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DERECHOS SUCESORIOS

3.1 SUCESIONES
El derecho hereditario, también conocido como derecho sucesorio, derecho de
Sucesiones, es aquel conjunto de normas que regula las relaciones jurídicas de
Una persona física que se originan por su muerte. Para los juristas romanos el
derecho hereditario no tenía una autonomía sistemática que diera unidad a la
materia y estaba considerado como una modalidad de adquirir. A lo largo de las
distintas etapas de evolución de Derecho romano se va constatando un cambio
importante en todas las instituciones relativas al derecho hereditario. Sin
embargo, hay dos características que son inherentes al Derecho romano a lo largo
de su evolución:

1. Que siempre debe existir un heredero designado por el causante o por la Ley.
2. Que la sucesión testamentaria y la sucesión abintestato son incompatibles.
El Derecho Hereditario, sucesorio o simplemente sucesiones regulan las
consecuencias que se producen con la muerte, entre otras la designación de
herederos, la transmisión del patrimonio y la manera en que ésta puede hacerse.
En Roma se podían transmitir los derechos reales (salvo el usufructo, uso y la
habitación) y casi todos los derechos personales o de crédito, no se transmiten los
derechos políticos ni aquellos derivados de familia.

En la actualidad una de las cuestiones más debatidas en materia de conflictos de


leyes es el viejo problema de la unidad o pluralidad de sucesiones. Estrictamente,
ésta es una cuestión propia del Derecho Internacional Privado, hoy se disputan el
campo dos opiniones encontradas: la que propugna que el derecho de las
sucesiones debe estar regido por una sola ley (la del domicilio o la de la
nacionalidad del causante) y la que sostiene que debe aplicarse la ley del país en
que están situados los bienes, lo que implica la aplicación de varias leyes en el
caso de que los bienes estén situados en distintos países. El primer sistema,
llamado de la unidad de las sucesiones, se apoya en los siguientes argumentos:

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a) Lo que se transmite por sucesión es el patrimonio, es decir, un todo ideal de
contenido indeterminado; ese patrimonio se encuentra en todas partes

b) La transmisión hereditaria es la voluntad del causante, a veces expresamente y


otras tácitamente, en cuyo caso la ley dispone el orden hereditario de acuerdo con
la voluntad presunta de aquél

c) La soberanía nacional no puede verse afectada por la aplicación de una ley


extranjera en lo que atañe al orden sucesorio, aunque se trate de bienes
inmuebles; una cosa es el régimen de propiedad y otra quiénes tienen derecho a
ella.

e) El ideal de la comunidad jurídica de las naciones sufre con la negativa a aplicar


la ley extranjera en materia en que no se ve afectado el orden público nacional.

3.1.1 CONCEPTO
La palabra sucesión viene del latín :

SUCESIO ONIS: Acción de suceder


SUCEDERE: Entrar en cabeza

En sentido lato es cuando una persona adquiere derechos de otros. Tiene un


sentido amplio equivalente al de traspaso de derechos. La sucesión es aquella
adquisición por parte de una persona (adquirente) de los derechos, bienes u
obligaciones de por otra (enajenante o causante).
La sucesión puede ser “inter vivos” y “mortis causa”. La primera significa que
tanto el causante como el adquirente viven cuando se realiza la sucesión.
La segunda implica que la muerte del enajenante es causa de la sucesión. Por
tanto, el presupuesto de la sucesión “mortis causa” es la muerte del
causante (causante de la sucesión). Es preciso advertir que la muerte de una
persona provoca la extinción de algunos derechos que son Intransmisibles (los
derechos personalísimos) y la no extinción de otros (que son los que se pueden
transmitir en la sucesión).

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Para GAYO “La herencia no es más que la sucesión en todo el derecho que
tenía el difunto”.

Para SAVIGNI. “El derecho sucesorio es el cambio meramente subjetivo en una


relación de derecho”.

En la terminología de los textos romanos encontramos las siguientes expresiones


en relación con la sucesión o herencia de una persona:

1. Adquisición en bloque o en la totalidad de un patrimonio.


2. Sucesión en el lugar y en el derecho del difunto: ocupar la situación y la
titularidad de los derechos del difunto. En la concepción clásica, la sucesión
se refiere siempre a la totalidad de un patrimonio, es decir, per
universitatem o sucesión universal. En contraposición a ésta, los
postclásicos aplicaron la sucesión a las cosas singulares.

3.1.2 CLASIFICACIÓN DE LAS SUCESIONES

La sucesión universal de una persona a otra o traspaso de todo el patrimonio en


bloque comprende además de los créditos y las deudas, todos los bienes y
derechos que lo componen. Se produce dos formas:

3.1.2.1 SUCESIÓN INTER VIVOS

Cuando una persona ocupa el lugar y la titularidad de los derechos de otra; se


produce cuando el paterfamilias adquiere la potestad sobre una persona sui iuris y
como consecuencia se transmiten en bloque sus bienes al padre: esto sucede en
los casos de la arrogación (adrogatio), por la que un cabeza de familia se somete
en adopción a la potestad de otro parterfamilia, y en los de la conventio in manum,
de una mujer sui iuris titular de un patrimonio.

En un principio, las deudas de los que pasan a la potestad del padre no se


transmitían en virtud de la sucesión, sin embargo, el pretor acabó dando acciones
contra la persona sometida a potestad y contra el paterfamilias.

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3.1.2.2 SUCESIÓN MORTIS CAUSA

A la muerte de una persona el heredero entra en la misma posición que aquélla


tenía y se sitúa en su lugar, considerándose que lo hace sin interrupción alguna.
La consecuencia más importante es que la sucesión se produce tanto sobre los
créditos como sobre las deudas, es decir, en el activo y en el pasivo patrimonial
(commodum et incommodum).

Si el pasivo es superior al activo se considera la herencia dañosa (hereditas


damnosa). Los bienes hereditarios y las relaciones jurídicas se transmiten al
heredero como estaban cuando era su titular el difunto. El heredero responde de
las deudas hereditarias, aunque no sea suficiente el activo de la herencia.
Entonces utiliza su propio patrimonio, produciéndose la llamada confusión
hereditaria, en virtud de la cual el patrimonio del difunto se confunde con el del
heredero.

El Derecho distinguía tres tipos de Sucesión:

3.1.2.3 VÍA LEGÍTIMA O AB INTESTATO.

La sucesión legítima tenía lugar cuando no había testamento, cuando habiéndolo,


no fuera valido, o el heredero testamentario no quisiera o no pudiera aceptar la
herencia, como en el caso de que hubiera muerto antes que el testador.

La sucesión legítima quedó consagrada en el Derecho Romano antiguo en la


legislación de las XII Tablas: fue corregida más tarde por el Pretor y también por el
Derecho Imperial, para terminar con la reglamentación que de ella hizo Justiniano.

3.1.2.4 SUCESIÓN LEGÍTIMA EN EL DERECHO ANTIGUO.

Las XII Tablas disponían que si el causante moría intestado se llamara a los
siguientes herederos:

 1º Heredes sui (Descendientes del De Cuius) que estuvieran bajo su


potestad al momento de su muerte, incluyendo a los póstumos (a los sui
nacidos después de muerto el causante), los nietos y la mujer del difunto.
 2º A falta de Heredes sui, la herencia se ofrecía a los agnados, es decir, a
los parientes por línea masculina.

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 3º La Gens.

3.1.2.5 SUCESIÓN LEGÍTIMA EN EL DERECHO PRETORIO (DERECHO


HONORARIO)

La sucesión legítima ordenada por el Pretor llamaba a los siguientes herederos:

 1º Los liberi (hijos).


 2º Los legítimi (todos los que podían recibir la herencia por vía legítima, de
acuerdo con el Ius Civile).
 3º Los cognados (por vía de la sangre).
 4º Cuando no había ningún heredero legítimo dentro de las categorías
anteriores, la herencia se ofrecía a la viuda o al viudo.

3.1.2.6 COLLATIO BONORUM O COLACIÓN DE BIENES.

El Derecho Honorario creó una situación especial, la Collatio Bonorum o Colación


de Bienes, por la cual el emancipado que concurriera a la herencia del Pater,
debía aportar a la sucesión una parte de su propio patrimonio para compensar al
de cuius.

3.1.2.7 SUCESIÓN LEGÍTIMA EN EL DERECHO IMPERIAL.

Dos Senadoconsultos. El Tertuliano y el Orficiano, en el siglo II de nuestra era,


junto con dos constituciones posteriores, una Valentiniana y otra Anastasiana,
continuaron con la tendencia iniciada por el Pretor de incluir a los cognados
tomando en cuenta el parentesco de sangre, que no tuvo mayor relevancia en el
antiguo Derecho Civil.

El Senadoconsulto Tertuliano le dio Derechos a la madre en la sucesión de los


hijos, y el orficiano otorgó esta misma facultad a los hijos en relación con la
sucesión de la madre.

La constitución Valentiniana admitió la concurrencia de los nietos, y la constitución


Anastasiana llamaba a los hermanos emancipados a la sucesión de un hermano
fallecido.

3.1.2.8 SUCESIÓN LEGÍTIMA EN EL DERECHO JUSTINIANEO.

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En esta sucesión se tiene tres características:

 1.- El parentesco moderno por ambas líneas,


 2.- No existe alguna diferenciación por sexos,
 3.- La “Hereditas” y la “Bonorum Possessio” se equipararon, acabando con
el tradicional dualismo en esta materia.

Justuniano reglamento casi todo lo relativo a esta materia en sus novelas 118 y
127, sustituyendo de forma definitiva a la agnación por la cognación, equiparando
en este aspecto a hombres y mujeres, al tomar en cuenta el parentesco por ambas
líneas.

3.1.2.9 ORDENES DE HEREDEROS:

 1º Los descendientes.
 2º Al padre, a la madre, a los demás ascendentes y a los hermanos
carnales.
 3º Los medios hermanos.
 4º Los demás colaterales.

La viuda o el viudo quedaron incluidos en la novela 53, siempre que no hubiera


existido divorcio y solo a falta de los demás familiares.

En la novela 89 se incluyó a los hijos naturales y a la concubina, concediéndoles


una sexta parte de la herencia, a condición de que no hubiera viudas ni
descendentes legítimas, en cuyo caso solo tendrían Derecho a una pensión
alimenticia.

a. El difunto, fallecido, causante de la sucesión o “de cuius”, abreviación de


la frase “is de cuius hereditate agitur”, aquel de cuya sucesión se trata.

b. El heredero o sucesor a título universal, que sucede en el lugar y en el derecho


del difunto:

I. Herederos necesarios “heredes necessarii tantum”. Eran los esclavos


instituidos herederos y manumitidos por el causante en el testamento. Se
llaman necesarios porque en el momento del fallecimiento del causante se
hacen libres y herederos “ipso iure”, esto es, adquieren la herencia con

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independencia de su voluntad. La finalidad perseguida era atribuir una
herencia cargada de deudas “hereditas damnosa” a un titular, de manera
que cuando fuera vendido el patrimonio a los acreedores, la nota de infamia
e ignominia que le acompañara fuera del esclavo y no del causante.

II. Herederos suyos y necesarios “heredes sui et necessarii”.

Las personas que se encontraban bajo la potestas del “paterfamilias”, al


tiempo de su muerte, como los hijos y descencientes, y la “uxor in manu”, y
“nuera in manu”. Se les denomina herederos suyos porque se considera
herederos domésticos, de su propia casa. Y necesarios porque adquieren la
herencia con independencia de su voluntad. El pretor les podía conceder el
beneficio de abstenerse de la herencia, siempre que no hubieran hecho acto
alguno en relación a la misma.

III. Herederos extraños y voluntarios

Eran los que, a diferencia de los anteriores, no estaban bajo la potestad del
testador. Adquirían la herencia de forma voluntaria, previa delación, y
mediante su aceptación o adición. Se les concedió antes la “potestas
deliberandi”, la posibilidad de deliberar, antes, si querían aceptar o no la
herencia.

c. El legatario o sucesor a título particular.

3.1.2.10 VÍA TESTAMENTARIA.

El testamento se puede definir como el acto jurídico solemne de última voluntad


por el cual una persona instituía heredero o herederos para disponer en sus
bienes después de su muerte.

También podía incluir otras disposiciones, tales como legados, fideicomisos,


manumisiones y el nombramiento de tutores y curadores.

El heredero testamentario no solo sucedía al De Cuius en sus Derechos, sino que


de algún modo lo sucedía también en sus relaciones sociales y religiosas, debido
a ello la sucesión testamentaria prevaleció siempre sobre la legitima y la doctrina
aconsejó siempre la interpretación favorable (Favor Testamenti) de la voluntad del

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testador en caso de duda acerca de las disposiciones testamentarias, para no
restarle validez al testamento.

En Roma el testamento revistió diversas formas que fueron variando según las
distintas fases de evolución del derecho, las cuales veremos a continuación.

3.1.2.11 SUCESIÓN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO ANTIGUO.

El Derecho antiguo reconoció tres formas testamentarias:

 1.- El testamento calatis comitiis. - Es el testamento que el Pater Familias


hacía en tiempo de paz, frente al comicio curiado.
 2.- Testamento in procinctu. - Se realizaba en tiempo de guerra frente al
ejército.
 3.- Testamento per aes et libram. - El cual podía otorgarse en cualquier
momento y consistía en una venta ficticia, efectuada por medio de la
mancipatio, frente al libripens y a cinco testigos.

3.1.2.12 SUCESIÓN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO HONORARIO

El Pretor redujo las formalidades exigidas por el Derecho Civil, surgiendo así el
Testamento

Pretorio, que debía constar en un documento que contuviera la designación del


heredero y los sellos de siete testigos, sin exigirse ya el rito de la mancipatio.

El Bonorum Possessor tenía una Exeptio Doli frente al heredero Civil intestado
que reclamara la herencia.

3.1.2.13 SUCESIÓN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO IMPERIAL Y EN EL


JUSTINIANEO.

En el Derecho Imperial apareció un testamento redactado por escrito, que debería


llevar la firma del testador y la de siete testigos, junto con sus sellos, que además,
debía realizarse el mismo día y en un mismo acto.

Durante el derecho justinianeo existieron 4 tipos, siendo los siguientes:

A) Testamento Tripertitum.

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Justiniano lo llamó así por su triple origen, ya que tomó del Derecho antiguo la
necesidad de los siete testigos y su presencia en un solo acto del Derecho
Honorario, los sellos y el número de testigos, y de las constituciones imperiales el
requisito de las firmas del testador y de los testigos.

B) Testamento Nuncupativo.

Este era un testamento oral que se otorgaba frente a siete testigos, que debían oír
la voluntad del testador.

C) Testamentos Públicos.

El Derecho postclásico también conoció el testamento público bajo dos distintas


formas:

a) El testamento Apun Acta Conditum. Realizado en forma oral frente a la


autoridad, que luegolevantaba el acta correspondiente.
b) El Testamento Principi Oblatum. Que se formulaba por escrito y era
depositado en los archivos imperiales.

D) Testamentos Especiales.

Este tipo de testamentos atendiendo a determinadas circunstancias aumentaron


en algunos casos o disminuyeron en otros, las formalidades requeridas para este
acto.

Entre los que aumentaron las formalidades, figuran los testamentos otorgados por
el analfabeto y por el ciego. En el primer caso además de los siete testigos debía
firmar una octava persona, cuya firma suplía a la del testador; mientras que el
ciego, acompañado de los siete testigos, debía dictar su testamento a un oficial
público llamado Tabularius.

Entre los testamentos que disminuyeron los requisitos formales está el realizado
en tiempos de peste, para el cual no se requería la presencia de los testigos con el
propósito de evitar algún contagio y el confeccionado en el campo, para el que
solo requería de cinco testigos.

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También tenemos el testamento del padre en favor de sus hijos, podía realizarse
de forma oral ante dos testigos o constar en documento ológrafo (de puño y letra)
del testador.

En el testamento militar no se exigía forma alguna, era suficiente que la voluntad


del testador se manifestara en forma clara.

3.1.2.14 DE LA CAPACIDAD PARA TESTAR Y PARA SER INSTITUIDO EN UN


TESTAMENTO.

La capacidad para testar y para ser instituido en un testamento se llama en latín


“Testamenti Factio”, como formaba parte del Ius Commercii solo la tenían los
ciudadanos Romanos.

Se conoce como “Testamenti Factio Activa” a la capacidad para hacer testamento,


así como para ser instituido como heredero o legatario.

Se conoce como “Testamenti Factio Passiva” a todos los que carecían de la


capacidad para hacer un testamento y recibir la herencia.

3.1.2.15 INSTITUCIÓN DE HEREDERO.

En el Derecho Antiguo la institución de heredero debía hacerse de forma solemne


y utilizando determinadas palabras: con el tiempo esta exigencia desapareció y en
el Postclásico se permitió que la institución del heredero se hiciera libremente.

Cabe señalar que no era necesario que el testador instituyera como herederos a
los miembros de su familia.

3.1.2.16 SUSTITUCIONES.

La sustitución es una institución de heredero sujeta a condición suspensiva en la


que se nombraba a un heredero sustituto para el caso de que el primeramente
instituido no llegara a heredar.

En el Derecho Clásico se conocieron dos tipos de sustitución: la vulgar y la pupilar;


más tarde, en la época Justinianea se agregó una tercera: la Cuasipupilar.

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 1.- Sustitución Vulgar. - Era aquella en la que se nombraba un sustituto
previendo que el primer instituido por alguna circunstancia no llegara a
heredar.
 2.- Sustitución Pupilar. - En este tipo de sustitución al instituir como
heredero a su hijo impúber, el padre también designaba al heredero de
este, para el caso de que el hijo muriera antes de llegar a la pubertad y por
tanto, sin poder hacer testamento.
 3.- Sustitución Cuasipupilar. - En este caso se nombraba sustituto para el
hijo loco que, aunque púber, muriera sin otorgar testamento por no haber
recobrado la razón.

3.1.2.17 REVOCACIÓN DEL TESTAMENTO.

Como el testamento contiene una “última voluntad”, era esencialmente revocable


en caso de que el testador descubriera que el contenido de su testamento ya no
correspondía a una “Ulterior Voluntad”.

La revocación de un testamento se podía realizar:

 Por la confección de un nuevo testamento,


 Por la destrucción material del documento en cuestión, siempre que
este fuera intencionada.
 Por la revocación formal, en acto solemne (con testigos o delante de
alguna autoridad).

3.1.2.18 CODICILO.

Junto al testamento, que es el acto de disposición mortis causa más importante,


existió en Roma otro acto menos solemne y que también se utilizó para hacer
disposiciones por causa de muerte: el Codicilo, que igualmente requería de la
Testamenti Factio y se hacía por escrito, muchas veces en forma de carta.

3.1.2.19 HERENCIA YACENTE.

Es el intervalo que transcurría entre la muerte del causante y la adquisición de la


herencia por el heredero, la herencia quedaba temporalmente sin titular y se decía
que dormía o yacía; por eso se le llamo herencia yacente (Hereditas Iacens).

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3.1.2.20 HERENCIA VACANTE.

La herencia vacante (Bona Vacantia) es aquella que quedaba definitivamente sin


titular, porque no había herederos y los bienes vacantes pasaban al erario público.

3.1.2.21 PROTECCIÓN PROCESAL DEL HEREDERO.

A fin de proteger sus derechos hereditarios el heredero civil contaba con una
acción real llamada Hereditatis Petitio, para pedir que se le reconociera como
heredero o se le entregara la herencia.

La acción se ejerció en contra de quien afirmara ser heredero o bien poseyera


todos o algunos de los bienes hereditarios.

El heredero Pretorio, o sea la persona que hubiera obtenido el Bonorum


Possession, contaba con un iterdicto, el Interdicto Quorum Bonorum para pedir la
herencia.

3.1.2.22 LEGADO

El legado se puede definir como una liberalidad a cargo de la herencia dispuesta


en el testamento en favor de una persona determinada (el legatario)
concediéndole ciertas cosas o derechos.

El legado podía estar sujeto a condición, término o modo.

Mientras que al heredero se le designa por vía testamentaria y por vía legitima, al
legatario solo se podía designar por testamento o codicilo. Además, el heredero
recibía a titulo universal, es decir toda la herencia o una cuota de la misma y por
ello se hacía responsable de las deudas, en cambio, el legatario recibía a título
particular y no respondía de los gravámenes.

Tanto el heredero como el legatario debía tener la testamenti factio passiva; a


ambos se les podía nombrar sustituto.

3.1.2.22.1 DIFERENTES CLASES DE LEGADOS.

Existieron cuatro tipos de legados:

1. PER VINDICATIONE

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Se llama per vindicationem porque transmitía directamente la propiedad de las
cosas legadas, sin intervención alguna del heredero, de modo que el legatario
podía reivindicarlas de cualquiera que las tuviese en su poder . Si su objeto eran
cosas fungibles bastaba que el testador tuviese el dominio de las mismas en el
momento de su muerte; si se trata de cosas infungibles se exigía que el testador
tuviese la propiedad de las mismas en el momento de su muerte (mortis
tempore); si se trataba de cosas infungibles se exigía que el testador tuviese la
propiedad de las mismas, tanto en el momento de la redacción del testamento,
como en el de su muerte. Mediante legado per vindicationem también se podía
constituir un derecho real de servidumbre de usufructo o de uso a favor del
legatario, y sobre cosas propias del testador. Así, si legamos per vindicationem
el usufructo de un fundo, el legatario se convertía inmediatamente en
usufructuario, pudiendo ejercitar la acción confesoria (originariamente denominada
vindicatio ususfructus) para hacer valer su derecho.

2. PER DAMNATIONEM:

Era aquel hecho, por el cual se le imponía al heredero la obligación de transmitir al


legatario la propiedad de la cosa legada, podían legarse así créditos que tuviese el
testador contra alguien, por lo que este derecho nacía en el momento de la muerte
del testador.

El legado per damnationem venía ordenado con la fórmula Heres meus fundum
Cornelianum Titio dare damnas esto (quede mi heredero obligado a dar a Ticio
el fundo Corneliano). Aquí, el testador imponía al heredero la obligación de realizar
un hecho a favor del legatario (en nuestro ejemplo, transmitirle la propiedad del
fundo Corneliano), de tal forma que éste solo adquiere un derecho de crédito
frente al heredero, y para obligarlo a cumplir la prestación que le es debida en
virtud del legado, puede ejercitar una acción personal, concretamente la actio ex
testamento.
Mediante este tipo de legado el testador podía legar tanto cosa propia como ajena,
en cuyo caso el heredero estaba obligado a adquirirla y entregarla al legatario, o

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bien dar a este último el valor correspondiente; también podían legarse cosas
futuras, como los frutos que produjese un determinado fundo.

3. PER SINENDIMODO:

En el derecho romano era una variedad de legado que consistía en que el testador
se limitaba a indicarle al heredero que debía permitir que el legatario se llevara lo
que quisiera en la sucesión, aunque se vieran afectados los bienes del heredero.

El legado sinendi modo venía dispuesto con la fórmula Heres meus damnas esto
sinere, indicando el objeto del legado y el nombre del legatario. Mediante este tipo
de legado el testador ordenaba al heredero, no tanto que hiciese algo a favor del
legatario, sino que permitiese a este último tomar para sí el objeto del legado
(sinere significa permitir). De este modo podían ser legadas tanto las cosas del
testador como las del heredero, pero no las cosas ajenas. Al igual que en el
legado per damnationem, el legatario tenía una acción personal frente al heredero,
dirigida a obligarlo a permitir que se apodere de la cosa legada.

4. PER PRAECEPTIONEM:

Era un legado otorgado en favor de uno de los coherederos, lo cual


modernamente se denominó pre legado. Era una carga para los demás
coherederos en beneficio de uno de ellos, le permitía al coheredero pedir la
entrega de su cosa, antes de que se efectuase la división y partición de la masa
hereditaria para que tomase de ella el objeto legado.

Mediante el legado per praeceptionem el testador atribuía la propiedad de una


cosa a uno de los coherederos, el cual estaba autorizado a retirar previamente
(praecipere) la cosa legada de la masa hereditaria . Los Sabinianos retenían que
tal legado fuese nulo si era dispuesto a favor de quien no había sido instituido
heredero; los Proculeyanos, cuya opinión prevaleció, retenían que se pudiese
legar per praeceptionem también a quien no había sido instituido heredero.
Según esta interpretación, el legado per praeceptionem no es ya un tipo en sí
mismo, sino una variante del legado per vindicationem.

3.1.2.23 DONACIÓN MORTIS CAUSA

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Esta clase de donación se hacía ante el temor de un peligro para el donante;
cobraba efecto si este moría, pero si eludía el peligro o fallecía el donatario antes
que el donante, la donación quedaba anulada.

La donación Mortis Causa se distinguía de las donaciones entre vivos porque


dependía de la condición de que el donatario sobreviviera al donante, para
efectuarla no era necesario recurrir a ninguna formalidad y no hacía falta dejarla
consignada en el testamento.

3.1.2.24 EL FIDEICOMISO

Esta institución tuvo su origen en el Derecho Romano. El vocablo proviene del


latín “fides” que quiere decir fe y “commissus” cuyo significado es comisión. Se la
empleaba en las disposiciones testamentarias, cuando el causante quería
beneficiar a una persona, que no podía ser instituida por no tener capacidad para
heredar con respecto a ese testador, en cuyo caso, designaba a un heredero
capaz, rogándole que a su muerte le entregara la herencia a quien él realmente
tenía intención de beneficiar. Ese heredero que recibía las instrucciones se
llamaba fiduciario, y el que iba a recibir los bienes por obra del fiduciario, se
denominaba fideicomisario. Era un contrato no formal, que otorgaba al principio,
una acción personal del fideicomisario hacia el fiduciario, si este no cumplía lo
encomendado.

Ejemplos:
1. Fideicomisos de garantía: El deudor transfiere en fideicomiso su fábrica o su casa a modo
de garantía. Cuando cumpla con pagar todo el préstamo, el bien volverá a su esfera
patrimonial. Caso contrario, el acreedor solicitará al administrador (fiduciario) que ejecute la
garantía para recuperar su dinero.

2. Fideicomiso para resguardar un bien con varios propietarios: Por ejemplo, dos personas
compran una propiedad para desarrollar un negocio en el futuro. Si se deja como
copropiedad, se corre el riesgo que algún acreedor de cualquiera de los dueños pueda
embargar el terreno. Pero si ambos disponen el bien a modo de fideicomiso eso no sucederá.

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3.1.2.25 VÍA OFICIOSA.

La vía oficiosa era la “más fuerte” ya que corregía inclusive la repartición prevista
por un testamento. El derecho moderno no contempla esta vía.

Ejemplos:

1. Permitir al testador mismo que fijara en el testamento un plazo máximo


2. Permitir a los acreedores de la herencia que pidieran al pretor que éste
obligara al heredero a decidirse en el término de cien días.
3. Permitir que cualquier tercero se apoderara de la herencia, adquiriéndola
definitivamente, por el mero transcurso de un año, sin título ni buena fe.
4. Justiniano obligaba al heredero a decidirse en un plazo de nueves meses.
Como la aceptación y no la repudiación, corresponde al interés público y a
la voluntad del difunto, el silencio durante el periodo fijado se interpretaba
como aceptación.

3.1.3 EVOLUCIÓN DEL RÉGIMEN SUCESORIO

La muerte provoca, como consecuencia natural e inevitable, la desaparición física


de la persona. Supone, por lo tanto, la extinción de la personalidad jurídica que se
atribuye al sujeto de derechos.

Como tal, desde siempre, ha sido la barrera que ha puesto fin a las relaciones
existentes entre los sujetos de derecho, que ya no están con nosotros. Siendo la
gran tarea, el establecer cual habrá de ser el destino, que deberán tomar aquellas
relaciones y situaciones jurídicas existentes. Como lo señalan los conocedores de
la ley, ciertas relaciones y algunos de esos derechos, tendrán como suerte la
extinción, en tanto que respecto de otros, en particular de naturaleza patrimonial,
pasarán a un nuevo titular que viene a sustituir o a continuar, en otra de las tantas
ficciones del derecho, a aquel que es el difunto. Pero resulta extremadamente
evidente que la orientación axiológica que tomaran las normas que rijan dichas

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situaciones, se encontrarán atadas a una realidad social, en un tiempo
determinado, nadando entre los bruscos vaivenes de la historia

La Evolución del régimen sucesorio se divide en:

a) Derecho de las XII Tablas. -En el derecho de las XII Tablas se


contemplaba que primero heredarían los herederos de sí mismo, después
los agnados y gens. Este derecho presentaba un problema ya que no
reconoce el derecho de los emancipados, solo se enfoca en los
ascendientes y descendientes.
b) Derecho honorario. -En esta etapa se reconoce ya el derecho que tienen
los emancipados, pero estos debían confundir su patrimonio con la
herencia. También reconoce el derecho a heredar de los cognados, hasta
una tercera posición, es decir, después de la gens tenían derecho s
heredar.
c) Derecho imperial. -En esta etapa se reconoce el derecho de la madre e
hijo a heredar en una primera posición, además el hijo emancipado tiene
derecho a heredar, pero solo la mitad de la porción de un no emancipado.
d) Derecho Justiniano. -En esta etapa se reconoce el derecho a heredar
para ambas vías. Puede heredarse de padres a hijos o de hijos a padres.
Se da el derecho a heredar a los medios hermanos ya sean uterinos o
consanguíneos. Los grados cercanos del parentesco excluyen al grado
lejano Y se crea el derecho a heredar para el Fisco, legión o iglesia.

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3.1.4 CONCLUSIONES

El Derecho Sucesorio, es el conjunto de normas que van a regular la transmisión


de los bienes, derechos y obligaciones que a la muerte de una persona no se
extinguen.

Este derecho no sólo contempla la sucesión del patrimonio, sino también se


contempla la sucesión de la personalidad de la persona frente a sus
descendientes y ascendientes.

Conforme va evolucionando, podemos darnos cuenta que el Derecho Justiano es


el Derecho que contempla las situaciones jurídicas más cercanas a la actualidad,
es decir, que el derecho civil que nos rige encuentra sustento dentro del Derecho
Justiniano.

Consideró que el Derecho Sucesorio es muy importante, ya que es un derecho


personalísimo que tiene una persona para manifestar su última voluntad en cuanto
a su patrimonio.

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3.1.5 BIBLIOGRAFIA

https://gradoceroprensa.wordpress.com/2017/05/06/el-derecho-sucesorio-en-el-
derecho-romano/

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derecho-romano/

http://www.derecho.uba.ar/academica/derecho-abierto/derecho-abierto-clase-
cordoba-comprension-derecho-familia-evolucion-derecho-sucesorio-S02.php

https://prezi.com/xkjvl1aqb-pp/sucesion-testamentaria-en-el-derecho-arcaico-y-
clasico/

https://www.monografias.com/trabajos41/derecho-romano/derecho-romano2.shtml

Derecho Privado Romano - Antonio Ortega Carrillo de Albornoz.

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