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MUNICIPIO DE
VILLAVICENCIO
En nuestro país, como en la mayoría de los países del mundo, asistimos a una crisis de valores morales y éticos,
y a un relativismo moral exacerbado. Todos hablamos de ética: los políticos, los científicos, los medios de
comunicación, los abogados, los jóvenes, los adultos, en fin, todos los sectores de la sociedad; muchas veces sin
preguntarnos qué es la axiología, la moral o la ética, en qué se diferencian, simplemente usamos los términos
para juzgar una conducta o una situación. Es bueno que conozcamos los conceptos y que reflexionemos antes
de emplearlos.
LA AXIOLOGÍA
La axiología es la parte de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores: lo bello, lo bueno, lo agradable,
etc., y su influencia. El término axiología deriva del griego axios: lo que es valioso o estimable, y logos: ciencia.
La axiología es la teoría del valor o de lo que se considera valioso; pero no sólo trata de los valores positivos,
sino también de los valores negativos o antivalores, analizando los principios que permiten considerar que algo
es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
Max Scheler consideraba que los valores no eran propiedades sino objetos en sí, aunque diferenciados de los
objetos reales y de los ideales. Dentro de esta concepción, el valor se halla fuera del espacio y del tiempo. Es
indestructible.
• Polaridad de los valores: Todo valor tiene un contravalor. No hay un solo valor absoluto; siempre tiene
polos positivos y negativos.
• Jerarquía de los valores: Los valores están jerárquicamente ordenados, por el hecho de que existen
valores que son superiores a otros, valores más necesarios en un momento determinado que otros, o
valores que nos parecen más interesantes que otros.
ÉTICA
La Ética es la rama de la Filosofía que investiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que
convienen al máximo grado de la evolución psicológica y social del hombre. La palabra ética deriva del término
griego ethika, de éthos: comportamiento, costumbre. Se aplicaba el concepto de la morada o lugar donde se
habita. El éthos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.
Éthos significa carácter logrado mediante el hábito y no por naturaleza. Estos hábitos nacen por repetición de
actos iguales.
El hombre, a lo largo de su vida, va realizando repetición de actos que generan hábitos y determinan actitudes. El
objetivo de la Ética es esclarecer, reflexionar, fundamentar la experiencia humana, que es la moral.
MORAL
La moral tiene un significado más amplio que la ética; está por encima de lo físico, es todo lo que se somete a
valor. La palabra moral deriva del latín mores: costumbre. La moral es la adquisición del modo de ser logrado por
niveles de apropiación, entre los que se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.
DOCTRÍNAS AXIOLÓGICAS
La palabra DOCTRINA viene del latín, y significa conjunto coherente de enseñanzas o instrucciones y la palabra axiología
viene del francés axiologie y esta viene del griego que significa digno, con valor o palabra valiosa. La AXIOLOGÍA es llamada
la filosofía de los valores
En las doctrinas axiológicas existen diversas corrientes que interpretan el sentido de los valores, entre ellas están: el
subjetivismo y el objetivismo y el utilitarismo.
Subjetivismo
Si las cosas no son valiosas de por si ¿Por qué valen? ¿Valen porque yo – como sujeto empírico, individual – las deseo, y en
ese caso sería mi deseo, necesidad o interés lo que confiere su valor a las cosas? De ser así, el valor seria puramente
subjetivo. El subjetivismo axiológico reduce el valor de una cosa a un estado psíquico subjetivo a una vivencia personal,
traslada el valor del objeto al sujeto, la belleza del objeto no es puesta en relación con ciertas propiedades suyas, con cierta
formación o estructuración de su materia, si no que la hace depender de la emoción o del sentimiento que despierta en el
sujeto.
No hay objetos valiosos de por si, al margen de relación con un sujeto, y, más propiamente con un sujeto valorizaste. El
subjetivismo yerra al descartar por completo las propiedades del objeto – ya sean las naturales o las creadas por el hombre –
que pueden provocar la actitud valorativa del sujeto.
Con todo, se debe reconocer la justeza de la tesis del subjetivismo axiológico: No hay objeto (valioso) sin sujeto (o sea, no
hay valores en sí, si no en relación con un sujeto. El subjetivismo ha sido argumentado partiendo de observaciones empíricas
diferentes. Se ha dicho que una cosa tiene valor cuando nos gusta y en la medida en qué nos gusta que sólo sean valiosas
las cosas que deseamos o anhelamos, que es nuestro interés lo que hace que una cosa sea valiosa para nosotros.
Objetivismo
El objetivismo axiológico rechaza la tesis del subjetivismo al afirmar, por el contrario: hay objetos valiosos en si (es decir, al
margen del sujeto). Lo bueno y lo bello existen idealmente como entidades supra empíricas, intemporales, inmutables y
absolutas que existen en sí y por si, independientemente de cómo se plasmen en las empíricas, temporales, mudadizas y
relativas e independientemente también de la relación que el hombre pueda mantener con ellas conociéndolas o
intuyéndolas.
El objetivismo, en un extremo opuesto, argumenta que los valores son descubiertos, no atribuidos por nosotros a las cosas. El
diamante siempre será más valioso que el grafito por sus propiedades objetivas de dureza, brillo y transparencia. El hombre
puede descubrir la esencia de los valores del mismo modo que puede aislar un color del espectro es indiferente a su esencia
que una persona los realice en ella o los descubra ya que los valores no resultan afectados por las vicisitudes humanas: son
absolutos y objetivos. Pese a nadie juzgase que el asesinato es malo el asesinato seguiría siendo malo.
Aun cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofía, los valores están presentes desde los
inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la
virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios
estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en otros términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el
placer, el prestigio.
Utilitarismo
El utilitarismo es una teoría fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham, que establece que la mejor acción es la que
produce la mayor utilidad para el mayor número de individuos involucrados, maximiza la utilidad.
Parte de que todo ser humano actúa siempre, sea a nivel individual, colectivo, privado, público, como en la legislación política,
según el principio de la mayor felicidad, en vistas al beneficio de la mayor cantidad de individuos.