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Bajo esta óptica, Castoriadis (1998, p, 10) citado por Anzaldua & Ramirez (2010,
114) señala “el sujeto y la sociedad crean un mundo para sí y esta creación implica
también la posibilidad de transformarse a sí mismos.” El sujeto en su dimensión
ecléctica: biológico e histórico social interactúa con sus pensamientos, deseos,
sueños y frustraciones, éstas, son el cumulo con que el sujeto parte en su relación
con su medio. Vinculo que emerge como un caos, desde el origen de la humanidad
se ha pretendido darle un orden a todo lo que nos rodea, esto se ha prologando a
través del lenguaje, que permiten estabilizar, ordenar pero también trasgredir con el
orden preestablecido, es aquí donde nos ubicamos, en la formación de un sujeto
con un compromiso social que resignifique la historia.
Esta capacidad más que decir lo que está bien y mal, pretende autorregular el
sujeto, que examine los pro y los contra de su contexto inmediato, al igual, que
transforme sus prácticas alineadas o se dé cuenta quién determina los roles, para
poder empoderarse y resistir las estrategias de dominación. Esto permite que la
construcción del sujeto no solo limite al proceso social, sino también a procesos
intrínsecos del pensamiento.