Participante:

Christopher Garcia
Matricula:
201908077
Asignatura:
Filosofia general
Facilitadora:
Maria mosquea

Fecha: 02/08/2019
 INTRODUCCION

Con carácter general, puede decirse que la filosofía es una rama del conocimiento
humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de ideas y
concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la percepción por medio de los
sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al hombre como ser,
como sujeto inteligente, como especie esencialmente social. La filosofía analiza el lugar
que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos y
objetos de su pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relación con otros
hombres y con la sociedad humana.

Actividad II: Estudio de la Filosofía

Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y otras fuentes los
contenidos de la Unidad II

Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad 1 y II de tu

texto y luego realiza las actividades que se te presentan a continuación.

a) Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego haz una
interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de ellos.

Según Epicuro “La filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz”.

Según Cicerón La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus

causas y principios en que todas ellas se contienen”. “La filosofía es la maestra de la
vida, la inventora de las leyes y la guía dela virtud

Según Kant La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana”. “La
filosofía es la legislación de la razón humana”. “La filosofía es la idea de la perfecta
sabiduría, que muestra únicamente los últimos fines de la razón humana”. “La filosofía
es la ciencia de los principios y las leyes según las cuales se desenvuelve el
conocimiento”. “La filosofía es el sistema de conocimientos filosóficos o de
conocimientos racionales por medio de conceptos”.

Bueno para mi Epicuro quiere dejar dicho que la filosofía es la forma de crear razones
que nos hagan felices, en el sentido de que le veamos el lado bueno a nuestra vida.

Cicerón, quiere expresar que el filosofía es el conocimiento de nuestra manera de

razonar y de inventar nuestras propias palabras de expresar nuestras ideas.

Kant, quiere dejar dicho que la filosofía es todo los acontecimientos que pasan el
nuestra vida diaria, ya que se trata más de razonar deductivamente nuestro
conocimiento.

En conclusión la filosofía es la facultad que poseemos los seres humanos y que nos
diferenciamos por nuestra manera de razonar, de deducir y aclarar nuestras
interrogantes.
b) Analiza la frase de Platón titulada “del asombro surge el pensamiento”, señala su
significado.

En ese sentido el asombro vendría siendo cuando nos enteramos de un descubrimiento

nuevo, o algo que nos interesa lo cual eso hace que nos fluyan muchas ideas y
pensamos las diversas respuestas que podrían ser.

Por ejemplo cuando estamos leyendo un cuento de misterio y nos dejan sin saber el
final, nuestro cerebro rápidamente da posibles respuestas lo cual es pensar.

c) De las diversas interpretaciones de filosofía, investiga cuales de ellas están

íntimamente ligadas a los problemas humanos, a tus propios problemas.

La importancia y utilidad de la Filosofía es una verdad práctica y de sentido común. Se

considera la Filosofía por parte de su etimología, nada más digno del hombre, como ser
inteligente.

Que por medio de ella se desarrollan, robustece y perfeccionan las facultades del
hombre y principalmente las intelectuales, por razón de las cuales el hombre se
distingue y se eleva sobre todos los demás seres del mundo, lo cual vale tanto como
decir que la filosofía constituyen la perfección más noble y característica del hombre
como ser inteligente en el orden natural. El oficio y efecto de la filosofía es por una
parte dirigir y conducir al hombre al conocimiento y posesión de la verdad, y por otra
ordenar y dirigir sus acciones morales en armonía con el conocimiento y posesión de
Dios como último fin del hombre por medio de la práctica de la virtud y la virtud y la
verdad son los bienes más excelentes, o mejor dicho, los únicos bienes verdaderos a
que el hombre debe aspirar en esta vida.

d) Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para llegar a la verdad

Cada filósofo y cada sistema filosófico tienen su método propio.

El método es la garantía del valor de los conocimientos filosóficos, científicos y

tecnológicos.

• Conjunto de procedimientos, recursos o medios que se emplea.

• Tiene que adecuarse a un fin: Encontrar el saber o la verdad de las cosas.

• Sujeto cognoscente y objeto cognoscible.

• Apropiado al objeto, tema o problema de investigación. Cada rama del saber humano
necesita de métodos adecuados.

• Confiable y viable en su aplicación.

• Supuestos. (Proposiciones que se aceptan o afirman para obtener inferencias de

ellas, o bien los actos de aceptar, afirmar o suponer una proposición con este fin).

• Alcances bien definidos.

e) Da 3 ejemplos de cómo la filosofía ayuda al ser humano a enfrentar los

problemas.

La filosofía ayuda a desarrollar los pensamientos y dándole un lógica a los mismo. La

filosofía ayuda a la deductividad de nuestras ideas. La filosofía ayuda a nuestro cerebro
en el sentido de que lo pone a funcionar más con nuestras interrogantes.

No siempre podemos cambiar los hechos de la vida, pero podemos cambiar la manera
en que los interpretamos, que es lo que ayuda a mejorar la salud.

Según el filósofo, el mito de la caverna de Platón puede ayudarnos a mejorar la

imagen que tenemos de nosotros mismos; el concepto de inconsciente colectivo de
Jung, a mejorar las relaciones de pareja, y la ética de Kant, a sobreponernos a
problemas en la universidad.

f) Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en relación a la

epistemología de la filosofía y los diferentes métodos de estudiarla.

La epistemología Pateamiento de la epistemología a la filosofía y como estudiarla

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como
verdad, objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus
primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos como Parménides o
Platón.

Pateamiento de la epistemología a la filosofía y como estudiarla. Las teorías del

conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la epistemología
científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.
La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento
científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es
decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los
momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia como
crítica racional de los fenómenos de experiencia están representados por Kepler (1571-
1631) y Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes
(1596-1650), Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y
Kant. El Novum Organum y la Gran instauración de las ciencias de Baco.

Las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la
epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias
psicológicas. La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El
conocimiento científico aparecerá en ella La epistemología Pateamiento de la
epistemología a la filosofía y como estudiarla

g) Recupera la anécdota socrática que se encuentra en la página 28 de tu libro de

texto y contesta los siguientes planteamientos.

1. Explica si Sócrates aplicó la Mayéutica

Si él lo aplico porque dice es el método aplicado por Sócrates a través de cual el

maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos. Como
la partera, Sócrates lleva a cabo tres funciones fundamentales: despierta y apacigua
los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es necesario, el
aborto; el proceso es doloroso debido a las crueles interrogantes del método socrático,
pero esto desencadena la iluminación, donde la verdad parte desde el mismo individuo.
También La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo (un problema,
por ejemplo) y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del
establecimiento de conceptos generales.

2. Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad

Si ayuda a encontrar la verdad porque es una técnica o método de construcción de

conceptos, este método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear
ideas, a concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento del
conocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón.
h) Investiga los principales métodos filosóficos que se han utilizado a través del
tiempo y cuáles filósofos los han usado con éxito.

Los métodos que se han utilizado a través de los tiempos son los siguientes

Mayéutica-dialéctico

Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador de este método, el cual es

heredado y potenciado por su discípulo Platón. Se desarrolla en los siglos V y IV a.C.
Caracterización: Es la forma de descubrir la verdad, que todos llevamos dentro,
mediante el diálogo. Parte, en la versión socrática, de la ironía, es decir, de los que
todavía no sabemos ("sólo sé que no sé nada"). La verdad (la definición) sólo puede
ser descubierta en el proceso de pregunta y respuesta. Implicaciones: Implica una
concepción de la filosofía polémica y abierta a la historia y a la sociedad.

Físico-ontológico

"físico-lógico". Caracterización: El ser humano se acerca a la naturaleza para

comprenderla. Para ello parte de la experiencia sensible, pero no se conforma con ella
y, aplicando la razón, quiere hacerla inteligible.

Racionalista

El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización: Es un

método deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en matemáticas
(al menos las de Descartes). Es un método universal (se puede aplicar a todo) y
exacto. Implicaciones: Este método parte de una confianza absoluta en la razón
humana.

Mayéutico-dialéctico

Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador de este método, el cual es

heredado y potenciado por su discípulo Platón. Se desarrolla en los siglos V y IV a.C.
Caracterización: Es la forma de descubrir la verdad, que todos llevamos dentro,
mediante el diálogo. Parte, en la versión socrática, de la ironía, es decir, de los que
todavía no sabemos ("sólo sé que no sé nada"). La verdad (la definición) sólo puede
ser descubierta en el proceso de pregunta y respuesta. Implicaciones: Implica una
concepción de la filosofía polémica y abierta a la historia y a la sociedad.
Físico-ontológico

Es el empleado por filosofías tan distantes en el tiempo como la de Aristóteles (siglo IV

a.C.) o Tomás de Aquino (siglo XIII). Otra forma de denominarlo es "empírico-racional"
o "físico-lógico". Caracterización: El ser humano se acerca a la naturaleza para
comprenderla. Para ello parte de la experiencia sensible, pero no se conforma con ella
y, aplicando la razón, quiere hacerla inteligible.

Racionalista

El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización: Es un

método deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en matemáticas
(al menos las de Descartes). Es un método universal (se puede aplicar a todo) y
exacto. Implicaciones: Este método parte de una confianza absoluta en la razón
humana.

Empirista

David Humé (1711-1776) Desarrollado por el empirismo inglés (siglos XVII-XVIII), tiene
su principal representante en Humé (siglo XVIII). Caracterización: La mente humana es
como una "hoja en blanco" que se limita a recibir información de la naturaleza mediante
los datos de los sentidos. Utiliza básicamente el método inductivo (partir de la
experiencia).

Transcendental

Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es describir las

cosas, sino "dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones de posibilidad" de
eso que se quiere analizar. Se trata pues de analizar aquellos elementos sin los cuales
no sería posible lo estudiado. Implicaciones: Lo importante no es lo conocido sino el
sujeto que conocer.

Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es describir las

cosas, sino "dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones de posibilidad" de
eso que se quiere analizar. Se trata pues de analizar aquellos elementos sin los cuales
no sería posible lo estudiado. Implicaciones: Lo importante no es lo conocido sino el
sujeto que conoce.
Analítico-lingüístico

Es uno de los métodos "actuales" del pensamiento. Desarrollado principalmente en el

ámbito anglosajón, tiene a uno de sus máximos representantes en Wittgenstein (siglo
XX). Caracterización: La mayor parte de los problemas filosóficos tiene su razón de ser
en el mal uso del lenguaje.

Fenomenológico

Edmund Husserl (1859-1938) Creado por Husserl (siglo XX). Caracterización: Es la

gran aportación del siglo XX a la metodología filosófica. Husserl quiere "volver a las
cosas mismas", más allá de todas las construcciones o teorías.

Hermenéutico

Se constituye como método y como escuela en el siglo XX, gracias sobre todo a
Heidegger, Gadamer y Ricoeur. Su gran precursor fue Nietzsche. Caracterización:
Nace del método fenomenológico, pero lo transforma. Construcciones o teorías. Los
filósofos que la han utilizado con éxitos han sido Sócrates Aristóteles David Hume
Frank Husserl.

i) Investiga quiénes usaron el método dialéctico en la edad antigua y quiénes en la

Moderna y diga con cuál te identifica y el por qué.

Los que usaron el método dialectico en la edad antigua Sócrates (v.) también entendía
la d. como discusión. Pretendía ignorar la respuesta que se daba a las preguntas que
hacía a sus alumnos, quienes, obligados a responder de algún modo, eran llevados así,
por preguntas sucesivas, hacia la verdad. Su finalidad era mostrar el carácter parcial y,
por tanto, falaz de las respuestas, para ir sacando del espíritu de sus jóvenes
seguidores una verdad universal. Platón (v.). La estructura y meta de la d. platónica no
son muy diferentes de las de la d. socrática, al menos en el sentido en que se emplea
el término en la República. Aquí, la finalidad de la d. es aclarar nuestro conocimiento de
las ideas o formas, de dos modos: facilitándonos el acceso desde el mundo sensible al
mundo de las ideas y distinguiendo las ideas unas de otras. Aristóteles. El Estagirita no
entiende la d. en términos de razonamiento formal. Estudia este razonamiento en las
obras llamadas Analíticos (v. ARISTÓTELES). Cifra su definición de d. en términos del
estatuto epistemológico de las premisas del argumento.
por tanto, falaz de las respuestas, para ir sacando del espíritu de sus jóvenes
seguidores una verdad universal. Platón (v.). La estructura y meta de la d. platónica no
son muy diferentes de las de la d. socrática, al menos en el sentido en que se emplea
el término en la República. Aquí, la finalidad de la d. es aclarar nuestro conocimiento de
las ideas o formas, de dos modos: facilitándonos el acceso desde el mundo sensible al
mundo de las ideas y distinguiendo las ideas unas de otras. Aristóteles. El Estagirita no
entiende la d. en términos de razonamiento formal. Estudia este razonamiento en las
obras llamadas Analíticos (v. ARISTÓTELES). Cifra su definición de d. en términos del
estatuto epistemológico de las premisas del argumento.

Edad Moderna

Los racionalistas (v.), por lo general, tendían a exagerar las posibilidades de la razón
humana. Los empiristas (v.) como Hobbes, Locke, Hume, tendían a desestimar el
conocimiento intelectual humano, pero lo hacían para realzar más el sensible. De este
modo, ninguna de las dos escuelas típicas de la filosofía moderna no-contemporánea
da especial importancia a las contradicciones y a la negación en el pensamiento. Las
contradicciones son una cuestión a superar. Yo me identifico con la edad moderna
porque esta concepción de la verdad lleva consigo buscar la conciencia, el espíritu, en
todas sus actividades históricas culturales. Ello se realiza de dos modos: en la
Fenomenología del Espíritu se asciende desde el conocimiento sensible hasta el saber
absoluto. En cambio, la Ciencia de la lógica expone el aspecto formal de este pasaje.
Reflexión personal

Esta tarea ha sido muy interesante ya que da respuesta a desde el momento en que
inicia el desarrollo de pensamiento filosófico tiene como finalidad otorgar una
explicación de la totalidad de las cosas, es decir, busca dar cuenta del conjunto de la
realidad, sin excepción de partes o momentos y que filosofía es una disciplina que tiene
por objeto el conocimiento de la realidad requiere entonces de un método que le
permita alcanzarlo.