Título:

La invención de lo indígena: visualidad e imaginario en torno a los “indios”.

Público objetivo: Ciudadanía en general

Modalidad: Presencial
.
Area de formación: Artes, culturas y humanidades

Duración:

9 semanas (una sesión de 90 minutos por semana).

Objetivo general:
Desarrollar competencias críticas sobre las representaciones de los habitantes de América,
desde el s. XVI- hasta el s. XX

Contenidos:
Sesión nº1: Presentación del curso y estudiantes. Conceptos claves que utilizaremos a lo largo
del curso: Iconografía, alteridad, imago mundi.
Sesión nº2: a) La invención de América, tesis de E. O’Gorman: b) Los mitos (Jauja, El
Dorado, Gog y Magog, Quivira, etc.) y las visiones de mundo a fines de la Edad media. c) El
origen de los americanos, formas de representación.

Sesión nº3: a) Retórica de los monstruos (El cinocéfalo, Las amazonas, Los gigantes, Las
Sirenas, etc.) b) La polémica de los naturales: las tesis de Bartolomé de las Casas y las de
Juan Ginés de Sepúlveda en la Junta de Valladolid. c) Los caníbales de M. de Montaigne

Sesión nº4: a) La representación de los américanos en el Barroco. b) El concepto de alegoría.

c) El paisaje americano en los siglos XVII y XVIII.

Sesión nº5: a) América neoclásica y la Ilustración: el “buen salvaje” y el mal europeo. b)

América Romántica: Humboldt y la visión científica de América. c) El exotismo de los
pintores viajeros.

Sesión nº6: a) La fotografía y los indígenas americanos: el retrato fotográfico científico y su

variante costumbrista. b) Las exposiciones antropozoológicas o zoológicos humanos. c) Las
tesis de E. Taladoire “Cuando los indígenas descubrieron el Viejo mundo”.

Sesión nº7: a) Modernidad y reductos: Ocupación de la Araucanía, entre el discurso del

progreso y la noción de ancestralidad. b) Políticas de exterminio: La Conquista del desierto
y la fundación del Museo de historia natural de La Plata. c) La noción de Estado nación y las
alteridades históricas.
Sesión nº8: a) Las nociones de raza: pigmentocracia y estratificación social en el siglo XIX.
b) El concepto de etnia y el giro culturalista de la antropología.
Sesión nº9: a) Las utopías del mestizaje: el vector hacia el blanqueamiento. b) El
indigenismo. c)La teoría de la colonialidad del poder.

Metodología (principales actividades que se realizarán en las sesiones; máximo 150

palabras):

Se utilizará una metodología teórica práctica que fomente la reflexión y la participación. Para
esto, se trabajará en torno a las representaciones de los “indígenas” americanos, estableciendo
un diálogo con los y las participantes acerca de los imaginarios iconográficos de la conquista,
la colonia y el periodo republicano.
El tallerista pondrá a disposición de los y las participantes imágenes y herramientas de
análisis crítico. A partir de esto se realizarán grupos de discusión en torno a las condiciones
históricas y sociales que posibilitaron su validación y en cómo estas se han visto modificadas
cronológicamente.

Evaluación (descripción general de los instrumentos que se aplicarían; máximo 150

palabras)

La evaluación consistirá en las siguientes modalidades:

-Al final del taller, los y las participantes deberán entregar una reflexión de máximo 2 páginas
sobre una de las temáticas trabajadas en el taller, relacionándola con su propia experiencia.
-Autoevaluación: participación y compromiso con su propio proceso de aprendizaje.

VII. Recursos:
-Proyector
-Computador
-Guías de trabajo
- Fotocopias

VIII. Bibliografía:

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de un imaginario. Santiago de Chile: Pehuén.
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