Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
Parte I
unidade 1 o discurso
Procedimentos e RECURSOS textuais
Como ler um texto – p. 16
1o passo: Identificar o tema do texto.
O primeiro parágrafo do texto fornece uma boa
“pista” sobre o tema do texto: “A breve história das
interações humanas com as tecnologias digitais é
marcada por uma intimidade em constante evolução
[...]”. Ao longo do texto, a hipótese de que o tema
trata do impacto das tecnologias digitais na vida das
pessoas se confirma, quando constatamos que, após
um breve histórico da invenção e desenvolvimento
dos computadores, os parágrafos do texto passam
a abordar essa questão.
2o passo: Elaborar uma síntese do texto.
No momento de avaliar quais elementos do texto
os alunos selecionam para elaborar sua síntese, o
professor deve assegurar que as seguintes informa-
ções estejam presentes:
• A atração dos computadores para as pessoas
surpreendeu até mesmo os técnicos e cientistas
envolvidos em sua criação e desenvolvimento. A
partir da década de 1970, centenas de milhares de
pessoas passaram a adquirir computadores.
• O desenvolvimento da tecnologia digital está
provocando uma revolução na relação entre as
pessoas e as máquinas: o “computador pessoal”
está se transformando em “computador íntimo”.
• Todas as tecnologias afetam nosso comportamento.
• Somos criaturas tecnológicas. Recorremos à tec-
nologia para expandir nossos limites.
• O reino digital permite ampliar as experiências
humanas e simular a criação de outros mundos.
3o passo: Organizar as próprias ideias com
relação aos elementos relevantes.
Esse é um procedimento necessariamente indi-
vidual, porque depende das informações de que
cada um dispõe sobre o tema abordado no texto.
Sugerimos que sejam feitas algumas perguntas aos
alunos, para que possam começar a organizar as
informações de que dispõem.
 Você já teve oportunidade de refletir sobre o im-
pacto das tecnologias digitais na vida das pessoas?
 Em que contexto se costuma refletir sobre essa
questão?
 Já viu / leu alguma reportagem a esse respeito?
O que era dito nela?
 Já assistiu a algum filme que tratasse do assunto?
Qual? Como a questão da interação entre seres
1
humanos e as tecnologias digitais foi tratada? (Se
for necessário, indicar aos alunos o filme Minority
Report: a nova lei.)
• Minority Report: a nova lei, de Steven Spielberg.
EUA, 2002.
No ano de 2045, o combate
Reprodução
ao crime na cidade de
Washington é feito com
base em previsões realiza-
das por três cognitivos (os
precogs). Com quatro dias
de antecedência, os precogs
têm uma visão e, como re-
sultado, o nome da vítima
e o do criminoso aparecem
gravados em duas esferas.
Com base nas informações
obtidas nessas visões, uma
divisão especial da polícia — Pré-crimes — entra
em ação, para impedir que o crime aconteça. Por
seis anos esse processo funciona sem qualquer
problema, até que o sistema é posto em xeque por
uma possível falha humana.
 Passou por alguma experiência recente que pos-
sa ser relacionada a essa questão? (Situação em
família em que as pessoas, em lugar de dialogar,
estavam todas utilizando smartphones ou tablets?
Saiu com amigos e observou que muitos estavam
preocupados em conferir se havia atualizações
de mensagens em seus smartphones? Estava no
cinema e havia pessoas falando ao celular durante
o filme?)
Quando os alunos já tiverem coletado as infor-
mações de que dispõem, devem ser orientados a
pensar sobre como tais informações podem ser
articuladas com o que foi dito no texto lido.
4o passo: Estabelecer relações entre os
elementos relevantes e entre eles e
outras informações de que o leitor disponha.
Após a apresentação de um breve histórico da cria-
ção dos computadores e de como eles se desenvol-
veram até chegar ao ponto em que se encontram nos
dias atuais, o texto oferece uma hipótese explicativa
para a importância das tecnologias digitais: as má-
quinas mais modernas oferecem um novo tipo de
experiência para as pessoas, permitindo que estejam
conectadas a maior parte do tempo. Para desenvol-
ver essa hipótese, o texto introduz a ideia de que os
“computadores pessoais” sofreram uma revolução,
com o avanço tecnológico, e passaram a desem-
penhar, com o advento dos smartphones e tablets, a
função de “computadores íntimos”, estabelecendo
um novo nível de integração das tecnologias digitais
às nossas vidas.
Uma citação do teórico canadense Marshall
McLuhan é utilizada para apresentar o argumento
que sustentará o ponto de vista apresentado: “mol-
damos nossas ferramentas, e então as ferramen-
tas nos moldam”. A introdução da ideia de que a
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Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
evolução humana está associada ao desenvolvi-
mento de diferentes tecnologias permite ao texto
ampliar o campo de análise, demonstrando que a
evolução humana, a construção de cidades e de
civilizações sempre esteve vinculada a algum salto
tecnológico. Esses argumentos reforçam a hipótese
de que o esforço humano para desenvolver novas
tecnologias se explica pelo nosso desejo de “ampliar
a nós mesmos e ao mundo — ir além dos limites e
nos adaptarmos”.
É importante que, ao dar esse passo, o aluno procure
levar em conta sua experiência pessoal e as infor-
mações que tem sobre o uso (excessivo ou não) das
novas tecnologias digitais: são capazes de se lembrar
de como era a vida antes dos smartphones e tablets?
Em que medida seu comportamento (ou o de seus
parentes e amigos) foi alterado pelo acesso a esses
equipamentos? Essas alterações são positivas ou
negativas? Feita essa reflexão, é hora de o aluno se
perguntar sobre o modo como essas informações
podem ser relacionadas ao que diz o texto: ajudam
a confirmar a análise feita? Permitem refutá-la?
Por quê?
5o passo: Interpretar os dados e os fatos
apresentados.
A interpretação dos dados já é explicitada no próprio
texto: o comportamento dos seres humanos vem
sendo alterado à medida que novas tecnologias
surgem e afetam sua relação com o trabalho e com
o lazer. Em lugar de condenar a suposta submissão
das pessoas às tecnologias, o texto vê esse proces-
so como inevitável, já que dependemos delas para
ampliar nossos próprios limites.
6o passo: Elaborar hipóteses explicativas
para fundamentar a análise do texto.
No caso do texto lido, a hipótese explicativa para
a maneira como se vem configurando a relação
entre os seres humanos e a nova tecnologia digital
aparece no 6o parágrafo. Ali, lemos que “Mais impor-
tante do que a capacidade [das máquinas criadas]
é a experiência que essas máquinas proporcionam”.
Mais adiante, o texto chama a atenção para o fato
de que, por meio dos novos equipamentos, o ser
humano adquiriu a capacidade de construir novos
mundos. E conclui: “Talvez esse seja o milagre cen-
tral de nossa era — e aquele que melhor explica a
contínua migração de esforços, atenção, emoção,
atividade econômica e inovação em direção às
tecnologias digitais”. A sugestão final feita pelo
autor é a de que as simulações geradas por meio
dos equipamentos de alta tecnologia têm, hoje, um
poder de sedução maior do que as experiências
reais vividas pelas pessoas.
capítulo 1
Discurso e texto
Análise – p. 26
1. Os versos que constroem a imagem de Amélia
são os seguintes: “Às vezes passava fome ao meu
lado / E achava bonito não ter o que comer / E
quando me via contrariado / Dizia: ‘meu filho, o
2
que se há de fazer!’ / Amélia não tinha a menor
vaidade / Amélia que era a mulher de verdade”.
Os alunos podem também identificar trechos
em que as características de Amélia nasçam da
oposição estabelecida entre a outra mulher e
ela. Se alguém disser que Amélia não é egoísta
ou exigente, estará identificando corretamente
características implícitas a ela atribuídas pela
letra da música.
• A ideia de uma mulher “passiva” pode ser as-
sociada aos versos “Às vezes passava fome ao
meu lado / E achava bonito não ter o que comer”.
A mulher, neste caso, é apresentada como um
apêndice do homem, incapaz de exigir o que
quer que seja (mesmo o alimento necessário
para sua sobrevivência), quase como se o fato
de estar ao lado desse homem fosse suficiente
para sustentá-la. A postura “serviçal” pode ser
entendida como um desdobramento da passi-
vidade de Amélia. Se ela não reivindica nada
para si, podemos inferir que não só aceita o que
lhe dá o marido, como também se submete às
suas vontades, se dedica a servi-lo, aceitando o
papel que, na época, era reservado à mulher no
casamento. De certo modo, a visão de Amélia
como “amorosa” deriva também da sua submis-
são total ao papel de esposa. Não contrariava as
vontades do marido e chegava mesmo a anular-
-se (“não tinha a menor vaidade”, segundo a
música), como se não tivesse vontade própria.
2. Segundo o texto, Emília deve ser uma mulher
versada nas prendas domésticas (deve lavar
e cozinhar), deve acordar cedo e preparar o
café para o homem com quem vive. Por essas
características, pode-se imaginar que ela deva
se comportar como uma dona de casa perfeita,
que vive para atender a todas as necessidades
de seu companheiro.
• Não. Emília não poderia ser descrita como
independente, porque sua imagem sugere
exatamente o perfil contrário: o de uma mu-
lher que vive em função de um homem, que
se subordina a ele.
3. A passagem a seguir indica que o autor do texto
trabalha com uma imagem de mulher ideal mais
ampla: “Eu quero uma mulher que saiba lavar e
cozinhar. / Que de manhã cedo, me acorde na
hora de trabalhar”.
a) Quando afirma que deseja encontrar “uma
mulher”, o uso do artigo indefinido uma faz
com que o referente do substantivo mulher se
generalize. O que o autor está dizendo nesse
momento é que procura alguém com caracte-
rísticas específicas (saber lavar e cozinhar, que
levante cedo para acordá-lo para o trabalho,
que faça seu café).
b) Em “Ai que saudades da Amélia”, vemos con-
frontados dois perfis de mulher: o de Amélia (a
“mulher de verdade”) e o de uma outra mulher,
que “só pensa em luxo e riqueza”, quer tudo o
que vê, não leva em consideração as dificul-
dades por que passa seu companheiro (“não
vê que eu sou um pobre rapaz”). Essa com-
paração tem o efeito de louvar as qualidades
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Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
de Amélia como mulher ideal, porque ela
nunca exigia nada para si, era companheira
(“às vezes passava fome ao meu lado / e acha-
va bonito não ter o que comer”), não tinha
vaidade, representava, enfim, a companheira
perfeita.
Texto e contexto histórico – p. 26
Quando analisamos valores apresentados em
um texto, devemos considerar o momento em
que ele foi escrito, para não tomarmos como
particular uma visão que é mais geral. Textos
veiculam visões de mundo (e, portanto, valores)
vigentes em determinada época e sociedade. As
informações sobre os direitos legais da mulher
brasileira são reveladoras do modo como a socie-
dade brasileira tratou as mulheres ao longo de
sua história. Se, até 1962, a legislação não permi-
tia que a mulher casada exercesse uma profissão
sem a autorização do marido, isso equivale a
dizer que ela era legalmente inferior a ele. Essa
postura, de certa forma, nos autoriza a concluir
que a visão machista veiculada nas letras das
músicas reflete uma perspectiva mais geral da
sociedade sobre as relações homem-mulher.
O fato de as letras terem sido produzidas em
1941, ano em que algumas conquistas femininas
importantes (o reconhecimento ao direito ao
voto, por exemplo) já haviam ocorrido, permite
supor que as letras registrariam também a re-
sistência da sociedade em aceitar a nova mulher
que surgia. Essa hipótese, porém, só poderia ser
confirmada com uma análise mais cuidadosa de
outros textos do mesmo período.
Análise – p. 28
1. Os atributos físicos apresentados na letra da
música são os seguintes: “tem um tribal no tor-
nozelo / e na nuca adormece uma serpente”, “faz
mechas claras nos cabelos”.
a) As características e os comportamentos que
definem o perfil de Dandara são: ter um jeito
próprio de se vestir, viver “entre o aqui e o
alheio”, ser transparente, ser livre, falar com
amigos e com o namorado em um celular
vermelho.
b) A imagem de uma mulher livre e senhora de
si. Tanto no modo como se veste como na sua
aparência física (tem tatuagens, faz mechas
no cabelo), vemos indícios da mulher que age
de acordo com a sua vontade. O seu compor-
tamento (pelo que se vê, na letra da música,
Dandara faz o que bem entende) também
sugere a mesma independência.
2. As mulheres “não gostam muito dela”. O eu
lírico (masculino) procura “saber os seus
roteiros / pra fingir que a encontra por acaso”.
Também se afirma, na letra, que Dandara tem
“perto dela um mundo inteiro” e à sua volta
“outro mundo, admirado”.
3
a) Ser livre.
b) No refrão aparece o efeito provocado pelo fato
de Dandara ser livre: “Ela é livre e ser livre a
faz brilhar / Ela é filha da terra céu e mar”.
3. A imagem de uma mulher guerreira se relaciona
diretamente com a ideia da busca da liberdade,
da conquista e da defesa dos próprios direitos. O
que observamos, nas características atribuídas a
Dandara, é a construção de um perfil de mulher
essencialmente livre, tanto na sua aparência
quanto no seu jeito de ser.
Texto e contexto histórico – p. 28
A mudança no perfil de mulher ocorrida da dé-
cada de 1940 para hoje corresponde a uma trans-
formação observada nos papéis sociais por ela
desempenhados. Como vimos na linha do tempo,
a partir da década de 1960, as mulheres passaram
a conquistar alguns direitos legais que, por sua
vez, acabaram por determinar uma mudança na
própria imagem que a sociedade faz delas. Os mo-
vimentos da contracultura, dos anos 1960 e 1970,
no seio dos quais nasceu o feminismo, abriram ca-
minho para que essa transformação acontecesse. A
possibilidade de alcançar a autonomia econômica
por meio da profissionalização, o direito ao voto,
o surgimento de métodos anticoncepcionais que
garantiram à mulher um maior controle sobre o
próprio corpo, o movimento hippie foram alguns
dos fatores que contribuíram de modo decisivo
para a construção de um perfil de mulher mais
livre e independente, por oposição ao de dona de
casa submissa ao marido predominante na década
de 1940.
Atividades – p. 32
1. Mercedes procura se apresentar ao analista.
Conversa, portanto, sobre o seu perfil.
2. Mercedes parece incomodada com a sua multi-
plicidade. Quando afirma que não consegue se
“distinguir”, está dizendo que não é capaz de
definir de modo preciso a sua identidade.
• É pouco provável que, na década de 1940, um
problema como esse fosse típico da vida das
mulheres. Embora algumas importantes con-
quistas femininas já tivessem ocorrido, pode-
-se supor que o questionamento do próprio
papel social não fosse ainda um tema de discus-
são como acontece hoje em dia. É ainda menos
provável que as mulheres da época fossem
procurar um psicanalista para resolver seus
problemas. Como o papel social da mulher era
claramente definido, naquele momento, a pos-
sibilidade de ela se “perder” em uma infinidade
de características conflitantes, como acontece
com Mercedes, era mínima, embora vivências
individuais de mulheres, ao longo da história,
possam apontar para o contrário. São exem-
plo disso Joana D’Arc, Anita Garibaldi, Virginia
Woolf, entre outras.
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Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
3. O que Mercedes quer dizer é que pensa como
um homem, mas sente como mulher. Ou seja,
reconhece como masculinas características
próprias do seu modo de ser e ver o mundo,
porque não se encaixa em uma imagem este-
reotipada de mulher (“Adoro massas cinzentas,
detesto cor-de-rosa”). O fato de ter um cérebro
que funciona a partir do que ela supõe serem
princípios “masculinos” é que determina o seu
“hermafroditismo”.
• Segundo a personagem, mesmo que seu modo
de pensar tenha características masculinas, as
pessoas veem apenas a sua aparência, que é
claramente feminina.
4. Os trechos são “odeio falar sobre crianças, em-
pregadas e liquidações”, “Sou [...] um verdadeiro
desastre na cozinha”, “Peça para eu arrumar
uma cama e estrague meu dia”, “Vida doméstica
é para gatos”.
• Como vimos, na formação discursiva predomi-
nante na década de 1940, os temas e termos
associados ao perfil de mulher ideal a caracte-
rizam como dona de casa perfeita, alguém que
se realiza na execução das tarefas domésticas.
O texto de Martha Medeiros apresenta uma
personagem que se recusa a se submeter a
estereótipos femininos. Para Mercedes, ser
mulher significa ser versátil, ter muitas faces
(“Sou tantas que mal consigo me distinguir”).
Essas marcas textuais sugerem uma formação
discursiva na qual a imagem de mulher está
associada à possibilidade de ser como quiser,
não ter de seguir papéis sociais previamente
estabelecidos, ter a liberdade para escolher o
que julga melhor para sua vida.
De olho no filme – p. 36
• Pro dia nascer feliz
O objetivo da discussão sobre o filme Pro dia nascer
feliz é levar os alunos a refletirem sobre o perfil
do grupo de jovens de que fazem parte: alunos
adolescentes de uma escola brasileira. Espera-se,
também, que reflitam sobre o impacto do estudo
em sua vida adulta.
No momento de conduzir a discussão, sugerimos
que sejam propostas questões como as seguintes
para consideração dos alunos:
• Eles se identificam com alguns dos jovens que
aparecem no filme? Quais? Por quê?
• O que eles, como jovens, esperam da vida?
• Como se relacionam com colegas e com profes-
sores?
• Que tipo de valor associam ao estudo?
• Acreditam que o estudo pode promover mudan-
ças na condição econômica e social?
• Que expectativa têm com relação a uma futura
colocação no mercado de trabalho?
4
capítulo 2
A interlocução e o contexto
Análise – p. 39
1. Luther King dirige-se a seus irmãos negros.
a) Há diferentes passagens em que a presença
dos ouvintes de Luther King é marcada. Nos
trechos a seguir, é possível concluir que o
reverendo está falando prioritariamente para
ouvintes negros: “Mas há algo que devo dizer
a meu povo, [...] ao longo do processo de con-
quista do nosso merecido lugar, não podemos
nos condenar com atos criminosos.”; “[...]
muitos de nossos irmãos brancos [...] compre-
enderam que o seu destino está ligado ao nosso.
Eles compreenderam que a sua liberdade está
atada à nossa [...]”; “Não ficaremos satisfeitos
enquanto os nossos filhos forem despidos de
sua personalidade e tiverem a sua dignidade
roubada por cartazes com os dizeres ‘só para
brancos’. [...]”
b) A presença dos ouvintes é muito marcada no
discurso de Luther King. De modo geral, são
utilizados pronomes de 1a pessoa do plural
(nosso lugar, nossos irmãos brancos), de 1 a
pessoa do singular (meu povo), de 2a pessoa
do plural (alguns de vocês, vocês), e verbos fle-
xionados no Imperativo afirmativo (continuem,
voltem) para deixar claro que as suas palavras
têm relação direta com o público presente.
c) Essas informações entre parênteses represen-
tam a resposta do público ao que está sendo
dito pelo reverendo em seu discurso. Na maior
parte das vezes, as pessoas participam para
mostrar que se identificam com as palavras
do reverendo.
2. Luther King começa sua fala relembrando a
assinatura da Proclamação da Emancipação,
porque pretende deixar claro que, cem anos mais
tarde, o negro americano ainda não conquistou a
igualdade de direitos prevista na Declaração de
Independência e na Constituição.
a) “[...] cem anos depois, o negro ainda não é livre.
Cem anos depois, a vida do negro ainda está
tristemente debilitada pelas algemas da segre-
gação e pelos grilhões da discriminação. Cem
anos depois, o negro vive isolado numa ilha de
pobreza em meio a um vasto oceano de prospe-
ridade material. Cem anos depois, o negro ainda
vive abandonado nos recantos da sociedade na
América, exilado em sua própria terra. [...]”
b) Ele declara que o objetivo da presença de cen-
tena de milhares de negros em Washington
é denunciar a vergonhosa condição em que
vivem.
3. O reverendo afirma que a Proclamação da Eman-
cipação entregou aos negros uma “nota promis-
sória”.
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Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
• O sentido dessa imagem é o de que a Proclama-
ção da Emancipação ofereceu, aos negros, mais
do que a libertação da escravidão. Estendeu
também a eles os direitos assegurados pela De-
claração da Independência e pela Constituição
a todos os americanos: “direitos inalienáveis à
vida, à liberdade e à busca da felicidade”.
4. É a metáfora do cheque sem fundos (“A América
entregou à população negra um cheque ruim,
um cheque que voltou com o carimbo de ‘sem
fundos’”).
• Essa é uma boa imagem, porque a ideia de uma
“nota promissória” cria a expectativa de que
ela seja honrada, ou seja, que o seu portador
consiga receber o que lhe é devido. No caso
dos negros, a nota promissória não prometia
somente o fim da escravidão, mas também
acesso a todos os direitos garantidos aos cida-
dãos norte-americanos. Como, cem anos mais
tarde, eles continuavam sendo vítimas de dis-
criminação e preconceito, Luther King afirma
que a “nota promissória” dada aos negros no
ato da Proclamação da Emancipação equivale
a um cheque sem fundos.
5. Luther King preocupa-se em evitar que os ne-
gros, revoltados por não serem reconhecidos
como iguais e por terem seus direitos constitu-
cionais desrespeitados, apelem para a violên-
cia. Teme, ainda, que a violência venha como
resposta natural à violência praticada pelos
brancos contra os negros. Por essas duas razões,
o reverendo diz que eles devem sempre conduzir
a sua luta “no mais alto nível de dignidade e
disciplina”.
6. Essa denominação traduz uma imagem explora-
da no final do discurso pelo reverendo: ao expli-
citar, para seus irmãos negros, o sonho que tem,
ele enumera as conquistas sociais pelas quais
estão se manifestando em Washington. A repeti-
ção introdutória — “Eu tenho um sonho” — vem
acompanhada pela definição de um país ideal
em que a convivência entre negros e brancos não
seja marcada pela violência; em que a igualdade
de direitos prevaleça; em que as pessoas não se-
jam julgadas pela cor de sua pele e sim por seu
caráter, até que “os clamores dissonantes” de um
país segregacionista sejam transformados “em
uma bela sinfonia de fraternidade”.
Atividades – p. 44
1. O anúncio apresenta os seguintes elementos
visuais: veem-se, em primeiro plano, duas mãos
enluvadas que fazem desenhos em uma folha de
papel onde se pode ver o esboço de um veículo. Do
lado da mão esquerda vê-se uma roda; do lado da
mão direita, uma alavanca. Imediatamente à frente
da folha de papel aparece o que se pode reconhecer
como sendo o “nariz” do famoso 14 Bis. Em segundo
plano, vê-se parte da Torre Eiffel, de Paris.
• O autor do texto espera que os leitores re-
conheçam as pistas oferecidas (o bico do 14
5
Bis e a Torre Eiffel) e identifiquem as mãos
que aparecem no desenho como sendo as de
Santos Dummont, famoso inventor brasileiro
considerado o “pai” da aviação. Como se sabe,
o primeiro voo do 14 Bis foi feito ao redor da
Torre Eiffel.
2. O anúncio se dirige a pessoas que costumam
teclar no celular enquanto dirigem.
• O texto que aparece no canto inferior direi-
to (“Não escreva enquanto dirige”) faz uma
recomendação direta que sugere serem as
pessoas que costumam enviar mensagens
de texto de seus celulares enquanto estão
dirigindo. Além do texto, deve-se considerar
a própria imagem como um elemento que
contribui para definir o perfil do interlocutor,
porque ela sugere que, se Santos Dummont
estivesse desenhando o projeto do 14 Bis
enquanto pilotava o avião, provavelmente
colidiria com a Torre Eiffel.
3. Como o anúncio faz parte de uma campanha
de conscientização sobre o perigo de as pessoas
escreverem enquanto dirigem, o enunciado des-
tacado procura deixar claro que nenhum texto
— nem mesmo os planos de um Santos Dumont
— justifica os riscos associados à atividade de
teclar enquanto se dirige um veículo.
4. Sim. Tanto o texto (uma marchinha de carnaval)
como as imagens indicam que o interlocutor
específico é o folião carioca (incluídos nessa
imagem todos aqueles que vão brincar o carnaval
na cidade do Rio de Janeiro).
5. O anúncio tem a finalidade de promover uma
campanha para evitar a violência durante o
Carnaval no Rio de Janeiro.
• A letra da marchinha explicita a finalidade da
campanha com os versos: “tapa na cara só do
pandeiro / evite briga pro bloco ficar maneiro”.
6. Tapa na cara só do pandeiro.
• O slogan explora o duplo sentido associado à
ideia de “brincar”. A expressão “brincar o Carna-
val” faz referência à diversão sadia dos foliões.
“Brincar com o Rio”, por outro lado, significa agir
de modo irresponsável com relação à cidade e
os episódios de violência seriam uma forma
de irresponsabilidade, porque comprometem
a imagem do Rio e do seu Carnaval, o mais
famoso do mundo.
7. O texto trabalha com a imagem de mulher como
alguém consumista e que não é independente
financeiramente.
a) No texto, a “simpatia para pegar mulher” con-
siste em colocar um cartão de crédito como
“isca” em uma ratoeira. A sugestão é óbvia:
como deseja poder comprar o que quiser e ter
alguém que pague as suas contas, a mulher
seria atraída pelo cartão de crédito e cairia na
armadilha preparada para capturá-la.
 Respostas e comentários 6
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros

b) Apresentar a mulher como alguém que

seja atraída por um cartão de crédito, uma
consumidora tão compulsiva que não consiga
resistir à tentação da ratoeira, revela, obvia-
mente, uma imagem preconceituosa sobre as
mulheres. É como se elas fossem incapazes
de decidir, racionalmente, o que deve ou não
ser comprado. Um outro estereótipo que apa-
rece na tira é a contrapartida da mulher que
cairia na ratoeira, ou seja, a complementação
da visão machista de que todo homem “pega
mulher”, o que, é claro, também não corres-
ponde à realidade.
8. O perfil de interlocutor de uma tira humorística
é bem genérico. De modo geral, são pessoas
críticas, que identificam os estereótipos, acham
graça neles e se divertem com ironias e jogos de
palavras.
Elaboração de um projeto para criação do texto
informativo – p. 50
capítulo 3
Os gêneros do discurso
Análise – p. 52
1. A imagem apresenta um cachorrinho que, ao
escavar a terra, encontra um osso. Pode-se ver
ainda que, em uma parte mais profunda ainda
não descoberta pelo cão, há um esqueleto huma-
no ao lado de um baú cheio de moedas de ouro.
O gancho na mão esquerda do esqueleto sugere
tratar-se de um pirata.
2. A associação entre o enunciado e a imagem dá a
entender que os animais de estimação têm o poder
de mudar para melhor a vida das pessoas. A ima-
gem é necessária para a construção desse sentido,
porque ela sugere que o dono do cachorrinho ficará
rico com a descoberta de um tesouro enterrado.
Essa descoberta só acontecerá porque o cãozinho
escava a terra e encontra os ossos do pirata.

• Uma verdade inconveniente, de Davis Guggenheim. • Deve-se interpretar a descoberta do tesouro

EUA, 2006. como a representação dos efeitos positivos da
adoção de um animal de estimação na vida de
“Cada um de nós é uma
Reprodução

seus donos. Não é possível imaginar que todos

causa do aquecimento os futuros donos desses animais serão condu-
global; mas cada um de zidos por seus bichinhos a tesouros enterrados,
nós pode se tornar parte da mas é bastante razoável supor que a convivên-
solução — em nossas deci- cia com eles trará alegria e afeto, “tesouros”
sões sobre os produtos que metafóricos desejados por todos nós.
compramos, a eletricidade
que usamos, o carro que 3. O texto faz parte de uma campanha, realizada
pela Prefeitura de São Paulo, para estimular a
dirigimos, o nosso estilo
adoção de animais de estimação. Tem o objetivo
de vida.” As palavras de Al
de conquistar futuras famílias para animais
Gore, ex-vice-presidente
que estão sob os cuidados do Programa de pro-
dos Estados Unidos, cha-
teção e bem-estar de cães e gatos (Probem) da
mam a atenção para a responsabilidade que cada
Prefeitura de São Paulo. Sua função, portanto,
um de nós tem em relação ao aquecimento global.
é persuasiva.
No documentário Uma verdade inconveniente, Gore
apresenta imagens dramáticas que demonstram • Imagem e enunciado apresentam, para os
o grau de destruição ambiental provocado pelos leitores do texto, um contexto simpático e
seres humanos. É dele o alerta: “Este é o nosso úni- positivo associado à ideia da adoção de um
co lar. E é isto que está em jogo: nossa capacidade animal de estimação. Como a função a ser
de viver no planeta Terra, de ter um futuro como desempenhada pelo texto é de natureza per-
civilização”. suasiva, investe-se na ideia de que todas as
pessoas gostariam de ter suas vidas mudadas
• O dia depois de amanhã, de Roland Emmerich. EUA, para melhor. Nesse sentido, a imagem do baú
2004. cheio de moedas de ouro evoca os tesouros
As profundas alterações imateriais (afeto, bem-estar, vida saudável,
Reprodução

climáticas causadas pelo etc.) associados a uma vida compartilhada

s u p e ra q u e c i m e n t o d o
planeta mudam de modo
brusco a vida dos seres
vivos. A maior parte da po-
pulação ruma para o sul, na
região da linha do Equador,
humanos incluídos, pois o
norte está congelando. No
entanto, um paleoclimato-
logista vai para Nova York
à procura do filho, que acredita ainda estar vivo,
iniciando uma jornada de muitos riscos.
com animais de estimação.
4. A segunda imagem apresenta, em primeiro plano,
um golfinho morto, já em processo de decompo-
sição. De diferentes orifícios em seu corpo saem
minúsculas figuras humanas. Em segundo plano,
ao fundo, podem ser vistas labaredas de fogo que
produzem uma fumaça negra.
5. O texto que aparece no boxe informa sobre
as consequências do acúmulo de plástico nos
oceanos: milhares de espécies marinhas são
ameaçadas pelos detritos plásticos. A imagem
do golfinho morto sugere que ele pereceu em
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
consequência da presença desse tipo de poluição
no oceano.
• Sim. As figuras humanas que saem dos orifí-
cios do corpo do golfinho morto representam
os vermes que participam do processo de
decomposição das espécies animais. O fato de
terem forma humana cria uma relação direta
entre a ideia de consumo irresponsável (que
não se preocupa com o descarte adequado
dos detritos), praticado em larga escala pe-
los seres humanos, e o acúmulo de plástico
nos oceanos que vem provocando a morte de
milhares de espécies marinhas.
6. Como fica claro no enunciado “Pelo consumo
consciente”, o texto 2 pretende sensibilizar
seus interlocutores para a necessidade de levar
em consideração a maneira como os produtos
(e / ou suas embalagens) que adquirem serão
descartados. Trata-se, portanto, de uma cam-
panha de conscientização que tem uma função
claramente persuasiva.
7. O primeiro texto investe na criação de uma cena
alegre, criada não só pelo traçado dos desenhos
do cãozinho e do esqueleto do pirata, como
também pela escolha das cores de tonalidades
suaves, que sugerem um dia ensolarado e tran-
quilo. No texto 2 vemos uma cena impactante
marcada pelo uso de cores escuras e fortes:
tons de verde, vermelho e marrom criam um
cenário de destruição. Em segundo plano, o céu
escuro, no qual se destacam as labaredas e a
fumaça evoca imagens apocalípticas. O traçado
do desenho investe em um hiper-realismo que
obriga o interlocutor a reconhecer não só o
golfinho morto que se decompõe, mas também
as figuras humanas que saem como vermes de
seu corpo.
• Resposta pessoal. Espera-se que os alunos
reconheçam que as diferentes estratégias
formais relacionam-se à natureza de cada
uma das campanhas e que, nesse sentido, são
ambas muito eficazes. Enquanto o primeiro
texto procura criar uma cena agradável, que
evoque sentimentos positivos, alegria, afeto,
de modo a incentivar a adoção de animais de
estimação, o segundo texto procura criar em
seu interlocutor uma sensação de responsabi-
lidade por um processo de destruição da vida
marinha que não é visível para a maioria das
pessoas. Nesse caso, o incômodo provocado
pela imagem tem justamente a função de levar
o interlocutor a se dar conta de que todos os
consumidores precisam se interessar e res-
ponsabilizar pelo modo como os detritos são
descartados.
Análise – p. 54
1. São as formas de um violão e de um pla-
nisfério (representação, em forma plana, do
mapa-múndi). Na verdade, o que se vê é uma
acomodação dos cinco continentes ao formato
de um violão.
• A intervenção foi feita para complementar a
ideia divulgada pelo enunciado que aparece
no canto superior direito: “Qualquer coisa
para qualquer lugar. TAM Cargo”. O violão,
nesse caso, representa a “coisa” a ser trans-
portada, pelo serviço de cargo de uma grande
7
companhia aérea, para qualquer parte do
mundo (“qualquer lugar”). Por essa razão, o
corpo do violão foi composto pelo planisfério,
dando assim a ideia de que o serviço de carga
pode ser utilizado para enviar objetos para os
cinco continentes.
2. O texto 4 traz a imagem de um hambúrguer
queimado. É possível identificar todos os com-
ponentes originais desse tipo de sanduíche: o
pão, as fatias de queijo, a carne, as rodelas de
tomate, as folhas de alface, só que todos esses
componentes são representados em uma tonali-
dade cinza-avermelhada que evoca o processo de
incineração do hambúrguer. Há, inclusive, cinzas
na parte de baixo e uma fumaça branca que sai
da fatia superior do pão.
a) O logotipo “Gustavo Borges Academia” só será
compreendido pelo leitor que souber quem
foi Gustavo Borges, nadador brasileiro que
conquistou várias medalhas em importantes
campeonatos internacionais, quatro delas em
olimpíadas. Quando deixou as piscinas, Gus-
tavo Borges montou uma rede de academias
esportivas que levam seu nome.
b) A mensagem pretendida é a de que precisa-
mos queimar as calorias ganhas ao ingerir
determinado tipo de alimento (principalmente
os considerados “fast-food”, como os hambúr-
gueres) e a Gustavo Borges Academia é o lugar
ideal para isso.
3. O objetivo dos dois textos é “vender” um tipo
específico de prestação de serviços: o texto 3
divulga os serviços de transporte realizados por
uma companhia aérea e o texto 4, os serviços de
uma rede de academias de ginástica.
• A função de todos os textos é a mesma: persua-
dir. O objetivo específico dos textos, no entanto,
é diferente. Enquanto os textos 1 e 2 pretendem
conquistar a adesão dos leitores para deter-
minadas campanhas (adoção de animais e
consumo consciente), os textos 3 e 4 desejam
vender serviços. Podemos dizer, portanto, que
a diferença entre os dois conjuntos de textos
decorre da natureza do que é divulgado por eles.
4. Em todos os textos a articulação entre imagens e
enunciados breves produz o sentido desejado. É
importante destacar, porém, que há um grande
investimento na imagem, que ocupa a maior
parte do texto. Além disso, também é possível
reconhecer uma mesma função associada a todos
os quatro textos: persuadir o interlocutor a agir
de determinada maneira (aderindo a campanhas
ou comprando serviços).
capítulo 4
Leitura e gêneros do discurso
Análise – p. 57
1. Pode-se imaginar que, ao ler o título, as pessoas
o interpretem literalmente, ou seja, esperem en-
contrar no texto alguma explicação relacionada
ao sucesso na tarefa de lavar a louça.
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
• Não. Ao concluir a leitura do texto, percebe-se
que o título faz referência a uma importante
imagem construída pelo autor para defender
sua tese a capacidade de transformação das
pessoas.
2. Não. O subtítulo trata de questões relacionadas
a um sentimento humano, a compaixão. Não há
nele qualquer menção ao ato de lavar louça.
a) O subtítulo tem a função de oferecer informa-
ções mais específicas sobre o assunto tratado
no texto.
b) Sim. Nesse caso específico, o leitor terá a infor-
mação de que o texto vai tratar das condições
para os seres humanos serem capazes de
sentir compaixão pelos seus semelhantes.
3. “Sempre perguntamos se somos inerentemente
bons e generosos ou maus e egoístas.”
4. a) Porque os biólogos, como os cientistas em
geral, desenvolvem um olhar analítico e des-
critivo com relação aos fatos que estudam.
Em termos discursivos, ao falarem sobre
suas observações e conclusões, referem-se
aos fatos, dados e fenômenos em 3 a pessoa
(falam sobre X, Y ou Z). A psicanálise, por
outro lado, investe na interlocução entre
psicanalista e paciente. Em termos discursi-
vos, por basear-se no diálogo, a perspectiva
construída é de 2a pessoa (o analista fala com
o paciente).
b) Usando a própria mente para pesquisar a men-
te, os “cientistas contemplativos” descobriram
que “todas as maldades são artificiais, cons-
truídas, e até mesmo o mais violento dos seres
humanos pode, sim, erradicar completamente
aflições e confusões, até se tornar veículo de
inteligências benéficas”.
c) O aspecto revolucionário seria a afirmação do
potencial de todas as pessoas para florescerem
internamente, ou seja, de passarem por uma
transformação. Nessa perspectiva, não exis-
tem pessoas intrinsecamente más.
5. A generalização de que aceitamos como verdades
inquestionáveis duas visões, apresentadas em
programas de TV: 1) “há pessoas boas e há pes-
soas essencialmente más”; 2) “o ciúme, a raiva,
o orgulho, a inveja, o preconceito são humanos
e não podem ser superados”.
• Ao aceitar essas visões, segundo o autor, abri-
mos mão da possibilidade de “acordar”, ou seja,
de ver as coisas sob uma perspectiva diferente,
que pressupõe a possibilidade de transforma-
ção individual.
6. Essa condição natural de liberdade é representa-
da, no texto, pela imagem de alguém fixado em
videogames que, de uma hora para outra, pode
“levantar os olhos e fazer outra coisa”. Em outras
palavras, essa pessoa não está condenada a jogar
videogame pelo resto da vida.
8
• Assumir como verdade a possibilidade de
transformação dos outros, ainda que, no pre-
sente, eles se comportem de modo negativo
ou condenável, é o que nos permite sentir
compaixão. Se, por outro lado, assumimos a
visão estereotipada de que algumas pessoas
são intrinsecamente más, não teríamos como
sentir compaixão por elas.
7. A imagem criada pelo autor é a da “sujeira in-
crustada na louça”.
• Essa imagem tem a função de “traduzir” para
os leitores o que significa ser capaz de perce-
ber “a natureza mais profunda do outro”, a sua
potencialidade de transformação. Em outras
palavras, como lembra o autor no 6o parágra-
fo: do mesmo modo como temos dificuldade
em olhar para uma taça de vinho suja e ver
o cristal puro de que é feita, também não
conseguimos reconhecer a possibilidade de
boas ações em pessoas que julgamos serem
más em função dos comportamentos que
apresentam.
8. A imagem da “sujeira incrustada na louça”, no
parágrafo final, cumpre a função de ampliar o
sentido do que é dito sobre os outros (devemos
reconhecer seu potencial de transformação) para
incluir a nós próprios.
• O sentido da imagem é, essencialmente, o
mesmo, com a ressalva de que, agora, passa a
fazer referência à capacidade de mudarmos o
nosso próprio comportamento, “Podemos nos
aproximar de nossas aflições [...] com a mesma
confiança inabalável que brota ao encararmos
uma pia cheia de pratos imundos.”.
9. Resposta pessoal. Os alunos podem questionar
o alcance absoluto da afirmação feita no texto.
O autor, com essa generalização, parece excluir,
por exemplo, todos os casos em que as pessoas,
motivadas por doenças mentais graves (a esqui-
zofrenia, por exemplo), cometem atos violentos,
como assassinatos. Ainda que se possa afirmar
que esses indivíduos não são intrinsecamente
maus, não basta a compaixão ou a decisão indi-
vidual para eles se transformarem ou se verem
livres do problema que os leva a agir de modo
incontrolável.
10. Dada a intenção clara do autor de convencer
seus leitores de um ponto de vista específico
sobre a compaixão, o texto tem natureza pre-
dominantemente argumentativa. Essa intenção
se concretiza no modo como ele estrutura seu
texto; no uso que faz da referência a biólogos,
psicanalistas e “cientistas contemplativos”
para introduzir o ponto de vista que pretende
defender; na criação de uma imagem (a sujeira
incrustada na louça) para garantir que os leito-
res compreenderão o que significa o potencial
de transformação a ser reconhecido em todas
as pessoas.
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
unidade 2 Narração e descrição
capítulo 5
Relato oral e escrito
Análise – p. 74
1. O fato principal relatado no texto 1 é o resgate
de uma surfista brasileira, Maya Gabeira, depois
de ela sofrer um acidente ao tentar surfar uma
onda gigante na praia de Nazaré (Portugal). No
texto 2, o fato relatado é a experiência vivida
pelo jornalista Edney Silvestre ao cobrir o ataque
terrorista às torres gêmeas, em Nova York, em 11
de setembro de 2001.
2. Texto 1: Maya entra em uma onda gigante e, no
terceiro voo com a prancha, perde o controle e
afunda. Leva um caldo e fica um longo tempo
debaixo d’água. Carlos Burle perde a surfista de
vista e decide esperar que o corpo dela apareça
na beira. Quando avista a prancha e o colete,
vai em direção a Maya, que havia submergido e
afundado novamente. Burle joga a prancha de
resgate, mas a surfista não consegue segurá-la.
Ele tenta segurar a mão dela, mas também não
é bem-sucedido. A terceira tentativa é feita com
uma corda, que Maya consegue agarrar e assim
sair do redemoinho. Burle consegue levar Maya,
desacordada, para a praia.
Texto 2: às 8h20 da manhã do dia 11 de setembro
de 2001, Edney Silvestre, correspondente da TV
Globo em Nova York, chega da academia, liga a
televisão e vê as imagens do atentado terrorista
às torres gêmeas; dirige-se imediatamente para
o World Trade Center com o cinegrafista Orlando
Moreira; encontra, no caminho, muitos brasilei-
ros em meio à multidão que fugia do local do
atentado; vários brasileiros param para relatar
o que viram na hora do ataque terrorista; o pre-
feito de Nova York vê o jornalista e o cinegrafista
e pede que coloquem máscaras contra a poeira
e a poluição; Orlando Moreira faz imagens im-
pressionantes; essas imagens serão utilizadas,
à noite, na abertura do Jornal Nacional.
3. Trechos como “... todo mundo bota no piloto au-
tomático...”, “O Burle já entrou acelerando, botou o
Gordo na corda...”, “A gente estava num negócio que
era outra dimensão. Aí fiquei quieta, ele me levan-
tou, entrou uma onda muito maior do que as duas
que eu tinha perdido e, cara, depois da chamada
do Burle...” Na segunda porrada, de uma onda
ainda maior...”, “O problema maior foi que eu
peguei a primeira onda da série, entende?”, “Nessa
segunda porrada, o Burle me perdeu...”“Pensei,
juro que pensei isto...”
• Nos trechos transcritos, há termos e estruturas
característicos da linguagem coloquial oral: o
uso do verbo botar, o uso do aí para estabelecer
uma relação de continuidade narrativa, termos
bastante coloquiais, como porrada, a marcação
9
de interlocução por meio do termo cara e da
pergunta entende?.
4. A apresentação dos acontecimentos, no texto
2, é feita de modo mais articulado, inclusive em
termos sintáticos. Nota-se que seu autor procura
evitar repetições e organizar as informações de
modo claro. Também são feitas as identificações
dos locais e das pessoas que participam dos acon-
tecimentos relatados. No texto 1, observa-se uma
justaposição de acontecimentos, que vão sendo
relatados à medida que a autora vai se recordan-
do dos fatos, mas sem que tenha a preocupação,
por exemplo, com o estabelecimento de relações
coesivas mais bem articuladas.
• A principal diferença é o contexto em que se dá
a interlocução. No caso do texto 1, a autora do
relato oral está falando diretamente com sua
interlocutora (a entrevistadora da revista TPM).
Caso haja alguma dúvida ou informação pouco
clara, essa interlocutora pode interromper o
relato e pedir um esclarecimento. No caso do
texto 2, como se trata de um relato escrito para
uma revista, os fatos e as experiências vividas
pelo jornalista precisam ser suficientemente
detalhados para que os leitores compreendam
o que está sendo relatado, já que não teriam
como perguntar nada a quem conta o episódio.
5. Nos dois casos, fica bastante evidente que as pes-
soas que contam as histórias estão preocupadas
em relatar alguns fatos. Em ambos, a ênfase está
na ação.
capítulo 6
Carta pessoal e e-mail
Análise – p. 81
1. Os dois textos são cartas pessoais.
• Tanto o texto 1 como o texto 2 apresentam uma
estrutura idêntica no início e no fim: seus au-
tores começam por identificar o local de onde
escrevem (Vitória, Guarapari) e a data em que
o texto foi escrito (10 de janeiro de 1944, 13 de
janeiro de 1944); logo em seguida, definem o
interlocutor a quem estão se dirigindo (Maria,
Emílio); e terminam o texto com uma despedi-
da (“Para você, toda a saudade do seu Emílio”;
“Com saudades se despede a sua Maria”). No
texto 1, vemos o autor, Emílio, se dirigir a sua
interlocutora com bastante intimidade: “Escre-
vo-lhe ainda sob a impressão encantadora do
agradável e inesquecível domingo que aí passei
em sua companhia”; “Apesar de ter daí saído
ontem, ela já me proporcionou alegria, por-
que eu já sentia saudade”; “para você, toda a
saudade do seu Emílio”. A resposta, no texto 2,
mantém o tom de intimidade: “Nas cartas
que lhe escrevo não sou muito extensa, é
verdade, porém você me conhece muito bem
e por isso não deve estranhar”; “Atraem-me
esses lugares onde estivemos juntos e que me
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
fazem recordar-lhe mais visualmente”; “Com
saudades se despede a sua Maria”. Os assuntos
tratados são claramente pessoais: locais por
onde passearam juntos, fotografias tiradas du-
rante o passeio, familiares dos interlocutores.
Todos esses elementos confirmam tratar-se de
cartas pessoais.
2. Os dois são provavelmente namorados. Pelo tom
adotado nas cartas, que falam de saudade, do
desejo de saber notícias um do outro, da bus-
ca por lugares que tragam de volta à memória
momentos que passaram juntos, fica evidente o
envolvimento sentimental entre Emílio e Maria
Angélica. A intimidade entre os dois fica evidente,
por exemplo, na maneira como se despedem: “...
para você toda a saudade do seu Emílio”, “Com
saudades se despede a sua Maria”.
• As cartas resgatam uma proximidade entre os
interlocutores, que estão em cidades diferentes.
Nesse sentido, funcionam como uma extensão
das conversas que costumam manter quando
se encontram pessoalmente.
3. Logo no início, Emílio afirma: “Da minha partida,
às 9h20, até a chegada, 10h45, quase nada há de
interessante a relatar”. Em seguida, começa a
contar como foi a viagem de volta de Guarapari
a Vitória: “Todos vinham cansados e o jogo con-
tinuado do carro, provocado pela irregularidade
da estrada, convidava para um cochilo. Acabaram
todos cochilando mesmo, exceto eu, a princípio”.
Conta também o que fez no dia seguinte (“Hoje
pela manhã, depois de dormir bem e de ter so-
nhado, desci para o banco, a fim de reencetar a
vida banal e insípida de todo o dia. [...] Ao chegar
ao banco encontrei sobre a mesa, a sua carta do
dia 6”; “À tarde fui ao Empório apanhar as foto-
grafias!”).
a) Sim. Maria Angélica conta a Emílio como têm
sido os dias em Guarapari, após a sua partida
(“Isso por aqui anda movimentado: bailes
quase toda noite, serenatas... Segunda-feira
à noite fizeram uma lá perto da rebentação.”).
b) É natural, em cartas pessoais, a ocorrência de
trechos em que são relatados acontecimentos,
porque esse gênero apresenta uma estrutura
que reflete um olhar particular para eventos
cotidianos.
4. A descrição.
a) No texto 1, logo após narrar o que aconteceu
quando partiu de Guarapari, Emílio recorre
à descrição: “Deliciava-me a contemplar o
espetáculo deslumbrante que proporcio-
nava a lua, projetando seus abundantes e
luminosos raios pelos campos e montes
que desfilavam céleres, numa formatura
desalinhada, à proporção que o automóvel
devorava a estrada. E, enquanto uma bri-
sa, fresca e suave, entrando pela janelinha
semiaberta, fustigava-me a fronte, eu via,
dançando no pensamento, a sua figura
10
sorridente, sempre meiga e cheia de encan-
tos”. Maria Angélica também associa, no
texto 2, trechos de caráter narrativo, quando
relata acontecimentos a algumas passagens
descritivas (“A lua refletindo-se nas ondas,
quebrando-se nas pedras, prateando todo o
mar!”).
b) Porque escolhemos o tipo de composição a ser
utilizado em função dos objetivos do texto que
está sendo produzido. No caso das cartas, seus
autores desejavam, além de narrar, descrever
cenários que tornam mais real o que contam
um para o outro.
Análise – p. 83
1. Como aconteceu nos textos 1 e 2, os autores dos
textos 3 e 4 também se dirigem a um interlocutor
específico (Leticia, Marcelo). O tom dos textos
é informal, denotando intimidade. A intenção
de Marcelo e Leticia é recuperar, por meio dos
e-mails, uma proximidade que lhes permita
“conversar”, já que se encontram afastados
pelo espaço. No final das mensagens, os dois se
despedem carinhosamente: “Até mais, mulher.
Marcelo”, “Beijos mil, Leticia”.
• Não vemos, nos e-mails, a identificação inicial
do local, e a data vem incluída em um conjunto
de informações que são automaticamente in-
seridas no cabeçalho-padrão do programa de
composição de e-mails, que também identifica
o assunto da mensagem, quem a enviou, ende-
reço eletrônico e a hora do envio. Também não
ocorre, nos textos 3 e 4, a identificação inicial
do interlocutor. Tanto Marcelo quanto Leticia
começam suas mensagens como se fossem
turnos de uma conversa: “Olha só, Leticia...”;
“Você também está ensolarando a minha vida”.
Outra diferença evidente é a da extensão dos
textos. As cartas de Emílio e Maria Angélica
são bem mais longas que as duas mensagens
eletrônicas.
2. Quando as cartas eram o meio de contato fre-
quente entre as pessoas e demoravam dias para
chegar a seu destino, era natural que os autores
tivessem mais acontecimentos para contar nos
textos que escreviam. As mensagens eletrônicas
são “entregues” instantaneamente. Isso faz com
que a comunicação ocorra de modo muito mais
intenso e frequente. Nesse caso, os textos tornam-
-se mais curtos, porque geralmente tratam de um
assunto específico e os interlocutores têm a certe-
za de que podem continuar rapidamente a trocar
mensagens e, assim, continuar a “conversar” um
com o outro. Nesse sentido, cada mensagem é
semelhante a um turno de fala em um diálogo.
3. a) Os pronomes marcam a interlocução, ou seja,
deixam claro que quem escreve está se diri-
gindo especificamente ao interlocutor identi-
ficado no início do texto.
b) Os pronomes que aparecem em itálico identi-
ficam sempre o interlocutor do texto, fazendo
com que reconheça que o autor está “falando”
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
diretamente com ele(a). Os pronomes em
negrito marcam, no texto, a presença do pró-
prio autor. A alternância entre os pronomes
em itálico (2a pessoa) e em negrito (1a pessoa)
garantem que a interlocução estabelecida no
início das cartas e das mensagens seja man-
tida ao logo do texto.
4. a) Maria Angélica sente saudades de Emílio e
procura, ao recompor mentalmente a imagem
dos lugares onde estiveram juntos, lembrar-se
desses momentos felizes.
b) A comparação deixa evidente que Leticia, ao
afirmar “Sinto saudades suas pra caramba”,
expressa de maneira direta e objetiva o mes-
mo sentimento evocado por Maria Angélica.
c) O momento em que os textos foram escritos
precisa ser considerado. As pessoas, na dé-
cada de 1940, eram bem mais formais no uso
que faziam da linguagem nos textos escritos.
Embora se possam identificar algumas pas-
sagens mais descontraídas nas cartas, seu
tom geral é mais formal, tanto no vocabulário
utilizado quanto na sintaxe. Outro fator a ser
considerado é a diferença no grau de intimi-
dade das relações afetivas da década de 1940
e de 1990. Seria impensável para namorados,
na década de 1940, dirigirem-se um ao outro
com o grau de informalidade observado nos
e-mails. O inverso também é verdade. Nos dias
de hoje, é muito mais natural e esperado que
a intimidade entre os namorados seja expli-
citada, como fazem Marcelo e Leticia, do que
sugerida, como é o caso das cartas de Emílio
e Maria Angélica.
capítulo 7
Diário e blog
Análise – p. 98
1. Os dois textos registram acontecimentos coti-
dianos na vida da autora: a dificuldade em se
concentrar na tarefa da escola, o medo de que
alguma coisa muito séria esteja acontecendo na
cidade em que mora, o aniversário de 18 anos de
uma conhecida e o modo como a guerra afeta esse
evento festivo.
• A perspectiva é claramente pessoal. Zlata sele-
ciona os fatos a serem relatados e faz comentá-
rios sobre o que sente (“a todo momento sinto
uma espécie de cãibra no estômago e não con-
sigo mais me concentrar nos estudos”; “Mimmy,
estou com medo da GUERRA!”) ou como os fatos
relatados afetam a vida das pessoas que ela
conhece (“[...] Maja estava triste, emburrada.
Esta guerra veio estragar tudo. Ela não vai se
formar, não vai vestir uma roupa bonita para
receber o diploma.”).
2. Fica evidente, principalmente pela primeira
entrada, que Zlata usa o diário para expres-
sar seus sentimentos, além de registrar os
11
acontecimentos diários. No momento em que a
guerra da Bósnia tem início, a menina passa a fa-
lar do medo que sente, do modo como a vida das
pessoas é afetada pelos conflitos. É importante
para ela contar com um espaço onde possa não
só tentar tirar sentido do que vê, mas também
desabafar os sentimentos desencadeados pelo
contexto em que vive.
3. Nos três gêneros estudados anteriormente, tam-
bém observamos a preocupação em registrar
uma série de acontecimentos.
• O relato, a carta pessoal, o e-mail e o diário são
gêneros em que, em diferentes situações de
produção, circulação e interlocução, o olhar do
indivíduo para a realidade que o cerca ganha
destaque. A finalidade de cada um desses gê-
neros discursivos é diferente, mas todos eles
se constituem em espaços para manifestação
desse olhar pessoal para os acontecimentos.
Análise – p. 103
1. Texto 1: a autora manifesta sua opinião sobre as
rotinas diárias e deixa claro que não se submete
a elas. Texto 2: o autor faz considerações sobre o
que leva algumas pessoas a valorizarem a posse
de muitos bens e o que leva outras a optarem
por uma vida mais simples e não consumista,
baseada em valores de outra natureza. Texto 3: a
autora relata um episódio engraçado que ocorreu
em uma livraria.
2. Escritos em 1a pessoa, os três textos tratam de
assuntos diferentes, mas se caracterizam por
deixar clara a opinião de seus autores, que a
manifestam de modo descontraído. Também é
possível identificar como semelhante o uso mais
coloquial da linguagem. O contexto de circulação
dos textos é o mesmo: a internet.
3. A autora recorre a duas imagens (a de um egípcio
antigo e a de uma samambaia) que, no seu ponto
de vista, ilustram exemplarmente a aceitação de
rotinas diárias.
4. a) Não. Ao caracterizar a rotina dos egípcios e
das samambaias, a autora dá pistas de que
não vê como positiva uma repetição diária
dos mesmos comportamentos e ações: os
egípcios passariam os dias carregando pedras,
o que não é tarefa fácil ou agradável; e as sa-
mambaias não teriam nada a fazer a não ser
a fotossíntese diária.
b) A enumeração de ações é finalizada pela
afirmação “deita e não sonha”, que sugere
que as pessoas que levam vidas rotineiras
estão, de certa forma, aprisionadas, já que não
escolhem o que fazer nem chegam a sonhar
com uma vida diferente.
5. Téta Barbosa introduz três enunciados sintati-
camente semelhantes (Sou movida por X, não
Y) para criar uma oposição entre símbolos de
liberdade (ventos, vontades, escolhas) e símbolos
da rotina opressora (despertadores, costumes,
 Respostas e comentários 12
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros

hábito). Com isso, prepara o leitor para a afirma-
ção final de que é uma pessoa livre ([Sou movida]
Por mim, enfim!), capaz de definir os rumos da
própria vida.
6. No 1o parágrafo, Diego Quinteiro enumera quatro
ações que não se aplicam a ele: vestir-se bem,
aparar a barba, decorar o próprio quarto e desa-
massar o carro. Percebe-se que há um elemento
comum a essas quatro ações: todas elas estão
voltadas para a criação do que se considera uma
boa aparência. Faz sentido que alguém que diga
não ser vaidoso não dê importância, por exemplo,
à aparência do próprio carro.
7. Segundo o autor, há pessoas que dão valor à be-
leza, há pessoas que valorizam a permanência, e
há pessoas, como ele, que valorizam o bem-estar
e a felicidade. Os tênis são utilizados para ilustrar
de que maneira escolhas aparentemente simples
(um par de sapatos) revelam uma postura frente
à vida. Assim, as pessoas que gostam de tênis
bonitos seriam vaidosas, sempre preocupadas
com a aparência; quem opta pelos tênis duráveis
seriam as pessoas acomodadas, que desejam
construir uma vida segura e imutável; já as pes-
soas que preferem os tênis confortáveis fariam
suas escolhas de vida sempre guiadas pelo desejo
de alcançar o maior bem-estar possível.
8. a) Supõe-se que o leitor de um blog com esse
título espere encontrar recomendações sobre
como as pessoas devem se comportar em
livrarias, já que o gênero manual corresponde
a um texto com um conjunto de instruções a
serem seguidas.
b) Confirma em parte e contradiz em parte. Con-
firma em parte, porque a autora ilustra, em
seu texto, um comportamento inadequado de
uma freguesa de uma livraria. Contradiz em
parte, porque não se espera que um manual
seja constituído por exemplos do que não
deve ser feito.
9. O texto relata um diálogo absurdo entre uma
compradora e um livreiro, em que essa compra-
dora pergunta se a escritora Clarice Lispector,
morta em dezembro de 1977, estará presente no
lançamento de sua biografia escrita pelo norte-
-americano Benjamin Moser. Dado o absurdo da
pergunta, o leitor pode reconhecer a intenção de
humor associada ao título (por onde anda clarice? tá
tão sumida essa menina). A legenda da foto oferece
uma resposta irônica para a pergunta que dá títu-
lo ao texto: “tô em casa, bolando frases pro facebook
de vocês” e faz uma referência bem-humorada
às muitas frases falsamente atribuídas a Clarice
Lispector que circulam por essa rede social.
10. Os parênteses são usados, pela autora, para
introduzir uma série de comentários irônicos
a respeito do diálogo absurdo travado entre a
freguesa e o livreiro.
11. O primeiro trecho entre parênteses apresen-
ta para o leitor o contexto em que se dá a
conversa entre a freguesa e o livreiro: dia de
lançamento de um livro publicado por uma
grande editora. O modo como a autora do tex-
to caracteriza esse contexto explicita o tom
humorístico do texto: “ingredientes para um
delírio inesquecíver” (a qualificação do episó-
dio como um “delírio”, portanto, algo insano, e
o uso de uma forma estigmatizada do adjetivo
inesquecível contribuem para a imagem que o
leitor fará da freguesa, sugerindo se tratar de
uma pessoa muito desinformada); “caprichou
no bobó de alucinação” (a referência a um tipo
de comida — o bobó — caracterizado por apre-
sentar a consistência de uma papa e que seria,
nesse caso, constituído de elementos insanos,
confirma para o leitor que o caso a ser relatado
é absurdo).
12. A primeira passagem é a seguinte: “fregueses
que olham a página de eventos da livraria na
internet antes de pedir informações: amamos
vocês”. Pode-se relacionar tal passagem a uma
recomendação de como devem se comportar
os fregueses de uma livraria: espera-se que eles
cheguem informados sobre os eventos que estão
planejados, para evitarem perguntas absurdas
aos livreiros.
A segunda passagem aparece no final e é re-
forçada pela identificação “manual prático de
bons modos em livrarias: recomendamos aos
senhores fregueses o uso diário e sem mode-
ração do site ‘quem morreu hoje’”. Nesse caso,
a recomendação é explícita e inusitada: os
frequentadores de livrarias devem saber quais
autores já morreram, para evitar situações
constrangedoras como a ilustrada no texto.
capítulo 8
Biografia
Análise – p. 114
1. Renato Russo, cantor, compositor e letrista da
banda de rock Legião Urbana, faleceu de compli-
cações decorrentes da Aids.
• Ídolo da juventude brasileira, que cativou com
suas letras líricas, melancólicas e de protesto,
Renato Russo definiu-se como intérprete da sua
geração. A banda de rock de que fazia parte era a
mais popular do país. Sua morte, portanto, teve
grande impacto no cenário cultural, porque foi
vista como uma perda muito grande por todos
os fãs do cantor e da banda.
2. Os curiosos “amadores” são os leitores de jor-
nal. Os curiosos “profissionais”, os jornalistas.
A diferença entre eles está somente no fato de
os jornalistas serem profissionais pagos para
investigar a vida alheia, enquanto os leitores
pagam (compram o jornal) para satisfazer sua
curiosidade.
A afirmação do autor significa que tanto leitores
quanto jornalistas são movidos pela curiosidade
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
e que a curiosidade dos jornalistas está a serviço
da curiosidade dos leitores.
3. O roteiro apresentado pelo autor do texto resu-
me os procedimentos necessários para apurar
as informações que deveriam constar das repor-
tagens a serem escritas sobre a vida e a morte
de Renato Russo.
a) Resumidamente, os jornalistas responsáveis
por escrever sobre o compositor morto de-
veriam: descobrir em que circunstâncias ele
morreu e como foram seus últimos dias de
vida; obter informações com a família e os
amigos do morto; reconstituir a história da
sua vida; narrar sua carreira e obter as infor-
mações sobre sua produção artística; conse-
guir textos (letras de música, testemunhos de
amigos e parentes) e imagens que pudessem
ilustrar o texto da reportagem.
b) Não. Na verdade, o roteiro sugerido permite
que se reconstituam os aspectos mais impor-
tantes da vida de uma pessoa célebre, desde o
seu nascimento até a sua morte, destacando
suas realizações pessoais e profissionais.
Nesse sentido, pode servir como orientação
para uma investigação sobre a trajetória de
alguém, quando se precisa conhecer melhor
em que circunstâncias viveu e morreu.
4. O Jornal Nacional é o telejornal de maior audiência
da televisão brasileira, sendo transmitido em
horário nobre. Como telejornal, tem a finalidade
de informar os principais fatos e acontecimentos
do país e do mundo. Todas as suas edições têm
um tempo fixo. Dedicar metade de um programa
a um único acontecimento — a morte de Renato
Russo — significava, necessariamente, deixar de
fora daquela edição muitas notícias e aconteci-
mentos importantes do dia. A decisão de dedi-
car meio programa à sua vida e obra, portanto,
significou um reconhecimento público feito por
parte da maior rede de televisão brasileira, no seu
programa de maior audiência, sobre a importân-
cia da obra do líder da Legião Urbana.
5. Ele informa que, 19 anos antes de sua morte,
Renato Russo havia lançado a música decorada
pelo jornalista William Bonner; que 27 anos antes
desse lançamento a música havia sido composta;
e que 46 anos antes Renato Russo havia nascido.
a) Esses números são escolhidos porque a soma
deles é igual ao número de anos vividos por
Renato Russo.
b) A escolha de acontecimentos que remetem
a essas décadas acaba por formar um breve
painel cronológico de importantes fatos rela-
cionados ao compositor. Essas datas formam
uma breve linha do tempo.
c) O recurso empregado ressalta a permanência
do trabalho de Renato Russo através do tem-
po, o fato de ele estar presente no cenário da
música popular brasileira durante as quatro
décadas mencionadas.
13
d) Com essa expressão, o autor do texto deixa
claro que, após a morte, a importância de Re-
nato Russo seria ainda maior, porque sua obra
se imortalizaria. É esse o sentido de afirmar
que a “respiração” (a vida) “cederia espaço ao
mito”, ou seja, à fama, aos elogios, ao cultivo
da memória do grande artista e de sua obra.
Morto, Renato Russo deixaria a dimensão de
ser humano igual aos outros para se elevar à
categoria de mito, artista idealizado e louva-
do por suas criações. O impacto criado pela
indicação de que o trabalho de Renato Russo
sobreviveu a várias décadas é, portanto, in-
tensificado pela notícia de que sobreviveria
também à morte do compositor.
6. O texto 2 reconstitui um momento do passado
de Renato, quando, mesmo que os envolvidos
não tenham se dado conta, ocorreu o primeiro
encontro entre os futuros parceiros da Legião
Urbana: Renato Russo e Dado Villa-Lobos.
7. Porque, além de registrar o primeiro “encontro”
entre os futuros parceiros, o episódio relatado
permitiu falar da primeira banda da qual parti-
cipou Renato Russo: o Aborto Elétrico.
• O que se infere, pela comparação feita com
as bandas grunge de Seattle, é que o Aborto
Elétrico teve uma grande influência no cenário
musical de Brasília, sinalizando para tendências
futuras que iriam se concretizar com a forma-
ção de outras bandas de rock (Legião Urbana,
principalmente, já que Renato participou das
duas bandas).
8. O texto 3 trata da confirmação de que Renato
Russo era soropositivo, ou seja, portador do vírus
HIV. Como, no início dos anos 1990, não havia
tratamento que garantisse uma longa sobrevi-
da aos pacientes infectados pelo HIV, o título
anuncia uma perspectiva melancólica associada
a alguém que sabe pairar sobre sua vida uma
sentença de morte. Nesse sentido, é “bom estar
vivo” enquanto se pode.
9. O autor comenta um episódio ocorrido em um
belo dia de setembro, quando a Legião Urbana
estava na cidade de Vitória (ES) para lançar o
disco “O descobrimento do Brasil”. A narrativa
leva o leitor a criar, nesse momento, uma ima-
gem agradável de uma cena tranquila à beira da
piscina. Criado esse contexto, Arthur Dapieve
conta o fato central dessa passagem, o momento
em que o baixista Gian Fabra se dá conta de que
Renato Russo estava mesmo muito doente e de
que os boatos sobre ele ser soropositivo eram
verdadeiros.
• Do modo como o texto foi escrito, o leitor não
só recebe a informação sobre a doença de Re-
nato (o que, nessa altura do texto, não era mais
novidade), mas pode acompanhar o impacto
que, naquela época, uma descoberta como essa
provocava nas pessoas que conviviam com
alguém soropositivo. Gian Fabra comenta, sem
qualquer malícia ou preocupação, “como é bom
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
estar vivo” e, ao perceber a tristeza no olhar de
Renato como resposta, toda a situação se revela
de súbito. O modo encontrado para relatar esse
acontecimento torna o texto mais rico, por não
se prender somente às informações, mas por
permitir, também, que o leitor reconstitua um
pouco das emoções e sofrimento por que pas-
savam as pessoas no momento em que a cena
narrada aconteceu.
10. O texto 4 traz informações sobre os dias que
antecederam a morte de Renato Russo que não
haviam sido apresentadas no texto 1: fala sobre
o clima de apreensão, nas redações de jornal,
com muitos boatos dando conta de que o artista
havia morrido e eram, depois, desmentidos.
Por isso, o editor do Segundo Caderno, ao dar
a notícia para Arthur Dapieve, preocupa-se em
dizer que “agora é sério”.
a) Ele parte de uma música da Legião Urbana
que tocava no rádio do carro (“Quando o sol
bater na janela do seu quarto”) para desta-
car o momento em que se deu conta de que
a morte de Renato Russo era um fato real e
para constatar que, daquele momento em
diante, o país não contaria mais com um
artista tão genial (“nunca mais escutaría-
mos nada parecido”).
b) Ao recorrer aos versos do próprio cantor para
“traduzir” a imensa tristeza do momento
(“Tudo é dor / E toda dor / Vem do desejo / De
não sentirmos dor”), Arthur Dapieve acaba
por tornar evidente a importância de Renato
Russo comentada no texto, pois afirma que
é uma obra do próprio Renato que encontra
as palavras para interpretar os sentimentos
de tristeza e dor provocados pela morte do
compositor.
capítulo 9
Conto
Análise – p. 129
1. O conflito inevitável é a disputa pelo apoio de bra-
ço que fica entre as poltronas da classe turística
de um avião.
• O conflito seria inevitável, segundo o narrador,
porque, além de o espaço entre as poltronas ser
mínimo, o passageiro que deseja usar o apoio
de braço tem, sentada a seu lado, uma senhora
obesa, que lê um jornal. Isso faz com que ele fi-
que espremido contra a janela, sem espaço para
se acomodar direito. Por esse motivo, precisaria
resistir à invasão do braço da poltrona.
2. O passageiro sente-se oprimido, porque está em
um avião, sentado em uma poltrona cujos braços
são “necessariamente estreitos”.
• A sensação de opressão é intensificada pelo fato
de a passageira, que está sentada ao seu lado,
começar a ler um jornal matutino, com os braços
14
abertos, comprimindo o homem contra a janela.
A chuva torrencial faz com que o avião, ao de-
colar, balance bastante, o que também contribui
para aumentar o desconforto do passageiro.
3. Primeiro, ele tenta exercer pressão, com seu
cotovelo, sobre o braço da mulher para adverti-
-la de que está invadindo o espaço alheio. Como
isso não surte efeito, tenta empurrar, com o
seu braço, o braço dela. A terceira tentativa
consiste em introduzir o seu cotovelo, que fun-
cionará como uma alavanca, entre o braço dela
e a poltrona para recuperar o espaço invadido.
Mais uma vez ele não atinge o seu objetivo e
resolve, então, encostar o seu braço ao dela para
estabelecer um “elo psíquico” que lhe permitirá
ordenar mentalmente que ela retire o braço.
Quando esta última medida não funciona, ele
volta a investir com o cotovelo.
• Não; apenas no final do voo, quando ele volta
a investir com o cotovelo, a mulher retrai o seu
braço sem oferecer qualquer resistência. Apesar
de todos os esforços do passageiro para eviden-
ciar seu desconforto e o desejo desesperado de
recuperar o espaço que lhe cabe, a passageira
continua absorta na leitura do jornal, parecendo
ignorar completamente o homem ao seu lado
e demonstrando não perceber que ele se inco-
moda com a invasão dela.
4. A intenção do autor é levar o leitor a “reler” o conto
e procurar uma interpretação para os fatos capaz
de explicar o comportamento do homem à luz da
revelação final. Seria de se esperar que, como são
casados, tivessem intimidade suficiente para que o
marido simplesmente pedisse à esposa que tirasse
o braço da poltrona. Como isso não ocorre, o leitor
deve, diante do final surpreendente, perguntar-se
qual é a razão para o passageiro se comportar
como um estranho ao lado da própria esposa.
a) A caracterização da mulher como “muito gorda”
faz com que o leitor “sinta”, de modo mais in-
tenso, o drama vivido pelo passageiro que tenta,
a todo custo, conquistar seu lugar no avião. É
como se o tamanho físico da personagem femi-
nina simbolizasse o “espaço” que ela ocupa no
casamento. Nesse sentido, a luta desesperada
do marido para reconquistar o braço da poltro-
na e recuperar o espaço invadido pela esposa
simboliza seu desejo de ocupar o espaço que
lhe pertence no casamento que o oprime. Isso
fica evidente no trecho em que há a referência
ao fato de que sua família não é de longevos e
de que ele, portanto, precisa ocupar logo o seu
espaço, que evidentemente sente como vital,
pois pode não viver mais muito tempo.
b) No início da leitura, pode-se imaginar que o
“espaço vital” referido pelo título é mesmo o
do braço da poltrona. Quando se descobre que
as personagens são casadas, fica evidente que
o título faz uma alusão metafórica ao espaço
que o passageiro precisa conquistar no seu
casamento. Esse é, de fato, seu espaço vital.
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
5. No caso desse conto, a construção do cenário
tem por objetivo evidenciar como o passageiro
se sente oprimido pelo fato de estar casado com
a mulher que está sentada ao seu lado. Por isso,
torna-se um elemento muito importante na
construção do sentido do conto.
6. O primeiro tempo referido pelo narrador é a
“fração de segundo” em que o passageiro perde
o espaço conquistado a duras penas: bastou a
chegada da aeromoça com os lanches para ele ter
seu cotovelo deslocado pela passageira. O segun-
do tempo referido é o da vida do passageiro. Ele
não diz respeito ao desenvolvimento da ação que
está sendo narrada, mas faz parte das reflexões a
que se lança a personagem, depois de constatar
que “perdeu” o braço da poltrona.
7. Porque a reflexão do passageiro sobre a proba-
bilidade de ter uma vida curta parece exagerada
no contexto da disputa por um braço de poltrona
durante um voo.
• Quando descobrimos a natureza da relação
entre as personagens e nos damos conta de que
a opressão que sente o passageiro se refere a
essa relação, entendemos por que ele questiona
se terá tempo, em uma vida que pode ser cur-
ta, para “recomeçar”, ou seja, se terá tempo (e
forças) para conquistar seu espaço vital dentro
do casamento.
capítulo 10
Notícia
Análise – p. 147
1. Informar como se deu a chegada do primeiro
homem à Lua.
• O texto informa, de modo detalhado, como o as-
tronauta americano Neil Armstrong, primeiro,
e depois seu companheiro Edwin “Buzz” Aldrin
saem do módulo lunar e tocam a superfície da
Lua. Traz também uma série de impressões
de Neil Armstrong sobre a cobertura do solo lu-
nar e o grau de dificuldade para se movimentar,
colher amostras, etc.
2. Não, porque não é possível colocar um satélite
do tamanho da Lua no bolso, como também é
absurda a ideia de que ela poderia ser “retirada”
do espaço. O título precisa, portanto, ser interpre-
tado de modo figurado. No contexto, a expressão
pôr “a Lua no bolso” ganha uma conotação me-
tafórica e significa conquistar a Lua.
• Como o texto informa detalhadamente a “con-
quista” da Lua pelo homem, descrevendo o
sucesso da primeira missão tripulada a aterris-
sar no satélite da Terra, o título antecipa, com
uma metáfora, o resultado da missão. Como
os homens conquistaram a Lua, estavam com
ela “no bolso”.
3. O quê? “A chegada do homem à Lua”. Quem? “O
astronauta americano Neil Armstrong”. Quan-
do? “Exatamente às 23 horas, 56 minutos e 31
15
segundos (hora de Brasília) do dia 20 de julho
de 1969”. Os alunos devem identificar a data
na fonte, ao fim do texto transcrito. Como se
trata de uma notícia publicada no dia seguinte
ao acontecimento, não havia necessidade de o
jornalista incluí-la no corpo do texto. Como?
“Descendo a escadinha do módulo lunar, depois
de ter pousado na superfície do satélite natural
da Terra”. Por quê? “Para tornar realidade um
sonho milenar do homem: a conquista da Lua”.
4. As informações oferecidas no primeiro pará-
grafo ajudam o leitor a se situar diante do fato
relatado. Nesse sentido, trazem dados precisos
para responder às perguntas: “o quê?, quem?,
quando?, como?, por quê?”. Nos parágrafos se-
guintes, o texto traz informações mais ampliadas
e detalhadas sobre o acontecimento relatado
no parágrafo inicial. O parágrafo inicial tem a
função de localizar no espaço e no tempo o fato
apresentado, atribuindo sua “autoria” a alguém
e, se possível, explicando como e por que motivo
ocorreu. Os demais parágrafos do texto trazem
novas informações que ajudam o leitor a com-
preender melhor as circunstâncias em que o fato
noticiado ocorreu, mas não modificam o foco do
texto, estabelecido no primeiro parágrafo.
5. Não. Na primeira e na última passagens, as
aspas foram utilizadas somente para indicar
que foi Armstrong quem disse algo (informa
que a porta se abria, informa sobre o que vê ao
olhar para cima, na direção do módulo), mas
não há, nessas falas, qualquer opinião, pois o
astronauta americano apenas relata fatos. A
segunda e a terceira falas, porém, refletem opi-
niões particulares sobre a sensação provocada
pelos primeiros passos no solo lunar (“a super-
fície da Lua é fina e poeirenta, como carvão em
pó sob meus pés”), algo que somente quem pisou
naquela superfície poderia descrever; e sobre a
impressão provocada pela paisagem lunar: “É
algo parecido com o deserto no Oeste dos Estados
Unidos. Mas é muito bonito aqui fora”. Armstrong
usa o recurso da comparação com algo terrestre
conhecido para descrever o que vê a seus inter-
locutores. É interessante observar, na segunda
fala de Armstrong, a preocupação do astronauta
em afirmar a beleza do que via, como se temesse
ser mal interpretado pela comparação feita (as
pessoas poderiam pensar que, por se tratar de
uma paisagem semelhante à do deserto do Oeste
americano, não fosse algo bonito).
6. A descrição é essencial em uma notícia como
essa, porque o fato relatado é algo inimaginável
para os leitores. Trata-se da primeira vez que um
homem pisa na Lua. Tudo o que acontece, por-
tanto, é novo. Ao recorrer à descrição, o autor do
texto oferece imagens que auxiliam os leitores
a reconstruírem, mentalmente, os movimentos
dos astronautas e, assim, a criarem represen-
tações visuais para o que aconteceu naquele
histórico momento.
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
capítulo 11
Crônica
Análise – p. 156
1. O autor começa seu texto relatando uma consta-
tação feita por ele dez anos atrás: ele se deu conta
de que havia muito tempo que não utilizava mais
o aparelho de fax que tinha em sua bancada.
Nem enviava, nem recebia mensagens por meio
do aparelho.
2. “Há dez anos, dei-me conta de que o aparelho
de fax em minha bancada de trabalho só estava
servindo para ocupar espaço [...]. Sei disso porque
foi o que botei no lugar quando me livrei do bicho.”
(1o parágrafo)
“Custei a perceber que há muito ninguém me man-
dava mensagens por fax nem eu para ninguém.”
(2o parágrafo)
3. A pergunta feita por Ruy Castro foi: “É o que vivo
me perguntando: para onde vão esses aparelhos
depois que morrem?”.
• O episódio pessoal relatado por Ruy Castro (a
constatação da inutilidade de um aparelho de
fax e a necessidade de se desfazer dele) permite
que o autor chame a atenção de seus leitores
para o fato de que, em uma velocidade cada vez
maior, muitos dos aparelhos eletroeletrônicos
(computadores, tablets, telefones celulares, etc.)
utilizados por nós se tornam obsoletos e são
substituídos por novos modelos. O que fazer
com os aparelhos descartados?
4. A questão central associada ao avanço tecnoló-
gico diz respeito à multiplicação de aparelhos
que rapidamente são substituídos por outros
mais novos, ou seja, ao acúmulo de eletroele-
trônicos que precisam ser corretamente des-
cartados, para evitar que esse lixo tecnológico
polua o ambiente e traga problemas para a saúde
humana.
5. Segundo autor, no contexto da discussão sobre o
descarte de aparelhos eletroeletrônicos, “logística
reversa” significa que as empresas produtoras
desses aparelhos seriam responsáveis por rece-
bê-los de volta e por providenciar um fim ade-
quado para seus componentes, principalmente
aqueles tóxicos para os seres humanos e para o
ambiente, como os metais pesados (mercúrio,
chumbo, etc.).
• A logística reversa eliminaria o problema do
consumidor comum que não tem meios de se
desfazer de aparelhos eletroeletrônicos sem
correr o risco de poluir o ambiente. Quem
fabrica esses aparelhos e, portanto, já dispõe
de condições para manipular componentes
tóxicos, ficaria responsável por se desfazer dos
equipamentos obsoletos.
16
capítulo 12
Tira cômica
Análise – p. 169
1. Os três textos são organizados em uma sequência
de 3 ou 4 quadrinhos, constituídos por uma combi-
nação de desenho de personagens e textos breves
que correspondem às falas das personagens.
2. Cena 1: as diferentes interpretações de mãe e filho
para a pergunta “O que é isso na parede da sala?!”
Cena 2: as diferentes interpretações de mãe e filho
para a pergunta “Qual é a palavrinha mágica?”
Cena 3: as diferentes interpretações de mãe e
filho para o comando “Fala com seu pai!”
• Além do argumento, o autor precisa contar
com um breve roteiro, que indique qual será
o acontecimento desencadeador da ação, em
cada cena; como as personagens irão se com-
portar em função desse acontecimento; e qual
o desfecho pretendido para as cenas.
3. Nos três textos, observamos a presença de uma
criança (o menino Armandinho) inteiramente
desenhada. Armandinho está sempre dialogando
com adultos dos quais somente as pernas são
desenhadas. Isso nos leva a concluir que o autor
pretende representar as cenas a partir do ponto
de vista dessa criança.
4. No primeiro quadrinho, alguém faz uma pergunta
a Armandinho: “O que é isso na parede da sala?!”.
No segundo quadrinho, o menino contempla
o desenho de um polvo na parede. Atrás dele,
aparecem as pernas da mãe.
a) A mãe do Armandinho provavelmente espe-
rava que ele assumisse a autoria do malfeito
(desenho de polvo na parede da sala) e apre-
sentasse uma justificativa para o que fez, ou
um pedido de desculpas.
b) O autor do texto espera provocar o riso do
leitor devido à interpretação literal — e in-
tencional — que o menino faz da pergunta
da mãe. Todos sabemos que, quando os pais
constatam alguma transgressão por parte dos
filhos, podem perguntar “o que é isso?” sem
que essa pergunta signifique que não sabem
o que estão vendo ou o que aconteceu. Esse
tipo de pergunta tem a função de constranger
quem praticou o malfeito e, com isso, levar ao
reconhecimento do erro ou a um pedido de
desculpas. No texto, a resposta óbvia dada por
Armandinho (“Um polvo!”) provoca um efeito
de humor, porque é evidente que ele opta por
se fazer de desentendido e supor que sua mãe
não foi capaz de reconhecer o desenho de um
polvo, em lugar de explicar por que desenhou
na parede da sala.
5. No texto 2, do mesmo modo que aconteceu no
texto 1, constata-se que mãe e filho imaginam
 Respostas e comentários
Produção
PARTE I
de texto
Interlocução e gêneros
diferentes respostas para uma mesma pergunta
e isso desencadeia o efeito de humor.
a) A resposta à pergunta “Qual é a palavrinha
mágica?” deveria ter sido “Por favor”.
b) O contexto inicial é fundamental para de-
terminar a resposta adequada porque, no
primeiro quadrinho, o menino pede à mãe
que lhe prepare um sanduíche. Faz sentido,
portanto, que a mãe procure fazer com que ele
se lembre sempre de pedir “por favor” quando
solicita algo.
c) No terceiro quadrinho, vemos Armandinho
pensativo. Parece que ele não entende o sen-
tido dado pela mãe à expressão “palavrinha
mágica” no contexto em que ela a utilizou.
Passa, então, a procurar no seu repertório
pessoal algo que possa corresponder a uma
“palavra mágica”. Por isso, responde “Abraca-
dabra!” no último quadrinho.
6. “Fala com seu pai!”
a) Essa fala é essencial para o desenvolvimento
da cena, porque o verbo falar, nesse contex-
7. Por se tratar, nos três casos, da representação de
to, admite duas interpretações diferentes. O
humor será construído a partir da exploração
dessas duas interpretações.
b) O autor revela para o leitor, nos dois pri-
meiros quadrinhos, as duas interpretações
17
diferentes dadas a “Fala com seu pai”: a pri-
meira interpretação, pretendida pela mãe e
vinculada ao contexto específico do pedido
feito por Armandinho, é a de que o filho
deve pedir autorização ao pai para comer
chocolate; a segunda interpretação, atribuí-
da por Armandinho, desvincula o sentido
do verbo falar daquele que ele assume no
contexto em que foi usado pela mãe, ou
seja, o menino interpreta a ordem da mãe
como significando falar qualquer coisa com o
pai e é isso que ele faz (pergunta como foi
o dia de trabalho).
c) Porque nele o leitor vê a mãe de Armadinho
conferir com o filho se ele fez o que ela man-
dou, ou seja, se perguntou ao pai se podia
comer chocolate (“Falou com seu pai?”). O que
fica evidente para o leitor, ao ver o menino
comendo chocolate, é que o que ele falou com
o pai não tem qualquer relação com o con-
texto criado no primeiro quadrinho. É nesse
momento que o efeito de humor se concretiza
para o leitor.
um diálogo oral, entre mãe e filho, observa-se um
uso coloquial da linguagem. Marcas explícitas
desse uso coloquial podem ser identificadas nas
duas falas iniciais do texto 2: “Mãe, tô com fome!”
e “Faz um sanduba?”