unidad y no se contradice en ninguna de sus

partes.
Salmo 119:160
4. La Biblia es inspirada por Dios, por lo tanto es: Inerrante* (no existe en
ella error alguno) y tiene autoridad:
Salmo 18:30
2 Tim. 3:16
Juan 10:35
Juan 17:17
*Ver nota al pie de la página 29
Si creemos que la Biblia es un producto literario humano, sujeto a errores, al

predicarla lo haremos influenciados por ese punto de vista. Si, por el contrario,
creemos que la Biblia es la confiable y divina revelación que Dios nos dio a
través de hombres, entonces, al predicarla, lo haremos influenciados por esa
perspectiva.
La perspectiva bajo la cual miremos la Palabra de Dios, influirá

enormemente en la intención como la estudiemos y la prediquemos.
25
G. Términos Importantes en Teología y su
Definición
1. Revelación
Es la acción del verbo revelar, es decir dar a conocer, o descubrir algo que
existe pero que ha estado oculto.
La revelación es un proceso mediante el cual Dios ha dado al hombre

conocimiento acerca de Él, acerca de Sus obras y acerca de Su voluntad, así
como el contenido de tal conocimiento.
La revelación presupone tres hechos:

1. Dios existe
2. Dios puede ser conocido
3. Dios se comunica con el hombre.
Toda revelación cae dentro de una de dos amplias categorías:
a) Revelación general (natural): Dios dándose a conocer a través...

1. De la creación (la naturaleza) (Sal. 19:1-6, Rom.1:18-21)
2. Del hombre (conciencia) (Rom. 2:13-16, Ecle. 3:11)
3. De la historia (Hech. 17:24-28, Dan. 2:19-21).
La revelación general, como lo indica su categoría, permite conocer a Dios en

forma general como Creador Soberano.
1. No es verbal (no se expresa en palabras).
2. Demuestra la existencia de Dios.
3. Es suficiente para que el hombre tenga que rendir cuentas de sus
pecados ¡Sin excusa alguna!
4. No es suficiente para la salvación del hombre.
5. Da lugar a la controversia, es decir puede ser discutida.
La Revelación General da a conocer a Dios a través de Sus OBRAS.
b) Revelación especial
Dios dándose a conocer a Sí mismo al hombre, de manera verbal y
personal (Heb. 1:1-3, Sal.19:7-14).
La revelación especial permite conocer a Dios como Señor y Salvador.

1.Es verbal (hablada o escrita).
2.Permite comprender a Dios y relacionarse con Él.
3.Responsabiliza al hombre personalmente de su pecado.
4.Es absolutamente suficiente para la salvación del hombre.
5.Exige una de dos respuestas: sí o no (aceptar o rechazar a Dios).
La revelación especial revela a Dios mediante Su PALABRA en dos formas:

• La Palabra viva - Jesucristo.
• La Palabra escrita - la Biblia
26
La Palabra de Dios es la revelación especial en dos formas:

• La Palabra de Dios Encarnada – Jesucristo personal y vivo.
Juan 1:14,18, Juan 14:8-9, Heb. 1:1-3.
• La Palabra de Dios Escrita – La Biblia proposicional y escrita.
2 Tim. 3:16. La revelación de Dios en la Biblia es completa. Judas 3
.
La revelación especial es suficiente —todo cuanto necesitamos

saber acerca de Dios y del hombre, está en la Biblia. La Biblia es la
revelación progresiva de Dios Mismo, preservada en forma escrita.
2. Inspiración
Significa “inspirada, dada por el aliento de Dios, (originada en Dios)”, y se
refiere a la preservación del contenido de la revelación que Dios hace de Sí
Mismo en forma escrita. El énfasis de la doctrina ortodoxa acerca de la Biblia
es:
a. La Biblia es de origen divino - Palabras de Dios.
b. A través de agentes humanos - Guiados por el Espíritu Santo, sin
menoscabo de la personalidad de cada uno de los escritores.
(Hechos 27:15).
c. El Espíritu Santo supervisó la totalidad del procedimiento.
(2 Pe. 1:20-21).
d. Revelación verbal - Las palabras fueron inspiradas, no los escritores.
(2 Tim. 3:16).
3. Inerrancia*
Significa que la Biblia —en el original dado por Dios— es exacta. La
inerrancia está limitada a las palabras de los manuscritos originales, y de
ninguna manera a las copias o traducciones de éstos, a menos que las copias
o traducciones fuesen reproducciones exactas de los originales. La Biblia
carece de errores (es inerrable) porque es inspirada por Dios. Como la Biblia
es la Palabra de Dios, tiene que ser sin error.
Si usted acepta que la Biblia contiene errores, entonces –para usted– hay
dos alternativas:
• la Biblia no es la Palabra de Dios
• o Dios no dice la verdad
Toda la Palabra de Dios es verdad, o no encierra verdad alguna.
Nota: La palabra “infalible” solía significar carente de error, sin embargo, su connotación ha llegado a debilitarse debido al
mal uso que le han dado aquellas personas que niegan la Doctrina de la Inerrancia* de la Biblia alegando que la Biblia (la
Palabra de Dios), habla correctamente en asuntos relacionados con la salvación y la fe, pero que contiene errores respecto
al hombre, la historia, la geografía, la ciencia y asuntos por el estilo. Por ejemplo, los eruditos liberales dicen que el relato
de Génesis 1:1-11 no es literalmente verdadero, sino solamente un mito o una leyenda. Tal punto de vista desacredita la
Palabra de Dios y no es sino un vano intento de acomodar la Biblia a nuestra sociedad secular, humanista y natural.
*Inerrancia. Castellanización del término en inglés “inerrancy.” Inerrancy (inglés): Cualidad o condición de ser sin error;
que no contiene error; que está libre de error.
27
4. Autoridad
Se refiere al poder y al derecho —de origen divino— que la Biblia, como
Palabra de Dios, posee para:
a. Presentar una norma segura, confiable y objetiva de verdad absoluta

mediante la cual comparar todas las demás cosas.
b. Determinar las creencias correctas y la conducta adecuada para todos

los hombres y para la iglesia.
c. Constituirse en la UNICA fuente digna de confianza para adquirir

conocimiento acerca de Dios y acerca de la naturaleza espiritual del hombre
(Mat. 7:28-29, Mat. 28:18).
La autoridad de la Palabra de Dios es mayor que las tradiciones de los

hombres, que las enseñanzas de la iglesia, que la filosofía humana y
que las opiniones personales.
Mat. 5:43-44; Mat. 15:1-9.
5. Iluminación
Significa “alumbrar” y en el ámbito teológico se refiere al ministerio del
Espíritu Santo que capacita a los creyentes para entender la Escritura, y
aceptarla como verdadera (1 Cor. 2:12-14, Efe. 1:17-19).
El concepto que encierra el término Iluminación hace énfasis en:

a. La relación del creyente con Cristo, (incluye madurez espiritual).
b. La capacidad para entender, aceptar y aplicar las verdades de Dios.
Véase también Luc. 24:45 y Mar. 4:34.
c. El conocimiento profundo del significado de la Escritura (2 Tim. 2:7).
6. Interpretación
Término aplicado a la forma correcta de determinar el significado del
texto bíblico cuando fue escrito originalmente. Es imprescindible que antes de
aplicar la importancia de un pasaje, determinemos primero su significado...
¿Qué quiso dar a entender el autor con aquello que escribió? Hermenéutica,
es el nombre técnico que se da al conjunto de reglas de interpretación bíblica.
(Ver Hech. 8:30-35).
Estas son reglas de interpretación reconocidas y probadas a través del

tiempo que nos ayudan enormemente a determinar el significado correcto de
la Escritura. (Véase Interpretación del Texto, Pág. 64-76 de este manual).
28
7. Estudio Sistemático
Por Estudio Sistemático entendemos un procedimiento o enfoque lógico
y ordenado para estudiar la Biblia, determinar su significado y aplicar las
verdades que encierra. El estudio sistemático concierne tanto a los pasos
apropiados, como al orden que dichos pasos deben seguir. (Hech. 7:11, 2
Tim. 2:15)
a. Qué es el estudio sistemático:

Es sólo un medio (un procedimiento) empleado para conseguir un triple
fin: Conocer, obedecer y enseñar la Palabra de Dios.
El enfoque que este curso da al estudio sistemático supone lo siguiente:
1) La meta de nuestro estudio será siempre aplicar y compartir la verdad

que encierra la Biblia.
2) Nuestro estudio debe centrarse siempre en el texto mismo: ¿qué es lo

que dice la Escritura?
3) Nuestro estudio es independiente e inductivo, es decir, nuestra intención

es encontrar la verdad que encierra la Escritura, no imponer a la
Escritura lo que creemos es la verdad, o leer en la Escritura lo que no se
encuentra en ella.
b. Qué no es el estudio sistemático:

1) No es un estudio aislado, sino un proceso que requiere toda una vida
de estudio.
2) No es un sustituto para el arduo trabajo, sino una herramienta que

usamos para descubrir las verdades que atesora la Escritura.
29
Repaso:
1. ¿Qué ocurre cuando usted no estudia la Palabra de Dios diligentemente

antes de predicarla o antes de enseñarla?
2. Describa usted la función que desempeña el Espíritu Santo en el estudio

bíblico.
3. ¿En qué forma, la actitud adoptada por usted respecto a la Biblia o el punto
de vista que de ella tenga, afectan los resultados de su estudio?
4. ¿Por qué es importante que la revelación de Dios en la Biblia sea

completa?
30
II. Procedimiento para el Estudio Sistemático de la Biblia

Nuestro procedimiento Sistemático de Estudio es un método cuyo fin es
derivar principios verdaderos de las palabras de la Escritura.
Tres Pasos Básicos – sumario
OBSERVACIÓN
Observe el texto
Examine, investigue e inspeccione ¡cuidadosamente!
Pregunta: ¿Qué dice?
Hech. 17:11
INTERPRETACIÓN
Interprete el texto
Use las reglas establecidas (solamente).
Pregunta: ¿Qué significa lo que dice?
Hech. 8:30-35
APLICACIÓN
Aplique el texto
Reaccione ante la verdad y ¡obedézcala!
Pregunta: ¿Qué debo hacer?
Hech. 22:8-10
31
A. Explicación de los tres pasos básicos en el
Estudio Bíblico Sistemático
Paso 1 Observe el texto ¿Qué es lo que dice el texto?
a. Introducción - Preguntas Claves:
¿Qué es lo que dice?
¿Qué es lo que veo? (aprender qué es lo que debemos buscar)
b. Tres pensamientos claves:

1) Concentre su atención en el texto.
2) Note tanto lo que está en el texto como lo que no está.
Ejemplos:
Mat. 2:1-2 ¿Cuántos magos (sabios) vinieron?
Mat. 2:9-11 ¿Dónde visitaron estos magos a Jesús?
Apo. 20:14-15 ¡El destino final de los incrédulos no es simplemente el
infierno!
Apo. 21:1; 2 Pe. 3:10-13 ¡El eterno lugar de descanso para los
creyentes, no es solamente el cielo!
Sugerencias importantes:
– lea con cuidado
– lea repetidamente
– lea con paciencia
– lea después de haber orado
– lea con un propósito definido
– lea investigando
3) Sea preciso:
Durante la observación, se cometen errores como:
– permitir que se escapen detalles.
– ver algo que no se encuentra en el texto.
– la falta de observación precisa.
– llegar a una conclusión equivocada.
– suponer que ya sabe lo que dice.
“La diferencia que existe entre leer y estudiar es la misma que existe
entre navegar a la deriva y remar en una dirección determinada.”
Oscar Feucht
32
Tarea: Lea 2 Pe. 1:2-4 Realice todas las observaciones que pueda.
Tarea: Lea Gén. 6:19-20 ¿Cómo fue capáz Noé de reunir a los animales e
introducirlos en el arca?
Tarea: Lea Job 1:22 y 2:10 ¿Cuál es la diferencia en la manera de responder

de Job?
c. La forma correcta de hacer preguntas

El estudio bíblico efectivo demanda hacer preguntas adecuadas.
Hágase preguntas a sí mismo respecto al texto que está leyendo:
¿Quién está hablando, o acerca de quién se está hablando?
¿Qué o cuál es el tema o asunto tratado? ¿Qué hay antes, y qué hay
después?
¿Dónde se está llevando a cabo la acción o el asunto?
¿Cuándo se llevó a cabo la acción o el asunto?
¿Por qué se está realizando dicha acción o asunto? ¿Cuál es el

propósito?
¿Cómo están respondiendo las personas involucradas en la acción o

asunto?
33
Tarea: Lea Lucas 17:11-19
De las siguientes preguntas, conteste el mayor número que le sea posible:
¿Quién?
¿Qué?
¿Dónde?
¿Cuándo?
¿Por qué?
¿Cómo?
34
d. Lo que es importante buscar:

Conforme usted va observando el texto busque:
– Palabras (términos y frases claves)
– Estructura (arreglo)
– Atmósfera
– Forma Literaria
35
1. Palabras
Busque cuidadosamente palabras o frases claves.
Pasos recomendados:
1) Identifique las palabras claves del pasaje.
Rom. 8:9
2) Determine si la palabra es literal o figurativa.

Juan 10:6-9
3) Distinga la categoría gramatical de esa palabra: ¿sustantivo, verbo,

preposición, etc.?
Buscar en especial:
•Verbos: “miró”, “matar”, “huyó”: Ex 2:11 – 15
Los verbos comunican las acciones de la historia.
•Preposiciones: “según”: Ef. 6:5
•Conjunciones: “Así que”: Rom 12:1; “pero”: Ma 5:21.
Refieren a lo que precede o indican contraste.
•Sustantivos: “Verbo”: Juan 1:1.
4) Ponga atención en:

– El género (masculino, femenino o neutro). Juan 14:16:17
“él,” “ella,” ¿Hay algún “lo” en este pasaje?
– El número (singular o plural) Gál. 3:16 “simiente.”
– El tiempo verbal (pasado, presente o futuro) Heb. 1:1-2
5) Determine el significado que la palabra clave tiene dentro del contexto.

Por ejemplo, en Judas 3, ¿Qué parte del lenguaje es la palabra “fe,” y qué
significa?
Nota: Se puede dar una definición preliminar en el paso correspondiente a Observación, la cual puede ser
36
confirmada o cambiada en el paso correspondiente a Interpretación.

Tarea: Haga una lista de palabras o frases claves en Rom. 6:1-12
Tarea: Haga una lista de las palabras o frases claves en Heb.11:1-8
37
2. Estructura
Investigue de qué manera está construido o dispuesto el pasaje.
Siga las siguientes reglas:
1) Estudie por párrafos

• Un párrafo contiene una o más frases relacionadas con la misma idea,
pensamiento o tema. Ejemplo: Col. 2:6-12
• Algunos párrafos son independientes; otros se relacionan con lo que
está
escrito antes y/o después, y forman parte de una sección o segmento.
Precaución: Muchas veces las divisiones normales entre versículos o

capítulos, no son lugares adecuados para iniciar o finalizar un estudio.
Ejemplo: Col. 3:25; 4:1
2) Observe en qué forma está compuesto o estructurado (coordinado)

el pasaje.
La estructura en un pasaje o entre pasajes es semejante al cimiento sobre
el cual se levanta un edificio.
Frecuentemente algunas secciones de la Biblia están conectadas o

construidas alrededor de:
• Personas (biográficamente)
Gén. 12-50: Abraham, Isaac, José.
Hech. 1-12: Pedro.
Hech. 13-28: Pablo.
• Lugares (geográficamente): Éxodo.
• Acontecimientos (históricamente): Josué.
• Ideas (teológicamente): Romanos.
• Épocas (cronológicamente): 1 y 2 de Reyes.
Tarea: Lea Lucas 15:1-7, 8-10, 11-32

¿Alrededor de qué están construidas las ideas claves contenidas en las tres
historias de Lucas 15?
38
En ocasiones el texto usa como estructura:

• Contrastes: Gál. 5:19-25
• Comparaciones: Mat. 13:33
• Ilustraciones: Mat. 7:1-5
• Preguntas: Mar. 11:27-33; Mar. 12:13-17
• Repeticiones: Rom. 6:1-14 “pecado” y “muerte” Heb. 11 “por la fe”
• Relación de causa y efecto: Rom. 1:18-32
Observar la estructura permite ver el desarrollo progresivo de las ideas

y los temas y así mantener el pasaje en adecuada relación con lo que
está antes y lo que viene después.
Entrene su mente y sus ojos para buscar y para ver:

• Párrafos
• Palabras y frases
• Estructura
39
3. Atmósfera
Observe el pasaje hasta lograr un claro discernimiento de la atmósfera en
que se desarrolla.
Por atmósfera se entiende “el ambiente, humor o espíritu que rodea a un

pasaje y la reacción emocional que provoca.”
La atmósfera se refiere al “sentimiento” del pasaje y las impresiones

sensoriales que provoca. La respuesta a la atmósfera es subjetiva y personal.
Experimente el pasaje.
Ejemplos:
• Duda Mar. 16:9-14
• Gozo Esdras 3:10-13
• Miedo Ex. 20:18-21
• Majestuosidad Isa. 6:1-5
• Ira Num. 16:12-15
• Agradecimiento 1 Tim. 1:12-17
• Alabanza Sal. 150
• Temor (reverente) Luc. 7:11-17
• Tristeza Luc. 8:49-52
• Sorpresa, etc. Mat. 19:7-10
• Ironía (sarcasmo) 2 Cor. 11:5
Tarea: Lea Ap. 9:13-21 ¿Qué sentimientos despierta en usted la lectura de
este pasaje?
Tarea: Lea Rom. 7:21-25

¿De qué manera este pasaje cambia el humor (el estado de ánimo)?
Colóquese usted en la atmósfera del pasaje de modo que pueda

identificarse con la mentalidad y las emociones de los lectores
originales.
40
Tarea: Lea Salmo 8

¿Cuál es la reacción que produce este salmo en el lector?
Tarea: Lea Lucas 24:1-35

¿Cómo le afecta a usted esta narración?
Palpar la atmósfera de un pasaje le ayudará a identificarse más con el

escritor original, así como con los lectores originales, lo cual permitirá
que su respuesta sea apropiada.
41
4. Forma Literaria
Determine la forma literaria.
No sólo es importante:
1) Observar las palabras,

2) Diferenciar la estructura, y
3) Palpar la atmósfera, sino también,
4) Determinar la forma literaria general del pasaje que estamos estudiando.
Esto puede hacerse, frecuentemente, al comenzar, y es muy útil en la

interpretación.
Existen cuatro estilos literarios principales en la Biblia: Narrativo, Discursivo,
Poético y Profético
a. Narrativo
Estilo de prosa en que la Biblia expone historias y verdades en forma
de hechos, narraciones, parábolas, relatos, biografías, etc., (bajo una
perspectiva teológica.)
Características (revela la verdad indirectamente):

1) Apela a las emociones y a la imaginación con el objetivo de crear
“cuadros descriptivos" en la mente.
2) Frecuentemente deja al descubierto el desarrollo o el deterioro de un
carácter (José, Sansón).
3) A menudo evidencia la ley de sembrar y cosechar (David).
4) A veces muestra la forma en que Dios se relaciona con personas y
naciones.
5) En general comunica un punto importante, o enseña algún principio
que debe ser aplicado.
6) Rara vez incluye algún mandamiento directo.
Algunos ejemplos bíblicos:

• Génesis
• Éxodo
• Números
• 1 de Samuel
• Hechos
Advertencia: No se ocupe de todos los detalles —algunos son importantes,

otros no. Lucas 12:13-15.
42
b. De Discurso
Forma de prosa diseñada para presentar ideas, conceptos, doctrinas o
acontecimientos en un estilo lógico y ordenado y, muy frecuentemente, bajo
la forma de argumento, carta, conferencia, sermón o discurso.
Características (revela directamente la verdad):

1) Apela a la mente y al intelecto (racional y ordenadamente).
2) Casi siempre muestra progreso y desarrollo en el pensamiento.
3) Frecuentemente incluye exhortaciones y mandamientos.
4) Usualmente induce al lector a hacer una conclusión o lo desafía a
actuar (obedecer).

Deuteronomio (partes)
Levítico (partes)
Romanos
Efesios
Hebreos
Mateo 5-7
Advertencia: Evite ver las partes del discurso individualmente para no caer
en el error de descuidar el tema principal. Rom. 6:11-12
c. Poético
Involucra principalmente la expresión de emociones, sentimientos e ideas
como medios para presentar la verdad..
Características (Revela la verdad a través de “cuadros ilustrativos”):

1) Hace uso de lenguaje figurado, descriptivo y simbólico con el objetivo
de “crear” imágenes mentales.
2) Las palabras del pasaje usualmente no se toman en un sentido literal,
no obstante, el significado y la verdad comunicados son claros.
3) Esta forma de literatura es muy emotiva — estimula los sentimientos.
4) Hace uso del paralelismo para lograr énfasis, contraste, focalización,
etc.
5) La poesía bíblica no se basa en la rima ni en la métrica.
6) La poesía bíblica puede ser usada para una efectiva enseñanza de la
verdad a través de figuras del lenguaje (o lenguaje figurado).

Job
Salmos
Proverbios
Eclesiastés
43
Cantares
Profetas (partes, por ejemplo: Isaías)
Advertencia: Buscar la interpretación de lenguaje simbólico o figurado

conduce a perder de vista la verdad que enseña.
Sal. 89:26; I Cor. 10:4
d. Profético
Adopta el uso de lenguaje simbólico para “revelar” o “descubrir”
(anticipadamente) aquello que se encuentra oculto.
Características (Revela en forma anticipada verdades desconocidas):

1) Usa lenguaje muy simbólico o figurado, no obstante, es un estilo bíblico
portador de la verdad.
2) Generalmente incluye predicciones acerca del futuro.
3) Frecuentemente contiene “visiones” que demandan una muy cuidadosa
interpretación.

Isaías
Jeremías
Ezequiel
Daniel
Malaquías
Apocalipsis
Advertencia: Hay peligro de fallar en la identificación de la naturaleza

simbólica y predictiva del material y de no observar las reglas de interpretación
profética.
Ap. 6:3-6
Identificar la forma o el estilo literario de un pasaje es de gran ayuda

para lograr una correcta interpretación del mismo.
44
Repaso de Observación:
¿Qué es lo que dice el texto?
¿Qué es lo que yo veo?
Aprendamos cómo ver lo que está en el texto y lo que no está.
Pregunta: Cuando no hacemos una observación cuidadosa de lo que en

realidad dice un texto: ¿Qué es lo que usualmente ocurre?
No hacemos la int___________co________.
Hacemos la apl___________ inco_________.
¿Qué es lo que estamos buscando?
1. P_______________ – examine cuidadosamente
2. E_______________ – discierna con claridad
3. A_______________ – sienta personalmente
4. F________ L_____ – determine con precisión
El propósito de observar un texto bíblico es el de estar seguros de que

sabemos lo que dice antes de intentar interpretarlo y aplicarlo.
Una observación inadecuada conduce a una interpretación incorrecta, lo que

a su vez lleva a una aplicación inapropiada.
Observación Interpretación Aplicación

Adecuada Correcta Apropiada
Proverbios 24:32 lo resume bien – “Guardé en mi corazón lo observado,

y de lo visto saqué una lección”
45
Paso 2 Interprete el texto ¿Cuál es el significado del texto?
a. Introducción — Preguntas claves.

Interpretación = el proceso y las reglas mediante los cuales se determina y
se comprende tanto el mensaje como el significado del texto bíblico.
Objetivo = lograr determinar el único significado original del pasaje

cuando fue escrito.
Si usted no capta lo que Dios quiere decirle, entonces usted no tiene

la Palabra de Dios.
2 Pe. 1:20-21
Antes de que usted pueda aplicar y obedecer la Palabra de Dios (Paso 3),
es imprescindible que usted sepa lo que dice (Paso 1 - Observación) y entienda
su significado (Paso 2 - Interpretación).
Algunas preguntas claves para el Paso 2:

¿Qué significa? Hech. 8:30-31
¿Cuál es su importancia? Rom. 9:10-13
¿Por qué Dios lo incluye en su Palabra? Rom. 8:28
¿Cuál es el propósito de este mensaje? 1 Cor. 6:1-8
¿Cómo quería el escritor original que se entendieran sus palabras?
1 Cor. 12:13
¿Cómo concuerda con las demás partes de la Escritura? Juan 6:44
Advertencia: No intente llevar a cabo el Paso 2 (Interpretación) antes de

completar el Paso 1 (Observación).
Mientras usted no sepa lo que dice el texto, no estará preparado para

determinar el significado y la aplicación del mismo.
Nota: A cada pasaje de la Escritura corresponde un solo significado, sin embargo puede tener varias aplicaciones.
46
b. Asuntos importantes para recordar.

Una interpretación efectiva demanda que consideremos lo siguiente:
1) Las circunstancias bajo las cuales se escribió la Biblia eran

distintas a las nuestras.
– Históricas – escrita hace miles de años.
– Geográficas – escrita en diferentes tierras.
– Culturales – bajo diferentes costumbres:
• Políticas
• Económicas
• Sociales
• Religiosas
• Legales
• Éticas
– De idioma – Hebreo, Arameo y Griego.
– De escritura – diferentes autores y lectores; propósito y ocasión particulares.
Estas circunstancias diferentes son obstáculos, impedimentos o huecos

para nuestro entendimiento del significado original de la Escritura, y habrán
de ser vencidos mediante un estudio cuidadoso.
El propósito de la Biblia fue (y es) ser entendida.
Deut. 29:29
Nota: Las introducciones, los bosquejos y las notas de la Biblia de Estudio NVI a menudo proveen esta clase de
información sobre el contexto situacional del pasaje o libro que se estudia.
Recuerde que la Biblia fue escrita por gente común que empleó un lenguaje
común, para que la gente común la entienda.
2) La Biblia es literatura normal con:
• Prosa - ejemplo: Romanos
• Poesía - ejemplo: Salmos
• Narraciones - ejemplo: Génesis
47
3) La Biblia es literatura especial con:
• Parábolas - ejemplo: Lucas

• Profecía - ejemplo: Daniel
• Proverbios - ejemplo: Proverbios
4) La Biblia contiene una revelación divina progresiva, no obstante está

totalmente unificada.
Heb. 1:1-2
Juan 1:18
5) El Antiguo Testamento, sin el Nuevo Testamento, no está completo; de

igual manera, el Nuevo Testamento sólo puede entenderse a la luz del
Antiguo Testamento.
Luc. 24:25-27
6) La verdad de la Palabra de Dios es discernida y aceptada espiritualmente.
1 Cor. 2:14
La razón, el estudio y la mente del hombre, por sí solas, no revelarán la

verdad de la Escritura ni nos capacitarán para aceptarla como verdadera.
Un entendimiento efectivo de la Escritura depende de seguir las reglas de

interpretación establecidas, recordando que:
• La Biblia es confiable, tiene autoridad y es inerrante.
• La Biblia es una UNIDAD, y sus partes no se contradicen.
• La revelación de la Biblia es divina, progresiva y completa.
Estudie diligentemente Para obtener la

Dependa del Espíritu Santo conclusión correcta y
Siga las reglas de interpretación el significado correcto
Evite llegar a la conclusión equivocada respecto al verdadero significado del

texto, usando las siguientes reglas de interpretación.
48
c. Reglas generales de interpretación
Regla General #1: Interprete literalmente

• Interprete la Escritura literalmente, tomando las palabras, las frases y
las oraciones en su sentido usual, normal, natural y acostumbrado.
Hay dos tipos de interpretación literal:

– Llanamente literal - Lenguaje normal o sencillo y no figurativo.
Gén. 2:7: “Dios formó al hombre del polvo de la tierra...”
Juan 8:24: “...moriréis en vuestros pecados...”
Heb. 9:27: “...está establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y después de esto el juicio...”
– Figurativamente literal - Forma de expresión que, para comunicar

una idea, concepto o verdad, hace uso de figuras de lenguaje o palabras
simbólicas; no obstante, el significado es claro.
Luc. 13:31-32: Herodes es una “zorra.”
Jer. 17:1: “El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro...”
Un significado literal puede ser comunicado llana o figurativamente.
El significado de una palabra se determina...

1) Por su definición básica.
2) Por la forma en que una palabra en particular es usada en cualquier
otra parte de la Escritura.
3) Por el contexto que la rodea dentro del pasaje.
Ejemplo:”raíz” (Mar. 4:6; Dan. 4:15; 1 Tim. 6:10) — sólo cuando usted ve
la palabra dentro del contexto puede determinar su significado.
Sugerencias para el estudio de palabras:

• Busque en las notas de estudio de la Biblia.
• Haga uso del Sistema de Referencias Bíblicas.
• Use el Índice de Temas.
• Use la Concordancia.
• Vea en este manual el Método Temático de Estudio (p. 94).
49
Tarea: Compare Stg. 2:24 con Rom. 4:2.
¿Tiene la palabra “justificado” el mismo significado en ambos lugares?
Stg. 2:24 “justificado”=
Rom 4:2 “justificado”=
Tarea: De la lista de palabras de Rom. 6:1-12 y Heb. 11:1-8 (p. 1118), que
usted anotó en el Paso 1 correspondiente a Observación, escoja cuatro y
determine su significado (use una concordancia o un diccionario).
Palabra Significado
1._________________________ __________________________
2._________________________ __________________________
3._________________________ __________________________
4._________________________ __________________________
Trate de entender la Escritura como fue escrita, es decir, en la misma

forma en que los lectores originales deben haberla entendido.
50
Alegorización
Peligro: Lo opuesto a la interpretación literal de la Escritura es lo que se

conoce como alegorización o espiritualización, que es la tendencia a buscar
un significado oculto o secreto, que muchas veces no tiene nada que ver con
el verdadero significado de un pasaje.
Ejemplos:
• Adán y Eva - Hay quienes sugieren que en Génesis 3, el pecado cometido

por Adán y Eva ¡fue sexual! Sin embargo, el contexto y otros pasajes
muestran claramente que el pecado fue la desobediencia (quebrantaron
un mandamiento de Dios).
• Ester - Hay quienes sugieren que en el libro de Ester, Ester representa la

iglesia, Amán es el diablo y Mardoqueo es el Espíritu Santo. Tal sugerencia
hace a un lado el hecho de que todos ellos eran personajes físicos y reales.
El mensaje de Ester está relacionado con el fiel y providencial cuidado de
Dios, así como con Su soberanía, y de ninguna manera es una alegoría
de la iglesia cristiana.
Cuando usted espiritualiza demasiado un pasaje, usted está diciendo mentiras

espirituales y con ello oscurece el significado de la Palabra de Dios.
La alegorización o espiritualización:
1) Oculta el verdadero significado del texto.
2) Es demasiado subjetiva y personal (no hay forma de calcularla).
3) Estropea la verdad del texto.
4) Pone en duda la auténtica confiabilidad del texto.
Recuerde también que cada pasaje tiene sólo una interpretación correcta, es
decir un sólo significado, no obstante, puede tener varias aplicaciones. Las
aplicaciones adecuadas son aceptables, pero la alegorización NO.
Asegúrese de que lo que usted enseñe y predique venga directamente

del texto de la Palabra de Dios.
1 Cor. 4:6 —”...no pensar más de lo que está escrito...”

Deut. 4:2 — Dios no dijo más, ni dijo menos, que aquello que deseaba dar
a entender.
51
Regla General # 2: Interprete dentro del contexto
Interprete cada versículo o pasaje de la Biblia en su contexto, poniendo
especial atención a la parte de la Escritura en que se encuentra, la parte que
le antecede y la que viene después; así como a la forma en que se relaciona
con otros pasajes de la Escritura.
• 1 Cor. 7:1 — Si usted lee este versículo aislado, llegará a la conclusión

equivocada respecto de la forma en que Dios ve el matrimonio.
(vea 1 Cor. 7 y Mat. 19:1-11)
• Stg. 2:24 — Si usted lee este versículo aislado, puede llegar a la conclusión
errónea de que las buenas obras pueden salvar a un hombre. (Vea la nota.
Regrese al versículo 14 y lea todo el contexto hasta el versículo 26.)
El factor más importante para lograr una interpretación correcta

de la Biblia es el contexto. El contexto para cada uno de los
versículos, es la totalidad de la Biblia.
Gén. 9:3; Dan. 1:12
versículo frase párrafo párrafos alrededor

capítulo sección libro totalidad de la Biblia
Su interpretación deberá seguir esta secuencia.
Sugerencias de estudio:
• Antes de llegar a una conclusión acerca del carácter o de la conducta

de un personaje bíblico, investigue en la concordancia y revise todas las
referencias bíblicas que se refieran a esa persona.
ejemplo: Heb.11:4 y Gén. 4:1-5.
• Busque cuál es el propósito del libro, o las declaraciones sobre el tema

que contiene e interprete a la luz de esas declaraciones.
Luc.1:1-4; Juan 20:30-31; 1 Pe. 5:12; 1 Tim 3:14-15
Correlación: Uno de los aspectos del contexto es la manera en que las partes
que componen el material del libro están organizadas y dependen las unas
de las otras (se relacionan entre sí).
La tabla de Génesis que se encuentra en la página 56 le da a usted una

perspectiva de la totalidad del libro, y de cómo las partes están unidas
(correlacionadas). Revísela cuidadosamente.
52
A continuación se encuentran algunas sugerencias para descubrir la

estructura, la organización y la correlaciónque guarda un texto (pasaje) con
otras partes de la Escritura.
1) Lea completamente el libro que pretende estudiar antes de dar comienzo al

estudio de sus partes, o lea (por lo menos) los párrafos o capítulos que rodean
esas partes.
2) Piense en forma creativa: Mientras usted va leyendo, piense:

Esto que leo, ¿por qué está aquí?
¿Cómo se relaciona esta parte con lo que está antes y con lo que viene
después?
¿Cómo se relaciona esta parte con todo el capítulo o con todo el libro?
3) Esfuércese por descubrir:

•El tema o propósito básico.
•Las principales divisiones del libro.
•Los personajes importantes.
•Los sucesos significativos.
•Las comparaciones.
•Los contrastes.
•Las repeticiones.
•Las ideas teológicas.
•Los elementos comunes.
•Los momentos culminantes del pasaje.
4) Piense anticipándose, y piense recapitulando a través del libro. Esto

puede hacerse con un libro completo, una sección, un capítulo o porción de
capítulo.
5) Elabore una tabla sencilla de alguna porción de la Escritura.
Tarea: Lea el Salmo 139:1-12 y correlacione lo que se enseñan acerca de

Dios en los versos 1-6 con lo que se enseñan en los versos 7-12. Anote los
resultados en la tabla siguiente.
Salmo 139:1-12
To_______ las co_________ son To_______ las co_________ están
co_________________ por Dios. en la pre________________ de Dios.
1 6 7 12
53
GÉNESIS: "EL LIBRO DE LOS COMIENZOS"
4 Eventos Destacados 4 Personajes Destacados
Creación Caída Diluvio Naciones Abraham Isaac Jacob José
1 2 2 5 6 9 10 11 12 24 25 26 27 36 37 50
Creación Corrupción Condenación Confusión Pacto Heredero Cambio Protección
Luz Jardín del Noé La Torre Llamamiento Jacob contra Engaño Túnica de
Edén de Babel Esaú muchos
Aguas El Arca Lot Sueño colores
Adán Lista de Primogenitura
Tierra y El Diluvio Naciones Pacto Escalera Esclavitud en
54
Vegetación Eva Bendición Egipto
Comienzo Sara Lea
Sol/Luna/ Satanás nuevo El Pacto es Socorro en
Ismael Confirmado Raquel
Estrellas Pecado Arco Iris Egipto
Promesa Jacob
Aves/ Juicios Lucha con Preservación
Peces/ Circuncisión Dios de la Familia
Caín y de Jacob -
Animales/ Abel Sodoma y Cambio
Gomorra Israel
de
El Hombre Nombre:
Sacrificio
"REPOSO" Jacob a
Israel
Principio de la Humanidad Principio de la Nación de Israel
Histórico Biográfico
4000 a.C. 2100 a.C. 1897 a.C. 1804 a.C.
Regla General #3: Interprete de acuerdo con la cultura y la historia
Interprete cada versículo de la Escritura dentro de su propio marco

histórico y cultural (antecedentes).
Marco histórico Hech. 15:1-35
Considere lo siguiente:
• El autor
• La fecha en que se escribió
• Lugar donde se escribió
• Motivo por el cual fue escrito
• Lectores
• Situación política
• Situación económica
• Situación social
• Situación religiosa
• Situación legal
• Valores éticos
Determinar la situación histórica le ayudará a entender el significado

del pasaje.
Marco cultural
1 Cor. 11:2-16 — El velo (en la época en que se escribió el libro), permitía
distinguir a las mujeres de la iglesia de las prostitutas, además de ser señal de
sumisión a la autoridad. Actualmente, las mujeres no necesitan asistir a la
iglesia cubiertas con un velo para mostrar un espíritu sumiso.
La cultura es aquello que la gente:

• cree
• dice
• viste
• come
• hace
• práctica
• y cómo piensa o procesa la información...
en un lugar en particular y en una época en especial.
55
Guía para determinar si un pasaje en particular está culturalmente
condicionado o si es posible aplicarlo en la actualidad:
1) ¿Cuál era el propósito de la práctica o enseñanza cultural?
2) Esa práctica cultural, ¿Podría tener el mismo significado hoy?
3) Si no lo tiene, ¿hay acaso un principio en el pasaje que pueda practicarse

actualmente, aunque fuera de manera diferente?
4) Asuma que toda enseñanza o práctica de la Escritura es aplicable

actualmente, a menos que:
• Esté restringida por el contexto.
• una revelación bíblica posterior la haga inadmisible.
• Entre en conflicto con otras partes de la Escritura.
• Sea claramente exclusiva para su propio marco cultural.
*Algunos aspectos (o prácticas) de la Escritura están condicionados culturalmente (es decir, están restringidos) y no
son aplicables a nuestra época—otros, en cambio, deben ser aplicados hoy en día.
Toda práctica o tradición cultural debe ser medida (comparada) con la

enseñanza de la Palabra de Dios. Mar. 2:18-21
Tarea: Lea Juan 13:1-17 y conteste las siguientes preguntas:

1) ¿Debería seguir practicándose el lavamiento de pies como un mandato
de la iglesia?
2) ¿Cuál es el principio o verdad que está enseñando Jesús? ¿Es aplicable

actualmente?
56
Regla General #4: Interprete tomando en cuenta la forma literaria.

Interprete cada versículo o pasaje de la Escritura desde el punto de vista
de su forma literaria.
La forma literaria corresponde:

¿A la prosa?
¿A la narración?
¿A la profecía?
¿A la poesía?
¿A la parábola?
¿Al proverbio?
Por ejemplo, si es poesía, aunque se destaquen por su número los símbolos

y las figuras de lenguaje, el pasaje de todas maneras comunicará verdad
literal (Sal. 19:1-4).
Repase, en la sección correspondiente a Observación, las características de las

diferentes clases de forma literaria contenidas en la Biblia.
Tarea: Gén 22:1-2. Este pasaje no constituye un mandamiento para que

sacrifiquemos a nuestros hijos como le fue ordenado a Abraham.
¿Cómo nos ayuda la forma literaria de este pasaje a llegar a la conclusión
correcta?
57
Regla General #5: Interprete en tomando en cuenta otras partes de la
escritura
Interprete cada versículo o pasaje desde el punto de vista de otros pasajes

similares o que se relacionen con él, ya sea en el mismo libro o en otro libro
de la Biblia.
Juan 4:14; Juan 7:38-39; Juan 16:33; Juan 5:4-5
Pasajes similares o pasajes relacionados nos ayudarán a menudo a

entender y aplicar la verdad bíblica.
Guía para pasajes difíciles

Las siguientes reglas le ayudarán a interpretar correctamente pasajes difíciles
de la Escritura:
• Ningún pasaje bíblico se contradecirá con otro.

Ex. 20:5-6; Ezeq. 18:1-4, 19-20
Una mala interpretación del principio enseñado en Éxodo 20:5, dio origen
al refrán que Dios mismo repudió en Ezequiel 18:3.
• Escoja siempre un significado natural y simple antes que uno

más complejo.
Apo. 20:1-4
No hay ninguna razón que autorice discutir en contra del futuro reinado
de mil años de Cristo en la tierra, ya que es el significado natural del
pasaje.
• El Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento, uno nos ayuda

a entender al otro.
Gén. 3:1; Apo. 12:9
• Interprete los pasajes ambiguos o poco claros a la luz de otros

—centrales— que sean llanos y claros.
Hech. 2:38; Hech. 8:12-13
Aparentemente, Hechos 2:38 implica que el bautismo por agua “salva”

a una persona. Este versículo tiene que ser interpretado a la luz de todos
los versículos que claramente enseñan que sólo la fe es condición (requisito)
necesaria y suficiente para la salvación.
Por ejemplo: Juan 3:16; Rom. 10:12-13
58
Tarea: Compare Juan 10:27-29 con Heb. 3:12.

¿Cómo podría usted conciliar estos dos pasajes?
• La mención que el NT hace del AT, no tiene que ser exacta.

1 Pe. 1:16; Lev. 19:2
• La Biblia no aprueba todo lo que hay escrito en ella.

Gén. 34:13-31
• Relatos diferentes de un mismo incidente se complementan entre sí,

no se contradicen.
Mat. 20:29-34; Luc. 18:35-43
• Algunas diferencias numéricas son atribuibles a un error de quien

copió el texto.
Ejemplo: 2 Sam. 15:7. Manuscritos más antiguos dicen “4 años,” otros,
en cambio, dicen “40 años”.
• El simple hecho de que nosotros no encontremos una explicación

completa, no significa que ésta no exista.
Rom. 11:33-36
Debemos ser razonables y esforzarnos al máximo para resolver supuestas

contradicciones o aparentes discrepancias en la Biblia.
59
Regla general #6: Interprete en vista de la consistencia* teológica
Pruebe todas y cada una de las interpretaciones propuestas de un pasaje

determinado, para determinar su consistencia teológica.
Ejemplo: Juan 4:24; Luc. 11:20. Si usted concluye que Dios literalmente tiene
“dedos,” entonces usted está contradiciendo el hecho de que Dios es Espíritu.
Uno es literal y sencillo, el otro es literal figurativo.
El carácter y la naturaleza de Dios, no cambian a través de las

Escrituras. ¡Interprete de acuerdo a ello!
Tarea: : Lea 1 de Sam. 15:1-3. ¿Es correcto concluir que Dios no ama
porque dio órdenes a Saúl de destruir a los amalecitas? ¿Por qué sí, o por
qué no? Lea también Deut. 9:1-5; Hab. 1:12-13; Gén. 15:16.
Repaso:
1. ¿Por qué es necesario seguir las reglas establecidas de interpretación?
2. De las seis reglas generales de interpretación, ¿cuáles son, quizá, las dos
más importantes? ¿Por qué?
*Consistencia (en inglés, ‘consistency’): En este idioma, el término también equivale a ‘armonía’, ‘afinidad’,
‘compatibilidad’, etc., por lo cual esta frase podría decir: “Interprete tomando en cuenta la armonía/compatibilidad
teológica”, se ha mantenido el término consistencia, con objeto de respetar la decisión del autor. N. del T.
60
d. Reglas Especiales de Interpretación
Ciertos tipos de literatura bíblica requieren reglas especiales para su

interpretación.
Regla Especial #1: Parábolas
Una parábola es una historia o narración de un acontecimiento de la

vida cotidiana, construido alrededor de una idea o pensamiento principal.
Examine la parábola y determine la verdad central que enseña.
Una parábola es una narración terrenal con significado espiritual, y:
– Enseña una verdad fundamental.

– Destaca un punto principal.
– Ilustra o explica una verdad.
Mat. 20:1-16
No todos los detalles de una parábola tienen gran importancia, es necesario

ver cómo se relacionan éstos con la verdad principal que se enseña.
Las parábolas se encuentran más a menudo en los evangelios* llamados

sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas).
*”Los evangelios”, esta expresión tan común, no significa que haya varios evangelios; hay un sólo Evangelio del
Señor Jesucristo, escrito por diferentes autores. N. del T.
Tarea: Lea en Lucas 8:4-15, la parábola del sembrador y los cuatro

terrenos. ¿Qué representan los cuatro terrenos? Mencione en una sola frase
la verdad principal enseñada por medio de esta parábola.
1.
2.
3.
4.
Verdad principal enseñada:
61
Regla Especial #2: Proverbios
Examine un proverbio para determinar lo que enseña acerca de cómo vivir

sabiamente.
Un proverbio:
– es un dicho, declaración o comparación expresado con sabiduría.
– es un enunciado simple de una verdad.
– contiene sabiduría de Dios para vivir inteligentemente.
– no enseña promesas, sino principios. Prov. 22:6: Los niños educados
adecuadamente siempre tendrán conocimiento del camino recto,
independientemente de que lo sigan o no.
– está diseñado para enseñar un principio general que funciona en el
mayor número de los casos sin presentar ninguna excepción.
– frecuentemente usa comparaciones o contrastes entre un hombre sabio
y un hombre necio.
– señala cómo un hombre sabio, que conoce a Dios, vive
ordenadamente.
– también señala cómo un hombre necio, que no conoce a Dios, vive
como si Dios no existiese.
– contiene muchas figuras de lenguaje.
– ilustra la ley de que siempre se cosecha lo que se siembra (causa y
efecto).
Prov. 20:13.
– hace una clara distinción entre:
• conocimiento = contenido [observación].
• entendimiento = comprensión [interpretación].
• sabiduría = habilidad para aplicar ese conocimiento y ese
entendimiento a la vida [aplicación].
Los proverbios se encuentran primordialmente en la literatura de la

Biblia correspondiente a la sabiduría.
Ejemplo: Proverbios, Eclesiastés, Santiago (La Biblia de Estudio NVI tiene un

apartado sobre “Literatura sapiencial”).
Tarea: Lea Prov. 14:16. ¿De qué manera distingue este proverbio al
hombre sabio del hombre necio?
Nota: Algunos Proverbios parecen ser promesas (p. Ej.: Prov. 3:5,6). Aún, sin embargo, cuando el principio que
se anuncia podría producir el mismo resultado que una promesa, (cuando se pone plenamente en práctica), la
naturaleza de los proverbios es declarar un principio, (por lo cual puede, o no puede haber excepciones), en vez de
una promesa garantizada.
62
Regla Especial #3: Poesía
Examine el lenguaje figurado y el paralelismo estructural de la poesía

hebrea para determinar su significado.
La poesía hebrea:
– no hace rima de palabras ni de sonidos.
– hace rima de ideas, pensamientos, conceptos e imágenes.
– contiene muchas figuras de lenguaje y palabras simbólicas.
– generalmente, la segunda línea dice algo acerca de la primera línea:
1) Repite la misma verdad: Prov. 9:9.

2) Explica o enfatiza la misma verdad: Prov. 24:1-2.
3) Menciona la ley de causa y efecto: (bueno) Prov. 16:3.
(malo) Prov. 5:22.
4) Hace un contraste o una comparación. Prov. 9:8.
El paralelismo usual de la estructura de dos líneas de la poesía hebrea

(‘copla’) se observa claramente en Prov. 9:8.
“No reprendas al escarnecedor, línea 1

para que no te aborrezca”;
“Corrige al sabio, y te amará”. línea 2
Obsérvese que en la práctica, la línea 2 contrasta con la respuesta que dan los
diferentes tipos de personas a las que se les corrige.
Regla: Trate siempre de determinar cómo la línea 2 impacta la línea 1.
La poesía hebrea se encuentra primordialmente en Job, Salmos,

Proverbios, Cantares y (en parte) en los libros de profecía como Isaías,
Jeremías y otros. La poesía hebrea hace uso de muchas figuras de
lenguaje y de símbolos.
Tarea: Lea Is. 40:18. Identifique las líneas 1 y 2 ¿Cómo afecta la línea 2
a la línea 1?
63
Regla Especial #4: Figuras de lenguaje
Determine la figura de lenguaje usada, y evalúe la forma en que afecta a

la idea de la verdad mencionada.
Definición: La figura de lenguaje es una forma de expresión por medio de

una palabra o una frase que tiene como objetivo formar una imagen mental
o producir un concepto figurado.
Ejemplo: “La olla está hirviendo” [No es la olla la que hierve, sino el agua
contenida en ella].
Las figuras de lenguaje son usadas siempre para:

1) Reforzar la verdad que encierra.
2) Dar un mayor énfasis.
3) Profundizar el significado.
4) Aumentar la intensidad del sentimiento.
5) Dar color.
6) Llamar la atención.
7) Ilustrar y hacer claras las ideas abstractas.
La figura de lenguaje mantiene su carácter literal en el sentido de que la

idea que transfiere es clara y verdadera.
La verdad representada por una figura de lenguaje puede ser tomada

en un sentido literal.
Ejemplos seleccionados de figuras de lenguaje comunes en la Biblia:

1) Símil — una comparación donde se emplea el adverbio, como.
Ejemplo: “...toda carne es como hierba...”
1 Pe.1:24.
2) Metáfora — una comparación donde una cosa representa otra (emplea

alguna forma de los verbos “ser o estar.”)
Ejemplo: “Vosotros sois la sal de la tierra;” Mat. 5:13.
“Y la lengua es un fuego...” Stg. 3:6.
3) Personificación — dar características humanas a objetos, ideas o

animales.
Ejemplo: “...y todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso.”
Isa. 55:12.
4) Antropomorfismo — atribuirle características humanas a Dios.

Ejemplo:“...y la mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros,…”
Esdras 8:31.
64
5) Giro idiomático — forma propia o característica de un idioma [forma

peculiar de hablar].
Ejemplo: “...en el partimiento del pan...” Hech. 2:42.
6) Eufemismo — la sustitución de una palabra o expresión que pudiera

ser (culturalmente) ofensiva, por otra que no lo es; [es decir forma decorosa
de hablar]. En 1 de Samuel 24:3 en español dice “...cubrir sus pies.” Sin
embargo, literalmente en hebreo -idioma original del Antiguo Testamento-,
dice: desahogarse, satisfacer una necesidad natural o fisiológica-.*
7) Hipérbole — exageración para enfatizar.

Ejemplo: “...ni aun en el mundo cabrían los libros...” Juan 21:25.
8) Ironía — expresión sarcástica que significa lo opuesto.

Ejemplo: “Gritad en alta voz, porque dios es...” 1 Rey. 18:27.
9) Merismo* — Expresión que incluye dos ideas en contraste (dos extremos o

dos antónimos), cuyo objetivo es expresar un todo. v.g. “Tú has conocido mi
sentarme y mi levantarme...” Sal. 139:2.
*Wilson’s: “Old Testament Word Studies”, pág. 100 No. 13d. N. del T.
*Merismo. Castellanización del término en inglés “merism”. N. del T.
Tarea: Lea las dos primeras líneas de Jer. 17:11. ¿Qué figura del
lenguaje se utiliza aquí? ¿Qué imagen mental forma?
65
Regla Especial #5: Símbolos
Examine cuidadosamente todos los símbolos para determinar el propósito

y el significado de lo que representan.
Definición: El símbolo es una palabra o una frase que va en lugar de

“algo”, o representa “algo”. Su propósito es ilustrar o hacer ese “algo” más
claro.
Ejemplo: Jesucristo como el “Cordero de Dios.” Juan 1:29.
Pero, ¡cuidado!, un símbolo puede referirse a más de una persona, etc.
Ejemplo: Tanto Satanás (1 Pe. 5:8), como Cristo (Ap. 5:5), son
simbólicamente representados con un león. Cristo con las cualidades del león
(lo bueno): fuerza, realeza, etc., en tanto que Satanás con los defectos del león
(lo malo): un ¡depredador feroz!
Ejemplos:
Jesucristo — Cordero, León, Roca, Renuevo, Raíz, Piedra de tropiezo.
El Espíritu Santo — Agua, aceite, viento, paloma.
Nube/Fuego — La presencia y la guía de Dios.
Dragón/Serpiente -- Satanás
Cuerno — Fuerza.
Llaves — Autoridad.
Tarea: Lea Mat. 3:12. ¿Qué simboliza el rastrillo?
66
Regla Especial # 6: Tipología (tipos)
Examine las tipologías para cerciorarse de que existe correspondencia

entre los ejemplos del A.T. y su homólogo N.T.
Definición: Un tipo es un patrón, ejemplo, la prefiguración o el presagio en

el Antiguo Testamento de una persona o de un suceso del Nuevo Testamento.
La tipología del A.T. se cumple en su tipo correspondiente en el N.T. Algunos
maestros bíblicos buscan y encuentran muchos tipos, aún cuando la mayoría
de las analogías fallan al ser sometidas a un examen cuidadoso. Sin embargo,
hay algunos sucesos y algunas personas del A.T. que predicen e ilustran lo
que se aclarará en el N.T.
Por ejemplo:
Adán como un tipo de hombre imperfecto quien prefiguró a Cristo como
el hombre perfecto (primer Adán/último Adán).
• Rom 5.14
• 1 Co 15.22
• 1 Co 15.44-49
La Pascua en Éxodo como un (arque)tipo de Cristo como el cordero

Pascual.
• Ex 12.21-23
• 1 Co 5.7
Melquisedec como un tipo de sacerdote de cuya orden vendría Cristo.

• Gn 14.17-20
• Heb 5.5-10
• Heb 7.1-17
La serpiente de bronce en el desierto como un presagio de la sanación que

Cristo traería con la cruz.
• Núm 21.4-9
• Juan 3.14-15
Protección Contra la Mala Interpretación de los Tipos:

1) Tiene que haber una correspondencia significativa o semejanza entre el
tipo del A.T. y su homólogo en el N.T.
2) El tipo correspondiente en el N.T. debe ser mayor y cumplir el significado

verdadero del tipo del A.T.
3) El N.T. debe identificar claramente el suceso o la persona del A.T. como

“típico”.
67
Repaso:
1. ¿Cuál es el principal peligro que se corre al no seguir la Regla Especial de

interpretación de las parábolas?
2. ¿Por qué es tan importante saber que los proverbios enseñan principios y
no promesas?
3. ¿Por qué la poesía es a menudo un buen medio para comunicar la

verdad?
4. ¿Las figuras de lenguaje facilitan o dificultan más la interpretación? ¿Por

qué?
5. ¿De qué manera nos ayudan los símbolos a entender más fácilmente las
cosas abstractas?
6. ¿Por qué debemos tener cuidado al establecer tipologías?
68
Regla Especial #7: Profecía
Examine pasajes proféticos usando las reglas generales de interpretación,

pero considerando cuidadosamente los rasgos especiales de profecía bíblica.
¿Por qué hay que estudiar la profecía?

1) Cuando la Biblia fue escrita, el 25% de ella era profecía.
2) La profecía demuestra la fidelidad, la soberanía y el poder sobrenatural

de Dios. 1 Rey. 8:56.
3) La profecía estimula a los creyentes a tener esperanza. 1 Tes. 4:13-18.
4) La profecía motiva a los creyentes a vivir en santidad. Tit. 2:11-15.
5) La profecía manifiesta el plan y el propósito (la revelación) eternos de

Dios. Isaías 46:10.
Características especiales de la profecía bíblica.
1.“Escorzar*”
Un profeta del AT o un escritor del NT no podían ver que dos sucesos
podían estar separados por muchos años (valles entre las montañas).
Evento Evento
Profeta Predicho Predicho
? ?
tiempo tiempo
Isa. 61:1-2 Luc. 4:17-21
El tiempo de cumplimiento de esta profecía, que sería de cientos de años,

era totalmente ignorado por el profeta.
*Escorzar (Pint.) Reducción de distancias de acuerdo a las leyes de la perspectiva. N. del T.
69
2. Aplicación cercana y cumplimiento lejano.
Isa. 7:14; Mat. 1:22-23
Esta profecía de Isaías tuvo aplicación en su día, no obstante miraba hacia

el futuro para su cumplimiento en Jesús como el Mesías.
3. Cumplimiento parcial.
Joel 2:28-32; Hech. 2:17-21
Esta profecía del Antiguo Testamento tuvo cumplimiento parcial el día

de Pentecostés, cuando fue dado el Espíritu Santo. Sin embargo, parte de esta
profecía aún aguarda un futuro cumplimiento. (Ver Ap. 6:12-14)
Sugerencias para la interpretación de la profecía.
1. Compare todos los pasajes relacionados y paralelos (por ejemplo, Daniel

y Apocalipsis). Ap. 13:5; Dan 7:25
2. Tenga en cuenta que puede haber un largo período de tiempo (cientos

o miles de años) entre el anuncio de la profecía y su cumplimiento.
Isa. 40:3; Mal. 3:1-3; Mat. 3:3: Isaías y Malaquías predijeron el ministerio
de Juan el Bautista en tiempos del Nuevo Testamento anunciando la
venida de Jesucristo.
3. Distinga entre profecía ya cumplida y profecía aún por cumplirse.

Ejemplos:
• Profecía cumplida: Isa. 44:28; Esdras 6:3: Isaías profetizó que Ciro
permitiría a los judíos construir el templo. Doscientos años después,
vemos su cumplimiento en Esdras, cuando Ciro permitió a los judíos
regresar a Jerusalén.
• Profecía por cumplirse: Jer. 31:31-34: el Nuevo Pacto, en relación a
Israel.
4. Identifique las figuras de lenguaje y términos simbólicos e interprete

en función de ellos.
Ap. 6:1-2: el jinete del caballo blanco es un símbolo del Anticristo,
descripción que, en Ap. 19:11, corresponde a Cristo montando un
caballo blanco en Su segunda venida.
5. Asegúrese de que la interpretación no contradice otra parte de la

Escritura.
Luc. 17:34-37: este pasaje no puede referirse al Arrebatamiento, ya que
aquel que es tomado va a juicio (véase 1 Tes. 4:13-18).
70
Tarea: Lea Is. 53:1-9. ¿De qué manera 1 Pe. 2:21-25 y Mat 3:14-17 aplican
esta profecía a Jesucristo?
Repaso:
1. Anote por lo menos dos razones por las cuales es importante estudiar la
profecía.
2. ¿Qué nos revela el estudio de la profecía acerca del carácter de Dios?
71
Regla Especial #8: Empleo del Antiguo Testamento en el Nuevo
Examine el contexto de los pasajes del AT y del NT, y determine cómo y con qué
propósito se usa el AT en el NT.
El uso del AT en el NT demuestra la unidad de la Escritura y que no hay

ninguna contradicción en Ella.
Importancia:
1. Hay más de 300 referencias (separadas) del AT en el NT (el 10% del NT

corresponde a citas del AT).
2. Tanto el AT como el NT tienen el mismo Autor divino.
3. Un adecuado entendimiento del AT es condición indispensable para poder
entender el NT.
Luc. 24:26-27: para entender plenamente por qué vino Jesús y quién es El
realmente, usted tiene que estudiar el AT.
Gal. 3:16-17: a menos que usted entienda las promesas hechas a Abraham
en Génesis 12-17, usted no podrá entender claramente lo que dice Pablo
en Gálatas.
4. Los escritores del NT conocían todo el AT a fondo y respetaban su autoridad
como Palabra de Dios (Heb. 3:7; Gál. 3:8-9; 2 Tim. 3:15-17) de la misma
manera que Jesús (Luc. 24:44; Mat. 15:7).
Cómo usa el NT al AT:
1. Con una fórmula introductoria.

“...escrito está:” Mat.4:6
“...para que se cumpliese...” Mat. 1:22
“... ¿qué dice la Escritura?” Rom. 4:3
2. Mediante la combinación de varios pasajes del AT.

2 Cor. 6:16-18
Mat. 22:34-40
3. Mediante la variación del vocabulario del pasaje del AT.

Rom. 15:12
72
Propósito del Nuevo Testamento al citar el Antiguo Testamento:
1. Dar cumplimiento a (consumar) las profecías predictivas del AT.

Mat. 1:22-23, cumple cabalmente Isa. 7:14.
Pero el cumplimiento no siempre significa “consumar” o “alcanzar”
(Hechos 2 no cumple Joel 2 completamente)
2. Confirmar un principio o una verdad contenido en el AT.

Hech. 15:4-18;
Amos 9:11-12.
3. Ilustrar o aplicar una verdad o principio contenido en el AT.

1 Cor. 1:19;
Isa. 29:14.
4. Sintetizar un principio o una verdad del AT.

Gal 5:14;
Lev. 19:18;
Rom. 1:17;
Hab. 2:4.
5. Emplear el vocabulario del AT para mayor énfasis.

Rom. 10:8;
Deu. 30:14.
Tarea: Lea 1 Cor.6:16.¿Cómo usa este pasaje del NT el pasaje del AT

que se encuentra en Génesis 2:24?
73
Sugerencias de Estudio:
1. Para localizar un pasaje del AT, use lo siguiente:

– Referencias del texto.
– Apuntes.
– Sistema de contrarreferencia.
– Una concordancia (usando una palabra clave).
2. Examine el contexto del AT.
3. Examine el contexto del NT, pero no pretenda acomodar el significado del

NT al del AT. El NT no fue escrito para los lectores originales del AT.
4. Identifique cualquier diferencia entre un pasaje del AT y uno del NT, por
ejemplo en palabras, etc.
5. Determine cómo y por qué se utiliza el pasaje del AT (cita directa, ilustración,
síntesis, cumplimiento, etc.).
Repaso
1.¿Hasta qué punto fue fehaciente, confiable y útil el AT para los escritores
del NT?
2.¿Por qué no es posible entender completamente el NT sin el AT?
74
e. Peligros en la Interpretación.
Hay tres (3) peligros principales que tienen que ser evitados en la etapa de la
interpretación:
1. Una interpretación incompleta - Esto ocurre cuando no hacemos una

correcta observación e interpretación de todo el texto.
2. Una interpretación exagerada - Ocurre cuando leemos en el texto algo

que no está ahí.
3. Una interpretación inexacta - Sucede cuando obtenemos un significado

y una conclusión equivocado/a; ya sea por falta de estudio, por alguna
falla en la observación, por no depender totalmente del ministerio de
enseñanza del Espíritu Santo, etc.
Una interpretación equivocada conduce a una aplicación equivocada.
Tarea: Anote los cuatro puntos más importantes que usted aprendió
acerca de la interpretación.
1.
2.
3.
4.
75
Paso 3 Aplique el texto ¿Cómo aplico el texto?
Si usted lee y estudia la Escritura pero no intenta obedecerla, ¡usted está

perdiendo el tiempo! El estudio de la Palabra de Dios no es la meta, sino el medio
para alcanzar la meta de madurar en Cristo. Stg. 1:22-25; Luc. 6:46-49.
Juan 13:17 ¡Reaccione ante la verdad y obedézcala!
Heb. 5:14 (constante) “...uso”; “...sentidos ejercitados”
Preguntas claves:
¿Qué haré?
¿Cómo funciona esto?
¿Cómo puedo llevar esto a la práctica?
a. Consecuencias de no obedecer la Palabra de Dios.
• Se engaña a sí mismo creyendo que saber es suficiente.
• No alcanzará la madurez espiritual.
• No guardará (retendrá) lo que no practica.
• Su conducta contradecirá sus palabras (“lo que haces habla más

claramente que lo que dices”).
• Usted no puede enseñar/predicar con efectividad aquello que no ha

aplicado en usted mismo.
La aplicación (obediencia de la Palabra):
• No debe intentarse antes que la observación y la interpretación.
• Tiene que ser una decisión, no una emoción.
• Debe realizarse dentro de un periodo de tiempo razonable.
• Debe ser completa, no parcial.
• Debe descansar en el poder del Espíritu Santo.
• Debe incluir un plan de acción que sea:

— significativo: lo suficiente para comprometerse.
— simple: lo suficiente para entenderlo.
— corto: lo suficiente para seguirlo.
— específico: lo suficiente para evaluarlo.
— espiritual: lo suficiente para que sea distinto.
76
b. Reglas para una Aplicación Efectiva:

#1. Enuncie la enseñanza de un pasaje en forma de un principio o de una
verdad eterna, que sea:
– Aplicable a sus necesidades o a las de su iglesia hoy.
– Conforme a la Palabra de Dios.
– Generales, no obstante, suficientemente claros para ser obedecidos
específicamente.
Por ejemplo, la enseñanza de Lucas 9:23, podría declararse simplemente

así: Cada día, y en cualquier circunstancia, tengo que someter mi voluntad
a la voluntad de Dios.
#2. Examine la enseñanza del pasaje y determine el grado de aplicación

en función de su utilidad o provecho en el desarrollo de cada una de las
diferentes relaciones.
Ejemplo: ¿Cómo se aplica la siguiente verdad 2 Tim. 3:16-17...
Satanás DIOS
gobierno
sociedad mi
mismo
La verdad
de la palabra de Dios
mi
2 Tim. 3:16-17 mi
trabajo
o familia
escuela
otros
personas
cristianos
no
cristianas
77
#3. Hágase a sí mismo las siguientes preguntas:
¿Este pasaje, menciona o me recuerda de...
• ¿un principio que aplicar?
• ¿un mandamiento que obedecer?
• ¿algún pecado que confesar y o del cual arrepentirme?
• ¿un mal hábito que abandonar o cambiar?
• ¿una mala actitud que corregir?
• ¿alguna verdad que creer?
• ¿alguna promesa que reclamar?
• ¿un ejemplo a seguir?
• ¿algún área que debo entregar a Dios?
• ¿alguna acción específica que ejecutar?
• ¿una condición que cumplir?
• ¿alguna persona a quién perdonar?
• ¿algún error o peligro que evitar?
• ¿algún cambio que debo hacer en mi carácter, conducta o
conversación?
#4. Lleve a la práctica la aplicación, pero dependiendo, para ello, del poder
del Espíritu Santo quien mora en nosotros.
Rom. 8:12-14; Fil. 4:9
Gál. 5:16-18, 22-25; Fil. 4:13
c. Meta de la Aplicación:
La meta de la aplicación es lograr un cambio de vida; hacer que actitudes,
acciones, creencias, conversaciones, hábitos, costumbres y escala de
valores estén de acuerdo con lo que dice la Palabra de Dios. Aplicamos
(obedecemos) la Palabra de Dios y enseñamos a otros a aplicarla
(obedecerla) con el objetivo de que todos seamos cada vez más como
Jesucristo. (2 Cor.3:18; 1 Juan 3:2).
“Conságrese a todo el texto, y consagre todo el texto a usted.”
J. A. Bengel
78
Tarea: Lea 1 Pe 1:13-16 y 2 Cor 7:1. Escriba la forma en que usted puede
llevar estos versículos a la práctica en su propia vida. ¿Cómo intenta usted
personalmente obedecer estos mandamientos? ¿Qué pasos específicos es
necesario que tome? (Vea también Sal. 139:23-24)
Resumen
Observe: La Palabra de Dios para saber lo que dice.
Interprete: La Palabra de Dios para entender su significado.
Aplique: La Palabra de Dios para madurar en el Señor Jesucristo.
79
B. Otros métodos de estudio bíblico
A veces es de provecho enfocar el estudio bíblico en forma tal que no sea
meramente expositivo o analítico. Basándose en la necesidad real suya y de
su iglesia, determine cuál va a ser el contenido de su estudio.
A continuación se describen otros cuatro métodos diferentes de estudio, cada

uno de los cuales tiene una finalidad o propósito particular.
Métodos:
1. Biográfico – Personajes.
2. Temático – Palabras o asuntos.
3. Teológico – Doctrina.
4. Devocional – Alimento espiritual personal.
Antes de comenzar con cualquiera de estos métodos, determine con claridad

qué es lo que usted pretende lograr.
Nota: Estos Métodos de Estudio Bíblico fueron diseñados para que pudieran ser usados por estudiantes que no
cuentan con más libros que su Biblia. Recuerde a los estudiantes la necesidad de convertirse en “detectives” bíblicos.
Enfatice el proceso y la mecánica de cada método. Cada uno de estos métodos fortalecerá a los estudiantes en el
manejo de su Biblia y dará lugar a trabajo práctico adicional con:
• Observación
• Interpretación
• Aplicación
80
1. Método biográfico
Descripción: El Método Biográfico intenta descubrir lo que dice la Biblia o

parte de ella acerca de la vida, el ministerio y el carácter de algún personaje
bíblico en particular. Vea: Stg. 5:17; Heb. 13:7; 1 Cor. 10:11; 1 Cor. 11:1.
Finalidad: El método de estudio Biográfico tiene como objetivo descubrir...

• Si la vida de aquella persona resultó en un éxito o en un fracaso
espiritual.
• Qué cualidades o qué defectos poseía el carácter de esa persona.
• Qué aspectos de la vida y del carácter de esa persona son dignos de ser
imitados y cuáles deben ser evitados.
• Cómo aplicar a su vida personal y a la de su congregación las lecciones
aprendidas.
Pasos a seguir:
Paso 1:
Seleccione el personaje que desea estudiar.
• Algunos personajes bíblicos ofrecen gran cantidad de material de estudio
(ejemplo: Jacob, José, David, Pablo, Pedro).
• De otros, en cambio, hay solo algunas referencias (ejemplo: Adán, Noé,
Lucas, Esteban).
• Algunos personajes son mencionados a lo largo de toda la Escritura
(p. ejemplo: Abraham), mientras que otros, se encuentran sólo en un libro
o parte de un libro (ejemplo: Elí).
• Conforme usted lea la Escritura, vaya elaborando una lista de personajes
que desempeñen un papel importante y que desearía estudiar
detalladamente más adelante.
Nota: Antes de llegar a una conclusión interpretativa acerca de las cualidades, defectos, etc., en el carácter
de un personaje, lea todas las referencias bíblicas relacionadas con ese personaje. (Por ejemplo: 2 Pe. 2:5-7,
nos da un conocimiento profundo acerca de Lot, conocimiento que Génesis 19:1-36 no da).
• Determine los límites de su estudio, dependiendo de la cantidad de

material disponible y el propósito del estudio:
Un libro de la Biblia
El Nuevo Testamento
El Antiguo Testamento
Toda la Biblia
Paso 2:
Mire en la Concordancia y otras fuentes de información y haga una lista de
todas las referencias relacionadas con ese personaje.
Paso 3:
Lea todas las referencias dentro del contexto y escriba un comentario breve de
lo que cada una de ellas dice acerca de ese personaje.
81
Paso 4:
Vuelva a leer cada referencia cuidadosamente. Anote sus impresiones
(sus puntos de vista) tratando de colocarse usted mismo en el lugar de ese
personaje - qué pensaba, qué sentía, qué hacía, etc.
Paso 5:
Organice, bajo los encabezados que se mencionan a continuación, los
descubrimientos e impresiones obtenidos en los pasos 3 y 4:
•Vida (nombre, antecedentes, familia/posición), etc.
•Ministerio (naturaleza y extensión, eventos principales).
•Carácter (cualidades y/o defectos).
•Éxito.
•Fracaso.
Paso 6:
Aplicación. Hágase a sí mismo las siguientes preguntas:
• ¿Cuál es la lección principal que la vida de este personaje enseña o

ilustra?
• ¿Cómo influyeron en la vida y en el ministerio de este personaje las

cualidades (rasgos positivos) o defectos (rasgos negativos) de su
carácter?
• ¿Qué verdades, principios o conceptos bíblicos pueden distinguirse en la

vida de este personaje?
• ¿Qué aplicación (derivada de este estudio), puedo hacer para mí en lo

personal, o para mi congregación a partir de este estudio biográfico?
Nota: Para una guía, ver págs. 79-81 bajo el título de Aplicación.
Paso 7:
Organice los descubrimientos y conclusiones obtenidos del estudio en forma
de mensaje para predicar o de lección para enseñar. También, al hablar o
aconsejar a una persona, usted podría referirse a algunas cosas que aprendió
de este estudio y mencionarlas como ejemplos de qué hacer y qué evitar.
82
Resumen de los pasos en el Método Biográfico

Observación
Paso 1: Seleccione el personaje.
Paso 2: Elabore una lista de referencias.
Paso 3: Lea y haga un comentario de las referencias.
Interpretación
Paso 4: Anote sus impresiones.
Paso 5: Organice sus descubrimientos.
Aplicación
Paso 6: Considere la aplicación.
Paso 7: Prepare su mensaje o clase.
Nota: Usted necesita usar solamente aquellos pasos que sean apropiados para su estudio en particular.
83
Ejemplo del Método Biográfico
Paso 1 “Bernabé” en el Nuevo Testamento.
Paso 2 Haga dos Listas
Concordancia Índice a las Notas

Hech 4:36 Mar 6:30
Hech 13:1 Hech 4:36
Hech 14:14 Hech 12:1
Hech 9:17 Hech 13: 1, 5, 9
Hech 11:22-29 Hech 14: 1, 4, 12, 23
Hech 13-14 Hech 15: 12, 39
Hech 15 1 Cor 9:4
Gal 2:1-13 2 Cor 8:18
1 Cor 9:6 Gal 2:1
Col 4:10 Col 4:10
Intro a Hebreos
2 Tim 4:11
Paso 3 • Mar. 6:30: Bernabé como apóstol.

• Hech. 4:36: Bernabé (“hijo de estímulo”). Levita, originario de
Chipre; vendió un campo de su propiedad y dio el dinero a
los apóstoles.
• Hech. 9:27: habló en favor de Pablo delante de los apóstoles.
• Hech.11:22-29: la iglesia de Jerusalén le envió a Antioquía a
evaluar el ministerio. En Antioquía, Bernabé animó a los
hermanos. Era hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y
de fe; fue a Tarso en busca de Pablo. Regresó con Pablo a
Antioquía donde se congregaron y enseñaron durante un
año.
• Hech.11:22-29: fue portador de una ofrenda que los hermanos
de Antioquía enviaron a los de Judea.
• Hech.12:25: Bernabé y Marcos están relacionados.
• Hech.13:1-5: la iglesia de Antioquía envió a Bernabé con Pablo
a un viaje misionero.
• Hech.13:42-46: habló valientemente contra la oposición.
• Hech.14:1: predicó en la sinagoga de Iconio.
• Hech.14:3: estuvo ahí (con Pablo) mucho tiempo.
• Hech.14:12: es llamado Júpiter (uno de los “dioses” de la
mitología).
• Hech.14:15: hombre humilde, dio el crédito a Dios.
• Hech.14:23: Bernabé nombró ancianos en las iglesias.
• Hech.15:1-39: Bernabé en disputa en Antioquía con los judíos
respecto de si la circuncisión era o no un requisito para
84
la salvación; fue a Jerusalén (en compañía de Pablo) y

habló contra el deseo de los creyentes judíos de imponer la
circuncisión a los creyentes gentiles. Continuó predicando
en Antioquía; entró en disputa con Pablo sobre si Marcos
los acompañaba o no en un viaje misionero. Bernabé tomó
a Marcos y navegó a Chipre.
• 1 Cor. 9:6: Bernabé ministró generosamente con Pablo.
• Gál. 2:1, 9: Bernabé acompañó a Pablo a Jerusalén.
• Gál. 2:13: Bernabé, confundido, fue arrastrado por la hipocresía
de Pedro.
• Col. 4:10: Marcos era primo de Bernabé.
• 2 Tim. 4:11: la nota de estudio de la NVI lo relaciona con
Marcos.
Introd. NVI Sugiere que Bernabé escribió Hebreos.
Paso 4 Bernabé era un estímulo para todos los que le rodeaban y aunque
su ministerio no sea tan conocido como el de Pedro o el de Pablo,
era un fiel y muy efectivo ministro del Evangelio.
Paso 5 Su vida
• Levita originario de Chipre.
• Apóstol.
• Su nombre significa “hijo de estímulo.”
Su ministerio
• Bernabé dio dinero para la extensión del Evangelio.
• Habló en favor de la obra de Pablo.
• Hombre activo en la iglesia de Antioquía.
• Fue apartado por el Espíritu Santo para la obra misionera.
• Acompañó a Pablo en viajes misioneros.
• Ante el Concilio de Jerusalén defendió la doctrina de que
“sólo la fe” es requisito para la salvación sin necesidad de la
circuncisión.
• Predicó, ministró y nombró ancianos.
• Viajó a Chipre acompañado de Marcos después de su disputa
con Pablo.
• Posiblemente escribió la epístola a los Hebreos.
Su carácter
Lo bueno (positivo)
• Un estímulo para sus hermanos.
• Generoso.
• Lleno del Espíritu Santo.
• Hombre de fe.
• Un buen hombre (útil y productivo).
• Obediente de Dios.
85
• Humilde.
• Buen dirigente (líder).
• Compartió el Evangelio.
• Fue un apoyo para sus amigos.
• Defendió a aquellos que estaban siendo atacados.
• Hombre con discernimiento.
• Habló en favor de la verdad.
Lo malo (negativo)
• Pudo haber sido arrastrado (desviado).
• Quizá inflexible (terco, testarudo) durante su disputa con
Pablo.
Éxito — La vida y el ministerio de Bernabé, desde el punto de vista de Dios,

fueron un éxito. Dios honró sus cualidades espirituales, su fe y su tenacidad
para defender la verdad, y lo usó para estimular a otros. Hech. 11:19-30.
Paso 6: Aplicación
• Lección principal — Dios extenderá el Evangelio a través de

hombres espiritualmente calificados que sean un estímulo
para otros en el ministerio.
• Las cualidades del carácter de Bernabé le permitieron ser
fructífero.
• Debemos mantenernos firmes del lado de la verdad de Dios,
aún cuando la oposición sea por parte de otros creyentes.
• Yo (como pastor) necesito encontrar medios para ser un
verdadero estímulo para otros.
Paso 7: Mensaje
Hay muchas formas de predicar y enseñar acerca de la vida y

del ministerio de Bernabé. Lo que sigue a continuación es un
mensaje centrado en el ministerio de estímulo de Bernabé.
86
Bosquejo de Predicación/Enseñanza
Bernabé, hijo de estímulo
Antecedentes
“Estimular” significa animar, impulsar, estar al lado de alguien (acompañar
a alguien) para:
• confortarle • fortalecerle
• aconsejarle • exhortarle
• ayudarle (prestarle auxilio) • ayudarle a recuperar la
confianza
• restablecerle
Bernabé estimuló a otros...
1. Compartiendo sus posesiones materiales: Hech. 4:36 - 37.
Bernabé vendió su terreno y dio el dinero, producto de la venta, a los
apóstoles, para el ministerio. Compare esta acción con la de Ananías y
Safira: Hech. 5:1-11.
2. Apoyando a Pablo delante de los demás apóstoles: Hech. 9:20-31.
Cuando Pablo necesitó de alguien para que hablara en su favor, Bernabé lo
apoyó, sin titubeos, delante de los demás apóstoles.
3. Cumpliendo los propósitos de Dios en el ministerio: Hech.11:19-24.
• Bernabé era hombre bueno, lleno de fe y del Espíritu Santo:
Hech.11:24.
• Bernabé comprobó que el trabajo desarrollado para el ministerio en
Antioquía era correcto y estimuló a los hermanos a que permaneciesen
fieles al Señor: Hech. 11:22-23.
• Bernabé llevó a Judea la ofrenda que ayudaría a aliviar el hambre:
Hech. 11:26-30.
• Bernabé, obedientemente partió a los viajes de servicio misionero en
respuesta al llamado de Dios: Hech. 13:1-5.
• Bernabé se mantuvo firme frente a la oposición: Hech.13:42-43,
Hech. 14:1-19.
4. Hablando con audacia en favor de la verdad de Dios: Hech. 15:1-5,12, 22,
30-35.
Cuando en el Concilio de Jerusalén en 49 AD, muchos judíos demandaban
que los gentiles convertidos al cristianismo fuesen circuncidados, Bernabé
se mantuvo del lado de la verdad de que sólo la fe es suficiente para la
salvación.
Conclusión:
Dios usará hombres de fe que sean guiados por el Espíritu Santo para
ESTIMULAR a otros y extender el Evangelio.
¿Es usted un ESTIMULO para otros?
¿Por qué medios específicos puede usted ESTIMULAR a la gente?
87
Muestra para un Estudio Biográfico
Paso 1 – Personaje
Paso 2 – Referencias (Obtenidas en una Concordancia, el índice de notas e

índice temático)
Paso 3 – Comentario acerca de cada referencia.
Paso 4 – Impresiones.
Paso 5 – Orden de descubrimientos e impresiones.

Vida
Ministerio
Carácter
Bueno Malo Éxito Fracaso
Paso 6 – Aplicación
• Lección principal.
• Influencia de las cualidades de carácter.
• Verdades, principios o conceptos bíblicos.
• Aplicación personal.
Paso 7 – Bosquejo para predicar o enseñar.
88
Algunos ejemplos selectos de personajes para estudiar biográficamente
Antiguo Testamento
Hombres Mujeres
Abraham Sansón Daniel Agar
Isaac Samuel Nehemías Ana
Jacob Elí Josué Jezabel
José Job Moisés Abigail
Caín Rey Saúl Aarón Débora
Abel Salomón Caleb Ester
David Acab Jonás Lea
Elías Esaú Lot Raquel
Eliseo Gedeón Enoc Rebeca
Esdras Noé Joab Sara
Isaías Jueces de Israel Rut
Jeremías Reyes de Israel/Judá Rahab
Ezequiel Mardoqueo Mical
Nuevo Testamento
Hombres Mujeres
Jesús Apolos Ana
Juan el Bautista Caifás Elisabet
Juan el Apóstol Santiago Marta
Pablo Esteban María, la Madre de Jesús
Pedro Pilato María Magdalena
Bernabé Felipe María de Betania
Andrés Timoteo Priscila
Tarea: Elija uno de los siguientes personajes y complete todos los pasos
correspondientes al Estudio Biográfico: Caín, Caleb, Esteban, Timoteo,
Joab.
89
2. Método Temático
Descripción: El objetivo que persigue el método temático es determinar

lo que dice la Biblia o parte de ella acerca de una palabra o un tema en
particular, incluyendo una idea o un concepto.
Nota: El Método Teológico de Estudio también es, básicamente, un método temático.
Finalidad: El propósito del Método Tópico de Estudio es ayudarnos a

descubrir:
• Lo que significa una palabra o un tema.
• Cómo son usados esa palabra o ese tema en las diferentes partes de la
Biblia.
• Si esa palabra o ese tema tiene o no significado especial en la Biblia.
• Qué principios espirituales provienen del estudio.
• Cómo aplicar los resultados del Método Temático de Estudio.
Pasos a seguir: Pase a la pág. 97 para ver el resumen de los pasos.
Paso 1 Seleccione la palabra o el tema que desea estudiar.
Paso 2 Decida si es aconsejable limitar el estudio a un capítulo en

particular, o a un libro, o al NT o al AT, o si necesita incluir la
totalidad de la Biblia, (por ejemplo: “sacrificio” en todo el AT;
“amor,” en el capítulo 13 de 1 Cor.; “Fe” en el libro de Santiago).
Paso 3 Elabore una lista de palabras relacionadas.

Sinónimos: (palabras con el mismo o similar significado).
Antónimos: (palabras cuyo significado es lo opuesto)
Ejemplo:
Palabras Sinónimos Antónimos

• Fe creencia, confianza duda, incredulidad
• dinero fortuna, riqueza, pobreza, pobre
posesiones
Paso 4 Mire en una Concordancia, el índice de notas e índice temático,

y elabore una lista de todas las referencias donde encuentre la
palabra o el tema que eligió (y las palabras relacionadas con
ellas). Si el número de palabras es muy grande limite la extensión
de su estudio.
Paso 5 Lea las referencias bíblicas relacionadas con la palabra o el asunto.

Anote la forma en que usted entiende que esa palabra o asunto
son usados y lo que parecen significar en cada referencia.
Paso 6 Resuma su estudio en la forma sugerida a continuación:

• Escriba una definición o una descripción de la palabra o
del tema.
90
• Enumere los lugares donde la palabra o el tema son usados

con un sentido similar.
• Anote su conclusión según:
— la importancia de la palabra o del tema.
— la naturaleza de la palabra o del tema.
Paso 7 Determine en qué forma podrían aplicar usted o su congregación

los resultados de su estudio. Al mismo tiempo vea la forma en
que este estudio se adapta a la preparación de su sermón o
enseñanza.
Paso 8 Prepare un mensaje para predicar o una lección para enseñar.

Precaución: La predicación y la enseñanza sobre un tópico
o tema son un poco difíciles de realizar en forma adecuada y
algunas veces son usados como sustituto para una exposición
bíblica real. Por lo tanto, al preparar un mensaje temático...
• Sea preciso
• Sea completo
• Sea claro
• El resultado óptimo es un mensaje bíblico expositivo.
Aunque se cubrirá más material sobre este tema en los capítulos que
corresponden a la Predicación de Mensajes Bíblicos (Curso Nº 4) y a Métodos
en la Enseñanza (Curso Nº 8). En su mensaje tenga en cuenta lo siguiente:
1. Use un texto central y explíquelo para presentar el fundamento de su
mensaje temático.
2. Haga referencia a otros pasajes que apoyen o contribuyan al adecuado
entendimiento de su mensaje, pero cítelos lo menos posible.
Ejemplos: Usted podría considerar como texto central:

a) “El discipulado” en Luc. 14:25-34, e incorporar otras referencias de Lucas,
como 9:23-25.
b) “Ofrenda/mayordomía” en 2 Cor. 9, incorporando otras referencias, como
2 Cor. 8:1-5, 1 Cor. 16:1-2.
91
Ejemplo de Método Temático
1. “Amigos”
2. Estudio limitado al libro de Proverbios.
3. Palabras relacionadas:
Sinónimos: amigo, amistad, prójimo, hermano, vecino.
Antónimos: enemigo (s), enemistad, extraño.
4. Concordancia e índice temático

Amigo, amigos, amistad Hermano Vecino Enemigo
Prov. 17: 17 Prov. 17: 17 Prov. 3: 29 Prov. 16: 7
27: 6 18: 24 11: 12 24: 17
27: 10, 17 27: 10 14: 21 25: 21
18: 24 6: 19 24: 28 27: 6
16: 28 25: 18 29: 24
17: 9 27: 10
24: 26 27: 14
29: 5
Precaución: La concordancia no es exhaustiva, por ejemplo no cita Prov. 19:6
5. Descubrimientos
Compare el versículo que va antes y el que va después de la
referencia. Al leer Prov. 24:28, note que 24:29 está relacionado
con el mismo asunto; igual ocurre con 25:22 después de 25:21;
27:9 antes de 27:10 y 11:13 después de 11:12.
3:29 no intentes mal contra tu prójimo (véase también 3:28).

6:19 no siembres discordia entre hermanos.
11:12 no menosprecies a tu prójimo.
11:13 sé discreto y reservado; mantente lejos del chisme.
14:21 es pecado menospreciar al prójimo.
16:7 el que agrada a Dios está en paz con sus enemigos.
16:28 el chisme separa a los amigos.
17:9 la discreción atrae amigos; el chisme los separa.
17:17 la estimación del amigo es permanente y de gran ayuda
en la adversidad.
18:24 el hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y
amigo hay más unido que un hermano.
19:6 sin dejar de ser generoso y dadivoso, evita a los “amigos”
interesados y aduladores.
24:17 no te alegres cuando tu enemigo esté en desgracia.
24:28 no testifiques contra tu prójimo sin necesidad.
92
24:29 no seas vengativo.

25:17 no abuses de la amistad con tu vecino (prójimo).
25:18 calumniar al prójimo equivale a herirlo.
25:21 haz el bien al que te aborrece (tu enemigo).
27:6 decir a un amigo la verdad, a veces puede dolerle, pero es
bueno para él.
27:10 no abandones a un amigo.
27:14 no adules a tu amigo.
29:5 no es bueno adular al prójimo.
29:24 tan pecador es el ladrón, como el que lo encubre (véase
Lev. 5:1).
Nota: Hay muchos otros versículos en el libro de Proverbios que se aplican a los amigos y a los enemigos, pero no
contienen las palabras mencionadas. Para asegurarse de que tiene todos los versículos pertinentes lea todo el libro
y anote la referencia de cada versículo aplicable.
*Literalmente, Prov. 18:24 en hebreo dice: “el hombre de muchos amigos será quebrantado (destruido)” .
6. Un estudio de Proverbios con el Método Temático nos dice qué

hacer y qué no hacer respecto al amigo (prójimo) y al enemigo
(aquel que nos aborrece).
7. La aplicación es obvia: Para tener un buen amigo, es

necesario ser buen amigo.
8. Para dar más valor a este ejemplo conviene organizar y bosquejar

los resultados en forma de mensaje o de lección:
93
Bosquejo de Predicación/Enseñanza (muestra)
“Enemigos y Amigos según el Libro de Proverbios”
I. Enemigos — Tratarlos como lo haría Dios.

A. Las cosas que no se deben hacer:
1. No mostrar desdén ni menospreciar al enemigo (11:12).

2. Uno no debe alegrarse de su desgracia (24:17; 3:29).
B. Las cosas que sí se deben hacer:
1. Ser amable y bondadoso con el enemigo (25:21)

2. Caminar rectamente delante de Dios, someter la situación a Su voluntad
y esperar que El traiga la paz (16:7).
¡Transforme a un enemigo en amigo!
II. Amigos — Elegirlos cuidadosamente, y no tener demasiados (18:24).
A. Características de un verdadero amigo.

• El amigo ama en todo tiempo (17:17).
• El amigo ayuda en la necesidad (17:17).
• El amigo se mantiene cerca — es fiel (18:24).
• El amigo es leal — el amigo no abandona nunca (27:10).
• El amigo habla con la verdad aún cuando duela (27:6).
• El amigo es generoso (3:28).
• El amigo es consejero fiable (11:13).
• El amigo perdona sin ninguna restricción (17:9).
B. Causas en la ruptura de una amistad
• Sembrar la discordia entre amigos (hermanos).
• Motivos (la base de la amistad) equivocados (19:6).
• El chisme*, la calumnia (16:28).
• El testimonio innecesario en contra, o falso [este último es peor], (24:28;
25:18).
• Tomar venganza (24:29).
• Abusar de la generosidad del amigo o vecino (prójimo) (25:17).
• La adulación (29:5).
• La indiscreción y la difamación (17:9).
*Chisme: Del griego cisma µ , y está de “squidso” = rompo, parto, divido. Noticia con la cual se pretende
enemistar a una persona con otra. Agustín Mateos M. “Etimologías Griegas del Español”, p. 272. McKibben
Stockwell - Rivas “Nuevo Léxico Griego Español del Nuevo Testamento”, p.270. N. del T.
94
Resumen de los pasos en el método temático de estudio

Paso 1: Elija el tema.
Paso 2: Decida el límite de su extensión.
Paso 3: Haga una lista de palabras relacionadas.
Paso 4: Haga una lista de las referencias.
Paso 5: Lea las referencias y anote sus descubrimientos.
Paso 6: Haga un resumen de los resultados.
Paso 7: Considere cómo aplicar los resultados.
Paso 8: Prepare un mensaje o una lección.
Nota: Usted necesita usar sólo los pasos necesarios para su estudio particular.
95
Muestra para un Estudio Temático
1. Palabra o tema seleccionado

2. Extensión del estudio
• Capítulo
• Libro
• NT
• AT
3. Palabras relacionadas:
• Sinónimos
• Antónimos*
4. Referencias:
• Concordancia
5. Resultados de la lectura de referencias (comentarios).
6. Resumen
• definición/descripción
• conclusión
7. Aplicación
8. Bosquejo de Mensaje/Lección
*Antónimo, adj. = Contrario: belleza y fealdad son antónimos. Diccionario Larousse. N. del T.
96
Selección de palabras o asuntos para un Estudio Temático

Expiación Madurez
Fe Perfeccionar
Bautizar Reconciliar
Iglesia Descanso
Confesar Justo
Arrepentimiento Salvación
Discípulo Tentación
Carne Sufrimiento
Mal Sabiduría
Temor de Dios Mundo
Comunión Palabra
Gracia Adoración
Bien Testigo
Evangelio Lujuria
Santo Obedecer
Ley Paz
Matrimonio/Divorcio Oración
Misericordia Predicar
Mente Dinero
Ofrendar
Tarea: Seleccione uno de los temas o palabras siguientes y complete

todos los pasos correspondientes al Estudio Temático:
“pecado” en Salmo 51
“amor” en 1 Cor. 13
“fe” en Santiago
“infierno” en el Nuevo Testamento
“temor del Señor” en Proverbios
97
3. Método Teológico (doctrinal)
Descripción: El Método de Estudio Teológico o Doctrinal es un tipo de estudio

temático cuyo objetivo es descubrir las verdades teológicas o doctrinales que
son los cimientos de nuestra comprensión acerca de Dios, el hombre y las
creencias de la fe cristiana que enarbolamos.
Nota: Este tipo de estudio puede comprender:
• Un capítulo o un libro de la Biblia

• Un autor (por ejemplo: Pablo)
• El Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento
• La Biblia completa
Finalidad: el propósito del Método Teológico es ayudarnos a:
• Aprender lo que la Biblia, (o parte de la Biblia), enseña acerca de Dios,

el hombre y la creación.
• Conocer las verdades (doctrinas) fundamentales de la fe cristiana.
• Aplicar correctamente estas verdades doctrinales en la conducta diaria.
Nota: El estudio teológico de palabras es muy difícil, especialmente cuando se cuenta sólo con la Biblia. Haga uso
también del manual, incluyendo la Declaración de Fe en el apéndice y del Curso No. 5.
Pasos necesarios:
Paso 1: Elija el tema - Seleccione y escriba la verdad, doctrina o palabra

teológica que desee estudiar o, cuando esté estudiando, escriba el título
de una doctrina o concepto que llame su atención y desee estudiar
después. Busque la palabra en un diccionario de la Lengua Hispana,
y/o en un diccionario Teológico o Expositivo (si se tiene) para tener
una idea de su significado básico o elemental (etimológico).
Paso 2: Determine los límites de su estudio - Decida si es sabio

limitar su estudio a una porción de la Escritura (por ejemplo: las
enseñanzas de Pablo acerca del pecado del hombre y su estado de
perdición en Romanos 1-3, o lo que enseña el Libro de Job acerca
de la soberanía de Dios). Quizá decida extender su estudio como
en el ejemplo de Daniel. El riesgo que se corre al limitar el estudio,
no es que resulte incorrecto, sino que resulte incompleto.
Paso 3: Anote las veces que aparezca la palabra o el tema que

eligió - Si, por ejemplo, ha limitado su estudio a una porción de
la Escritura, lea esa porción y anote todas las referencias sobre
su tema. Si usted desea estudiar lo que dice el libro de Efesios
acerca de Jesucristo, lea todo Efesios y anote todas las veces que
aparezca el nombre ‘Jesucristo’ o ‘Cristo’.
98
Paso 4: Determine las palabras relacionadas - Anote la palabra o

verdad básica y luego toda palabra de carácter teológico que se
identifique con ella. (p. Ej: si usted desea hacer un estudio acerca
de la “omnipresencia de Dios”, puede usted buscar referencias
bajo las palabras “presencia” y “Dios” en la Concordancia, el
índice de notas y en el índice temático.
Paso 5: Haga una lista de referencias - Busque todas las referencias

que se relacionen con el tema, y palabras relacionadas, que
aparezcan en la Concordancia, el índice de notas y en el índice
temático.
Paso 6: Escriba un comentario acerca de las referencias - Lea y

comente todas las referencias obtenidas en la Concordancia, la
índice de notas y el índice temático.
Paso 7: Organice sus descubrimientos - Organice sus descubrimientos

en grupos o categorías apropiados y escriba sus conclusiones en
un esquema sencillo.
Paso 8: Aplicación - Determine cómo aplicar sus descubrimientos

en usted y en su congregación —cualquier verdad teológica o
doctrinal ha sido dada para su aplicación en el diario vivir.
Formule las siguientes preguntas:
Para creyentes:
¿Cómo se aplica esta verdad teológica?
¿Qué respuesta o sentimiento debe causar esta verdad?
Para no creyentes:
¿Cómo se aplica esta verdad teológica?
¿Cuál sería la mejor respuesta o sentimiento que esta verdad debiera causar?
Nota: El ejemplo que viene a continuación es una excepción, porque el pasaje ha sido ya seleccionado y la idea de
“soberanía” fue obtenida de la Introducción al Libro de Daniel de la Biblia de Estudio NVI (en inglés).
99
Ejemplo de Estudio Teológico
¿Qué enseña Daniel 2:20-22 acerca de los atributos (características) de Dios?
Paso 1 Asunto: Los atributos de Dios.
Paso 2 Pasaje: Daniel 2:20-22 (si se desea, se puede expandir los límites
del estudio).
Paso 3 Tome nota de todas las referencias acerca de Dios, sus atributos (o
características), y las palabras afines.
Paso 4 Concordancia
Ver en la concordancia bajo la palabra “soberanía” (“soberano”)
Dan . 4:25; 7:27
Paso 5 Lea todas las referencias de su Biblia y de su concordancia.

Agregue todas las que se relacionan directamente con el pasaje
estudiado (Daniel 2:20-22).
Paso 6 Comentario acerca de las referencias.

2:20 La sabiduría y el poder pertenecen a Dios.
2:21 Dios cambia los tiempos.
Dios pone reyes y quita reyes.
Dios da la sabiduría y el conocimiento.
2:22 Dios conoce todo, incluso las cosas que están en la oscuridad.
4:17 Dios es soberano sobre los reinos de la tierra.
4:25 Dios controla al rey del mundo.
5:11 Este versículo se refiere a Daniel, no a Dios.
5:18 Los reyes son sujetos a Dios, quién da el poder.
5:21 El rey Nabucodonosor es humillado por Dios.
7:27 El reino de Dios es eterno, y los santos reinarán con Él.
Nota: Ahora usted podría seguir las referencias correspondientes a la palabra “poder.”
Paso 7 Descubrimientos y conclusiones

Idea principal: Dios es el Gobernador Soberano del universo.
Dan. 4:17
Fundamento:
1) Dios cambia los tiempos y las edades. Dan. 2:21
2) Dios quita reyes y pone reyes. Dan. 2:21
3) El poder y la sabiduría pertenecen sólo a Dios. Dan. 2:20, 22
4) Dios ejerce dominio sobre los reyes de la tierra y los disciplinará.
Dan. 4:25
5) El dominio de Dios es eterno y su reino durará para siempre.
Dan. 4:34-35.
100
Definición: Soberano significa:

• Que no está sujeto a la dirección o el control de otros.
• Superior a todos en poder, influencia e importancia.
• Que posee el derecho (autoridad/posición) y el poder supremo
para reinar y gobernar.
• Que tiene el supremo control.
Sólo Dios es soberano.
Nota: Esta definición fue derivada del texto.
Paso 8 Aplicación
Para usted: Sin dar importancia a lo que ocurre en mi vida,
todo lo ha permitido Dios para cumplir Sus propósitos.
Para los creyentes: Estar tranquilos, todo está bajo el control

de Dios, y no hay nada que ocurra entre los reinos de la tierra o
en la vida de cada uno de ustedes que Él no conozca y permita.
Para no creyentes: Dios es el Rey soberano. ¿Por qué no se

inclinan ahora ante Él? ¡De todas maneras lo harán después!
Nota: Para transformar los descubrimientos y las conclusiones en un mensaje, lo único que tiene usted que hacer
es añadir ilustraciones del Libro de Daniel (por ejemplo la forma en que Dios humilló al rey Nabucodonosor en el
capítulo 4, y la forma como Dios destruyó a Belsasar en el capítulo 5).
101
Resumen de los pasos del Estudio Teológico
Paso 1: Elija el tema a estudiar
Paso 2: Limite su extensión
Paso 3: Anote las veces que aparece en el texto
Paso 4: Determine las palabras afines al tema o que se relacionen con él.
Paso 5: Haga una lista de referencias
Paso 6: Comente acerca de las referencias
Paso 7: Organice sus descubrimientos
Paso 8: Aplicación
Nota: Ahora usted sólo necesita usar esos pasos que son los apropiados para su estudio particular.
102
Muestra para un Estudio Teológico
1) Tema seleccionado
2) Pasajes
3) Referencias en los pasajes
4) Palabras afines/relacionadas (cuando sean apropiadas)
5) Lista de referencias (cuando sea apropiada)
6) Comentario acerca de las referencias
7) Descubrimientos y conclusiones
8) Aplicación:
• para usted
• para creyentes
• para no creyentes
103
Selección de verdades y conceptos teológicos/doctrinales
para estudiar
Nota: Ver asuntos más detallados en el Curso 5, Perspectiva General de Doctrina Bíblica.
Atributos de Dios La Creación

Nombres de Dios La Caída del hombre
Jesucristo La Cruz
El Espíritu Santo La Expiación
Pecado La Iglesia
Salvación La Tribulación
El Hombre El Arrebatamiento
Angeles El Cielo
Milagros El Infierno
La Palabra de Dios El Reino Milenial
La Ley Satanás
La Trinidad El Bautismo
Tarea: Seleccione uno de los siguientes conceptos o verdades teológicas y

complete cada uno de los pasos:
1. ¿Qué enseña Juan 1:1-18 acerca de la persona y la obra de Jesucristo?
2. ¿Qué enseña Job 1-2 acerca de Satanás?
3. ¿Qué enseña Isaías 45 acerca de la soberanía de Dios?
4. ¿Qué enseña el libro de Efesios acerca de la iglesia?
5. ¿Qué enseña el capítulo 4 de Romanos acerca de la salvación y la fe en

el Antiguo Testamento?
6. ¿Qué enseña el Salmo 145 acerca del carácter de Dios?
Nota: Complete solamente aquellos pasos que sean apropiados para su estudio particular. Limite su estudio al
texto que haya elegido.
104
4. Método Devocional
Descripción: El objetivo del Método Devocional es estudiar la Biblia para
obtener alimento espiritual personal y enriquecerse de la relación íntima que
se tiene con Dios.
Finalidad: La meta del Método Devocional es que aprendamos cómo:
• desarrollar regularmente un “tiempo devocional.”
• apropiarse y aplicar personalmente más la Palabra de Dios.
• acercarse a Dios más adecuadamente en adoración, alabanza, acción
de gracias, servicio, dependencia y obediencia.
• crecer más en nuestra relación íntima con Dios mediante el empleo de
nuestro tiempo con El en oración y estudio de Su Palabra.
• dejar que Dios nos hable a través de Su Palabra.
• apreciar más a Dios por medio del conocimiento de Quién es Él.
Pasos o guía a seguir:

1. Separe diariamente un periodo específico de tiempo (30 minutos a 1
hora) para el Estudio Devocional.
2. Ore para poder profundizar y entender mejor la Palabra de Dios (ver 2
Tim. 2:7; 1 Cor. 2:12-15; Col. 1:9-14; Heb. 4:12-13).
3. Seleccione un pasaje de la Escritura comprendido entre unos cuantos
versículos hasta un capítulo. — Recuerde que ¡TODA la Escritura es
provechosa! Podría usted proponerse estudiar en forma sistemática todo
un libro en particular (diariamente) hasta completarlo.
4. Lea el pasaje leyéndolo rápidamente, es decir, sin interrupciones. Vuelva
a leerlo, pero ahora despacio y con cuidado. Piense acerca del pasaje -
medite (reflexione acerca de él dentro de su corazón y de su mente).
5. Ruegue a Dios que le dé a conocer un pensamiento o una verdad profunda
del pasaje. Reflexione sobre esa verdad o pensamiento profundo.
6. Interróguese a sí mismo:
• ¿Cómo se puede aplicar en mí el conocimiento profundo que obtuve
del concepto (o verdad o pensamiento)?
• ¿Cuál es la respuesta que demanda el conocimiento profundo de este
concepto (o verdad o pensamiento)?
[Para una lista de preguntas de aplicación vea la p. 80 de este
manual].
7. Ore a Dios para que lo capacite, mediante el poder del Espíritu Santo
que habita en nosotros, para reaccionar adecuadamente ante el pasaje
estudiado.
105
8. Nunca olvide dar gracias a Dios por lo que le ha mostrado y por el
alimento espiritual que le ha dado.
*Anote ese conocimiento profundo del concepto, la verdad o pensamiento que adquirió al leer el
pasaje, a fin de que pueda compartirlo con otras personas. Desde luego sería muy apropiado que
usted usara ese conocimiento profundo adquirido en el momento de la enseñanza, o al predicar
delante de su congregación.
Propóngase memorizar ese pasaje, o parte del mismo; léalo varias veces, úselo en estudios
devocionales sucesivos, con el objetivo de que venga a formar parte de usted. Por ejemplo: Leer todos
los días, durante una o dos semanas, un capítulo como Romanos 8 sería de mucho provecho.
Muestra
Fecha: 15 de enero Pasaje: Jer. 9:23-24
Conocimiento profundo: Un hombre sabio se da cuenta de que su propia

sabiduría, valentía y riquezas no tienen ningún valor eterno, y que no tiene
ninguna base para alabarse (jactarse) a sí mismo delante de Dios.
Aplicación para mí: Debo arrepentirme de mi orgullo y tratar de centrarme

más en el conocimiento de Dios y la comprensión de ese conocimiento (lo
cual es lo único en lo que me puedo alabar).
Tarea: Seleccione uno de los pasajes citados a continuación y practique

el Método Devocional de Estudio, usando el formulario que aparece a
continuación:
• Salmo 1
• 1 Cor. 10:11-13
• Lam. 3:19-26
• Ap. 4:11; 5:9, 11, 12
106
Muestra para un Estudio Devocional
Fecha: _______________ Pasaje: ________________
Conocimiento profundo: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Aplicación para mí: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
107
Pasajes seleccionados para estudio devocional
1 Cro. 28:9 Mat. 7:1-5
Deu. 6:4-8 2 Cor. 1:3-7
Ex. 20:1-17 Fil. 3:7-11
Rom. 8:28-30 1 Tes.5:16-24
Prov. 1:1-7 1 Tim. 6:17-19
Prov. 3:5-12 Heb. 11:1-6
Salmo 19 Stg. 5:13-18
Isa. 45:5-7 1Juan 2:15-17
Job 42:1-6 Ap. 2:1-7
Mat. 6:19-24
Nota: Cualquier porción de la Escritura es provechosa. Escoja un libro y comience a leer una porción de él todos los
días. Filipenses es un buen libro para comenzar.
Repaso
Mencione en una frase el propósito de cada uno de los siguientes Métodos

de Estudio Bíblico.
1. Biográfico
2. Temático
3. Teológico
4. Devocional
108
III. Plan sugerido para el Estudio Bíblico Sistemático
• Ore a Dios para que aclare su mente y su corazón y pueda depender

solamente de la enseñanza del Espíritu Santo a lo largo del estudio.
• Repase periódicamente
– la actitud requerida para un estudio provechoso.(p. 27)
– las verdades esenciales acerca de la Biblia. (p. 28)
– la responsabilidad del pastor de estudiar. (p. 21)
• Use los principios del procedimiento de tres pasos de:
1. Observación ¿Qué dice el texto?
2. Interpretación ¿Cuál es su significado?
3. Aplicación ¿Qué debo hacer?
• Utilice con regularidad la Concordancia, las Referencias y toda otra
ayuda de la Biblia.
• Lea repetidamente el pasaje que esté estudiando hasta conocerlo bien.
Piense anticipándose y recapitulando en función de él, asegurándose
de leer el pasaje dentro de su contexto y en la debida relación con otros
pasajes de la Escritura.
• Pida a Dios que le muestre la idea, verdad, concepto o principio de
mayor importancia dentro del pasaje.
• Asegúrese de haber entendido claramente el pasaje antes de intentar
comunicar su verdad a otros.
• Recuerde su meta: —estudiar para ser enseñado en toda justicia para
que usted se vuelva más parecido a Jesucristo y poder ayudar a otros a
alcanzar madurez cristiana.
El Estudio Bíblico Sistemático es un esfuerzo permanente cuyo fruto es

continuo. Usted obtendrá de la Palabra de Dios: la verdad para obedecer y un
mensaje para predicar o para enseñar.
La forma más efectiva y productiva de aprender a estudiar la Biblia es

estudiando la Biblia misma.
109
110
APÉNDICE
LOS 66 LIBROS DE LA BIBLIA
ESTRUCTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
LA LEY POESIA PROFECIA
0 GENESIS -
% JOB ! ISAIAS
EXODO JEREMIAS
. SALMOS 9
4
LEVITICO / LAMENTACIONES
PROVERBIOS 2
! NUMEROS EZEQUIEL
4 ECLESIASTES %
DEUTERONOMIO 3 DANIEL
% CANTARES
5
# OSEAS
/ JOEL
AMOS
5 LIBROS 5 LIBROS ABDIAS
-
% JONAS
HISTORIA . MIQUEAS
/ NAHUM
2
JOSUE % HABACUC
JUECES 3 SOFONIAS
RUT HAGEO
ZACARIAS
1 SAMUEL
MALAQUIAS
2 SAMUEL
1 REYES
2 REYES
39 LIBROS
17 LIBROS
1 CRONICAS
2 CRONICAS
ESDRAS
NEHEMIAS
12 LIBROS
ESTRUCTURA DEL NUEVO TESTAMENTO
EVANGELIOS* EPISTOLAS PROFECIA
MATEO $ ROMANOS
APOCALIPSIS
MARCOS % 1 Y 2 CORINTIOS
LUCAS GALATAS
0
JUAN ! EFESIOS
" FILIPENSES 1 LIBRO
, COLOSENSES
/ 1 Y 2 TESALONICENSES
4 LIBROS
1 Y 2 TIMOTEO
TITO
'
HISTORIA % FILEMON
. 27 LIBROS
% HEBREOS
2 SANTIAGO
HECHOS !
, 1 Y 2 PEDRO
% 1, 2, 3 JUAN
3 JUDAS
1 LIBRO 21 LIBROS
*No significa que haya cuatro evangelios. Hay un sólo Evangelio del Señor Jesucristo escrito por 4 personas.
Sugerencias prácticas para usar la Biblia de estudio
NVI
La Biblia de estudio NVI contiene una riqueza de información y

características para ayudarle en el estudio de la Palabra de Dios. Ha sido
escrita para las personas que hablan español alrededor del mundo.
Atención: Solamente el texto de las Sagradas Escrituras es inspirado.

Todas las adiciones, bosquejos, introducciones, notas de estudio, mapas,
gráficos, etc., son útiles pero son productos del trabajo de personas.
Características generales de la Biblia de estudio NVI
A. Tabla de Contenido – En la parte inicial de la Biblia

Una lista en orden de los libros de la Biblia y la página en que empieza
cada libro. Siguiendo la tabla de contenido encontramos una lista de los
mapas, los gráficos y los libros en los cuales se aplica cada uno.
B. Una lista de mapas que aparecen dentro del cuerpo de la Biblia.
C. En la parte final de la Biblia se encuentra la siguiente información:

1. Tabla de pesos, medidas y monedas: una lista de las equivalencias
entre los pesos, medidas y monedas de los tiempos bíblicos y el día de
hoy.
2. Índice temático: provee un índice de los temas seleccionados junto con
una lista de los pasajes bíblicos que se relacionan con ellos.
3. Índice de notas: provee el número de la página y referencia del texto
en donde aparecen las notas de estudio relacionadas con un tema, una
persona, un lugar, una palabra o un concepto.
4. Glosario: definiciones de las palabras especializadas de la Biblia.
5. Concordancia: use la concordancia para encontrar donde aparece en
la Biblia una palabra en particular.
6. Índice de mapas: una lista guía de los mapas que aparecen dentro del
cuerpo de los libros bíblicos.
iv
Características especiales de la Biblia de Estudio NVI
A. Ensayos en: (el número de página se encuentra en la tabla de contenido)

1. La conquista y las cuestiones éticas de la guerra
2. Literatura sapiencial
3. Los profetas menores
4. El tiempo entre los testamentos
5. Los evangelios sinópticos
6. Armonía de los evangelios de la NVI
B. Introducciones que Preceden a Cada Libro Bíblico

Por ejemplo: Miqueas
• autor
• fecha
• contexto
• características literarias
• tema y mensaje
• bosquejo del libro
*Antes de estudiar el libro, lea la introducción y el bosquejo.
C. Números de Capítulos – Números grandes y en negrita
D. Números de Versículos – Más pequeños y en relieve (Nota: el Versículo 1 no

tiene número)
E. Párrafo – Se nota por la sangría
F. Notas de Estudio – al final de cada página, bajo la línea

• explican las palabras y los conceptos importantes.
• interpreta versículos difíciles.
• hacen paralelos entre los sucesos y la gente.
• describen contextos de la historia y la cultura de los pasajes.
• demuestran como un pasaje da ayuda en la comprensión de otro pasaje.
G. Notas Textuales – en el final de la columna de la derecha. Explican una

palabra o dan otra traducción.
H. Encabezado de los Capítulos o las Secciones – resumen del material del

capítulo o la sección.
I. Pasajes Paralelos – Se encuentran bajo los encabezados del capítulo y notas de

pasajes similares o idénticos.
J. Referencias Centrales – Se encuentran en la columna central de la Biblia y dan

una serie de referencias bíblicas vinculadas.
K. Símbolos
v
Capítulo
Sistema de
Encabezado Pasajes contrarreferencia
de sección paralelos
Párrafo
Versículo
Contrarreferencia
Notas de
texto
Marco
cultural
Notas de
estudio
vi
La rama llama la atención a referencias con notas de estudio que

tienen principios prácticos para la aplicación personal.
La pala señala las referencias que contienen notas de estudio con

aclaraciones del estudio de la arqueología.
La silueta de una persona identifica un boceto de un personaje.
vii
El Plan de Salvación
I. El propósito de Dios (comunión).
A. El propósito de Dios al crear al hombre a Su imagen fue que el hombre
tuviera comunión con El y que le diera gloria (Gén. 1:26-31).
B. Lo único que Dios requería por parte del hombre era obediencia (Gén.
2:16, 17).
II. El problema del hombre (el pecado).
A. El hombre escogió (decidió) ser su propio dios, desobedecer a Dios y
pecar (Gén. 3).
B. Las consecuencias del pecado fueron la muerte física y la muerte
espiritual, o sea la separación de Dios quien es Santo (Isa. 59:2).
C. Todos los hombres pecaron y están separados de la gloria de Dios (Rom.
3:23, 5:12).
D. La paga del pecado es la muerte (Rom. 6:23; Heb. 9:27; Ap. 20:15).
E. El destino de los que no son salvos es la eterna separación de Dios (Juan
3:18, 36; Jud. 1:7; 2 Tes. 1:8-9).
El Fondo de la Cuestión: Como la Escritura dice que todos los hombres
están muertos en pecados, y separados de Dios (Efe. 2:1, 12), ¿cómo puede
el hombre retornar a una correcta relación con Dios?
III. La provisión de Dios (la salvación).
A. El hombre no puede salvarse a sí mismo
1. Ser bueno no es suficiente (Isa. 64:6).
2. Hacer el bien no es suficiente (Efe. 2:9).
3. Los conocimientos y la inteligencia no son suficientes (Mat. 16:17;
1 Cor. 1:21).
B. Sin Dios, la salvación es imposible (Luc. 18:26-27).
C. Dios hace posible la salvación para todos los hombres a través de
Jesucristo.
1. De tal manera amó Dios al mundo que dio a Su único Hijo. (Juan 3:16).
2. Cuando eramos pecadores sin esperanza, Cristo murió por nosotros
(Rom. 5:8).
3. Cristo llevó en Su cuerpo nuestros pecados (1 Pe. 2:22-24).
4. Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó al tercer
día como había sido previsto en las Escrituras (1 Cor. 15:3- 6; 2 Cor.
5:21).
5. Jesús es el único camino para llegar a Dios (Juan 14:6).
IV. Lo que encuentra el hombre en la provisión de Dios (fe).
A. La salvación es un regalo de la gracia de Dios (Rom. 6:23; Efe. 2:8).
B. La salvación es efectiva a través de la fe solamente (Hech.16:31;
Rom.10:9).
Nota: La fe no es un simple convenio intelectual, sino una confianza activa en Cristo para el perdón de
nuestros pecados y la vida eterna.
C. La salvación produce vida eterna con Dios (Juan 3:16; 1:12).
Oferta: Reciba por medio de la fe los regalos provistos por la gracia de Dios:
la salvación, el perdón de pecados y la vida eterna.
viii
Centro de Capacitación Bíblica para Pastores

DECLARACIÓN DE FE
Esta declaración de fe refleja la extensa corriente principal de la tradición
evangélica conservadora, la cual concuerda con las enseñanzas de la Biblia
y ha resistido la prueba de la historia y la experiencia. Específicamente
afirmamos las siguientes verdades doctrinales:
1. Las Escrituras
Creemos que la totalidad de la Biblia es la Palabra de Dios inspirada y
que hombres de Dios “fueron inspirados por el Espíritu Santo” para escribir
las palabras de la Escritura. La Biblia, por lo tanto, en sus manuscritos
originales, no contiene error (es exacta). Dios ha preservado la Biblia en
forma sobrenatural y esta es la única y eterna autoridad para la fe y para la
vida, proveyendo estímulo, guía, consuelo y enseñanza para la instrucción
en justicia (2 Tim. 3:16-17; 2 Pe. 1:20-21).
2. La Trinidad (Deidad)
Creemos en un solo Dios que existe eternamente en tres personas distintas
[El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo], cada una de las cuales es totalmente e
igualmente Dios; posee toda la naturaleza y atributos divinos, y es totalmente
digna de nuestra adoración y servicio (Deu. 6:4; Mat. 28:19; Juan 1:14, 10:30;
2 Cor. 13:14).
3. Dios Padre
Creemos que Dios Padre es la primera persona de la Trinidad. Dios es
eterno, inmutable, todopoderoso, omnisciente, omnisapiente, omnipresente,
todo amor, completamente justo y perfectamente santo, soberano gobernador
y sostenedor del universo. Él es el Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo
y Padre de todos los creyentes (Gén. 1:1; Efe. 4:6; Juan 1:12-13, 5:19-21,
17:1-5; Isa. 40:21-28, 43:10-13, 46:8-11; Rom. 8:14-16).
4. Dios Hijo
Creemos que Jesucristo es la segunda persona de la Trinidad y es el eterno
unigénito Hijo de Dios quien se hizo carne para revelar a Dios al hombre, para
cumplir la profecía y para ser el Salvador del mundo perdido. En el momento de
su encarnación, Jesucristo no dejó de ser Dios en modo alguno, de manera que Él es
totalmente Dios y totalmente hombre, dos naturalezas inseparablemente unidas
en una sola persona, por toda la eternidad. Jesús fue concebido milagrosamente
por el Espíritu Santo; nació de la Virgen María; vivió una vida sin pecado; murió
en la cruz como sacrificio expiatorio, suficiente, sustitutivo por todos los pecados,
de todos los hombres, de todas las épocas; fue sepultado; se levantó corporalmente
de entre los muertos; ascendió físicamente al cielo en Su cuerpo resucitado y
glorificado; está sentado a la derecha del Padre llevando a cabo su ministerio
de intercesión; volverá para tomar a Su novia la iglesia en el aire; y por último
retornará a la tierra corporal, personal y visiblemente, para dar fin a la historia de
la humanidad y consumar el eterno plan de Dios, mediante la ejecución de juicio
y la introducción de su reinado en Su Reino Milenial al cual le seguirá el eterno
estado de las cosas (Juan 1:1, 14, 18, 3:16; Luc. 1:30-35; Fil. 2:5-8; Col. 2:3-9;
Mar.10:45; Hech. 2:22-24; Juan 1:29; Rom. 3:25-26; Heb.10:5-14; 1 Pe. 2:24; 1 Pe.
ix
3:18; Juan 20:20; Fil. 3:20-21; Heb. 1:3; Rom. 8:34; 1 Juan 2:1; Hech.1:11; Heb.
9:28; 1 Tes. 4:13-18; 2 Tes. 2:7; Mat. 24:44; Apo.19:11; Apo. 21-22).
5. Dios Espíritu Santo

Creemos que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad quien vino al
mundo el día de Pentecostés especialmente para glorificar a Jesucristo y habilitar a
los hombres para que hicieran suya la salvación forjada por Jesucristo. El Espíritu
Santo es el medio principal tanto para traer convicción de pecado al hombre, como
para la regeneración de éste. Simultáneamente con la salvación, el Espíritu Santo
imparte vida nueva, bautiza al creyente dentro del cuerpo de Cristo (Su iglesia),
habita en forma permanente en el creyente, y sella al creyente asegurándole para
el día de la redención. El Espíritu Santo llena (dirige y controla) a aquellos creyentes
que se someten a Él, capacita a los creyentes para que fructifiquen y fortalece a los
creyentes para que vivan una vida libre del dominio del pecado. También creemos
que el Espíritu Santo imparte dones espirituales a los creyentes con el propósito
de edificar a la iglesia de acuerdo con las enseñanzas de la Escritura (1 Cor. 13:8,
14:22; Juan 16:7-15;1 Cor. 6:19 y 12:13; Efe. 1:13-14 y 4:30; Gál. 5:16-17, 22-23;
Rom. 8:5-13).
6. El Hombre
Creemos que el hombre fue creado a la imagen de Dios, que no llegó a existir
como resultado de una evolución sino que su creación fue un acto directo de la
voluntad y poder de Dios. Fue creado para dar gloria, adorar y servir a Dios, así
como para tener comunión con El. La desobediencia del hombre fue la causa
de que éste cayera en pecado, lo cual trajo como consecuencia tanto la muerte
física como la espiritual; por la muerte, el hombre quedó separado de Dios. La
naturaleza del hombre se corrompió y está totalmente perdido, “muerto en delitos
y pecados,” es incapaz de salvarse a sí mismo y sus propios méritos y esfuerzo son
insuficientes para que pueda restaurar su comunión con Dios (Gén.1:26, 2:6,17,
3:17-24; Isa. 59:1-2; Rom.3:9-19, 23, 5:6-8; Luc.18:2 -27 Efe. 2:1-3).
7. Satanás
Creemos que Satanás es el instigador del pecado, un ser espiritual real, y no
simplemente la personificación del mal. Satanás es un ángel caído que, por el
soberano consentimiento de Dios, recibió poder temporal para gobernar la tierra.
Fue totalmente derrotado en la cruz, sin embargo, la ejecución de su juicio ha sido
pospuesta por Dios hasta después del Reino Milenial que será cuando Satanás
sea lanzado eternamente al lago de fuego. Mientras tanto, él engaña al mundo y
busca el establecimiento de su falso reino sobre la tierra, para desacreditar a Dios
y blasfemar contra El y para tentar, acusar, atacar y destruir a todo aquel que cree
en Jesucristo. El creyente puede presentar resistencia contra él mediante la fe en
Jesucristo y la dependencia en el poder del Espíritu Santo (Gén. 3:1-5; Isa. 14:12-
17; Eze. 28:11-19; Job 1-2; 1 Juan. 5:19; 2 Cor. 11:14; 1 Tim. 3:6; 1 Pe. 5:8-9; Stg.
4:7; Apo. 12:9. 20:1-3, 7-10).
8. La Salvación
Creemos que la sangre derramada por Cristo en la cruz provee la única base
para el perdón de pecados y obtención de la salvación, la cual es el don gratuito
de Dios mediante la fe. La Salvación es efectuada por la obra regeneradora del
Espíritu Santo y jamás puede ser conseguida mediante obras o méritos humanos
x
personales. La única forma como una persona puede apropiarse de la salvación

es poniendo su fe en la obra terminada por Cristo. El arrepentimiento es el cambio
y retorno a Dios y abandono del pecado, forma parte, y no está separado de la fe
que cree y confía. “El Evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que
cree...” Y aquellos que reciben a Jesucristo por medio de la fe son nacidos de nuevo,
sus pecados les son perdonados, vienen a ser hijos de Dios, son una nueva creación
en Jesucristo y “son sellados por el Espíritu Santo para el día de la redención,”
siendo protegidos por el poder de Dios (Efe.1:7; Juan 1:12-13, 3:1-7 y 14-16; 2 Cor.
5:17; Rom. 1:16, 10:9-10; Efe. 2:8-10; Rom. 8:14-17 y 31-39; Juan 10:27-29, 14:6;
Hech. 26:20; 1 Pe. 1:3-5).
9. La Vida Cristiana
Creemos que todo aquel que cree en Cristo debe vivir para El y no para sí
mismo y debe, mediante el poder del Espíritu Santo que mora en él, permitir que
la vida de Cristo se manifieste a través de la suya, para la gloria de Dios.
Mediante el diario desarrollo de la obediencia a la Palabra de Dios, cada
creyente debe madurar y ser, progresivamente, más como Jesús. Descansando en
el poder del Espíritu Santo, cada creyente debe vivir una vida santa; no satisfacer los
deseos de la carne; practicar sus dones espirituales para el crecimiento del cuerpo
de Cristo; testificar para Cristo; involucrarse personalmente en la formación de
discípulos con objeto de dar cumplimiento a la Gran Comisión; realizar buenas
obras y llevar fruto para la gloria de Dios (Gál. 2:20; 1 Pe. 1:15-16, 2:11; 2 Cor.
5:14-15; Rom. 6:11-13; Efe. 2:10, 4:11-12, 4:22-24; 1 Pe. 4:10-11; Hech. 1:8; Mat.
28:18-20; Col. 1:10; Juan 15:8 y 16).
10. La Iglesia
Creemos que la iglesia es el cuerpo de Cristo, de la cual Él es la cabeza y
cuyos miembros son todos aquellos que verdaderamente han recibido a Cristo
por medio de la fe. La iglesia local es una expresión tangible del cuerpo de
Cristo en una localidad en particular. Debido a que todos los miembros del
cuerpo de Cristo están unidos en Él por el mismo Espíritu deben, por lo tanto,
vivir en amor, armonía y unidad; luchar por el mismo propósito y aceptar
aquellas prácticas denominacionales (aunque sectarias) que se basan en una
sincera interpretación de la Biblia, que no tienen relación directa con asuntos
doctrinales sustanciales y que, en la práctica, no son causa de división ni
constituyen un obstáculo para el ministerio. Creemos que el propósito de la
iglesia es dar a conocer a Cristo a los hombres perdidos, hacer discípulos y
glorificar a Dios en la tierra (1 Cor. 12:12-27; Efe. 1:20-23, 4:1-4, 4:12-16;
Mat. 28:18-20; Juan 17).
11. Las Ordenanzas

Creemos que las únicas dos ordenanzas para la iglesia reconocidas por la
Escritura, son el bautismo por agua y la Cena del Señor. El bautismo por inmersión
en el agua es un acto de obediencia que, realizándose después de la salvación,
describe simbólicamente la muerte del creyente al pecado, la sepultura del
viejo hombre, y la resurrección a una nueva vida. La Cena del Señor celebra
compañerismo y comunión con Cristo y simbólicamente conmemora Su muerte
y anticipa Su segunda venida (Mat. 28:19; Hech. 10:47-48; Luc. 22:19-20; 1 Cor.
11:23-28; Rom. 6:3-4).
xi
12. El Eterno Destino del Hombre
Creemos que en el momento de morir, todo creyente va inmediata y
conscientemente a la presencia y compañía del Señor para esperar la resurrección
física y la glorificación de su cuerpo cuando Cristo retorne a la tierra.
El creyente entonces gozará de la vida eterna con Dios acompañándole,
adorándole y sirviéndole por toda la eternidad (2 Cor. 5:6; 1 Cor. 15:12-58; Luc.
23:39-43; 1 Tes. 4:13-18; Juan 3:16; Apo. 21-22).
Creemos que en el momento de morir, todo aquel que no creyó en Cristo queda
inmediata y conscientemente separado del Señor, esperando por la resurrección
física de su cuerpo destinado a juicio, condenación y castigo eterno (Luc. 16:19-31;
Juan 3:18 y 36; 2 Tes. 1:5-10; Apo. 20:5 y 11-15).
13. Las Cosas Futuras

Creemos que el siguiente evento profético será el arrebatamiento (rapto) de
la iglesia cuando el Señor Jesucristo regrese en el aire para recibir en Sí mismo a
todos los creyentes de la Era de la Iglesia (Juan 14:1-3; Tit. 2:11-14; 1 Cor. 15:51-
52; 1 Tes. 4:13-18; Fil. 3:20-21). Al arrebatamiento (rapto) de la iglesia seguirá el
período de siete años de la Gran Tribulación como cumplimiento de Dan. 9:24-
27, cuya descripción está en Apo. 6:1 a 19:21, período durante el cual Israel será
purificado, el mundo entero probado y la ira de Dios derramada contra el pecado
(Jer. 30:7; Mat. 24; Apo. 3:10; 1 Tes. 5:9-11).
Creemos que al final de la Gran Tribulación, el Señor Jesucristo, en Su segunda
venida, regresará físicamente y personalmente a la tierra en la misma forma
como ascendió, con poder y gran gloria, para ejecutar juicio e introducir el Reino
Milenial, durante el cual El reinará sobre la tierra por 1000 años con rectitud,
justicia y paz, para que se cumpla la promesa de Dios en Su Pacto con Israel (Hech.
1:8-11; Apo. 19:11-21; Eze. 37:21-28; Isa. 11:9; Apo. 20:1-6).
Creemos que el reinado de 1000 años de Cristo en la tierra será seguido por el
juicio final de Satanás, cuando sea lanzado eternamente dentro del lago de fuego;
por el juicio del gran trono blanco y la resurrección corporal de aquellos que no
creyeron en Cristo; por la creación de cielos nuevos y tierra nueva; y por el eterno
estado de las cosas (Apo. 20-22; 2 Pe. 3:1-14).
Política de Ingreso
Aceptamos estudiantes de iglesias independientes y de un amplio tipo de
denominaciones. Sin embargo, los estudiantes que se inscriban deberán confirmar
por escrito el reconocimiento sustancial de la anterior Declaración de Fe. Cuando
se hayan indicado diferencias doctrinales, el estudiante podrá ser aceptado
condicionalmente para su capacitación siempre y cuando esté de acuerdo en
no enseñar, promover o practicar tales diferencias doctrinales en tanto sea un
estudiante activo del Centro de Capacitación Bíblica para Pastores.

1 Métodos de Estudio Biblico e Interpretación

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MANUAL DEL CURSO

Texto bíblico tomado de la Santa Biblia Nueva Versión Internacional.

MANUAL DEL CURSO

© 1990 Por Dennis J. Mock, Atlanta, Georgia, EE.UU.

Edición en español 1995 - Denton, Texas, EE.UU.

Este material no puede ser copiado, duplicado, fotocopiado, reproducido,

Distinción de los cursos

Centro de Capacitación Bíblica para Pastores

Currículo del CCBP

Centro de Capacitación Bíblica

Currículo General del CCBL

Materia Optativa del CCBL

Plan de Enseñanza del CCBP 6

Herramientas del Curso 9

Calendario del Curso 10

Instrucciones para la Enseñanza del Curso 11

Bosquejo del curso 12

Contenido del Curso

II. Procedimiento para el Estudio Bíblico Sistemático 31

III. Plan sugerido para el Estudio Bíblico Sistemático 109

Los 66 Libros de la Biblia iii

Unas sugerencias prácticas para usar la Biblia de estudio NVI iv

El Plan de Salvación viii

Política de Ingreso xii

METODOS DE ESTUDIO BIBLICO

Descripción del Curso:

Objetivos del Curso:

2.Conducir a los pastores hacia una constante vigilancia de la necesidad

3.Demostrar que un propósito importante del estudio personal de la Biblia

4.Hacer énfasis en la necesidad de que el pastor dependa totalmente del

5.Animar al pastor a comprometerse en un serio, personal, cotidiano y

Estudie la Biblia de Dios, para conocer al Dios de la Biblia.

Herramientas del Curso

Programa de Jornadas Completas

Programa Nocturno o de fin de Semana

Instrucciones para la enseñanza del curso

Sugerencias para la Enseñanza del Curso No. 1

A. El Poder de la Palabra de Dios 14

B. El Propósito de la Palabra de Dios 16

C. La Responsabilidad de Estudiar del Pastor 20

D. La función que desempeña el Espíritu Santo en el Estudio 23

E. Actitudes Requeridas Para un Estudio Bíblico Efectivo 24

F. Verdades Esenciales Acerca de la Biblia 25

G. Términos Importantes en Teología y su Definición 26 - 29

II. Procedimiento para el Estudio Bíblico Sistemático

Tres Pasos Básicos – sumario 31

A. Explicación de los tres pasos básicos en el Estudio Bíblico Sistemático 32

Paso 2: Interprete el texto ¿Cuál es el significado del texto? 46 - 60

Paso 3: Aplique el texto ¿Cómo aplico el texto? 76 - 79

III. Plan sugerido para el Estudio Bíblico Sistemático 109

A. El Poder de la Palabra de Dios

Isa. 55:10-11; I Tes. 2:13

El conocer y obedecer la Palabra de Dios, nos capacita

3. Producir crecimiento espiritual

La Palabra de Dios es nuestro alimento espiritual… ¡Tómela usted y

4. Revelar claramente nuestros verdaderos motivos

5. Hacernos semejantes a la imagen de Cristo

Conforme obedecemos la Palabra de Dios en forma constante, nos

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