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MITOS Y REALIDADES
EL FEMINISMO
¿Es el feminismo dominante un
movimiento liberador de la mujer?
Irune Ariño, Santiago Calvo, Francisco Capella y Cuca Casado
MITOS Y REALIDADES
EL FEMINISMO
ISSN: 2530-3775
MARZO 2019, MADRID
I. Introducción (7)
Bibliografía (139)
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4
EL FEMINISMO
MARZO 2019
1
Solo existe un feminismo, una forma de abordar los
“problemas de las mujeres”, que debe oponerse al capitalismo
y reclamar la intervención del Estado.
2
Las diferencias entre hombres y mujeres han sido construidas
socialmente por la moral patriarcal y no se basan en aspectos
biológicos.
3
Las mujeres no perciben la misma remuneración por realizar
el mismo trabajo que los hombres, ni tienen las mismas
oportunidades que estos de llegar a puestos de alto mando,
por eso la discriminación positiva es una medida necesaria.
4
La prostitución y la gestación subrogada cosifican y explotan
a la mujer, cuya decisión nunca es auténticamente libre por su
situación de necesidad o por ser víctima de violencia.
5
La violencia que se ejerce en el seno de las parejas
heterosexuales es exclusivamente machista, lo que justifica
una mayor criminalización de los hombres.
I
INTRODUCCIÓN
se calcula que al menos 200 millones de en Colombia, Australia, China Etiopía, Italia,
mujeres y niñas en 30 países han padecido Malasia, Nepal, Pakistán, Sri Lanka, Tailan-
la mutilación genital femenina (MGF) dia, Uganda, Estados Unidos y Vietnam;
(UNICEF, 2016); un peligro que no solo se y son perpetrados en su mayoría contra
circunscribe a los países de la zona atlán- mujeres menores de 25 años como represa-
tica y del cuerno de África, Oriente Medio lia por el rechazo de una propuesta sexual o
y algunos países de Asia, sino que también de matrimonio, o como venganza contra la
afecta a Europa, Australia y América del familia por problemas con la dote o disputas
Norte, destino de inmigrantes provenientes de tierras, así como en casos de violencia
de esos primeros países. La MGF produce doméstica (Kalantry y Getgen Kestenbaum,
desde dolor intenso a hemorragias o infec- 2011; Solanki, 2017). Sin embargo, el dis-
ciones, así como lesiones de órganos y futu- curso del feminismo actual se vertebra en la
ros dolores en el parto. Asimismo, se calcula lucha contra la feminización de la pobreza,
que el número global de niñas (menores la violencia de género y la discriminación en
de 18 años) casadas o prometidas es de el lenguaje (lenguaje inclusivo); en la iguala-
650 millones, cifra que incluye a aquellas ción de salarios; en el aumento de las muje-
mujeres que se casaron en su infancia, y res en política y en puestos directivos de
cuya prevalencia es particularmente alar- empresas públicas y privadas mediante la
mante en África occidental y Asia (Yarrow imposición de cuotas; y en la lucha contra lo
et al., 2015). El matrimonio forzoso, que es que consideran formas de mercantilización
fruto de una combinación de pobreza, des- de su cuerpo (por ejemplo, la prostitución y
igualdad de género y falta de protección de la maternidad subrogada).
los derechos de los menores, expone a la
niñas a violencia y abuso sexual y tiene un El presente informe tiene por objetivo,
impacto muy negativo en su educación (en por un lado, estudiar algunas de las prin-
la falta de ella una vez contraen matrimonio cipales reivindicaciones del movimiento
y en la reducción que supone en cuanto a las feminista, que han sido aceptadas sin
oportunidades de empleo e independencia apenas discusión tanto por la opinión
económica) y salud (en algunos países las pública como por la mayoría de partidos
complicaciones de los embarazos y partos políticos, y, por otro, desmontar argumen-
en edades tempranas son la principal causa tativa y empíricamente esas reivindica-
de mortalidad). De igual manera, los ata- ciones. Para su realización se ha revisado
ques con ácido involucran actos intenciona- la bibliografía más relevante (no solo en
les de violencia en los cuales los perpetra- español sino también extranjera) sobre
dores lanzan o rocían ácidos sobre la cara y las tesis feministas que han marcado las
el cuerpo de la víctima (Kalantry y Getgen diferentes etapas del movimiento, así
Kestenbaum, 2011). Estos ataques se pro- como la forma en la que el feminismo
ducen sobre todo en países asiáticos como dominante ha abordado ciertos proble-
Bangladesh, India o Camboya, pero también mas sociales.◼
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II
EL FEMINISMO: UNA
ACLARACIÓN CONCEPTUAL
Más allá del concepto, en muchos y casi siempre empezó por la carrera de
momentos de la historia ha habido muje- Medicina. En España, hasta marzo de
res que, de alguna forma, han denun- 19102 las mujeres no pudieron acceder
ciado sus condiciones vitales y luchado a la enseñanza superior en igualdad de
por mejorarlas. Sin embargo, se puede condiciones.
empezar a hablar del feminismo como
movimiento político, moral, económico, Después llegó la lucha por el derecho al
social, cultural y filosófico desde finales voto. Nueva Zelanda en 1893 fue el primer
del siglo XVIII y, sobre todo, durante país que permitió el sufragio femenino, y
el siglo XIX. En la actualidad es un ele- la mayoría de países lo fueron adoptando
mento central de la agenda y discurso a lo largo del siglo XX. En Estados Unidos
políticos. fue en 1920, año en el que fue ratificada
la 19ª enmienda de la Constitución; tres
Las conquistas del movimiento años después en Reino Unido, en España3
feminista en 1931 y en Ecuador en 1967. El último
país en aprobarlo fue Arabia Saudita en
El derecho a la educación fue uno de sus 2011, año en que el rey Abdullah emitió
primeros logros. Aunque las mujeres un decreto ordenando que se permitiera
recibían educación elemental (diferen- a las mujeres el sufragio activo y pasivo,
ciada de la de los hombres), la lucha por aunque dicha oportunidad no llegó hasta
el acceso a la universidad fue más lenta. diciembre de 2015.
En siglos anteriores alguna mujer había
disfrutado de esa posibilidad, aunque con En cuanto a la inserción en el mercado
la autorización de diferentes entes oficia- laboral, veremos en los siguientes puntos
les1 . Pero la lucha por una asistencia en cómo autoras como Mary Wollstonecraft
igualdad se inició en el siglo XIX, concre- fueron pioneras en reclamar el derecho
tamente en la década de 1830 y en Esta- de las mujeres a acceder al trabajo asala-
dos Unidos. Continuó por Europa, con- riado. Aun así el empleo femenino había
cretamente París, Alemania e Inglaterra, sido a lo largo de la historia un proceso
1
En el caso español era el Ministerio de Instrucción Pública el que debía dar permiso a las mujeres que querían
matricularse en alguna universidad española.
2
El 8 de marzo de 1910 una real orden establecía que “se concedan, sin necesidad de consultar a la Superiori-
dad, las inscripciones de matrícula en enseñanza oficial o no oficial solicitadas por las mujeres”.
3
Se aprobó el 1 de octubre de 1931 con los votos a favor del PSOE (a excepción de Indalecio Prieto y sus
seguidores), pequeños grupos republicanos (catalanistas, federalistas, progresistas y galleguistas) y la derecha;
y los votos en contra de Acción Republicana, el Partido Republicano Radical y el Partido Republicano Radical
Socialista, salvo excepciones. Algunas mujeres como Victoria Kent o Margarita Nelken (ambas diputadas en
las Cortes) se manifestaron en contra por el temor a que, debido a que las mujeres eran más religiosas y esta-
ban condicionadas por los curas, optasen por opciones más conservadoras o incluso contrarias a la República.
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coyuntural: se les permitía trabajar siem- las divisiones conceptuales más impor-
pre y cuando la producción lo necesitase tantes del movimiento feminista han sido
(sobre todo en tiempos de guerra). En las del feminismo liberal y radical, por un
concreto, la II Guerra Mundial contribuyó lado, y las del feminismo de la igualdad y
en especial al cambio de las costumbres y de la diferencia, por otro.
valores sobre la presencia femenina en el
ámbito laboral. Feminismo liberal frente a feminismo
radical
Finalmente y en lo que respecta a los
derechos reproductivos y sexuales4, En The Encyclopedia of Libertarianism,
estos llegaron de la mano de la revolución Wendy McElroy (2008, p. 173), feminista
sexual, cuyo primer logro fue la intro- liberal, definió el feminismo como “la
ducción de la píldora anticonceptiva en creencia de que hombres y mujeres son
los 60 en Estados Unidos. En una época política y moralmente iguales y deben ser
en la que se aceptaba que los hombres tratados como tales”. En esta definición
solteros tuvieran relaciones sexuales, casi todas las feministas suelen coincidir,
pero no estaba bien visto que las mujeres pero el punto de discrepancia está en
solteras hicieran lo mismo5, la píldora la idea de igualdad. Para las feministas
inició el camino que condujo hacia la liberales (o individualistas) se trata de
separación entre la actividad sexual y la igualdad de trato ante la ley, con inde-
reproducción como su único objetivo y pendencia del sexo, la raza, la religión o la
hacia la desestigmatización de las rela- orientación sexual; en cambio, las feminis-
ciones sexuales premaritales. Ese mismo tas radicales hacen hincapié en la igualdad
movimiento que reivindicaba el control socioeconómica, que se consigue a través
de la natalidad condujo a la lucha por la de la redistribución del poder y la riqueza
legalización del aborto. mediante la ley.
Algunas de las principales disputas En Hacia una teoría feminista del Estado,
Catherine MacKinnon (1995), feminista
Aunque los objetivos han sido comparti- radical, desarrolló las principales dife-
dos de forma general por todas las femi- rencias entre ambas corrientes femi-
nistas, este movimiento no ha sido enten- nistas. Entre los aspectos que caracte-
dido siempre de la misma forma. Dos de rizan al feminismo liberal se destaca el
4
Se entiende por derechos reproductivos, aquellos derechos que pretenden proteger la libertad y autonomía de
las personas para decidir, de forma responsable, si tener hijos o no, cuántos, en qué momento y con quién, es
decir, decidir y determinar su vida reproductiva.
5
La revista U.S. News and World Report, en una publicación de 1966, preguntaba: “What is the pill doing to
the moral patterns of the nation? Is the pill regarded as a license for promiscuity? Can its availability to all
women of childbearing age lead to sexual anarchy?”.
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Para el feminismo de la igualdad ser mujer Flora Tristán puede considerarse su fun-
es considerado un fenómeno cultural, dadora. La autora señaló que la negación
una realidad construida socialmente que de la educación a las mujeres estaba
implica desvalorización, discriminación, relacionada con su explotación eco-
marginación y opresión. Celia Amorós nómica: consideraba que se les sacaba
habla de que “los sujetos tienen algo en más partido ocupándose de las tareas
común más relevante que sus diferen- domésticas.
cias: las mismas estructuras raciona-
les en cuanto a tales” (2001, p. 55). En La influencia de Tristán puede encon-
cambio, el feminismo de la diferencia trarse en dos obras que tendrán una
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del régimen de la desigualdad “proviene las leyes y los sistemas sociales en dife-
de que, desde los primeros días de la rentes momentos históricos sirvieron
sociedad humana, la mujer fue entregada para reconocer ese estado material de
como esclava al hombre que tenía inte- relaciones existentes y perpetuarlo. Lo
rés o capricho en poseerla, y a quien no que era un acto de abuso en sus inicios,
podía resistir ni oponerse, dada la infe- llegó a ser un derecho legal protegido y
rioridad de su fuerza muscular”. Además, apoyado por la sociedad.◼
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III
ORÍGENES E HISTORIA DEL
MOVIMIENTO FEMINISTA
del derecho de las mujeres a recibir la misma intelectual como punto de partida para
educación que los hombres, para no verse la exigencia del acceso de las mujeres a la
relegadas a la esfera doméstica. educación, para acabar con la “ignorancia
absoluta” a la que habían sido relegadas
Antes de repasar los principales autores y por parte de los hombres. Reivindicó esta
argumentos de la etapa de la Ilustración, es instrucción como herramienta funda-
importante hablar de Poullain de la Barre, mental para el desempeño de habilidades
un cura francés que publicó en 1671 un que hasta el momento habían sido reser-
libro muy polémico titulado La igualdad de vadas a los hombres. También Marie Jean
los sexos. En ese libro defendía que se debía Antoine Nicolas de Caritat, conocido
juzgar sin prejuicios a hombres y a mujeres como marqués de Condorcet, dedicó
para poder determinar si existían diferen- varias obras a hablar de esa necesaria
cias entre ellos que justificaran su trata- igualdad. Este apuntaba que la base de
miento diferenciado (De la Barre, 2007). los derechos de la persona se encuentra
Añadía que “si al conformarse los Estados en la razón y la moralidad, por lo que en
y al establecerse las diferentes funciones ese aspecto no podía existir diferencia
que los integran se hubiera llamado tam- alguna entre hombres y mujeres ni razón
bién a las mujeres, estaríamos acostumbra- para negar iguales derechos (Condorcet,
dos a verlas como ellas nos ven a nosotros; 1993).
entonces no nos extrañaría que fueran,
por ejemplo, jueces en los tribunales” (De Hasta el momento se había apelado a las
la Barre, 2007, p. 22). Pero el problema diferencias “intelectuales” entre hom-
estaba en que como estas se encargaban bres y mujeres,7 como la falta de sen-
de las tareas domésticas y del cuidado de tido de la justicia que se imputaba a las
los niños, era habitual entender que solo segundas, para justificar la negación de
estaban en el mundo para eso y que eran derechos políticos y civiles. Sin embargo,
incapaces de realizar cualquier otra cosa. los autores de este período coincidían en
Este cura francés defendió también una que dichas diferencias no tenían su causa
idea (leyes que fueran ventajosas para las en la naturaleza sino en la educación:
mujeres) que siglos después se desarrolla- “Parece que se ha resuelto darles este
ría como “discriminación positiva”. tipo de educación para aplacar su valen-
tía, para opacar su entendimiento, para
En España, Josefa Amar6 , ya alumbrada llenarlas de vanidad y banalidades, para
por las ideas que habían empezado a escu- sofocar en ellas todo germen de virtud
charse en Francia, defendió la igualdad y de verdad, para volver inútil cualquier
6
Pedagoga y escritora española y una de las pioneras en la defensa de la igualdad de hombres y mujeres en
España.
7
A estas se les imputaba falta de sentido de la justicia (Condorcet, 1993) o incluso que solo estaban hechas
para pertenecer a los hombres, criar a los niños y ocuparse de las tareas domésticas (de la Barre, 2007).
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disposición que puedan tener hacia las general de interacciones en el que se pro-
grandes empresas, y para quitarles el duce tiranía y sumisión, que se derivaba
deseo de volverse tan perfectas como del ocultamiento de la razón (por ejemplo,
se dice que somos nosotros, pues se les a través de una educación equivocada) a
quitan todos los medios para ello” (De la una parte de la sociedad. Apostaba por
Barre, 2007, p. 133). una política activa de educación trans-
formadora para las niñas y mujeres para
Asimismo, una de las obras más impor- mejorar su posición en el mundo público,
tantes de este periodo fue la Declaración dominado por los hombres.
de los derechos de la mujer y la ciudadanía,
escrita por Olympe de Gouges en 1791. La primera ola: las sufragistas
Reclamaba la inclusión de las mujeres en
los derechos de ciudadanía que se habían El inicio del movimiento feminista suele
proclamado con la Revolución francesa, establecerse con la aparición de las sufra-
y que les habían sido negados. Así lo gistas. Hasta el momento existían algunas
expresa en su artículo 4º: autoras (y también autores) que se atre-
vían a denunciar la situación que sufrían
La libertad y la justicia consisten en devolver las mujeres en sus respectivos países, pero
todo cuanto pertenece al prójimo, así pues, el no de una forma organizada y sistemática.
ejercicio de los derechos de la mujer no tiene No fue hasta finales del siglo XIX cuando
más límites que la tiranía continua a que se estas se dieron cuenta de que debían
ve sometida por parte del varón; esos límites obtener poder político para provocar un
deben ser modificados a través de las leyes verdadero cambio en su situación, y de
dictadas por la Naturaleza y la Razón. que para ello debían organizarse, empe-
zando por la lucha por el derecho a voto.
Por último, tenemos que hablar de Mary
Wollstonecraft, pues Vindicación de los Las reivindicaciones sufragistas surgieron
derechos de la mujer es considerada la obra de la lucha por la abolición de la esclavi-
fundacional del feminismo. Para la autora, tud, en la que muchas mujeres participa-
que los hombres luchasen por su libertad ron. Dicha lucha les aportaba experiencia
y por juzgar “por sí mismos su propia feli- en la lucha civil y en los asuntos políticos
cidad”, era sin duda inconsistente e injusto y sociales, además de permitirles darse
con subyugar a las mujeres. No solo la razón cuenta de las similitudes entre su situa-
requería el reconocimiento de las mujeres ción y la de los esclavos. Posteriormente
como iguales, sino que estas necesitaban su agenda política se extendió desde la
ejercer la razón para mejorar sus vidas. reivindicación del derecho a voto a temas
relacionados con la sexualidad, asuntos
Wollstonecraft presentaba la discrimina- reproductivos y económicos.
ción de género y la sumisión de una parte
de la humanidad a otra como un com- Los primeros movimientos sufragistas
ponente explicable de un sistema más tuvieron lugar en Reino Unido y Estados
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Unidos. En Estados Unidos, Elizabeth Sojourner Truth,8 fue una de las primeras
Cady Stanton convocó a un centenar de personas en destacar la particularidad de
personas de organizaciones relacionadas los problemas de las mujeres negras, que
con la lucha abolicionista a una reunión estaban sometidas a una doble explota-
para hablar sobre las reivindicaciones ción: la de la raza (ella misma había sido
políticas de las mujeres, la primera con- esclava) y la de género.
vención de derechos de la mujer. De
esta salió el texto de la Declaración de Durante estos años no solo se habló
Seneca Falls (1848), que terminaba con la del derecho a voto. Las anarquistas
siguiente proclamación: Voltairine de Cleyre y Emma Goldman
se centraron en lo relacionado con la
“Habiendo asignado el Creador a la mujer sexualidad, los asuntos reproductivos y
las mismas aptitudes y el mismo sentido de las relaciones de poder entre hombres
responsabilidad que al hombre para que los y mujeres. A pesar de que se admiraban
ejercite, a ella le corresponden el derecho y mutuamente9 , su pensamiento difería
el deber de promover las causas justas con completamente. Mientras que De Cleyre
medios también justos; y, especialmente en se definía como anarcoindividualista y
lo que se refiere a las grandes causas de la por lo tanto defensora de la propiedad
moral y la religión, le corresponde el derecho privada y la competencia, Goldman lo
a enseñar, con él, a sus hermanos, tanto en hacía como anarcosocialista. De Cleyre
público como en privado, por escrito y de se centró en lo relacionado con la sexuali-
viva voz, mediante todo el instrumento útil, y dad y lo reproductivo. A los 24 años com-
en toda asamblea que valga la pena celebrar”. pareció ante la Congregación de Unidad
de Filadelfia (Philadelphia’s Unity Con-
Esta declaración marcó el momento en el gregation) para pronunciar una conferen-
que las mujeres se organizaron y empeza- cia titulada “Sex Slavery”, publicada como
ron a luchar en favor de sus derechos. Años ensayo póstumo en 1914. En ella criticó
más tarde Stanton fundaría junto con Susan al matrimonio, la sumisión de la mujer al
B. Anthony la National Woman Suffrage hombre y los roles de género. Para esta
Association, con el objetivo de conseguir las causas de la esclavitud sexual de las
una enmienda constitucional que otorgara mujeres eran: “la dominación de la mente
a las mujeres el derecho al voto. por parte de la Iglesia y la del cuerpo por
parte del Estado” (2016, p. 15). La Igle-
También en Estados Unidos la abolicionista sia, que había enseñado que la mujer era
y activista por los derechos de la mujer, inferior, era “la fuerza moral (o inmoral)
8
Es conocida por el discurso ¿Acaso no soy mujer?, pronunciado en 1851 en la Convención de los derechos de
la mujer en Ohio.
9
Voltairine de Cleyre escribió en 1894 el ensayo titulado En defensa de Emma Goldman y el derecho de
expropiación.
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detrás de la cual se escondía la tiranía En Reino Unido, John Stuart Mill, pro-
del Estado” (2016, p. 14). Goldman atacó bablemente influido por su mujer11 , se
la institución del matrimonio, la familia propuso lograr desde su asiento en la
nuclear tradicional, la prostitución, la Cámara de los Comunes que las mujeres
educación y la ignorancia a la que se con- disfrutasen de los mismos derechos que
denaba a las mujeres sobre los métodos se otorgaban a los hombres: la ciudada-
de control de la fertilidad; y enfatizó la nía, el acceso voluntario a todo tipo de
transformación de las relaciones inter- empleos y la educación libre y básica. Su
personales como forma de conseguir una objetivo era extender el sufragio a toda
verdadera emancipación de la mujer, pero la población. De hecho, en 1866 sometió
rechazando la intervención del Estado. al parlamento una petición en apoyo al
En Anarchism and Other Essays denun- sufragio femenino, aunque no consiguió
ciaba que a las mujeres se les mantenía prosperar. Además en El sometimiento
en una situación de ignorancia sobre el de la mujer destacaba que la discrimina-
significado e importancia del sexo y se les ción contra la mujer y su sometimiento
convertía en presas fáciles para la prosti- al hombre era universal y se basaba en
tución o cualquier otra forma de degrada- la superioridad física de este último.
ción sexual. Aunque favorable al sufragio Reafirmaba lo que muchos otros habían
femenino, Goldman consideraba que la dicho antes, que lo que se consideraba
verdadera emancipación comenzaba en como “naturaleza de la mujer” era “emi-
una misma10 y no en las elecciones o los nentemente artificial, resultado de una
tribunales. De hecho no veía en el dere- represión forzada en determinadas
cho a voto una herramienta que facilitase direcciones y de un estímulo antinatural
per se los avances políticos en el recono- en otras” (2010, p. 49). Y que si las muje-
cimiento de su igualdad con los hombres. res tuviesen una inclinación natural más
10
“Her development, her freedom, her independence, must come from and through herself. First, by asserting
herself as a personality, and not as a sex commodity. Second, by refusing the right to anyone over her body;
by refusing to bear children, unless she wants them; by refusing to be a servant to God, the State, society,
the husband, the family, etc., by making her life simpler, but deeper and richer. That is, by trying to learn the
meaning and substance of life in all its complexities, by freeing herself from the fear of public opinion and
public condemnation. Only that, and not the ballot, will set woman free” (Goldman, 1910: 90).
11
Stuart Mill afirmaba sobre su mujer, Harriet Taylor Mill, en su obra Autobiography (1873): “When two per-
sons have their thoughts and speculations completely in common; when all subjects of intellectual or moral
interest are discussed between them in daily life, and probed to much greater depths than are usually or con-
veniently sounded in writings intended for general readers; when they set out from the same principles, and
arrive at their conclusions by processes pursued jointly, it is of little consequence in respect to the question
of originality, which of them holds the pen; the one who contributes least to the composition may contribute
most to the thought; the writings which result are the joint product of both, and it must often be impossible to
disentangle their respective parts, and affirm that this belongs to one and that to the other”.
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fuerte hacia determinadas tareas que siempre respecto de algo (como madre,
hacia otras, no serían necesarias leyes esposa, hija o hermana); la configuración
que las obligasen. de la mujer como alteridad, considerada
“el Otro” en relación al hombre, que es el
La falta de resultados de los primeros centro, la medida y la autoridad, y a tra-
años del sufragismo británico desembocó vés de la cual este se realiza; y la defini-
en una forma de reivindicación mucho ción del género como construcción social
más combativa. Esta fue liderada por (un producto cultural no fundamentado
Emmeline Pankhurst, que en 1889 fundó biológicamente) sobre el sexo, la defensa
la Liga del Sufragio Femenino (Women’s de que “no se nace mujer sino se llega a
Franchise League) y en 1903 participó en serlo”. También acuñó el término “hete-
la creación de la Unión Social y Política de rodesignación” para referirse al rol que
las Mujeres (Women’s Social and Political los hombres imponían a las mujeres para
Union). Estas organizaciones adoptaron que se identificaran con la proyección
tácticas de acción directa: se encadena- que de ellas hacían. Finalmente, aunque
ron, interrumpieron reuniones públicas, resaltaba que la explotación de las muje-
profirieron ataques contra la propiedad res era histórica, consideraba que esta
pública y protagonizaron huelgas de se podía cambiar pero que la liberación
hambre. Sus integrantes fueron denomi- debía ser un trabajo de las mujeres: estas
nadas suffragettes, término acuñado por necesitaban un esfuerzo moral mucho
el Daily Mail (1960) para distinguirlas de mayor que el del hombre para poder
las sufragistas, cuyas reivindicaciones se escoger el camino de la independencia,
habían caracterizado por el pacifismo y no sólo económico-social sino también
la prudencia; y adoptaron el lema “Deeds existencial.
not Words”.
La segunda ola: el feminismo
El paso de esta primera ola centrada sesentayochista
en la consecución del sufragio feme-
nino a una serie de reivindicaciones Durante la II Guerra Mundial se produjo
más profundas fue promovido en gran una oleada de entrada de las mujeres en el
medida por Simone de Beauvoir y su mercado laboral, sobre todo en las indus-
famosa obra El segundo sexo. Es sin duda trias relacionadas con la guerra. Pero
el ensayo más importante del siglo XX, una vez finalizada la contienda bélica,
pues recoge la mayoría de temas que se consideró que la situación había sido
tratará el feminismo desde entonces excepcional y que se debía reconducir a
hasta la actualidad e inaugura el enfo- la sociedad estadounidense a los anti-
que interdisciplinar que caracterizará a guos modelos familiares. Los hombres
las autoras posteriores. Algunas de las volvieron a sus trabajos y las mujeres, con
aportaciones más relevantes de esta derecho a voto y oportunidades educati-
obra son: la crítica a la definición que se vas, a sus hogares. Se las persuadió para
había hecho históricamente de la mujer, abandonar sus puestos de trabajo con
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una campaña publicitaria sin precedentes, como “el problema que no tiene nombre”.
proveniente en su mayoría de las revis- Para romper con la trampa de la “mística
tas femeninas (por ejemplo, Ladies’ Home de la feminidad”14 y lograr su propia
Journal o McCall’s), que puso el énfasis en autonomía y autorrealización, las mujeres
el desarrollo de electrodomésticos y bie- debían incorporarse al mundo del trabajo.
nes de consumo que facilitasen el trabajo Recalcó también la importancia de que
de las mujeres en el hogar. las mujeres debían desprenderse de ese
miedo a la libertad, terminar de crecer y
En ese contexto y a partir de los años 60 verse libres de la dependencia masculina,
se formaron dos corrientes, la del femi- porque si no su propia humanidad se vería
nismo liberal y la del feminismo radical, anulada (Friedan, 1974).
que lucharon contra la estereotipación de
la mujer como objeto sexual y por la des- Sin embargo, el feminismo radical, que
aparición del patriarcado. La corriente se opuso al liberalismo, protagonizó la
liberal, que apostaba por la reforma del década de los 70 en Estados Unidos, que
sistema para conseguir la igualdad entre luego se extendería por todo el mundo.
ambos sexos, estuvo representada por la Estas autoras entendían que, a pesar
estadounidense Betty Friedan12 , cofun- de los avances que habían conseguido
dadora de la Organización Nacional en materia de igualdad, el patriarcado
de Mujeres (National Organization of se mantenía intacto y reivindicaban la
Women13 ) y autora de la La mística de la legislación de aquellos aspectos que
feminidad. Según Friedan la reincorpora- hasta el momento se habían considerado
ción de los hombres al mercado laboral y “privados”, para borrar las fronteras tra-
la vuelta de las mujeres al hogar generó un dicionales entre lo privado y lo público.
sentimiento generalizado entre las muje- Kate Millet fue una de sus principales
res de profunda insatisfacción y vacío, exponentes. Señaló en Política sexual a la
que se tradujo en ansiedad, depresión y supremacía masculina representada por
alcoholismo, y que fue bautizado por ella el patriarcado15 como la causante del
12
Autores como Daniel Horowitz han destacado el pasado político de Friedan, bastante alejado de la corriente
liberal y muy cercano a la sensibilidad obrera de la época. Aun así, a diferencia de sus contemporáneas radi-
cales, Friedan no describió la situación de desigualdad de la mujer como fruto de la opresión o la explotación y
criticó las tesis radicales de que lo “personal es político”. De hecho, defendía el derecho a decidir de las mujeres
sobre su vida privada (incluso para decidir ser amas de casa).
13
Organización pionera en el movimiento de mujeres que se ha mantenido como una de las organizaciones más
importantes de los Estados Unidos.
14
Definida por Friedan como la idea de que la realización natural y propia de la mujer consistía en dedicar su
vida a ser amas de casa y madres. Era la reacción patriarcal contra el sufragismo y la incorporación de las
mujeres a la esfera pública.
15
Se constataba en la ocupación de todas las vías de poder por parte de los hombres.
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“dominio sexual”. Esa supremacía no radi- en la que planteaba que los problemas
caba “en la fuerza física, sino en la acepta- personales son problemas políticos y que,
ción de un sistema de valores cuya índole por lo tanto, no hay soluciones personales,
no es biológica” (Millet, 1995, p. 74), de sino únicamente colectivas. Ese fue uno
la cual la familia y los roles familiares, la de los lemas que caracterizaron al femi-
sociedad y el Estado eran instrumentos nismo de los 70. Sus principales represen-
y pilares fundamentales16 . La sexualidad tantes consideraban que las relaciones de
femenina era controlada por los hombres poder que se desarrollaban en la esfera
a través de la pornografía, la prostitución, privada debían ser visibilizadas: no se
el acoso sexual, la violación y el maltrato a debía dar por bueno su modus operandi,
la mujer. Y sobre la supremacía masculina sino que debían ser politizadas y someti-
se levantaban el resto de dominaciones, das a debate público17 .
como la de clase y raza.
Como parte de la crítica de este femi-
Asimismo, para Shulamith Firestone, otra nismo radical, se desarrolló en EEUU a
de las figuras centrales del feminismo finales de los 60 una teoría feminista revi-
radical, el objetivo final del movimiento sionista que cuestionaba que el género
feminista debía ser acabar con los pri- fuese el factor más importante para la
vilegios masculinos y que las diferen- determinación del destino de las mujeres.
cias genitales entre los seres humanos Las mujeres negras que lideraron el movi-
pasasen a ser “culturalmente neutras”. Las miento discutían la concepción de las
mujeres debían liberarse “de la tiranía de mujeres como categoría homogénea que
su biología reproductiva”, conseguir la compartía las mismas experiencias vita-
libertad sexual, su plena autodetermina- les18 . Estas no se sentían representadas
ción (incluyendo la independencia eco- por las mujeres blancas que habían lide-
nómica), así como su integración en todos rado los movimientos feministas en los
los aspectos de la sociedad. Finalmente la años anteriores. Este movimiento estuvo
función reproductora y educadora debía liderado por mujeres como Kimberlé
ser ampliada a toda la sociedad, tanto a Crenshaw, que acuñó el término “inter-
hombres como mujeres (Firestone, 1970). seccionalidad” para referirse al hecho de
que cada individuo sufre alguna opresión
Esta etapa fue cerrada por Carol Hanisch, u ostenta algún privilegio con base en
conocida por Lo personal es político, obra su pertenencia a múltiples categorías
16
“La principal aportación de la familia al patriarcado es la socialización de los hijos (mediante el ejemplo y los
consejos de los padres) de acuerdo con las actitudes dictadas por la ideología patriarcal en torno al papel, al
temperamento y la posición de cada categoría sexual” (Millet, 1995: 86).
17
Uno de los ejemplos más característicos sería el de la “violencia doméstica”.
18
Aun así, algunas autoras como Sojourner Truth constataron mucho antes las limitaciones del feminismo
“burgués” a la hora de representar sus experiencias propias como mujeres negras.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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y que merecen más de lo que sea que responde a las estructuras de poder ins-
estén recibiendo (respeto, autoestima, tauradas por el patriarcado; y el sujeto
educación, salud o dinero). El objetivo unitario homosexual, con las categorías
principal de las autoras consideradas pos- “gay y lesbiana”, que “se basan en una
feministas es la eliminación del Estado de identidad sexual estática que contribuye
la esfera “personal”, y de su demarcación a la normalización y homogeneización del
de la esfera pública. En la vida privada las sector LGBTIQ en la cultura heterosexual,
mujeres y los hombres deben reconocer favoreciendo las políticas profamilia tra-
y respetar sus diferencias básicas, y en lo dicionales, tales como la reivindicación del
público recibir un trato igualitario, porque derecho al matrimonio, a la adopción y a la
las barreras institucionales para el acceso transmisión del patrimonio”. Para Butler,
ya han sido eliminadas. la orientación sexual, la identidad sexual
y la expresión de género son el resultado
También entre los debates que se dieron de una construcción social, histórica y
en este periodo surgió la teoría queer cultural. No existen roles de género bioló-
fundada por Judith Butler, una de las gicos, pues todo lo considerado “natural”
feministas más influyentes de los últimos es, en realidad, una naturalización de la
años. Su aportación principal se basa en construcción cultural. El género y el sexo
la crítica de la naturalización de la noción son actos performativos19 , se constitu-
esencialista de feminidad como algo inhe- yen “a través de la repetición ritualizada
rente a la mujer, que había sido uno de los de actos de habla y gestos corporales que
ejes del debate entre feministas. Plantea obedecen a un estilo relacionado con uno
como un problema el sujeto unitario del de los dos géneros culturales”, que es el
feminismo, la categoría de “mujer”, que hegemónico.◼
19
Noción creada por el filósofo británico John Austin para referirse a aquellos enunciados que por el mero
hecho de ser pronunciados en ciertas circunstancias constituyen una acción. Producen aquello que describen,
construyen realidad.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
MARZO 2019
IV
LA CIENCIA DE LAS
DIFERENCIAS SEXUALES
LAS FEMINISTAS RADICALES SUELEN AFIRMAR contra y los daños causados (McGuire,
dogmáticamente, en contra de la eviden- 2017; Sommers, 2000), y sin respetar la
cia científica, que hombres y mujeres son libertad, la voluntad y los intereses de
esencialmente iguales, que no hay apenas los individuos afectados. Afirman que es
diferencias entre ellos (Fine, 2017; Saini, mejor no estudiar las diferencias entre
2017), que es solamente o principal- hombres y mujeres porque eso podría
mente la socialización la que genera las servir para justificar la desigualdad y la
diferencias entre los sexos y que los roles discriminación contra la mujer: no entien-
sexuales o de género son algo exclusiva- den que conocer y explicar no equivale a
mente cultural y arbitrario, producto del justificar, y prefieren que no se conozcan
adoctrinamiento machista y patriarcal, y ciertas realidades para poder negarlas
sin ninguna relación con la naturaleza o más cómodamente.
la biología (Butler, 1990). Si aceptan los
efectos de la biología insisten en que lo Algunas feministas afirman tener más
que hay que hacer es cancelarlos o corre- conocimiento acerca de la mujer que los
girlos para alcanzar la igualdad de resul- hombres por ser ellas mismas mujeres,
tados y la paridad en todos los ámbitos por su experiencia personal íntima, exclu-
sociales mediante el intervencionismo siva y subjetiva. Sin embargo, su caso
coactivo de la acción política, sin eviden- anecdótico particular no es necesaria-
cias de que sus métodos funcionen en mente extrapolable a todas las mujeres:
la realidad para conseguir lo que dicen suelen hablar en nombre de todas ellas
querer, ignorando las evidencias en su como si su forma concreta de ser mujer
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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para la madre y para las crías (especial- Las relaciones sexuales pueden ser volun-
mente por el gran tamaño de la cabeza tarias o coactivas, impuestas por la fuerza
del feto y por la forma de la pelvis de la de forma violenta, como en el caso de
mujer debida a la bipedestación o pos- una violación: casi siempre los agresores
tura erguida de los humanos). Las crías sexuales son hombres y las víctimas son
humanas nacen altriciales (muy depen- mujeres. Según el entorno en el que se
dientes de otros), poco desarrolladas, y encuentren (vida tribal ancestral o vida
tardan mucho en madurar y valerse por moderna en sociedades extensas), las
sí mismas: necesitan recibir alimento mujeres y las crías necesitan más o menos
(inicialmente lactancia de duración protección y seguridad contra escasez
variable), cuidados, protección y educa- de alimentos, accidentes, enfermedades,
ción durante la infancia y la adolescen- ataques de depredadores, y contra agre-
cia. Tanto las crías como las mujeres son siones de otros humanos, casi siempre
vulnerables frente a agresiones. hombres más fuertes y violentos que ellas,
actuando individualmente o en grupo:
El deseo sexual es el impulso psíquico acoso sexual, violaciones, infanticidio (por
que desencadena la conducta sexual. paternidad ajena en el caso de hombres,
Puede activarse por procesos internos por falta de recursos y apoyo social en el
(liberación de hormonas en la pubertad) caso de mujeres), secuestro de mujeres
o por estímulos externos (imágenes, por miembros de otra tribu; la captura o
sonidos u olores estimulantes o atrac- secuestro de mujeres es una causa común
tivos). El deseo sexual es una motiva- de conflictos bélicos primitivos, y las vio-
ción que lleva al emparejamiento, el laciones suceden con frecuencia en las
coito, el orgasmo y la eyaculación para guerras (Potts & Hayden, 2008).
la fecundación, y a su vez el coito y el
orgasmo pueden modificar las pre- Cuanta más ayuda reciba la madre mayor
ferencias sexuales, como cuando la puede ser su éxito reproductivo, tanto en
producción de oxitocina contribuye a cantidad como en calidad. Ciertos recur-
fijar el apego emocional a una pareja sos o servicios solo pueden proporcionar-
concreta para mantener una relación los el padre biológico (su espermatozoide)
monógama duradera (amor o enamo- o la madre biológica (su óvulo, la gestación
ramiento, también con las crías tras el sin técnicas modernas de reproducción
parto). El orgasmo masculino tiene una asistida como la gestación subrogada).
función clara al estar relacionado con Algunos pueden ser proporcionados por
la eyaculación; el orgasmo femenino otras mujeres pero no por hombres (leche
podría ser un subproducto evolutivo humana), y otros en principio por cual-
sin función biológica (como los pezones quiera (alimentos, cuidados, protección,
en el macho), o podría contribuir a la educación).
retención de esperma, a la selección de
una pareja de alta calidad y al refuerzo La reproducción sexual humana es coope-
del vínculo afectivo. rativa y competitiva a nivel intrasexual e
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EL FEMINISMO
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Las mujeres tienden a domesticar a los que su infidelidad sexual pueda llevar a
hombres porque aunque prefieren hom- que invierta gran cantidad de recursos en
bres fuertes y dominantes, también quie- crías que no son sus hijos. La mujer tam-
ren conseguir que ese poder se utilice en bién controla al hombre, especialmente
su beneficio y evitar que la fuerza se utilice su afectividad, para evitar perder su con-
contra ellas mismas: valoran la empatía o tribución al cuidado de los hijos.
ternura del hombre, su vinculación afec-
tiva con la propia mujer (enamoramiento) El enamoramiento y los celos (Dunbar,
y sus crías, su carácter doméstico y pací- 2012) son dos pasiones que fomentan la
fico; hay tensiones problemáticas entre la crianza cooperativa y sirven como garan-
atracción por el poder y la posibilidad de tías de compromiso y sistemas de vigilan-
ser víctima de ese poder, y entre el deseo cia contra la traición. El individuo enamo-
de un hombre con protagonismo y estatus rado concentra su atención y esfuerzos en
social pero también dedicado a su fami- el objeto de su amor, siente un apego adic-
lia. Ambos sexos, pero especialmente las tivo, se ata emocionalmente a su pareja y
mujeres, valoran la inteligencia, las capa- no considera otras alternativas, lo que
cidades cognitivas, verbales, culturales, constituye una garantía de lealtad para el
creativas, porque son herramientas pode- otro. El individuo celoso vigila a su pareja
rosas en el nicho ecológico de la humani- e intenta controlar su conducta para no
dad como especie simbólica y cultural; la ser traicionado, y el conocimiento de la
inteligencia es una señal honesta costosa previsible represalia pasional violenta
de buena calidad genética, y a su vez el ante la traición es un mecanismo disuaso-
individuo (especialmente el hombre) la rio contra la misma. Hay una controversia
muestra mediante manifestaciones como científica sobre si los hombres y las muje-
obras de arte, historias interesantes, res sienten los celos de formas levemente
herramientas tecnológicas o descubri- diferentes, de modo que al hombre le
mientos científicos (Miller, 2000, 2009). perturba más la infidelidad sexual, ya que
podría implicar cuidar de hijos que no son
El apareamiento a largo plazo suele incluir realmente suyos, y a la mujer le preocupa
compromisos de ayuda mutua y de fide- más la infidelidad afectiva, ya que enamo-
lidad o exclusividad sexual, y tanto hom- rarse de otra puede implicar ser abando-
bre como mujer suelen ser posesivos. El nada y perder al hombre como proveedor
matrimonio es la formalización pública de y protector: los dos fenómenos preocupan
las garantías de compromiso y fidelidad. a ambos sexos y suelen estar asociados
La ayuda de los hombres como padres (Malo, 2018a). Los celos del hombre pue-
en forma de incremento de la inversión den ser causa de maltrato contra la mujer,
parental es problemática porque mien- pudiendo llegar al asesinato por adulterio
tras que la mujer está segura de que una en casos extremos o patológicos.
cría es suya, el hombre no puede saberlo
con certeza a no ser que vigile o controle La persistencia del hombre y la resisten-
la actividad sexual de la mujer para evitar cia de la mujer durante el cortejo previo
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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al emparejamiento sexual tienen sentido como protección ante los posibles proble-
como señales honestas costosas y estra- mas de la actividad sexual no comprome-
tegias de selección adecuadas para rela- tida. Los métodos anticonceptivos y los
ciones a largo plazo: el hombre promete antibióticos cambian las circunstancias
amor y dedicación exclusiva a cambio y los resultados de las relaciones sexua-
de obtener sexo, y la mujer exige amor y les, pero la psicología innata subyacente
dedicación exclusiva a cambio de ofrecer sigue presente.
sexo; el hombre paciente y persistente
muestra su interés y la alta valoración Los problemas relacionados con las infi-
que realiza de su potencial pareja, lo delidades sexuales pueden afectar a la
que puede servir de cierta garantía a la convivencia y a la cohesión social: al con-
mujer; la mujer casta, paciente y exigente vivir en grupos las infidelidades son una
muestra que no se empareja ocasional- posible fuente de conflictos importantes,
mente con cualquiera, por lo cual una especialmente violentos por parte de los
infidelidad futura es más improbable; el hombres afectados, y los grupos suelen
hombre no persistente no se empareja o intentar evitar estos problemas mediante
lo hace con mujeres menos exigentes; la reglas de emparejamiento sexual y cas-
mujer promiscua o cuyo acceso sexual es tigos asociados. Algunas culturas dan
fácil no pone a prueba al hombre, puede mucha importancia al honor y enfatizan
sufrir embarazos no deseados, puede la pureza, castidad y fidelidad de la mujer
sufrir agresiones y puede perder reputa- y el deber del hombre de conservar su
ción y atractivo como pareja a largo plazo. reputación ante posibles atentados con-
La mujer es más selectiva porque asume tra su honor. Evitar las relaciones sexua-
mucho más riesgo, especialmente en una les extramatrimoniales es útil para evitar
sociedad en la cual no sea posible iden- los conflictos sociales asociados.
tificar a un padre u obligarlo a hacerse
cargo de sus hijos. Los emparejamientos En los seres humanos es frecuente el
sexuales ocasionales y sin compromiso emparejamiento selectivo u homogamia:
pueden ser placenteros tanto para el los individuos tienden a unirse a otros
hombre como para la mujer, pero tienen el relativamente semejantes en aspectos
riesgo de generar un apego o dependen- como atractivo físico, nivel de estudios o
cia afectiva no correspondida por el otro estatus social; como ambos sexos eligen
(más probable en la mujer), y sobre todo en un entorno competitivo intentando
es posible un embarazo no deseado para optimizar la calidad de su pareja, cada
la mujer, con el consecuente aborto trau- persona suele emparejarse con otra a su
mático (si técnica y legalmente es posible) mismo nivel, ya que otras más atracti-
o la carga que supone el hijo; la promiscui- vas no están interesadas y otras menos
dad puede además contribuir a contagios atractivas son una opción peor. Este
por enfermedades de transmisión sexual emparejamiento selectivo puede provo-
para ambos sexos. Evitar las relaciones car y fortalecer la estratificación social:
sexuales prematrimoniales puede ser útil los más ricos, atractivos e inteligentes se
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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emparejan unos con otros e incrementan de los adultos, llantos, descontrol de esfín-
su diferencias respecto a los menos ricos, teres y problemas de higiene, enfermeda-
atractivos e inteligentes. des) y de niños suelen ser hiperactivos
(exploración peligrosa del mundo, juegos,
La crianza cooperativa preguntas, peticiones). La crianza coope-
rativa permite compartir o repartir los
Una solución a los problemas de depen- cuidados de múltiples crías entre varios
dencia y vulnerabilidad de madres y crías cuidadores que pueden unirse o turnarse
es la crianza cooperativa (Hrdy, 1981, en las diferentes tareas para evitar el ago-
2009), que los humanos suelen practicar tamiento físico y el hartazgo emocional, y
de forma más o menos extensa según las también permite concentrar esfuerzos y
circunstancias: la madre recibe ayuda aprovechar economías de escala (un solo
de otros individuos como su pareja (nor- adulto o un niño mayor puede entretener
malmente el padre de la cría), su propia o vigilar a varios menores; un solo maes-
madre (la abuela materna de la cría) o tro puede enseñar a varios alumnos); ade-
la madre de su pareja, otros hijos más más los niños pueden aprender a sociali-
maduros (especialmente hermanas de la zar entre ellos y con otros miembros del
cría), u otros parientes o miembros de su grupo.
grupo o tribu (especialmente otras muje-
res o alomadres, asistentes que no son los La crianza cooperativa no significa que
progenitores genéticos). La participación todos los adultos cuiden por igual de todas
de la abuela en la crianza es una posible las crías: las madres son las protagonistas
explicación de la menopausia femenina, y responsables principales de los cuidados
que implica muchos años de vida no fértil de sus propios hijos, y es común que man-
para la mujer: a partir de cierta edad es tengan un contacto físico con ellos casi
evolutivamente más exitoso ayudar a su constante cuando aún son bebés, con la
hija o a su hijo con los nietos que repro- posibilidad de hacer algún trabajo mien-
ducirse ella misma, y además así evita tras cargan con ellos o los tienen cerca; el
conflictos por competencia por recursos alejamiento prolongado de madres y crías,
si se reproducen simultáneamente una por ejemplo por motivos de trabajo fuera
madre y su hija; la abuela, especialmente del hogar, puede suponer un desgaste
la materna, es una buena cooperadora emocional importante para ambos.
porque está motivada por su parentesco
genético y el amor por su hija y sus nietos, Para que la crianza cooperativa funcione
y aporta el valor de su experiencia previa son necesarias relaciones personales y
como madre. confianza: las madres necesitan saber
que sus hijos serán tratados de forma
El cuidado de las crías humanas es una adecuada, sin descuidos o negligencias,
tarea muy exigente: de bebés son muy por personas responsables, competen-
dependientes y vulnerables (lactancia, tes e interesadas por su bienestar. La
ciclos de vigilia y sueño desfasados de los extensión o escala de la colaboración en
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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informales (leyes o tradiciones): es relati- por deseo altruista de ayudar a niños vul-
vamente simple y clara en el entorno evo- nerables. Las mujeres tienden a dedicarse
lutivo ancestral, y se hace más compleja a tareas más conformes con sus intereses
históricamente con los cambios sociales, y capacidades como son la alimentación
económicos y tecnológicos. (preparación y distribución), la vigilancia y
enseñanza de los hijos, la socialización de
Por razones de eficiencia y optimización, y las hijas (especialmente en el rol de madre),
dado que ambos sexos tienen capacidades los cuidados a dependientes (bebés, niños,
e intereses diferentes, la especialización enfermos, heridos, ancianos, personas
y la división del trabajo por sexos de las más vulnerables), el mantenimiento del
funciones biológicas más fundamentales hogar y la producción de ciertos bienes
de la reproducción sexual (producción como textiles y útiles domésticos.
de espermatozoides u óvulos, embarazo,
lactancia) tienden a extenderse al ámbito El hombre destaca por su fuerza, que
familiar (especialización y división familiar puede utilizar para la obtención de ali-
del trabajo por sexos dentro del hogar), y mento mediante la caza de animales
de allí al ámbito social (especialización y grandes y para la protección ante posibles
división por sexos del trabajo productivo): ataques contra mujeres y niños (de depre-
los roles reproductivos de la crianza coo- dadores o de otros hombres): los roles
perativa se diferencian por sexos, y tam- típicamente masculinos son de proveedor
bién lo hacen las actividades económicas y protector. El hombre no solo caza y gue-
productivas dentro y fuera del hogar, rrea sino que también puede participar
tanto para consumo propio como para el en otras actividades como la producción
intercambio. de herramientas y especialmente el juego
más físico con los hijos y la educación
Para ayudar de forma efectiva en el cui- de los hijos varones adolescentes en los
dado de las crías es necesario querer y conocimientos necesarios para la super-
saber: tener algún interés o afecto por la vivencia, para las tareas típicamente
madre y sus hijos, y saber tratar adecua- masculinas de caza y guerra, para otras
damente a las crías según sus necesida- actividades económicas especializadas y
des. En ambos rasgos las mujeres suelen para el propio rol de padre.
destacar: son más empáticas, tienen vín-
culos emocionales más fuertes con sus La obtención de alimento en el entorno
hijos (e interés por los niños en general), evolutivo primitivo no es una tarea exclu-
tienen la leche para alimentarlos, pasan sivamente masculina: el apareamiento
más tiempo con ellos e intuyen mejor sus de la mujer con un hombre no está rela-
necesidades. El instinto maternal (y a cionado solamente con la provisión de
veces el paternal) puede ser tan grande alimento por el hombre cazador, aunque
que en algunos casos motiva la adopción esta aportación sea importante. El hom-
de crías ajenas (incluso mediante el robo bre suele practicar la caza mayor en grupo
de bebés), bien por esterilidad propia o y la búsqueda y obtención de carroña
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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y relativa de las diversas tareas, apa- esencial las diferencias entre los intere-
recen algunas nuevas y desaparecen ses de hombres y mujeres: los hombres
otras; de la caza y la recolección por tienden a preferir roles de proveedores
tribus nómadas se pasa al sedentarismo dedicando mucho tiempo a actividades
urbano, la agricultura y la ganadería; profesionales fuera del hogar, y las muje-
de la producción principalmente para res tienden a preferir una relación más
el autoconsumo de la familia o la tribu equilibrada entre familia y trabajo.
se pasa a la producción especializada
para el intercambio en los mercados; La familia y el matrimonio
se producen y distribuyen múltiples
bienes y servicios (manufacturas, tex- La familia es la institución social fun-
tiles, herramientas, útiles domésticos, damental para la crianza cooperativa
ornamentación, arte, entretenimiento) (Horwitz, 2015): es la unión para la con-
con diferentes funciones como la pro- vivencia más íntima y la socialización de
ducción, la distribución, el transporte y los hijos; se establece mediante relacio-
la comercialización; tras las revolucio- nes de parentesco por emparejamiento
nes industrial y tecnológica el mundo (matrimonio, afinidad) y filiación (consan-
moderno presenta múltiples oportu- guinidad, progenitores e hijos de forma
nidades de actividades, algunas por recursiva); los parientes más próximos
cuenta propia y otras por cuenta ajena, suelen compartir una residencia u hogar
con o sin salario, más personales o más y consumir o disfrutar algunos bienes y
técnicas, domésticas o fuera del hogar servicios domésticos comunes como los
(fábricas, oficinas, tiendas). Las activi- alimentos; son posibles miembros adop-
dades de protección (policía y ejército) tados sin parentesco genético, y figuras
siguen siendo mayoritariamente mas- auxiliares externas de parentesco ficti-
culinas pero a cargo de una minoría de cio como los padrinos; suele basarse en
especialistas (salvo en casos de guerras lazos afectivos como el amor; también
con movilizaciones generalizadas). puede servir como unidad de producción
económica.
Las personas combinan en diferentes
proporciones las tareas familiares en el Hay distintos tipos o modelos de familia
hogar (cocina, limpieza, mantenimiento, en las diferentes culturas según varios
cuidados a niños y dependientes) con atributos: los miembros que la forman y
las actividades profesionales fuera del su tamaño o extensión (tipos de paren-
mismo: el trabajo doméstico cuenta con tesco y grados más próximos o lejanos);
la ayuda de máquinas (electrodomés- las relaciones de filiación; el modo de
ticos) y personal ajeno a la familia (ser- residencia y la formación del hogar; su
vicio doméstico); los niños pueden ser duración; la monogamia o poligamia; las
atendidos y educados por profesionales relaciones internas y externas con otras
en guarderías y escuelas. La existencia asociaciones más amplias como el clan u
de nuevas posibilidades no altera en lo otros colectivos políticos.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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(buscar pareja fuera del grupo): el incesto matrimonios forzados acordados por las
es un tabú universal con muy pocas excep- familias.
ciones (para mantener el poder en alguna
dinastía real). El matrimonio (Fisher, 1992) es un univer-
sal cultural humano, con diversas versio-
Los lazos familiares y de parentesco se nes según las tradiciones o las leyes de dife-
emplean de forma metafórica (paren- rentes grupos, que formaliza relaciones
tesco ficticio) para expresar y fomentar la sexuales y familiares. Es una institución
cohesión y el compromiso en otros gru- reguladora y sancionadora de una unión
pos humanos sin relaciones de consangui- conyugal socialmente reconocida, que
nidad o matrimonio: hermandades, fra- se realiza o establece mediante un ritual
ternidades, hermanos o compañeros de ante alguna autoridad reconocida (comu-
armas, hermanos de sangre (por pacto de nitaria, religiosa, estatal). Por lo general el
sangre), familias mafiosas, el patriotismo matrimonio se produce entre uno o más
nacionalista, colectivos religiosos con dio- hombres y una o más mujeres, pero en el
ses y sacerdotes como figuras paternas o mundo moderno aparece y tiende a ser
maternas y fieles como hijos y hermanos aceptado el matrimonio o unión homo-
unidos en una gran familia de creyentes. sexual, formado por dos hombres o dos
mujeres. En cada grupo humano existen
Con la familia existe la posibilidad de normas acerca de qué matrimonios son
recibir ayuda de más personas pero con permitidos y cuáles están prohibidos,
la correspondiente obligación de ayudar cómo, cuándo y con quién casarse, si hay
a más personas; es una red a la que aga- que aportar alguna dote para el cónyuge
rrarse para no caer, pero que también o su familia, la duración del matrimonio y
puede atrapar y no dejar escapar. La fami- cómo disolverlo si es que ello es posible
lia puede ser útil para los individuos pero (separación, divorcio, anulación), y qué
también puede oprimirlos y restringir su implicaciones tiene el matrimonio (pro-
libertad y su autonomía: implica reglas hibiciones, deberes y derechos) respecto
que limitan las posibilidades de elección, a la pareja (o las parejas en el caso de
y suele haber relaciones de mando de los poligamia) y los hijos, como la fidelidad,
padres sobre los hijos y de los maridos las relaciones de mando y obediencia, la
sobre las esposas; en las culturas basadas ayuda mutua entre los esposos, los cui-
en el honor familiar las restricciones y las dados a los hijos, la propiedad común, las
penalizaciones por su incumplimiento transmisiones patrimoniales y las heren-
son estrictas y severas, especialmente cias. Según las tradiciones y las leyes, las
con las mujeres, dado que se puede llegar relaciones sexuales prematrimoniales o
al asesinato por honor, desobediencia extraconyugales son aceptadas o no, y los
o adulterio; otros daños o limitaciones hijos concebidos fuera del matrimonio
son la mutilación genital femenina como pueden ser considerados legítimos o ilegí-
garantía de castidad de las mujeres y los timos (bastardos).
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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El matrimonio puede ser monógamo (un vulnerables a los que quizás deba asistir,
solo cónyuge) o polígamo (varios cónyu- y que se produzcan conflictos violentos y
ges) según las circunstancias sociales: la destructivos por infidelidades sexuales.
poligamia se manifiesta generalmente
como poliginia, con un hombre como El matrimonio puede ser interpretado
esposo y padre y varias mujeres como como un contrato con compromisos por
esposas y madres; la poliandria (una mujer ambas partes y con implicaciones sociales
compartida por varios hombres) es rara. (no afecta solo a los esposos sino también
La poliginia es aceptada en la mayoría de a sus hijos, a sus familias y al resto de la
las culturas, aunque la mayor parte de los sociedad), pero suele estar estandari-
individuos tiene relaciones monógamas zado sin posibilidad de modificaciones y a
(permanentes o sucesivas); suele indicar veces la participación no es libre o volun-
fuerte competencia entre hombres para taria, como en los matrimonios forzados,
atraer mujeres y grandes desigualdades los matrimonios con menores o los matri-
entre ellos, que además pueden refor- monios acordados por las familias de los
zarse porque un hombre dominante con esposos sin su consentimiento.
muchas mujeres puede no solo tener
muchos hijos sino además tener muchas El patriarcado
mujeres que trabajen e incrementen el
patrimonio familiar controlado por él. La El patriarcado es el modo de organización
poliginia puede ser adecuada en situacio- familiar y social en el cual los hombres
nes de escasez relativa de hombres, por tienen más poder y estatus (Goldberg, s.
ejemplo por muertes en guerras; en situa- f.; Malo, 2018c; Malo & Goldberg, 2019;
ciones de igual proporción de hombres Pluckrose, 2019). En cada familia el padre
y mujeres puede provocar frustración y o patriarca es la autoridad principal, y en la
malestar en los hombres que no consigan sociedad los estamentos más altos de las
emparejarse con mujeres y satisfacer sus jerarquías de poder político, moral y eco-
deseos de sexo y reproducción, y esto nómico están ocupados exclusivamente o
puede causar reacciones violentas y con- mayoritariamente por hombres; las muje-
flictos sociales. res tienden a dedicarse más a tareas fami-
liares y domésticas (cuidado de los hijos y
El matrimonio, si se respetan las restric- del hogar). Prácticamente todos los gru-
ciones sexuales asociadas (evitar sexo pos humanos son patriarcales en mayor o
prematrimonial y extramatrimonial), es menor grado: el matriarcado en el ámbito
una institución útil para evitar proble- social es inexistente; las matriarcas pue-
mas y conflictos: a la mujer le garantiza den tener mucha influencia en su familia,
los cuidados del hombre, especialmente pero no en la sociedad más amplia; en los
importantes por el embarazo y los hijos; grupos humanos matrilineales o matrilo-
al hombre le garantiza que no invierte sus cales la mujer puede tener una mejor posi-
recursos en hijos ajenos; el grupo social ción que en otros grupos, pero el poder
evita que haya mujeres y niños solos y suele estar en manos de los hermanos
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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a gran escala y hay muchas diferencias otros hombres por acceso a las mujeres,
de poder y estatus entre hombres. En la y una vez emparejados intentan controlar
medida en que la política tenga menos que a las mujeres para evitar conflictos como
ver con la actividad militar las mujeres la pérdida del honor familiar y problemas
pueden ganar protagonismo: la actividad por infidelidades sexuales como invertir
política no requiere capacidad física para recursos en hijos ajenos. Las relaciones
el uso de la fuerza sino habilidades de de dominación en los ámbitos social y
familiar pueden estar relacionadas: un
hombre quizás pierda estatus social si
no es capaz de controlar a su mujer. Que
El patriarcado no es algunos hombres individualmente utili-
y para obtener recursos de varios pro- (ovulación) las mujeres tienden a fijarse
veedores; es posesiva y controla al hom- más en el atractivo masculino dominante
bre para evitar perder los recursos que (fuerza, atractivo físico, voz grave, seña-
aporta. En relación con el acto sexual, les de buenos genes).
el hombre alcanza el orgasmo con más
probabilidad que la mujer; los orgasmos El comportamiento masculino, espe-
de la mujer son más variables en canti- cialmente en la juventud como etapa de
dad (posibilidad de orgasmos múltiples), emparejamiento, es más agresivo (física
intensidad y asociaciones afectivas; las y verbalmente), impulsivo y arriesgado,
mujeres pueden fingir orgasmos para más competitivo y con confrontación
incrementar la autoestima de su pareja, directa, más asertivo, y más preocu-
quien suele preocuparse por su satisfac- pado por el estatus (comportamientos
ción sexual. y actitudes estrechamente relaciona-
dos con la hormona testosterona). Las
Hombres y mujeres son diferentes en sus mujeres son más aversas a confronta-
criterios de atracción y selección, aunque ciones directas, riesgos y pérdidas, y son
algunas características son atractivas menos agresivas físicamente: suelen
para ambos, como la inteligencia o la sim- serlo verbalmente y de forma sutil e
patía. Para el apareamiento a largo plazo indirecta contra otras mujeres compe-
los hombres tienden a preferir mujeres tidoras atractivas sexualmente dispo-
más jóvenes o de aspecto juvenil (no nibles, intentando difamarlas, dañar su
embarazadas de otros y con más años reputación y atractivo como pareja y
fértiles disponibles) y se fijan más en la excluirlas socialmente con rumores y
belleza física (como atributo observa- cotilleo sobre su vestimenta, su carácter
ble que señala salud y aptitud genética) o su conducta sexual inmoral. Los niños
según parámetros como la simetría del varones prefieren juegos físicos intensos
rostro y las proporciones entre caderas de contacto y actividades deportivas con
curvas, cintura estrecha y pechos gran- ganadores y perdedores; las niñas pre-
des. Las mujeres alteran sus preferencias fieren hablar y participar en juegos por
según el nivel de estrógenos por la fase turnos. Los adolescentes varones practi-
del ciclo menstrual: para el apareamiento can más deportes de riesgo, quizás como
a largo plazo las mujeres tienden a pre- exhibición de valor y hombría. Las prefe-
ferir hombres mayores que ellas, con rencias como consumidores de historias
estatus y riqueza y mayor nivel educativo o espectáculos deportivos y de acción
(hipergamia), que puedan ejercer como (hombres) frente al amor, el lujo, la moda,
proveedores y protectores por su capa- la estética y el cotilleo (mujeres) no son
cidad de generar recursos y su deseo de resultado de la publicidad o la educación
compartirlos (factores menos importan- sexistas. Los militares, los delincuentes y
tes cuando la igualdad económica entre criminales (especialmente los violentos,
sexos es mayor); para el sexo ocasional como los psicópatas asesinos en serie),
en el momento fértil del ciclo menstrual las víctimas de agresiones y las víctimas
MITOS Y REALIDADES
55
EL FEMINISMO
MARZO 2019
hombres y mujeres, pero son más psicópatas. Los niños varones son
más hiperactivos y con déficit de atención.
de forma aparentemente Los hombres sufren más el trastorno de
V
DESIGUALDAD ECONÓMICA
Y DISCRIMINACIÓN
POSITIVA
Para realizar un análisis económico rigu- En el año 2016, según el INE21, el salario
roso de estos fenómenos es necesario medio bruto de las mujeres fue el 77,65%
considerar múltiples factores y sus dife- del salario medio bruto de los hombres;
rencias por género en relación con las en 2012, este era del 76%, dato que han
preferencias y capacidades individuales, tomado algunos medios de comunica-
tales como el nivel educativo, el capital ción y grupos de interés, afines al femi-
intelectual, la experiencia profesional, el nismo dominante, para señalar que las
interés por ciertos sectores económicos, mujeres trabajan 81 días al año gratis y,
las ambiciones profesionales o moneta- lógicamente, esto se tiene que deber a
rias frente al deseo de equilibrio entre que el mercado laboral es injusto y dis-
vida laboral y familiar, las formas de nego- crimina a las mujeres por el mero hecho
ciar los salarios, y diversos factores rela- de serlo (sic).
cionados con la precariedad laboral, entre
otras variables. Sin embargo, según se desagregan o ajus-
tan los datos por diversos factores, la bre-
Brecha salarial cha salarial tiende a explicarse en un alto
grado por las características individuales
Las diferentes oficinas de estadística en de los trabajadores: por el mismo trabajo,
España (INE) y la Unión Europea (Euros- en las mismas condiciones, y con la misma
tat) suelen definir la brecha salarial de productividad, hombres y mujeres cobran
género como una diferencia porcentual prácticamente lo mismo.
o relativa entre diferentes agregados
estadísticos calculados sobre los ingre- Los datos de la brecha salarial
sos laborales de hombres y mujeres. Es
un fenómeno que existe en todos los paí- En 2017, según el INE22 , el 24,2% de las
ses de forma variable y que ha ido redu- mujeres ocupadas trabajaba a tiempo
ciéndose con el tiempo. Para hablar de parcial, frente al 7,3% de los hombres
brecha salarial el feminismo dominante ocupados; asimismo, el 4% de los emplea-
cita una diferencia de sueldos no ajus- dos durante ese mismo año eran hombres
tada20 : suman lo que ganan los hombres que trabajaban a tiempo parcial, frente al
20
Brecha salarial de género (no ajustada) en salarios por hora, según el INE http://www.ine.es/ss/Satellite?L=es_ES&c=
INESeccion_C&cid=1259925408327&p=1254735110672&pagename=ProductosYServicios/PYSLayout
21
Disponible en: https://www.ine.es/ss/Satellite?L=es_ES&c=INESeccion_C&cid=1259925408327&p=12547
35110672&pagename=ProductosYServicios%2FPYSLayout.
22
Disponible en: http://www.ine.es/jaxiT3/Tabla.htm?t=4181.
MITOS Y REALIDADES
59
EL FEMINISMO
MARZO 2019
11% que representaban las mujeres tra- que en 2016 se encontraba en el 16,2%, y
bajadoras a tiempo parcial. de países como Alemania (21,5%), Reino
Unido (21%) o Dinamarca (15%).
Las razones por las cuales las mujeres
trabajan a tiempo parcial en una mayor Ahora bien, aunque por hora las muje-
proporción que los hombres son múltiples, res cobren menos no significa que estas
pero en ningún caso la propia discrimina- sufran una discriminación salarial por
ción laboral puede constituir un motivo: el razones de género. Los trabajos que
hecho de no encontrar un trabajo a tiempo desempeñan son diferentes a los de los
completo afecta al 50% de las mujeres que hombres: estos últimos realizan trabajos
trabajan a tiempo parcial, mientras que principalmente en la industria manufac-
esto mismo le sucede al 58,6% de los hom- turera y química (en torno al 18% de los
bres que tienen trabajos a tiempo parcial. hombres, frente al 7,6% de las mujeres),
La gran diferencia se encuentra en el cui- la construcción (10,9% frente al 1,3%)
dado del hogar: el 22,3% de las mujeres y las telecomunicaciones (4% frente a
alegan este tipo de motivos para explicar 1,9%); en cambio, las mujeres desem-
por qué no trabajan a tiempo completo, peñan trabajos en mayor proporción
frente al 3,6% de los hombres. Esto no relacionados con la sanidad (14% frente
se debe a una situación de desigualdad al 3,6% de los hombres) o la educación
coactiva de hombres y mujeres (los pri- (10,4% de las mujeres frente al 4,3% de
meros obligan a las últimas a abandonar los hombres). Asimismo, la experiencia,
su puesto de trabajo para encargarse de los años trabajados, las responsabilida-
las tareas domésticas y de cuidado de los des o las características de la empresa
hijos), sino que en muchos casos se debe en las que se está empleado también
a la libre elección de cada pareja (que en pueden afectar al diferencial finalmente
parte puede verse influida por la estruc- observado entre los salarios de hombres
tura patriarcal de la sociedad). y mujeres.
De esta manera, haciendo el ajuste perti- La evidencia ha señalado que las circunstan-
nente, Eurostat23 ofrece la brecha salarial cias individuales de los trabajadores permi-
por hora trabajada, que para España se ten explicar en torno al 63,5% de la brecha
sitúa en el 14,2%. Un 36,47% de las dife- salarial por hora trabajada. De esta manera,
rencias salariales entre hombres y muje- la diferencia entre el salario medio de hom-
res se explican por el diferente número bres y mujeres, que es del 22,3%, se explica
de horas que trabajan unos y otras, si bien en un 77,7% por estas características indivi-
aún queda un 63,53% por explicar; aun- duales y no por la discriminación de género.
que en términos comparados, este dato Finalmente la brecha salarial no explicada se
es inferior a la media de la Unión Europea, sitúa en torno al 5,2%. (Rallo, 2018).
23
Disponible en: https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Gender_pay_gap_statistics.
MITOS Y REALIDADES
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Ese 5,2% —o 4,7% tomando los datos de En un reciente estudio elaborado por
Simón (2012)— de diferencia no expli- Cook et al. (2018) se ha estudiado la
cado puede tener múltiples razones, y es brecha salarial entre los conductores de
complicado medir en qué grado puede ser Uber en Estados Unidos (más de 1 millón
explicado por la discriminación hacia las de trabajadores): asciende a más del 30%,
mujeres, por la estructura patriarcal que puesto que los hombres tienen un salario
en cierta medida todavía está presente semanal medio de 397,68 dólares, frente
en la sociedad (las mujeres se encargan a los 268,18 de las mujeres; sin embargo,
del cuidado de los hijos, por ejemplo), o la la brecha se reduce a tan sólo el 6% si
simple libre elección de los individuos. se observa el salario por hora trabajada
(21,28 dólares frente a 20,04). Esta dife-
Factores explicativos rencia en el salario bruto medio por hora
se debe a tres factores:
Analizando la brecha salarial por hora
entre mujeres y hombres por cohortes de • Experiencia en la plataforma: los hom-
edad se encuentran diferencias notables: bres tienden a trabajar más horas y
esta es del 7,7% entre los 25 y los 34 años, aguantan más tiempo en la plataforma,
según Eurostat, sin embargo, el diferen- lo que explica el 36% de la brecha.
cial aumenta considerablemente a partir
de ese edad, en la que suele tener lugar el • La velocidad: los hombres tienden a
nacimiento del primer hijo. Entre los 35 y conducir más rápido, lo cual explica
los 44 años pasa al 10,4% y entre los 45 y el 48% de las diferencias salariales
los 54 años al 16,7%. observadas.
MITOS Y REALIDADES
61
EL FEMINISMO
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Las personas interesadas en organizar así Dedicarse en mayor medida a las tareas
su vida familiar pueden intentar llegar a del hogar o el cuidado de los hijos hace
acuerdos que les comprometan mutua- a la mujer más vulnerable o dependiente
mente sin necesidad de obligar al resto económicamente de los ingresos del hom-
de la sociedad a compartir su modo de bre. En casos de separación o divorcio,
vida. La clave está en el cambio cultural por ejemplo, la mujer puede encontrarse
generado a través de procesos sociales en una peor situación que el hombre y
espontáneos, mucho más justo y eficiente depender de este. Si la mujer se respon-
para conseguir que las tareas del hogar se sabiliza en mayor medida que el hombre
repartan con arreglo a la libre elección del cuidado de los hijos y de las tareas del
de los individuos. Sin embargo, no se va a hogar y, por lo tanto, no puede desarrollar
traducir necesariamente en un equilibrio de la misma forma su carrera profesional,
MITOS Y REALIDADES
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24
El índice de Desigualdad de Género de las Naciones Unidas indica que en los países árabes existe una mayor
desigualdad de género que en los países nórdicos. Disponible en: http://hdr.undp.org/en/composite/GDI.
MITOS Y REALIDADES
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25
U.S. Department of Labor, Federal Glass Ceiling Commission (1995). Good for Business: Making Full Use of
the Nation’s Human Capital.
MITOS Y REALIDADES
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Por ejemplo, en España, la mayor proba- En otros países, como en la India, el techo
bilidad de que una mujer ocupe un cargo de cristal parece responder más bien a
de responsabilidad en una empresa factores como la actitud hacia la organiza-
depende de su identificación con la ción, la orientación profesional o el apoyo
empresa, y si sus objetivos e intereses familiar, frente al acoso sexual o la discri-
se orientan hacia la consecución de un minación que no explican una mayor difi-
mayor poder y reconocimiento social, lo cultad para acceder a los puestos de res-
que se deriva en más autoridad y riqueza. ponsabilidad (Rownak & Khaleq, 2008).
Sin embargo, las razones relativas a la
discriminación no son un factor explica- Baxter y Olin (2000) tampoco encuentran
tivo (Cuadrado & Morales, 2007). Otro evidencia de la existencia de un techo de
estudio para el caso español apunta a que cristal para las mujeres a la hora de ascen-
el número de mujeres en los puestos de der a los puestos de más responsabilidad
gestión y administración de las empre- en empresas de Estados Unidos, Australia
sas depende de variables como que la y Suecia; en cambio, las mayores dificulta-
empresa sea familiar, que haya una mujer des se relacionan con el acceso a la pro-
antes en el consejo o en puestos inter- pia estructura de autoridad (para el caso
medios e incluso los años de existencia americano) y con las barreras al ascenso
de la empresa, que influyen de manera entre el nivel más bajo y el medio (para el
positiva (Mateos de Cabo et al., 2011). caso australiano y sueco).
26
Disponible en: https://www.ine.es/prodyser/myhue17/images/pdf/
WomenMenEurope-DigitalPublication-2017_es.pdf?lang=es.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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27
Según la Ley Orgánica 3/2007, de 22 marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, se exige una
representación mínima del 40% de candidatos de cada sexo en las listas electorales, exigiendo dicho cumpli-
miento en cada tramo de 5 candidatos.
MITOS Y REALIDADES
72
EL FEMINISMO
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través de impuestos elevados, condena a Para Blanco (2017, p. 88), “la protección te
la salida del mercado laboral, en parte o hace ineficiente porque te acostumbras a
plenamente, a buena parte de las muje- la ayuda, porque programas tus recursos
res, lo que dificulta también su ascenso a contando con un extra, porque vives una
puestos de responsabilidad. situación irreal, porque las expectativas y
los datos están pervertidos. Y eso te hace
Discriminación positiva dependiente de tales fondos. Eso sí, te aho-
rras la exposición a la decisión del mercado
Las políticas arriba mencionadas no son (…).. La sobreprotección económica de la
sino una forma de discriminación positiva, mujer también es condescendencia, y se
en este caso hacia las mujeres, que se crea- realiza con el dinero de otros, así que es
ron originalmente con el fin de abordar las una condescendencia mucho peor. El que
desigualdades e injusticias que padecían las los gobiernos tengan la potestad de otorgar
personas de raza negra en Estados Unidos. ventajas a aquellas empresas dirigidas por
A primera vista parecen muy atractivas, mujeres o que contraten a mujeres es una
por lo que la segunda ola del feminismo “cacicada” que ninguna mujer debería tole-
comenzó a reclamar su puesta en práctica rar por puro amor propio”. Como recuerda
puesta en práctica como forma de ayudar a esta autoraautora, todo hace indicar que
lograr una mayor presencia de las mujeres lo que realmente genera el sometimiento
en los puestos de mayor responsabilidad,, de la mujer es el propio control que realiza
tanto en el sector privado como en el sector una parte de la población sobre esta, más
público. concretamente, aquellos que a lo largo de
la historia han ejercido el poder: “La mujer
Sin embargo, Thomas Sowell, economista necesita al Estado lo que un pez a una bici-
estadounidense que ha estudiado en pro- cleta”, que diría Sarah Skwire (2016).
fundidad los problemas asociados a la dis-
criminación positiva, explica que este tipo Asimismo, el feminismo dominante se ha
de políticas pueden tener cierto impacto a apoderado de buena parte de las herra-
la hora de lograr una mayor integración de mientas ofrecidas por las políticas públi-
la población discriminada en el corto plazo, cas que tienen como objetivo principal la
pero la evidencia para diversos sectores, protección de la mujer mediante políticas
como la relativa a la población afroameri- de discriminación o acción positiva, ideo-
cana, muestra que los privilegios generan logizando y emborronando así la cuestión
distorsiones que acaban por reducir los de la necesaria igualdad jurídica entre
incentivos tanto a la población sujeta a las hombres y mujeres e imponiendo una
ayudas gubernamentales como a la que agenda de género para todas las mujeres,
padece la desigualdad jurídica: los primeros independientemente de sus preferencias
no precisan realizar esfuerzos para lograr y deseos. Pero como ya se mostró ante-
sus objetivos, mientras que para los segun- riormente, aunque no existiera discrimi-
dos los resultados obtenidos no estarán en nación, los cargos de responsabilidad no
relación con su trabajo. (Sowell, 2006) se repartirían de manera equitativa entre
MITOS Y REALIDADES
74
EL FEMINISMO
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ambos géneros sino que dependería de las número de empresas con al menos una
decisiones individuales de cada uno. mujer en la alta dirección ha pasado de ser
del 66% al 75% entre 2017 y 2018, la pro-
Dicha instrumentalización del poder polí- porción de cargos directivos ocupados por
tico para introducir políticas que acaban mujeres ha caído marginalmente, lo que
por favorecer a una minoría se traduce en lleva a concluir, según un informe de Grant
que al final las beneficiarias de medidas Thornton (2018), que las cuotas solo llevan
como las listas cremallera y las cuotas de a que las empresas se dediquen a “cum-
género acaban siendo unas pocas, sobre plir una obligación” en vez de generar un
todo aquellas que ya se encuentran en entorno inclusivo que derive en “una alta
puestos de relevancia, con lo que se deja dirección genuinamente diversa”.
de lado a la mayor parte del mercado
laboral. (Seierstand & Opsahl, 2011 y Ber- El capitalismo es el mejor amigo de
trand et al., 2014) las mujeres
28
Disponible en: http://espanol.doingbusiness.org/.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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VI
SEXUALIDAD,
REPRODUCCIÓN Y
MERCANTILIZACIÓN
recurren a ella sean infértiles (por proble- células iniciales (óvulo y espermatozoides),
mas de producción de esperma u óvulos la fecundación (natural o in vitro con poste-
o de gestación uterina), sino simplemente rior implantación del embrión en el útero
que estas quieran hacer uso de la misma, de la gestante), la gestación del embrión,
como por ejemplo una actriz o modelo para la intermediación, la asesoría legal para
cuya profesión el embarazo es un grave la redacción del contrato y la protección
inconveniente. Y, finalmente, el material de los intereses de las partes, los servicios
genético puede ser aportado tanto por médicos y los servicios de asistencia a las
los dos comitentes (en el caso de parejas gestantes. También hay diversos roles
heterosexuales, en su mayoría), como por de maternidad: genética (aportación del
uno de los dos (en el caso de parejas homo- óvulo y relación genética con el hijo), ges-
sexuales u hombres y mujeres solteros) o tante, intencional (por deseo de ser madre
por ninguno de ellos, pues en este último con ayuda ajena al menos en la gestación)
caso la propia gestante puede donar su y legal. Y diversos roles de paternidad:
óvulo para la concepción del niño. genética (aportación de los espermatozoi-
des), intencional y legal.
Una definición más ajustada consistiría
en hablar de la gestación subrogada como Los actores principales son: la gestante
aquella práctica en la que una mujer, previo (eventualmente puede aportar el material
acuerdo de las partes, se compromete a lle- genético), la/s persona/s que asumen los
var un embarazo (gestar un embrión) para derechos parentales (padres comitentes
otra/s persona/s y a entregar después del o intencionales) y aportan el material
nacimiento el niño concebido a esa/s per- genético si les es posible.
sona/s, de forma altruista29 o a cambio de
una compensación económica. En aquellos Dependiendo de cómo se desarrolle el pro-
ordenamientos jurídicos que contemplan ceso se puede distinguir entre subrogación
este tipo de gestación como legal, se hace tradicional o parcial y subrogación gestacio-
a través de acuerdos comerciales30. nal. En la subrogación tradicional o parcial
la maternidad genética y la gestante coinci-
En el proceso de gestación subrogada den (el óvulo es de la gestante); en la subro-
están involucradas ciertas funciones rea- gación gestacional o plena no coinciden (el
lizadas por diversos actores, quienes en óvulo puede ser de la madre intencional o
algunos casos llevan a cabo más de una: de otra donante). En la subrogación tradi-
la producción y entrega de los gametos o cional es posible la fecundación natural; en
29
Como sabemos, existe una versión altruista de esta forma de gestación, que normalmente se da entre amigos
o familiares.
30
El primer acuerdo de maternidad subrogada documentado –a través de inseminación artificial- se llevó a
cabo en 1976, patrocinado por el abogado Noel Keane, quien creó en Michigan (EUA) la Surrogate Family
Service Inc. (López y Aparisi, 2012).
MITOS Y REALIDADES
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31
Ver artículo 10 de la Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida.
32
Ver más en: https://www.loc.gov/law/help/israel_2012-007460_IL_FINAL.pdf.
33
Ver Assisted Human Reproduction Act: https://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/a-13.4/.
34
En el caso de los estados en los que no existe ley al respecto, algunos se muestran más proclives a aceptar los
contratos de subrogación, como es el caso de Oregón o Rhode Island, y en otros la subrogación es posible pero
con más precaución, como Alaska o Indiana.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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35
“El valor monetario viene relacionado con todos estos riesgos, tiempos, dedicación, controles, cuidados, lucro
cesante e implicaciones afectivas del proceso. No hay mercantilización de seres humanos sino simplemente
costes en todos los sentidos que los interesados deben retribuir de alguna manera a la madre sustituta”
(Camacho, 2009: 10).
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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En efecto, la gestante gesta a un niño con En tercer lugar, no hay motivo para pen-
la intención de entregarlo a quien se ha sar que la introducción de las “reglas del
estipulado que serán sus padres, pero eso mercado” va en detrimento de los intere-
no es propio únicamente de la gestación ses del niño o implican su desatención. De
subrogada. Por ejemplo, cuando aborta nuevo, esa desatención no tiene que ver
o lo abandona, aunque no lo hace previa- estrictamente con que intervengan las
mente a la concepción, también renuncia reglas del mercado; se produce a diario en
a esas responsabilidades, pero ahí parece los casos en los que se retira la custodia a
que los intereses del niño dejan de impor- los padres que desatienden a sus hijos, en
tar. Además, no tiene por qué ser malo. los casos en los que estos directamente
¿No puede creer la gestante que está en los abandonan o incluso cuando una mujer
el interés de ese niño que esa/s persona/s decide abortar. Tampoco existen motivos
sean sus padres? aparentes para afirmar que no va a estar
en “el mejor interés del niño” ser criado
En segundo lugar, el papel de las agencias por los padres comitentes, cuya única
es en muchos casos opcional (p. ej., algunos motivación para iniciar el proceso es pre-
estados de Estados Unidos) o incluso está cisamente la voluntad de tener un hijo,
limitado (p. ej., Canadá). Pero si deciden demostrada gastando cantidades impor-
hacer uso de sus servicios, no hay nada tantes de dinero.
de malo en que estas velen por los inte-
reses de quien les contrata y en la forma Por último, y en caso de incumplimiento
en que se haya estipulado en el contrato. del contrato, la subsiguiente disputa por
Asimismo, cabe destacar que si realmente la custodia no puede considerarse como
dichas agencias solo velan por los intere- cualquier otra entre padres divorciados,
ses de los comitentes, probablemente las pues debe prevalecer lo pactado. De
mujeres gestantes dejarán de utilizarlas lo contrario se genera una inseguridad
y recurrirán a otras alternativas en com- jurídica que no beneficia a ninguna de
petencia. Es innegable que puede haber las partes36. A no ser que haya acusa-
problemas con las agencias, pero la solu- ciones lo suficiente graves contra la
ción para evitarlos no pasa por prohibir la pareja comitente que los invalide como
gestación subrogada. Estas preocupacio- la mejor opción para ostentar la tutela
nes se pueden solventar rediseñando los parental, no debe argumentarse de otra
términos de los contratos, fomentando forma. Y si ese es el caso, tampoco se le
la competencia entre los intermediarios debe entregar la custodia a la gestante
36
Tanto a los padres comitentes como a la gestante les interesa que cada una de las partes asuma las conse-
cuencias de su decisión.
MITOS Y REALIDADES
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directamente. Esta puede tener una una satisfacer sus intereses o aspiraciones”
cierta prioridad en el proceso de adop- (Sánchez, 2010, p. 24). La gestación
ción, pero deberá solicitarlo a través los subrogada las “cosifica”.
cauces establecidos por ley.
37
“Como observó Adam Smith, las acciones pecuniarias de interés propio no son necesariamente egoístas ni
dañinas para otras personas. Por el contrario, cuando las personas realizan transacciones por interés propio
motivado financieramente, las acciones pueden ser mutuamente beneficiosas” (McLachlan & Swales, 2001).
38
Para Nussbaum la cosificación se produce cuando concurren la mayoría de las siguientes características: la
instrumentalidad, entendida como el trato a una persona como un instrumento para conseguir otra cosa;
la heteronomía, como ausencia de autonomía y autodeterminación del sujeto en cuestión; la ausencia de
intereses propios o inercia; la negación de la subjetividad, en el sentido de la consideración de una persona
como propiedad de otra con el subsiguiente menosprecio de sus intereses y sentimientos; la violabilidad, como
susceptibilidad de ser manipulado sin limitación y, finalmente, la fungibilidad, entendida como la facilidad de
un ente para ser sustituido por otras cosas.
MITOS Y REALIDADES
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39
Se entiende por “turismo reproductivo” aquel movimiento de personas de su país de origen a otro país para el
acceso a las técnicas de reproducción asistida que en su país no están disponibles o cuya legislación no es tan
permisiva.
40
Algunos de ellos son los realizados por Kleinpeter & Hohman (2000) y Van Den Akker (2003).
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41
Una ONG estadounidense multidisciplinar formada por profesionales en técnicas de reproducción asistida.
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42
Aun así, eso no quita que puedan, o incluso deban, exigirse pruebas psicológicas y asesoramiento.
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moral debe ser impuesta igual es que no sin justificarlas y sin explorar alternativas.
es compartida por todo el mundo y, por El derecho a la integridad del cuerpo está
lo tanto, su imposición supone una forma ligado al derecho a la autopropiedad que
autoritaria de ingeniería social. defienden los liberales, y que se apoya
en la afirmación de que el ser humano es
También afirman que el ser humano, su un agente racional, dotado de conciencia,
cuerpo o sus funciones más esenciales libre albedrío y con la capacidad de perse-
no pueden ser objeto de lucro (López & guir un plan de vida que tiene una dignidad
Aparisi, 2012; Casado & Navarro-Michel, inherente (Nozick, 1974). En la medida
2019) y que “el derecho a la integridad del en que los individuos se poseen a ellos
cuerpo no puede quedar sujeto a ningún mismos, a su mente y a su cuerpo, pueden
tipo de contrato” (Valcárcel & Camps, tomar decisiones en todas las esferas de
2015). sus vidas (Rothbard, 2011)43 . Por ende, la
lesión de la integridad del cuerpo de una
persona, cuando así lo haya consentido,
siempre será legítima. Es contradictorio, y
Es contradictorio que el una falta de respeto hacia el derecho de
43
De ello deriva que algunas personas se ven obligadas a convivir en un mundo con otras personas con estilos
de vida que desaprueban, y viceversa. Y que el hecho de que esos estilos de vida pueden no gustarles, no
justifica la invasión o agresión a otra persona.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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gestación, el contrato que firman es libre pagaron a una mujer para traerle a este
y voluntario y contempla cláusulas que mundo por encargo” (Serrano, 2017). Afir-
permiten su rescisión. Cualquier forma de man que en estas situaciones se da una
control sexual implica hacer algo que uno alteración relativa a la identidad más pro-
no quiere o la prohibición de hacer algo funda de la persona, por lo que los riesgos
que uno quiere. En la gestación subrogada, de patología y sufrimiento siempre están
la aceptación voluntaria por la gestante de presentes. De la misma manera, afirman
las restricciones que le impone el contrato que la separación del bebé de la madre
(entre otras cosas la abstención de recla- gestante puede dejar secuelas psicológi-
mar la custodia del niño o el control de cas en esta última y, por lo tanto, debería
su estilo de vida durante el embarazo), es tener la libertad de rectificar su decisión
precisamente lo que hace que no se pueda en todo momento, más allá de si es la
hablar de control sexual: lo hace en ejerci- madre biológica o no44 . Por último, afir-
cio de su autonomía y autodeterminación. man también que los padres comitentes
No entender que cuando uno pacta en un pueden verse afectados por el sufrimiento
contrato que “reconoce que no tiene dere- ante la incertidumbre sobre si finalmente
cho a alterar de forma unilateral las condi- van a poder criar a ese niño, o bien si lle-
ciones pactadas aunque sus preferencias gado el momento la madre gestante se
hayan cambiado” es no entender lo que es negará y tendrán que iniciar algún tipo de
un contrato (Capella, 2015). procedimiento judicial a priori no desea-
ble. De hecho, han sido numerosos los
5. La GS tiene graves implicaciones casos en los que la mujer gestante se ha
psicológicas para la gestante y los niños arrepentido y no ha querido entregar al
nacidos por este proceso bebé o en los que comitentes han querido
rescindir el contrato antes del nacimiento
Las objeciones contra la maternidad y obligarla a abortar.
subrogada en este aspecto se basan pri-
mordialmente en la quiebra del vínculo Es innegable que el vínculo materno-fi-
materno-filial que se establece entre lial es importante, ahora bien, eso no
gestante y bebé; las consecuencias para quiere decir que sea determinante. De
la gestante de entregar ese niño después hecho, Susan Golombok, directora del
del parto, y los posibles traumas psicoló- Center for Family Research de la Universi-
gicos del niño cuando se entera de que ha dad de Cambridge y una de las personas
sido concebido a través de ese proceso. que más ha estudiado los efectos psi-
cológicos de la gestación subrogada en
En primer lugar, algunos consideran que los niños, señala en uno de sus estudios
un niño o adolescente puede no entender más recientes (Zadeh et al., 2018), y tras
“las condiciones y el precio que sus padres reconocer las limitaciones del mismo para
44
Consideran que la gestación otorga más derecho a la maternidad que la simple donación de los gametos.
MITOS Y REALIDADES
91
EL FEMINISMO
MARZO 2019
alcanzar conclusiones más firmes, que a ansiedad y a estar más satisfechas (Pizitz
ninguno de los adolescentes concebidos et al., 2013).
por subrogación, donación de óvulos o
esperma les preocupaba la forma en la Aun así resulta curioso cómo las mismas
que fueron concebidos, incluso la mayo- personas que apelan a las posibles secue-
ría lo veían con indiferencia. Otros estu- las psicológicas de las gestantes para
dios demuestran también que no existen defender la prohibición de la gestación,
claras dificultades o complicaciones psi- parecen ignorarlas cuando defienden el
cológicas ni en los niños gestados ni en aborto.
las mujeres gestantes (Van Den Akker,
2003; Vasanti et al., 2003; Golombok et
al., 2004). Sin embargo, para evitar estas
posibles secuelas, Siegel & Cal (2008)
destacan la necesidad de los padres de Llama la atención
comunicar pronto a sus hijos que han
nacido mediante subrogación, así como
que los mismos que
cuáles han sido las características de apelan a las posibles
dicho proceso, para minimizar el impacto
psicológico. También es interesante valo-
secuelas psicológicas
rar la provisión de servicios de ayuda para de las gestantes ignoran
que la mujer consiga no apegarse al niño
que gesta.
las secuelas cuando
defienden el aborto
Asimismo, la propia American Society for
Reproductive Medicine45 aconseja, tanto a
los padres comitentes como a las agencias Por último, en cuanto a las situaciones en
intermediarias, rechazar a toda gestante las que alguna de las partes quiere rescin-
que muestre “evidencia de sufrir coac- dir previamente y de forma unilateral el
ción financiera o emocional”. Además, contrato, hay que subrayar la importancia
tampoco a los padres les interesa que del establecimiento de un marco regula-
la gestante sea una persona potencial- torio que otorgue seguridad jurídica, así
mente desequilibrada y emocionalmente como de asegurarse que ambas partes
volátil. De hecho, aunque no se pueden están suficientemente informadas de los
extrapolar sus resultados a otros países, compromisos adquiridos y sus conse-
existe evidencia en Estados Unidos que cuencias y, finalmente, de la claridad de los
revela todo lo contrario, que las mujeres contratos y su correcta aplicación. Pero
gestantes tienden a tener un sentido de la de nuevo, los procedimientos judiciales
identidad más fuerte, niveles más bajos de asociados a la reclamación de la custodia
45
Una ONG estadounidense multidisciplinar formada por profesionales en técnicas de reproducción asistida.
MITOS Y REALIDADES
92
EL FEMINISMO
MARZO 2019
de los hijos no son exclusivos de la gesta- potenciales derechos que tiene el donante
ción subrogada, también se producen en sobre el futuro niño, entre otras cosas
caso de divorcio. porque la donación es anónima y sería
casi imposible determinar a quién se inse-
En definitiva, haber nacido “por encargo” minó. La gestación subrogada, en cambio,
solo es traumático si socialmente nos ha dado lugar a la aparición de diversas
empeñamos en hacerlo traumático. La formas de maternidad compartida: la
aceptación hacia la gestación subrogada maternidad plena (relación genética y ges-
y su normalización contribuyen a evitar tacional con el ejercicio de los derechos y
esos traumas, la criminalización de la deberes asociados a la maternidad), la
práctica necesariamente los multiplica. maternidad genética (a través de la dona-
ción del óvulo), la maternidad gestativa o
6. La GS supone una distorsión del con- parcial (gestación de un óvulo donado) y
cepto de maternidad y conlleva proble- la maternidad legal (asunción de los dere-
mas con la determinación de la filiación chos y obligaciones asociadas a la mater-
nidad sin que exista vínculo biológico). Y el
Con la negación de la posibilidad de recla- problema jurídico y moral está en decidir a
mar los derechos parentales del niño que quién se otorga la maternidad legal.
ha gestado, a la mujer se le niega su edu-
cación y crianza, que son las claves de la Analizando la doctrina y la jurisprudencia,
maternidad. Los lazos entre madre e hijo Eleonora Lamm (2013) recoge diferentes
se transforman y pervierten con esta téc- teorías sobre la determinación de la filiación.
nica, con lo que se destaca el poco valor Según la teoría de la contribución genética,
que la sociedad otorga al hecho de criar a que otorga importancia al elemento gené-
un hijo (Camacho, 2009). tico como definitorio de la identidad de la
persona, la maternidad jurídica debe atri-
La aparición de las las técnicas de repro- buirse a quien aportó el gameto. Según la
ducción asistida ha supuesto la quiebra teoría de la preferencia de la gestante, que
del principio que había imperado hasta el otorga importancia al vínculo emocional
momento: mater semper certa est, en virtud entre madre y niño durante el embarazo, la
del cual se asume que la maternidad es maternidad se define por la gestación y el
un hecho biológico evidente en razón del parto. Estas dos teorías se sustentan en la
embarazo. Actualmente una pareja puede verdad o realidad biológica: transferencia
acudir a los bancos de óvulos o esperma de genes o relación de gestación entre pro-
y, a través de la inseminación artificial, la genitores y crías. Por otro lado, la teoría de
fecundación in vitro o la gestación subro- la intención postula que la madre es aque-
gada, tener un hijo. lla que desea serlo, que tiene “voluntad
procreacional”, independientemente de
Cuando solo se produce inseminación la aportación genética que haya hecho. Se
artificial o fecundación in vitro y la gesta- sustenta en la verdad formal, indicada por
ción es tradicional, nadie se plantea los el vínculo socioafectivo.
MITOS Y REALIDADES
93
EL FEMINISMO
MARZO 2019
forzada) como primera forma de explo- límites sobre la edad a la que es legal
tación sexual y la relacionaba con mafias ejercer la prostitución y sobre la resi-
internacionales. En el ámbito de la Unión dencia de quien la practica. Se justifica
Europea, en 2005 se adoptó el Convenio como forma de luchar contra la margi-
para la Acción contra la Trata de Seres nalización y clandestinidad de las prosti-
Humanos. tutas. Y el modelo reglamentista, que se
fundamenta en razones de salud y orden
En el mundo conviven diferentes regí- público, protección de menores, lucha
menes jurídicos sobre la prostitución. El contra la delincuencia o inmigración ile-
prohibicionista es el modelo caracterís- gal, supone aceptar la prostitución “en
tico de Rumanía46 . En estos países no se la práctica”, con el establecimiento de
distingue entre prostitutas y proxenetas controles administrativos sanitarios y
o entre prostitución forzada o voluntaria, restricciones espaciales a su ejercicio.
y se prohíbe y sanciona todos los aspec- Ha sido adoptado por alguna comunidad
tos de la prostitución Este modelo con- autónoma española como Cataluña, y
sidera la prostitución una forma de vio- algún municipio como Bilbao. Pero pro-
lencia contra las mujeres y explotación bablemente el modelo más libre sea el
sexual, y por ello un atentado contra los de Nueva Zelanda. En 2003, la Ley de
Derechos Humanos. El abolicionista es Reforma de la Prostitución despenalizó
el modelo sueco y fue el modelo español el trabajo sexual, y a partir de entonces la
hasta 199547 . Su objetivo es acabar con industria del sexo ha pasado a estar con-
la prostitución. A diferencia del modelo trolada por las mismas leyes que regulan
anterior, no sanciona el ejercicio de la el empleo. Aun así, todos penalizan la
prostitución, pero castiga los comporta- prostitución forzada y la participación
mientos que lo rodean: el que la induce de menores, y casi todos, incluido el
(proxeneta), en el caso de España, y el que modelo de despenalización neozelandés,
la demanda (cliente), en el caso de Suecia. prohíben a los inmigrantes sin residencia
El modelo prolegalización es caracterís- permanente trabajar legalmente o en un
tico de Alemania y Holanda. Legaliza la entorno regulado.
prostitución por cuenta propia y ajena,
así como el derecho a la compra y venta Los principales argumentos
de servicios sexuales, aunque existen abolicionistas y las réplicas liberales
46
Es uno de los pocos países en Europa que siguen penalizando la venta de servicios sexuales. La mayoría de
ellos únicamente penalizan a los consumidores.
47
El artículo 188.1 del Código Penal solamente castiga el proxenetismo: “el que determine, empleando violen-
cia, intimidación o engaño, o abusando de una situación de superioridad o de necesidad o vulnerabilidad de
la víctima, a persona mayor de edad a ejercer la prostitución o a mantenerse en ella, será castigado con las
penas de prisión de dos a cuatro años y multa de 12 a 24 meses. En la misma pena incurrirá el que se lucre
explotando la prostitución de otra persona, aun con el consentimiento de la misma”.
MITOS Y REALIDADES
95
EL FEMINISMO
MARZO 2019
interpretación subjetiva. Para los conser- uno mismo, como es el caso del propio
vadores, intercambiar servicios sexuales cuerpo, este debe poder usarse como
a cambio de dinero puede ser inmoral y se considere. El dinero no introduce
antinatural en la medida en que dicho tipo necesariamente una carga moral en el
de relaciones deben estar relegadas a la intercambio.
intimidad, y, en concreto, al matrimonio;
las feministas abolicionistas destacan la Lo que hay que valorar es si el intercam-
reproducción de las desigualdades entre bio en sí limita de alguna manera los
hombres y mujeres y la perpetuación de derechos y las libertades de los que par-
los valores patriarcales. Pero lo cierto es ticipan. Por poner un ejemplo, está claro
que eso dependerá de las actitudes parti- que un mercado de asesinos a sueldo
culares que se produzcan en cada uno de no debe ser permitido, pero no porque
los intercambios, no del intercambio en sí. pagar a alguien para que mate a una
Probablemente para aquellas que la ejer- tercera persona esté “mal”, sino porque
zan libremente solo signifique una fuente el asesinato es lo que está mal: atenta
de ingresos mediante la posibilidad de contra la víctima haya dinero de por
satisfacer un deseo ajeno. medio o no. Esta tesis es perfectamente
aplicable al caso de la prostitución. De la
2. Las prostitución es una forma de mer- misma manera que una persona decide
cantilización del cuerpo de la mujer mantener relaciones sexuales consenti-
das con otra/s sin que haya intercambio
La tesis defendida por las abolicionistas monetario, debe poder hacerlo cuando
es que hay ciertas cosas que no se pueden recibe una compensación económica
vender y el sexo es una de ellas. Además, y por ello.
en referencia a la prostitución, argumen-
tan que el uso del cuerpo de una mujer 3. La falacia de la elección: contra el
para la actividad sexual supone la venta voluntarismo en la prostitución
de sí misma (Pateman, 1995).
Las abolicionistas no definen la libertad
Este es un argumento sencillamente como ausencia de coacción, sino que con-
falso. La prostitución no implica la venta sideran que existe una serie de factores
del cuerpo (ni de una parte) de quien que son determinantes para la capaci-
la ejerce, sino la provisión de un servi- dad de elección: “Tener opciones reales
cio, en este caso sexual, que se realiza entre las que poder elegir, tener acceso
con el cuerpo (como muchos otros). Es a los recursos, oportunidades y méritos
también tramposo, pues intenta demo- en pie de igualdad” (Rubio, 2008, p. 80).
nizar al intercambio en el mercado. En Y cuando estas condiciones económicas
la medida en que algo se puede tener, y sociales no se dan, las personas no son
usar, poseer y disponer de forma gra- libres. En el caso de la prostitución, aun-
tuita, porque no pertenece a nadie más que puede que algunas mujeres escojan
o porque directamente pertenece a ser prostitutas, consideran que dicha
MITOS Y REALIDADES
97
EL FEMINISMO
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afirmar que solo aquellas personas que quien, en pleno uso de sus capacida-
se encuentren en una buena situación des, valore las diferentes opciones que
económica pueden decidir sobre su pro- están a su disposición y tome una deci-
pio cuerpo. Si bien puede considerarse sión. Decisión que, guste o no, debe ser
que la necesidad económica o la falta respetada.
de alternativas reales son un problema
a la hora de tomar decisiones, sería más 4. La prostitución se construye como un
lógico proporcionar a esas personas derecho sexual masculino
bienes materiales y alternativas, pero
en ningún caso prohibirles decidir sobre Las feministas abolicionistas consideran
su cuerpo. Por otro lado, y dado que que la prostitución es un privilegio sexual
el hecho de participar en un mercado masculino “que enseña a los hombres una
siempre se hace para mejorar la situa- manera especialmente desigual de rela-
ción individual, eliminar esa opción a cionarse con las mujeres” (Gimeno, 2018).
aquellos que se encuentran en peores Este privilegio se configura en la “necesi-
condiciones es una manera de perpetuar dad, natural, libidinal, que surge de ellos
su condición de “vulnerabilidad”. como una fuerza irreprimible que tienden
a canalizar mediante el coito heterosexual”
En segundo lugar, las feministas aboli- (Gimeno, 2012, p. 73). Toda la cultura esti-
cionistas entienden la alienación como la mula al hombre a ejercer, desarrollar y dar
interiorización del sistema de creencias rienda suelta a esa sexualidad para adqui-
del opresor que supone no ser cons- rir experiencia y reafirmar su virilidad y su
ciente de sufrir dicha opresión, o incluso dominio sobre las mujeres: “Ellos son los
negarla. Quien considera que la mujer que «tienen ganas» y ellas son los objetos
que ofrece un servicio sexual está alie- que están ahí para que ellos sacien esas
nada, reclama exclusivamente para sí la ganas” (Gimeno, 2012, p. 73). La mujer es
virtud epistémica: considera que puede la sirvienta sexual del hombre y no existe
ver la realidad tal y como es, sin sesgos. una práctica social recíproca.
Mezclado con una especie de paterna-
lismo que infantiliza a las prostitutas, les Lo que parecen querer decir estas femi-
hace creer que saben mejor que ellas lo nistas es que es problemático el hecho de
que les conviene. Las posturas abolicio- que mayoritariamente sean las mujeres
nistas sitúan por encima de los derechos las que ofrecen este tipo de servicios y
individuales un determinado modelo de los hombres los que mayoritariamente
moralidad social justificada con base en los consumen. Yerran al considerar a las
su propia concepción del bien común y prostitutas como víctimas de los hom-
la justicia. La existencia de empleos más bres, cuando para que exista una víctima
degradantes que otros es una conside- debe existir una agresión. Y, cuando
ración subjetiva, y las abolicionistas no achacan la prostitución a las diferencias
están legitimadas a imponer su criterio a entre hombres y mujeres, suelen caer en
otra persona. Debe ser la misma persona la trampa de atender a la definición de
MITOS Y REALIDADES
99
EL FEMINISMO
MARZO 2019
indefensa ante posibles abusos. Por otro también el derecho a disfrutar del bien-
lado, cuando la prostituta ofrece sus ser- estar físico y sexual, en la medida que
vicios sexuales, en ningún caso se vende expone a las mujeres a “la violencia, las
a ella misma ni a una parte de su cuerpo. enfermedades, los embarazos no desea-
En cuanto a la manipulación del cuerpo dos, los abortos en condiciones insalu-
de la prostituta, la venta de servicios bres y el VIH”. Ello les impide tener una
sexuales implica un uso de su cuerpo, conciencia positiva de su propio cuerpo y
pero de manera voluntaria y, por lo tanto, una relación sana con él.
legítima. Los límites los ponen ellas mis-
mas cuando aceptan a sus clientes y las El argumento parte de un error general,
prácticas sexuales que están dispuestas habla de la prostitución como un todo
a practicar. Cuando esto no fuera así, y la sin diferenciar entre la prostitución
prostituta fuera víctima de abuso o trata, voluntaria y la forzada. La prostitución
debería contar con los medios adecua- está relacionada con la trata de perso-
dos para poder denunciarlo. Las mercan- nas, el tráfico de migrantes y otras acti-
cías no tienen ni voluntad ni derechos vidades delictivas, en la medida en que
y, en el caso de la prostitución libre, las no requiere una formación académica,
mujeres tienen derecho a decidir según lleva aparejado un gran estigma social y
su voluntad si prostituirse o no y en qué se realiza normalmente al margen de la
condiciones. ley, en mercados negros. Esto permite a
las mafias, a través de su capacidad para
6. La prostitución es una forma de violen- amedrentar (en gran medida a inmigran-
cia contra las mujeres tes ilegales que responden a este tipo
de situaciones), hacerla su fuente de
Para Hofman (2000) el ejercicio de la ingresos. Pero no son la misma cosa ni se
prostitución constituye una violación de producen siempre a la vez. Mientras que
los derechos humanos. Viola el derecho cuando se habla de prostitución se hace
a la integridad física y psicológica en la referencia a la decisión libre y voluntaria
medida en que la sexualidad de las prosti- entre adultos, la trata de personas hace
tutas se convierte en algo que se compra referencia a “la captación, el transporte,
y vende. Viola la prohibición de la tortura el traslado, la acogida o la recepción
y de tratos crueles inhumanos y degra- de personas, recurriendo a la amenaza
dantes, en la medida en que los servicios o al uso de la fuerza u otras formas de
sexuales “son actos de poder y de violen- coacción, al rapto, al fraude, al engaño,
cia sobre los cuerpos de la mujer”. Viola al abuso de poder o de una situación de
el derecho a la libertad, la dignidad y la vulnerabilidad o a la concesión o recep-
seguridad, así como la prohibición de la ción de pagos o beneficios para obtener
esclavitud y de la trata de seres humanos, el consentimiento de una persona que
en la medida en que millones de mujeres tenga autoridad sobre otra, con fines de
y niñas de todo el mundo son víctimas explotación” (ONU, 2000, p. 44). Y es lo
de la esclavitud sexual. Finalmente viola que hay que perseguir.
MITOS Y REALIDADES
101
EL FEMINISMO
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que las coaccionan. Y hasta ahora la crimi- aquel que se preocupe por la salud, la
nalización no parece haber sido muy efi- seguridad y los derechos de las trabaja-
caz en la erradicación de esos problemas. doras sexuales debe estar a favor de con-
vertirla en una industria completamente
Si la sociedad respeta el derecho de una legal. La legalización de la prostitución
mujer a negarse a mantener relaciones no obliga a nadie a ejercerla. Únicamente
sexuales, también debe respetar su dere- supone el reconocimiento de la madurez
cho a aceptar, aunque sea con intercam- y la autonomía de aquellas personas que
bio de dinero. de forma voluntaria quieren ofrecer sus
servicios sexuales o consumirlos. Es el
7. La legalización de la prostitución no es prohibicionismo infantilizador el que,
la solución escondido tras la fachada de un interés
noble y humanitario, limita la capacidad
Las abolicionistas se muestran contrarias de las personas adultas para tomar deci-
a la legalización y regulación de la prosti- siones y ser consecuentes con ellas.
tución porque esta aumentaría el número
de prostitutas y el tráfico ilegal. Además, Como muestran las resultados del metaa-
creen que si solo se criminaliza la prosti- nálisis realizado por Platt et al. (2018), que
tución forzada, y las víctimas deben pro- analiza un total de 134 estudios de hasta
bar que se usó la fuerza para reclutarlas o 13 países distintos, la criminalización de la
mantenerlas allí, muy pocas mujeres ten- prostitución está asociada con un mayor
drán recursos legales y muy pocos agre- riesgo de infección por VIH o ETS, violen-
sores serán procesados. (Raymond, 2013) cia física o sexual por parte de los clientes
o pareja, así como la práctica del sexo sin
La apariencia de cualquier actividad preservativo. Quienes han analizado el
legalizada puede utilizarse para encubrir modelo sueco, modelo estrella para las
o desarrollar actividades ilegales, como abolicionistas, que penaliza a aquellos
la trata de personas48 , que sucede tam- que pagan por tener relaciones sexuales,
bién en entornos prohibicionistas. Pero apuntan a la falta de evidencia convin-
cuando eso ocurre, lo lógico es perseguir cente de que los niveles de prostitución
esas actividades específicas, no prohibir hayan disminuido desde 1999 (año en que
la libertad bajo cuyo manto se esconden. entró en vigor la ley), y en todo caso solo
Si la prostitución no va a desaparecer en se puede demostrar que los que disminu-
los próximos años (y no lo parece), todo yeron fueron los niveles de prostitución
48
Esta muchas veces se confunde con el tráfico ilícito de migrantes, que por el contrario se refiere a “la facilita-
ción de la entrada ilegal de una persona en un Estado Parte del cual dicha persona no sea nacional o residente
permanente con el fin de obtener, directa o indirectamente, un beneficio financiero u otro beneficio de orden
material” (ONU, 2000: 57), por lo tanto, implica consentimiento y puede estar asociado a otras actividades
distintas de la prostitución.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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callejera (Levy & Jakobsson, 2014; Dodillet ofertados online y a la disminución de los
& Östergren, 2011), pero en ningún caso precios, pero lo que es más importante, a
puede asumirse que esas cifras son indi- la disminución (en un 30%) de los delitos
cativas de los niveles generales de prosti- sexuales y en un 40% de la incidencia de
tución. De hecho la prostitución callejera gonorrea en mujeres. Así mismo, otro estu-
es considerablemente más fácil de medir dio realizado en Nueva York tras la aper-
que la que se produce en interiores, que tura de burdeles (Ciacci & Sviatschi, 2018)
es clandestina por defecto, y no hay datos señalaba que los delitos sexuales se habían
que sugieran que los niveles de prostitu- reducido en un 13% entre 2004 y 2012. En
ción interior o el sexo online hayan dismi- ambos estudios los autores se han inclinado
nuido. Es muy probable que esta ley, lejos por la hipótesis de que esta disminución se
de acabar con esta actividad haya gene- debe a que los clientes potenciales sus-
rado una reubicación. Dicha ley también tituyen los delitos sexuales por servicios
ha producido una serie de consecuencias sexuales ofrecidos por prostitutas. Otro
no deseadas entre las que se recogen el estudio realizado en Holanda por Bisshop
aumento de la inseguridad y vulnerabili- et al. (2017), que analizaba los efectos de
dad entre las prostitutas, debido a que el la apertura de los tippelzone (conocidos
temor a la detección y el enjuiciamiento como barrios rojos)49 en diversas ciuda-
hace que los clientes no estén dispuestos des holandesas, señaló un aumento del
a dejar su información de contacto, o al número de prostitutas y clientes, pero una
crecimiento del estigma que lleva a la falta disminución de los casos de abuso sexual
de confianza en las autoridades, así como y violación de entre un 30% y un 40%, así
en los servicios de salud públicos. (Holm- como una disminución de un 25% en la
ström & Skilbrei, 2017) media de crímenes asociados al tráfico de
drogas. Asimismo, hay evidencias de que
Hay claros ejemplos de los beneficios de la despenalización también puede mejorar
la legalización relacionados con la dismi- las relaciones entre las prostitutas y la poli-
nución de los delitos sexuales, al igual que cía, al aumentar la capacidad de reportar
con mejoras en la salud pública. Un estudio incidentes violentos y facilitar el acceso a
realizado por Cunningham & Shah (2018) servicios de salud (Armstrong, 2016).
aprovechó la inesperada despenalización
de la prostitución “interior” en Rhode Por último, la mayoría de las abolicionistas
Island en 2003 para analizar cuáles podrían no defienden que las personas que venden
ser sus consecuencias. Los autores obser- sus servicios sexuales (mujeres u hombres)
varon que la despenalización contribuyó sean tratadas como criminales, sino que lo
al aumento de los servicios de prostitución sean los mediadores (proxenetas) y los que
49
Calles en las que se permite la oferta y la demanda de servicios sexuales durante un horario determinado y
que incluyen áreas en las que es posible lavarse, conseguir jeringuillas limpias y acceder a asistencia médica.
La primera se abrió en La Haya en 1983.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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VIII
LA VIOLENCIA DE GÉNERO
50
Violencia de la pareja íntima es la denominación que se le da en la literatura científica a la violencia dentro de
las relaciones íntimas, de pareja.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
MARZO 2019
La base teórica en la que se apoya este de forma individual a los hombres de sus
feminismo para justificar el uso del con- actos si el patriarcado es el responsable
cepto de este modo proviene de trabajos y ellos son adoctrinados y educados en
como el de MacKinnon (1995), en el que él? Como tampoco son capaces de expli-
desarrolla una teoría del género centrada car por qué la mayoría de los hombres no
en la subordinación sexual y la aplica agrede a sus parejas (ni a otras personas)
al Estado, utilizando el debate sobre el ni considera que la violencia contra la
marxismo y el feminismo como punto de mujer sea aceptable (Simon, 2001).
partida; o el de Dobash & Dobash (1979),
que argumentan que la VPI es un acto Eso no quiere decir que los factores
político de preservación del patriarcado culturales no tengan su importancia. Al
y del poder masculino. Todo ello por contrario, es necesario incluirlos en la
medio de un punto de vista sociológico explicación de la VPI junto con el resto
funcional, a través del cual ven todas las de factores biopsicológicos y ambien-
relaciones como relaciones de género y tales que tanto insisten en negar desde
poder, donde el hombre siempre tiene el el paradigma de género. Lo que no se
papel de victimario y la mujer el de víc- puede hacer es reducir todo a un factor:
tima, y si la mujer hace uso de la violencia cultura/patriarcado/machismo. Menos
siempre es en defensa propia (violencia aún cuando la evidencia científica ha
defensiva). constatado que la influencia genética (no
determinante) confirma predisposiciones
genéticas a verse inmerso en relaciones
agresivas (Hines & Saudino, 2004; Barnes
El feminismo no es et al., 2013) o que el abuso de alcohol,
51
Los homicidios de tipo interpersonal son los asociados a cuestiones interpersonales, que principalmente se
derivan de la intención de resolver un conflicto o de castigar a la víctima mediante la violencia cuando las
relaciones se tensan, debido a disputas por la propiedad, venganzas o riñas, siendo especialmente relevantes
los que ocurren en el seno de la familia y contra las parejas.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
MARZO 2019
que de cada millón de hombres en España, violencia, y sacan solo a la luz la violencia
8 son asesinados. En definitiva, España de género, y de forma sesgada. Además,
tiene una tasa de homicidios muy redu- niegan e infravaloran la existencia de
cida, la segunda más baja de la Unión otras formas de violencia con la burda
Europea (Eurostat, 2018), y ocupa una de justificación de que la proporción de mal-
las últimas posiciones en la clasificación trato sobre la mujer es abrumadora en
internacional sobre violencia en general relación con aquellas. Menos aún hablan
y sobre violencia contra la mujer en par- de la violencia en parejas homosexuales,
ticular (Sanmartín Esplugues et al., 2010). cuando tienen una incidencia similar a la
Es más, estos resultados se repiten año de las parejas heterosexuales (Center for
tras año (European Union Agency for Fun- American Progress, 2011).
damental Rights)52 .
La denominada violencia de género per-
La VPI que no desemboca en homicidio manece estable a lo largo de las últimas
resulta muy compleja de analizar porque décadas, a pesar de los cambios metodo-
los diferentes organismos y medios incu- lógicos de las encuestas llevadas a cabo
rren en errores, discriminan por razón para analizar la situación y a pesar de las
de sexo o silencian diferentes tipos de medidas políticas. Sucede lo mismo con
las víctimas mortales (Instituto de la Mujer
y para la Igualdad de Oportunidades)53 ,
cuyo número oscila entre los 60 y 70
La denominada violencia casos anuales desde 1999, antes incluso
52
European Union Agency for Fundamental Rights proporciona a los Estados miembros y a las instituciones de
la UE ayuda y asesoramiento independiente, sobre la base de estudios, en materia de derechos fundamentales.
En ella se encuentran las encuestas sobre la violencia contra las mujeres en la UE.
53
El Instituto de la Mujer dispone de la base de datos, denominada Mujeres en Cifras, que está compuesta por
un conjunto de indicadores que reflejan la situación de las mujeres en los distintos ámbitos de la sociedad.
MITOS Y REALIDADES
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EL FEMINISMO
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54
Destacan los recursos interpuestos por el Juzgado de lo Penal número 4 de Murcia y número 2 de Albacete
respectivamente.
MITOS Y REALIDADES
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Ver Artículo 14 de la CE: “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación
alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia perso-
nal o social”.
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Tabla 1 Asimetrías penales según el sexo del agresor con respecto al mismo delito
MUJER HOMBRE
(AGRESORA) (AGRESOR)
Artículo 171.7 Artículo 171.4
Localización permanente de 5 a 30 días. Prisión de 6 meses a 1 año.
Amenazas Trabajos en beneficio de la comunidad Trabajos en beneficio de la
de 5 a 30 días.
comunidad de 31 a 80días
Multa de 1 a 4 meses.
Delito leve, multa, no se detiene (Articúlo 495 de LECrim y su disposicón adicional segunda y disposicón final
1.3 de la Ley Orgánica 15/2003)
Hasta 1 año de cárcel (Artículo 492 de LECrim)
Hasta 3 años de cárcel (Artículo 492 de LECrim)
Hasta 5 años de cárcel (Artículo 492 de LECrim)
Fuente: Elaboración propia a partir de datos extraídos del CP, la LECrim y la LO 15/2003.
56
Recogido en el artículo 24.2 de la Constitución Española.
57
Disponible en http://www.juntadeandalucia.es/iamindex.php/2013-08-08-10-31-21/
guia-juridica-sobre-violencia-de-genero-y-derechos-de-las-mujeres
58
Artículo 492.4 LECrim: “Al que estuviere en el caso del número anterior, aunque todavía no se hallase pro-
cesado, con tal que concurran las dos circunstancias siguientes: 1.ª Que la Autoridad o agente tenga motivos
racionalmente bastantes para creer en la existencia de un hecho que presente los caracteres de delito. 2.ª Que
los tenga también bastantes para creer que la persona a quien intente detener tuvo participación en él”.
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interprete como suficiente esa denun- señalado pasa a ser culpable, maltratador,
cia para considerar necesaria la deten- agresor o violador, sin que ningún juez le
ción del supuesto agresor. haya condenado. Con lo que su presun-
ción de inocencia se debilita a ojos de la
• A que en algunos casos el denunciado sociedad.
tenga que aportar pruebas para con-
seguir debilitar la credibilidad, persis- Denuncias falsas
tencia y verosimilitud del testimonio
con el que se le intenta imputar un Merece especial atención la cuestión
crimen. de las denuncias falsas, más aún cuando
desde los medios de comunicación insis-
Es decir, desde el momento en el que a ten en afirmar que sólo el 0.01% lo son. Los
una mujer se le da la condición de víctima, datos provienen de la Fiscalía General del
el hombre pasa a ser culpable (por lo Estado, pero lo que esta dice realmente
menos a ojos de los demás), sin que nin- no es que solo exista este porcentaje de
gún juez le haya condenado. El principio denuncias falsas, sino que solo ese 0.01%
in dubio pro reo59 impide que esto sea una han sido investigadas y comprobadas.
masacre de hombres inocentes condena- Probablemente existen más que quedan
dos, y aunque la presunción de inocencia impunes. Las razones de esta falta de
no se deroga, sí se debilita. De hecho, la investigación son varias:
asociación de mujeres juristas Themis60
pide que en las relaciones sexuales sea el • Sólo cuentan aquellas denuncias falsas
hombre quien tenga que demostrar que incoadas de oficio por los fiscales. Eso
esas relaciones han sido consentidas, lo deja fuera a aquellos casos en los que
que provocaría así una inversión de la fueron los hombres los que comenza-
carga de la prueba. También la Ley Anda- ron el procedimiento.
luza contra la Violencia de Género consi-
dera víctimas, con todos los derechos que • Sólo cuentan aquellas denuncias falsas
esta ley otorga, a mujeres que no hayan incoadas durante el juicio oral.
denunciado61 . El problema es que si hay
una víctima hay un agresor, y desde el • Sólo cuentan aquellas denuncias fal-
momento en que a una mujer se le da la sas incoadas tras una retirada de la
condición de víctima, el hombre que haya acusación.
59
Principio del derecho penal en base al cual el juez o tribunal deberá actuar a favor del reo en caso de que le
resulten dudas acerca de la culpabilidad del acusado.
60
Disponible en: https://www.mujeresjuristasthemis.org/prensa/noticias/193-manifiesto-sobre-lineas-de-refor-
ma-del-codigo-penal-en-materias-de-delitos-contra-la-libertad-sexual
61
Artículo 1 bis. Concepto de víctima de violencia de género. Disponible en: https://www.juntadeandalucia.es/
boja/2018/148/1
MITOS Y REALIDADES
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• Sólo cuentan aquellas denuncias falsas de prisión, pero sin antecedentes la pena
que comienzan y acaban en el mismo año. queda en suspenso.
Debido a la falta de claridad metodo- Por lo tanto, ese famoso 0,01% hace refe-
lógica es difícil llegar a una conclusión rencia solamente a los casos en los que
sólida que explique el origen de dicha se abrió un proceso penal contra la mujer,
cifra. Los procesos legales son complejos; con acusación, juicio y condena, y una con-
si el juez no aprecia delito de violencia firmación por parte de la Audiencia Pro-
de género se debe a que no existió o a vincial de la sentencia. Cabe preguntarse
que no se encuentran indicios o pruebas por qué la Fiscalía no actúa de oficio ante
suficientes. La mayoría de las veces no se un posible o probable falso testimonio. Lo
sabe si se debe a una razón u otra, y por cierto es que solo actúa en casos muy fla-
ello se procede a archivar y a absolver al grantes y, además, resulta que denunciar
hombre denunciado. Del más de millón sin pruebas no es un delito. Pues para que
de denuncias interpuestas desde la ley, se aprecie el delito de denuncia falsa, los
la tasa de delitos inexistentes, archiva- hechos denunciados deben ser falsos, la
dos o sobreseídos es del 78% respecto a persona denunciante debe saber que son
los hombres enjuiciados, según los datos falsos y los hechos denunciados, de ser
del Consejo General del Poder Judicial62 . ciertos, deben ser constitutivos de delito
Y en esas sentencias es donde pueden (en caso contrario se habla de denuncia
encontrarse las denuncias falsas. En todo instrumental) .
caso y debido a la falta de claridad meto-
dológica, no puede saberse cuál es la cifra También es necesario subrayar que las
real, pero tampoco es la que los medios denuncias instrumentales no son denun-
intentan vender. cias falsas. Una denuncia instrumental
no tiene por qué ser falsa en el sentido
Ahora bien, si el juez tiene claro que no hay jurídico del término; es una denuncia de
pruebas porque no hay delito de malos hechos falsos, pero que de haber sido
tratos y sospecha que la denunciante lo ciertos tampoco constituyen delito. En
sabía, entonces se puede abrir un nuevo ocasiones, cuando se lee o escucha a un
proceso por denuncia falsa. Este nuevo hombre decir que le han denunciado fal-
procedimiento discurre de igual modo: si samente, la historia que cuenta es que
no hay pruebas de denuncia falsa, el caso su esposa le ha denunciado por alguna
se archiva. Y al contrario, si hay pruebas cuestión que no es constitutiva de delito,
de ello y, por lo tanto, condena, la pena como por ejemplo que por haberse lle-
máxima para esa mujer es de dos años vado ocho pares de zapatos le había
62
En los boletines estadísticos del CGPJ se incorporaron apartados específicos dedicados a obtener datos
relativos a los procesos en materia de Violencia de Género, tales como el número de denunciados y el número
de casos archivados o sobreseídos.
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Esa denuncia pertenece al caso de Francisco López, que puede leerse íntegramente en http://www.celtiusabo-
gados.com/hombres-maltratados-por-una-ley-injusta/
64
El CGPJ facilita en su web los datos referentes a las denuncias interpuestas cada año.
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RAI: Prestación económica por desempleo para personas con especiales necesidades económicas y dificultad
para encontrar empleo.
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La criminalización es un proceso mediante el cual determinadas conductas son incluidas en la lista de actos
criminales de los códigos penales o leyes afines. En el caso de la LIVG, la pena se vincula a la personalidad del
autor y no al acto delictivo en cuestión, criminalizando al hombre. Es lo que se conoce como derecho penal de
autor.
67
Un problema de salud pública es una situación que afecta negativamente el bienestar de los individuos y de
la población y puede analizarse desde su magnitud o su letalidad y requiere, o puede requerir, una acción por
parte del agente de salud.
MITOS Y REALIDADES
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IX
CONCLUSIONES
cual son hombres quienes tienen más poder La prostitución y la gestación subrogada,
económico y político, pero no necesaria- actividades relacionadas con la reproduc-
mente como una estructura de opresión de ción o la sexualidad y realizadas mayoritaria
todas las mujeres por todos los hombres. o exclusivamente por mujeres, son muy cri-
ticadas por el feminismo dominante. Quie-
La maternidad y las diferencias biopsi- ren prohibirlas o abolirlas con argumentos
cológicas entre hombres y mujeres son falaces relativos a la mercantilización, la
los factores clave para la explicación de explotación o la opresión, que coartan la
fenómenos socioeconómicos como la libertad de aquellas que voluntariamente
brecha salarial y el techo de cristal, que, toman la decisión de participar. Aseguran
en contra de lo que defiende el feminismo que las mujeres son dueñas de su cuerpo
dominante, no son resultado de la discri- para temas como el aborto o la actividad
minación contra las mujeres. Estas suelen sexual, pero olvidan este importante hecho
encargarse más de las tareas del hogar para el intercambio de servicios sexuales o
o del cuidado de los niños, y esto condi- de gestación a cambio de dinero. Es cierto
ciona su desarrollo profesional: dejan de que muchas lo hacen por necesidad econó-
trabajar, trabajan menos o escogen traba- mica, pero casi todas las actividades se rea-
jos más flexibles con una remuneración lizan por ese motivo, y no parece muy sen-
más baja, que a su vez están menos valo- sato prohibirlas todas. La libertad incluye
rados por el mercado. No existen datos poder decidir por uno mismo, también en
que permitan concluir que se paga menos caso de pobreza, entre las alternativas
a las mujeres por el mismo trabajo, con la disponibles sin que otros presuntos bene-
misma productividad y en las mismas con- factores impongan su visión sobre lo que
diciones. Este feminismo yerra también es mejor para uno. Además, verse obligada
en las soluciones: defiende el estable- por circunstancias desfavorables no es lo
cimiento de cuotas ineficaces e injustas mismo que ser obligada mediante violencia
como forma de aumentar la presencia coactiva. Por otro lado, es también cierto
de mujeres en posiciones de altos man- que la mayoría de víctimas de trata son
dos (tanto en política como en empresas objeto de explotación sexual, fenómeno
públicas y privadas); así como la exigencia que se asocia a la prostitución, pero el pro-
de una compensación económica, a costa blema es la violencia coactiva y no la pros-
de todos los contribuyentes, para visibili- titución en sí misma. Ofrecer sexo a cambio
zar y dar reconocimiento social al trabajo de dinero puede resultar repugnante o
doméstico que, por su propia naturaleza, denigrante para algunas personas, dado
es gratuito, compartido, beneficia local- que la prostitución no es una actividad
mente a cada familia y debe negociarse con un alto estatus social. Sin embargo, la
en el seno de esta. De hecho, las políticas decisión de hacerlo o no corresponde úni-
de igualdad aplicadas en los países nór- camente a cada individuo.
dicos en el ámbito laboral han acabado
provocando que la mujer abandone total En cuanto a la violencia que se da dentro
o parcialmente ese mercado. del seno de las relaciones íntimas, afectivas
MITOS Y REALIDADES
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ANEXOS: AMPLIACIÓN
SOBRE LA REPRODUCCIÓN
SEXUAL
y protección de las crías. El mayor gasto otro y/o para cuidar a las crías, y también
inicial de la hembra la compromete a una puede haber variabilidad entre los machos
mayor inversión adicional que el macho de la misma especie.
porque su coste de sustitución en caso de
fracaso de la cría es mayor: para producir En muchos casos el apareamiento sexual,
una nueva cría la hembra debe de nuevo sea efímero para el coito o más duradero
realizar una inversión parental grande. Al para la crianza, es un intercambio de
macho puede interesarle invertir más en acceso sexual concedido por la hembra
crías ya producidas si su aportación incre- a cambio de algún bien o servicio pro-
menta mucho su posibilidad de super- porcionado por el macho como alimento,
vivencia y si su probabilidad de acceso a otros recursos o protección para la hem-
otras hembras es baja. bra o las crías (un nido, regalos nupciales,
dotes): por ejemplo, algunas arañas macho
Los machos suelen esforzarse antes dan un regalo de comida a la hembra para
del apareamiento (o durante el mismo) evitar ser devorados por ella; en la pros-
para conseguir el acceso a la hembra y titución humana, aunque no se busque la
fecundarla. El sexo que invierte más en la reproducción sino solo el placer sexual, la
reproducción propiamente dicha (gameto mujer ofrece sexo a cambio de dinero.
y crianza), normalmente las hembras, es
más selectivo y exigente para elegir pareja La selección sexual (Cronin, 1993) es un
y puede ponerla a prueba, y el otro sexo, mecanismo importante de la evolución
normalmente los machos, debe competir biológica: incluye los fenómenos de com-
físicamente por el acceso a la cópula y la petencia y selección intrasexuales (entre
fecundación contra otros machos o corte- miembros del mismo sexo) e intersexua-
jar de algún modo a la hembra para mostrar les (entre miembros de sexos opuestos)
su aptitud y ser seleccionado. Normal- relacionados con la reproducción sexual.
mente las hembras presentan resistencia El apareamiento sexual no suele ser alea-
y los machos persistencia. En casos excep- torio y ambos sexos, tanto a nivel celular
cionales (como los caballitos de mar y aves (de óvulos respecto a espermatozoides)
como la jacana común), los machos rea- como individual (de hembras respecto
lizan una inversión parental muy alta en a machos o al revés), pueden ser más o
forma de cuidados a las crías y pueden ser menos selectivos o estrictos respecto a
ellos quienes sean más selectivos frente a con quién se aparean y reproducen y qué
hembras que compiten unas con otras, de criterios de selección utilizan.
modo que los roles y rasgos sexuales están
invertidos. Cuanta más inversión parental Las estrategias de apareamiento incluyen
realice un sexo, menos recursos debe dedi- las conductas para atraer, seleccionar y
car a competir por el acceso al otro sexo, y retener pareja. Los apareamientos para la
viceversa. Las diferentes especies combi- reproducción pueden ser asociaciones a
nan de formas distintas cómo invierte los corto plazo o a largo plazo (a veces de por
recursos cada sexo para tener acceso al vida), con o sin promiscuidad, exclusividad
MITOS Y REALIDADES
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La selección intersexual conecta evo- Las diferencias entre los gametos (esper-
lutivamente las preferencias del sexo matozoide y óvulo) provocan evolutiva-
selector con las aptitudes o belleza del mente otras diferencias entre los orga-
sexo seleccionado, y ambas quedan codi- nismos de cada sexo, comenzando por
ficadas y se transmiten o heredan en los órganos sexuales. Muchas especies
los genes de cada especie (Prum, 2017): animales presentan dimorfismo sexual
un sexo desarrolla unas valoraciones consistente en diferencias anatómicas
o criterios estéticos y el otro produce importantes en forma, tamaño o color
los rasgos o conductas que satisfacen entre sexos más allá de los órganos
esas preferencias; si las preferencias y sexuales. A menudo las hembras son más
los atributos son de origen genético, las grandes, lo que les facilita la producción
madres que prefieren a un determinado de óvulos y el cuidado de las crías; en
tipo de macho engendran hijas con esa ocasiones los machos son muy pequeños
misma preferencia e hijos con esos mis- porque su única función es proporcio-
mos atributos atractivos; por ejemplo, nar su material genético. El dimorfismo
las hembras de pavo real prefieren colas sexual puede ser resultado de la selección
llamativas y los machos tienden a produ- sexual: el mayor tamaño y fuerza de los
cirlas. Ciertos rasgos llamativos exagera- machos sirven para luchar contra otros
dos (como colores intensos) o conductas machos, y ciertos rasgos llamativos que
demostradoras de habilidad en machos no son adaptativos para la supervivencia
(como bailes o cánticos) son estímulos del organismo (como la cola del pavo real),
sensoriales que las hembras encuentran sí son adaptativos para su reproducción
irresistibles: los machos seducen a las porque son atractivos y facilitan su selec-
hembras aprovechando o satisfaciendo ción por las hembras al servir como seña-
los sesgos de sus preferencias. Los rasgos les honestas costosas de aptitud y calidad
y las preferencias sexuales no suelen ser genética (Zahavi & Zahavi, 1997).
MITOS Y REALIDADES
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hienas, pueden formar coaliciones para crean confusión sobre la paternidad, pero
controlar de forma conjunta un grupo y renuncian a la protección y a la inversión
especialmente para defenderse de posi- parental dedicada de un único macho.
bles agresiones de machos que intenten
dominarlas. Un criterio (negativo) habitual En la reproducción sexual hay compe-
de la selección sexual consiste en evitar la tencia intrasexual, violenta o pacífica,
endogamia o el incesto: no aparearse con para tener acceso a miembros deseados
parientes próximos y así evitar la acumu- del otro sexo. Los machos suelen ser
lación de rasgos recesivos deletéreos; en quienes compiten unos contra otros
algunos grupos animales esto se consigue porque las hembras suelen realizar una
mediante el abandono del grupo por uno inversión parental inicial mayor y son
de los sexos, y el sexo que permanece selectivas. Los machos pueden compe-
tiene más fácil ser el dominante, ya que tir de muchas y variadas maneras rela-
controla los recursos locales y mantiene cionadas con la cópula: produciendo
las alianzas entre individuos. mucho esperma (con grandes testí-
culos) o inyectándolo mejor (grandes
En la reproducción sexual hay competen- penes) para tener más probabilidades
cia intersexual en el caso de que un macho que otros machos que se apareen con
acose e intente violar o imponer la cópula la misma hembra; retirando el esperma
a una hembra que prefiere evitarla; algu- de otros machos antes de que se pro-
nas hembras pueden defenderse dificul- duzca la fecundación (con la forma del
tando la cópula o la fecundación en los pene adecuada para ello); produciendo
casos de cópulas no deseadas o insatis- esperma tóxico; impidiendo el acceso
factorias. En muchas especies, especial- físico de otros machos a la cópula con
mente de insectos, machos y hembras una hembra (bloqueando conductos o
disponen de órganos sexuales con rasgos quedándose agarrados a la hembra en
de armas ofensivas (machos) o defensivas posición de cópula); algunas mariposas
(hembras) para conseguir o dificultar la macho evitan la competencia de otros
cópula y la fecundación. Algunos nuevos machos marcando a la hembra con la
machos dominantes en especies poligíni- que han copulado con una sustancia
cas (como en los leones), pueden intentar antiafrodisíaca que la identifica como
matar a las crías de una hembra y otro macho. La competencia violenta se pro-
macho para detener la lactancia, activar el duce en forma de combates para excluir
celo, copular y conseguir su propia repro- a otros individuos, mostrar superioridad
ducción; también pueden acosar a las física como señal de aptitud genética,
hembras preñadas para provocar abortos conseguir estatus por dominación, y
(algunos lo consiguen simplemente con monopolizar el acceso a un harén como
las feromonas de su olor). Para evitar el macho alfa (ciervos, leones marinos,
infanticidio algunas hembras copulan gorilas). Los machos pueden competir
con varios machos sin emparejamiento para ser más atractivos para las hem-
estable: consiguen múltiples aliados y bras, y así ser seleccionados por ellas,
MITOS Y REALIDADES
132
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Species: Human Reciprocity and Its Evo- Darwin: Los enigmas de la evolución a la
lution; Natalie Henrich & Joseph Hen- luz de la nueva genética; Matt Simon, The
rich, Why Humans Cooperate: A Cultural Wasp That Brainwashed the Caterpillar:
and Evolutionary Explanation; Martin A. Evolution’s Most Unbelievable Solutions
Nowak with Roger Highfield, SuperCoo- to Life’s Biggest Problems; John Maynard
perators: Altruism, Evolution, and Why Smith & Eörs Szathmáry, The Origins of
We Need Each Other to Succeed; Edward Life: From the Birth of Life to the Origins of
O. Wilson, The Social Conquest of Earth. Language; Peter Ward & Joe Kirschvink,
A New History of Life: The Radical New
• Sobre biología y genética: David P. Discoveries about the Origins and Evolu-
Barash, Revolutionary Biology: The New, tion of Life on Earth.
Gene-Centered View of Life; Matt Ridley,
Genome: The Autobiography of a Species • Sobre evolución a varios niveles (gené-
in 23 Chapters. tica, epigenética, conductual y simbó-
lica): Eva Jablonka & Marion J. Lamb,
• Sobre la interacción entre genes y Evolution in Four Dimensions: Genetic,
entorno, lo innato y lo aprendido Epigenetic, Behavioral, and Symbolic
(nature & nurture): Matt Ridley, Nature Variation in the History of Life.
Via Nurture: Genes, Experience and What
Makes Us Human. • Sobre psicología evolucionista: Robin
Dunbar, Louise Barrett & John Lycett,
• Sobre el lenguaje como instinto: Ste- Evolutionary Psychology (A Beginner’s
ven Pinker, The Language Instinct: How Guide): Human Behaviour, Evolution and
the Mind Creates Language. Sobre el the Mind; Douglas T. Kenrick, Sex, Mur-
lenguaje como herramienta cultural: der, and the Meaning of Life: A Psycholo-
Daniel L. Everett, Language: The Cultural gist Investigates How Evolution, Cognition,
Tool. and Complexity are Revolutionizing Our
View of Human Nature; Steven Pinker,
• Sobre evolución biológica: Richard How the Mind Works.
Dawkins, The Selfish Gene, The Extended
Phenotype, The Blind Watchmaker: Why • Contra las ideas de que el cerebro al
the Evidence of Evolution Reveals a Uni- nacer es una hoja en blanco y que no
verse without Design, River out of Eden: A existe la naturaleza humana: Steven
Darwinian View of Life, Climbing Mount Pinker, The Blank Slate: The Modern
Improbable; Daniel C. Dennett, Darwin’s Denial of Human Nature.
Dangerous Idea: Evolution and the Mea-
nings of Life; Greg Krukonis & Tracy Barr, • Sobre el carácter modular de la mente
Evolution For Dummies; Nick Lane, Life como una sociedad de agentes resul-
Ascending: The Ten Great Inventions of tado de la evolución: Gary Marcus,
Evolution; Ernst Mayr, What Evolution Kluge: The Haphazard Construction of
Is; Javier Sampedro, Deconstruyendo a
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the Human Mind; Marvin Minsky, The Nature; David P. Barash & Ilona A. Barash,
Society of Mind. The Mammal in the Mirror: Understanding
Our Place in the Natural World; Jesse
• Sobre memética, cultura y evolución Bering, Why Is the Penis Shaped Like
cultural: Susan Blackmore, The Meme That? And Other Reflections on Being
Machine; Joseph Henrich, The Secret Human; Frans de Waal, Our Inner Ape: A
of Our Success: How Culture Is Driving Leading Primatologist Explains Why We
Human Evolution, Domesticating Our Are Who We Are; Jared Diamond, The
Species, and Making Us Smarter; Kevin N. Third Chimpanzee: The Evolution and
Laland, Darwin’s Unfinished Symphony: Future of the Human Animal, The World
How Culture Made the Human Mind; Alex Until Yesterday: What Can We Learn
Mesoudi, Cultural Evolution: How Darwi- from Traditional Societies?; Brian Fagan,
nian Theory Can Explain Human Culture Cro-Magnon: How the Ice Age Gave Birth
and Synthesize the Social Sciences; Jesse to the First Modern Humans; Michael S.
J. Prinz, Beyond Human Nature: How Gazzaniga, Human: The Science Behind
Culture and Experience Shape the Human What Makes Your Brain Unique; Henry
Mind. Gee, The Accidental Species: Misunders-
tandings of Human Evolution; Desmond
• Sobre psicología evolucionista, evolu- Morris, The Naked Ape: A Zoologist’s
ción cultural y sus interacciones: Steve Study of the Human Animal, The Human
Stewart-Williams, The Ape that Unders- Zoo; Colin Renfrew, Prehistory: The
tood the Universe: How the Mind and Cul- Making of the Human Mind; Robert M.
ture Evolve. Sapolsky, Behave: The Biology of Humans
at Our Best and Worst; Nicholas Wade,
• Sobre los posibles errores, peligros y Before the Dawn: Recovering the Lost
excesos de la aplicación de ideas evolu- History of Our Ancestors; Chip Walter,
tivas: Marlene Zuk, Paleofantasy: What Last Ape Standing: The Seven-Million-
Evolution Really Tells Us about Sex, Diet, Year Story of How and Why We Survived;
and How We Live. Edward O. Wilson, On Human Nature;
Bernard Wood, Human Evolution: A Very
• Sobre las teoría de las señales hones- Short Introduction.
tas costosas, esencial para entender la
selección sexual: Amotz Zahavi & Avi- • Sobre el sexo en biología y evolución:
shag Zahavi, The Handicap Principle: A Lynn Margulis & Dorion Sagan, Ori-
Missing Piece of Darwin’s Puzzle. gins of Sex: Three Billion Years of Genetic
Recombination, What Is Sex?
• Sobre la evolución y la naturaleza
humana: David P. Barash, Natural Selec- • Sobre la inversión parental y la selec-
tions: Selfish Altruists, Honest Liars, and ción sexual: Robert L. Trivers, “Parental
Other Realities of Evolution, Homo Mys- Investment and Sexual Selection”.
terious: Evolutionary Puzzles of Human
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Human Nature, Spent: Sex, Evolution, and humanos regulados por la selección
Consumer Behavior. sexual”, “Biología y orientación sexual,
¿es lo mismo para mujeres y hombres?”,
• Sobre las motivaciones de las muje- “Las mujeres y los hombres tenemos
res para la actividad sexual: Cindy M. cerebros diferentes. ¿Y qué?”; David P.
Meston & David M. Buss, Why Women Schmitt, “The Truth About Sex Differen-
Have Sex: Understanding Sexual Moti- ces”, “Statistical Abracadabra: Making
vations from Adventure to Revenge (and Sex Differences Disappear”.
Everything in Between).
• Sobre el carácter biológico de las
• Sobre la reproducción humana, su evo- diferencias sexuales: Pablo Malo, “La
lución y su futuro: Robert Martin, How socialización no explica las diferencias
We Do It: The Evolution and Future of sexuales”.
Human Reproduction.
• Sobre las relaciones entre la psicología
• Sobre la relación entre el sexo, la violen- evolucionista y el feminismo: David M.
cia y la guerra: Malcom Potts & Thomas Buss & David P. Schmitt, “Evolutionary
Hayden, Sex and War: How Biology Exp- Psychology and Feminism”.
lains Warfare and Terrorism and Offers a
Path to a Safer World. • Sobre psicología aplicada de las ciencias
para las relaciones sexuales y afectivas:
• Sobre la familia como institución social John Gray, Men Are from Mars, Women
evolutiva desde una perspectiva liberal: Are from Venus; Allan Pease & Barbara
Steven Horwitz, Hayek’s Modern Family: Pease, Why Men Don’t Listen and Women
Classical Liberalism and the Evolution of Can’t Read Maps: How We’re Different
Social Institutions. and What to Do About It.
• Sobre las diferencias específicas entre • Sobre las diferencias de intereses entre
hombres y mujeres: Marta Iglesias hombres (cosas) y mujeres (personas),
Julios, “Why Feminists Must Unders- su impacto en las profesiones y por qué
tand Evolution”, “Comportamientos las mujeres escogen menos estudios de
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• Sobre los problemas que el feminismo • Sobre los errores (reales o presuntos)
radical está causando a los niños varo- en la historia de la ciencia al considerar
nes: Christina Hoff Sommers, The War inferiores a las mujeres, con excesivo
Against Boys: How Misguided Feminism Is sesgo feminista de tendencia a negar
Harming Our Young Men. diferencias entre hombres y mujeres:
Angela Saini, Inferior: How Science Got
• Una crítica conservadora contra el Women Wrong and the New Research
feminismo radical: Ashley McGuire, Sex That’s Rewriting the Story.
Scandal: The Drive to Abolish Male and
Female. • Una de las obras fundacionales del
feminismo queer, los estudios de género
• Sobre la evolución de la belleza y sobre la homosexualidad (mal escrita
mediante selección sexual, pero igno- y argumentada): Judith Butler, Gender
rando que la belleza es señal costosa de Trouble: Feminism and the Subversion of
aptitud genética: Richard O. Prum, The Identity.
Evolution of Beauty: How Darwin’s For-
gotten Theory of Mate Choice Shapes the • Una colección de ensayos representa-
Animal World - And Us. tivos del feminismo moderno: Rebecca
Solnit, Men Explain Things to Me.
• Una defensa problemática del poliamor,
que afirma que los ancestros humanos • Otros libros importantes pendientes de
eran más parecidos a los bonobos que lectura: Malte Andersson, Sexual Selec-
a los chimpancés: Christopher Ryan & tion; Simon Baron-Cohen, The Essential
Cacilda Jethá, Sex at Dawn: The Prehisto- Difference: Men, Women and the Extreme
ric Origins of Modern Sexuality. Male Brain; Joyce F. Benenson with
Henry Markovits, Warriors and Worriers:
• Una defensa de la diversidad sexual, The Survival of the Sexes; Louann Brizen-
con crítica fallida contra la selección dine, The Female Brain, The Male Brain;
sexual en favor de la selección social: David M. Buss, The Dangerous Passion:
Joan Roughgarden, Evolution’s Rainbow: Why Jealousy is as Necessary as Love and
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Sex, The Evolution of Desire: Strategies of Plomin, Blueprint: How DNA Makes Us
Human Mating; Anne Campbell, A Mind Who We Are; Randy Thornhill & Craig
of Her Own: The Evolutionary Psychology T. Palmer, A Natural History of Rape: Bio-
of Women; Martin Daly & Margo Wil- logical Bases of Sexual Coercion; Richard
son, Sex, Evolution, and Behaviour, The Wrangham & Dale Peterson, Demonic
Truth about Cinderella: A Darwinian View Males: Apes and the Origins of Human
of Parental Love; David C. Geary, Male, Violence. Con sesgo feminista: Ruth
Female: The Evolution of Human Sex Diffe- Bleier, Science and Gender: A Critique of
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