AGRADECIMIENTOS

PRIMERO Y ANTES QUE NADA, DAR GRACIAS A

DIOS, Y EN ESPECIAL AL PROFESOR JORGE
MORENO ARMIJO, POR LA COLABORACIÓN,
PACIENCIA, APOYO Y SOBRE TODO POR ESA
GRAN AMISTAD QUE ME BRINDÓ Y POR
ACONSEJARME SIEMPRE.
 DEDICATORIA

A MIS MADRES POR HABER APOYADO EN TODO

MOMENTO A CULMINAR EL PRESENTE
TRABAJO DE INVESTIGACION, POR SUS
CONSEJOS, SUS VALORES, POR LA
MOTIVACIÓN CONSTANTE QUE MI HA
PERMITIDO SER UNA PERSONA DE BIEN, PERO
MÁS QUE NADA, POR SU AMOR.
 INDICE

INTRODUCCION .............................................................................................................................. 4

LA ÉTICA COMO BASE FUNDAMENTAL PARA LA FORMACIÓN Y DESARROLLO

DEL ESTUDIANTE DE DERECHO .............................................................................................. 5

1). FORMACIÓN ÉTICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO: ........................... 5

2). LA FORMACIÓN ÉTICA DEL PROFESIONAL DEBE ESTAR ORIENTADA A

DESARROLLAR LOS SIGUIENTES VALORES: ........................................................... 8

3). MÍSTICA PROFESIONAL DE LOS ESTUDIANTES. ............................................. 10

4). AUTOESTIMA Y ÉTICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO ..................... 11

5). PRINCIPIOS PARA UNA ÉTICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO ...... 14

CONCLUSIONES........................................................................................................................... 16

BIBLIOGRAFÍA CITADA .............................................................................................................. 17

 INTRODUCCION

El estudio del campo de la ética se hace necesario y fundamental en la formación y

desarrollo del estudiante de derecho, el propio objetivo de nuestra ciencia es el ser
humano y la interacción dinámica con este, la hacen más que importante.
La competencia, la responsabilidad y el aspecto personal son aspectos que nos
servirán para plasmar los principios fundamentales en nuestra labor profesional
como estudiantes de derecho. Es así que en la siguiente monografía exponemos
diferentes definiciones sobre la formación ética del profesional de los estudiantes
de derecho, la cual, abarca características, objetivos, necesidades, y otros puntos,
etc.La formación ética de los estudiantes de derecho se define como parte de la
filosofía que comprende al estudio de la moral y de
las obligaciones del hombre .Por su parte el adjetivo profesional, gramaticalmente
alude a los pertenecientes a una profesión.

Nosotros como futuros profesionales podemos y debemos cambiar de mentalidad

para lograr nuestra excelencia humana. Ahora bien, ese saber ético no es
espontáneo, requiere trabajarlo desde el hogar y en todos los estratos de la
educación formal de cada estudiante. Alcanzar este objetivo amerita la inclusión de
contenidos éticos en todos los niveles del espectro educativo, de forma tal que se
promueva una ética para la sustentabilidad que permita la necesaria reconciliación
entre la razón y la moral de manera que los seres humanos alcancen un nuevo
estado de conciencia, autonomía y control sobre sus modos de vida, haciéndose
responsables de sus actos, hacia sí mismos, hacia los demás y hacia la naturaleza
en la deliberación de lo justo y lo bueno. De esta manera, partiendo de la premisa
anterior, el presente trabajo tiene como propósito explorar la ética como base
fundamental para la formación y desarrollo del estudiante de derecho, contempla,
transmite y exige en la formación de sus egresados. Se efectuó análisis documental,
desde la Constitución hasta los planes curriculares de la universidad peruanas de
las Américas en la búsqueda de contenidos orientadores de la conducta ética que
debe exhibir el estudiante de la universidad.
LA ÉTICA COMO BASE FUNDAMENTAL PARA LA FORMACIÓN Y
DESARROLLO DEL ESTUDIANTE DE DERECHO

1). FORMACIÓN ÉTICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO:

Se puede advertir que el estudiante puede disponer de su elevada preparación

intelectual para satisfacer sus necesidades y valerse al máximo de sus recursos
intelectuales. Este comportamiento tiene sus raíces en la ausencia de
una educación integral, que debe estar orientada a la formación de las áreas
cognitivas, afectivas, éticas, y psicomotoras; y en la ausencia de una educación en
valores que ejercite la adquisión de actitudes que han de convertirse en virtudes.
Los profesionales egresados de las universidades con un título a nombre de
la nación, con un dominio científico y técnico, pero con carencia en su formación
moral no ofrecen garantía para el ejercicio satisfactorio de una profesión, mucho
menos para el desempeño de una ciudadanía cabal y equilibrada, porque su
accionar profesional estará empañado por comportamientos indebidos.

La formación ética del futuro profesional debe iniciarse desde los primeros ciclos de
su formación profesional, pero teniendo en cuenta que la moral no se enseña con
reglas y represiones, sino que es aprendida a través de actos ejemplificadores,
vivenciales y experimentales, lo que hará que el futuro profesional
tome conciencia del rol que ha de cumplir en beneficio de la sociedad y de sí mismo.

En la formación profesional no solo se debe exigir a los estudiantes que demuestren

una conducta ética, sino, también a los docentes, las autoridades y los trabajadores
administrativos, pues ellos deben educar mediante un comportamiento adecuado
en el que esté ausente la incoherencia entre lo que se dice y se hace o la doble
moral, que en vez de ir por una palanca de desarrollo constituye un freno en la
marcha de una constitución educativa
COMENTARIO DEL ALUMNO:

De lo anterior expuesto, lleva a considerar que es necesaria una formación

axiológica sólida que permita internalizar a la ética como base fundamental para la
formación y desarrollo del estudiante de derecho para todos; se requiere formar a
los estudiantes de derecho en valores, es decir aquellos: “Aprendizajes estratégicos
relativamente estables en el tiempo de que una forma de actuar es mejor que su
opuesta para conseguir lo que se desea”, Sin embargo, no todos los valores son
iguales: existen valores finales, los cuales representan nuestros objetivos
existenciales, y valores instrumentales (medios operativos que utilizamos para
alcanzar los valores finales). Convertir un instrumento en la finalidad de nuestras
vidas, puede llevar a la destrucción.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ.

La actual Constitución Nacional (1993), establece que la educación es un servicio

público y está fundamentado en el respeto a todas las corrientes del pensamiento,
con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno
ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración
ética del trabajo (Art.102) por lo cual, la educación estará a cargo de personas de
reconocida moralidad y comprobada idoneidad académica. Asimismo, la carta
magna señala que a los efectos de su ingreso, ascenso y permanencia en el sistema
educativo, los docentes deberán someterse a una rigurosa evaluación que responda
a criterios de evaluación de méritos sin injerencia partidista o de cualquier otra
naturaleza (Art. 104). Igualmente, obliga al Estado a velar por el cumplimiento de
los principios éticos y legales en las actividades relacionadas con la investigación
científica, humanística y tecnológica (Art. 110). Lo anterior pretende garantizar que
la educación se oriente a la búsqueda del saber, libre de prejuicios o criterios
sesgados, estableciendo principios y valores en la formación integral de individuos,
generando en estos una conciencia social de participación ciudadana.
Con respecto a la educación superior, en la Constitución Nacional sólo se menciona
que estará dirigida a la formación integral del alumno y a su capacitación para una
función útil a la sociedad. Llama la atención, que con respecto al académico se exige
una conducta moral y ética, pero con respecto al estudiante, no se incluyen
explícitamente, estos conceptos en su formación. Se hace énfasis en una educación
pluralista que permita explorar el potencial creativo generando una conciencia ética
del trabajo, sin embargo, al hablar específicamente del estudiante, se reconoce la
necesidad de capacitar un individuo útil para la sociedad, es decir, apto para hacer
una cosa, sin hacer mención a las actitudes y conductas que el alumno debe exhibir
para que pueda generar, así como formar parte, de una sociedad orientada al
desarrollo sustentable.

LEY DE LA UNIVERSIDAD.

La enseñanza universitaria se inspirará en un definido espíritu de democracia, de

justicia social y de solidaridad humana, y estará abierta a todas las corrientes del
pensamiento universal (Art. 4) debido a que, según la misma ley, la universidad es
fundamentalmente una comunidad de intereses espirituales que reúne a profesores
y estudiantes en la tarea de buscar la verdad y afianzar los valores trascendentales
del hombre (Art. 1).

De conformidad con lo dicho anteriormente en la L.U. se establece que los alumnos

están obligados a asistir puntualmente a las clases, trabajos prácticos y seminarios,
así como, mantener un espíritu de disciplina en la Universidad colaborando con sus
autoridades para que todas las actividades se realicen normal y ordenadamente
dentro del recinto universitario, tratando respetuosamente al personal universitario
e igualmente a sus compañeros, cuidar los bienes materiales de la universidad
siendo guardianes y defensores activos del decoro que deben prevalecer como
normas del espíritu universitario.
2). LA FORMACIÓN ÉTICA DEL PROFESIONAL DEBE ESTAR ORIENTADA A
DESARROLLAR LOS SIGUIENTES VALORES:

A) LA LIBERTAD.

Entendida como el actuar en determinadas circunstancias bajo referentes éticos

consolidados en principios que se reflejan en comportamientos valiosos. Ello hace
que la persona sea capaz de elegir una determinada acción como la práctica de la
libertad moral, siempre teniendo en cuenta las consecuencias de sus actos al
margen de cualquier tipo de coacción externa o interna. En ese sentido, la libertad
debe ser atendida como una elección personal y racional sobre otras acciones que
puedan estar alejadas de toda ética. Otro aspecto de la libertad moral es el
reconocimiento y respeto de la libertad de los demás pues si la persona se reconoce
como sujeto de libertad también tiene que reconocer el mismo derecho en los
demás. Así, el ejercicio de la libertad moral es un derecho y a su vez un compromiso.

El ejercicio de la libertad en los profesionales es muy importante porque ha de

fortalecer su autonomía moral a partir de la consolidación de una ciencia moral que
duele sus acciones.

B) LA RAZÓN.

La utilización de la razón es un proceso indispensable en toda acción moral, porque

previo a la acumulación de conocimiento y al ejercicio de diferentes actividades,
las operaciones racionales permiten discernir lo bueno de lo malo y tomar
decisiones pertinente.

El profesional tiene que comprender que el ser humano se mueve en el mundo

de derechos y deberes, que deben ser tomados en cuenta al momento de elegir una
acción; elección que será factible por el uso de la razón, que le informara sobre las
causas y consecuencias de sus actos, y a su vez le ayudara a buscar alternativas y
elegir lo que es éticamente bueno.
C) LA VOLUNTAD.

Es una cualidad constitutiva de la persona moral, que impulsa a un accionar

orientado por principios de auto conciencia y valores; por ello en el mundo del
ejercicio profesional, la voluntad como característica principal es la elección libre y
razonada de la persona, requiere de una sólida formación ética que hará de él un
referente moral; por tanto ni un acto calificado como moralmente autónomo puede
prescindir de la voluntad de quien lo ejecuta.

Se sabe que los grupos colegiados y las asociaciones profesionales dictan

principios y preceptos morales, enmarcados dentro de los derechos y obligaciones,
destinados a ser respetados por sus agremiados. No obstante, los profesionales al
incorporarse a un colegio no siempre los ejercitan, debido a la ausencia de un
compromiso en el que medie la voluntad.

D) LA RESPONSABILIDAD.

Esta referida a la voluntad de una persona para elegir una acción de manera libre y
razonada conforma a ciertos valores, además significa asumir la implicación de los
motivos de la acción, la corrección en caso de que se requiera y las consecuencias
de esa acción.

Una acción éticamente responsable permite el crecimiento moral de quien lo

ejecuta, porque no cae en el estereotipo de justificar sus acciones; por el contrario
será un autocritico de sus actos. Al desarrollar este valor a nivel virtud, el individuo
hará de ello en su vida cotidiana una práctica constante donde tendrá que hacer lo
que se debe y evitar lo que no se debe.

La responsabilidad moral que exige ser un profesional con ética, obliga al experto a
una preparación y actualización dentro de su especialidad, asi como en otras áreas
relacionadas a ella; lealtad a la institución, rechazando actos vedados; proyectar
su imagen profesional sobre la base de un servicio de calidad y cumplimiento
que demanda la sociedad. A ellos se puede añadir un actuar dentro de la libertad,
la racionalidad y la voluntad que le permitirá ejercer su profesión con pertinencia
responsabilidad.
E) LA JUSTICIA.

El actuar con justicia dentro del ejercicio profesional significa actuar dentro de los
principios de equidad y reconocimiento de los derechos y deberes, así como en el
respeto a todo ser humano a quien se le debe tratar con empatía y con la convicción
moral de que las cosas justas son objetivas y racionales, en el que están ausentes
las pasiones, los sentimientos, los impulsos, los instintos y las prebendas.

COMENTARIO DEL ESTUDIANTE

Lo anterior comprende las particularidades de la formación de los estudiantes de

derecho y el desarrollo de los valores y sus relaciones en el proceso de formación.
Quienes Integran los valores al aprendizaje de manera intencionada y consciente
significa no sólo pensar en el contenido como conocimientos y habilidades, sino en
la relación que ellos poseen con lo afectivo.

La educación en valores no debe limitarse a lo ético; también debe tener presente

que en el proceso hay que desarrollar otros valores que son importantes como los
valores estéticos, los políticos, los intelectuales, que en su conjunto contribuyen al
desarrollo de la personalidad.

3). MÍSTICA PROFESIONAL DE LOS ESTUDIANTES.

La ética forma sujetos libres, capaces de tomar decisiones de manera libre y

responsable. El individuo transforma la realidad y al hacerlo se transforma así
mismo. El actuar del hombre puede ser positivo o negativo. Si es positivo construye,
si es negativo destruye, por esta razón y dada la importancia que tienen los actos
humanos se estudia la ética. El individuo coexiste en sociedad y hay una ética
social, vive en el ejercicio de su profesión y hay una ética profesional, de igual
manera hay una ética del estudiante universitario. La ética tiene su fundamento en
el hecho de que el sujeto, no nace realizado, debe hacerse, forjar su personalidad
y dar sentido a su vida. Los códigos de ética profesional de los estudiantes de
derecho, como ese conjunto de normas y deberes morales que el profesional
acepta haciendo uso de su libertad, estarán presentes como guía de su actuar
profesional; por eso, cuando se presente una situación en la que tenga que elegir
entre un actuar cuestionable y otro plausible, su formación moral influirá en las
decisiones que ha de tomar; pero si no la logro consolidar, una formación ética es
posible que sea proclive a un actuar reprochable por los usuarios, sin embargo
satisfactorio para el como individuo. Pero si su formación moral y profesional es
sólida, su actuar será muy diligente y estará enmarcado dentro de lo permitido y
valorado, porque estará dispuesto a postergar sus pretensiones individuales en
favor de los usuarios y sociedad en conjunto. Esta forma de actuar solo es posible
si existe una mística profesional, entendida esta como el actuar orientado por la
vocación en servicio, mas no por el lucro, pues no tratara solamente de garantizar
la efectividad de su conocimiento y lograr buenos resultados, sino que también
utilizara sus competencias desarrolladas en beneficio de otras personas y, por
supuesto, para la construcción de un mundo mejor, accionar que le llenara de
satisfacción, porque se sentirá realizado como persona y profesional.

COMENTARIO DEL ESTUDIANTE:

El estudiante debe saber que su responsabilidad es mayor que la del ciudadano

común y corriente, por el conocimiento adquirido su función no se reduce
simplemente al buen ejemplo, sino a la acción responsable. Amor a su trabajo
exigirse así mismo, tener en claridad y firmeza sus principios, que sea insobornable
ante las debilidades de la sociedad moderna.

Se puede establecer que algo es “moral “cuando se impone sobre lo “inmoral” o sea
a aquello que es contrario a ciertas normas o costumbres. La acción moral se orienta
hacia la libertad, el respeto por las normas y al amor del estudiante de derecho en
la función que ejerce en su vida diaria.

4). AUTOESTIMA Y ÉTICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO

La autoestima, también denominada amor propio y auto apreciación, es

la percepción moral y profunda que la persona tiene de sí misma, a partir del
reconocimiento de sus virtudes y defectos, que hará que se sienta satisfecha o
conforme, o en su defecto insatisfecha o disconforme con el tipo de vida eligió; pues
en la medida que tome conciencia de sus virtudes y debilidades, podrá fortalecer
las primeras y darse cuenta de que es pasible de cambios cuantitativos y
cualitativos, ya que el tomar conciencia de sus defectos le permitirá asumir actitudes
pertinentes para superarlos. Esta toma de conciencia, a su vez, le permite entender
que su condición de ser humano lo proyecta como un ser en
constante cambio y evolución, y en ese proceso siempre se develaran conductas y
actitudes posibles de ser separadas.

En la autoestima convergen las nociones de auto concepto; el cómo se ve la

persona a si misma; y el heteroconcepto: como la ven y que piensan de ella las
demás personas. Estas son situaciones muy importantes que conllevan a los
profesionales poner en práctica sus actitudes de autorreflexión y autoevaluación,
pues todo profesional, por el mismo hecho de serlo, debe tener una autoestima
elevada o esforzarse en elevarla, para establecer una relación social saludable,
pues cuando sea necesario ayudara a superar las dificultades personales a otros,
acción que a su vez le exige aceptar a los demás como seres humanos con aciertos
y desaciertos, situación que hará que se sienta humano y competente.

EJEMPLOS.- Cavilo Calero dice:

Los estudiantes de derecho, con autoestima alta actúa con conciencia crítica, no
se cree ni más ni menos que otro, y como tal su filosofía es gozar al máximo de la
felicidad, que pueden tener sin disminuir la felicidad de los demás. Actúa con
empatía (…), es valiente y decidido, es honesto, sincero, optimista, se preocupa por
el autodesarrollo personal y social, ayuda a los demás y acepta las críticas como
instrumento de aprendizaje.

En consecuencia, la autoestima es el requisito indispensable para las relaciones

interpersonales y humanas sanas. El amarse a sí mismo permite que el profesional
pueda amar y respetar a los demás.
5). PERFIL DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO QUE NECESITAMOS.

A) SABER SER:

 Tener conducta ética: veraz, justo, solidario, honesto, generoso.

 Actuar crítica, creadora, cooperadora y comprometidamente.

 Cultivar su autoestima.

 Fortalecer su identidad personal y profesional.

 Poseer valores y vivir en coherencia con ellos.

 Ser dinámico, ágil, emprendedor, optimista y empático.

B) SABER CONVIVIR:

 Practicar los valores sociales, religiosos y patrióticos.

 Brindar afecto, seguridad y confianza.

 practicar y fomentar la responsabilidad, solidaridad, participación y equidad.

 Ser veraz, decir lo que se piensa, y honesto, hacer lo que se dice.

 Practicar relaciones humanas positivas.

 Practicar los valores éticos y morales: honradez, solidaridad,

Responsabilidad, respeto, etc.

D) SABER PENSAR:

 Dominar conceptos y teorías actualizadas de la profesión.

 Desarrollar hábitos de estudio y trabajo.

 Interesarse en la realización de nuevos aprendizajes.

C) SABER HACER:

 Realizar investigaciones en torno a quehaceres.

 Utilizar resultados de la investigación en la solución de problemas de

la comunidad, afines a la profesión.

 Manejar técnicas e instrumentos para obtener información de todo tipo.

5). PRINCIPIOS PARA UNA ÉTICA DE LOS ESTUDIANTES DE DERECHO

1) Nuestro saber conjetural objetivo va siempre más lejos de lo que una persona
puede dominar. Por eso no hay ninguna autoridad. Esto rige también dentro de
las especialidades.

2) Los errores son continuamente cometidos por todos los profesionales. La vieja
idea de que se pueden evitar los errores, y de que por eso se está obligado a
evitarlos, debe ser revisada: ella misma es errónea.

3) Naturalmente sigue siendo tarea nuestra evitar errores en lo posible. Pero

precisamente, para evitarlos, debemos ante todo tener bien claro cuán difícil es
evitarlos y que nadie lo consigue completamente. Tampoco lo consiguen los
profesionales creadores, los cuales se dejan llevar de su intuición: la intuición
también nos puede conducir al error.

4) También en nuestras teorías mejor corroboradas pueden ocultarse errores, y

es tarea específica de los profesionales el buscarlos. La constatación de que
una teoría bien corroborada o un proceder práctico muy empleado es falible
puede ser un importante descubrimiento.

5) Debemos, por tanto, modificar nuestra posición ante nuestros errores. Es aquí
donde debe comenzar nuestra reforma ético-práctica. Pues la vieja posición
ético-profesional lleva a encubrir nuestros errores, a ocultarlos y, así, a olvidarlos
tan rápidamente como sea posible.

6) El nuevo principio fundamental es que nosotros, para aprender a evitar en lo

posible errores, debemos precisamente aprender de nuestros errores. Encubrir
errores es, por tanto, el mayor pecado intelectual.
7) Debemos, por eso, esperar siempre ansiosamente nuestros errores. Si los
encontramos debemos grabarlos en la memoria: analizarlos por todos lados para
llegar a su causa.

8) La postura autocrítica y la sinceridad se tornan, en esta medida, deber.

9) Porque debemos aprender de nuestros errores, por eso debemos también

aprender a aceptar agradecidos el que otros nos hagan conscientes de ellos. Si
hacemos conscientes a los otros de sus errores, entonces debemos acordarnos
siempre de que nosotros mismos hemos cometido, como ellos, errores
parecidos. Y debemos acordarnos de que los más grandes profesionales han
cometido errores. Con toda seguridad no afirmo que nuestros errores sean
habitualmente perdonables: no debemos disminuir nuestra atención. Pero es
humanamente inevitable cometer siempre errores.

10) Debemos tener bien claro que necesitamos a otras personas para el
descubrimiento y corrección de errores (y ellas a nosotros); especialmente
personas que han crecido con otras ideas en otra atmósfera. También esto
conduce a la tolerancia.

11) Debemos aprender que la autocrítica es la mejor crítica; pero que la crítica
por medio de otros es una necesidad. Es casi tan buena como la autocrítica.

12) La crítica racional debe ser siempre específica: debe ofrecer fundamentos
específicos de por qué parecen ser falsas afirmaciones
específicas, hipótesis específicas o argumentos específicos no válidos.
 CONCLUSIONES

1. En conclusión, el buen empleo y uso de los conocimientos morales e

intelectuales que nos provee la ética como dogma de comportamiento, es la
clave que nos llevará al éxito, no sólo como personas, sino también como
entes que desempeñamos funciones en una sociedad en la que cualquier
manera de pensar o actuar nuestra influirá directa o indirectamente.

2. Entendemos que la ética se ocupa de las normas de la conducta humana, si

aplicamos esta definición al término "ética profesional de los estudiantes de
derecho" nos daremos cuenta de que se refiere al conjunto de normas que
rigen a quienes se consideran ser profesionales, aunque no siempre sean
cumplidas por éstos.

3. Algunos de los deberes del profesional son la solidaridad, estar de acuerdo

con la moral establecida, el secreto profesional, (este le dice al profesional
que no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada
para poder llevar a cabo su labor), etc. También algunos de sus derechos,
tales como: la elección de la profesión es completamente libre, el beneficio
propio, la capacitación, etc.

4. Por último se definió lo que es la responsabilidad profesional de los

estudiantes de derecho, y se dijo que ésta debe trazar el rumbo hacia los
actos aceptables, hacia las acciones fecundas, actos justos y conscientes,
reveladores de la buena fe y la capacidad profesional.
 BIBLIOGRAFÍA

Acosta Padrón, R., & Hernández, J. A. (2004). La autoestima en la educación. limite, , pp. 82 - 95.
Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/836/83601104.pdf

Anonimo. (5 de marzo de 2013). peru.com. Obtenido de peru.com:

http://pdba.georgetown.edu/Parties/Peru/Leyes/constitucion.pdf

Fernandez, M. (2009). La etica en el estudio. Buenos Aires. Obtenido de

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-26982013000400017

Hernandez, D. F. (2014). CÓDIGO DE ÉTICA DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO. BIBLIOTECA VIRTUAL

de Derecho, Economía y Ciencias Sociales. Obtenido de Eumet.net:
https://www.monografias.com/trabajos91/codigo-etica-del-estudiante-
universitario/codigo-etica-del-estudiante-universitario.shtml

Lomelí, S. (2016). gob.mx. Obtenido de gob.mx:

http://humanidades.cosdac.sems.gob.mx/etica/vocabulario/libertad/

marias, J. (abril de 2001). ww. filosofia. Obtenido de ww. filosofia:

http://www.filosofia.org/aut/003/m49a0936.pdf

Negrete, E. T. (09 de Marzo de 2009). Eudoro Terrones . Obtenido de Eudoro Terrones : Blog de
Eudoro Terrones Negrete Visite www.eudoroterrones.com

Padilla Mendoza, K. (24 de abril de 2016). monografias.com. Obtenido de monografias.com:

https://www.monografias.com/trabajos109/formacion-etica-del-profesional/formacion-
etica-del-profesional.shtml

weir, k. (2012). willpower - spanish - pdf . Obtenido de willpower - spanish - pdf :

https://www.apa.org/helpcenter/willpower-spanish.pdf