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OBJETIVOS DE LA CATEDRA:
Comprender a la medicina como una ciencia social, mediante conceptos integrales del
hombre para complementar a la medicina modelo biomédico, y darle un carácter más
humano al ejercicio.
La antropología es una ciencia que estudia a la persona como un todo, pretende integrar a la
naturaleza humana, a la historia humana y a la sociedad humana.
ETNOCENTRISMO: como interpretan las personas la realidad a partir de sus propios parámetros
culturales.
ETIMOLOGICAMENTE antropología significa el estudio del hombre. Es una ciencia que estudia a
las sociedades humanas, pasadas y presentes, comprendiendo su organización social, creencias y
estudia al hombre de manera general y también de sus cualidades específicas.
DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGIA
Antropología biológica: estudia individuos de diferentes razas siempre que tengan capacidad
reproductora.
ETNOGRAFÍA
Al tratar sobre la descripción de etnias o pueblos, es un método que fue utilizado por los
médicos para evaluar la salud y enfermedad, los pacientes eran analizados según el contexto en el
que se desenvolvían, los clínicos consideraban no solo al individuo sino también su entorno social,
los recorrían haciendo descripciones de los mismos. Entonces aparece la antropología como
disciplina, al querer integrar las condiciones sociales del hombre con su salud.
Con el tiempo la medicina y las ciencias sociales se alejaron, se enfocó a la medicina más en lo
que es la experimentación, tecnología, así se pierde la importancia de la escucha y la exploración
física frente a la tecnología del diagnóstico.
Se puede definir a la etnografía como: un método científico de investigación social que trabaja
con una amplia gama de fuentes de información. En la etnografía, el etnógrafo mediante la
“observación participante” comparte la vida cotidiana de las personas durante un periodo
extenso, recoge datos que le sirven sobre los temas que está investigando.
La observación participante es un método utilizado por los investigadores, en donde por medio
de la participación en las actividades realizadas por los actores sociales, como un nativo más,
realizan observaciones sistemáticas y obtienen información. Utilizan la reflexividad que es la
capacidad de poder reconocer factores que le san comunes pero también distinguir aquellos que
son normalizados por los miembros en estudio.
El registro de las informaciones consiste en realizar descripciones de los métodos y los contextos
sociales, se debe tener en cuenta qué, como y cuándo escribirlo y pueden incluir grabaciones,
notas y recopilaciones. A partir de ellos se realizan análisis y se generan conceptos que ayuden a
comprender el contexto social en el cual se desarrolla una enfermedad y comprender el caso
individual.
En la etnografía es necesario aceptar que uno no sabe lo que otros sabe, y que aquel saber hace
al nuestro más poderoso.
Es importante que el clínico conozca su estatus y su cultura, y que sepa que la teoría y la práctica
médica están condicionada por factores sociales como la exclusión, por las diferentes
organizaciones de una familia, etc.
Así se puede entender como la antropología pretende abarcar y estudiar tanto los aspectos
biológicos y físicos de las personas como también las obras culturales que se han desarrollado en
la historia.
Según el concepto de HOMO AGENS, “el que hace” es importante comprender a la persona
haciendo historia, en sus acciones, en la forma en que se comunica con los demás, etc.
La antropología física, que estudia la evolución del hombre, su manera de adaptarse, crecer y
nutrirse, la antropología social que estudia la sociedad y el hombre inmerso en ella, y la
antropología cultural que estudia lo que el hombre crea con ideas y símbolos, todas se entrelazan
en la medicina antropológica, que pretende estudiar al hombre al relacionarse con su entorno y
como éste favorece a la enfermedad.
El médico tiene que interesarse por el todo de sus pacientes, es decir por todas las experiencias
que pasaron, y no solo enfocarse en una de sus partes que en la mayoría de los casos es la
enfermedad.
Si se clasifica a la medicina dentro de las ciencias fácticas, se puede decir que es una ciencia
natural debido a que estudia la naturaleza del hombre y requiere experimentos verificables en
este campo. Pero si también decimos que la salud de una persona está determinada por las
condiciones socioculturales en las que vive, se dice que es una ciencia cultural y social. AMBAS
DENTRO DE LAS CIENCIAS FACTICAS (HECHOS).
La medicina se considera una ciencia y un arte, una ciencia por la información científica completa
necesaria, pero también un arte debido al arte de un buen examen clínico, de la comunicación con
el paciente y del respeto por sus circunstancias. Así la medicina se apoya en tres ejes que le sirven
de sustento, las ciencias naturales, las ciencias sociales y el arte.
La medicina antropológica nos enseña lo que es ser humanos, y nos informa a cerca de la
manera en la que los seres humanos cuidaron de su salud y como combatieron las enfermedades
en las diferentes situaciones culturales.
Las humanidades médicas se ocupan de que se haga uso del potencial tecnológico y terapéutico,
pero reconociendo siempre al ser humano como persona.
Sociología: estudia la naturaleza y funciones de una sociedad y como esta influye en la forma de
vida de las personas, la sociología plantea que el paciente no sea considerado solo como un
enfermo sino como un miembro de una familia, con un lugar en la comunidad.
Partiendo de la definición de la OMS de salud: “es el estado de completo bienestar físico, mental
y social, y no solo la ausencia de afecciones o enfermedades”, se puede decir que se considera a la
persona como un ente biopsicosocial.
Se dice entonces que el hombre es un ente porque existe, un ser bio porque está dotado de vida,
un ser psico, porque tiene alma y mente y es consciente de su existencia. Finalmente es un ente
social porque recibe influencias favorables y desfavorables al relacionarse con la sociedad que lo
rodea y con el ambiente físico en el que vive.
Por eso un paciente NO debe ser considerado solo una enfermedad o caso clínico, sino también
un ser, con vida y que es consciente de ella, que vive en un ambiente determinado y pertenece a
una familia con un lugar en la comunidad social, y que recibe influencias positivas o negativas de
ésta, que pueden desencadenar su enfermedad, aliviarla o empeorarla.
La medicina antropológica tiene como punto de partida el hombre-social se encarga del cuidado
de la salud y de atender la enfermedad. Es una disciplina con base fundamentalmente científica,
con objetivos independientes y métodos propios de evaluar los resultados. La medicina
antropológica permite a los médicos y profesionales de la salud pensar y actuar racionalmente,
integrando el método científico con el humanismo (la ciencia explica, el humanismo comprende) y
reintegra las áreas socioculturales a la medicina.
Ver pag 43 y 44
Unidad 2
MEDICINA EN LA HISTORIA:
Medicina y humanidades:
Se dice que la formación del médico está dada por dos vertientes: Una científica y otra cultural.
Humanidades: son un conjunto de disciplinas que se enfocan en el hombre y sus culturas, artes,
ciencias sociales, psicología, sociología, etc.
I: Medicina mágico teúrgica y primitiva: en ellas el jefe de una tribu actuaba como médico-brujo,
que tenía la habilidad sobrenatural de curar por ritos, cantos, vistiéndose de manera
impresionante para espantar a los demonios, los ritos eran llevados a cabo en la choza y se decía
que la enfermedad era producto de causas sobrenaturales. En la actualidad estas técnicas
persisten tanto en comunidades primitivas como en la sociedad civilizada, en donde se lleva a
cabo lo llamado curanderismo.
II: Medicina Sacerdotal o de las Culturas antiguas: EDAD ANTIGUA, desde la aparición de la
escritura hasta la caída del Imperio romano del Occidente. En esta medicina el medico chaman es
reemplazado por el sacerdote y la choza por el templo. En ella el sacerdote era la máxima
autoridad y era capaz de sanar en los templos.
1-Asirios Babilónicos: para ellos la enfermedad era signo de disgusto de los dioses, se trataba con
rezos y sacrificios con el fin de contentarlos. Entre estos se destacó el “Código de Hammurabi” que
trataba sobre todos los aspectos económicos, sociales y familiares de la antigua Mesopotamia.