Asignatura

Teoría Psicoanalítica

Título del trabajo

autores, teoría psicoanalítica

Presenta
Camilo Andrés Quintero, ID 608435
Gabriela Quintero Cifuentes, ID 631992
Natalia Tigreros Duarte, ID 636906

Docente
Carlos Alberto Ramírez Lopez

Colombia, Guadalajara de Buga Abril, 18 del 2019

Gabriela Quintero.

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788-Fráncfort del Meno, Reino de

Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, considerado uno de los más

brillantes del siglo XIX.

El pensamiento de Schopenhauer se ejerció una notable influencia en la última

generación de los románticos, más que todo los alemanes. Wagner asimilo su teoría

como su producción musical y Nietzsche, que más tarde lo atacaría y se inspiraría

también en el en sus primeros escritos. También se puede decir en un término general,

que Schopenhauer inicio las corrientes vitalistas e irracionalistas que aparecerían más

tarde. Schopenhauer mantenía que tanto la naturaleza como la humanidad son

productos de una voluntad irracional, de la que la sociedad puede escapar tan solo a

través del arte y renuncia filosófica al deseo de la felicidad.

La cosa en sí no nos es desconocida por completo. Para Schopenhauer el ser es

voluntad, deseo. La realidad que percibimos son proyecciones de esta voluntad única

que se va plasmando en las individualidades. Esta voluntad engendra sufrimiento:

deseo lo que no poseo, me hastío con lo que he conseguido. Este pensador propone

una liberación por medio de la contemplación estética (liberación momentánea) y medio

de la compasión, la ética y la ascética (liberación permanente). Schopenhauer estuvo

interesado por las enseñanzas de las religiones orientales, en especial el Budismo.

Sigmund Freud (Príbor, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) fue

un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las

mayores figuras intelectuales del siglo XX.

La principal aportación que el psicoanálisis ha hecho a la filosofía (se entiende: a los

problemas que “desde siempre” han abordado los filósofos), consiste en haber

demostrado la realidad radicalmente inconsciente de nuestra vida psíquica.

Freud comienza a formar parte de lo que P. Ricoeur denomicomo como filósofos de la

sospecha, Freud tiene dos elementos en común, la primera junto a Nietzsche y Marx,

que forma la triada de desenmascaramiento, la segunda es junto a Darwin y

Copernico, que se autoconsidera como uno de los despertadores de la ilusión

antropocéntrica.

Freud se centró en el yo, el cual pretende estimular o liberar por medio de su análisis

personalizado, el yo conscientes en las pulsiones del inconsciente o una identificación

del esfuerzo ético con las crueles y psicopatogenas imposiciones del súper yo.

Natalia Tigreros

Friedrich Wilhelm Nietzsche ( Röcken, 15 de octubre de 1844-Weimar, 25 de

agosto de 1900) fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán del siglo XIX,

considerado uno de los filósofos más importantes de la filosofía occidental, cuya obra

ha ejercido una profunda influencia tanto en la historia como en la cultura occidental.

El pensamiento de Nietzsche se constituye como un rechazo de Dios y todo lo que esta

conlleva. “Dios ha muerto” es la expresión que resume esta toma de postura .Nietzsche

en Así hablo Zaratustra utilizo tres figuras que significan esta idea: el viejo ermitaño, el

último papa, el más feo de los hombres. El ermitaño representa a quién todavía cree

sinceramente en Dios. Este ermitaño tiene su vida puesta en dirección de la

trascendencia. Es un solitario como Zaratustra.

El concepto de hermenéutica designa el arte y la ciencia de la interpretación de los

textos. El pensamiento de Nietzsche es una interpretación de toda nuestra cultural. No

hay ni una realidad en sí, ni una verdad en sí, Lo que se da son interpretaciones, un

cúmulo de perspectivas diferentes. La interpretación del conocimiento humano (la

epistemología) se basa en una experiencia originaria del conocimiento: la experiencia

psíquica del dolor, placer, etc. El ser humano no tiene un conocimiento objetivo del

mundo.

Camilo Andrés Quintero.

Estos tres filósofos, tienen un pensamiento diferente, cada uno se centró en descubrir

algo que el ser humano hasta este tiempo no ha logrado entender. Tienen su propia

teoría para que las personas que los lean se empapen y puedan comprender un poco

más sobre la investigación de ellos.

Entre otras ideas a destacar tenemos la de Arthur Schopenhauer (1760-1860) Filosofo

romántico, el cual expone lo siguiente: “El hombre es un ser irracional guiado por fuerzas

internas desconocidas por él y de las que apenas se da cuenta”. Habló de los instintos de

conservación y sexual. A lo que hace referencia Schopenhauer es al deseo carnal de

supervivencia del ser humano como ser irracional, comparándolo con un animal que

simplemente vive de sus propias pulsiones, con el único objetivo de siempre destacar

por encima de todos los demás seres, ya sean de su misma raza u otra diferente.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filósofo neoromántico. Psicología descubridora. Por su

parte afirma lo siguiente: “El hombre es un ser auto engañado, a sí mismo y a sus

semejantes”, dando a entender infinidad de cosas, entre las que conceptualizamos el

escepticismo ante las creencias religiosas, ya que desde el inicio de las culturas

mismas, siempre ha existido en el humano la necesidad de tener a un ser supremo el

cual se encarga de regir todas las leyes morales y éticas, trayendo consigo un equilibrio

de conducta para la raza humana, de esta manera el ser trata de crea una serie de

religiones y creencias, con las cuales se siente a gusto, justificando sus buenos y malos

actos, ya sea para su premiación o para su castigo.

Gabriela Quintero.

Cuando un hombre que es liberado de la religión, tiene una mejor oportunidad de vivir una vida

normal y sana. (Freud, 1909). Claramente podemos ver la postura que toma Freud frente

al concepto de la religión, viéndola como una clara atadura ante la felicidad plena del

ser humano, ya que lo ve como un impedimento, como un amarre que el ser se pone

así mismo, dando a entender una idea paralela a la postura de Nietzsche, ya que no

especifica o cuestiona la existencia de un ser supremo, sino que simplemente cuestiona

a la religión como atadura social y/o cultural del ser humano.

Camilo Andrés Quintero.

En términos generales Freud es un heredero de la filosofía de Nietzsche en el

sentido de que retoma algunas de sus ideas para la construcción de su propia teoría.

Entre estos dos grandes pensadores encontramos una relación fundamental que

permite comprender algunos de los elementos del diálogo entre la filosofía y el

psicoanálisis.

La idea que motiva este escrito es mostrar la innegable presencia de la filosofía de

Nietzsche en la teoría psicoanalítica freudiana. En un primer momento muestro la

influencia de Nietzsche en Freud, a partir del análisis de sus cartas a Fliess. En

segundo lugar abordo la discusión del pensamiento de Nietzsche en las sesiones de la

Sociedad Psicoanalítica de Viena.

Natalia Tigreros.

Freud busca en la filosofía de Nietzsche las ideas que no logra articular. Pero se resiste,

pues no desea decirlo por medio de las palabras de otro. Algo semejante ocurre con la

relación entre Nietzsche y Schopenhauer, pero con una profunda diferencia. El autor de

Más allá del bien y del mal dirá: “Estoy lejos de creer que he comprendido correctamente

a Schopenhauer: únicamente he aprendido a comprenderme a mí mismo un poco mejor

a través de Schopenhauer; es por eso por lo que yo le debo la mayor gratitud”.

Nietzsche, a diferencia de Freud, reconoce a Schopenhauer por permitirle conocerse a sí

mismo; cuestión que le parece impensable a Freud. Quien se niega a reconocer la

influencia de Nietzsche en su propio pensamiento. No desea adquirir una deuda

intelectual y parece que menos con un filósofo.

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https://www.semana.com/opinion/blogs/entrada-blog/sigmund-freud-federico-nietzsche/321049
https://201915.aulasuniminuto.edu.co/course/view.php?id=7191