UMBR AL E S

Colección disid a por Jean-Fran<;ois Bayart

lermndo Escalante (Jonialbo y Claudio Lomnitz

Sucede con frecuencia que lo mejor, lo más original

e Intetesante dr lo (|ue se escribe en otros idiomas. tarda ÁFRICA EN EL ESPEJO
mucho en traducirse al español. O no se traduce nunca.
Y desdi' luego sucede con lo mejor y lo más original COLONIZACIÓN. CRIMINALIDAD
que se h.i escrito en las ciencias sociales de los últimos Y ESTADO
veinte o ircinta años. Y eso hace que la discusión
publica en los países de lubla española termine dándusc
en los. términos que eran lubitujles en el resto del
mundo h ite dos o tres décadas. La colección Umbrales TVudwícfów
tiene d propósito de convmrar a llenar esa laguna, y J uan Josl Utkilla
pre-.« nt ar en español una muestra significativa deí
trátalo de los académicos mis notables de los últimos
tiempo», tu antropología, sociología, ciencia política,
historia, candios culturales, estudios de género-

FONDO DE CULTURA ECONÓMICA

 PRÓLOGO

Recuperar el proyecto de una sociología histórica del Gsta-

do; para eso sirve este libro y eso hay que aclararlo antes
de hacernos cargo de preguntas simples com o ¿por qué
Africa?; ¿quién es Jean-Franqois Havart? O de oirás más
complicadas, como ¿no bastaba ya con los estudios posco­
loniales, los estudios subalternos, V ios que se acumulen
en lo que resta del año? Es preciso recordar el sentido de
aquel proyecto, ya que en las condiciones actuales del de­
bate público muchos han creído que es posible desenten­
derse de los grandes temas de la tradición sociológica para
comprender a las sociedades de la periferia del mundo. V es
que hoy circulan ofertas intelectuales para todos los gus­
tos: para los espíritus prácticos está el paradigma de la
“buena gobernanta", donde siempre habrá alguna receta
para “conseguir el arreglo institucional correcto” que será
el inicio de la senda del desarrollo. Bien seo. con énfasis en
las instituciones, en la elección racional, o en una combi­
nación habilidosa de ambas, con el beneplácito de las ins
tituciones financieras internacionales y con la excusa de
que basta con teorías de alcance medio, parecería que no
hay problema público que no pueda ser comprendido por
ese paradigma.
Para quienes, en cambio, prefieren ver el m undo a partir
de una idea de la dignidad humana, están diferentes varian­
tes del neocontractualismo, que en el campo jurídico so nr
dena desde los derechos hum anos, y en el dr la política
desde el consenso democrático. Para ellos bastará con una
dosis de “voluntad política", combinada con otra de “cultu­
ra cívica", para hacerse cargo de cualquier cusa. No hay que
ser enem igo de la democracia, ni de los derechos humanos.
 10 P R 0L0 Q 0
ni Je b idea de que las políticas públicas sean eficientes,
para reconocer que las imágenes del mundo social que nos
ofrecen esos dos paradigmas son insuficientes para dar
cuenta de Ij complejidad de la cuestión del Estado Si algo
nos ofrece la obre de Rayan, es la prueba de que en la tradi­
ción sociológica, ron todos sus ires y veniros, podemos re­
conocer y hacernos cargo de esa complejidad.
El tema que aparece en primer plano en los textos aquí
reunidos es el de la dependencia, y no por un afán de so­
lidaridad con los pueblos oprimidos, sino como resultado
de una estrategia para comprender el lugar de Atrita en el
mundo. Constáramos que hay una enorme diversidad en las
modalidades de la dependencia, y aun asi quedamos con­
vencidos de que isa sigue siendo una categoría fuerte para
caracterizar el lugar que unas sociedades ocupan respecto
de otras en rl orden mundial. Con iodo, lo más imponante
cu la mirada de Bayart es la ruptura con la mirada estrile-
mralhta q w ha dominado en las principales versiones de
b icurn de la dependencia. Cuando se renuncia a la idea
de que la dependencia en un tipo de relación universal, que
recuín de manera ineludible del funcionamiento de un
‘\htrm a" w hace posible comprender el modo en que las
cociedades periféricas han contribuido de manera activa a
producir su propia dependencia. Esto podrá resultar incó­
modo para quienes sólo pueden ver en b dependencia una
relación entre victimas y victimarios: pero pam una parte
imponante de la sociología contemporánea eso equivale
simplemente a utilizar el concepto de agencia en el análisis
de cualquier proceso social. Parece sencillo, pero el resulta­
do es una imagen mucho más verosímil Jc l modo en que se
ha construido, y re transforma, la condición de dependen­
cia de Us sociedades africanas.
En forma paralela a b cuestión dr la dependencia, y
como otra cara del mismo fenómeno, está el tema de la for
marión del Estado. Tema que. insistimos, ha sido opacado
por la urgencia de resultados" y por la fascinación por el
KKÓtOOO II
f0nsen5O social que han impuesto, como pbtillos princi-
,le5 — y u veces únicos— de las agendas de investigación,
, las políticas publicas y la democracia. Mientras nuestra
reflexión sobre las sociedades contemporáneas no vaya más
allá de esos dos temas, por importantes que sean, seremos
incapaces de reconocer b compleja y riquísima textura de lo
que solemos denominar con la majestuosa, y casi siempre
engañosa, categoría del Estado.
Lo primero es la historicidad del Estado, cuya compren­
sión es posible solamente cuando una disposición para el
trabajo empírico se combina con una vocación pare dialo­
gar con los clásicos. No Hay duda de que el espacio donde
ello es más fructífero es el de la sociología histórica, que es
una combinación siempre difícil. Por un lado, involucra
a una parte del mundo de los historiadores, aunque no la
más vistosa y reconocida, o sea Li que se lia esmerado en
mirar los procesos de formación del Estado como una vu o -
tion siempre abierta: los Estados no se crean de una vez y
para siempre, sino que están suktos a un constante proceso
de (trans)fnrmarión Sobre todo, los Estados no son sólo
producto de los pactos a los que pueden llegar inores i ele­
vantes en momentos estelares (como el dt la apiobación de
una constitución). La formación del Estado s p da también
por esa infinidad de pequeños encuentros (en un control
fronterizo, rn el arreglo que resulta di* una movilización
social, en el deslinde de una propiedad): ese universo in­
conmensurable (perú teóricamente inteligible) de prácticas
e interacciones que producen el "efecto Estado”.
Por otro lado, está b recuperación de esa parte de la
reflexión sociológica que ha querido dialogar con la his­
toria, desde Max Webcr hasia Reinhard Uendix. posando
por Norbert Elias y Rarrington Moorc Ir. Nuestro autor
se suma a esa lista con el cometido de estudiai c! Estado
en una periferia, olii donde muchos pensarían que, simple
y sencillamente, no liay Estado, bl tema de la rceorwtruc
cion histórica de la formación del Estado, como problema
 r n ó lo r . n
u
sociológico, se enfrenta con un enorme obstáculo en las
condiciones del debate actual: a propósito de las llamadas
transiciones democráticas, el pensamiento dominante tien­
de a definir al Estado solamente por su distancia respecto
del ideal democrático y. más recientemente, del Estado de
derecho. Parecería que estamos dispuestos a reconocer que
la guerra, el pillaje, la piratería y otros ramos fenómenos
desagradables fueron factores importantes en la formación
de los Estados nacionales, pero que eso habría sido parte
del pasado, y suponemos que los Estados contemporáneos
podrían ser resultado única y exclusivamente del consenso
democrática
Sin negar que esc consenso pueda ser un hecho real, que
forma parte de los fundamentos sociales del orden estara!,
incluso en lugares tan "improbables" corno Sitiaba. Bucara-
mnnga o Brazzaville, es preciso reconocer que los arreglos
de carácter criminal siguen siendo pane del Estado tanto en
Africa cuino cii Diriamatca u el Reino Unido. No faltan,
en el momento actual, conjuras para etiquetar esos fenó­
menos como anomalía?, y esas conjuras abarcan desde el
concepto de ‘poderes tácticos", en América Latina, hasta
«1 de los "«•cúndalos' en Europa y los Estados Unidos. Cuan­
do calificarnos como esrándalns los arreglos criminales que
se producen en rl urden estatal contemporáneo de los Es­
tados cenírale*. lo que hacemos es poner a circular la idea
de que ellos no son más que las excepciones que confirman
la icgia. Cualquiera que sugiera, como lo hace Bayart, que
rso* arreglos son elementos constitutivos del Estado con­
temporáneo, se expone a ser ridiculizado como portador de
una "teoría de la conspiración", a la manera de Naomi Klein
y tantos otros Pero lo cieno es que la calidad del análi­
sis pone a Bayart en otra categoría: la de los investigadores
que se atreven a entrar en terrenos espinosos y obtener de
ellos tesis pertinentes sobre el modo en que se organiza el
mundo de hoy. Una parte importante de este estilo de in­
vestigación es el método comparativo, que permite ohxer-
PRÓLOGO II
var la dimensión criminal de los Estados centrales de hoy,
no ccmo justificación de lo que ocurre en Li periferia, sino
enme prueba dr que muchas veces es una de las caras del
mismo proceso.
Es verdad que nuestro autor se reivindica a sí mismo
más como "compararista' que como “africanista" y que por
ello b relevancia d<r s ik retinte radica, en gran parte, en que
nos ayudan a pensar. ba¡o nuevas categorías, las distintas
modalidades de inserción de las sociedades periféricas en el
orden mundial; pero también es cierto que para ei mundo
de habla hispana es importante contar con análisis informa­
dos sobre el Áfrira subsahariam. En primer lugar, y para no
olvidar lo más obvio, sus rexros sirven para supeiar las dos
miradas que dominan el sentido común sobre Africa, la
que no ve más que victimas y la que no ve más qur culturas in­
corregiblemente inferiores. Una vez más, una aproximación
sociológica es el método para salir de los lugares comunes,
ya que muestra que no existe nada parecido a una “ esencia
africana". Las calamidades que han sufrido muchos de ev>%
países aparecen como resultados inteligibles de procesos
sociales cuya lógica está a la vista: más que una interacción
entre dos conjuntos hormigóneos (sociedades nacionales
africanas versus sus respectivas sociedades metropolitanas}
lo que vemos son estructuras sociales que son constante­
mente copmducidas por acto io ubicados en diversas posi
ciones, que utilizan los recursos de ambas en arreglos qur
no son homogéneos ni inmutables.
En segundo lugai. y paiu proponer un iinátinÍR «cmr.m
tivu qur remplace a los lugares comunes. Bayart acuna rl
concepto J e “estrategias de actroversión'1 para designar ai
conjunto de prácticas por medio de las cuales las sociedades
africanas compensan muchos de sus déficit.*, "movilizando
recursos derivados de su (posiblemente desigual) relación
con rl ambienre externo" Véase su obra pionera V ita t en
Afrique. La pohiique áu venere. París. Fayard. 11)89.
Podemos reprochar al autor que no ofrezca una definí
)« PRÓLOGO PRÓLOGO IS

ción mínimamente elaborada de ese concepto. Sin embar­ académica parisina se destila en el ensayo. Sin embargo, en
go, en el análisis que nos ofrece queda claro que con él es él encontramos una de las posturas más importantes en un
posible dar cuenta de un universo de prácticas que revisten debate que no deberíamos ver como ajeno. Si queremos re­
gran interés, ya que es a través de ellas que se (re)producen cuperar el horizonte de la dependencia para comprender el
tanto las características del campo político en cada sociedad lugar de las sociedades periféricas en el mundo, tendremos
como su articulación con el mundo a su alrededor. que pasar por un debate en torno al poscolonialismo.
Las cinco estrategias de extraversión propuestas por Ra­ En suma, los textos de Bayart nos ofrecen, al mismo
yan ameritan una discusión a fondo; lejos de emprender esa tiempo, una descripción sociológicamente densa del modo
discusión aquí, creo que basta con señalar que las mismas en que se produce el Estado en África, y el despliegue de
incluyen desde el uso oportunista de recursos de los países un método sumamente sugerente para estudiar ese mismo
centrales (y de los organismos financieros internacionales) proceso en otras partes del mundo.
hasta la adopción (muchas veces sincera) de los modelos
culturales de Occidente. Entre la gran variedad de fenóme­ A n t o n io A zuela
nos que consigna está uno que muy rara vez se menciona
en la bibliografía académica, ya sea por ignorancia o porque
echa a perder el cuadro que se ha adoptado previamente.
Me refiera al uso engañoso que frecuentemente se hace de
los créditos de los organismos financieros internacionales.
Para ninguna de las narrativas dominantes sobre el Banco
Mundial (es decir, tamo para sus defensores com o para sus
detractores) queda bien reconocer que los Estados nacio­
nales suelen hacer un uso "no ortodoxo” de los créditos*
Aun asi, es una de tantas estrategias de extraversión a las
que se recurre desde los Estados africanos, y de la cual hay que
hacerse cargo, si se quiere tener una imagen completa de la
relación entre ellos y su entorno global.
Finalmente, vale la pena destacar, en el tercer ensayo
incluido en este volumen, su debate con los estudios pos­
coloniales. Para algunos lectores en América Latina el texto
podrá suscitar la incomodidad de sentirse atrapados en un
pleito que no les coi responde. Y ciertamente, algo de intriga
•Cualquiera que haya visto J e cerca el modo en que se usan los recur­
sos del Banco Mundial sabe de los esfuerzos que tiene que hacer su buro­
cracia para disimularlo, fue sólo en la segunda mitad de los noventa cuan­
do el Banco comenzó a hablar de corrupción (che " C 'v o r d ) aunque, claro
esta, no com o un problema suyo, sino de "los países
 1

ÁFRICA EN EL MUNDO:
UNA HISTORIA DE EXTROVERSIÓN .v

A menudo se dice que el Africa al sur del Sahara es el limbo

del sistema internacional, existente sólo en los limites ex­
ternos del planeta que habitamos l'ero, también de acuerdo
con una opinión muy difundida, es improbable que África
s0.1 el limbo en el sentido de la teología católica, es decir, un
lugar en que las almas se están preparando para lu reden­
ción. ‘ Africa ha permanecido aislada de todo contacto con
el resto del mundo, es la tierra de oro. para siempre apretán­
dose en si misma, y U fierra de la niñez, apartada dtr la luz de
k historia consciente y envuelta en el negro manto de la
noche ", escribió Hegd. 1 La abundante literatura producida f ^ }
por periodistas y académicos que se refieren ad nauseani a la /l^a.
margmamón del subconrinenre. o a su "desconexión " «iun'% 1
cuando sólo sea " por ausencia",’ nu hace más que reproducir
la idea de I legel de que esta parte del globo es un enclave"
que existe en "aislamiento" debido a sus desiertas, sos bos­
ques y su supuesto primitivismo. I'ara quienes suscriben
esta escuela de pensamiento, lu difusión de In guerra romo
modo de regulación política durante aproximadamente la
última década es señal de que el día de h salvación todavía
está lejos. La evidencia la ofrecen esos terribles mensajeros.

' («. W. F. Htgfl. ÍJftu rn fin ihr PJnlfitopliycf World Huíory trctfun
Jo borrador. 1830), traducción y presentación de H. B. Nlsber v Dunnm
Forbcs. Cambridge. C.umbruigc Uniwrrmty Pret». 1.775 p, 174
* D. C. Bach (coord.), “h in q u e U dcconncxion par délaut'. ftW ri
litíerw u io n a lt.iyx w , 3. |um o<k tqoi.
 f
I* ICANTRANCOI5 RAYART
los mutilados sin manos producidos por la guerra en Sierra
Leona, el dantesco infierno del genocidio de tufáis irlande­
ses en 1994. o la difusión de la pandemia de sida, siniestra
compañera del conflicto, que está diezmando a aquellas po­
blaciones que la guerra había perdonado.
No obstante, si hemos de quedarnos con La metáfora del
limbo, es ante todo en un limbo del intelecto donde se ha
concebido tan simplista visión de la rdarión de Africa con
el resto del mundo. Pues el subcontinente no es ni más ni
menos que una parre del plañera, y no tiene ningún sentido
suponer que. para citara un ex gobernador colonial francés.’
lleva una existencia tradicional protegida del mundo exte­
rior. como si fuera otro planeta-, que absorbe pasivamente el
choque de haberse vuelto dependiente de otras partes del
mundo. ,
* IA m IM HtlFNClA COMO MOHO [>E ACCIÓN
Ié/^
Africa, considerada en una visión de la historia de la longue
•iurct. nunca ha dejado de intercambiar tanto Ideas como
bienes con Europa y Asia y, después, con América. La an­
tigüedad del cristianismo en Etiopia, la difusión del islam en
sus rostas, el establecimiento de colonias austronesias
en Midügsscir, y patrones regulares de comercio con Chi­
na. la India, rl golfo Pérsico y el Mediterráneo, son pruebas
todas ellas del grado en que África oriental y meridional
estuvieron integradas, durante siglos, en los sistemas eco­
nómico*. premudernos de lo que los especialistas solían lla­
mar el Oriente. Ni siquiera el Sahara ha sido nunca ese
"océano de arena y desolación” que J. S. Calemán afirmó
que era lo razón del “aislamiento" del África negra.* Por el
contrario, rl desierto, hasta finales del siglo xtx fue un im-
’ H nfwrhumpr ‘ PrdAcc*. en J Blnct. Budfiett fitmfllawt dci plcnteurs
de cacao au Cancrvurt. Pan», oestom. 1956. p. 5.
I 5 Colcman. The Pnllttrs o í Sub-siharan Africa", en G. A. Almond
ÁFRICA EN KX MUNDO: UNA HISTORIA OF. EXTROVERSIÓN 19
portante eje comercial y cultural, una v il de transmisión de
oro. mercancías, esclavos, y del conocimiento y la fe mu­
sulmanas. A partir del siglo xv la costa adámica fue abierta
al comercio con Europa y con América. En opinión de au­
tores como M. G. S. Hodgson, I. Lippmatt Abu-Lughod,
K. N Chaudhuri y |ack Üoody, y especialmente Andre
Gundcr Frank. ya existió un sistema económico mundial
antes de la expansión comercial capitalista de Occidente. Si
esta hipótesis es correcta, entonces África fue. ciertamente,
un elemento de tal sistema, a pesar de que Frank parece
mostrarse bastante reticente al respecto en su trabajo re­
ciente.1
Una opinión clásica —si hemos de cree-r en la impor­
tante obra de E. R. Lcach en antropología, o de R. H. Lowic,
O. Hlntzc V M. Weber en sociología histórica es que re­
laciones como las que las sociedades africanas mantuvieron
con su entumo fueran cruciales para la constitución de SU
política interna, aun si los efectos de esta conexión entre
las dos esferas de lo interno y de lo externo vararon de
un lugar .1 otro y de una época a otra. Además, el carácter
desigual y asimétrico de las relaciones entre Africa, por una
parte, y Asia y Europa, por la otra, que se acentuó a par­
tir del decenio de 1870 y culminó en la ocupación mililat
del continente, no cxcluvr la posibilidad de que África haya
desempe-ñado un papel activo durante todo este largo pro­
ceso de reducción a un estado de dependencia. Hace unos
10 años arriesgué la idea de que “ los principales actores de
las sociedades suhsahnriaiu- han tendido 11 compensar sus
dificultades en la autonombadén de su poder y a intensi
ficar la explotación de sus dependientes recurriendo deli­
beradamente a las estrategias de extraversión, movilizando
y }. S Colcnun (co**rds.). Tire ra/irícr cf r t r Devtlapftrg A redi. Prinecton.
Princcton Univcmty P rr» . 1960. pp 247-149.
A . C . Frank. RcOnorr: G iobil Econnuy Ut rhe A n,vt Afie. Dericdty
Uniwenity a f California P rca 199I
w IKAM-t'KANC 015 BAYAKT
recursos derivados de su relación (posiblemente desigual)
con el medio externo”. Éste se convirtió asi en “ un impor­
tante recurso en el proceso de la centralización política y
la acumulación económica", y también en la vía de las lu­
chas sociales de actores subalternos desde el momento en
que intentaron adueñarse del control, asi fuera en formas
simbólicas, de las "relaciones con el exterior en las cuales
fundamentan su poder los que dominan la sociedad". En
pocas palabras, "aquí los africanos han sido agentas activos
en la mire en dépendancc de sus sociedades, a veces opo­
niéndose a ellas, y otras veces uniéndoseles”, de tal modo
que se volvió un anacronismo reducir esas estrategias do­
mésticas a simples fórmulas de “nacionalismo" o. de hecho,
de "colaboración".*
Este enfoque, diametralmentc opuesTo a la teoría de la
dependencia popularizada por las obras de Waller Rodncy
y Basil Davidson. ha sido considerado provocador en cier
tos lugares, y ha generado tanto rritlcas como malenten­
didos No obstante, cualesquiera que sean los puntos de
interés planteados por esas criticas, lia.sta ahora no parecen
haber a¡d«> de una naturaleza que pudiese refutar la hipó­
tesi» de que. por una parte, las estrategias de extraversión
forman uru linea constante a lo largo de toda la historia del
* | -F Baynrt, The V.tie m A fric a The Pnhtics o f thc Betty. Hirlow.
Lvnjinwn. 199'. PP- s i *4-
' Cf. opcttoUncnic C . Lera. The R ite and TaU o f Dcrtlopmcnt Thcory.
Ja «ir* fTurrry, 1muiré*. tyyú. |*p 40 y « ; M M undani. C ia ren and Snh-
jtxi Conlrmpornry A frica and thc Lefficy o f l.atr Colonutliim, Prince
ion. Pnnrclon lln lvrrsity P m s. 1996. pp 1 0 - 1 1; M. Chcge. ‘‘W hcfe thc
Goal Huís", t'itrei I itcm n i Supplcm cnt 9 J p febrero ór 1996. pp. 30-
j i ; C . n « p h «m .’ The/nngur durer ivf llic A fum n Síaie" African Affairs.
y j . 37a. julio de 1994. pp 453-439. I J- & C iuisc O’Brier», Africa. 59. 4.
19$ 0. pp. oK -$n :C .C o q u e ry-V id ro vlch . ‘ Som le aigne día pragimlistnr".
I.e M.rtrde tírpioarj/iqwr. ^.ilio de 19H9, p 9; J. F Ntedani C o m p ila n and
Jtc/orwr, 5,19 9 0, pp. 71-79. D. B C n iiw O 'R ricn , ‘Drmncracy and Africa",
bcomimr ¿«d Soeieiy, a i. a. mayo de 1994. pp 347 15 1
A flU C A EN EL MUNUO: U NA HISTOHIA DE EXTROVEKSIftN 11
mundo.* ni que el sometimiento pueda constituir una for­
ma de acción.’ En otras palabras, no as pane del presente ar­
gumento negar la existencia de una relación de dependencia
entre Africa y el resto del mundo; de lo que se trata es de
considerar el hecho de la dependencia mientras se evitan
los serpenteos de la teoría de la dependencia. Éstas son dos
cuestiones enteramente distintas.
Piénsese lo que se piense de esta proposición, los de
bates entre historiadores nos permiten apreciar hoy. mejor
que antes, la diversidad que ha caracterizado este aspecto
de las relaciones internacionales al sur del Sahara, v a veces
relativizar la importancia de la relación con el medio ex-
ternu cri la estructuración de las sociedades africanas. De
este modo, la opinión clásica de A G. Ilopkins. según la
cual la transición del tráfico de esclavos al comercio llama­
do legitimo" produjo una ‘ crisis de adaptación'' que nfer
tó a la mayor parte del África occidental desde comienzos
del siglo xix. no párete tomar debida cuenta de la dlversi
dad de trayectorias económicas que actúan entrr las socic-
' |.-F. Bjva/t, L'iUusíon idcntitmrc. Farb. Fayarvl. 1996. pp t'19v « 80 y *v
' De t « e modo. A (nríilrre ¿vocia la autonomía y la dependencia «
cacrfWr acerca de una "dialécika J c l control". a i A. Glddcru. C enital Tin-
blevn t.n Social Tkeory. A m an , Slructnre and CW rudicfioa in Social
Anafyns. Londre*. Maemilbn. 1979. pp 76 y p 93, y M. io u w u lt define
d peder como “ una acción robre ««tunca". a como “un mndo ilr jr u u i
«obre uno o m ia sujeta» que « iu * a aun acintoL m irn tru sran rapao s
de acción" en M Foucaul:, DOs rt ¿c ria , iqea-jqSlí. vot iv. Paria, (¡allí-
mard. 1994. p 137. t i modo en que loucault escribe acerca de "» i|« a r a U
¿rnre; es decir, convenirlo* en ‘lUfeto*' en jmb.e. senii.br. d d término"
<M Fiaicault, La \-oiorui de JOVOir. Parít. GallmunJ. 197Ó, p X i). i r m
• iirtitra en d meollo del concepto d e "¿obcrmr.ienLilnl.uJ" (¿arnternemen
u h t r f en irrm ina* de la cual dcfinlm oi la poUtifne du \*ntie, luíala d
pumo en que cale ullimu ea un xbiem a de hacer «i|rtnA Vram r 1a« refe-
reiKias antenote* y. para un coloque teórico. J . F . Bsynn. "Fnu ml-Minr
ruirr er politique du ventre Une lecture fnucauMh’ nnr" l r fait M tumn-
narre ( Lautaro). 6 de sepriembre J r 1998.1111,9.38
 f
icam nwNCO ta bayart
dades de la región y. en especial las diferencias entre las de
la costa y las del hinrerland. Esta teoría ciertamente saldría
beneficiada de un uso más riguroso de la cronología pero
también de una apreciación más sutil de la naturaleza de
diversas sociedades políticas, diversos tipos de actores, de ac­
tividades y de empresas, y una comprensión más profun­
da de las interrelaciones entre las zonas costeñas y las del
hlnterland del África occidental." Ante todo puede decirse
que si el hecho de que la economía mundial, considerada
en la longuí duréc, constituye un sistema, no significa que
sólo "importa la estructura” como pretendieron hacemos
creer los teóricos de la dependencia encabezados por Im-
manuel Wallerstein y Andre Gunder Frank."
Recientes investigaciones demuestran que. por el con­
trario. dentro del contexto del sistema económico mundial
las relaciones sociales de producción —por no mencio­
nar siquiera Ixs diversas prácticas culturales asociadas con
ellas— están esencialmente vinculadas con circunstancias
locales Así ocurre, por ejemplo, si consideramos las con­
diciones exactas en que mercaderes, misioneros y soldados
extranjeros Intcractuaron con "nativos”, o la situación con
respecto a la salud y la sanidad, como la Influencia de la ma­
laria. la fiebre amarilla, la enfermedad drl sueño y la tifoi­
dea.'-' Más aún. nuevas investigaciones subrayan, con mayor
C / A. G. Hopkln*. An Ecanomic Hiiecry of Wat Africa, capitulo iv.
Landre*. 1975. Tara un buen sumario dd debate sobre la "crisis de la adap­
tación'. véanse R. Law (coord.). From Slavt Tradc tú “Legitímate" Com-
mcrcc The Commenial Traiuition in Murtrendí Century Wat Africa.
Cambridge. Cambridge Unlverihy Press. 1995. y M. Lynn, Cam inera und
£íünou:íc Charle in Wat Africa. The Palm Olí Tradc In the Nineteevth
Century. Cambridge. Cambridge Unlvcrsliy Press. 1997.
" ¿ s u sigue ik n d o la posición adoptada por A. G . Frank en su obra
mis reciente. Véase A. G. Frank. op. cit.. p. xvj.
ü Cf. por ejemplo. F. Coopcr. A. F. Isaac man. F. E. Maltón. Vv: Rose-
berry y S. I. Stcm. Conjronmg Histórica! Paradigma, Peasar.u, Labor and
the Copitalist World System írt Africa and Latín America. Madiion. Unt-
ÁntlCA EN r t MUNISO UNA HISTORIA DE FXTHnvtKSIÓN „
claridad que antes, hasta qué punto los africanos han parti­
cipado en los procesos que han conducido a la inserción de
sus sociedades como socios dependientes en la economía
mundial y. en último análisis, en el proceso de colonización.
T en em os que recon ocer que b participación african a en el
tráfico d e esclavos lu c vo lu n taria y bajo el co n tro l d e a fric a ­
nos que tom aban las d ecisio n es. Esto no o c u rrió s ó lo en el
nivel superficial del Intercam bio cotidian o, .tino In clu so en ni­
veles más profun dos. Los eu rop eos no poseían m ed io s ni
e c o n ó m ic o s n i m ilitares, para ob ligar a los dirigen tes africa­
n o s a ven d er esclavos
afirma John Thormon. antes de pasar .1 examinar la contri­
bución de los cautivos exportados a América .1! surgimien­
to de una civilización transatlántica.1 En vena similar, in­
termediarlos de África occidmral en el comercio de aceite
de palma impusieron .1 sus socios comerciales británicos
sus propius convenciones comerciales, al menos durante
los dos primeros tercios del siglo XIX.“ Semejante autono­
mía de acción por parte de los mercaderes africanos fue fa­
cilitada por d hecho de que las condicione.*; de intercambio
fueron favorables al subcontlnente durante unos dos si
glos, desde cerca de 1680 hasta 1870, antes de volveren con­
tra él a titules del siglo XIX u
Además, la colonización romo término genérico abarca
verrity o f Wwconsin Press, W bconsln. 1993- especialmente los capítulos
i y y. P. D. Currin. Distase and Empire. The Health o f Eurvpcan Troopt 1n
the Conquesi o f Afrtnt. Cambridge. Cambridge University Press. 1998.
UJ. Thom ton. Africa and Africam in the Making o f the Atlantic
WorU. i.foo-t&ro, Cambridge. Cambridge University Press, za. od.. 1998.
p. 135 y capítulos subsiguientes
" M. Lynn. op. cit.
' D. Elris y L C. lenmngs, 'Tradc bctweetl Western Africa and ihc
Allam lc World in the Ptv-colonial Era -. .•Im eoejr Histnrkal R nA c*. 93.
1988. pp. 930-959
 JKAN rnANCOIS HAYAHT
una gran variedad de situaciones históricas, dependiendo,
por ejemplo, de si la ocupación militar fue violenta o se
efectuó por medio de alianzas locales; de si fue seguida o no
por la rapida llegada (o, como en Angola, la muy posterior
llegada) de colonos blancos, quienes a su vez tenían una
gran diversidad de antecedentes y clases sociales; o de si la
ocupación militar fue seguida por asentamientos debidos
3 diásporas exteriores, como de indios y libaneses; o de si la
colonización duró más de un siglo, como en las Cuatro Co­
munas de Senegnl y en el Cabo Occidental, o si fue extraor­
dinariamente breve y transitoria, como en el hintcrland de
Angola. Otros tactores variables incluyen si la colonización
tomó su inspiración administrativa y política de las ideas
británicas de monarquía y gobierno, o de las nociones fran­
cesas de la república y del Estado jacobino, o del modelo
portugués de corporanvismo Algunas colonias experimen­
taron dos oleadas de la fase "primaria" da colonización, a
menudo considerada como el periodo de mayor coerción,
como rrsultado dr b devolución de la soberanía de una po­
tencia europea a otra, especialmente después de la primera
Guerra Mundial, romo ocurrió en Ruanda. Burundi.Came­
rún y Togo.14 o incluso fueron el escenario de un conflicto
armado entre rivales europeos, como en Tanganvika, don­
de. se dice, la primera Guerra Mundial ocasionó ia muer­
te de un millón de civiles. Otros factores incluyen saber si
una colonia estuvo marcada por rivalidades entre diversos
representantes de la dominación imperial, como adminis­
tradores civiles y misioneros o entre intereses agrarios c
industriales, como en Kcnia, o entre diversas comunidades
blancas, como en Sudáfricu. donde llegaron incluso a un en
frentamiento militar entre si Los ejemplos y las permutas
forman legión.
"Como otucroi K. lovcph cr. Radical NationaHsm ia Camero**
Social Origim of the ere ReheQUm. Oxford. Oxford Univeoity Pre».,
1977- P- =5-
AFRICA EN EL MUNIMJ: UNA HISTORIA DE EXTROVE*5IÓN «
° ¿ e-»/.
Sea cual fuere el caso particular, la operación de un r é -£ £
gimen colonial fue acompañada pur una considerable m o - V
vilización de las sociedades a las que mantenía sometidas./^
ya fuese porque la política del gobierno coincidía con las^ -
estrategias de diversos actores indígenas y fuera efectiva-*
mente adoptada por éstos, o porque iba contra los intereses ‘
de dichos factores locales, dando origen a una resistencia
m is o menos directa. Por ejemplo, los bakongo utilizaron
el sistema colonial para mantener y extender su influencia
económica, mientras que los fang lo utilizaron para con­
vertir un modelo marcial de sociedad (que ya no era viable
en vista del nuevo orden político) en una forma particular­
mente sólida de actividad económica. Los songhai y los zer
ma se valieron del régimen colonial para defenderte conrrn
los ruareg y los peul. Los baluba y los bapeude. evadiendo
la presión de sus vecinos los chokwe. lograron cierta pros­
peridad en el nuevo orden F.n Camerún los b issa proba­
ron medios militares tratando de oponerse u la penetración
alemana, ya que ésta amenazaba con socavar su posición
de intermediarios comerciales entre la costa y el hinter-
¡and. La respuesta de las sociedades africanas al btg ÍHMg
de la primera imposición de la colonización también difi­
rió de un grupo social a otro y de una reglón a otra según
los intereses en cuestión y la manera en que se desarrolla
han los aconredmientes: “ No hubo [...] una única respues­
ta' de Ruanda a la invasión colonial“. observa, por ejemplo.
Catharine Newbury, mientras subraya que la gama dr las
reacciones no se puede reducir a una simple dicotomía en­
tre los hutu y los tutsi, y que a veces tanto los primeros como
los segundos siguieron estrategias que enfrentaban a una
facción, una provincia o una categoría social contra otra.17
Esta variedad de reacciones es ral que la relación de un
i. ► j «/ " * •
"C . Newbury. The Cohroon of Oppressitm. CUientship and Ethniciry
in Humada, ¡860-1960. Mucv* York. Colunbii Univcniiy Presit. io83. ca­
pitulo 4.
» ICAN rrtAN^OIS ÜAYARI
antagonismo radical entre colonizador y colonizado, que dan
por supuesto las crítico* intelectuales del imperialismo y
que está implícita en la propia lucha política, inevitable­
mente riende a desaparecer de la visión analítica. La crea­
ción de una relación de dependencia, seguida por la ocu­
pación de sociedades africanas, fue un proceso que avanzó
a pasos cortos, por pasajes casi inadvertidos, por medio de
alianzas inestables —como lo ha demostrado Frcderick
Cooper en el caso de Zanzíbar— " tanto como por la meta-
violencia de la conquista.
ESTRATEGIAS DE EXTROVEKSIÓN
Locación ( rtrroir) y acción: éstos parecen ser ¡los dos con­
ceptos clave por medio de los cuales podemos rener es­
peranzas de captar la ambivalencia, la diferenciación y el
dinimismn de la relación de Africa con el resto del mundo.
Desde este punto de vista, sigue siendo heurístico el para­
digma de 1* estrategia de extraversión, en el meollo de la
cual se encuentran la creación y la captación de una renta
generada por la dependencia y que funciona como matriz
histórica de la desigualdad, la centralización política y la lu
tha *ocb!. Huelga decir que a este respecto no todas las
trayectorias históricas son. de hecho, las mismas. El caso
dd reino de Madagascar y el de la costa de Angola, por
ejemplo, parecen ser. ambos, extremos.1’
" F Cooper, h v m Slavci ro Squartm Planta tion Labor and Agricul
ture in Zanzíbar and Coarta! Kem\i, 1690-/91$, New ] laven. Yate Un ¡ver
slty Prev., 1986. pp S6-57.
' I C. Mtdcr. Wey o f Deaüt: Merdutnt CapiUtiism and che Angola»
State Tradr. 1730-1830. Madiion. Unlversity o f W isrorain Preaj.
F. Rjisoii-lnurdr (coord). L eí touvtnum de Madagascar L'hiitoint royale
rx se.x m urgewcts contcntporaina París, Kardula. 19 9 1; S. tilla. The Ris*
ing o f the Red Shcrwlr. A Rcvoit in Madafiucar, 1893-1809. Cambridgr.
Cambridge Unívcrsily Press. 1985.
4 FRICA EN EL MUNDO! UNA HISTORIA DE EXTROVEflSlriN 27
En primer lugar, recientes investigaciones de la historia
de la colonización confirman el grado en el cual quienes
fueron colonizados participaron, ellos mismos, en este pro­
ceso, y corroboran el efecto de sus acciones sobre la propia
situación colonial, sobre los colonizadores y hasta sobre la
metrópoli. En su sobresaliente análisis del “ triste valle del
capitalismo colonial' en Kcnia, Bruce Bcrman y lohn Lons-
dale demuestran así. que las fuerzas que constituyeron el
Estado colonial y las relaciones de producción coloniales no
fueron en absoluto "externas" a la sociedad que estaba sien­
do colonizada.5* A una conclusión similar llega Erederick
Cooper cuando identifica "un espacio limitado de mutua
inteligibilidad c interacción" entre los burócratas coloniales
y los trabajadores nativos. La política europea es tanto una
respuesta a las iniciativas africanas como una 'resistencia' o
adaptación' africana lo es a las intervenciones coloniales".*1
Ademas, hoy se reconoce rn general que la experiencia so­
cial de la colonización fue compartida por sus achires lauto
blancos como negros, y estuvo imbuida por toda una serle
de "refracciones" o “reverberaciones" entre África y Europa
En muchos aspectos la experiencia fue un verdadero "la­
boratorio de modernidad" para las sociedades industriales,
ya que fue un medio por el mal llegaron j formular una
denuncia moral de la influencia corruptora de las ciudades
y de sus barrios bajos, y .1 identificar los peligros planteados
por la formación de una clase obrera, a través de la cual sur­
gió un ambiente Victoriano basado en nociones de domes
ticidjd y de intimidad. La legitimidad simbólica de la corona.
" B Hermán y J. Lum &üt. L'nksppy Valle?. O m filet bi Km yd <tnJ
Africa. fjondrcv Ijiiii -* Currey. 1997. 2 vol*. C.y I Lotudak. "States and
Social Prncesses in Arrien A Hiitonpgraphlcal Survey”. A frica« Stndin
Review vol. j .j . núnis 2 -3 .19 8 1. p. 9 1
F. Canope*, ofi c it . y F. CUopér, ÍJcreilonujrítnt a.'id Afrícan Sociay,
The Labor Qurstian in Frrnch and Bntish A frica. Cambridge. Cambridge
Unlymiiy Press, 1996,(7. mu
JO ll-AN-l-KANCOIS UAYART
la creación de nuevas tendencias en las arres y las ciencias
el desarrollo de nuevas técnicas pastorales de conversión
o reconversión cristiana, la introducción de la raza como
factor en la definición de la ciudadanía y de la inmigración,
el desarrollo de una tradición autoritaria y tecnocrática de
reforma, por ejemplo, en la planeación de las ciudades.^ son
otras tantas muestras de semejante efecto. Resulta signiñ
cativo que al mismo tiempo la investigación hecha por los
especialistas en Asia Haya tendido a concluir, de manera
notablemente similar, que existió una relación entre colo­
nizador y colonizado que equivale a una forma de relación
"d ¡alógica 7 ‘
Más aun los acontecimientos de los últimos 10 años
tienden a corroborar la idea de que los nativos que detentan
el poder y otros actores políticos emplearon las imposicio­
nes externar, como instrumento. Éste fue un fenómeno ya
perceptible (como lo fue durante toda la época del tráfico
u Cf. « 4 * 1 miníente I. Comamít y J. Comaroff. O f Revelarían and
Revalution, I, Chrvtiamty, Co/orjíj/úm and Consdoufness in Svulh Africa:
«i. Tltt D lalettía u f M aJcm ítjr vn a South A frican Froulier, Chicago, Uni-
rrrMry n f C h ic h o Tres* 1991 y 1997. y J. Cotnaroff y J Com aroff, Eth-
nograpkv and rhe H iitariotl Imaginativa. Bouklcr, Wcrtvitw P ie » . 1991;
F. Coapar y A L Stolci (coords.). Tcnslons o f Empine: Colonial Cultures
in a Ucurgems W orld. Rrrlcdcy. U n lvcn iry o í California rress, 1997;
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Cambridge UnWwsitv Press. 1985. pp. 2 11-2 6 1: A. L. Conklln. A Mistión
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Rcthinkíng Colonial A foran U híory" A tuerteen Hfnorical Rtview, v u l 99.
mim. 5. 1994, pp. 1516-1545-
Af r ic a e n e l m u n d o : u n a h is t o r ia d c E X T R o w n s id N r>
de esclavos y dc la propia colonización) en la movilización
nacionalista, en el modo en que se administró k indepen­
dencia y en las posiciones diplomáticas adoptadas por los
Estados africanos en los asuntos internacionales durante la
Guerra Fría o como reacción al conflicto árabe-israelí.'' Por
otra parte, la última década no ha hecho nada por refutar el
diagnóstico bastante sombrío que fue formulado a finales
de los ochenta, en el sentido de que “lian desaparecido los
espejismos de la revolución y la democracia":i En cambio,
la misma década ha presenciado una exacerbación y una ra-
dicalización de las estrategias de extraversión, como lo ha
hecho cada vez más evidente el fracaso de los programas tle
ajuste estructural que han estado en boga desde 1980. asi
cuino U forma en que este fracaso ha destruido la prrsprc
tiva de una acumulación primitiva dc capital por medio de
la explotación extrema de fuerzas productivas locales, espe­
cialmente por medio del trabajo Kn contra dr una opinión
vastamente sostenida, la oleada de agitación prodemorra-
ria de 1989-1991 fue causada menos por la caída del mura
de Berlín o por el discurso dc Francote Mitterrand en k
Cumbre Franco-Africana celebrada en la Baule en junio dc
1990. o por la presión dc organismos dc cooperación Inter
nacional, que por el resurgimiento de antiguas expectativas
y movimientos sociales ya añejos, capaces de reafirmarse,
una vez más, en cuanto las organizaciones internacionales
moderaron su apoyo a los regímenes autoritarios. Otras
influencias importantes incluyeron la caída del presidente
Burguibo en Túnez, la introducción dc un sistema dc parti­
dos múltiples en Argelia después dc los motines de octubre
dc 1988. la liberación de Nclson Mandila en Sudáfnca y el
*■ L. taídi. L a contratntej d'unt rivaliti. Les jupwrpuitítncts e¡
lA friq vc íip 6o-Jo£$). Tirit. La Ddcouvcrtc. 1986: l.-F. Hayan, i he su te
ir Africa. Partí. Kanhala. 1984, y J.-F. Rayan. La poiitíqup ¿frícam e ii<
i ranfou Mitterrand, Partí. Karthak. 1984
Ml.-F Rayan. The State in Africo, vp. ch.. p. aoB
 |EAN'FKAN<;OI5 UAYART
contagio causado por la organización de una Conférence
Natí onal e en Bcnin. Sin embargo, esre desahogo del senti­
miento popular pronto fue contrarrestado por las estrate­
gias adoptadas por quienes detentaban el poder, que estaban
decididos a restaurar sus regímenes autoritarios mediante
una astuta combinación de destreza y brutalidad.
Aquellos que tenían el poder en sus manos y que fueron
capaces de restaurar sus posiciones ante tales demandas
populares disponían de un buen número de cartas de triun­
fo. Controlaban las fuerzas de seguridad que podían usar y
con las que podían abusar. Tenían los recursos financieros
acumulados durante largos años de saqueo y de adminis­
tración dr las diversas rentas y comisiones generadas por
su economía. Con estos fondos pudieron obtener el apoyo
de algunos oponentes políticos clave, financiar la creación de
una plétora de pequeños partidos planeados pata dividir a
la oposición, y aplicar verdaderas ‘‘estrategias de tensión"
provocando distintas formas de agitación, sobre todo en la
fom u de choques étnicos y agrarios en las zonas rurales.
Y. en ultimo lugar, fueron ayudados por la pusilanimidad
do las potencias occidentales las instituciones de Bretron
Wnnds y hasta del Vaticano, todos los cuales hicieron so­
nar la trompeta de la democracia c incluso añadieron un
componente democrático a las condiciones macrocconó-
micas Inseparables de los programas de ajuste estructural,
pero no se atrevieron a sacar las conclusiones lógicas de sus
buenas intenciones, suspendiendo durante un periodo lo
suficientemente largo su aportación de ayuda al desarrollo
mando no se respetaban estas condiciones democráticas.
Los caminos emprendidos por Tngo. Camerún. Gabón,
Zaire. Zímbabwe o Kenia desde 1990 hasta 2000 constitu­
yen una ilustración adecuada de esta variedad de asuntos.
En tales condiciones, se descarriló en gran parte toda “tran­
sición a la democracia En muchos casos en realidad quedó
reducida a no más que una técnica de autoconservación por
diversos dmcicns régitnes. siguiendo la tradición de anterio­
A rR IC A KH EL MUNDO UNA HISTORIA DE EXTROVERSIA k 11
res intentos de liberalizar a los partidos en el poder, como
los que permitieron a [ulitis Nyerere. Jomo Kcnvarta y
(después de 1980) Félix Houphouct-Boignv debilitar a ios
harones” de sus propios partidos, al obligarlos a someterse
a elecciones competitivas, o bien que recuerdan el modo en
que Léopold Senghor restableció un sistema de pluralismo
en 1978. allanando el camino al presidente Abdou Diouf
para legalizar un sistema completo de múltiples partidos
en 1981 y ofrecer a la oposición lo que se denominó “la
cantidad exacta de cuerda electoral para que ellos mismos
se ahorcaran".3’ F.n último análisis, no hubo abogados más
decididos de la política multiparridista que los presidentes
Mobutu o Biya. ya que. en el lapso de unos cuantos me
-'«s. cada uno fue capaz de organizar lu creación de varias
docenas de nuevas entidades políticas encabezadas por
personeros que. en realidad, estaban al servicio presiden­
cial. siguiendo La más puta tradición de la administración
colonial. En semejante contexto, ayudada por las divido
nes suicidas de tantos partidos de oposición, bunnaicion
al multipartidismo no fue más que una hoja de parra para
ocultar púdicamente a los ojos de Occidente el tmenslfi-
cado ejercicio de la poiUiguc du ventre de los rrgfmrnes
autoritarios. Las pocas excepciones incluirían a Malí, don
de el presidente Alpha Konaré ha procedido a enfrentarte*
con impresionante obsesión, a las reformas económicas, a
la reconciliación con los movimientos de disidentes tua-
reg y la democratización de las instituciones públicas y, tal
vez. también a Benin, donde el retomo del antiguo dicta­
dor Manhieu Kérékou se efectuó por medio de Lis urnas
en circunstancias de ejemplar legitimidad. Los otros pocos
casos en que se realizó un auténtico cambio de gobierno
a comienzos del decenio de .1990 prontu terminaron con
el returno de los antiguos demonios, como en Zambia, en
D. B. C rulie 0 "Brien, T e s Hrrrlons «rnegalaiscí du 57 févrter
1983" PtUti^ue A frlcúiw , voL 11, septiembre de 19831, p X.
 r
U IEAH-FRANCQIS HAYAHT
la República Ccntroafricana, en Madagascar o. más trágica­
mente, en Congo-Brazzaville.
Podría sintetizarse diciendo que la democracia, o más
precisamente el discurso de la democracia, no es m is que
otra fuente de rentas económicas, comparable a discursos
anteriores como la denuncia del comunismo o del impe­
rialismo en la época de la Guerra Fría, pero mejor adaptada
al espíritu de la época,. Es. por decirlo así, una forma del
lenguaje pidgin que diversos principes nativos emplean en
su comunicación con soberanos y financieros occidentales.
Senegal, uno de los principales receptores de ayuda para el
desarrollo en el Africa subsahariana, es un verdadero mies-
tro en este Juego de ‘ hacer creer' No resulta exagerado cccir
que la exportación de su imagen institucional, a pesar di las
dificultades planteadas por los disturbios en Casamance. ha
remplazado a la exportación dr cacahuate. Pero el máximo
premio .1 la duplicidad debe concederse al mariscal Mobutu.
quien, en 1991. tuvo el descaro de pedir a los organismos de
cooperación occidentales 207 jeeps. 2 17 equipos de comu­
nicación de Motorola. $n botes y 50 motores fuera de borda,
aporte de otros vanos requerimientos ciecrornles. abasto de
combustible y transportes arreos, para permitirle organizar
unas elecciones legislativas y presidenciales, .adelantándose
nsí .1 ios resultados de la Conférence Nationale!
t n circunstancias de este tipo, el cuento de hadas lla­
mado Democracia es un nuevo caso de lo que podríamos
llamar el transformismo" tan característico tanto del E$-
tadu colonial como del poscolonial.J7 Mientras sirve de
instrumento de legitimación interna y de norma interna­
cional, paradójicamente se lu convertido en herramienta
de la "máquina antipolítica" que ha sido u n bien descrita
por lames Ferguson/’ Contratando a los más brillantes in­
telectuales africanos, con los altos salarios concedidos a los*•
*• Rayart, Trie Staie tn A frica, op. cit.. capiluk» v a .
■ |. FeígiKon, T V A n ti-P o iiñ a Machine: "D nelcprn e»:'. Dcpohuza-
ÁFRICA LN EL MUNDO. UNA HISTORIA TlF BXTftOVBRSIÓN n
servidores civiles internacionales, celebrando las virtudes
de la ' sociedad civil" y d d "buen gobierno", y prodigando
sus favores al servicio de esta causa, el Banco Mundial y
el Fondo Monetario Irtemarional en realidad se lian gana­
do y han confinado a estas potenciales comraclites dentro
de una ''legitima’’ problemática del desarrollo, es decir, e!
llamado consenso de Washington. Al hacerlo, han pues­
to de su parte para promover una multilateraUzación de
la revolución pasiva cuyo principal vector insritucional y
político es el Estado. En cierto sentido esta fue la vrrdade-
ra significación del modelo bentnés de transición y de la
victoria electoral de Nicéphorc Soglo en 1990-1991: Soglo
era un clon producido en las instalaciones del Banco Mun­
dial en el 1818 de H Street. Washington. D. C., un delegado
de la a k o w o elite educada de Hrnin, capaz de mantener
los frutos de la democracia a una prudente distando de las
comunidades rurales y de la generación más joven.n
A pesar de todo, la estrategia de la extraversión por me
dio de la democracia ha mostrado sus límite* lín realidad,
es incapaz «Ir incorporar, ya sea económica o institucional
mente, en materia dr educación o de ideología, u los gru
pos que acabamos de mencionar, a saber, los jóvenes y Us
comunidades rurales, pese a que estas dos categorías ex
cluidas constituyen en realidad la mayoría de la población.
Demasiado a menudo ha sido ia guerra la que, en cambio, se
convirtió en el vector de su movilización, y las imágenes dr
non and Bureaucratic Pmttriii Letadui, Cambridge. Cambridge ITnhnmi-
ty Prcvs. 1990.
3 t’ara un aniliris m is profundo y matizado de la transición de Be­
tún. cf. K. Bcncyas. "La détnocranr ¿ pos J e camelen»’ Tranútwn cr como-
lulaitu» démocratiqne cu ¡Unir1. mlmeografudo, Pan*, ief . 1998. quien
particularmente critica l i noción de la "mullflalcralizacidn J r la revolu­
ción pasiva planteada en el prefacio a la versión Inglesa d r J. F. Bavart,
T V Sl.i/c tn Afrtca. np. cit.. p. xül. y T. Blerscnenk y J.-P OÜvfer de Sanian
(rourds.). Les pnuvom au viMage. Le Bittín rural e m ir ¿cmocnuisaliart et
¿¿centralizarían. París. Kanhila. 1998
 u IEAS ritAN^OIS BAYART
sanguinarios jóvenes guerreros en Chad. Somalia. Liberia.
Sierra Leona. Ruanda o Kivu han adquirido una importan­
cia paradigmática a este respecto. Pero los conflictos tam­
bién se reproducen por medio de la extreversión, por ejem­
plo. en las extraversiones políticas y militares que va fueron
características de las guerras en Chad y Angola durante la
década de 1.970. U extraversión financiera puede adoptar
' la forma de ayuda financiera directa por parte de gobier­
nos amigos c instituciones multilaterales, como el Banco
Mundial, el FMI y el Fondo de Desarrollo Europeo, todos
los cuales han hecho contribuciones al esfuerzo de guerra
ugandés en Ruanda y en Congo-Kinshasa desde 1990. bajo
i la forma de una ayuda estructural para el ajuste. Asimismo,
puede presentarse como ayuda humanitaria, como alimen­
tos o asistencia médica, con la consecuencia de que las onc
internacionales pusurou u engrosar las filas de los interme­
diarios ennv el subconrineme africano y el resto del mun­
do. viéndose a menudo obligadas a pagar a emprendedores
político militares locales para obtener acceso a las socieda­
des o lc»\ grupos de población a los que desean ayudar. La
ex troversión económica en tiempos de guerra ocurre cuan­
do los costos de lu guerra quedan cubiertos por las exporta­
ciones. incluso del modo más burdo, de las materias primas
de un país, ya sea petróleo, diamantes, minerales, madera,
cosechas, ganado u otros animales. Alternativamente, las-
costos de la guerra pueden ser cubiertos, como ocurrió
^ en Somalia, por la emigración y por el establecimiento de
c una nueva categoría de mercaderes basada en la diáspora.**
La extraversión puede adquirir también una forma cultu­
ral, ya que los combatientes adoptan simultáneamente las
cosmologías y las formas de representación simbólica de
* it Marcha1 7lir Somalí Po.xl Civil Wár Runneis Clas>. mlmeogra-
fuxin, Nairobi. 199&, y R. Marcha! y C. Me*$tant, le? chrmtm de ¡a ¡¡nrrrc
ti de fa f.-jíx. Fías Je confia tu Afrique nneníale el autrmle. París. Karila-
U. 1997.
AFRICA CN El MUNDO’. UNA HISTORIA DF. EXTHOVERSIÓN
sus territorios o zonas locales — incluso en cuestiones de
fe religiosa— y las figuras imaginarias de la global izac ión,
por ejempln tomando como héroe a Rambo y apropiándose
mediante el pillaje de los bienes de consumo que de otra
manera serian demasiado pobres para obtener."
De manera tal vez más callada, la lucha casi guerrillera
en los estadas del delta de Nigeria, emprendida por varios
auroproclamados “comités de resistencia”, o “comunida­
des", formadas sobre la base de aldeas o de grupos étnicos
particulares, que exigen dinero por su prorección a empre­
sas extranjeras a manen» de compensación o de redistribu­
ción. es una forma del mismo proceso. Esta lucha particular
es encabezada por los jóvenes, en el sentido africano de la
palabra; personas que t icnen preparación educativa pero no
trabajo, que exigen pago de tributos a las compañías petro­
leras extranjeras, presionándolas permanentemente y so­
metiéndolas a ataques de comandos de unidades de com­
batientes endurecidos. Fenómenos similares ocurren cu
Africa en tomo de los enclaves mineros y de plantaciones,
como en Tanzania, donde los mineros artesanales catan en
guerra con los empresarios asiáticos que han sido los prin
tápales beneficiarlos de la privatización dr las minas «Ir ora
v de piedras semipire losas 1 l'ales situaciones pueden mnvrr-
R. Marcha!. " L o "soory jjR de Mógsdiscia Fonncs dr la violente
dan» un cipacc urbaln en guerra**. Cakiers dUoidcx Afrieaim s, íjo .
« x m - z . 1993- PP- 395-3*0: R. Búzenguissa-Ganga, "Milico poliriqucs a
tunde» jrrr.ee» i Brazzaville. Diquéte sur U vialrrw r poli tujuc et nocíale
de* trunes dedas-Tév" Les ¿ñutes Ju ara 13. abril de tqqí. P. Richard».
Figktvigjor rhc Rain Foreit VV.:r. Tautii and Reinaretí tu Sierra Lame.
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Cdkfert dÉtudes A jricainci, 150-15». xxxvtn-2-4, 1998; S Filis, I V
Mssk o f A nareír," The Pesmtcríon o f Liberte auJ rite Reiifioits Dunrttxum
ofun A fricm Civd War. Londres. H um 5c C o „ 1599.
UC. S L Ctacfage. "The Medí Shall Inhcrit the Eailh bur nol thr
 f
Je ICAN TRAN CO IS DAYART
tírse en ocasión de pillaje en una escala tan grande que llegue
a constituir un auténtico movimiento social Las trágicas
explosiones que ocurrieron en la estación del ferrocarril en
Yaoundc en agosio de 1998. o en el oleoducto de Jes se. cer­
ca do Warri, en Nigeria, en octubre del mismo año. fueron
las demostraciones inás aterradoras de la importancia de
dichos movimientos. En ambos casos, los accidentes pro­
vocaron la muerte de varios ciemos de personas.
Lis dos estrategias de extraversión que dominaran la pa­
sada década — una de ellas en forma de democracia, la otra
en forma de guerra — corresponden bien al modelo prelimi­
nar que hemos sugerido y por el cual la soberanía, en África,
se fierre medíanle la creación y ia administración de la de­
pendencia. La observancia de lu Santísima Trinidad de la
Reforma*(ajuste estructural, democracia y buen gobierno)
•ir lia filtrado a través de los objetivos de los detcntadures
del poder y aplicado en la reproducción de sistemas de des­
igualdad y de dominación, como ha quedado bien ilustrado
por un estudio subte la liberalización del comercio exte­
rior, b privatización de las empresas del Estado y el pro­
ceso mismo de transición democrática.* Los organismos
de cooperación se han mostrado incapaces de convencer a
sus vjcío .%africanos de que sigan las prescripciones diseña­
das para ellos. Antes» bien, debido a la imposibilidad legal de
renegociar lu deuda multilateral, o por miedo a lo descono­
cido y por la obsesiva preocupación por la “estabilidad", los
donadores se han resignado a seguir patrocinando a los re­
gímenes africanos, salvándose ocasionalmente del ridiculo
Mining Righu Thr Mining Imlustry arwl Aíruniulat¡on in Tknttnia", ai
P Gibbún tam u l. 1. LihcnilueJ Devetopnuru ü; Tanzania, UpiaLi. Nordu
lu»AfnluinMitutrl. f»p a? if>S
'' D. llibu u . LH/riijiir 1xt-rllc prutationnitle? ¡.es ciutmins butssvn
/»tr»» J é Li ¡ibwrulUation extirieurr, París. Karthala, 19*76; B llibou
\'coord.>. La privatización d*u Aiiií, Parí*., Kanh.iLi. i w ; BonégaS, 'La J r
mocratir d pai tLfcam dléúalop cir.
á f r ic a r« c l m u n d o ; u n a h is t o r ia n r r-XTROvrnsióN n
medíante la suspensión temporal de créditos o de ayuda bi­
lateral G st c juego, como el de las sillas musicales, fue lleva­
do al extremo en el caso del mariscal Mobutu en 1990-1991,
en el particular contexto creado por la Guerra del Golfo, en
un momento en que Zairc estaba en condiciones de vender
sus servicios diplomáticos .1 un precio excepcionalmrnfc
alto. Al mismo tiempo, la Santa Sede se aterró ante todn
acuerdo de Transición que hubiese llevado a la presidencia,
asi fuese interina, a monseñor Monsengwu. el arzobispo de
Kisangani que presidia la Cnnférence Natioaiale de /aire.
En Togo, Camerún y Kenia. gobiernos occidentales c insti­
tuciones de Brerton Woods manifestaron su desaprobación
pero sin poner en peligro sus intereses esenciales, a saber,
el mantenimiento del régimen político existente, el mito del
pago de I.11 deuda y ciertos sólidos intereses comercmles y
personales. Cosa más fundamental, la problemática riel con­
dicionamiento de la anida ha federado el p ro co o de crea
rion de csrrucruras de poder dobles, que ya era uno de los
rasgos sobresalientes tamo del gobierno colonial como del
Estado rizoma posrolonul, el ejercicio sistemático del cual
ha tenido el efecto de hacer que gran parte de lo que ocurre
en Africa sea invisible para los de l'uc*ra.“
Los organismos de cooperación y las camillerías occi­
dentales se enfrentan con instituciones y nodos de poder
que equivalen a un decorado de trompe l'o eil, y que hace
ya tiempo dejaron de ser canales para el flujo de los recur­
sas económicos y políticos más considerables, loca ahora
’■ Sobre la noción <k! Estada rtxoma. cf. | -F Huyuri. The $tat( /*
A O k a, op c u . pp. 218 y i»., y sobre la erradón de « tru rtu ras <Ic Mimbra de
poder, J F Hayan. “L'Aínquc Invisible". Politique tntrnutrian,tiÁ70, invier­
no de 1995-'.996- PP- a$ 7-¿9íi y. can S. Hllíi y B Hilnui, T V C rim inalua-
tlun u f thr State in Africa, Oxford y Bloomlngron. lame» Cuttcy 'Indiana
llnivepwily Press. 1999. ai i como W Reno. Corruptwn »n á State M i t i n >•
Sierra ¡.ruñe, Cambridjic. Cambridge Untverjity Press, 19 9 $. quien |<l.iun
la idea de un "Estada sombra*.
M ItA N F R A H C O lS DAYART
el turna a los organismos de cooperación de ser víctimas
del engaño ejercido poi granjeros de Zairc o de Tanzania
cuando establecieron falsas aldeas —“ aldeas Potemkin". se
las llama ría en Rusia— , obedeciendo ordenes de establecer
asentamientos consolidados, pero aue ellos abandonaron
en ruantn turrón inspeccionados oficialmente. En un país
como Sencgal. la capital administrativa, Dakar, parece ha­
berse ido conviniendo progresivamente en el cuerpo astral
de louba, la ciudad santa de la hermandad Mouride. y la
capital del fraude y del contrabando. L is sociedades políti­
cas africanas se dividen entre, por una parte, un pays leg al
una estructura legal que es el centro de atención de los d o ­
nadores multilaterales y de los Estados occidentales, y. p"5r
orra, un pays r i e l donde se ejerce el auténtico poder. En
casos extremos, esta duplicación puede conducir a la exis­
tencia de una estructura oculta que rodea o hasta controla
al ocupante oficial de In silla presidencial, casi como una
junta de directores que nombra a un presidente ejecutivo
para aplica* vus decisiones. En los últimos 10 años esos
cuerpos extraoficiales han desempeñado un papel clave al
absorber los beneficios de las economías nacionales y pla­
near y ejecutar estrategias dr restauración autoritaria, com o
en el caso de Reñía. Camerún y Chad n, el mas trágico do
tudos, en Ruanda, de 1990 fi ¿99.) Los organismos de c o ­
operación win singularmente impotentes ante esos aconte­
cimientos. Resulta revelador que sus equivalentes y socios
institucionales, los ministerios de economía y de finanzas
o de asuntos extranjeros, rengan escaso poder real en com ­
paración con el que esgrimen los jefes de Estado y quienes
los rodean, y que tengan muy pocas opciones aparte de ha­
cer gestos que pasan por “ reforma", "apertura" y respetabi­
lidad neoliberal en general. Precisamente en un intento por
adaptarse a esta realidad Francia lia personalizado hasta el
extremo su política hacia Africa: las consecuencias son hoy
visibles para todos. Y valiéndose de esos intermediarios de
“sombra-, los empresarios y operadores asiáticos han p o ­
A FRICA EN E l.M U N D O : U N A H ISTO RIA DE rX T K O V F R M iV .
dido lanzar una ofensiva económica que se beneficia de la
libcrahzación V la privatización sin preocuparse en lo mas
mínimo por la “transparencia".
Por su pane, la guerra ha hecho posible que los Estados
recuperen una parte de la soberanía que perdieron al que­
dar sometidos a los condicionamientos de los organismos
de cooperación. U estrategia genocida de la restauración
autoritaria, seguida por la derrota del poder hutu en Ruan­
da y la caída del mariscal Mobutu en Zairc, han puesto de
manifiesto cruelmente los límites de la Influencia ejercida
por Francia, único país europeo que aspira a tener una ver­
dadera política continental hacia Africa. Pero si el periodo
de 1994 a 1997 constituyó una consumación simbólica del
fracaso del tradicional enfoque francés, podemos pregun­
tarnos si los acontecimientos de 1998 no constituyeron
una derrota similar para el patrocinio estadunidense en In
región. Hoy es evidente que los "nuevos líderes" a quienes
se confió la política de los Estados Unidos hacia Africa tu
vieron.cn realidad, sus propios interora. El Departamento
de Estado estadunidense y el Pentágono han demostrado
ser incapaces de mantener el control de la coalición Jn t ¡su­
danesa que habían reunido, financiado, armado y aronse|a-
do. y no pueden impedir que vus supuestos clientes sr ata
qurn unos a otros. Britrea y Etiopia se han hecho la guerra,
así com o también Ügnnd.i y Ruanda, después de volverse
inicial mente contra el hombre al que habían instalado en
el Congo-Kinshnsa. Luurcnt-Désirc Rabila (suponiendo,
ciara está, que no fue Rabila el que traicionó primero 3 sus
aliados al nn cumplir sus obligaciones para con sus patro­
nes). U conmoción generalizada ante el fiasco de Somalia
en 1993. la difusión de iu guerra por todo el Cuerno de
África y el Africa central, constituye un triunfo de la polí­
tica sobre los condicionamientos economices y financie­
ros. sobrr los ingenuos intentos de reforzar la capacidad de
África para mantener Lt paz y sobre la intervención directa
de las grandes potencias.
40 ICAN FRAN^OtS BAYAHT
LA HISTORICIDAD DE LA F.XTROVERStÓH
La insistencia en el papel central desempeñado por las es­
trategias de exiroversióo en la forma en que se articula la
relación entre*eí~ATr;ca subsahariana y el resto del mundo
ofrecí; n o ventajas, pese a los Inevitables límites impues­
tos por este modelo y los matices que resultan apropiados
siempre que se dirige la atención a una situación histórica
particular.
En primer lugar, estamos mejor preparados para com­
prender la calidad específica, en un periodo largo de tiempo,
de las trayectorias históricas propias de África en compara­
ción con las que podemos observar en Asia, desde Japón y
China hasta el imperio otomano. La hipótesis de la cxlro-
versión nos permite identificar en los Estados poscolonia-
lcs al sur del Sahara una forma nueva de una civilización
particular, utilizando esta ultima palabra en el sentido que
ir dio rl historiador Fernand Braudel. que sin duda es discu
tibie. Rraudel consideró que una civilización es una enridad
dr larga c tnagotahle duración". Característicos de la^ivi-
luueión del Africa SLbsahariana, 511 ^ste sentido de U pala­
bra "civilización". son la cultura oral, un desarrollo bastante
débil de las fuerzas Je producción, una extensa actividad
agrícola y pastoral en la que 110 se usa la tenencia de la tierra
con escrituras privadas, un grado bastante limitado ele pola­
rización cultural y social, y un grado limitado de acumu­
lación económica y de c e n t r a liz a c ió n política, las cuales
han basado en gran medida en el control de los beneficios,
económicos que surgen de la dependencia del medio exte­
rior, más que en la explotación intensiva de quienes viven
bajo un sistema particular de dominación políri<\vf’ Floy.
como en el pasado, África tiende a exportar sus factures de
" | -F Bayart, 77w S t iu m Africa, op. cfr.. pp. 36-57. Semejante mo-
d d o tronco tirnr que ser n*.atizado, particularmente 1 la luz de la hlsto-
Africa i n cl mundo : una h istoria ue txrHovcnsiON «i
producción “en bruto", ya sea la mano de obra que exporta
como emigración, los recursos agrícolas o minerales que
exporta en sistemas formales c informales, o el capital que es
expatriado en forma de fuga de capitales y. acaso más raras
veces, como pago de deuda. Lis personas que administran
esta desigual relación con d sistema económico internacio­
nal son capuces de derivar de él loe recursos necesarios para
su dominio intern?. La danza que Laurcnt-Désirr Rabila
ejecutó con diversos intereses mineros durante su campa­
ña de 1996-1997 fue casi una caricatura de esta tendencia.
Las empresas extranjeras, que los teóricos de la dependencia
considerarían parte de una red de intereses imperialistas, en
realidad fueron engañadas más a menudo por el principe
con el que negociaban. No obstante, este principe en par
ticular difícilmente !e dio un uso idóneo .1 los recursos que
había adquirido. Con respecto a los diamantes, por ejemplo,
no hay duda de que habría sido más lucrativo para Rabila
trabajar directamente con De Ucees y no con los comer
ciantes supuestamente independientes que. en último aná­
lisis, terminan vendiendo sus piedras a De Beeiv, y que en
realidad son poco más que intermediarios.
Encontramos todas las características de una estrategia
de extroversión. patética cuando no francamente trágica,
en el caso de Angola, efectuada por las vías de la deuda.y
de la guerra. Por medio de la guerra, la m p l a . heredera de
las élites esclavistas de los siglos xvin y x ix y descendiente
sociológica de quienes más intimamente colaboraron con
el régimen colont.nl portugués en el siglo xx. mamicnc-el
control de las ganancias que pueden derivarse del comercio
petrolero. El partido en el poder de Angola llegó al grado.de
obtener la protección cubana para las concesiones de pe:
trólco de los Estados Unidos, en uno de los episodios más
extravagantes de la Guerra Fría. Por medio de la deuda, la
nografn de Ib conducta campesina. C.f Cooper rf a/., C an fm atbtg¡¡lo o r-
ica/ Piraditfni, o¡1 a f . pj«. ¿3 1 y ss
 ir«N'-FRA>j<;<m bayart
mpla financia su fu lte c» avant política, no sin obligai a
sus acreedores, incluso el Fondo Monetario Internacional
y. en buena medida, las Naciones Unidas, a pagar caro este
privilegio cuando se enfrentaron a una reanudación de las
hostilidades militares en diciembre de 1998.** Las simili­
tudes entre esta economía política y la del lado angoleño
del pasaje del Atlántico medio del siglo xviu. est udiadas por
I. C Mlller. son verdaderamente preocupantes.1*
Huelga decir que la observación de connnuidadcs.de
esta índole no debe oscurecer los auténticos cambios qyc
ocurrieron durante un siglo de colonización, descolo­
nización v globalización. La dominación y la acumulación
de capitalás han sufrido un cambio, tanto de escala como de
tipo. Un índice de esto es la modificación de la naturaleza
de la guerra misma, que se ha convertido en una empre­
sa de carácter parcialmente urbano y que muestra un gra’du
considerable de refinamiento tecnológico. Paia los fines de
este trabajo, esa no es la cuestión principal- resulta más
* significativo que la perpetuación de un régimen de rentas
externas y de subexplotaclón Interna, disfrazado de institu-
'elpnes políticas modernas, forme un contraste con el tipo
Ideal que puede derivarse de la trayectoria histórica ddAsia.
la cual, como ya lo hemos notado, se encontró en el epi­
centro de una verdadera economía mundial mucho antes
- ►
• C f O Vallé*, “La Jetie publique est-d k privée? Traite*, inútemert.
traite Mudes Je Li dcü r afrfcatne" A>tiríqae Africaine. 7J. marzo de 1999.
pji 50-67. y varias obra* de C Messiant. quien ofrece una versión mucho
m is drtultwiu de la economía política y la historia del goíicm a de Angula
qur la que punir darse aquí: cf. especialmente C . Messiant. “ La Fondalion
Eduoidu dos Sollo* (ñuta). A propos de 1'invoilMcmcnt. de la -vociné civil*
par !e pouvoir angolam". PoUtlfut Africalne. 75. m a r» de 1999. jip. 8 1-10 1;
C. Messiant. "Angola. Ies voies de l'cthnicisailon ct de U décomporilion".
Lua/topic, 199.) a 199?. C. Messiant. "Angola, cnirr gum e ct p m ‘. en R
Murehuí y C Messiant. Les chetnim de le guerre. capitula) 4 y C. Messiant
(coord ). IAngola dan» la guerre". Poihitjue Afneniar. 57. n a n o de lOJS
r Miller, W íp 0 / Prnth. ap. cit.
Al RICA t M CL MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTROVE HSIÓN «»
. ► de la llegada de los portugueses, A partir del siglo vil, el
periodo de ascenso de la dinastía T ang en Chtna y el ru-
cimicntc del islam, hasta el siglo xviu. cuando la Bntish
East India Company se apoderó de RcngaU, l,i provincia
mas rica del imperio mongol, es posible discernir un ciclo
coherente cuyos contornos incluyen la expansión del islam,
la difusión de un modelo político religioso indio por todo el
sureste de Asia, la unificación de migraciones e invasiones
chinas, turras y mongolas, y la mediación comercial de po­
derosas ciásporas y sociedades nómadas.’* A partir del siglo
xv los avances comerciales logrados por Europa, que utilizó
su plata americana para comprar “ un asiento y luego, inclu­
so. todo un vagón de ferrocarril, en el tren asiático" según
palabras de Andre Gundcr Frank, durante largo tiempo no
fueron mas que un fenómeno marginal que no parece haber
alterado, antes de comienzos del siglo xix. Ih estructura dr
lá dependencia de un modo ventajoso para Eumpu." F.ere
ciclo asiático de 13 siglos se fundamento rn la aplicación de
una presión fiscal, obtenida, donde fue necesario, con un
determinado ejercicio de coerción, que no tenia equivalente
al sur del Sahara durante el mismo periodo listas circuns­
tancias p*cvalfdenres en Asia permitieron cierto grado de
integración d d mercado, el crecimiento de ciudades y b
centralización política n una escala impresionante^ La tra­
yectoria asiática está simbolizada por los esplendores de tres
grandes imperios, los de los Ming. los otomanos y los mon­
goles. y quedó reflejada en la preeminencia a largo plazo de
vastas metrópolis, verdaderas ciudades universales que se
adelantaron a los tiempos, como Consranrincpla, Damasco,
Bagdad, Delhi o Beijing. En contraste, “podría decirse que
la contribución más distintivamente africana a la historia
“ Cf. opccialm cw c K. N. Chaudhuri, Asia befare Emrope Ecamnay
and C M lia tío n ib líir Indian Otean from rite Rúe o f hhm ta 1750, Cara
brídge, Cambridge Univcrsity Press. 1990.
'' Fninl. ArOrinrt, ap. clt.. p. 477. y el capítulo vi er. general.
• 44 ' IEAN FRANCO15 BAYART
i*' *
‘ ^ Humana fue precisamente el civilizado arte de vivir juntos,
’ en forma bastante pacifica, sin Estados'Vo
Es importante que no se interprete mal esta compara­
ción. Decididamente no es nuestra intención postular una
teoría ingenua de la evolución histórica cuyo objetivo fuese
establecer una jerarquía de las sociedades según estén más
o menos ‘desarrolladas”, y ni siquiera comparar punto por
punto dos trayectorias radicalmente distintas. Las econo­
mías de las tierras al sur del Sahara fueron lo bastante diver­
sas como para que fuese posible identificar entre ellas algu­
nos rasgos característicos del modelo asiático-, por idéntica
razón, los países asiáticos no desconocían los enfermizos
atractivos ofrecidos por las estrategias de extraversión, ni
de la ‘‘administración por delegación” de parte de los Estados
interesados por gobernar en forma barata. De manera simi­
lar, la crisis que recayó sobre los Estados asiáticos, dragones
y tigres, en 1997, debe advertirnos de Jos riesgos de sacar
conclusiones precipitadas sobre el nexo entre el espectacular
crecimiento de décadas recientes y un largo periodo de su
historia.1" Esto es así especialmente si resulta que la reciente
crisis financiera asiática no es sólo coyuntural sino estruc
tural. y pone de manifiesto las contradicciones de la propia
estrategia asiática de acumulación.*-' Otro corolario es que
no se puede excluir el hecho de que el África subsaharia
na pueda pasar a una órbita distinta, por ejemplo mediante
una intensificación de las relaciones sociales de producción
como resultado de la presión demográfica. Sin embargo,
debe decirse, con respecto a esta última sugerencia, que las
dos economías que tienen el mayor potencial para semejante
“ Lonsdale, “States and Social Processes", op. cit., p. 139.
" Una tentación a la que el presente autor n o siempre ha logrado re­
sistir: véase ’ L’historicité de l’état importé” en |.-F. Bayart (coord.). La
grejfe de l ’état, pp 20 y ss., mientras que A. C. Frank sigue aún sucum­
biendo a ella (en ReOrient).
“ D. Hochrairh, LAsie, du minarle á la ente. B ruselas, Complexe, 1999.
ÁFRICA EN EL MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTROVERSIÓN 4*
revolución copernicana — Nigeria y Sudáfrica— no dan
señales de esrar tomando este camino y están presencian­
do una inquietante fuga de capitales, en uno de los casos
por medio de una feroz práctica de depredación, y en el
otro so pretexto de la globalización de sus mercados fi­
nancieros.
Sea lo que fuere lo que reserva el futuro, el paradigma de la
extraversión parece estar captando la dinámica de una de­
pendencia que, sin duda, es la realidad del Africa subsaha­
riana. Esta dependencia es un proceso histórico, una matriz
de acción, más que una estructura, corno suele concebirla
la teoría de la dependencia, valiéndose de una metáfora que
implica inmovilidad.
Otra ventaja del paradigma sugerido en estas páginas es
que evita una distinción estéril entre la dimensión interna
de las sociedades africanas y su inserción en el sistema in­
ternacional. (Semejante distinción está de hecho implícita
en el tema y el título del presente ensayo.)0 1.a interacción
entre África y el resto del mundo no puede considerarse
como una relación, ya que África en ningún sentido es aje­
na ál mundo. Antes bien, la calidad es orgánica; es consus­
tancial con la trayectoria histórica de África. Además, con
siderar el asunto en términos de una relación es ir rn
contra del meollo de uno de los aspectos fundamentales Je
la globalización, proceso que se sitúa en la interfaz de las
relaciones internacionales o transnacionales y los procesos
internos de las sociedades políticas. AI mismo tiempo, es
* Por ello, cu mi libro The State iit Africa (p. xx) evité dedicar todo un
capítulo al lugar de África en las relaciones internacionales, como se tyee
«*n virtualrncnte cualquier obra comparable. Sobre la necesidad de sobre­
seer la distinción entre lo interno y lo externp. cf. B. Badie y M.-C. Smouts,
¡j? retourncmcnt du monde. Sociologic de la scér.e international. París,
Pres.ses de la Fonda!ion Nationalc des Sciences Polltiques. :99a. y |. N.
Rosenan, Alortg the Domatic-Forcign Frontier, Expittrtog Govemance in a
Tarbulent World. Cambridge, Cambridge Univcrsity Press. 1997.
 r
4« ICAN THAN ^OW RAYAKT
perfectamente concebible que este vinculo orgánico en ­
tre las dimensiones "interna" y "externa" de las sociedades
pueda haber cambiado de naturaleza a consecuencia del
modo en que los intercambios globales se han vuelto más
intensos, han aumentado en velocidad y en tamaño, y han
adoptado las características de un sistema auténríco, como
lo sostienen los teóricos de la globalización. Sea como fue
re. esta sustancia orgánica se encuentra en el corarán mis­
mo de la producción política y Cultural de las sociedades y
del modo en que los sistemas económicos globales se han
construido a lo largo de siglos o aun durante milenios. Si
seguimos el camino tomado por Uach. podemos aceptar
que esto puede decirse de las sociedades segmentarias asi
como de los grandes imperios multiculturales del pasado.
Desde luego, no es posible disociar la historia del Afri­
ca subwhnrmna durante el siglo pasado de los efectos de la
globalización que ha estado tejiendo activamente su trama
social desde la expansión comercial europea del siglo x v y,
más específicamente, desde el siglo xix, que sin duda fue un
periodo crucuL Podemos reconocer que estos hechos fue­
ron mucho m i* complejos de lo que durante mucho tiempo
SC supuso: no obstante, el paso drl tráfico de esclavos 3 un
régimen de un comercio llamado “ legitimo", la conversión al
cristianismo, las fuerzas de atracción y de destrucción ejer­
cidas por las economías esclavistas del océano índico y del
valle del Nilo, los procesos de invención de la modernidad
tanto medrante b “invención de lil tradición COlllO por 1.1
vía de la apropiación dr prácticas culturales extranjeras y. por
ultimo, la formación de identidades étnicas en interacción
con el Estado colonial, son d fundamento sobre el cual se
formó d paisaje social africano al término del milenio,
y , 'Las trayectorias de extraversión han producido un grave
¿ '^‘problema de representación y de legitimidad política c ilio s
lo ^ ' Estado* contemporáneos, o al menos en algunos de ellos.
Una ver más. Angola constituye un ejemplo extremo. El
partido en el poder, el MPLA. está dominado por d ites de
¿TRICA EN a . MUNDO UNA HISTORIA DE EXTROVTOMÓN c»
razas mixtas y asimiladas, que se formaron en el crisol del
comercio transatlántico y cuya visión fue poderosamente
influida por la muy temprana multilateralizarión de Li de­
pendencia. El grande y abrumador problema del MPLA es
que tiene que gobernar a todo un pueblo, cuando habría
preferido con mucho concentrarse simplemente en el sa­
queo de petróleo y de diamantes. A ojos del m pla una de ^
las ventajas relativas de la guerra (mientras no termine en
el lado perdedor) es que aplaza indefinidamente b desagra­
dable perspectiva de establecer realmente una democracia,
como lo piden los organismos de cooperación. Sin duda a
muchos lectores les parecerá que plantear asi las cosas es
una exageración cínica. Pero ¿que hechos concretos se pue­
den argüir contra semejante análisis? ¿No saboteó el mf l a
el proceso de paz iniciado en Lusaka en noviembre de 1994
con un celo tan sólo igualado por el de la u n i t a ? ¿ N o in
cluye esta explicación la desvergonzada exploración dr los
recursos del país por medios militares y rl consumo de
los fnitos de su venta en algunos de los suburbios ñus agra­
dables- de Johanncsburgo. Ciudad del Cabo o Lixboji? ¿Ha
aplicado tí m pla alguna medida de política social n econó
mica que haya aliviado, así sea ínfimamente, la sueno de la . f
población general, sometida a una vida de miseria, al riesgo
permanente de ser murilada o reclutada por la tuerza al sei
vicio militar?
De manera similar, en Guinea-Bissau la secuencia his­
tórica de la colonización, de la movilización nacionalista y.
desde 19 8 6 . de la libcralisación económica seguida ¡Mar su
gemelo político, ha servido L-n primer lugar a los intereses ’
de las élites de razas mixtas y “compradoras que a menu­
do tienen sus orígenes familiares en Cabo Verde*, y de sus
aliados pepelvEsto se ha hecho a expensas dei campesinado
del hinttrlana del país, pese al hecho de que fue este último
grupo de población el que aportó ai faigc la mayor pat te de
sus combatientes durante la guerra de liberación cid país.
El motín encabezado por el general Mano en junio de 1998
4é IL A N H tA N (,U lS BAYART
expresó la frustración de muchos de aquellos veteranos de
la guerra de liberación a quienes pidió apoyo, pero rambién
de muchas personas halante en general. Pueden observarse
contradicciones de este tipo entre las élites de las costas
y los grupos del hintcrland en la mayoría de los Estados
africanos que tienen costas en el Atlántico. En Senegal esta
brecha fue cerrada en un sentido político, durante los cin­
cuenta gracias al triunfo electoral y a la habilidad política
de Léopold Sedar Senghor y a la mediación de las herman­
dades musulmanas, En otros lugares — ejemplos de ello son
Costa de Marfil. Ghana y Camerún— la diferencia entre las
costas y el hinítrland se ha vuelto menos aguda a resul­
tas de factores demográficos, o por la influencia de alian­
zas políticas hegemónicas realmente nacionales, o porque
en el pasado el comercio internacional tendió a eludir esa
parte de la costa y no creó una cla.se comerciante tan bien
definida. Sin embargo, la distinción entre la costa y el h in
tcrkw d sigue siendo un factor importante en la lucha por
el control de los recursos en países como Gubón. Benin,
l ogo, L ib c r ia . Sierra Leona y Guinea, aunque, en el caso de
los tres últimos. el antagonismo entre las redes económicas
dr los m/indingns y otros grupos es de mayor importancia,
y Lo chics criollas terminaron a veces por intervenir en un
proceso de asimilación murua con elites de lis zonas del
Innterland, como lo ha mostrada Stephen Bilis con respecto
a los américo-liberianos." La irrupción de elites militares
en la vida política poco después de la independencia, la eco­
nomía política de la democratización y las estrategias de la
restauración autoritaria que la han acompañado, así comu
ln explosión de la guerra civil, a menudo ocurren en contra
de los trasfondos históricos que muestran notables simili­
tudes. Resulta tentador interpretar la guerra civil de Congo-
B. a.v.ivillc .1 lo largo de lincamientos al menos parcialmente
similares, hasta el punto en que unos de sus protagonistas
" Elit¿, Tiie Majfc o f Anirchy, op. ór.
Af r ic a en e l m u nd o : UNA M is r o R iA de c x iT t o v r n s ió N «
—los bakongo de la región del Pool y sus aliados tienen
una larga participación histórica en el comercio transatlán­
tico y en la interacción en el sentido más lato.
¿Significa esto que sólo las sociedades de la costa atlán­
tica, con gran experiencia en el comercio atlántico, se en­
frentan a ciertos problemas de representación V de legiti­
midad como resultado de su historia de extraversión'* De
hecho, el mismo punto sigue siendo válido cuando se aplica
.1 la costa oriental de Africa, por ejemplo, en forma de las
relaciones entre Zanzíbar y Dar es Sulaum. o en la costa He
Renta y. más dramáticamente aún. en el Africa central Las
recurrentes crisis políticas que han estallado en Chad y en
la República Ccntroafncana durante décadas giran en tomo
de relaciones sociales cuya forma surgió en la segunda mi­
tad del siglo xix. en el contexto más general de la economía
esclavista del valle del Kilo. Uno de los puntos en cues­
tión en el conflicto entre /.airr y el Congo desde lOOh cs lflf ■' •
devolución de esta enorme zona a la órbita renrvómira del
océano índico, por vfa de las actividades depredadoras de
los ejércitos de Uganda y Ruanda, proceso que hoy ha sido
puesto en entredicho por la ruptura entre Laurenr-D^slré
Rabila y sus patrocinadores inicióles, por el crecimiento de
una forma de nacionalismo racista congolés que es vtolcn-
tamente antitulsi. y po: la insurrección de milicias huí- t
m alenKivu.
Estos factores revelan liasia qué punto puede demos­
trarse que la afirmación hecha por la escuela de ln depen A ' „
deucia y por partidarios dr una clase particular de socio
logia histórica, en el sentido de que la falta de legitimidad
del Estado en A frica^ : debe a l.t falta de una apropiada hay /
social y cultural, al origen importado de sus instituciones y'
al supuesto fracaso de su adaptación, se basa en past uladps
incorrectos. Los actuales conflictos no se deben a una fun
Jumenta! falla de construí i ión que desde entonces haya de­
formado la relación entre el Estado y la sociedad, sino m is
bien a una larga osmosis entre las dos esferas. Las pugnas y H*
30 JEAN-FRAH^OIS BAYAKT
guerras políticas contemporáneas de África no son las con­
secuencias de una ruptura radical — la colonización— sino
que son sintomáticas de una línea histórica de continuidad,
a saber, una práctica de extraversión. No son expresión de la
marginación de África dentro de la economía mundial sino
de unas dinámicas más antiguas (o bien, ocasionalmente, de
algunas nuevas) generadas por la forma de su inserción en
esta economía universcüj . 4 -
LA DEFICIENTE EVIDENCIA
y j - l .o » '* " ''
DEL ESTEREOTIPO HEGEI.IANO'*. t u ff*r* /r-' %
Ifr’
Estas cuestiones son importantes porque las hipótesis que
hoy están más en boga en los círculos académicos, políticos
y periodísticos adoptan como hechos establecidos dos afir-
maciones de dudosa validez. Éstas son.primero, que el Afri-^
c a subsaharíana está siendo marginada económicamente y,
Ncguado^ue. por lo tanto, el subcontinenrc se ve sometido
J. una decadencia política que está socavando los fundamen­
tos del Estado, ya debilitados por los efectos corrosivos de la
globalización.*^
” I>«Sdc mediados de la década de 19X0 Crawiord Yoimg y Thomas
T u r v r ya estaban refiriendo a la "declinación" del Estado en una nota­
ble monografía sobre el sistema político de Taire: The Rise and D editx o f
the '¿airean State. Madison, Univcrsity o f W isconsin Press. 1985. Esta
idea ha sido explorida. después, en obras de sociología histórica, sociolo­
gía del desarrollo y teoría de las relaciones internacionales y la globahxa-
ción: cf., por ejempio. L W Zartman. C ollapsed States: The Disintegrjiion
and Restoratton o f Legitimaey and Aathority, Bouldcr. I.ynne Ricnaer.
1995: S. Strangc, The Retreat o f the State: Dtjfusion o f Po\%rr in the
WoHd Economy. Cambridge Univcrsity Press, Cambridge. 1996; I. S.
Uigdal. Strang Socicticj and VVfcwJl States: Sraic-society Relativns end
State Capabilities io the Third W orld. Princeton. Princeton Univcrsity
Press. 1990; C Clapham. A frica and the International System: The Po­
lines o f State Survival. Cambridge. Cambridge Univcrsity Press, 1996:
ÁKRICA EN EL MUNIK): UNA HISTORIA I>E F.XTROVERSIÓN
rC n y «**'■' '
-*• Desde* luego, no faltan estadísticas para demostrar que
África está perdiendo o ha perdido gran parte de sus merca ^ t
dos tradicionales, con la notable excepción del petróleo; que
su mísera producción industrial se ha desplomado; que atrae
poca inversión directa del extranjero; que su infraestructura
marítima y de aviación se halla en un estado lamentable; *
que sus redes de comunicación y de banca se encuentran
en una situación similar. No obstante, estos datos, además
de ser relativos y de excluir, a menudo, las cantidades con­
siderables de negocios efectuados en circuitos económicos
informales o hasta criminales, no son suficiente prueba,
en sí mismos, para concluir que el subcontinenrc está di­
vorciándose del sistemé internacional. Africa sigue siendo
una parte del sistema mundial a través de toda una gam a*
de formas de interrelación o intercambio; en particular por
medio de la ayuda para el desarrollo, privada y pública, que
recibe, aun si ésta va disminuyendo en la actualidad, por
medio de sus todavía considerables exportaciones de pro­
ductos primarios; por medio de la importación de bienes
de consumo y duraderos; por medio de SU deuda externa e
interna (esta última, a menudo, debida a empresas extranje­
ras); por su recepción de portafolios de inversión en el caso
de Suddfrica o de inversión directa en otras partes, y porA
medio de emigración y remesas/’ Hasta puede decirse que
África ha diversificado sus relaciones económicas externas
mediante el desarrollo del comercio con el golfo Pérsico y
B Radie. La fin des terntoires. París, Fayard. 1995 y Un monde satis sou-
veraincté. París. Fayard. 1999. El equivalente periodístico ha sido popu­
larizado por R. D. Kaplan. “The Corning Anarchy". Atlantic Monthfy
lebrero de 1994. pp. .19 76. quien comienza con una discusión sobre la
guerra en Sierra Leona y se bata en el estudio militar de M. van Creveld,
Ou Fu ture War. Londres. Rrasvzy's. >99*-
u Cf.. por ejemplo, e! análisis del comercio exterior dr África en Hi-
bou. I.'Afriqtte est-el!e protecticnniste*. y. sobre la inversión extranjera di­
recta, F Bost. "LAfrique subsiharienne. oublicc par les investisseurs".
Afrique Contemporaine. 189, primer trimestre, 1999. pp. 4 1-6 1.
 « IEAN-m AN«;OI5 B»YART
con A mo., a consecuencia de su actual crisis económica y
de la devaluación en 199.1 del franco africano, usado en 14
países del continente, que ha reducido la comperlrividad
de los productos europeos en los mercados africanos. En
vena más política. África ha visto devaluadas las rentas que
puede adquirir por su posición diplomática, debido a la cal­
da del imperio soviético y al proceso de paz en el Oriente
Medio, pero, por otra parte, sigue estando en negociación
permanente con los gobiernos donadores de Lis naciones
industrializadas del Grupo de los 7 y las instituciones de
Bretton Woods Desde 1980 los programas de ajuste estruc­
tural y las problemáticas de la reforma y la condiclonalidad
han intensificado en muchos aspectos la profundidad de b
inserción de Africa en el sistema mundial.
Así pues, resulta apropiado hablar, no do una margina-
ción del subcoriiinente sino, ames bien, de la agravación de
'■su dependencia o. en rodo caso, de una transformación del
/ modo en que se ha integrado al sistema internacional. Esto
no cxcluvc unas experiencias de dcsindusrrialización o de
regresión económica percibidas en términos de decadencia
y de "deM omnción".*7 Desde este pumo de vista, el factor
crucial e-. lu creciente privatización de las relaciones que
África mantiene con el resto del orbe Los Estados no a fé ­
ennos que solían desempeñar un activo papel diplomático o
militar al sur del Satura se han retirado de la lucha porque
las Intereses que intentaban defender o fomentar ya no spn
sobresalientes o se encuentran ahora fuera de su alcance
(como en Rusia y Cuba), u porque le han perdido el gusto
a una intervención directa en crisis n conflictos económi­
cos. más profundos o más sangrientos de io que lo fueron
en el pasado. La mayoría prefiere valerse de intermediarios
regionales, como Francia y los Estados Unidos, que han es-
" C f | Frrgiicon, Bxpactútion o f ModemUy. M ytk* and Mmniagr o f
U rina l.lfn on ihe Zambion Cnpperbr!t. Bcrfcdey. U n lvcnliy o í California
Feeo, 1979.
Á m tr.A KK EL m u n d o : u n a h is t o r ia de u c t r o v e r s ió n »
9' '"‘ “.t'*’
rablccido programas destinados a fortalecer la capacidad dc,»r«- _
África para mantener la paz. a consecuencia del fiasco so-*;'
malí de 1993 y de la tragedia de Ruanda en 1994- Aun asi. no,- r *
debemos dejarnos engañar por estas aparentes retiradas. Las
cancillerías occidentales no han renunciado ¿1 su auto pro­
clamado derecho de Influir sobre el curso de los acontecí-^
miemos. Sencillamente, hoy prefieren actuar por medio de
operaciones privadas, que incluyen compañías comerciales
y organizaciones no gubernamentales, especialmente en los
campos de la diplomacia, la ayuda técnica, la ayuda huma­
nitaria. la inspección aduanal s hasta la defensa Pruebas de
ello incluyen el papel del MTRi en Angola en nombre del
gobierno Je los Estados Unidos, o de Sandlinc, que actuaba
por e! gobierno británico en Sierra Leona; lu mediación de
la comunidad católica de San Egidio en combinación con
el gobierno italiano en las negociaciones de paz de 1992, en
Mozambique, o más recientemente en los conflictos de Bu­
rundi, la República Democrática del Congo, el Congo Brazza­
ville y Casamance; lu delegación de operaciones de Ayuda «le
emergencia a las principales onc;, y el empico de empresas
como sos y Ventas en lugar de los servicios aduanales en tos
principales puertos del golfo de Guinea."
Más aún. cada vez más actores privados extranjeros se
" Sohrr este punta c f |. N. Roscnau. Túrbale*ce i« WorU Politks.
A Tbcory o f Otaru;.' tmd Canánuity. Princetan. Princetan Unlrcrrity
Press. 1990 p to j Sobre la privatización del Estado y de las teladones ex-
temas, cf. las obró de H HlbOD, especialmente 6U ensayo en la y a n . Ella c
Hibou. The Criminalizarían o f che Sute, asi como las siguientes abrís cdi
tfldü-. por cl'la la pn val, sai ion .le retar" Critique. InternatU>nale. o t o r t o
dr 1998; 'T rini en vnlt de privaiizatlon' PoUliqur A Jn w lu e . 7.1, u iu w de
1999: La prfvítüarüwi des effdtr. Sobre la privatización de U seguridad,
véanse especialmente P. Chapleau y P. Mlsser. Mvrcmainrr $ .4., Paii», IV».
dée dr BnwM <. 1098; (1 M¡11> y I. SlicinUu (tooeda.). The l'nratujtcOfC
ofSecurlty íh Afeita. |atuniy^bütgo, South Aíircxr. Irutitutc ot Interna
t tonal AffsLw. 1990; I CflUcV* y F. Masón (coordi.). /VttCtf, J'rvfit c r Pimt
det> The Prrvatiaatían a f Security fu War-mm Afriran S o rin ia . Halfway
 iCArt-rnAN^n?* a a y a r t
han hecho presentcs(cn Africa exclusivamente con hnes de
lucro, y se han vuelto socios esenciales en las estrategias
de extraversión implementados por los que detentan el po­
der en cada región, mientras se mantienen fuera del sector
público o incluso al margen de la esfera de la legalidad. El
tenebroso mundo de las compañías aseguradoras, de pilotos
y mercenarios de las repúblicas de la antigua Unión Sovié­
tica. soldados cubanos que han regresado por cuenta propia
al Congo-BrazzaviUe y a Angola, mañas de Europa oriental,
del sur de Asia, de América Latina o de Marruecos, que ha­
cen pingues negocios al sur de Africa; empresarios indios
y pakistanies, chinos o malayos que han logrado adueñarse
de una parte del comercio de África con Europa: rodos ellos
son indicadores vivientes de que el subcon tiñen te no está
mis centrado en si misino que en el pasado, como quisie­
ran lucernos creer los neohegelunos. Para citar un ejemplo:
durante los últimos 15 años Africa ha dejado su huella en
uno de los sectores más lucrativos y arriesgados del co­
mercio mundial, los narcóticos. Se ha vuelto el principal
productor de mariguana del mundo, en gran parte gracjgs
a Suddiucriui. L c .v j l I i o y SwaziLindia. y contraía una paste
importante del abasto de heroína al mercado norteamerioa-
no por medio tic redes Igbo. ccmradas en Nigeria
Asi pues. África, o .su manera, participa en el proceso de
glohalización Algunos de los hechos que a menudo se men
nonan como prueba de su supuesta separación del mundo
en realidad sirven elocuentemente para demostrar lo con­
trario Asi. algunos de los más sangrientos conflictos de
Africa, con frecuencia predeciblemente interpretados como
manifestaciones de su supuesto primitivismo, no pueden
separara; de los altibajos de la economía global como tam­
poco de ciertas prácticas culturales globales, algunas de las
cuales ya hemos mencionad ex Los jóvenes excavadores de
í lome. I nútrate for Securirv Studieí. 1099: W Reno. Wártord PoUtkt and
A /rtc jr S i Ate1. Bouidcr. Lynnc Klenner. 1998.
i
domantes en Balundu. en la frontera entre el Congo-Kln
shasa y Angola, conciben el lucro monetario como si fuera
una expedición de caza, idea congruente con una "dolari-
2,ición de la imaginación." En 1992 los mooryan de Mo-
gadíscio consideraban que estaban actuando en solidaridad
con sus “hermanos" que por entonces se habían amotinado
en las calles de Los Ángeles.'1’ Las tortugas Ninja, pese a sus
inocuos comienzos como caricaturas, se han convertido
en los siniestros héroes de varias guerras, dando su nom­
bre a milicias o a fuerzas especiales. ¡N m jas rn marcha con
Obiang! es uno de los himnos de batalla del movimiento
juvenil oficial en la Guinea Ecuatorial. Las epidemias que
periódicamente azotan Africa y que a menudo se han visto
como símbolos de su caída en alguna región infernal del
sistema internacional, en realidad son expresiones trágicas
de su glohalización, como lo fue la pesre negra en la Europa
medieval. La gripe española, llevada de vuelta en barcos por
soldados repatriados a finales de la primeia Guerra Mun
dial, mató entre uno y medio y dos millones de peí sonas
en 1 9 1 8 - 1 8 1 0 . mientras que durante la década de 1 9 7 0 el
transporte aéreo limó el cólera a través de desiertos y océa­
nos hasta el Salid y el golfo de Guinea, que antes habían ex
tado libres de esa enfermedad. África es el continente m¿s
gravemente afectado por la mis “moderna"' enfermedad de
todas, el sida.
Hasta resulta razonable especular sobre si no hay algu­
na clase de conexión entre la "rvinvcnrióii de ia diferencia"
que, según lames Clifiord. es una de las características de la
glohalización. y U lógica de la apropiación e imlruujcnlJ-
lizaclón que son características de las estrategias de cxrm-
" F De Roeck "Domculcailnji Diamond* and Dallar*: tdentlty, Ex-
pcnditure and Startng in Southwcstcm Zairc C19ÍÍ4-1977)". en B. Mayer
y P. Gesrhicrr (coordv.). G ln b jtiíjw m and Idcmtty. Dialécticao ffío w and
C/o.VBir. Oxford. Rbikw dl, •.<>99. pp 177-209
“ R. Mareta'. ' l « moorvaan de Mogadrécto". o f a :., p. 209
 s». lEAN-rKAHCOIS HAYART
versión. Ambas atestiguan d hecho de que los africanos son
actores en su propia historia, siempre dispuestos a conver­
tir los frenos externos en alguna creación nueva. En suma,
pues, debemos tener cuidado de no confundir dos hechos
distintos: el primero de éstos es la limitada extensión de
la acumulación primaria en las sociedades africanas y. asi.
el grado limitado de su ingreso en la economía capitalis-
ta mundial, como ha quedado demostrado, fuera de toda
duda razonable, por los historiadores.’1 Un segundo hecho
es la marginación o desconexión de África en relación con
la misma economía mundial o el sistema internacional, lo
cual seguirá sin demostrarse mientras las estrategias de ex-
troversión sean, en realidad, los medios de la integración de
África en las principales corrienres de la historia universal
por vía de la dependencia.
La idea de que algún tipo de decadencia política está
corroyendo al subcontinente no resiste mejor el escrutinio
P.l hecho más destacado drl último siglo fue el descubrí
miento drl Estado por sociedade'- qur se habian caracteri­
zado, corno ya mencionamos, por “el civilizado arte de vivir
junte», bastante pacificamente, sin Estados".11 Hasta riqrto
punto Jn globulisacton de África y el proceso de formación
del Retado se lian entremezclado, y el proceso se hizo evi-
denre desde el momento en que Lis potencias europeas, en-
cabezadas por Gran Bretaña, pasaron de una fase anterior
de “ un imperialismo de intención' a un “imperialismo de
resultado", en que semejante forma de control fue aplicada
realmente durante !¡i segunda mitad del siglo xix. Poj aquel
i r" entonces los gobiernos europeos creían haber Identificado
une» de los principales obstáculos a las inversiones en África
en su falla de grandes entidades políticas centralizadas, y
a la luz de esta percepción llegaron a ocupar militarmente
k Cooptr, "Africa and rhr World Economy". A frican Studtcs Re-
vf*n*t ? - y 19X1. pp. j -85.
’ Innsdalr. "5u u o aixl Social F ro cett» ", op cif.. p. 139.
-J
A f r ic a en rt mundo u n a h is t o r ia d e r x r a o v c f t s iÓ N 17
regiones en las que no habían logrado penetrar económica­
mente o. al menos, no tanto como lo desearan.'1 Sin embar
go. seria erróneo sobrestimar la importancia de esta tempra­
na fase colonial en el prolongado proceso de construcción
de instituciones burocráticas y de un gobierno centralizado
en África. En algunos lugares un rasgo del gobierno en el
( temprano periodo colonial fue. de hecho, la costumbre de
delegar la soberanía política a compañías concesionarias, a
veces durante periodos de décadas. El régimen colonial se
basó por doquier, en gran pane, cu la práctica de lo que Max
Weber llamó “d e sca rg a y en el gobierno indirecto, incluso m
en territorios coloniales franceses. Ademas, vastos terriro- ’
ríos fueron virtualmente abandonados a sus propios recur-*y Z'
sos durante todo el periodo colonial, como algunas partes * - - -
de Sudán. Chad, la República C entral frica na, el Congo y .
Angola Y hasta el final mismo del periodo colonial el régi­
men europeo se enfrentó a episodios de grave disidencia o
resistencia. lo basr/intr a menudo como para q u e te n g a m o s.
que matizar de forma considerable la idea comúnmente
sostenida de que existió una paix entóntale o una jm x brí-
rannica. El dominio colonial tuvo utih duración extraordi­
nariamente brevr si la medimos por las normas de la longue
duré? histórica. Sin embargo, esto no legitima el hecho drj
, considerar ul colonialismo como un simple “ toque" htxto- . •
rico, ya que la ocupación europea transformó radicalmente,.-*
los recursos, los modos y las metas en todas las luchas so­
ciales. sobre todo al introducir el dinero en rodo ámbito de
" A. G Hoplum, "Thr New Inicrtuuotul Econontle Orricr' In tile
N lnaecnth L'cntury Uriuin’i fir*t Dtvclepmciit I'Ij i i íoi Africa" en I tw
(coord.i. ftv m Store Trade re* ~Lr)p.'i«iiTrr" Commrrcr. p ¿49. Véase uní-
bi¿n la renovación de uu dehate sobre el tropcriallsmu británico provocad»
por h publicación del estudio en dos wolilmene», obra «Ir T I Caín y A ti.
llopkiru. B rin ih Jmprrialism, Londm . Longman. 199], y rapedaimenic
R. E. Dumert (coord ). (im ite mnnfy CapU ailm ,:od BrifúJt ¡m yciialifm:
The New Debatr <m Fmpúr ¡ C.-rl-iw. AddLsan W csky Longman *999.
 « JEAN*rittN<;OIS BATAfíT
l.i vida soci.il mediante la institución de derechos de propie
dad privada, y al hacer de las armas de fuego un elemento
central e indispensable de la tecnología militar y de diversos
r ÁFRICA EN KL MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTUOVtKSIÓN
sistemas de coerción.
pesar de los limites inherentes al sistema colonial de
dominación, el proceso por el cual se transformó el listado
sigue siendo una de las tendencias más notables de la his­
toria de Africa en el siglo xx foco a poco, deliberadamente
o no. él Estado evolucionó como el espacio respecto al cual
los otros principales actores de la colonización —misio­
neros, comerciantes c inversionistas— se definieron a si
mismos: tal fue la joya de la corona heredada a la hora de
la independencia por los movimientos nacionalista^. Más
aun. resulta sorprendente ver hasta qué punto el proceso de
tormación del Estado fue acompañado por la tendencia a la
glnhalizaiión. mucho más a menudo de lo que fue obstacu­
lizado o refutado por la misma Para tomar un ejemplo, la
designación de limites coloniales, y acaso hasta el principio
de demarcación exacta del territorio y la ñfación d e p i la
‘í ioiirx en Africa, estuvieron directamente concctadorcon
lu celebración de una confcrmda mubllateral en Bcrl/p. En
vena similor. el establecimiento de burocracias estatales y de
mecanismos do acción estatal en tiempos coloniales, romo
sucesores de las antiguas compañías concesionarias (o bien,
en el Congo Belga, de una soberanía privada), condujo a una
inversión directa de metrópolis europeas en cuanto las au-
tóridades coloniales comprendieron que la mayor parte de
las colonias nunca podrían ser económicamente autosu
fidentcs y que tendría que ocurrir una segunda fase, más
Intensiva, dr ocupación colonial. Lis sociedades africanas
fueron obligadas por sus nuevos arnos coloniales a partí
cipar en dos guerras mundiales y. asimismo, en muchas
guerras de descolonización A pesar del estilo individual del
pacto colonial que unía un territorio africano particular con
una metrópoli europea, en cada caso se pidió a las socie­
dades africanas que se abrieran más que nunca a los flujos
comerciales y financieros de todo el orbe y. así, a fcnónie-
nos culturales transnanonales. Entre ellos se contaron dos
movimientos eminentemente multinacionales: el Islam y el
5*
cristianismo. j9
En la bibliografía ha quedado ya bien legitimado ver a los .
partidos nacionalistas entre otras cosas, como actores en
procesos más largos de formación del Estado. F.1 n a c i o n a l i s - '••
,no a menudo llevó al poder a grupos sociales que antes se .
habían beneficiado con la historia —frecuentemente tensa,.:,r *■
y conflictiva— de colaboración con la potencia colonial, y
con las oportunidades generadas por "la segunda ocupación
colonial", es decir, el renovado vigor del colonialismo de
1930 en adelante. Incluso donde los políticos nacionalistas
na tenían esos antecedentes, los partidos nacionalistas cm *
picaron para sus propios fines las instituciones políticas que
habían sido establecidas por el Estado colonial, c hicieron
todo esfuerzo posible por fomentar y extender la influencia
de estas instituciones sohrr las sociedades que ellos gober
naban. la moda del nacionalismo económico y de la Inter
vención estatal, que fue tan marcada en las dos primeras
décadas de independencia (a veces en forma grotesca, como .
en l.i campaña de zaircnización de 1973). fue. en sí misma,
una señal de continuidad con el Estado colonial, aun en los
casos en que se hizo todo un alarde de rompimiento con
el orden colonial, y en conflictos como la expulsión de los
asiáticos de Uganda o. más Insidiosamente, de Tanzania.
La fase siguiente, la de liberalización económica intnulu
cida por las instituciones de Brctton Woods. no equivale a
una completa inversión de la tendencia n la continuidad en
la formación del Estado en África, ya que, como hemos vis
ro, los programas de adaptación estructural en realidad fre
cuentcmcntc fueron manipulados o desviados de maneras
que no amenazaran al sistema de economía política en que
se fundamenta un Estado, asi sea mínimo. Los grupos do­
minantes continúan empleando la política gubernamental
como instrumento político para favorecer sus propios inte*
 IEAH-FIIANC015 KAYART
rcscs. A este respecto, la privatización de empresas públicas
a menudo resulta instructiva: en las raras ocasiones en que
í i r M CA KN CL MUNDO: UNA HISTOKJA l»i: EJCTROV» UNIÓN
1 las fuerzas del mercado, ha sido descrito con menos pre-^f .. j
realmente ocurre una privatización, por lo general beneficia
a quienes están en el poder, y que en años anteriores habían
l* * / utilizado la misma empresa como fuente de lucra. Ahora
pueden vender los mejores frutos de la empresa estatal a sus
Í - . V parientes o a sus testaferros. Considerados como partes de
un proceso poi el cual se forman estructuras de desigual­
dad social, el nacionalismo o el estatismo económicos y las
A
y i políticas de libcralización económica no son más que dos
t* aspectos de una sola realidad. Esta realidad es que Li visión
de un Estado que tiene la ambición de intervenir fPo/vrey-
staat), que sirvió de modelo en el periodo inmediatamente
v ■* posterior a la independencia, y el ‘Estado adelgazado ", tan
caro a quienes apoyan el consenso de Washington, sirven,
limbos, n lus intereses del mismo grupo, definidos en ge­
neral.
Al considerar estos asuntos, la principal dificultad es
la itlra misma dr que existe un límite claro entre U esfera
■ v .. privada y la pública. Los historiadores han insistido desde
íiacc largo tiempo en la interpenetración de estas dos cate
/ / goriaa qur. \rgun nnt dicen, se encontró en el meollo mis-
t f mu de la griicós. primero, del Estado absolutista, y después
i V dr xn sucesor representativo, ya fuese la Francia de Colbert
o la Inglaterra de la supremacía whig£ Una ambivalencia
Y
comparable es un elemento clave en b pollfique du ventre.
tal como ha surgido cu el Africa subsahariana durante el
último siglo F.l proceso que se ha llamado “privatización
del Estado que esta efectuándose bajo presión de las re­
laciones rrunsnacionales de diversas índoles, de la política
de identidad, de la globalización financiera y del triunfo de
u r Mmard. l ¿tfortune du coiberxime. État et ¡n.Lutne tlaat tu francr
des lu m ib u . Parí». Payan!, 1998. y D. Dcwcrt. Argeur. pcuvun h utacic
du Creed Súsde. l*an», tayard. 1984.
fInaya; 1 The Sitile i11 Africa, op. crr.
/ í ' ' , •»<"' *
m "•
cisión como la retirada’" o rl *'de.splome,, del Estado que’. <: t
t *
como su recomposición, por la vía de un reordenamicnto
de los vanos modos de gobierno. “ En este sentido, la globa-
l¿ación es. simplemente, un elemento de la formación e n *';
curso del Estado. Tal fue el caso en décadas anteriores, b.í[o A -
b influencia de las ideologías del socialismo o de la solida-'*'’ . 0
ridad del Tercer Mundo o del neokevnesbnismo. que fuev* ,
],1 política del Banco Mundial hasta finales de los setenta.Fj)r
Tal sigue siendo hoy el caso, paradójicamente, bajo la forma y
de neolibenilismo. Se negocian bílateralmcnic programan de
adaptación estructural entre los organismos dr coopera­
ción y los Estados africanos, prestando poca consideración
al hecho de que los países vecinos puedan estar efectuando _
negociaciones bilaterales similares (o contradictorias). Ysf,
hemos mencionado que tales programas en realidad slrvci),..,iM *
a las aspiraciones hegemónicas de grupos dominantes, al 7/
despolitizar la cuestión eminentemente política de Ia dea
igualdad social y someterla a procedimientos burocráticos,^!
asi como al provocar la multiúteralización de b revolución... .
pasiva que es la verdadera fuerza formativa del Estado en el' '
Africa actual. , *fv •
Tal vez algunos lectores nos concedan que este argu '
mentó tiene rirrt.i lógica, pero sr pieguutcn |x>r los ef«c
tos de la guerra. Pues las guerras del Africa stibsaharian.i s e * ’
han vuelto instrumentos de regulación política y económi- 7 *
ca que median rada vez más. en la relación del cuntínpjile. *. ’
con el mundo, y cuya recurrencia parece comprómetei Li
existencia misma de los Estados africanos. La última de e*r
cas proposiciones es la más discutible, yu que las guerras dij*
Africa están haciendo surgir sistemas regionales de í*.*.in
dos, con un efecto comparable ai que tuvieron Ins guerras
en Europa en la primera mitad del siglo xx. Un sistema re­
lativamente bien estructurado dr alianzas y de hostilidades
u Híbou Ccoord). La pmxnüanon des itan. op. ctt r a! ':r ‘ 9 ■*
i '<
\ft .,A
 IEAN FRANfOIS BAYART
er f.í
.\f^
if ! entre Estados está surgiendo en el Cuerno de Africa y en
el Africa central y occidental, lo que resulta sumamen­
te sugestivo desde este punto de vista. No hay razón para
’ considerar inevitable que la guerra en África resulte sera lar­
go plazo la matriz del Estado, como lo fue en la historia
europea, donde las necesidades de la guerra favorecieron
la creación de Estados absolutistas con burocracias que ope-
** raban de acuerdo con principios racionales, el desarrollo de
sistemas de presión y de extracción fiscal y. como último
recurso, la democracia de masas. 1.a compunción. aunque
útil, no se puede llevar demasiado lejos, ya que en el caso
#>* europro participó toda una gama de factores culturales y
económicos diferentes. Pero, por lo mismo, tampoco hay
razón para suponer que no ocurrirán desarrollos similares,
ya que los conflictos son terreno fértil para las transforma­
ciones sociales, a través de la migración, el confinamiento
en campos de refugiados, la creación, por los detentadores
del poder, de nuevos modos de imposición fiscal, y me­
diante la movilización de las mujeres, los jóvenes y las diás-
pora« ¿micas, cuyos efectos son impredecibles. Más aún.
la* principales guerras de África -c o n excepción de las de
Kaiangx y Bialra— se comprenden mejor como competen­
cias por el dominio del Estado que como una amenaza a
su unidad : Aun si la actual guerra de la República Dcmo-
crárím del Congo, por ejemplo, terminara en cierto tipo de
anexión de territorio, esto no invalidaría el principio de la
" Los ejemplo» J e E n im y Somalllandia no refutan esta observación.
# porque su independencia (o ca»¡ independencia, en el segundo caso) se
efectuó 'obre Li base de un retorno a las fronteras coloniales. Por otra
j pane, rebeliones como las de Casamance (en Sencgal) o de la 'tanja de
Caprivi (en Namibia) tienden más directamente a la Integridad territorial
dd Estado, s n constituir ninguna amenaza realmente grave. ¡En Casa-
manee el mfkc rechaza el término “separación" y en cambio aspira al de
“independencia", basando su reclamación en rl hecho de que Zinguinchor
estuvo ocupado por Portugal de 1641 a 188b1 La posición adoptada por los
frentes de "liberación" en Cabinda, Angola, es bastante similar.
Af r i c a e n e l m u n d o : u n a h is t o r i a d e e x t k o v e r s ió n «i
existencia de un Estado, ya que serviría para robustecer la
lógica de la territorialización política en que se cimentó el
proceso de formación del Estado durante el último siglo.
Semejante resultado también reforzaría el proceso de mo­
vilización nacional, tal vez en alguna clase de forma étnica
o racial, que es central en los conflictos de la región de los
Grandes Lagos de África.1*
Una observación final al respecto: recordemos nuestro
comentario anterior respecto a que una de las consecuen
cías de la difusión de la guerra ha sido la recuperación, por
parte de los detentadores del poder en Africa, de una por­
ción sustancial de la soberanía política que las condiciones
anexas a los programas de ajuste estructural y al proceso
de integración regional habían amenazado antes con poner
fuera de su alcance. ''¿ t *
Por lo tanto, parece plausible sugerir que existe una op- / • 'y j
nexión entre la guerra y la formación del Estado, y que esto * ;
está avanzando de la mano con la glohalización do Africa y ‘ r ¿
nos desafía a explorar más plenamente, tal vez no la consus-
tancialidad del desorden producido jk )i el conflicto y un mo­
vimiento aparentemente contradictorio de institucionalisa-
ción política, pero sí. al menos, la relación precisa entre estas
dos tendencias. Si replanteamos el problema en términos
njás generales, una inferencia es que necesitamos explorar la
naturaleza, personal y faccional. de las estrategias de extro
versión (Incluso en sus formas militarizadas) en el marco de
“ ‘ Crisis ¡n Central Africa'. Africa Today. 45, t. 1998. especialmente
el artículo de C. NewbutY.“F.thridryand ihc Politícs o í Histmy ¡n Rwan-
da". pp 7-24; L 11. Malkkt. Purity and b x ila Vtolencc, Memory and Na-
riortal Cosnolcgy Amotig Ilutu Rcfugcei m Tanzania, Chicago. Untvcrsiiy
of Chicago Press. 1995. Ll sobresaliente informe compilado por Africa
Watch y la Fédération Internationale des Droits de l llomme demuestra
que d genocidio de tutsis de Ruanda, en 1994. pudo pafíter'legitim o a
muchos hutus. y así logró obtener su participación, ya que fue organizado
poráT-stado. como bien se sabía; véase Human Rights Watch. Norte Must
Lite ro TWI rhe Tale. Nueva York, 1999
 «4 4
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_ t*'
JEANFftANCOIS lUYATIT
- «,
lo que hemos llamado el •fetadoyzoirjg. y la rebelón dr éste
>»vT t S u
?'* ‘e. c* ^
• c .t r f
con el proceso de centralización turocránca o política. Las-
dos dimensiones pueden interrebeionarse. como quedó de­
mostrado en una reciente investigación de la mcrostoria de La
política local en Italia o por la obra de historiadores alemanes
sobre La Guerra de los Treinta Años.” De ser esto así. el análi
sis necesita enfocarse en las contingencias y las experiencias
cotidianas, en una forma que no excluya el hedió de que exis­
ten ciertas pautas de acción cuya importancia se vuelve obvia
sólo si consideramos la historia en periodos más prolonga­
dos Son estas dos direcciones las que estudiaremos ahora,
con miras a tener una opinión mejor informada sobre la his­
toricidad de las relaciones entre Africa y el resto del mundo.
£¿w¡* ■■ ■ •
LAS IN ST IT U C IO N E S SOCIALES DE LA C LO B A U Z A C tÓ N
Si consideramos el primero de los dos puntos evocados en el
párrafo interior, resulta útil recordar que la formación del Es­
tado al sur del Sahara, tanto dentro de sociedades locales
como rn sus tratos ron el entorno internacional, ha sido un
proceso totalmente aleatorio y hasta confuso. Las luchas sb
y cíales que rumrltnyen el vector dr la formación del listado
han ocurrido, rn su mayor parte, dentro de territorios perfec­
tamente localizados, cuya extrema fragmentación dificulta la
“ C,. I.rvi. Ij - [wumit au vilhige. Hiitcire d'un exorciíte dant le ¡Si-
-nrtfjf in xvae arele. Parí*. Gjllinurd, 1989; IV vón KruiteniTjcm y IL Me­
d id . ZvnichcH Alhag and Kahtftropbe. Der Dreasigtdhrlge Krteg .tus drr
Xdíie, Cotinfia, Vandanhoack and Ruprecht, 1998, comentado por O. Chrií-
tift «n Le Monde, y> de octubre de 1998
' bw referínefas son. respectivamente. a Ixi obras de A lf LUdtke. cs-
pet ülincnir m d voturr.en drl qur M coordinador. Histoire du quotidlen,
l‘irffc CoonL de la Maltón d « Setenes* dr THommc. 1994. y Mlchel de
Certeau. ¡ ‘inventiva du qualidien. París. u » . 1980. IHay cxilddn m-xaaic-
ILinu /.a bneuciin délo eotídiauo, traducción de Alejandro Pe^crfí*. Mc-
EtatXUlA. 1999. a t.J
r á r n ic a r s e l m u n d o : u n a h is t o r ia de e x t r a v e r s ió n
Vida á todo investigador que esté tratando de circunnavegar
t1
(as jnetana.trafiyw de lá colonización, b independencia y. de
hecho, b dependencia; Frederick Cooper lia observado, con
razón, que “dividir en periodos la historia de un continente
un grande y complejo es suponer que el mundo exterior no
sólo es importante, sino determinante’’/ 1 La división orto­
doxa de la cronología africana socava, por decirlo así. los ras­
gos más prominentes de la historicidad africana. Por otra par­
te, para cualquier investigador que aspire a reconstruir bs
rendiciones históricas concretas de la inserción de África en
d sistema internacional y las luchas sonales que de allí sur­
gieron, mientras al mismo tiempo evita las minucias de. b
historia local, un enfoque realista consiste en estudiar Jas
principales "instituciones sociales" (como las llama Weber)
que han mediado en las reliciones entre Africa y el rrsto drl
mundo. Estas instituciones sociales incluyen, desde luego, al
gobierno colonial, pero también, y acaso más importante, a
los centros de intercambio, los lugares de negocios, las plan
raciones, las minas, las escuelas, los hospitales y las misiones
cristiana^.
Aún más que el Estado colonial y su burocracia, cuyo
verdadero impacto sobre las sociedades africanas a menudo
file bastante tardío y de alcance limitado,**' las organiza­
ciones y prácticas a las que hemos llamado "Instituciones
s o c ia le s ” fu e ro n la s p r im e r a s t r a n s m is o r a s de la “ s u b je t iv a -
cióri en el sentido que le da Mlchel Foucault a este con
cepto: es decir, contribuyeron a “la producción de modos
de existencia o de estilos de vida".*"' y. asi. a b sujeción de
individuos", es decir, a “su constitución como 'sujetas' en
ambos sentidos de b palabra".* Por ello estas “ Instituciones
“ F. Cooper. “Africa and thr WmUi EcniMmy", op c it, jv ¿i.
*4Comaroíf y Comaroff O f Reveiano* and ffavittfion, n.oji cii , p. ai
**G Oeleua*. Pourpxrten, 1972-1990, París, C<*ml l > Mtnuit, 1990
p. i$<> Irrfirtemlove a la obra de Foucault)
“ Fuucauh, La vuhm:¿ de savolr, op. cit.. p. S i.
i
 1
«* IF.AK-mANCOIS HAYART
sociales" pueden considerarse como matrices de la politique
"•* dtt venere y de sus estrategias de extraversión, siempre jque
estemos dispuestos a considerar que la politique <iu ventrera
úna forma de "gubernamenralidad", definida, a su vez, como
“el pumo en que las técnicas de dominación de otros chocan
con las técnicas del ego".M D.ichas instituciones sociales han
r ayudado a configurar los discursos, los procedimientos, las
» reglas y prescripciones, en pocas palabras las "tecnologías del
poder", que tienen al cuerpo humano como una de sus metas
1 más importantes.*4Así ocurre, por ejemplo, cuando cuerpos
húmanos son aprisionados, azotados, obligados a desempe­
ñar trabajos forzados, cuando son deportados o ejecutados y,
por idénticas razones, cuando son atendidos, educados, ves­
tidos y remodelados Es en este sentido que las instituciones
sociales ocuparon un lugar primordial en el desarrollo de
verdaderas “culturas del ego" que hicieron posible la “consti-
tución del ego como 'sujero moral'".También contribuyeron
de exu manera a errar U noción de que el listado colonial en
realidad era poseedor del pueblo al que gobernaba. Como lo
opuesto a la pere?a que los colonialistas consideraban una
cualidad intrínseca del ser nativo— . se propuso la ética del
♦ trabajo, impuesta a los conversos religiosos y a los emplea­
dos asalariados mediante exhortos en las homilías y ame­
nazas de azotes, hasta que la asimilaron internamente. Éste
fue un elemento importante en el proceso de constituir la
-«*• personalidad de millones de africanos.
Sin embargo, debemos estar en guardia contra el peligro
di interpretar las instituciones sociales de la colonización
en un sentido demasiado mecánico, y de no ver en qjlas
más que los mecanismos de lo que Foucault habría llama­
do una "sociedad de disciplina", de naturaleza más o menos
totalitaria. Pues la "mícrofísica del poder", empleada por.es-
•* Foucault Dits re ¿crits, IV. p. 7* 5- Tara mayor exploración de c»tc
tema, véate Rayan. “ Faii m issiomuire et polltkjue du ven:re", op. cu.
“ M FouctuU, i r \aucidt « i . Parí*. Gafltmard. 19 S 4 .p 1158
Am u c a en el m und o u n a h is t o r i a tu c x t r o v e r s ió n w
tas instituciones sociales con una buena dosis de coerción,
ofrecía toda una gama de modos de subletivación. Esta for­
ma de quedar sujeto al poder también ejerció una gositlya
fuerza de atracción que ha sido muy subestimada. 510 duda
por razones de corrección política
Al investigar los efectos de esta relación con el poder
debe decirse inmediatamente que la colonización ofreció
una experiencia de subjetivaclón a los propios europeos.
Soldados, administradores, comerciantes y misioneros lle­
garon a adoptar ciertas posiciones, a consecuencia de su$£ f
propias ideas acerca de la sociedad metropolitana, quea m e-j£x«
nudo consideraron amenazada de decadencia por las fuer tmf**
zas de la Industrialización, el materialismo y el comunismo./,,.,
’y también a consecuencia de aquello que percibían com o?”"
primitivismo en los africanos, a quicncslhahian llevado u n " ' ] '
mensaie de emancipación por medio de la civilización. Pcn-+. hf*
saron que esta última les litigaría a través de las duras leccio- /
fies de la conquista I jemos de añadir que la idea que tenían
muchos colonialistas sobre su misión civilizadora a menú
do no coincidía con la idra ( nada favorable) que tenían mu
rhos de los propios colorios acerca de la Europa qur habían
dejado atrás. Basados en rstr mano|o de contradicciones, se
constituyeron cu "sujetos morales", abrazando estilos par ^
titulares ^omo el republicanismo de muchos administra
dores coloniales franceses, rl estoico Va tonismo" típico de*
los funcionarios británicos, o la vía de la redención romo la
comprendían los misioneros/' Entre las otras consecuen­
cias. hubo efectos de reverberación o de refracción entre
colonias y metrópolis, como hemos considerado breve­
mente, y roda una esfera de ambivalencia moral y política
entre colonizadores y colonizados. .La e«q»?ricnciii colonial;
ofreció a la gente de la metrópoli nuevos modelos de sub 4
jttivanón. como los de la aventura espiritual del misionero **
*' Bennan y LonsiUlc, Vnhapfy VáUcy.op. dt.. pp. 334-2)$: Conklin,
A M im an lo Civiliza, op ciL
 lEAN-FKANfOIS BAYAKT
o las ideales de quienes buscaban chicos para reclutarlos."
Las implicaciones políticas de estas transferencias no fueron
nada desdeñables, por ejemplo, en la evolución del cristia­
nismo, la movilización de la derecha política, especialmente
en sus campañas contra la descolonización, y en una recon­
figuración del nacionalismo en términos más generales. La
equívoca posición adoptada por los colonos hacia aquellos
de sus compatriotas que se habían quedado en Europa, así
como hacia sus súbditos nativos —una mezcla muy particu­
lar que incluía la defensa de intereses imperiales, el desprecio
a una metrópoli que a menudo parecía a la vez degenerada y
pequeñísima cuando se la veía desde la perspectiva de Áfri­
ca. junto con una condescendencia entrelazada con ingenuo
entusiasmo romántico por el supuesto primitivismo de los
africanos—, prudujo un terreno fértil para toda clase de
negociaciones en cuestiones de ética, cultura y representa­
ciones de identidad. F.n este último caso, tales interacciones
eran de naturaleza política. Involucraban a a q u e llo s blancos
que rstaban viviendo en África en la misma medida que a los
sujetos negros o de razas mixtas del imperio.
De hecho, hubo muchos africanos que se adhirieron con
la mayor sinceridad a los estilos de vida que les ofrecía y
a la vez les imponía el colonialismo. Negar el aspecto atrae-
, tivo de estos nuevos estilos de vida equivaldría a renunciar a
0 '.¿oda posibilidad de comprender cómo la ocupación europea
^ ' • e fue capaz de durar tanto como lo hizo, las más de las veceg
>- r t con recursos militares y administrativos patéticamente pe-
/ queños. Negar que muchos africanos adoptaron voluntaria-
.■ .fuente nuevos estilos de vida también seria insinuar que la
5' . t colaboración de grandes fragmentos de las elites africanas
“V locales se debió al más burdo interés egoísta o una com-
P colonizadores y colonizados, expresado por medio de metáforas de pa­
" Ve.iv, por ejemplo, sobre Francia, C. Guerín, I.‘acopie icones de
frunce. Parts. Fayard. 1997, y para Suiza. P I ¡arries. Misskmay Endeavour
and the Polines o í Idcntity in Switzerland". Le fo n Musionnaire. 6. sep­
tiembre de 1.998, pp. 39-69.
ÁFRICA ES EL MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTROVEKSIÓN «•
pleta alienación. Además, implicaría que los africanos que
se convirtieron al cristianismo en realidad eran insinceros
ch su fe. o que fue totalmente falsa la devoción al servicio
público de toda una cohorte de funcionarios jóvenes.
Por lo tanto, la politique du venrre y sus concomitantes
estrategias de extraversión no sólo se relacionan con un
régimen de acumulación económica y desigualdad social,
sino también con lo que podríamos llamar una “econo/nía
moral”, en el sentido implícito en la obra de F.. P. Thomp­
son sobre la clase obrera inglesa y de Bruce Berman y John
Lonsdale sobre los fyjidamenttts¿:tj££s de la sociedad colo-rtr
nial en Kenia.JInstituciones tales como la administración U " *
pública, la escuela, el hospital, el centra de intercambio, el ' j £l
lugar de negocios y la misión fuerun incubadoras en que se '
plantó y cuidó un "sujeto moral" y cuyas prácticas éticas .
y físicas llegarían a ser constituyentes de la nueva cultura j
pública, incluso en la regulación burocrática del Estado, Ja^ i
actividad económica, la expresión religiosa, la innovación
cultural y la movilización política» Esta cultura naciente se
expresó en términos de “colaboración” ron el roinnizadnr
tanto como en términos de resistencia nacionalista o ne­
gociación.** Y, más precisamente, tales prácticas hicieron* ár t
surgir nuevos estratos sociales que llegarían a ser los porta- / : J j
dores (Trüger), para emplear el termino de Wcbcr/® de tales <° ’1 .
"estilos de vida", o que constituirían la "clase” que haría de
estos modos de “ subjetivación" o estilos de ser una "afirma­
ción del ego”, para quienes prefieren la forma en que Michel
Foucault conceptualiza dichas cuestiones.’1 Los catequistas,^,
"A . Mbc m bé Ia naiitar.ee du maquis; dans le Sud Camcroun <1920
¡960). París. Karthila. 1996. capítulo 8. sobrr el “contrato moral" entre
rentesco.
* M. Wefcer. Soclologie des religiotts. París. (Jillimnrd. 1006. pp. 1 4 * .
i? *. 333
71 Foucault. l.a vo/ohc¿ de savoir. op. cit.. pp. :6z 163.
 •«O |tAN-P«AWqOIS UAYAKT
maestros de escuda, médicos, enfermeras, personal admi­
nistrativo y empicados dr compañías coloniales fueron las
verdaderas “abejas obreras" de la colmena colonial, como lo
serían después del movimiento nacionalista. Como asala­
riados. participaron en la creación de los fundamentos de la
clase que hoy predomina en África, poniendo en marcha el
proceso de acumulación primitiva de que dicha dase habría
de.be ne helarse.'1
En otras palabras, la formación del Estado en el África
subsuhariana. considerada como elemento del proceso de
v global iración, se muestra inseparable del ascenso de un tipo
<•humano (Menschetttum) creado por una conjunción de ele­
mentos de naturaleza tanto religiosa como económica,'" un
ripo de persona que funciona simultáneamente al'definir
una relación con P íos, una relación política con el resto
de la sociedad, una estrategia de prosperidad económica y
también una relación con el mundo exterior, compués'ta de
tendencias hada la asimilación y a la vez al rechazo/'
La adopción por parte de los africanos de los “nuevos
modos de vida" que se les ofrecían, por muy ambivalentes
que* fueran, siempre dio por resultado una rcinterpretación
0 re Invención de estos modos de experimentar el mundo.
Como yu se esbozó ames, éste fue un proceso que combinó
n Cf.. por ejemplo. (Í. Kiiching. Clan and Eamomnc Cfrange la Ke-
mvi. Fhr Mahng o) ari African Frute-bourgeolrie. New Haven. Y«lc Uni-
v e r s it y P r o » . 19 8 0 .
nWcfccr.Sociologiedes rrittfont, op. cu., p. 1j8
' Do» monografía! recienir* resultan particularmente reveladora*
«>bre evtoi pur.lo» y contribuyen a una naciente escuela Je historiografía.
Inrerruda poi k» procesas de su suh)ptivaa<jn. mi* que por Us rcUdones
aucLüm de dive a le» mermuenro* Je írtasas sociales y políticas t Kan*
ffer. Air We Sor Also Men* The Samktutgc Pamiiy and African Poimcr fn
Zimbairwe. 1920-1964. Hirare. Capr Town. Fonimouth y Londres Hao-
babíDavúi Philip'Hcmemann/Jamesi Currey, 1995. y /. IlifTe. Edar African
Doctnix A Hiuory of the Módem Profes*iwr. Cambridge. Cambridge Unl-
veraty Press, 1998.
ÁFRICA f H EL MUKOO: UNA HISTORIA OC EXTRCIVIKSIÚN
Uhibridación con una auténtica creatividad. 0 sometimien­
to al Estado colonial y a la polirique du venrre que éste hizo
surgir, y la sujeción a las prácticas económicas y culturales
Jé la extraversión, fueron, asi. de naturaleza heterogénea.
Esto se debió especialmente a las numerosas contradiccio­
nes organizativas, religiosas, filosóficas, políticas, sociales y
materiales que dividieron tanto a los colonizadores r umo
a quienes los sucedieron en la detentación del poder, que
claramente seguían operando denrro del mismo sistema.
Así pues, hubo claros limites al proceso de sujeción, hecho
que tienden j olvidar tantas obras inspiradas por Foucauk,
en su obsesiva concentración en la disciplina" en las sitúa
clones coloniales y poscolonialcs. Li disidencia religiosa
la proliferación, por ejemplo en forma de una multiplicidad,
He iglesias independientes, sectas y movimientos profetices, , ' ‘
conflictos denrro de las iglesias de las corrientes principales, ,» '
así como entre las mujeres frustradas en sus aspiraciones t f '°
un ascenso social, la juventud: los dignatarios de las iglesias
que defendían sus privilegios, todos ellos rombmados con
las contradicciones de las pautas redutriburivas de familias
y aldeas y el surgimiento de una mentalidad burocrático» el
conflicto entre las prácticas asociadas con la pohiiquc dr,
vetttrc y los movimientos contra la corrupción, o entre la
lógica de la soberanía y la de extraversión, más las contra­
dicciones entre las concepciones étnicas y las universalistas
de ciudadanía, son muestras claras de los limites puestos a
los rigores de la disciplina coluniaL Entre las consecuencias
de estos tipos de choques dr visión y de interés se contaron
algunas importantes convulsiones, como la confrontación
entre la visión liberal de la anc en Sudáfrhn, en una tr.1
dición que se remonta a la obra de misionerm no confor­
mistas en el siglo xix. llegados de la London Missionary
Society o la Wesleyan Merhodist Missionary Socictv, y la
concepción étnica de Inknrha y de varios dirigentes políti­
cos en las bantustas de Sudáfnca, que a su vez son un lega­
do del imperialismo cultural que fue transmitido asimismo
 tj »r.AH n w N C o t s rayaht
por esos misioneros” También fueron numerosas las para­
dojas Inherentes a cualquier “ invención de la m odernidad'
Por ejemplo, la difusión de las prácticas burocráticas como
instrumento de sujeción y como medio para administrar
los beneficios generados por la dependencia fue en parte
asegurada por la intermediación de movimientos políticos,
sociales o culturales de protesta contra el orden colonial,
como los danzantes beni de Africa oriental, los partidos
políticos nacionalistas, o aquellas iglesias independientes
nacidas de cismas en las iglesias misioneras originadas en
t ■ Ocridentc.jEJ proceso de "civilización" de los aborígenes de
^<f ] Africa muy a menudo consistió en tradicionalizarlos. asig
v . •' • liándoles identidades o códigos étnicos de derecho ronsue-
l*YJi rudinario en gran parte inventados, j
/ El resultado final de esta enorme complejidad c$ queja
i elación ideológica y cultural del Africa subsaharianajron
i el resto del mundo es profundamente barroca. Opera reuti­
ldando prácticas existentes o yuxtaponiéndolas, mediante
,, p ro c e so s de sedimentación, transferencias de significado y
; ría fabricación de identidades que después son consideradas
V’ (r >* auténticos.
,l* h >\ efe» tos de la hibridación son tanto más ambivalen­
tes cuanto que ocurren directamente en el ámbito de la ima-
1 C om areff y ConurolY. O / Revelarían and Reróturiou. ii . úp. ciL.
pp 79-80 y «ox
* | F Hayan, Tinventinn pjraJoxAk de b modernitó ¿conotnlque"
en | F ICty.ui (< nord.), La réúneuticn ¿u caplealítme. París. Kart haü
nj>M. capítulo i, y L'iUusiím iJenlitaire. pp. 1 3 1 y s e
■* Cotruioff y Coraaroíf. O f a n d Revotution, voL II. capí­
tulo 5; véase también el debate sobre b 'invención de b tradición", e*pe-
cíaImente Hnh*h*wm y Ranper (coords.), The Inunción o f Tradición:
A Smiili, T hr Nailon, lnvented. Imaglned. Recotutruaedr. Mí/teimum
vul ¿o. nilm 1951. pp. 355*368; T. Ranger. 'T h e lmnentian 01 Tradltlor.
Rrvidiril Thr Caae o f Colonial Africa" en T. Ranger y O. Vaughan (co-
ordo.). U gitiuuey m i rhc Mate in T*trtneth Ctntury Africa Bsutys Itt
henour o f A. H M. Kirie-Creen*. Msemillan. Londres. 1993. PP-
AFRICA EH EL MUNDO: UNA HISTORIA UE 1XTROVKRStÓH 71
ginación. A este respecto, la relación de Africa y de ultramar
continúa arraigada en la simple fantasía. A menudo encama
en mitos, como los danzantes goveruorde Beni. y el culto
de posesión de los hawka entre los songhai y zarma de Ní-
ger. o de hecho en los cultos de Félix Ebouc y del general De
Gaulle en la antigua África Ecuatorial Francesa. Misioneros
y médicos blancos fueron generalmente percibidos en rela­
ción con las potencias del mundo invisible, cu tanto que el
espectro de la hechtcerla nunca ha dejado de rondar en las
cvpcnencias sociales mediante las cuales África ha quedado
insertada en el sistema internacional por medio de esclavi­
tud. colonialismo, conversión cristiana, la penetración de
economías capitalistas y los enfrentamientos políticos ge­
nerados por la descolonización. Ocurrió asi que, al expresar
su opinión de que el Fondo M ondarlo Internacional era
un "brujo" y no un "curador”, el taimado Julius Nyerere sj-
aseguró de que sus argumentos conrra rl programa de adap­
tación estructural que las agencias de cooperación estaban
tratando de imponer en Tanzania resultarían atractivos a la
opintón pública71
El título de la obra ya clásica de Gétard Althabc sobre
el Madagascar oriental (Oppression and LibcrtUian ut thc
Imaginario») seria eminentemente aplicable, por lo tanto,
a cualquier númcni de situaciones enlómales o poscolonia
Ies.'’ Nos apresuraremos a añadir que el imaginario no debe
interpretarse como aquello que es ' irreal" sino, antes bien,
corno el dominio cu el cual lo real y lo irreal se vuelven
indistinguibles entre sí V0 De este modo, la barroca relación
entre Africa y el resto del mundo también ha sido mediada
por la cultura material, en el meollo mismo de estrategias
'Minóte Tropícunx ct Méilrirrattitns, íft <¡e «cpttembte de 19*7;
aja»
* C*. Althabc. Opprrttion í f bb¿rjfÍM Ja n t ¡’naAgirtdirt. Les cawHii.n
auUt villa,¿Botar de ¡a córe oriéntale A* MaJ.igau-.tr París. Maspem. 19*9
“ DcIcUSC, P o iir y s l U r j , „ p . tU ; p . «|V
 T
74 |EANFRAN<;OISnAYART
de extroversión y procesos de constitución del “sujeto mo­
ral”, tanto en la colonia como en la poscolonia. Las prácticas
de consumo, lejos de equivaler a un proceso de occidentali-
zación o de alienación, han capacitado a los actores locales
para apropiarse de una modernidad originalmente importa­
da, y. por ello, a efectuar una "reinvención de la diferencia"
que es inherente al proceso de globalizaciónj* I-a cristali­
zación de ciertas imágenes políticas, el surgimiento de una
“economía moral" que legitima la producción de la desigual­
dad social, la administración de la renta de la dependencia,
Í en una palabra. la historicidad del África subsahariana, no
puede considerarse si se la aparta de las prácticas materia­
les que median en la autorreflexividad de un individuo y,
asimismo, en su relación con otros, y en primer lugar con
las autoridades políticas, extranjeras o locales. Entre esas
prácticas materiales se destaca la del vestido. La génesis de
la politiqui*du ventre a menudo fue asociada con conflictos
que rodeaban el uso de ropas, pantalones o shorts, lo cual
no significa qur tales conflictos no fueran profundamente
serios en tus implicaciones económicas, políticas y morales
en genprn!. F.n último análisis, la revolución social causada
por la colonización y sus derivaciones poscoloniales ha sido
tan sartortal como política o económica. Los Uomines novi
que más beneficiaron del segundo aire de la ocupación
colonial a partir de íytu, que encabezaron movimientos na­
cionalistas durante las décadas de 1940 y 1950 y que final­
mente tornaron el poder al llegar la independencia, hicieron
este viaje asombroso vistiendo pantalones, o. más adelante
sus propios ropajes neoafricanos. Ejemplos ce estos últi­
mos incluyen las vestimentas africanas de Kwame Nkru-
mah. el sango preferido por Félix I louphouér-Boigny, los
“ trajes políticos" de la elite de Congo-Brazzaville después
“ lame* t:ilfford. The Predícamela o f Culture: Txaiticth-ccnutry
Llhnoxraphy, Literatura and Árt, Cambridge. Harvard University Press.
íyys. ¡i. 1$.
ÁFRICA EN EL MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTROVERSIÓN 7S
de la revolución de 1963, y asimismo el abacost que lucía el
mariscal Mobutu. A veces fueron remplazados por trajes y
corbatas europeos, junto con espléndidos uniformes mili­
tares. Todos estos ropajes fueron adaptaciones de las vesti­
mentas tropicales de los funcionarios coloniales europeos y
de sus diversos asistentes o catequistas.”
Las instituciones sociales que fueron los vectores de la
politique du ventre se volvieron puntos clave en los conflic­
tos asociados con la subjetivación, al mismo tiempo que
actuaban como centros para la difusión de los bienes de
consumo occidentales. De este modo, una corriente impor­
tante de la gran tradición misionera fue la suposición de
que existía una conexión entre el desarrollo del comercio y
^propagación del cristianismo. Durante la primera oleada
de evangelizaran las misiones se mostraron muy preocu
padas por distribuir objetos que equivalieran a contratos de ‘
implantación/’ Huelga decir que no todos los misioneros
fueron favorables a un nexo entre la difusión del evangelio
y la comercialización de las sociedades a las que trataban de
convertir. No obstante, las misiones se asemejaban en rea
lidad a un ■ 'bazar", como las describió Chatelain en Angola *
a comienzos del siglo xx: la imaginación cristiana también
formó parle de una imaginación del consumo/' La "epifanía
de la vida cotidiana’ a la que se dedicaron los predicadores
fue. en muchos aspectos, n ad a menos que una conquista
por el consumo, cuyo objetivo primario ura el cuerpo del
nativo: “fue en el cuerpo donde la mercancía entró en con
L'iUuswn identitaire, op. c it, pp. 207 v ss
w N. Mjriruei, “Stiatégie miuionnaire <t tacriqur* d'Appmpmfion
indigenes. La mlssinn rnmandeau Mozambique. 18BS-1S;//. Le hut Mis-
simnairc, nimi i , diciembre de 1995, a 55; Conuraff y Comaroff. Of
Xete/ufion u*d Rrvu/ufiim, vol. ,t. op. cit.. pp. 186 y ss.
MD. Pcdard.“ Ethos missionnaire ei esprit du raplulhmr La nilssion
phiUfricainc en Angola, 18971407/ Le Fait Músionnaire, i° de mayo de
1995. p. 76.
 IfAN-FKAHCOlS HAYAHT
tacto físico con el ego. y lo envolvió. Para una sensibilidad
religiosa decimonónica f...] el trato del físico domesticado
era un sacramento cotidiano. En limpiarlo, en albergarlo,
en curarlo y en vestirlo se encontraba la esencia misma de
la civilidad En tanto era una cultura material localizada
en un punto particular del tiempo, la empresa misionera
.1’ , era un proceso de formación de valores tanto económicos
como morales. Y esta fue asi porque era un vector del mer­
cado y de la economía del mercado, y porque la conversión
religiosa a la que aspiraba iba acompañada por otros efec­
tos de conversión en diferentes esferas de las sociedades
en cuestión, en los ámbitos tanto de lo invisible como de
lo material.**
Un análisis efectuado a lo largo de estos lincamientos
podría hacerse, con igual provecho, en aquellas institucio­
nes sociales seculares que estuvieron asociadas con la co­
lonización. va que fueron fuentes de mejoría económica y
a la vrr de lux ideales que acompañaban a la aspiración a
esa melaría. En general, el Estado importado, visto como la
turma más importante de organización política vinculada
cúll la glo-balización africana, frrcurntcmentr echó raíces
-tn la sociedad africana mediante prácticas o aun medían­
le verdaderos rituales de consumo. Tales fueron los clabp-
radas despliegues hechos por el rey Penis Mpongwc. ¿n
la costa de Gabán, o los bailes de disfraces celebrados por la
alia sociedad .Ir Merina en el Midágascar Jc l siglo xix, p
los paseos dominicales de los ciudadanos de Brazzaville, tan
bien descritos por un visitante a comienzos del siglo x x Hy
que fueran precursores de los sapeurs del decenio de 1980.
" Cunwroff y Gomaron. O f Revelaban and Revoluticm, vol 11, op cit .
PP- *11)120.
“ Comaroli y Comaroff. O f Revelación and Revolución capítulo 4:
B. Wdss, The Makinf and Unnakingof tlu Hora U val World: Comnmp-
tio/i, C.nmmodinzauon and Everyday Piactice, Durruni. Duke Uruwrraty
Press, 1996, pp. « o y ss.
ÁFKICAF.N IH. MUNDO. UNA HISTORIA D f r XTROVKKSIÓN 71
Nuevos ejemplos incluyen las reuniones de la Asociación
May Gul en LcopoldviÜc que, durante la década de 1960,
se volvió el lugar de cita sabatina de los ciudadanos que
deseaban beber cerveza, con la camisa fuera de los panta-4'/.
Iones, sin corbata, zapatos ni calcetines, en un alarde de
afectación, o los movimientos de danza en que se imita­
ban los uniformes y las vestimentas del ejército colonial
ó de la administración colonial o, menos exótica pero no
menos significativa, la celebración de ritos religiosos que
ofrecían (y que siguen ofreciendo) una oportunidad se­
manal de ver y ser visto.7
A la luz de estos temas recurrentes dr la historia social
de Africa, resulta más fácil comprender, primero, el papel
fundamental que llegaron a ocupar los bienes importadas en
su economía política" y, segundo, las normas de conducta
que hicieron posible lu adquisición 110 regulada de bienes de f
consumo hasta por grupos relativamente pobres de la pobla-
don. Entre los ejemplos se incluyen los espectacular» mi- ‘
queos tan a menudo efectuados por ejércitos o milicias vn
torlosos (o derrotados, para d caso), las incontables guerra
aviles o, en tiempos de crisis política, el pillaje efectuado
por multitudes de civiles, como en Klnshasa en septiembre
de 1991. en Nairobi en agosto de 198a, en Banjul en tqgi.
"Véanse oprcialmcntc Pronto!» Rahon-Tourdc. BlMe rt pauVatr a
Alad.ii'j.uvjr «tu xix* uecfc. Invention d'une ideutM chrdtlcnnc <i uv>i-
struccion de letat ¡? 8o-tÜ$o, Porto. Karthala, 199a. p. aiS: I. D. Gondau
loo, Dandiej á Bacoog/o Le cuite de ¡ ‘élcgance ia m la 3vacie congolaúr
contemporaine. Partí. Harmaxtan. 1989 P M. Martin. Lchurt and Soclety
ir. Colonial Rraeiamlle, Cambridge. Cambridge Untvcrsity fren . 1995.
pp. 171-172, 154: T. Ranger, ü jm e and Society m basten A/rica »fyn
197a The Heñí Ngoma, Londm Haiiemann, 1975: A rnhei». The Pch-
tlcs o f Elite Culture, Ijdí Angeles. L'nlversity of CiliibmioAos Angele*
Presa. 19S».
** liibou. LAfrLjue ett-elle protecuonnixte?, op ru. Cf. también
B. Orlove Ccoord ). The Allure. ajthe Foreign hnported Ovoulj in Pinícola-
nial Latín America. Ann Arbor. Unlveaity of Michigan Prr**, ¡907
 7» ICAN FRAN^OIS BAYAKT
en Dakar en 1988, en Monrovia en 1996 y en Freetown en
1997. Resulta más fácil comprender las casi frenéticas orgias
de consumo de los mineros de diamantes, cuando tienen
algún dinero por un hallazgo, en s'us campamentos o en
las ciudades perdidas que brotan en turno de ¡as oficinas
en que venden sus piedras preciosas También se vuelve
más fácil comprender la determinación con que algunos
movimientos armados har. impedido a sus guerreros, o a los
civiles que estén bajo su dominio, tener acceso a bienes de
consumo europeos, come en Congo-Leopoldville durante
las rebeliones de 1964-1965. en Rhodesia durante la guerra
de chimurengfl, o en el norte de Uganda desde 1986. En este
contexto, también podemos ver el lugar particularmente am­
biguo asignado a los bienes de consumo en diversas repre­
sentaciones de hechicería y en muchos movimientos reli­
giosos contemporáneos, como el pentccosTalismo.1’ Estas
prácticas de apropiación o de rechazo de la cultura material
occidental y su concomitante economía moral parecen ser
nauta* dr acción que pueden rastrearse a la ¡augur durée. Por
ln tanto. e\ esta gramática de extraversión y dependencia la
que consideraremos a la luz de la experiencia de África en el
siglo xx
l a c r a m Xt i c a
DK EXTKOVCH5IÓN Y DEPENDENCIA
Sin pretender ser exhaustivos, nos resulta posible identifi­
car seis importantes formalidades de acción que han re­
currido constantemente en las relaciones de África con el
resto del mundo durante d siglo xx. Son: coerción, engaño.
• < a- ,t ‘‘ •v
" K. Mcycr. "Commoditics and the Power o f Prayen PenteeosulUt
ír ¿
s v*
Attitude» Tow irdt Consumpñon in Conccmporary Ghana", en Meyer
y Geschicrc tcoorris.), G lobalU ition and Identity. op. elt.. pp. 15 1- 17 0 ;
A Ashforth. Modutno ¡'heStoryof a Man Bewitcked. Chicago, Uhtversiiy
o f C h ic a g o P re ss. 3 0 0 c .
Africa kn n mundo: uka historia pc ekirovehsión
[uga, mediación, apropiación, y su opuesto, rechazo. Cada
una de estas seis formalidades ha hecho surgir tipos socia­
les que se implantan en la ronda de la vida diana y que pue­
den adquirir una de cualquier número de identidades co-^%,
muñes en cualquier momento. Asi, un soldado también Iv[
puede ser un contrabandista, y un refugiado puede ser ure-é^
saqueador, en tanto que ambos son consumidores. Un con- ‘
trabandista también puede ser un devoto creyente religio­
so. y los profetas muy a menudo resultan falsos Pero antes
de examinar con mayor detalle el perfil de tales tipos socia­
les y la "gramática" de su acción, resultará útil repetir una
vez más que sus acciones se efectúan al menos en dos di
mensiones: la de lo visible y la de lo invisible, el mundo del
dia V el dominio de la noche Esto no siempre es evidente
para los de fuera que tienen traro.s conrinuos con las so­
ciedades africanas, que no siempre tienen conciencia del
modo en que cada fenómeno o acontecimiento va perma­
nentemente acompañado por su doble en otra esfera. Mu­
chos observadores han tendido a considerar el dominio de
lo invisible como algo frivolo o carente de importancia,
como tema para el lolcloic. y nada mié*. También dehr de­
cirse que identificar una formalidad o una pauta dr acción
no implica tener un prejuicio sobre la orientación etica de
tal acrinn, ni de su tenor En el Congo, por ejemplo, de un
alcohólico en las calles de Kinshasa y de una devota ilrl ►
movimiento Watchrower en la provincia do üqiutcur pue
de decirse que están entregados, ambos, a una forma de es
capismo. pero uno de ellos está haciéndolo en las tabernas
de una gran ciudad y la otra en la austeridad de la selva trb- ^
pical lluviosa y del movimiento cristiano por la templanza.‘i".
De las seis formalidades de acción qui* hemos enumera-, '
do la más fácilmente defectible es la coerción!. A este res-
pccto, no se dehe interpretar mal el presente ensayo, aunque f •
intenta rastrear la historia de la dependencia de Africa s in ¿ w
caer en la existente teoría de la escuela de la dependencia, b '
Sin duda la violencia ocupa un lugar central en la trayectoria
 so ltA N TRANCOIS BAYART
T ÁFRICA EN EL MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTKOVERSIÓN
histórica del África subsahariana, aun cuando el costo hu-
^ mano resulta pequeño comparado con las hecatombes que
han caracterizado la historia de Asia y de EuropaJEsto sigue
.siendo asi aun si tomamos en cuenta las pérdidas demo­
gráficas causadas por la trata de esclavos del Atlántico y del
océano índico.
A algunos observadores les ha parecido que. en la anti­
gua África, en realidad era más fácil privar a alguien de la
vida que ponerlo a trabajar* Fue esta visión la que Yambo
Ouologuem trató de sugerir en una novela que causó un
escándalo durante la década de 1960. Le devoir de violenee
Sea como fuere,{la globalización de África ha amplificado
mucho el lugar ocupado por la coerción en todo el reper­
torio de la acción política, porque la práctica de la coerción
V_ se ha aunado a la imposición de un control central y a la
demarcación precisa de límites territoriales, en una escala
antes desconocida. Al mismo tiempo, ha ido acompañada
por una revolución tecnológica de los medios de coerción,
sin que los nuevos Estados lograran institucionalizar nun­
ca un monopolio legítimo de la violencia c o n sig u ien te^
búsqueda de hegemonía de los colonos fue un proceso ba­
sado en un ostentoso uso de la fuerza, tanto en el periodo
de la trata dr esclavos como en la coerción privalizada ejer­
cida por las compañías concesionarias, asi como en la forma
de h violencia pública o scmipública de la administración
colonial y de aus auxiliares nativos; La práctica sistemáti­
ca de la deportación o del exilio, los trabajos forzados, el uso
de. armas de fuego, los castigos físicos y la pena capital, la
prisión y la muy autoritaria naturaleza de casi todas las ins­
tituciones sociales introducidas por la colonización, inclu­
yendo misiones, escuelas, hospitales, minas y plantaciones,
fc así como, desde lucgp, los campos de concentración o las
" Lonsdale. “States and Social Processcs". op. c it ; Coopcr. "Atrica and
thc World F xo n o rr.y op. cit
” V. Ouologuem. l.c d cw ir de vialence. París. Le Seuil. 1968.
SI
aldeas “consolidadas" que se crearon durante la guerra de
Sudáfrica y el surgimiento de los mau mau, todo ello nos re-
cuerda que la ocupación colonial se efectuó por m ediosq,-''
militares, aun si pronto encontró otras técnicas suplemen-; * ~ 1
tarias de dominación. Por esta razón las figuras de mando -' V
ocuparon un lugar tan prominente en los ritos de apro-
piación que ya hemos mencionado, como la danza de. los
beni y el culto de posesión hawka, o incluso en el h a b la d 1
cotidiana en que frecuentemente y en forma casi obsesi-r ^'
va se mencionan títulos como patrón o jefe, amu o b a a sf
Muchas de las figuras evocadas en la política africana son
claramente coercitivas. Algunos especialistas en Zaire nos
han llevado a prestar atención particularmente a la gran
propensión de los zairenses a identificar al Estado contem­
poráneo con la aterradora imagen de Bula Matari. creada
en los primeros años de la penetración belga, y han untado*
también la popularidad de la pintura intitulada ¡.a colunia
bclgc. la cual muestra uno escena de trabajos forzados, en
que se azota a nativos considerados perezosos bajo la mi­
rada impasible de un administradoc.” De manera similar,
el sistema sudafricano del apartheid conservó hasta el ñn
su imagen de dominio puro. El dominio de la noche está
lleno de florecimientos simbólicos que expresan la relación ^
depredadora entre las sociedades de la antigua Africa y sus
asociados extranjeros, como la sombra del tráfico de cscla
vos que ronda el tipo de hechicería conocido en Camerún
como ekong. ’ y
Es significativo que el látigo, el instrumento de domi- >
nación por excelencia, a menudo sea tomado — parafra­
seando a Freud— como “una breve traslación" de la his
?Young y Turner, The Rise and Decline oj thc'¿airean State, op. cit.,
pp. 5 y ss. La pintura airearía iu sido minuciosamente analizada por B. Jw s-
wiccki. B. )ulcs-Roscttc y | Fabián; v¿ise especialmente J. Habían, Remem
bering ¡he Presen t Pamting and Papular Iiistory in ¿a ire. Bcrkdcy. Uni-
versity of California Pre&s, 1996.
I
1
■2
ItAN-m ANCO IS BAYAHT
roricidad de! Africa subsahariaru en la conciencia de los
pueblos que allí viven. Esto es más que un recuerdo históri­
co. pues la relación entre el individuo y el Estado a menudo
. j sigue mediada por el dominio físico. Los azotes con látigo
1 ' o con varas son algo frecuente en las estaciones policiacas
, y I»* prisiones, como lo son en los barrios populares de los
, * .«pueblos africanos siempre que la policía efectúa algún tipo
S , '^de operación. Lo mismo puede decirse de las principales
’ 1 ,5instituciones sociales. Los niños de las escuelas primaria
¡•A ,• y secundaria pueden ser golpeados por sus maestros has
ra que llegan a una edad bastante avanzada (en Togo. hasta
■ que salen He la escuela secundaria), lo que a veces provo­
ca verdaderas insurrecciones en las escuelas, como muy a
. I menudo ha ocurrido, por ejemplo, en Kcnia. f.l látigo tam­
bién se emplea contra los estudiantes vistos como alboro­
tadores. romo en la Kcnia del presidente Moi, en la Costa
dr Marfil de Houphouét-Boigny y en la I-iberia de Doe, y
hasta contra adversarlos políticos a quienes un gobernante
desea humillar como a vetes ocurre en Camerún o en el
Congo del presidente Rabila En ocasiones un ministro o
un presidente administra en persona las palizas, como León
Mba en Cabón, o kan Bedel Bokaxsa en la República Cen-
rroafrtcana. quienes ocasionalmente, se entregaron a tales
actividades.” Aiguiiox regímenes poscoloniales, en asun­
tos de coerción, hasta lian convertido el legado colonial en
política oficial, como en Mozambique, donde una ley dd
*,í de marzo de 1983 teinrrodujo los azotes en público, que
habían sido abolidos en 1975. F*n adelante serían aplicados
en casos de "delitos contra la seguridad del Estado" y robo a
r
mano armada. Las autoridades sostuvieron que “el aspecto
repugnante dp rales castigos no se debía en el pasado a los
castigos mismos, sino al hecho de que eran un instrumento
" C. Dadln#ton y A. Darllngton. Africa h'rrrjvj/, Nueva York, David
McKay, p, y. Wgo. Pauwir rl obéisrawx en Centrafrvjuc, Pam.
Karthala. tylft, p
Af r i c a r.M n . m u n d o : u n a h i s t o r i a or. e x t b o v t k s i ó n
He la opresión colonial’’, según el ministro de lusticia.^, U s ' j
palizas son comunes y consideradas legitimas por su aso-^ v -
clactón con el concepto de autoridad parcntal como estaba +-¡
mj
constituida en los tiempos coloniales, y como la han repro- * c-
dundo los regímenes autoritarios desde la independencia. • ‘ i.
Como observó un administrador británico que prestaba sus ~ ’ '
servicios en Kenla en 1941: “ Yo siempre trato a mis nativos
comn niños. Trato de ser benévolo con ellos y de aconse-
larlos y dirigirlos, pero cuando la bondad no surte ningún
efecto hay que hacer lo que hacen en las escuelas públicas,
en los hogares ~y por todo ¿I imperio: usar el látigo".*5 con-
cqjlórsinUud.» compartidos por el gran flagelador presi­
dencia]. “Papá" Bokassa. Muy lejos de la esfera de la política
y de la burocracia, el castigo corporal se aplica comúnmente
a los niños en el hogar, a los aprendices en los talleres o lias
tu a los nuevos reclutas en las pandillas callejeras, que sue­
len ser azotados por sus jefes. Y lo que es aún más notable,
los movimientos revolucionarios nacionalistas o armados
que se han enfrentado a los ocupantes coloniales o a sus
sucesores neocolonialcs también han adoptado los méto­
dos de sus enemigos. Lideres como Scknu Tourc, Sylvanm
Olympio o lomo Keayatta se valieron de la intimidación
para movilizar a las masas, fcn Ztmbflbwe los combatientes
de zanü - pf infligieron castigos corporales a los aldeanos
que según ellos se habían portado mal. y en Clud los com­
batientes de varias alas de Erolinat no necesitaron ninguna
excusa moral para atacar brutalmente a las poblaciones que
estaban bajo su dominio.*1’ Y —lo peor de todo— los con­
flictos de Mozambique, Angola. Liberia y Sierra bunn hon
nLe Monje JS de mayo de xqü},
" Citiulo por Bprm«n y Lonsdale, Unhappy Valley. op. cír- p. 107.
Cf. también pp. a.tfi-ajg
** T. Ranger, Peaspnt ConscUmm-sx and Guerrilla War ir» ühnbdbwe.
A Comparative Srudy. Londres y Bcrkdey. Jimei Currcy/Univcúty ni
Califomi» Pros. 11)8$. p. zqa: P Doombos. "La révolution dérupfr la vio
 |£ANTRAK^OIS BAYAKT
mostrado las medidas extremas a las que pueden recurrir
los guerrilleros para reclutar muchachos y para contar n|
menos con el apoyo pasivo de los aldeanos, para saquear o
simplemente para infligir terror por el terror mismo.*7
La coerción es un medio de regular al Estado importa­
do y de meter mano a sus recursos. También se encuen­
tra en el meollo de la relación diplomática de Africa con el
¡w. resto del mundo. En algunos casos las potencias cxtragjc-
,0*^4-ras se vuelven cómplices de la violencia del Estado africa-
1* .<r "no mediante acuerdos de cooperación militar y policiaca
mientras que otras veces condenan esas prácticas con toda
) %> t" Ia ambigüedad y complejidad habituales en tales asuntps.
Cuando el secretario general de la ONU, Kurt Waldhcim,
criticó abiertamente a (can-Bedel Bokassa por azotar en
público a unos ladrones, el presidente y futuro emperador
(sin saber cuán atinada seria su respuesta) replicó: “ ¡Rufián!
¡Imperialista! Usted hizo cosas pcorcs".n Desde comienzos
de la década dr 1990 las crisis en los Grandes Lagos y en
d Congo-Kin>lia-.a han demostrado perfectamente que la
dialéctica de la denuncia y el compromiso sigue siendo el
modo predominante con el que Occidente considera el u§o
dr b fuerza política en Africa, al mismo tiempo que países
occidentales continúan aplicando esa misma fuerza.
LVidc este punto dr vista, es cluru que el Africa subsa-
harfana ha entrado hoy en una nueva fase de su historia.
Sencillamente, el empico de la fuerza ha adoptado una in­
tensidad sin paralelo en la anterior historia africana, en for
ma de campañas técnicamente avanzadas de represión y de
Icncc dan* fátai du Tetad (1978-1981)". PoHtique Africáint, niirr. 7. sep­
tiembre de 1983. pp 5-14
r Cf. «apedilmente C Gcffray. ¡.a nuuc det armes au Mozambique.
Anthropológit Tune f¡uerre rtviit, París. Kan hala, 199c; S. L Hufrhinwn,
The Nuer ÉMmmas Copin¡¡ with Moncy. War and the Berkdcy.
Untvenrlty ai Calliomiu Press 1996: Ellis. T h e M a sk e f Auarchy. op d i
* Citado por Higo, Tuuvon a obeissance. op. clt.. p. 109.
X m iC A t N EL MUNDO; UNA HISTORIA DF. nCTROVrH51<»N »1
guerras ejercidas por profesionales, que son los vectores de
nuevas categorías políticas, romo la raza, y que hasta pue­
den llegar al genocidio. El nuevo estilo de coerción también
puede adoptar la forma de desregulacíón (¿o posiblemente
democratización?) del uso de !a violencia, tanto en forma.de
movimientos armados colectivos como de una delincuen­
cia más individual, facilitados ambos por la simplicidad de
adquisición y el bajo cosro de las armas de fuego, la inicia­
ción en el uso de la tecnología moderna toma cada vez más
la forma de un aprendizaje del uso de las armas, y no del em­
pleo de herramientas o algún ripo de educación profesional.
Azotes, tortura, masacres, expulsiones forzosas o Li reorga­
nización de poblaciones enteras, batallas, ataques, violacio­
nes. saqueo y la confiscación de bienes, se han convertido en
procedimientos comunes de la vida política, aplicados por
figuras sociales bien establecidas, corno saldados, guerri­
lleros. aduaneros, policías, asesinos, vagos o. simplemente,
cualquiera que tenga tina oportunidad de saquear
Casi corno cosa natural, la difusión y la intensificación
de la coerción como parte integral de la extraversión y la
dependencia de Afirica han contribuido al dc-sarrollo de otro
patrón de acción: el ejercido de la maña, o más precisamen­
te de lo que los griegos llamaban mutis, esa cualidad que
le permite a una persona “manipular fuerzas hostiles de
masiado poderosas para enfrentárseles directamente, pero
a las que se puede dar buen uso pese a xu naturaleza hostil,
en tal forma que sean útiles para nuestros propios fines'.**
La frecuente aparición del mañoso en el folclore africano,
y la idea de que el paisaje soclul está dividido en diinen- •
siones visibles e invisibles, muestra lo antigua que es esta ¿r"
forma de acción Quedo encarnada en las figuras de esos *
conquistadores mitad históricos, mitad míticos, llegados t.
de lejos, extranjeros y reyes beodos que tomaron el poder #.*f
-0
" M . D d ic n n c y | -R V r r r u n i. Ijts rutes dr VmuAligtncc. L j ntérij der
grtcs. París. Flaraimrion, 1974. p. 57.
nt, lEAM-rRANÍJOlS HAYART
mediante el uso tanto de toda clase de subterfugios como
valiéndose de la fuerza. " En nuestro propio tiempo el- ca­
rácter verdaderamente híbrido de tantos presidentes repre­
senta la versión más moderna de semejante personaje. Pero
asi como la colonización fue en realidad una "derrota total",
como la consideró el filósofo camerunés Fabien Bboussi.10'
resulta fácil ver por qué este proceso inspiró la difundida
práctica del engaño y la maña de todas clases, como siempre
ocurre durante las ocupaciones extranjeras, doquiera que se
produzcan A este respecro, el Africa subsahanana difiere
poco de Egipto, Italia, la anterior Checoslovaquia o. en rea­
lidad. la sociedad esclavista de los sureños de los Estados
Unidos !® Los infernos de engañar al amo extranjero, a sus
representantes y hasta a sus sucesores se convierten en la
forma normal de conducta. Prueba de ello puede encontrar­
se en la bien arraigada práctica de los fraudes comerciales
u en el uso de “ aldeas Potemkin” que de diversas formas
continúan construyendo los africanos para los ojos de los
organiMiuis tlr cooperación, así como lo hicieron en el pa
vado para satisfacción de los funcionarios de dist rito. La ya
vieja práctica colonial de edificar una aldea "demostrativa”
exclusivamente para exhibirla .1 unos funcionarios tiene su
equivalente financiero moderno en la "revisión" periódica
y totalmente ilusoria de los actuales programas de adap­
tación estructural. Sin embargo, no se debe suponer que la
maña de esta índole es. simplemente, la respuesta de una
persona dependiente contra el hecho de su dependencia. En
realidad, tales actividades tienen su lado positivo y cierto
grado de autonomía, como puede verse en la perseverancia
"Lúe de lkutch. Le rol ivr*. ou Iorigine de I¿tai. Parí*, Galümard.
1971.
'■ F. nbou«i tlouhj^. Lé crlsc du Muntu Antkem idci africalne ex
pkUotophie. Parí*. Présente Africalne. 1977. pp. 15*16.
u J. W. Roben*. From Triekiter to Badmitt T h e Black Folk Hero in
Sltfver» and Fuedom. Flloddfia. Untveniry ol Pcnravlvinnia Pro*. 1989.
Á rW C A EN EL MUNDO: UNA HISTUHIA UC EXTROVFRSIÓN B7
de esos picarescos individuos que son los auténticos pió
ñeros del África moderna. (Contrabandistas, bu.scadores.de
diamantes, cambistas, falsificadores y simples emigrantes
encuentran siempre maneras de evadir las leyes, las fronte
ras y los ripos de cambio oficiales. Los jóvenes luchadores
qpc consideran la figura de Rambo como la de un mañoso
a la moderna.'Mo los muchos casos en que ciertos individuos '
se harén pasar por soldados y policías, o que en un momento
ciado actúan como agentes del orden mientras en otro cau­
san el caos, como los notorios sabéis de Sierra Leona, sol
dados de día y rebeldes de noche, todos ellos* muestran un
sentido de aventura casi ilimitado, que a menudo lleva consi­
go cierto grado de auténtico dinamismo social y econóirpco.
En buena medida es mediante esos tipos sociales y sus
prácticas que Africa se integra en el sistema internacional
como en las formas de la migración ilegal, el tráfico de dro­
gas o el fraude. El fraude financiero conocido como "419",
lina de las principales fuente» de moneda dura para Nigeria,
la fabricación y circulación de diñares falsos en Rahreini
por valor de más de miJ millones de francos franceses, las
actividades internacionales de un fayman como Donatiún.
que reclutó a un alto funcionario del Ministerio dr Rela­
ciones Exteriores francés para actuar como cómplice suyo,
y la importancia de cuestiones como la inmigración y Ips
narcóticos en las sociedades occidentales, nos sugieren que
no sólo se trata de delitos en pequeña escala. La pertincnc.ia
de esta observación resulta tanto más sorprendente cuan
to que los gobernantes de Africa a menudo son los guías
para engañar deliberadamente a sus socios extranjeros, co/i
quienes negocian o establecen alianzas. / *-
Más aún, la frecuencia con que se aplica la maña como
turma de acción nos indica una de las características cía ,
vr de las sociedades africanas: la negociabilidad, convertí- •
bilidad y maleabilidad de m is elementos constituyentes. Ya
m R tdunk, Fttfaimgfor the Rain Forctr. op dt.
M IKAN t RAN^OIS DAYART
hemos observado que las sociedades africanas tienen una
experiencia histórica de ello, en términos de su relación con
d mundo invisible, la invención de la etnicidad y la conver­
sión al cristianismo o al islam, por una parte, y la implanta­
ción del universo capitalista de la propiedad, el dinero y los
bienes, por la otra."'1
Directamente aliada con la maña viene la huida, estra­
tegia que los débiles se ven más o menos obligados a adop­
tar ante los fuertes. Algunos historiadores (y administra­
dores coloniales, para el caso) han identificado esto como
una táctica frecuentemente empleada en las sociedades de
la antigua Africa. El movimiento de esta índole convierte
al Estado en un espacio político que es relativo y a la vez
tenazmente disputado, en que regiones enteras o grupos de
población escapan del dominio de las autoridades centrales
sin subvertir o siquiera desestabilizar al poder central, como
lo lu mostrado Karinc Bcnnafla en su análisis del tráfico a
través de lav fronteras.** No obstante, la aventura está to­
mando un carácter mas trágico que antes, al ser motivada
por contllctuv rnuy violentos, y a veces adquiere la forma de
emigrat iones provocadas por campañas de limpieza étnica,
como lia ocurrido con la mayor obviedad en la región de
los (irandes Lagos, pero también en Kenia, Etiopia, Angola,
” Sobre iasprojiwdjdr» hluA ricu de lasBockdade* africana», c f. por
cjrmplo, I Kopyiuff (coord.1, The A frica* F rm tler: The Reproductivo o f
TnditwH.il African Snclenes. Blooniington, Indiana Univenily PrrAi.
19S7: S Ikrry. i\'o Cemdlrioti ú PenmrfCHt The Social Dynamics o f A p a r ­
tan Chance iti Sub-Sahara* Africa, Madison, UlUvcrtity o í Whccmdn
Pfcj», 1993; L 1. Guyvr (coonL). M ow y M ateen: ImusbUity: Valúen and
Social Paymatn tn the Alod em Ilistó n o f West A fncan Commumities,
Ponsmouth y Londres. Hdnenunn/Jamet Currcy. 1995; WVí». The Afufc-
in¡i and UmnakwS u fT h c Haya L h cd World, op. c it ; J . !. Guycr T rad l-
tionv .1! Inven non In Equaturúl Africa" African Studies Revinu, voL 59.
wim. 5. 1996. |i|i 1 *i8; Richardí. Fixrrtirtffur rhe Rain Foros, op at
m' K. R«\naít4. " la fin «>r%rerriloircj nationaua?*, Pu/ir/ijfh: Afriaslee.
nilm 73-mayo ik 1999. PP ¿A 4 *
Á l lUCA EN CL MUNDO. UNA HISTORIA DE KXTKOVEKSIÓN «<.
I.iberia o Sierra Leona. Quienes han tenido que recurrir a
la huida —en este caso, como refugiados- se mantienen
en contacto directo con el sistema internacional por vía de
organizaciones humanitarias, iglesias y la prensa, y hasta
por medio de intervenciones militares extranjeras, como
ocurrió en Somalia en 1992-1993. o en Ruanda duiante la
operación francesa Turquoise, en 1994. En otras palabras,
fugarse no equivale a desconectarse del mundo, corno po­
dría parecer a primera vista sino que. antes bien, constitu­
ye un modo de inserción o de reinserción en los asuntos
mundiales y hasta de la globalizadón. pesde este punto 4c
vista, las muchas y particulares formas de escapismo, como | ¿ t«■
por medio del alcohol o de la droga, o la iniciación en una ^
secta mística, en realidad no son excepciones a esa dLnámir
ca. El alcohol, las drogas y las creencias místicas a menudo
son de origen extranjero. La diferencia principal es que esta?
formas de escape no están sometidas al notable grado de
regulación institucional y burocrática que es característico
de las fugas en masa y los campamentos para refugiados.
La cuarta dr. las seis pautas históricas de andón que hemos
identificado está conectada, aún mas evidentemente, ron un
mundo globaiizado. La ocupación colonial requino la ínter
mediación activa de toda una gama de categorías sociales*
i esto se convirtió en una línea de continuidad entré el Estado
colonial y el estilo precoloni.il de comercio ("legitimo" o
nn) y los “ Estados comisionistas’* precoloniales (romo dice
Martin Lynn). Fl apogeo de cvio fue el sistema de gobierno
indirecto que, en manos de lord I.ugmd. se convirtió cu una
verdadera doctrina. Tero la sombra imponente del gobierno
indirecto cubrió Toda una verdadera selva de brotes meno­
res. Pues, más alia de los aristócratas o de las aristoenu ius
scudor adicionales. las cortes y jefaturas que las potencias
colonizadoras lograron atraerse, también las élites impe­
riales extranjeras o transnacionales desempeñaron papeles
cine, como los asiáticos, goanos, brasileños, cabavcrdianos,
t krios y Ubancscs y. ante todo, la legión anónima, de áfrica-
 •IO IEAN-FRANCO15 OAYAKT
nos catequistas, intérpretes, maestros de escuela, enfermeras,
empleados y comerciantes que. en su diaria ronda de activi­
dades. contribuyeron poderosamente a la forma concreta de
clientclismo adoptada por el colonial “Estado rizoma "..así
como a la consolidación de una economía política rvnticr.
engrosando así Ixs fortunas personales de cualesquiera p.er-
T;v*w sonas o grupos que fueran los “porteros" de este sistema.
(Esto ocurrió Incluso en el imperio francés, pese al hecho
de que los sistemas tradicionales o casi Tradicionales de po­
der fueron evitados por un sistema colonial orgulloso dc.su
Ideología republicana antifcudal. al menos hasta la primera
Guerra MundiaL) A riesgo de caer en la repetición, podemos
insistir en que estos fenómenos siguen ocurriendo hoy. y
que los equívocos activos que siempre acompañan a rales
papeles intermediarios, sobre todo cuando se adoptan, en
un contexto «Je dominación y de dependencia, fácilmente
se prestan J las artes del engaño y de la maña. Tal vez se haya
observado mi nos frecuentemente que uno de los grandes
tipos sociales del Africa del siglo xx. el del profeta, que tam­
bién CS una figura de intermediación. Los profetas han ser­
vido notable mente para fomentar loque los católicos llaman
''** Ja "ínculturadóu" de la importada fe cristiana y de muchos
/ ’ dt‘ SUS ritos. V de la alfabetización rn general, así como de las
° Ay propias sagradas escrituras. Los profetas han hecho avanzar
' la organización burocrática de iglesias o de grupos religiosos
c incluso, muy a menudo, del nacionalismo, en forma de una
jj‘ * ^alquimia política que es fácil de observar en Congo-Kinsha-
, * ^ sa. Congo-Brazzavillc, Zambia, Costa de Marfil, la República
i ,r Centroafricana, la Guinea Ecuatorial o Kcnia. De forma li-
i* geramenre distinta puede decirse Jo mismo de la práctica
de los profetas, a veces ha;o la forma del mahdismo, en las
sociedades musulmanas del Sahcl.
Ahora bien, el desarrollo de iglesias o de movimientos
religiosos independirmes es, junto con la guerra, una de las
principales formas contemporáneas de movilización social
rn África También es un medio importante por el cual el
¿rn iC A E N t t MUNDO: UNA HISTORIA DE EXTHDVF.RSIÚN »l
Africa subsaharana se integra en el sistema internacional,
como en el caso de los nexos entre los predicadores evan
gélicos de Monrovia y los de la derecha religiosa en el Deep
South de los Estados Unidos, o entre congregaciones de
cristianas carismáticos en las comunidades de emigrantes
ghaneses que viven en los Países Bajos y en su país de ori-f J '
gen.IMUna figura como monseñor Milingo, el ex arzobispo .• *
católico de Lusaka, puede parecer un modelo a este respcc-
ttf. ya que fue capa: de efectuar una síntesis entre tres ele-1' . 1 ;
mentos: emprimer lugar, el profetismo político de Simón y .
Kapwepwc. un dirigente de la lucha nacionalista: erPs'cgun- .•
do lugar, la tradición histórica común en Zambia. cuya )cCa- j¿
tura es atribuida a grandes curanderos, y en tercer lugar, el
movimiento católico carasmático universal.**7 _ _
Todo esto nos lleva a nuestra "quinta formalidad dr ar-
rión. Ésta es la^propiarión, tal vez la más diíurirde rastrear
en toda su complejuJad. Los héroes anónimos de esta forma ^
de acción son el niño de escuda ávido de conocimientos, el ’J ' ‘
creyente religioso de las iglesias cristianas y las mezquitas
musülmanas. los consumidoies de bienes Imporrados. las
pacientes de hospitales y aquellos Intelectuales pata quié­
nes la sórdida política de universidades y de editoriales Ni
ha convertido en una segunda naturaleza. Otros ejemplos
s$>n los músicos del Ejército de Salvación. las bandos di?
danza kigJtlift o las orquestas de baile congolesas, el jefe
de empleados que insiste en respetar los procedimientos bu­
rocráticos o, para el caso, todos esos importantes funcio­
narios gubernamentales y ministros de finanzas, absortos
en la aplicación del ajuste estructural de sus economías
nacionales que su jefe de Estado, un tramposo de primer ^
“ G. ter I Lur. Ualfway lo l’nradiit African Chruimm i« F.uivpe.
Canliff. Cardlff Acadcmk Pro» 1998. P Gifrord. Chrisuamty and Paliüa
mDoe'i Liberte. Cambridjir Cambridge Univcri íty tren. i«w*
m G. icr Hair. Spirit of Africa. The Healing Mfmstry of Archbiikap
Milingo of Zambia, Londres. Hurtt A Ca.. 1991.
 í*
A' ^ > 1„*
1 . • jV / 4 »*IEAN-niAN(DII IAYAIO
X
r ' urden, hace todo por estropear “El asunto esencial son las
. formas en que los actos humanos se han apropiado' el uni-
^verso en el cual existen y. al hacerlo, lo han transformado
continuamente escribe Alf Ludtkc. padre fundador de la
Alltagsgeschichte, citando los primeros escritos de Marx."”
F.l análisis de esta forma de acción es claramente indis­
pensable para cualquier entendimiento de los fenómenos
que estamos analizando en el presente ensayo, y para todo
intento de crear una teoría de la dependencia de África y
su inserción en el sistema internacional que a su vez evi
te la actual teoría de la dependencia. Los fenómenos a |os
cuales nos referimos incluyen la importación de un nuevo
tipo de Estado, la creación de un sistema político híbrido,
el funcionamiento de la economía de rtntíer, y la estrategia
misma de la extroversión, pero también la lógica por la cual
las diferencias locales y culturales se reafirman dentro del
^contexto de la globalizarion. Las sociedades africanas han
mostrado un apetito a veces voraz por asimilar cosas del ex­
terior V vin embargo la sociología critica de la dominación
y la alienación nunca lia logrado explicar este apetito. La
formidable demanda de educación y de práct leas religiosas,
ropa.-;, estilos musicales, alimentos y estilos de atención al
tuerpo son buenos ejemplos.
Kn último análisis, las prácticas de apropiación, en gran
parte por medio de actividades cotidianas como las antes
enumeradas, han creado una base social lo bastante amplia
para que algunos de los grandes conflictos de Africa tomen
la forma de guerras civiles que. en parte, se relacionan con la
competencia por el acceso a una cultura material, impor
rada, con su inseparable economía moral, o el rechazo
tal acceso. En pocas palabras, lo que está en juego en estas
guerras es la subjetivación de los protagonistas. Ei historia
dor kcniano K O. Ogot tiene el mérito de haber mostrado
esto en una muy temprana parte de sus escritos sobre el lc-
Uidtke. ¡ILitohr <iu ijwtWicn. op. crl, p. 6
AVKltA IN CLMUNDO UNAHISTORIA DE EXTROVEMIÓN
vantamicnto inau inau. ante la prevaleciente retorica nacio­
nalista.k’ En realidad, a menudo es- difícil distinguir entre .
las prácticas de apropiación y sus opuestos, a saber, las prác- ¿
ticas de rechazo o de oposición Como en las actividades de¿
los saqueadores comunes, la violencia de los guerrilleros a (
menudo va dirigida a la adquisición de bienes de consumo .
y a su apropiación en el sentido mancista del termino, como
ía 'apropiación física *, la “conducta hada el objeto", que es
equivalente a ‘una apropiación de la realidad human#".
Podría ser que éstas, nuestras quinta y sexta formali­
dades de acción, sean en cierto modo las mas importan
test aunque sólo fuera porque están casi inevitablemente
vinculadas con todas las demás ionnalidades. De la misma
manera en que un hombre armado trata de despojar de sus
bienes a sus víctimas mientras asimila las formas simbóli­
cas o la Tecnología militar del mundo contemporáneo, asi
también d mañoso, el agente y hasta el refugiado operan rn
forma comparable En gran parte a través de tales medios
cobra vida una especie de práctica improvisada y creadora.
V éste es el modo principal poi el cual Africa administra fu
extroversión dependiente En gran parte por esta razón, rl
análisis estructura lista ofrecido por la escuela de la teoria
de U dependencia ha demostrado ser incapaz de penetrar
en la historicidad de la dependencia Pues la dependencia
es una experiencia histórica en que los pueblos se crean a sí
mismos romo sujetos.
CONCLUSIÓN. ^
“En Africa deseamos estudiar y les rogamos su ayuda para
estudiar, para que podamos ser como ustedes." El lunes 3
* B. O. Oyol. “ Rpvoli of thr Eidero An A u to ra)’ o í thc Loyalist
Crowd in -thc Man Mau Upri.ung", Hadith. núm. a. 19 7 1. pp. 154-148.
Véanse también rl comentario dr la obra de Oftot por F. Coopcr. "Conilirt
and Conncction", y Btrrmau 7 l-Otudak. Utútappy Vclley. op. a l.
 IEANTRANf DI5 RAYAKT
de agosto de 1999 esta patética petición formulada por “dos
hijos de Guinea". Yagtiinc Keita y Fodé Toukara. y dirigida 3
sus “'Excelencias, miembros y dirigentes de Europa” a quie­
nes también mandaron sus “más cálidos y respetables salu­
dos" de conformidad con los códigos de prorocolo y efica­
cia que regulan la relación de la intermediación, nos ofrece
un resumen brutal de las relaciones entre Africa y el Occi
dente.“n En el manifiesto escrito por estos dos equivalen­
tes aerotransportados de los 'balseros' que fueron encon­
trados muertos en el tren de aterrizaje de un avión de
Saben*, la aspiración de apropiarse de algo está claramente
expresada en la forma de su anhelo de una buena cduca-
rión" También podemos identificar, en su mensaje, una ex­
presión de algunos métodos clásicos de extraversión para
alcanzar esta meta, a saber, por medio de la emigración y
, ■ / ,un llamado a la ayuda internacional (“apelamos a su solida
(’ / \* rielad y a su bondad para que vengan en ayuda de África").
'< . ' . * Fciu fue lo peligroso de su empresa y su fatal conclusión lo
yV- que más llamó la atención del público. Estos dos héroes
/ ^ ( picarescos. Yagullm* y Fodé, eran pioneras y mañosos” al
y ' , ’ mismo nempo. Murieron en su empresa como tantos
j ni ros .inirs que ellos, como los que se ahogaron en el es-
/ trecho de OJbialtar o fueron arrojados a los tiburones del
• • Atlántico por tripulaciones europeas ansiosas de no trncr
‘ y que pagar por su repatriación, o los que murieron asfixia-
< dos. en el curso de su expulsión, por oficiales de la policía
tan brutales como torpes.
Decididamente, la historia de la extraversión del Africa
subsahariart* puede » r banal, pero no por ello es menos
trágica. Las pasiones y el compromiso que continúa provo­
cando, sobre todo en cuestiones de educación, adquisición
material y ascenso social, hacen verdaderamente indecente
,¿la condescendencia de Sartre en su prólogo a Los condena-
dos de la tierra de Fanón:
) ' p- ’ > °* Le Figuro, 5 de agosto de 1999. p. #.
S| ¡ie' r
^rniC A rw f i m u n d o : u n * h i s f o k ia u t tx r R o v r n s ir tN
La élite europea se dedicó a fabricar una dite indígena se selec­
cionaron adolescentes, se les marcó en la frente, con hierro can­
dente. los pnneipios de la cultura occidental, se les introduje­
ron en la boca mordazas sonoras, grandes palabras pastosas que
se adherían a los dientes; tras una breve estancia en la metró­
poli se les regresaba a su país, falsificados Esas mentiras vivien­
tes no tenían ya nada que decir a sus hermanosJ "
Desde luego, las guerras que han cundido por toda la zona
al sur del Sahara son un vector de tipos de movilización politi
ca y social que sirven para debilitar U presencia y la influencia
occidentales en la región. También en el ámbito intelectual, la
moda actual tiende al nativismo. a modo de un Renacimien­
to africano, con consecuencias frecuentemente adversas para
diversas formas dr cooperación cultural y científica. No obs­
tante. esas foi mas de rechazo también pueden ser modos de
apropiación y de reinvención, como lo fueron los movúnica
ro$ nacionalistas en asuntos de instituciones estatales y en
la imagen del Estado en los años que siguieron a la segunda
Guerra Mundial, exactamente como lo son las iglesias inde­
pendientes con respecto al cristianismo mundial Hay todas
las razones para suponer que la sed por Occidente sigue sien
do considerable, y que no se reducirá el número de personas
que emprendan el camino de la emigración.111 Europa y Ame
rica dd Norte tendrán que dar acomodo a esta corriente y tra­
tar de sacar lo mejor posible de ella, en lugar de plantar nuevas
barreros, convirtiéndose cada más en verdaderas fortalezas.
p e otros factores surgen elementos de incertidumbre y
hasta df incomodidad. En las actuales circunstancias poli-
J.-P. Sartre. “ Préface" en F Fanón, The Wrexchcd 0/ the Eartk. i n ­
ducción al inglés de C. FarringtoúO. Nueva York.Crovc Pro». 1068. p. 7.
|Hay eciktón en castellano 1o» condenado» dr la tierra, traducción de Ju
lieca Campos. México, fcb , ano i .]
1J S. Zappi. "De plus en plus de leones cirangcr* isolés cherchenr
tu lle en Franct" Lt Mande, 7 de marzo de aooo. p. 7.
 !EAN-TRANCO 15 EAYAPT
ticas y económicas, ¿puede la extraversión engendrar algo
que no sea la guerra, o d régimen general de engaño e ilu­
sión ya presente en buen número de países, y que repre
senta, en ciertos sentidos, una réplica contemporánea de
los machos efectos de mimesis característicos de las so­
V ciedades en los días del tráfico de esclavos? IBB = 419" fue
un eslogan cantado por las manifestantes ni geríanos en
junio de 1993, en un esfuerzo por comparar la dictadura
militar dd general Babangida y su falsa democratización
con los fraudes que han hecho tanto por ensuciar b ima­
gen de las empresas nigeríanos.11 En efecto, lo que Michel
de Ccrtcau llamó "hacer creer" se ha convertido ert yno de
los elementos centrales de la vida social en algunos de los
países más prósperos del sur del Sahara.11* U extraversión
tí' actual, como la pasada, no parece capaz de resolver lospro-
lilcnucs de acumulación, representación y legitimidad que
son habiluaJcs en África, para hacer de ellos ‘el mejor y
más admirable amigo de otros", frase utilizada en la visión
i de Ynguinc y de Podé.
’ , J nB Desde otro punto de vista, una ingenuidad utópica es un
signo, entre muchos otros, de que los africanos no nece$v
ríanteme se han resignado al modo de vida cínico y brutal
en que las circunstancias históricas a menudo los obligan a
.Yivir. Loa movimientos religiosos a los que se adhieren en
r • t¿in grandes números son vehículos de U búsqueda de un
„j mundo mejor Parece sumamente probable que ni el pente-
Jf
' ' *“ A Aptflr. "roa *19. Nigeria, Democrocy and the Poiltlcs oí lllu
‘ \ ^ ' f>inn'. rn | Cnmaróff y J. Corturoíf (coords.), Crvil Súciety and the Politt
j t~‘ ral Imajfinatiou j « Africa: Critical Penpeeiivt% Chicago. L'rJvcrsity of
Chicjj^p Prr*», iyyy. pp- *67-307.
f A Ml>rmhc, ‘ Provisional Note» uu the Foaicolony', Africa,
nutn. ha. kjoí. pp. j-3,7, y “The BanalUy «»f Puwrr .\r\¿ ihc Acsthetioi of
Vulgiriiy In ihr Po«tcalony".Public Culture, voL 4. núm. a. 1991. pp. 1-50;
D. Míbou, “Ttie Social Capital of rht Fraudulrnt State, or the Rusc» a f
Froimrnli Intrlligenec". en Bayait rt o f, Jlie Criminal ¡catión o f the State.
u p . C Í L . |)¡J. IM I I V.
AFRICA CH CL MUNUOI UNA IIIM ilH lA UC LKTROVERsirtN
costalismo en su implacable lucha contra Satanás, ni las dl-
versas sectas con su esoterismo individualista, lleguen a ser
respuestas creíbles o viables a las dificultades jemales. Sin
embargo, seria erróneo excluir la posibilidad de que tales
^ fenómenos sociales pudieran ser la señal de una formación
más profunda de la idea de libertad y de justicia que. con el
paso del tiempo, adoptara una forma política, y constituyera
¡a base de un nuevo orden cívico. Vista desde este ángulo, la r
reinvención del modelo democrático importado de Occi-j).'r ,
dente sigue siendo un modo posible de b actual historia d e j ó ­
la extraversión. El precedente ofrecido por la India demucs-áfc 9
tre que tal proceso no requiere que las representaciones cul * '/
turóles liberales sean prevalecientes dentro de la sociedad;*
es igualmente compatible con poderosos sentimientos tic
pertenencia a una comunidad particular, que la democracia
puede, incluso, fomentar o crear, llena de desigualdades de
estatus o de casta, con un alto grado de heterogeneidad cul­
tural y co-n un bajo grado de centralización política,"'
Más aún: la economía moral dr b democracia no puede
reducirse a la famosa cultura cívica, tan cara a Gabriel Al-
mond y a Sidney Verba. También puede cun»i»lir en "una
cultura de realización personal a través de mediación, nego­
ciación y flexibilidad", como entre el jTopolino de Ñapóles,111
En otras palabras, b maña y la intermediación puprlpn sol­
verse formalidades de la acción democrática y de b apro­
piación del modelo democrático. En opinión Je Christfan
Coulon, éste es precisamente c! tipo de conversión que
ofrece un desafío al Se negó I, rnyn “nrmn democrático iñc
pirado por el estatismo y el jacobinismo, ahora ha reñido
que admitir el aumento en importancia de otras figuras
"* J.-l Bavart (coord.t. La ¡n jf v de ¡'¿UU, part* a, «obre *-l "dehat*
indio’, con colaboraciones de C Hurtig. M Gaborican, S Kavmj. I M*
n o ry C Jafírciot.
" I. Pardo.Mcmagtng Exutennr í» NupIr. Mo/ality. A lám andSerta-
ture. Cambridge.Cambridge Unlvcraty Prcw, 190b. p. 17c.
 M lEAN-FRAN^OIü BAYAKT APTUCAICHCL MUNDO: UNA HISTORIA Ot tXTRÜVFKMÓN *■>

sociales, como el fn nk tion eer (funcionario, en vvolof) o el En estas circunstancias, resulta imperativo reconocer que
¡cu jáng ckaol { ' el que ha estudiado en la escuela"), y espe­ las cancillerías de los Estados miembros del Grupo de los 7
cialmente el gorgui (el senegalés común, siempre en busca ciertamente prestan insuficiente atención a una parte de]
de un protector), o el maodu-moodu (el cu mereíante infor­ mundo cuyas dificultades les afectan en primera instancia,
mal), el maraboui y el “empresario comunitario '.ur Por muy pues la estrategia más predecible de los Estados africanos
delicado que pueda ser en el marco de una crisis económica será la del parásito, situado en los intersticios de un sistema
un conflicto cada vez peor en Casamancc, la difusión de las internacional cuyos actores son C3da ves más ■ 'inttrclepen-
guerras civiles en la región y la creciente autonomía polí­ dienres" y en el que siguen en el papel del pariente pobre,
tica del ejércit o senegalés, tal vez no sea imposible renego­ obligado a vivir al día. Más que nunca, el discurso sobre la
ciar esta nueva vuelta del camino. Al fin y al cabo, ¿no es inargimilidad de África es un sinsentido.
Scnghor en la imagen nacional, el prototipo del “político
astuto, maestro en el arte del acuerdo, la reconciliación y el
patrocinio", la versión política del f&Jfc, la liebre del folclo­ V K - - * ■ ;>
re wolof. cuya astucia es legendaria?"’ La criminalizadon f " / ' /
del listado y de la economía tampoco es un obstáculo in­ 0 íy,*
superable en el camino hacia la democratización del África #
subastaría na, si podemos juzgar por los ejemplos de Italia,
japón y la India.1"
* Vemos asi que el futuro del Africa al sur del Sahara si-
abierto de par en par. NI la dudosa condescendencia
j del áfroptóimtsmo ni las vanas fantasías del atrooptlmlsmo
y ofrecen una interpretación satisfactoria. La única certidum-
" bre acerca del futuro concierne a la inserción de África en el
cisterna internacional Pora bten n pañi mal. ésta continuará,
y la globaltzación no se detendrá ante las costas de África,
aun si las “disyunturas" inherentes a este proceso son ta­
les que limiten algunos de sus efectos al sur del Sahara.

“ C. Coulon. “La tradición dcmocratiquc ju Scnégal Kistotres <fun

Tnyrhf*. en C. laltrdol (coortLJ. ¿Jémorruner daillam Lkmocranrj rt
d¿me>avtiurtcns han d'Occidcm. Parts. Karrhala. 2000. pp. 67-92.
C.Coulon.“La tradición dérnooatique”. p. 75.
” "Crine er politiqueen demacrarte*'. Cririque ¡mrmattnnalr. num, 3.
primavera de 1999. pp. 122-174.
“ A ApfwJura!, “Ubjuncturr and tliffrrcncc m |he Global Cultural “ B Iludir. Uu moadr iaiu fouvrruitu-tr. lr\ cUtn írtm* ruv «'! ntc
Economy" Public Culture. voL 2. núm. s. 1990. pp. 1-2.1. pmutbtíití, París. Fayard.

2 comienzos del decenio de 1990. a partir de nuestras in­
El. CRIMEN TRANSNACIONAL
Y LA FORMACIÓN DEL ESTADO
I.ü publicación de La criminalisation Je leta l en Afrique
flut crimino iizcclón del Estado en ÁfricaJ, en 1997 en su
edición francesa, y en 1999 en la de lengua inglesa,1 desgra
chulamente ha hecho más escándalo, en el mundito occi-
dental-africano de lo “politicamente correcto“, que inaugu­
rado un debate digno de ese nombre. En general la obra fue
mal recibida y. nos atrevemos a decir, mal leída. Como es de
rigor, sus autores fueron acusados de reducir Africa a la
rnrnipnón. o rl crimen al Africa, despreciando roda vero­
similitud para quien hubiese leído sus trabajos anteriores.
Y precisamente los críticos más acerbos, al no poner en
perspectiva c«c breve ensayo junto con sus otras publicacio­
nes. multiplicaron los contrasentidos. No es éste el lugar de
responder en detalle, tarea que dejaremos para un artículo
próximo. Baste por el momento poner las cosas en su pun­
to, lo que debería uliunzar para centrar bien la discusión/
' J -K iLiyaM, ^ tilín y K Hibou La cnminaluation de I cía: en
A fnqur. Cúmplele. Brincias, tij>rr. y The Criminalizarían o j itic State fn
A fnea Oxford, LondreVy Blixjmtnglun.Ttic Iniernatiunal African Insii-
lutdl.imertGunry/Indiana llriivcTítly Prrs>, 1999
‘ VdiiLsr r ^ 'n uiluimlr, entre luS reMrtta-. criticas mir. profundas. A. K.
MuMapha, "Sülr.*,. l'ir Jjliu n and Vlolence K«untq»ttm li;ing Política!
Attioti and Poíillcal Cunuminity ui Africa’ Kampala.X Asscinblct Génc-
id r du C o t a n a . B - 12 de diciembre de ¿002, taller “ Eiat, idrntité poli-
tajur n o lrn ir j.u lii*pir'. v U. h Hrjnceson, “O f Crimináis and Client»
A frlu n Culture and Afro-pessintUtn Ir. a Clobali^d WorltT. Cuñadía*
¡murtal 0 / Afrtcan Studic-. v i (a), zooo, pp Cari Como la rocha
EL CRIMEN TRAN5NACI0NA1 V I A FORMACIÓN DEL f*,TADO 101
La necesidad de trabajar sobre la “criminalizacíón del
Fstado" — y no sobre el Estado 'criminal" mañoso'', “ klep-
tócraut" o algo por el estilo— se nos impuso a todos, a
vestigaciones o reflexiones en curso, y no para planear so­
bre un “aire de los tiempos”. Rechazábamos (y seguimos
rechazando) los falsos dilemas entre el afropesimismo"
y el "afrooptimismo" y, dicho sea de paso, nos parecen
fútiles las acusaciones dr racismo o de condescenden­
cia etnocéntrica que profieren contra nosotros aquellos
de nuestros lectores que se esfuerzan por m a rrarnos en
discusiones ociosas. Un historiador especialista en MaiLi-
gascar, en Africa del Sur y en la vida religiosa al sur del Sa
liara un economista que por rnronces estaba terminando
una tesis sobre la liberalizacidn del comercio exterior t:n
los» países de la zona franca; un polltólogo comparativa que
había intentado una problemarización del Estado en A n i­
ca, observábamos, por una parte, una interferencia rada vez
más evidente de la frontera cutre lo licito y lo ¡licito y. por
la otra, el desarrollo de actividad» consideradas como eri
mínales tanto por el derecho Internacional como por las
legislaciones nacionales. Ahora bien, esas evoluciones nuv
parecían indisociables de la historie ¡dad propia del Estado
en Atrica y. al mismo tiempo, de los procesos dr globallza-
dón más inmediatos, incluso en su dimensión dwcunilv*
Por ejemplo, remitían a la historia del combate nacionalista,
al “estar a caballo" sobre las posiciones de poder y los pues­
tos de acumulación, a algunus de los repertorios cnlrurales
o "géneros discursivos" de la acción política, así como a la
instrumentalización de los programas de ajusTe estructural
y de sus enunciados por las clases o los grupos dominantes.
de A A. Abdl. tlrid.. pp. 454 .‘ 5SJ V p¿rn ejemplo* de t o c i a paiticuLi
niente virulenta*. ya que no inrellp/nTes. vñm«r A frican Stn dm Kir.iaw.
n (i).ju n io d e 1999. pp. a o -a i; Tue Iruernatlonal lountal 0/ A frica» Hit-
tortea! S n d ía . j j <1-3). 1999, pp. 465- -p*>; Jtrvfetf o f A facatt l'olitícal
Ecvnomy. :o (So), jumo de ;999- pp tóS-fob
im IU >JrftA N C O I5 «A V a * T
precisamente en el marco de sus estrategias de poder y de
acumulación. Incluso remitían al desplazamiento de las lu­
dias sociales con la mira en el control de los nuevos recursos
de Ij extraversión en ese contexto de interferencia de la fron­
tera de lo licito y de lo Ilícito que recubre el proceso de ' pri­
vatización del Estado". Dicho de otra manera, nos situamos
en un trámite dr sociología histórica de lo político, o de eco­
nomía política en el sentido en que lo entendía Max Wcbcr.
y no en el de una taxonomía ncowebcriana de inspiración
pantoniana. con su concepto clave de neopatrimonialismu.
que algunos «ic nuestros escritos rechazaban explícitamente.
Se trataba, pues, de reflexionar sobre un proceso his­
tórico. a costa, ñor cierto, de un anglicismo en la versión
francesa del libro la "criminalizarión del Estado— y no
sólo en su acepción jurídica estricta (la operación de in­
criminación) sino como momento de su “formación", por
retomar la noción de Bruce Berman y de John Lonsdalc. De
allí se sigue que una v n r dr reproches que se han dirigi
do conrra nosotros son infundados. No redujimos Africa
a sus élites'*, como tampoco, desde luego, redujimos estas
'ni i rimen". Nos interesamos en la furmacióri" del Estado al
capricho de la acción del coniunto de los grupos sociales,
y no ¿implemento en su “construcción" por intermedia­
ción de estrategias y de políticas públicas explícitas. Ex-.^
tamos preocupados por el surgimiento de un sistema de
desigualdad y Je dominación y. en la medida en que con-
ccptualizamos éste en los términos foucaltianos de lina
"gobemamentalidad", resulta incoherente reprocharnos
.fiunstro apego al individualismo metodológico".’ Como
adversarios de la “ilusión idcntitariaM , evidentemente re­
chazamos toda lectura culturalista. Claro que un mayor
sentido del humor (o. a falta de éste, un mejor ronoci- 1
1 Mustxphi. 'State» PrrJal mu an J VioJencc". op. dr. Sobre c k pumo
preciso me permito remitir al lector a J.-F. Hayan. Le ¿euwrnemmi dn
monde. Une critique palittque de la gfabáUution. Parts. Payaré. 2004.
ti CatMFN tIUWSNAUDMXL V U FORMACIÓN DH ESTADO 10i
miento de nuestros trabajos) hubiese ayudado a nues­
tras critirns a comprender que utilizamos el concepto de
"capital social" de manera irónica, en una época en que
Roben I’ utnam. criticado por los historiadores y los po-
litólogos especialistas en Italia — nuestros colegas— era
cooptado como intelectual orgánico de la “buena gobeman-
za" y del "etnodesarrollo" en el ámbito de la banca mundial.
La incomprensión del trámite de la sociología histórica o de
la economía política en algunos de nuestros lectores alcanza
su punto culminante cuando ven una contradicción entre la
formulación de los criterios de "crimirulización del Estado"
que nosotros planteamos —y que, por cierto, no se toman el
trabajo de discutir— y nuestra conclusión, según la cual, en
definitiva, raras son los Estados subsaharianos que respon­
den al conjunto o a la mayor parte de esas normas. ¿No es lo
indicado en la investigación científica plantear una hipótesis
—en nucsiio caso, la de la "mminaliz^nón del Estado*— y
ponerla a prueba dispuestos a reconocer que puede resultar
errónea o que deba matizarse? ¿No es la mcioi respuesta n
todos los que nos reprochan apasionar al África cu el drter-
mmismo de una "trayectoria histórica'* cerrada en sí misma
y fijada en un “tipo ideal', despreciando lo que liemos escrlin
en otra parte? ¿No es la mejor refutación »lrl contrasentido
que no evitan nuestros censores en cuanto al "cuiazóu de las
tinieblas"? Este último, en Comad —y es asi como lo rita
mos— no designa al África en si misma, sino su Inserción
en la economía-mundo de la que Kurtz se hace siniestro
cortesano y cuyo narrador era el testigo horrorizado.
Allí está, en todo « so , d “corazón" del contrasentido.
Nuestra propósito no cru africanista" sino absolutamente
comparativo. Consistía en aportar una piedra suplementaria
al análisis de la formación dd Estado en el contexto de su
“privatización", en ese momento de globalización que está­
bamos considerando. Allí están los hechos, que cada quun
es libre de querer negar, si asi In desra. pero que nosotros
habíamos recogido en el curso de terrenos precisos y de in-
104 |F*N'-FRAH£0IS RAVAftT
vestigaciones efectuadas cada quien por su lado o en misio­
nes comunes, aun si las colecciones en los que se publicó el
libro en sus dos versiones o la naturaleza de las fuentes a las
que tuvimos acceso no nos permitieron presentar estas úlri
mas de modo sistemático. Y luego viene la interpretación o
la prohlematización a las que da lugai la agrupación de esas
informaciones. Nosotros nos esforzamos por poner el acen­
to en la constitución o la perpetuación de las relaciones de
poder y de acumulación que. por su naturaleza misma, son
conflictivas y que. menos que nunca, no son disocíables del
enromo regional o mundial en el cual se inscriben.
Desde esc punto de vista, la incapacidad de algunos de
nuestros críticos para discutir los procedimientos econó
micos y financieros de ese proceso de "crtminalización del
Estado" resulta bastante frustrante. Desde luego, es más fá­
cil Intentar unos falsos procesos ideológicos. Sin embargo,
ral es sin duda el problema, y he aquí al menos un punto de
¡LLuerdu "en el curaión de Ij polemice La cuestión de la
eventual “criminalización" del Estado en África es del mis­
mo carácter que la que se plantea en el resto del mundo, y
no tiene nada que ver con una afncamdad" esencial íxta,
como se ii iv imputa pensar. Se relaciona con la historicidad
panIcular de l,j fnrmarlón del Estado en el modo de produc­
ción capitalista. Acusarnos dr hablar de África en un libro
consagrado a Africa es una curiosa estratagema ofensiva.
No menos desconcertante es ofuscarse porque se hable de
“crimen"' en un ensayo que toma a éste com o objeto. ¿Se
sospecha que los libros que tratan del hecho religioso o de
la guerra en Africa reducen el continenrc a esos fenóme­
nos? Es material de polémica estéril, de modo que vaya­
mos a los hechos. ¿Que se puede decir de novedoso sobre
esta combinatoria entre la globallzaclón y. singularmente,
las políticas de hhcraJización económica y financiera de las
que es portadora, la formación del Estado y las prácticas
"criminales" con respecto al derecho internacional o las
legislaciones internacionales? Ij interrogación merece ser
E l. CRIM EN TKANSNACIONAL Y UA rotlM ACIÓN D EL ESTADO U»
actualizada, pues desde la aparición de La criminalisatinn
de ¡'¿tai en Afrique el tema ha florecido en los debates y las
disputas que suscita la mundtalización.
En la proliferación de las 'mafias a favor de la liberali-
zacion económica y financiera, de la renta del narcotráfico
y de la revolución de las telecomunicaciones, toda una hi
(litografía denuncia uno de los principales peligros a los que
se enfrentaría la democracia.^Las foint vcvtri/r« establecidas
entre los diferentes “medios" nacioailes o etnonarionales
—por ejemplo entre la mafia siciliana, los mafiya de la c e i.
las tríadas chinas, los cárteles colombianos, los narcotrafi-
cantes nigerianos— suelen citarse como otras tantas mani­
festaciones. si no de un gigantesco complot transnacional
contra la soberanía legitima del Estado, al menos si de su
erosión mecánica bajo la presión del mercado y de la des
viación de ésre 1 La "cumbre de Traga" enrrr asociaciones de
malhechores rusos c italianos, en 19 9 3/ revistió asi un al­
cance simbólico: en el apogeo do la globalización. los gAngs
rers de rodos los países estarían uniéndose para sacrificar la
virtud de la república en el altar del crimen organizado.
Ahora bien, las investigaciones o los análisis mejor do­
cumentados desmienten semejante fantasmagoría, cuyas
meras ideológicas o de segundad a veces son transparen­
tes.* Los actores de la criminalidad transnacional global
no constituyen una categoría sociológica homogénea, ni
' Véanse, en el seno de uru inmensa bibliografía, y en géneros muv
distintos, S. Strange. Tl¡r Retirm 0/ tHt State The DiJJu.itoh oj Powei ¡n
tht World-Ecoaomy. Cambridge. Cambridge Utuvervlty ttm . vjgc. tall­
ullo 8. y Atad Maney Wken Markeu Oaxgrow (Swcmmcnu. Ann Albor.
The IMversitv ol Michigan ITcís. 1908. tapliuk» 7. «» I de Maillard, Ir
mrck¿ fálT U i oí De funge dti crhnr por lo mordlelfralinn. IVí». Fumín
tlon du j Man. MÜlccl une Nuil». íool
* S Handeltnan. Conrado CX m m l. Riusia's N rw Mafiva. New Un
ven. Vale Unlv-cniry Fren. 1995 p 157
Véanse, por ejemplo, los tnba|w del Instituí de Crltiiiriuluglr dr
farls, Unlvtítlté Paris-n/Pamhcon .Anas, y las obras de b «.olcición Cri-
lOb lEAH-rHANCOIS BAYART
desde el punto de vista de su organización interna, de sus
repertorios culturales o de sus especializaciones. ni del de
sus ohjerivos o sus campos de intervención Estos últimos
siguen siendo Lis m is de las veces, por cierto, nacionales
o locales, en lugar de estar realmente ' inundializadosV Por
lo demás, nada indica que la proporción entre los asuntos
legales y los asunto ilícitos —que. por cierto, están ínti­
mamente imbricados, v no opuestos en una extranjeriza-
ción reciproca— haya aumentado drásticamente, y las es­
timaciones del producto criminal bruto" no se basan en
ninguna metodología seria.1 En fin. los grandes fenómenos
políticos generalmente correlacionadas con esta supuesta
uogresion de la criminalidad transnacion.il, en parricular
fa corrupción y l.i guerra civil, no se reducen a eso. Uno de
ellos procede, en prime r lugar, del funcionamiento del mer­
cado mundial, a iniciativa de las empresas más reputadas o
dr las administraciones públicas: la otra, de historias socia­
les tan complejas que son objeto de interpretaciones doctas
peto contradictorias, como ocurre ron el conflicto en Sierra
Leona, que en todo caso no se reducen a problemas de “avi­
dez' o de “quejas' y que nos perdone Paul Collier. uno dr
los economistas de más renombre en la banca mundial.'
jninolitc Intcinationalc en las Presea Ifnhrcndiaircs dr rranee, bajo la di­
rección ifc Xuviri Kaufer.
' L> Gambetu. The SicHim Majui. Tht Business o f Prívate Prócectiou,
Cambridge. Harvard Univeraiiy Press. 199} Ita y edición en castellana- La
mafia tlciliam Ft negocio de hprotección p m u ia . traducción de Isabel YVn-
i:.u Núrlr: M ilico, >ce, auu/1 F. V u o c . The Barrían Mafia. Prívate Frutee-
fkm 1n a \'rw Market Economy Oxford. Oxford L'r.hrrihy Press, aooi.
* G hivatel-Cam gue*. |. Carticr-Brrsson. 1!. R. F n nu n et a l, "M a­
fias. tanques, paradiv fi-sraux 1.a mondialtsatlor. du crime". L'Éecntmtie
Píilitú¡iu' miin. 15 . je r trimestre de 10 0 1.
* R Mardlal y C Mcswant "D e l’av.dltc des refccllcs. L'ar.alyse ícono-
nuqur dr '.1 guerte ctvile v io n Hbui Coilicr', Cnrigne /«ícnwiíonulc. nútn. 16.
Iidui de aooa, pp. $X t>8 Sóbrela guerra de Siena leona, víam e el debate, a
menuda bulante polémico, cutre P Richard». Figtiríngjbr the Rain Tonar.
t u CRtMUM TltANSNACIONAL Y LA FORMACIÓN DEL LSTAPO
E11 suma, d “gran relato" del crimen rransnacional glo­
bal no resiste un examen de los hechos. ’ Donde el crimen
entra en acción no necesariamente socava al Estado, la que
sigue siendo una de sus fundones. Desde ese pumo de vis­
ta. Susan Strangc se equivocó al excluir la hipótesis de una
“reconstrucción, sobre una base transnacional, de la especie
de coexistencia simbiótica entre el Estado y el poder de la
mafia que se reprodujo dutatilc lauto tiempo en Italia, en
China, en Colombia y en otras p a r t e s L a llberalizarión
de las economías rusa o subsahariana y su integración en
el mercado mundial ilustraron muy bien, durante los años
noventa, la alianza entre las élites políticas y las élites de­
predadoras' nacionales, por una parte, los bancos y Lis ins , (
tituciones financieras r internacionales por la otra, bajo la .’
mirada interesada, indiferente o impotente del Grupo
los 7. Los “oligarcas y sus colaboradores poderosos que s c \ /
han beneficiado de las privatizaciones de Ij época eltsiiw
o. en menor escala, los feymen, esos bandoleros que prospe­
ran en los rincones de la restauración autoritaria del prest
dente cameninés Paul Riya. operan en la interfaz d d Estado
y de la globulización. obteniendo sus recursos del Apoyo de
personalidades bien ubicadas en el régimen y de xus ondo­
sas actividades en el extranjero.”
op cit.. y lo.t diferente» colaboradores ac "Lumpcn Culture and fGlItJciil
Vlofcr.ee: The Sierra Lenne Civil War”, A fr iq u e et O r.ríoppem rni. joui
(3*4). «097. «1 com o M C . Ferme. The IJnderwiUk a f Tkings. Violente,
H uton. ar.d the Everyday m Sierra Leane, Ifcrlceley, llm vrrsiry o f California
tres», sooi. y "Liberta. Sierra Leone. Guinde L i négroiulisatiiin dr I11 guerre",
l’o iin qie Africaine, núm KH, diciembre de 3002. pp. 5- iu> Sobre rl caso ll-
bcríanc. víase S. ElUi. The M usí ofAiiarchy. The Tkatraciian o f l.drena and
the Reíijporu Dimensión o f a n Afrícan C ivil War. Londres. Hur\l, 1990.
” R. T. Naylor. Wagct o f Crime. Black Markets. lIlegal Finam r, and
the L'nJcr.eortd Economy. Irhaca. C om dl U m w rslty Press, 2002.
11 Strangc. The Retreat o f the State, op. d r.. p. 1 1 :.
1 . Sgard. J.éccwomic d t (a penique. París. Ij Découvene. 1002. capi­
tulo 4: >. Handclnun. Co an id e Criminal, op. ci:.. V Vntlcov. Violen: T u fe
 10* IEAN'FKa M ^U S BAYAKT
Asimismo, el gobierno norteamericano no le lia hecho
ascos a subcontratar su política de contención de la Unión
Soviética en Afganistán a los servicios secretos pakistaníes,
a los partidos o a los comandantes islámicos de la región
y i redes musulmanas transnictonales. aceptando que esta
covert aciion sea financiada no sólo por donativos de lus
familias principescas de la península arábiga o de simples
creyentes, sino también por el comercio del opio.1* En los
meandros de esta “descarga ', el Bank of Credil and Com­
inero: International (ucci). fundado en 1972 por un finan
clero pakistaní tan tenebroso como earismáttco, Agha H i­
ts san Abcdí. y con apoyo del soberano de Abu Dlubi. el jeque
I Zayed. se especializó en la estafa financiera, en detrimento
de sus depositarios, y ayudó a jefes de Estado a sacar la n-
, queza de su país, trabajó de la mano con Sadilam Uussfin
’/ y con Manuel No riega y se entregó al tráfico de influencias
,, C en Washington o en Londres, beneficiándose de la ceguera
‘ y de la complacencia, si no de la complicidad, de la Reserva
ft federal Norteamericana, del Raneo de Inglaterra, de la ctA y
- dr U City." Desde el punto de vista financiero, al Qacda es
■ el cirujano dú esc montaje que atestlguj la reconstitución
.V
'de la “coexistencia simbiótica" en su dimensión transna-
( cionnl y global, del Estado y d d crimen.14
. prrtenn i he I¡ft of Turre <w¡he Makiitgof Rustían Capitalum Ichaca.
' ,*■’ f Corru-ll Unfvcrílty Piev. 10a*: f. R. W'cdrl. ‘Tkintcd TrjnMciKirts. Ilar-
varí. tl«r f ’hul'il» Clan ¿tul Kn>su\i Ruin” Thr National InU'nm. prima-
t« vvra <W*iOAn pp. 13-341 D. Malaquab. "Arn <lr ícyrc au Cameroun*. FoU-
1 1 tiqu* Afneanu' num. tía. junio »ic aooi.pp. 101-118.
t " A VV McCoy. The Po/itia of Heroin. 1:ia Complicicy ¡u rhc Global
Drng Traje. Nueva York. Liwrcnce HUI Rock-*. 1991.
" Thr bcclAftair. "A Ri-port to iheCoinmlttce on Foreign RcUtion*.
tlnitrd Suirs Sensti*. hv Sfiutar Kerry and Srnulor Hank Brown" Wash­
ington. U. L\. dtcUmhrr de iw , i*. Trud! y t_ Gunvín. Fctise Praftts. The
huida Storv of oca. thr WóriJ» Mase Corrupr fot.Tnena/ Emplrr Boston.
Houghton Miftlin. 199*
1Lr Momlr. 35 <k laptlembrc <tc 2001. p. $.
LL CRIMEN TOAXSNACIONAL Y LA VOKMACIÓN DEL ESTADO 10*
t* Este último lleva ya tiempo unido a la acumulación
económica, a la regulación o a la centralización política, al
control social de los pobres, de los opositores o de los dete­
nidos. ai ejercicio de la justicia y de la coerción, a la práctica
de la guerra, a la reivindicación nacionalista, revolucionaria
o democrática y. asimismo, a la represión de éstas. Figu­
ras como el corsario, el pirata o el bandido —por ejemplo,
el shifta etíope, el gardart koloft (“cuello grueso") iraní, c!
yaJLaztt japonés, el celali o el agha otomano, el berberisco
argelino, el majioso siciliano nos ofrecen ejemplos clási­
cos. Sus herederos siguen manteniendo esc comercio im - ¿ -
bivalente con el Estado, como lo demuestran al menos las^";"
situaciones de lapón. de Italia o de Turquía Sin embargo. ...
no desaprovechan las oportunidades que abre la globaliza- *
ción. sobre lodo en materia de comercio de estupefacientes,
de Lráfico de seres humanos O de cuntrnbnndo de tabaco. Ui
simultánea inscripción del crimen en el espado nacional
y en el proceso de mundializarión aparece, de manera elo­
cuente, a través de las colaboraciones más o menos durade­
ras que se establecen entre los "medios", los servicios secrc
tos las policías, los ejércitos y sus fuerzas suplementarias
las élites políticas y diversas empresas cprno compañías
aéreas, armadoras, refinerías o prodiu tures de cigarrillos—,
sobre todo cuando esas colusiones se entablan a la sombra
de sanciones multilaterales declaradas en nombre dd man
teni miento de la paz o de I.1 no proliferación.
La deriva delictuosa de las economías balcánicas que h.t
ocupado la crónica de estos últimos artos es una dr l«s re­
sultantes de las movilizaciones nacionalistas, de la creación
de nuevos Estados sobre las ruinas de Yugoslavia, de ln in­
tervención de diferentes diáspoms y de los medidas adopta­
das por los Naciones Unidas o la Unión Europea cu contra
de quienes provocaron las guerras La aplicación de esas
sanciones, que varía de un país a otro, ha permitido .1 algu
nos de ellos, que estaban al margen o que gozaban de un re
gimen más favorable —especialmente Macedonmy Monte-
 no ir.A N -r*AM cajs b a y a k t
negro— presentarse como intermediarios entre el mercado
mundial y Serbia, a la par o de manera complementarla con
los otros Estados de la región —Grecia, Bulgaria, Ruma­
nia- . que contribuían a eludir el embargo que pesaba sóbre­
las autoridades de Belgrado. La cooperación entre los diri-
gentes (o algunos de sus padres), los malhechores, las raJH-
' cías, los partidos nacionalistas de Montenegro, de Serbia y
/ dr Bosnia-I Irrzegovina, han monopolizado el control de k
r ' importación y de la exportación fraudulentas de cigarrillos
, ► y del dispatching de inmigrantes clandestinos provenientes
de Turquía, de Irán, de China, con destino a la Unión Eu
: ‘ , ropa vía Croacia. Las dites gubernamentales de los países
jf ’ * vecinos que estaban implicadas en esos tráficos han obteni-
, ^ do de ello influencia diplomática ante Serbia, pero también
■ ' ante Rusia, y ventajas en íorma de comisiones o de bcnc-
- fiaos comerciales En el propio Belgrado la "concesión de
.. Contrabandos", en particular de divisas extranjeras, fue un
instrumento de autofinanciamiento de las fuerzas de segu-
,f ridad. y ol mismo tiempo de chentelismo político.1' Charles
r* Tilly veía claro, pues, al presentir que "la analogía entre la
práctica de la guerra y la formación del Estado, por una par
te, y del crimen organizado, por la otra, está volviéndose
, trágicamente pcrtiurnlr".17
A pesar de unió, la hibridación tiansnacional del Estado
y ile! crimen no kp limita al juego de actores circunscritos
en circunstancias particulares. Parece un orden sistémico.
que constituye uno de los engranajes del conjunro del Es
r-! tado y del capitalismo mundial. En todo caso, es uno de los
elementos de su geografía. La circulación de productos o
•' 4 " F. Dehié. 'Le* retalióos imcnuuotulc* ¡llicitc» dan» le* Balkans
(' i occidentaur Úrat. crtmlnilitC ct socUJté". I.c Reme ¡nicrrt.uum.tle et S'ira-
l • tégiifur. niitn. 43.otoño de ¿ooi. pp. toa i 1 1.
C. Tilly.“WlT Maklng and Sute Nlaking a» Qrgardred Cnme". en
I'. B. Eran*. L». Rucscócmcycr y T. Skocpol Icw rdsJ. Bringing ¡he State
Buck /r. Cambridge. Cambridge Unhtrsiif Press. 1955. p 186.
EL CRIMEN TRANSNAC1UNAL Y LA FORMACIÓN DI I ESTADO Ul
de capitales ilícitos continúa pasando por el cedazo de fo
instancia estática a la cual confiere, aquí o allá, una parte
de su vigor. ¿Cuál habría sido el destino de Chipre si no
se hubiese beneficiado de la llegada de inversiones tene­
brosas provenientes de Medio Oriente —en particular de
Líbano durante la guerra civil— y de la Unión Soviética,
desde el decenio de 1980, así como de los ingresos anexos
de actividades francamente criminales, como la trata de
seres humanos, que era uno de sus centros? Ahora hien.
por intermediación de los bancos, de la bolsa, de las nume­
rosas sociedades offshore y del sector de la inmobiliaria de
otro Estado, en este caso Grecia, este dinero fue definiti­
vamente ' lavado” a los ojos de la Unión Europea, al mismo
riempo que ílujos financieros o cantidades considerables
de efectivo, provenientes de Rusia, de Ucrania, de Alba­
nia. de Yugoslavia y He otros países balcánicos. La propia
economía helénica se benefició, de paso, en proporción no
desdeñable. Así comprendida, la adhesión a la Unión, el in
greso a Fnmlandía —¡"oh cuán honorables etapas desde el
punto de vista de la buena gobemanza"!— se confunden
en parte con gigantescas operaciones de nwney faunderutg.
Europeización borderlinc‘ dice irónicamrntr Béatrlce Hl-
bou, poniendo el acento en el "jwprl de las márgrnrv" rn
la integración del Viejo Continente yen sitó relaciones con
su medio."
Asimismo, seria ilusorio trarar de explicar d crecimien­
to económico de Tailandia, de Singapur o de la China del
Sur, y los acuerdos de poder entre actores políticos o entre
MB Hibou. Tinté|raik»n curopéenne du Portugal el de la «'irire I r
rile «lev marges" rn S Mappa (dtr.) La roopwuiui.i lAferwirirmulcfuer au
LNi‘raJumc. París. KarUuh. 1003. pp «7 134 y *L*hbtaridté de la com-
tniel ion etiropernne: Le rectcur baüCaire en G m e el au ñimigiilM , Irr
f.tudei da ctn. m'im 85-86. abril de íooj; S. Rjffy, T rvsiliu tvm Les nou
vrllis filirrr» dr l'exdavagp". Le Xouvel ObserváUiur, as de noviembre de
1903, pp. iz-31
 U2 IKAN ITW íC O ISO AYAlir
grupos sociales que lo han hecho posible, si no se tuvie­
ran en cuenta el contrabando y el fraude con Indonesia, ni
la aportación de flujos ilícitos, especialmente de estupefa­
cientes, provenientes de la vecina Birmania y de su transfe­
rencia hacia los mercados que representan otros Estados y
que delimitan sus respectivas burocracias, en particular sus
policías y sus aduanas a saber. Japón, los Estados Unidos
y la Europa Occidental" El “neorregionalismo' a menudo
toma la forma de «\sns binomios, asociando el vicio" con la
"virtud’’. Asi, Romain Bertrand recuerda que los "espacios
carentes de herederos" de los archipiélagos del sureste de
Asia, que se hicieron famosos por el asunto de los ' rehe
nes de Jolo" en aooo. se articulan con los “intereses bien
comprendidos" de los Estados de la región, y especialmente
con su “privatización": "Son extensiones en las cuales léstaj
se encuentra en su apogeo, es decir, donde se observa una
cesión o una delegación de las prerrogativas de la realeza a
actores “privados' (las redes de la mafia, las grandes compa­
ñías concesionarias que trabajan en el sector de la madera.
¿ «Ir los hidrocarburos o de los minerales)”: dicho de otra
1 manera zonas sobre las cuales descansa todo un fragmeri-
7* to de la economía política de los regímenes establecidos.1'1
I t TVr"
* McCaf. Tfcr PoUtk.3 o f llcrtnn, up. oiL. P. Phongpüchit, S. Piriya-
f * Kfangsan y N IrrcrM. Cuma Girfc, GátnbUag, Gañid. Thailand's IIlegal
' y Econvmy and Pubtic Poíky, Chiang Mai, Silkwnmi Bookí. iyq8: W. G.
4 / } Iluli. The Ecotmmic Grmrth o f Singaporr. TraHe and De\<elopment ¡a ihe
tíA‘ ¿.«i TVenriet/r Ccnrury. Cambridge. Cambridge University Press. 1994. en es-
j i pedal pp. 580-381; S Myduro.' Sex King Secs. Suúl New World". Inum a-
ri i tlfiful Hernia 7'nfamc. } 1 Je jullu Je avoj. |ip. 1 y $: F. Bobln. “A Rulll. le
j i r a f a : <Th¿roir»c bimunc prospere avanl que la drogue nc pane ver*
1 rOccidcnt". l< Monde, 10 Je mero de aooj. p 4; observación personal
(Kwwiingy la frontera sino birmana. septiembre de 1993).
** R. Bcit und. "L'affairr dr la príse d'orages de Jolo: Un cxatr.ple de
cnniauiiialkMidu politiqueen Alie du Sud-Est”. La Revire /nrcrHaríoiMif
cf SmartflfNC. num 4 * otono Je aooi, pp 40-47. asi como “ Asa! Bapak
Scnarig* Tant qu'il plait á Monnícur. Le gouvcmeRKr.i pastoral commc
ELCKIMKH THANSMACIONA! Y IA TOUMACIÓN DELEITADO m
Con mucha razón, los compara con los "espacias de no Es-
lado’ (nan-state xpaces), relativamente Inaccesibles, como
las montañas, los pantanos o los bosques más densos que,
según el antropólogo lames Scott. han abrigado desde hace
siglos a sociedades “cimarronas", pueblos de fugitivos uni­
dos con los reinos por un "mecanismo homeostárlco":
Las montañas drI sureste de Asia son "anuEstado”. al menos
tanto como “no Estado" o “todavía no Ruado" Se pueblan, du­
rante largos periodos históricos, de desertores, de qulrn»-. han
evadido los Impuestos y los servicios obligatorios, y de refu­
giados de la servidumbre, de derrotadas en las luchas (acció­
nales y de parias tic todas clases, por na hablar de los disiden­
tes religiosos de los ermitaños, de los miembros de sectas
heterodoxa» que. podría decirse, representan a lo* intelectua­
les Oigameos" marginados, añadiendo una dimensión sim­
bólica al recharo práctico del poder central que ew$ tüinu
rgdades encarnan. La periferia montañosa del sureste de A»u
es el negativo de la sociedad del centro, en términos de eco­
logía, de práctica religiosa, de cstnimira social, de gobierno y
de demografía Y. sobre todo, por su población de fugitivo*
y de disidentes.11
Sin embargo, esos espacios de fuga y de disidencia han
mantenido una relación sinérgica ron rl Estado, y con la
economía-mundo en la cual se situaba —como bien lo han
mostrado los historiadores y los antropólogos a propósito
del "bandidismo social "— en el imperio otomano o en el
matrlee et alibi de la prtvaiimukMi dr IVut en Indon esioen U. I libón
(dlr), í.j privatlsatbm des ¿tats, Tam Karthab. 19»». capitulu 9.
11 |.C. Sean. "La mfiniugneei la liberté. 011 pourquo: les clvÜUatiotu
ne xavent pas grimpei’, Oi/iqur J nier nal¡únale. núm. 11. abril de aoni.
pp. 86-104. v en «pecúl iov u>4- Li explosión de aunnaw j/werr es dr
Anna Tiing. In che Rtaim o f lite Dumortd Quock Marginante m un Oai
of-tht-way Place. Prmceton. PruKdoa Unircrsity Prca. 1993

IM IE A «-rK A N (;0 !S B aYART
nomadismo en el mundo de! océano índico y en el Asia
"central.1-’ Y en la actualidad ocurre lo mismo
mayor benignidad, se ha mostrado la recurrencia
de los Instados contrabandistas en África, que hacen las
j ' treces de pulmones comerciales para los polas adyacentes
^ l '^ d e un crecimiento (relativamente) "virtuoso”. No obstan­
te , te, algunos de ellos —en particular las Seychelles. Swazi-
¡ s * landia. Lesorho. la Guinea Ecuatorial— exploran sin cojri-
r ¿tí . piejos los lucrativo» ñlones de la economía internacional
j* del crimen, especialmente del tráfico de estupefacientes.”
r-v '.-Ademas, la explotación coercitiva o la exportación frau-
a K‘ _^dulcnta de recursos minerales, animales o humanos están
)•* también allí estrechamente imbricadas con las redes po-
«-K.-'Titícas de! listado rizoma o de los movimientos armados
,cyie codician su control.'* De igual manera así es tod.1 la
imbigüedad de una ciudad-Ksiado como Dubai. alquilada
rJ - l
?¿r la compctitividad de su zona franca y censurada por
1J la opacidad de su bazar de! oro, la que habría facilitado las
'* maniobras de al-Qacda y la proliferación de la tcenologin
■ ** nuclear de Pakistán."
° K &arl«-y, BanJth jn J flr?fraMCTai> ¡he Otruman Hule to Siate
C^ri/ratiraiiow. ltháco. Corncll Umvcrsiiy l'ros. 1Q04: M. £. Mrekcr. A
b'at»w» of Empm Ihc Otfonun Lq¡acy o f luriith Modcrnity, Bcrkclr,-.
llniwrntty Of Gflllfomw Press, i002! K N Caudhurt. Asi* befare bumpe
Ecvmimy un.i CivtthtUioi af tkc M ían Orr.w Jmm ihe Riir n f hlam lo
1750. Caml'nJjjc. Cambridge Univcrsiiy Press. 1990, capitulo «j.
" Véanse, por ejemplo, 1. Ruitiran y C. Roso. "Guiñee Équatorialr.
Étn: 'oflf sliore’ puur rtiler ■ flÉlUMMl"'. Poht¡que Africaint, níun 81. mar-
20 tír ¡icol, pp 121-143; L> lt.Cuphn."A River Throujjh |t The Meaning
oí lite Lewthb-Frce Sta r BorJer* Afnctin Affatn. íóo (398). enero de
3001, pp S r-i 16.
n Rayurt, Ellis e Hlbou. 1a i rjmindio.ifion A* l'éfiit en A frique up a l
B Le Man Je. 25 de uclubic «le 3002. p. 3 i b i J . t6 de febrera de 2003.
p. u ; ííjiJ-, 19 jo octubre de 1003. pp 12-13 Inieruatioaitl H eraU TrSm
tte, iX de frbirro Je 200;, pp 1 y 7, y 13 de febrero d r roat, p 2; R. Mar
rhdl tdir.), Itubai. c iti fUKile l’arís, CNM kiitionv 2001
E l CRIMEN TBANSNACIONAL V LA FORMACIÓN D fl ESTACO
IH
En definitiva. se continua que la estructuración regional
o global del sistema de Estados coincide, al menos parcial­
mente. con la expansión de las relaciones transnacionales,
marcriales o inmateriales, informales o ilícitas, e incluso
que. más precisamente, emana de éstas. Consiste en un
ajuste de formaciones nacionales cuyas relaciones recípro-
“ ** cas, a la vez intergubcrnanientales e intersociales, aseguran
la fungibibdad de lo legal y de lo ilegal por medio de em­
presas. de bdncos, de redes —criminales o no— , contribu­
yendo, a la vez. a la cristalización de la idea estatal y de su
economía
No es posible ocultar esta evidencia argumentando que
los ejemplos invocados representarían en cierro modo las
márgenes o las escorias del proceso de globalización. pues,
en su propio centro, el “dinero surjo1' favorece la conso­
lidación de k potencia pública. En la mayor parte de ks
democracias occidentales linancin los mecanismos de re­
presentación política. Esta Interpretación no tiene nada de _
anecdótica. Jado que un potrón como Silvio Kerlusconi, /„
cuyo enriquecimiento inicial está rodeado de misterio, as s
cicnde a la raheza del gobierno italiano y allí urganiza su1*
propia impunidad. Incluso en Trancia. j I menos dos hom­
bre?. que desempeñaron las fundones d«r ministro del In
tenor, y que encamaron con vigor k fibra sobcranuta". si
beneficiaron de la largueza de Estados "bandidos*' o celebres
por su ‘segunda economía', así cuino de redes de asuntos
transnacionales a veces tenebrosos, o francamente delic­
tuosos; y una compañía petrolera como la Eli. una de ks
primeras empresas nacionales, durante largo tiempo sirvió
de relevo a la política exr ranlera del Elíseo, de cobertura de
los servicios secretos, de interfaz con regímenes africanos
por lo menos equívocos, y ¡así but not Icase, de instrumento
de enriquecimiento ilegal. En seguida, la obsesiva invoca­
ción y la puesta en escena «le! "dinero sucio" (y de su “ lava
do'*; acreditan k construcción ideológica de esta categoría
sociológicamente improbable de la "criminalidad organi-
 11» IEAN FRAN^OTS BAYART
zada transnacional** que justifica el exorbitante refuerzo de
los poderes de la policía o de diferentes administraciones
represivas, en detrimento de las libertades, con el falaz pre­
texto de la lucha contra las "mafias" y pese al hecho de.que
los nuevos textos legislativos, rejúndanles, resultan inefi­
caces contra un enemigo cuya existencia dista mucho de
estar demostrada.”
Desde la aparición de La criminálisation de l ’état en
Afrique se ha verificado, asi. que las prácticas transnacio-
^.nales de la criminalidad contribuyen a la formación del Es-
h rado. al sur del Sahara como en el resto del mundo, y que
f r r*‘ ¿u elaboración fantasmagórica en el registro de la “globali-
d*:
t *A z a d ó n " no es su menor aportación a la centralización del
i , 'poder. Vista desde este ángulo, la ecuación habitual entre
I ' la inmigración y la inseguridad, tanto en Europa o Amé-
, «r. . rita como en los propios países africanos, no sólo revela la
c-r0 r xenofobia ambiental. Se trata, pues, de una manifestación,
t,.. como tantas otras, de esta banalización del Estado de ex
cepclón” que ha denunciado el filósofo Giorgio Agamben.
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.VI L Cetonl (d lü . Crlmincllié anfcnúét D ti repréremationj n -
, ialr* uu* difimUiant ¡uridiquej. Ginebra Bruselas y París. Gcorg'Bruy-
LinrVLaDi. 20C4: G. Kavarcl-GarTigue*. “ ‘Criine organisc traninatianal' ct
iuite antl-blanchlraem". en J. Urochc (dlr >. jMcW i j I imíkwt ct guavrr-
hji. cc mondiale. París. Iris/puf, aoot.pp. 10 1-17 3 :‘ La crtation d’undhpo-
filtif ¡nstltutionnel antl-blanchimcni en Russic . en G H avard-CarTigucs
(dlr.). Crimínala«*. pólice ct ¿yuvernonent m t'uropc pou-commimsic,
Partí LHarmatun. 1003.
3
LOS ENOJADOS (Y ENOJADAS)
DE LOS ESTUDIOS POSCOLON1ALES
En los noventa se presentaba en Brazzaville un grupo musi­
cal. los Tres Fachés (Muy Enojados 1. Desconfiada, la seguri­
dad los convocó para saber contra quién estaban enojados.
“ Pues, ¡contra el imperialismo, desde luego!", respondieron.
Hoy. los partidarios franceses de los estudios poscoloniales
también parecen enojados, a juzgar por la lectura de un libio
reciente, Rupturcs postenlómales. Les nouveaux vtsages de la
société fraru;aise lRupturas prniulanmles. Las nuevas rastros
de U1 sociedad francesa}, bajo la dirección de Nicolás Ranccl.
franco ise Berrunlt. Pascal BUnchard et al. {Taris. La LVcou-
vertc, zoio, citado como K p) IVm <*1 hlanm de <11 cólera es
un tanto incieno, aunque tilos lo designen por su nombre
— Romafn Berrrand. el r.-vsoro. su servidor o. acaso más
elípticamente, "nuestros colegas de la calle Monsicur-kv
Prince' (?); "dos universitarios especialistas en cuestiones
migratorias uno de los cuales acaba de publicar una obra en
las ediciones Bciin y ha intervenido en las reuniones del cfri
sobre los ' poscola niales en debate' en abril de 2010'.'
Dopuís de un* InvntigAc’í'.n profunda, rirn poder vrtaLr «jur w
trata de Svlvair. Laurcnx. cuya presencia. en efrrro. fue vrtaLida c\ 14 Jr
abnl de 30io en r¡ numero 56 de la ralle larob. y que e* el *ulor de la « ce
lente obra Une pohtintion fcarrie. Le1 hann p ncriom ulra tt t im-
mrgratien en Frunce. I'ari*. Bdm. :oio: www.ccri-icicnccjpo.com reunión
affichc php'id-49 y. para el reguero de c»c debate: www.ecn-acienca-
|w.u>rg'crnfr< kn»squeq4ip >1
Sin embargo, et interesado d c v n k r le jc r un fiagraem odeCunllle Tra-
bentü, autor "ficticio de U reviat* .Xgottc cuy* pron nunihcatamcnce no c<