Alveiro de Jesus Valencia Ramírez Diego Andrés Bernal Botero

alveiro.valencia@upb.edu.co diego.bernal@upb.edu.co
Docente interno Docente interno
Facultad de Filosofía UPB Programa de Historia UPB
 Historia de Roma II
De Julio César a las ‘invasiones18bárbaras’
Tema
1. Julio César: de la gloria a los ‘Idus de Marzo’
Fecha
de junio de 2019
2. El segundo Triunvirato y el fin de la república 20 de junio de 2019
romana
3. Augusto y la consolidación de la Roma Imperial 25 de junio de 2019
4. Desarrollo y crisis del modelo imperial a lo largo del 27 de junio de 2019
Siglo I d.C.
5. Del orden al caos: Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón 9 de julio de 2019
6. De Nerón a Domiciano los Flavios entre el éxito y el 11 de julio de 2019
exceso
7. La Dinastía ‘Hispana’ y el avance a los confines del 23 de julio de 2019
Imperio
8. La crisis del siglo III y el ascenso del cristianismo 25 de julio de 2019
9. Diocleciano y el resurgir de una Roma imperial 30 de julio de 2019
10. Constantino y la romanización del cristianismo 1º de agosto de 2019
11. Las invasiones bárbaras: caos y extinción de un 6 de agosto de 2019
sueño Mediterráneo
Sesión 10.
Constantino y la romanización del
cristianismo

TEMAS A DESARROLLAR:
1. Diocleciano y el renacimiento del Imperio
2. Constantino y el cristianismo
3. Teodosio y la división del Imperio Romano
4. ¡Y llegan los bárbaros!
Línea del tiempo para el estudio de
Roma
Monarquía
753 a.C.- 509 a.C.

República
509 a.C. - 31 a. C

Imperio
27 a.C. – 476 d. C.
Expansión Julio César y Guerra Civil
(Siglo I a.C. – Siglo I d.C.)
 CONSUL:
PRETOR: Dirige el ejército
Jefe de la
justicia

EDIL:
Administración CENSOR:
Municipal Elaboraba el Censo

CUESTOR:
Se ocupaba de las
finanzas
Este es el
Cursus Honorum
Carrera política
Romana
Ejemplo de romanización: Hispania
Clases sociales en el Imperio
 Dinastías Julio-Claudia
(14 - 68 d.C.)
A partir de la muerte de Octavio Augusto, hasta el inicio de la Crisis
del siglo III d.C., se sucedieron tres dinastías de emperadores que
dirigieron los destinos del Imperio. La primera de estas es
recordada por el nombre de sus dos más emblemáticos
representantes: la Julio-Claudia.

El gobierno de estos emperadores se caracterizó por la acumulación

de poder personal, llegando a ejercerlo en forma despótica y
arbitraria. Al no contar con apoyo social, muchas veces recurrieron a
la violencia contra los opositores. De esta forma el ejército adquirió
gran importancia política, especialmente la guardia pretoriana.

❖ Tiberio (14-37 d.C.)

❖ Calígula (37-41 d.C.)
❖ Claudio (41-54 d.C.)
❖ Nerón (54-68 d.C.)
Guerra Civil (68-69 d.C.)

Servio
Sulpicio
Galba

Salvio
Vitelio
Otón

Vespasiano
 Dinastía Flavia (69-96 d.C.)
Los emperadores de esta dinastía se caracterizaron por su excelente
administración, las grandes obras públicas construidas y la
consolidación de las fronteras del imperio.
Dinastía Antonina: los emperadores
adoptivos (96-192 d.C.)
• Dado que en su mayoría los emperadores eran oriundos de las
provincias, pudieron comprender las necesidades de las
mismas.

• Se construyeron importantes obras públicas y se mantuvo la

buena organización, aunque tendiente hacia una mayor
centralización.

• Durante esta dinastía se logra llegara la mayor extensión

territorial del imperio romano.

❖ Nerva (96-98 d.C.)

❖ Trajano (98-117 d.C.)
❖ Adriano (117-138 d.C.)
❖ Antonino Pío (138-161 d.C.)
❖ Marco Aurelio (161-180 d.C.)
Columna
❖ Cómodo (180-192 d.C.)
de Trajano
El Imperio Romano en tiempos de
Marco Aurelio
 Cómodo y la crisis de la Dinastía
Antonina (161–192 d.C.)

Del palacio al Coliseo: el emperador que quiso ser gladiador

 Dinastía Severa (193-235 d.C.)

Heliogábalo (218-222 d.C.): elevado por el ejército pero

sometido a la influencia de su abuela. Introdujo en Roma el culto
sirio a Baal.
 Dinastía Severa (193-235 d.C.)

• Alejandro Severo (222-235 d.C.): bajo la regencia de su

madre Julia Mamea. Tras luchas indecisas con los partos (231
d.C.) y después de la invasión de los macrómanos (232 d.C.), se
amotinó en Maguncia el ejército, acaudillado por Julio Vero
Máximo. Murieron apaleados el emperador y su madre.
Imperio Romano en el 268 d.C.
Crisis del siglo III
 Diocleciano y la Tetrarquía

Fronteras imperiales durante el reino de Dioclesiano (290 d.C.)

 Diocleciano y la Tetrarquía

Maximiano Diocleciano

Constancio Cloro Galerio

Cómo alimentar a un Pueblo

Los vici: barrios romanos de cada una de las catorce regiones de Roma creadas por
Augusto; tenían su propia administración, los vicomagistri. Según Plinio el Viejo,
durante la censura de Vespasiano y Tito, (73 y 78 d.C.), Roma estaba dividida en 165
vici. Por su parte, los Regionarios, una recopilación del siglo IV, nos habla de 307 vici.
Cómo alimentar a un Pueblo

La Annona o cura annonniae, dirigida por un

Praefectus annonae, pretendía aliviar los efectos
del hambre entre los ciudadanos varones pobres
de Roma, dándoles una ración gratuita de grano

Leges frumentariae, la primera bajo el tribunado de Cayo Sempronio

Graco. Obligaban al Estado a vender a la población pobre de Roma grano a
un precio bajo y uniforme. La cuantía de dicho precio será motivo de la
aprobación y cancelación sucesiva de estas leyes.
Cómo alimentar a un Pueblo

"Después que todo esto que correspondía a la alimentación, fue reunido en un

único lugar y fue edificado un lugar para ello, éste se denominó Macellum
«Mercado»: según escriben ciertos autores, porque allí hubo un jardín; según
otros, porque allí estuvo la casa de un ladrón, que tuvo por sobrenombre
Macellus «Macelo», casa que fue allí demolida por orden del Estado y a partir de
la que se edificó esto que por aquél se llama Macellum." (Varrón, De Lingua
Latina, V, 147)
 Cómo alimentar a un Pueblo

Quise darme un empujoncillo

hoy al fin para regalarme un
poco por las bodas de mi hija:
voy al mercado, pregunto por
el pescado: está caro; caro el
borrego, cara la vaca, la
ternera, el atún, el cerdo:
todo caro; caro, sobre todo,
por falta de platica, así que
me marcho de mal humor,
porque no puedo comprar
nada; con cara de tristeza
dejé a todos esos sinver-
güenzas.
(Plauto, Aulularia, 374)
 Cómo alimentar a un pueblo
La construcción de un
mercado en ciudades con
poca población y recursos
económicos dependía de la
generosidad de las élites que
eran los principales clientes y
que podían permitirse los
alimentos exóticos y objetos
lujosos que allí solían
venderse.
Alimentación
Cómo alimentar a un pueblo

“… sabes que en todas las mesas de banqueros, en las galerías, en las tiendas, en los techos,
vestíbulos, ventanas, por todas partes y en cualquier lugar, sea donde sea, está expuesto
públicamente tu retrato, la verdad es que mal pintado y, la mayor parte de ellos, modelados
y esculpidos con un estilo tosco. A pesar de ello, nunca tu imagen se me ha presentado al
pasar tan distinta que mi boca no haya lanzado un ligero beso."
(Frontón, Epistolario 5, Ad M. Caesare, IV, 12, 4)
 Cómo alimentar a un pueblo
Mensa ponderaría y Ponderarium

Aulus Clodius Flaccus, hijo de Aulus, Numerius Arcaeus Arelianus, hijo de Numerius,
duoviros con mando de ley, lo entregaron por decreto de los decuriones para igualar las medidas
Los vendedores se distinguían según la mercancía que ofrecían en el mercado, por ejemplo, los
piscatores eran los pescaderos, el butularius era el salchichero y el pullarius vendía aves

Durante la República, se consideraba el oficio de mercator como de baja extracción social, desempeñado
habitualmente por un ciudadano romano de origen itálico, aunque no se descartaba a extranjeros
Asimismo se ha de tener por oficio bajo
el comercio de los que compran a otros
para volver a vender; pues no pueden
tener algún lucro sin mentir mucho, y
no hay vicio más feo que la mentira…
Tampoco son de nuestra aprobación
aquellos oficios que suministran los
deleites, los pescaderos, carniceros,
cocineros, mondongueros, como dice
Terencio… El comercio, si es corto, se
ha de reputar por oficio ruin; y si es
mucho y rico, que conduce
mercadurías de todas partes, y las
distribuye sin engañar a nadie, no se ha
de condenar enteramente".
(Cicerón, De los Oficios, I, 42)
Véndeme uno cantidad de trigo, sin el
cual no pudiera yo vivir; no por eso le
soy deudor de la vida, ni hago aprecio
de la necesidad que tuve del trigo sin el
cual no pudiera vivir; sólo miro en que
no se me dio de balde, pues no lo
hubiera conseguido si no lo hubiera
comprado, y el mercader cuando lo
vendió no puso el pensamiento en el
socorro que me había de hacer, sino en
la ganancia que había de conseguir, y
así no le soy deudor de aquello que me
costó mi dinero.”
(Séneca, De los Beneficios, VI, 14)
Constantino: reforma y cristianismo
 Constantino y la conversión del
cristianismo en religión imperial
• Nació en el año 272 d.C. en Naissus
(actual Serbia).
• Recibió educación propia de la clase
alta. Estudió literatura, filosofía,
griego y tuvo educación Militar por
parte de Diocleciano, gran
Emperador que se encargó de la
reunificación de Roma tras un siglo
de crisis.
• De acuerdo con la tradición cristiana, Constantino tuvo un sueño
antes de la Batalla contra Magencio en el que oyó: “Con este signo
vencerás”. Fue así como usando la Cruz en sus escudos logró la
victoria en el puente de Milvio en el 312 d.C.
 Constantino y la conversión del
cristianismo en religión imperial
• Su primer acercamiento con
los cristianos fue el Edicto de
Milán, a través del cual le
levantó la prohibición que
pesaba sobre el cristianismo.
• Del 20 de mayo al 25 de julio
del año 325 d.C. presidió el
Concilio de Nicea (ciudad de
la región de Nicomedia).
• En él participaron 18 obispos que discutieron acerca de la
legitimidad del Cristianismo, la verdadera fe y se
pronunciaron en contra del Arrianismo.
• En el surgió la primera oración dogmática: El Credo.
Fechas y hechos claves
1. 313 d.C.: Libertad religiosa e igualdad de derechos para
los cristianos (Edicto de Milán)
2. 325 d.C.: Primer Concilio de Nicea (disputas entre
arrianistas y cristianos romanos). Se formula el Credo y
se asume la doctrina de Atanasio para Occidente.
3. 330 d.C.: Bizancio pasa a llamarse Constantinopla y se
convierte en la capital cristiana del Imperio.
4. 337 d.C.: Constantino es bautizado por el Obispo de
Constantinopla (arriano) antes de morir
5. 380 d.C.: Graciano confirma al cristianismo como
religión de estado (Edicto de Tesalónica) y prohíbe el
arrianismo en Oriente.
Imperio Romano en el 330 d.C.
Reinado de Constantino
Bibliografía y sitios web consultados
• Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas
Histórico Mundial (I), De los orígenes a la
Revolución Francesa. Madrid, Ediciones Akal, 2006,
312 p.
• Montanelli, Indro. Historia de Roma. Madrid, Plaza
& Janés Editores, 1994, 332 p.
• Suetonio. Augusto. Barcelona: Historia National
Geographic, 2004, 96 p.
• Suetonio. Los doce Césares. Madrid: Globus, 1995,
279 p.
• http://esquemasdehistoria.blogspot.com/
• http://historiareligionessauces.blogspot.com/
• http://www.slideshare.net