CIENCIA

La ciencia es un importantísimo elemento de la cultura, la forma superior de los

conocimientos: los cuales se obtienen mediante los correspondientes métodos cognoscitivos
y se reflejan en conceptos exactos, cuya veracidad se comprueba y demuestra a través de
la práctica social.

Las Leyes que constituyen su fundamento, asi como de procedimientos y métodos de

investigación son:

1. Cognoscitivo
Del latín cognoscerce = conocer
2. Concepto
Es la síntesis mental de las características esenciales de un objeto o un proceso o
grupos de procesos.
3. Las Leyes objetivas
Representan las conexiones internas y necesarias qn que se produce la variación de
los procesos y de sus propiedades.

1. RASGOS GENERALES DE LA CIENCIA

El vocablo ciencia equivale literalmente a conocimientos. Los conocimientos significan la

posesión de datos confirmados acerca de los fenómenos materiales y espirituales y su
acertada reflexión en la conciencia humana.

Los conocimientos tanto cotidianos como pre científicos y científicos se apoyan en la

práctica.

Cada ciencia tiene su etapa de formación. Pero el criterio que rige la creación de cualquier
ciencia es común; determinar la materia a investigar, elaborar los conceptos
correspondientes a la materia en cuestión, la ley fundamental inherente a dicha materia y
descubrir el principio o crear las teorías que permitan explicar gran número de casos.

Los conocimientos se diferencian radicalmente de la FE.

2. ESENCIA SOCIAL DE LA CIENCIA

La ciencia es un complejo fenómeno social, que incluye numerosas facetas y está

relacionado con otros numerosos fenómenos de la vida.

3. LA CIENCIA EN LA PRACTICA SOCIAL

El practicismo estrecho es perjudicial para la ciencia, sobre todo para sus capítulos teóricos,
ya que limita el pensamiento científico a la estrecha vía del movimiento, reduciéndolo a los
aspectos del objeto que se estudia, únicamente importante para las formas transitorias de la
práctica, lo que hace que se empobrezca el contenido de la teoría.

Las exigencias de la producción de bienes materiales influyen en el desarrollo de la ciencia

a través del prisma del régimen económico de cada sociedad concreta. Y hay que tener en
cuenta en el transcurso de la historia la dependencia que existe entre el desarrollo de la
conciencia y las relaciones sociales aumenta mas y mas. El control de la sociedad y el
Estado en la ciencia es cada vez mayor.

Que es lo que eleva la ciencia en el ser humano o en nosotros?

Eleva el conocimiento y por ende eleva la mente de los hombres y el estatus. Y eleva
también la sociedad.

Nos volvemos diferentes empezamos a pensar diferente porque nos da conocimiento. Y

quien tiene el conocimiento tiene el poder.

La ciencia influye, no solo indirecta, sino también directamente en toda la vida espiritual de
la sociedad. Eleva la cultura intelectual y revoluciona las mentes de los hombres. Los
grandes descubrimientos científicos y los inventos técnicos, íntimamente ligados a ellos,
influyen de manera ingente en los destinos de toda la historia de la humanidad.

DERECHO Y SOCIOLOGIA

LA CIENCIA DEL DERECHO

La ciencia del derecho estudia dos cosas, cuáles son?

a. Lo que se debe hacer o EL DEBER SER como deben ser las cosas= el no darle muerte a
una persona
b. Lo que no se debe hacer EL NO DEBER SER = si le doy muerte me caerá una sanción

Porque cuando el legislador crea la ley, el en ese momento piensa como debemos actuar
nosotros.
Ejemplo: quien diere muerte a una persona

Que es lo que estudia la sociología del derecho?

Los hechos reales que han hechos los individuos o la sociedad

LA CIENCIA DEL DERECHO es una ciencia prescriptiva, normativa. Su objeto de estudio,

establece lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, es, eminente VALORATIVA.
Siempre orienta hacia la realización de algún VALOR, desde los mas modestos, como
pueden ser la comodidad o la utilidad, hasta los mas altos, como la justicia y el bien.

Y como los valora, según la tabla, según el devenir histórico del derecho (las leyes) el
derecho a lo que mas le da valor es LA VIDA y la LIBERTAD.

En cambio LA SOCIOLOGIA es una ciencia objetiva cuyo método CONSISTE EN REGISTRAR

LOS HECHOS que observa en la realidad, SIN TRATAR DE CALIFICARLOS.

La SOCIOLOGIA es una ciencia empírica porque se basa en LA OBSERVACIÓN DE LOS

HECHOS y, mediante el MÉTODO INDUCTIVO. Realiza la elaboración de sus construcciones
teóricas.

LA CIENCIA DEL DERECHO que se apoya preferentemente en el método DEDUCTIVO

recurriendo a principios generales, como son, la justicia, la libertad, la seguridad, etcétera.
La ciencia del derecho trabaja solamente con CONCEPTOS, mientras la sociología lo hace a
partir de LOS HECHOS.
1. LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La sociología del derecho viene a constituir una rama especializada de la sociología

general, la sociología política, la sociología de la religión, del trabajo, del arte, etc. Enfocan
aspectos particulares de la sociedad; pero la gran diferencia entre estas y la sociología
jurídica radica en que, mientras aquella delimita su objeto de estudio, la del derecho lo
hace atendiendo a su forma, es decir, a la obligatoriedad de las relaciones que regula,
independientemente de la materia a que se refieran.
La economía, una rama especializada de la sociología, estudia las relaciones sociales que
se establecen para la producción y la distribución de los bienes, la sociología del derecho,
solo estudiara porque y como algunas de esas relaciones han sido impuestas como
obligatorias y las consecuencias que ello ha tenido.

Cuál es la diferencia entre la sociología del derecho y la ciencia del derecho?

La sociología del derecho DELIMITA EL OBJETO DE SU ESTUDIO atendiendo a las relaciones

sociales ESTAS NO SON OBLIGATORIAS

Las ciencias del derecho del derecho lo hace ATENDIENDO A SU FORMA, a la obligatoriedad
de las relaciones que regula independientemente de la materia. ESTAS SON DE CARÁCTER
OBLIGATORIO

La sociología del derecho en su nivel teórico puede definirse según lo hace RADBRUCH:
Como la ciencia que: “trata de descubrir las leyes generales, por lo menos, los procesos
típicos de desarrollo del derecho de la vida jurídica dentro del mundo social, también
podrían encuadrarse en la sociología del derecho los procesos o serie de desarrollo histórico
universal”.

2. LA UTILIDAD DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La sociología del derecho abre nuevos campos de reflexión y estudio, en épocas de crisis
como la actual, Nos prepara para enfrentar situaciones imprevistas por la ley y encausar los
cambios pacíficamente a través del derecho.

La sociología nos permite conocer las relaciones sociales a las que esta dirigida una norma,
los problemas o conflictos que trata de prevenir o solucionar y las circunstancias del caso al
que ha de aplicarse.

Es INDISPENSABLE en las ocasiones en que la ley utiliza nociones tales como “las buenas
costumbres”, “la moral pública” o “los usos y costumbres”.

En nuestra legislación hay casos en los que los reconoce como derecho vigente los usos y
costumbres (cuando no hay una definida o vigente), o de el de los grupos indígenas.

¿En qué momento la ley puede adquirir un uso y costumbre como ley?
Cuando no exista una ley vigente o que defina un hecho y lo hara conforme a las
costumbres del lugar.
3. LAS CIENCIAS AUXILIARES

La psicología social atiende a los motivos o causas internas de las acciones humanas; las
intenciones o las condiciones mentales o emocionales del sujeto.

El derecho DEBE ATENDER TRES ELEMENTOS, no puede ser rígido debe observar lo siguiente:

a. Las intenciones
b. Las condiciones mentales
c. Las emociones del sujeto

HAY TRES CIENCIAS CUYA CONTRIBUCIÓN ES FUNDAMENTAL:

a. La historia del derecho

Estudia el derecho desde sus orígenes y realiza un recuento histórico y cronológico de
como ha evolucionado el derecho
Permite estudiar la evolución de los sistemas jurídicos a través del tiempo, de dos
maneras diferentes

- Punto de vista exclusivamente jurídico = analizando así los sistemas legales que
tuvieron vigencia en épocas pasadas
- Termino General = Para mejor comprender, relacionándolos con otras instituciones
políticas.

b. El derecho comparado
Confronta los sistemas jurídicos de diferentes sociedades contemporáneas.

c. La antropología jurídica
Solamente mediante los métodos de investigación que empleas esta ciencia es
posible descubrir y registrar aquellos comportamientos que, analizados con un criterio
jurídico nos revelan las normas de derecho consuetudinario por las cuales se rigen.

4. LA FILOSOFIA DEL DERECHO

NORBERTO BOBBIO:
Señala que existen TRES CRITERIOS DE VALIDEZ, en los cuales es posible enfocar el derecho.
a. El estrictamente jurídico
El que corresponde a la ciencia del derecho, consiste en el examen de los
procedimientos establecidos para promulgar y derogar las leyes, para efectuar su
correcta interpretación.
El fin es elaborar un sistema jurídico coherente.

b. El filosófico
Procede a través del razonamiento y la especulación.
Considera a este, ante todo como expresión de la idea de justicia y así mismo de
otros valores morales, como el bien, la libertad, la solidaridad, la honestidad.

c. El sociológico = hechos
Es establecer cuáles son las condiciones concretas de una sociedad particular,
determinar las normas que puedan instituir en ella lo que debe ser. Esto último
constituye la función de la política legislativa.
LA SOCIOLOGIA JURIDICA puede manifestarse de dos modos distintos:
a. Justicia conmutativa
Cuando se da entre dos sujetos esencialmente iguales
b. Justicia Distributiva
Implica un trato distinto a quienes no son iguales (patrono-obrero, hombre-mujer)

LA SOCIEDAD
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD

La clave para entender la sociedad la dio ARISTOTELES, al afirmar que el hombre es un

animal social.

Hombre no solamente no puede vivir y desarrollarse al margen de la sociedad, sino que

alcanzo su condición humana en el proceso evolutivo, en virtud de la convivencia con su
semejantes.

En la comunicación y la confrontación con otros, como el hombre adquiere una cabal

conciencia de si mismo, de sus capacidades y de sus limitaciones.

1. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

Las partes que componen la sociedad son los individuos. Se trata de individuos relacionados
entre si. Esta relación es lo que distingue a una SOCIEDAD de una MUCHEDUMBRE.

Para que la conducta de cada quien se acople con la conducta de los otros es necesario
que exista coordinación en el comportamiento de cada uno hacia los demás, es decir, que
ajusten su conducta, por ende, de una conducta regulada.

Una conducta regular, es decir, de una conducta que se repite. Solo de este modo alguien
puede prever cual va a ser la respuesta de su interlocutor y cuáles van a ser las
consecuencias de su propia conducta.

La repetición regular de acciones y comportamientos es lo que se llama ordinariamente USO

O COSTUMBRE. De la COSTUMBRE nace la NORMA, y la NORMA impone la costumbre y se
establece asi una relación de mutua causalidad entre ambas.

En una sociedad cada individuo debe ocupar un lugar determinado, deben tener un
estatus, este cambia constantemente en cuanto el individuo cambia de una situación a
otra.

Con el ESTATUS que tiene en cada ocasión una persona deberá adoptar diferente conducta
y es a esto a lo que denomina ROL.

Existen ESTATUS que están determinados por factores objetivos, como son el sexo, la edad o
algunas cualidades o aptitudes del sujeto.
2. EL METODO SOCIOLOGICO
El movimiento metodológico implica, también dos posibles enfoques en el estudio de la
sociedad:

a. Estructuralista – Visión Estática

Atendiendo a los elementos que conforman una sociedad, a sus estructuras.

b. Funcionalista – Visión Dinámica

Observar cómo funcionan estos elementos, como se relaciona cada una de tales
estructuras tanto en sus propios elementos como en su relación con los demás

Este campo de observación puede dirigirse en dos direcciones:

a. Espacial
Observando sociedades de diversos lugares
b. Temporal
Estudiándola en el transcurso del tiempo, es decir, históricamente.

3. EL METODO EN LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La metodología jurídica es casi exclusivamente de carácter documental.

a. Las leyes
b. La jurisprudencia
c. Las sentencias
d. Las obras doctrinales o históricas en general
e. Toda descripción social, incluso literaria.

4. LA OBJETIVIDAD DE LA SOCIOLOGIA

En conclusión, si la sociología del derecho se propone estudiar las las relaciones que existen
entre la sociedad y las normas jurídicas que rigen en ella.

Esto induce a una valoración de los hechos, pero dicha operación, corresponde al jurista, y
en un plano más concreto, al juez y en último caso, a la opinión pública, pero no a la
sociología del derecho.

LA EVOLUCION DEL DERECHO

LOS ORIGENES DEL DERECHO

No hay brusca sustitución del instinto por la normatividad, sino un lento cambio producido a
medida en que el hombre se va liberando al instinto, aunque este nunca llega a
desaparecer del todo.

Este proceso de aparición de las normas es semejante y paralelo al del lenguaje.

Conducta y lenguaje son maneras de establecer relaciones entre individuos.

Derecho y lenguaje son, pues, elementos esenciales en la evolución humana y soportes del
desarrollo general de la cultura.
1. EL DESARROLLO DEL DERECHO
Con los pueblos primitivos el grupo ya exige forzosamente que se cumplan ciertas conductas
indispensables para su preservación. De lo contrario el grupo no podría subsistir.

Así se pasó de la agrupación en bandas o clanes aislados, de estos se pasó para formar una
tribu, y de las tribus a la formación de las CIUDADES-ESTADO.

Esto trajo consigo la evolución de los sistemas jurídicos y la invención de nuevas instituciones
para poder responder a situaciones y problemas inéditos. Ejemplo, cuando España
conquisto el Nuevo Mundo, tuvo que crear un nuevo sistema jurídico, fue el de las Leyes de
las Indias.

La incipiente división del trabajo que originalmente estaba determinado por la edad, el
sexo, o la fuerza física, ahora se acentúa mediante la especialización y la distribución de
funciones.

2. LA FORMACION DE LA COSTUMBRE

Aparece en forma de repetición de conductas y por ello es posible observar en la

actualidad como se forma y como desaparece.
Ejemplo
Palabra en una generación y en la próxima generación ya no aparece (crack, a la persona
que es buena o sobresale en el futbol)

Se puede adoptar una conducta no por la experiencia propia, sino por imitación. De este
modo, lo que era solamente un hábito individual, puede llegar a convertirse en un hábito
compartido con los damas.

En sociedades más evolucionadas la socialización de las conductas se ha sistematizado

mediante la enseñanza y el adiestramiento.

3. LA COSTUMBRE JURIDICA

La palabra norma expresa lo que es NORMAL.

La existencia de estos usos colectivos que son portadores de una norma es a lo que
denominamos COSTUMBRE y a estas costumbres NORMAS CONSUETUDINARIAS.

Cuando la comunidad considera que algunas de estas conductas son rigurosamente

indispensables para mantener la organización social califica estas normas que las rigen
como obligatorias.

A diferencia de lo que ocurre con una ley promulgada por un órgano de gobierno que
impone una determinada conducta. La costumbre lo que da origen a la norma; la sociedad
es la única fuente del derecho al margen de cualquier intervención de una autoridad, que
solo interviene llegado el caso de tener que aplicarlo.
4. DERECHO CONSUETUDINARIO

Se considera a la costumbre y al derecho consuetudinario como sinónimos. Al uso constante

implantado en una colectividad se le considera normas no escritas.

¿Cuándo se reconoce por el poder público la obligatoriedad de una costumbre?

En forma expresa o tácitamente.

a. Expresa
Porque se le reconoce - Por medio de la Ley

b. Tacita
la aplicación de una costumbre a la solución de casos concretos

El derecho consuetudinario posee las siguientes características:

a. Conciliador
b. Oral
c. Equitativo
d. Gratuito

Es importante resaltar la autoridad esta integrada por miembros del a propia comunidad.

5. ANTECEDENTES DEL DERECHO CONSUETUDINARIO

6. LA FUNCION JURISDICCIONAL EN EL SISTEMA CONSUETUDINARIO

El principal problema que ofrece la ausencia de órganos centralizados, se presenta cuando

se trata de la aplicación de sanciones.

Tal es el caso del OSTRACISMO, en el que la comunidad decide sobre la expulsión del
infractor.
LAPIDACION = la comunidad mata a una persona a pedradas
LINCHAMIENTO = ha sido frecuente pero no como administración de justicia, sino como
reacción de impotencia ante la falta de capacidad de las instituciones legales. NO SE DA
POR APLICACIÓN DE LA JUSTICIA.