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INTRODUCCIÓN
En este sentido, encontramos que desde la metodología cuantitativa se busca asimilar el estudio de
los hechos del pasado de los hombres, a los mecanismos empleados por las ciencias experimentales
como la física y la química. Mientras tanto, la investigación cualitativa de raigambre fenomenológico
sugiere la importancia de cualquier fenómeno y la libertad para organizar su estudio, es decir, el no
ceñirse al diseño de variables de observación o la formulación de indicadores preconcebidos para
visualizar la realidad-. Finalmente llegamos a los estudios comparados -en boga para las ciencias
políticas-, que se basan en la selección de atributos comunes a casos o fenómenos y la observación
controlada de los mismos.
El presente escrito busca rescatar las características de las tres tradiciones metodológicas que
tienen lugar en este espacio, organizando la discusión a partir de las siguientes interrogantes:
Por su parte la perspectiva cualitativa, empleada por el historicismo relativista parte de la premisa
de lo improbable de aprehender el pasado en su totalidad, enfatizando la comprensión y no la
medición, admitiendo la probabilidad de que las fuentes pueden contraponerse o que la perspectiva
del historiador puede modificar las conclusiones partiendo de los mismos insumos de investigación.
Técnicas de análisis.
Las técnicas de las metodologías se enlistan en las tablas resumen, en este caso, se han
encontrado referencias a métodos y técnicas. Los métodos son procedimientos, o conjunto de
pasos para el arribo a un objetivo, mientras que la metodología consiste en una suerte de
tropicalización de dicho método, es decir, adaptarlo a las condiciones particulares de una
determinada investigación para lograr las metas trazadas.
CONCLUSIONES
En la perspectiva del autor de presente reporte, una fusión de elementos de las tres metodologías
pueden permitir la realización de una buen investigación histórica, ninguna fuente debe
descartarse pues más allá de ser idóneas, podrían resultar complementarias y ofrecer una parcela
de la realidad desconocida que puede allegar datos o perspectivas nuevas de un tema en
particular.
Dado que las fronteras entre las ciencias sociales y humanidades pueden resultar imperceptibles,
la economía y la ciencia política pueden llegar a plantearse preguntas parecidas que son
susceptibles de responder a través de los estudios comparados:
ANEXOS
TABLA RESUMEN
NOTAS Y REFERENCIAS:
9.“Podríamos definir de manera muy amplia la investigación, como todo proceso sistemático que
tiene como fin fundamental construir conocimiento respecto de una realidad determinada”.
Vargas, X.
11. Metodología. “Modos concretos a través de los cuales se asume la tarea de construir
conocimiento”.
“Toda investigación se hace desde una postura epistemológica, es decir, desde una manera de
entender qué es la realidad, el conocimiento, y cómo se construye éste”.
PÁGINA 11. “1)La realidad es objetiva; 2)Se plantea una separación Sujeto observador-Objeto
observado; 3)La realidad es causal o correlacional; 4)La realidad es simple; 5)La realidad es
observable y medible”.
PÁGINA 15. “El conocimiento es la construcción subjetiva y continua de aquello que le da sentido a
la realidad investigada como un todo donde las partes se significan entre sí y éstas en relación con
el todo”.
Taylor, S., Bogdan, R., (1994), Introducción a los métodos cualitativos de investigación, España:
Paidós
PÁGINA 15. “Los positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con
independencia de los estados subjetivos de los individuos.”
PÁGINA 16. “El positivista busca las causas mediante métodos tales como cuestionarios,
inventarios y estudios demográficos, que producen datos susceptibles de análisis estadísticos”.
PÁGINA 16. “El fenomenólogo quiere entender los fenómenos sociales desde la propia perspectiva
del actor. Examina el modo en que se experimenta el mundo. La realidad que importa es lo que las
personas perciben como importante”.
PÁGINA 16. “El fenomenólogo busca comprensión por medio de métodos cualitativos tales como
la observación participante, la entrevista en profundidad y otros, que generan datos descriptivos”.
Se entiende por técnicas al conjunto de procedimientos y recursos usados por un arte o ciencia
particular, mientras que los instrumentos están referidos a los objetos cuya utilidad se encuentra
en la realización de un trabajo determinado.
PÁGINA 20.
Humanista.
PÁGINA 22. “El investigador cualitativo obtiene un conocimiento directo de la vida social, no
filtrado por conceptos, definiciones operacionales y escalas clasificatorias”.
Blumer, interaccionismo simbólico. Las personas otorgan significados a las cosas a través de la
interpretación.
PÁGINA 26. Etnometodología. “Para los etnometodólogos, los significados de las acciones son
siempre ambiguos y problemáticos. Su tarea consiste en examinar los modos en que las personas
aplican reglas culturales abstractas y percepciones de sentido común a situaciones concretas, para
que las acciones aparezcan como rutinarias, explicables y carentes de ambigüedad. En
consecuencia, los significados son un logro práctico por parte de los miembros de la sociedad”.
PÁGINA 27. “Mediante el examen del sentido común, el etnometodólogo trata de entender cómo
las personas “emprenden la tarea de ver, describir y explicar el orden en el mundo en el que
viven””.
PÁGINA 34. “En la observación participante, el mejor consejo es arremangarse los pantalones:
entrar en el campo, comprender un escenario único y sólo entonces tomar una decisión sobre el
estudio de otros escenarios”.
Procedimientos y recursos.
Instrumentos: “objeto fabricado, simple o formado por una combinación de piezas, que sirve para
realizar un trabajo o actividad”.
Piovani, J. I.,& Krawczykl, N. (2017). Los Estudios Comparativos: algunas notas históricas,
epistemológicas y metodológicas
PÁGINA 823. Comparación. “Operación intelectual a través de la cual se cotejan los estados de uno
(o más) objetos sobre la base de al menos una propiedad común (Fideli, 1998; Marradi, 1991)
Comparación. “Acto de observar dos o más cosas para descubrir sus relaciones o estimar sus
diferencias y semejanzas”.
Una manera de sustituir al experimento en las exigencias del método científico, cuando éste se
vuelve impracticable (Piovani, 2006).
PÁGINA 824. “Los enfoques comparativos ponen el énfasis en los objetos en una de tipo
cualitativa”.
Variables y objetos.
PÁGINA 825. Método comparado -Lijphart “método de control empírico de hipótesis al que
distingue de otros tres métodos científicos: experimental, estadístico y estudio de casos”.
Análisis estadístico. “se funda en lo que Marradi (1977) denomina supuesto atomista, que entre
otras cosas implica la consideración del dato independientemente del objeto al que remite. Esto
hace posible la construcción de distribuciones de frecuencia de los valores de una variable
determinada y, a partir de ello, el establecimiento de relaciones de asociación entre dos o más
variables”.
Experimento. “Se manipula una variable y se controlan otras con el fin de evaluar el efecto real de
aquella considerada independiente a partir de la verificación de los estados en dos puntos de
tiempo (antes y después de una manipulación, por ejemplo), o las diferencias entre un grupo
experimental y otro de control”.
PÁGINA 831. Teoría del trabajo de campo etnográfico. “Este tipo de investigación, en sus formas
más clásicas, no se interesa por la comparación entre cultura o sistemas culturales, sino por la
descripción detallada de una cultura no occidental específica”.
Cuestiones problemáticas:
Dos objetos pueden ser comparados sólo cuando tienen al menos un propiedad en común.