KEANE, John (1992) “Recordando a los muertos.

Sociedad civil y Estado desde

Hobbes hasta Marx y más allá” en Democracia y sociedad civil, Madrid: Alianza (51-
92).

Práctico Javier Aragón – Karina Kalpschtrej

Guía de lectura

1) En base a la siguiente afirmación, ¿por qué señala Keane que la asimilación de

la distinción sociedad civil y Estado a la modernidad capitalista es una reducción
analítica del marxismo?
“(la distinción entre sociedad civil y Estado) tiene diversos significados desde los
primeros tiempos modernos en los que, sin embargo, se estaba preocupado por el
problema político de cómo y bajo qué circunstancias puede el poder estatal ser
controlado y hecho legítimo” (página 54)

2) ¿Cuáles son los ejes de la preocupación liberal frente a las formas del Estado
moderno entendido como “raison d`etat”? (página 56)
3) Organice en un cuadro sinóptico semejante al que sigue, el análisis del autor en
relación a los 5 modelos de la tradición liberal clásica para pensar los límites de
la acción estatal. Considere en este esquema los siguientes elementos. Dejamos
algunas referencias para completarlo

Teoría/ Características Forma del Sociedad Forma de Forma del

Autores del estado de Estado civil la derecho a la
naturaleza delegación resistencia
del poder
Seguridad Página 59 Página 60
Constitucional Página 64
Mínimo Página 70
Universal Página 73 Página 70/
71
Democrático Página 74 Página 76

4) ¿Cómo describe el autor el “mito de la armonía colectiva” que dice ordenó los
debates de la segunda mitad del siglo XIX? ¿Cómo ingresan en ese debate las
ideas de unidad orgánica y homeostasis social?
5) Describa los nuevos problemas analíticos que, según Keane, surgen del abordaje
de Marx y su crítica a la modernidad capitalista.
a. Exageración de la atomización de la sociedad civil (página 84)
b. Estado como comunidad ilusoria (página 86)
c. Fin del Estado y de los conflictos en una sociedad post capitalista
(página 89)
6) ¿Qué elementos son centrales para el autor para el desarrollo de una teoría
postmarxista de la interacción entre Estado y sociedad civil? (página 89)