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• Conversaciones:
– En la vida diaria “pasamos mucho tiempo conversando” (Flores).
– El lenguaje es el elemento fundamental para la creación
y subsistencia de las instituciones.
– El quehacer científico y académico es fundamentalmente
lingüístico. El estudio de las conversaciones es esencial
para comprender un dominio científico.
• Propiedades:
– Diccionario propio y compartido
– Delimitación del objeto del discurso (pertinencia)
– Mecanismos más o menos declarados de exclusión discursiva
(Foucault)
– Reglas discursivas que hay respetar (al menos si que quiere
seguir participando en esa discusión).
“Cuando los críticos de los estudios culturales se acercan a los medios digitales,
a menudo asumen que estos nuevos medios siguen el mismo modelo basado
en la 'producción hegemónica' y el 'consumo resistente'. Ellos buscan ejemplos
de formas de nuevos medios que puedan ser caracterizadas al igual que los medios
masivos, porque se encuentran cómodos dentro del modelo de la difusión
(broadcast model) donde el control del medio está centralizado… Aunque son
valiosos… estos argumentos no cuentan toda la historia, porque los nuevos
medios no son exclusivamente medios masivos."
(Bolter, 2003)
“Hemos visto una serie de encuentros donde las tradiciones teóricas establecidas,
con sus marcos conceptuales, se aplicaron más o menos directamente a los
nuevos dispositivos digitales, sus usuarios y sus influencias. Esta tarea ha sido
importante y necesaria. Más allá de sus limitaciones a largo plazo, se ha
demostrado la variedad y complejidad del dominio digital, y la necesidad de ir
más allá de lo inmediato y poco sofisticado de esos enfoques."
(Liestøl et al., 2003)
Fuente original:
Stanley Morgan (1999)?
Los desafíos son múltiples y ninguna de las teorías de la comunicación del siglo XX
parece “particularmente preparada para explicar, predecir o ni siquiera servir a
los grandes cambios que están ocurriendo.”
(Bryant y Miron, 2004)
”A finales del siglo XX la investigación sobre los medios … ha entrado en una edad
media, un período de rigidez donde no está segura de lo que dice sobre las
cosas. Por fortuna llegó la web."
(Gauntlett, 2000)
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