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I. IDENTIFICACIÓN.
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Locke en contra del innatismo de los conceptos teóricos,
dejando a la vista la diferencia sustancial entre los supuestos
epistemológicos del racionalismo cartesiano-leibniziano y el
empirismo de Locke. En tercer lugar, se examinará la teoría de
las ideas empirista de Hume, uno de los pilares centrales para
la discusión moderna en torno al conocimiento. En particular,
se analizará la propuesta humeana para la distinción entre
impresiones e ideas, el asociacionismo y la teoría de la copia,
tres puntos que mostrarán su teoría de la actividad mental. En
cuarto lugar, de la filosofía crítica de Kant se abordará el
problema de la posibilidad de los juicios sintéticos a priori,
evaluando la relación que se establece entre ciencia y
filosofía, la universalidad y la necesidad del conocimiento y la
distinción entre puro y empírico.
La tercera parte del curso se centrará en el examen de
algunos de los hitos más relevantes de la discusión
epistemológica contemporánea. En primer lugar, se revisarán
los planteamientos del empismo lógico de Schlick y Ayer. En
segundo lugar, se revisarán los argumentos de Gettier en
contra de la definición clásica del conocimiento como creencia
verdadera justificada, crítica que marcó el desarrollo de la
epistemología contemporánea hasta la actualidad. En tercer
lugar, se evaluará la propuesta fundacionalista de Chisholm
que intenta explicar la justificación de nuestras creencias.
Finalmente, se examinará la contraparte coherentista
defendida por Bonjour, quien sostiene que la justificación de
nuestras creencias depende de la coherencia del sistema de
creencias total y no de un elemento externo fundacional a las
creencias mismas.
III. OBJETIVOS.
General:
Específicos:
IV. CONTENIDOS.
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1. Introducción: ¿Qué es la teoría del conocimiento?
2. Descartes, la duda hiperbólica y la fundamentación del
conocimiento científico.
3. Locke y Leibniz: la disputa en torno al innatismo.
4. Hume y la teoría de las ideas empirsta.
5. Kant y el problema de la posibilidad de los juicios sintéticos
a priori.
6. Schlick, Ayer y los intentos fundacionalistas del empirismo
lógico.
7. Gettier y el problema del conocimiento como creencia
verdadera justificada.
8. Chisholm y el fundacionalismo.
9. Bonjour y el coherentismo.
V. Metodología.
VI. Evaluación.
VII. Bibliografía.
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Kant, Immanuel Crítica de la razón pura, prólogo, traducción,
notas e índices de Pedro Ribas. Madrid: Editorial
Alfaguara. Décimo octava edición, Septiembre del 2000.
(Contiene los textos tanto de A como de B y la
numeración original de la edición alemana al margen de
la página).
Kim, Jaegwon y Ernest Sosa editores (2000) Epistemology. An
Anthology. Oxford, Blackwell Publishing.
Locke, John (EEH) Ensayo sobre el entendimiento humano.
México, Fondo de Cultura Económica, diversas
reimpresiones.
Leibniz, G. W. (NEEH) Nuevos ensayos sobre el entendimiento
humano. Madrid, Alianza Editorial, diversas
reimpresiones.