La vigencia del humanismo

El humanismo en la MS
El argumento constitucional

Este “nuevo” modelo se propugna como

humanista, reformista, enfocado en la educación
a todos niveles, que rescata valores como la
igualdad de oportunidades entre hombres y
mujeres, “la constitución establece que la
educación es un derecho de los mexicanos que
debe tender al desarrollo armónico de los seres
humanos”
El tesoro que se pierde

Se entrecomilla nuevo ya que como se ha visto, es parte de una

tradición de olvido, un tesoro perdido como dice Arendt, “Los
unicornios y las hadas parecen tener más realidad que el tesoro
perdido de las revoluciones” los revolucionarios toman su lugar en
el mundo, una vez que son absorbidos al movimiento, “como la
fuerza de succión al vacío”, ese es el tesoro, que se pierde una vez
que la revolución termina, regresan al anonimato, ese es el tesoro
perdido, “nuestra herencia nos fue legada sin testamento alguno”.
El fundamento “humanista”.

Este planteamiento está fundamentado en un escrito de Juan

Carlos Tedesco para la UNESCO, en donde indica, entre varios
elementos relativos al curriculum y los cuatro pilares de la
educación, la necesidad de una formación con un sentido
humano, acorde con la ecología, la igualdad y la misma
oportunidad de integración en el sistema educativo, confrontado
ante la nueva realidad de la educación,
Humanismo Light

Concuerda con la necesidad de transformar el sistema educativo

ya que la escuela actual responde a necesidades de educación de
finales del siglo XIX y principios del XX, apuesta a nuevas
modalidades de educación, como la enseñanza móvil o la
enseñanza por plataformas.
Hablan de humanismo, un humanismo secular, fundamentado
por Silo quien propone que la confrontación al modelo
dominante del gran capital deberá hacerse a través de un
paraestado, en donde el capital ya no corresponde solo a aquel
que arriesga su inversión, ya que el trabajador también arriesga
su vida, su futuro y su patrimonio al enfrentarse al desempleo.
Humanismo Consiente vs Ingenuo

Lo que se requiere es que existan más y más personas con

conciencia humanista no ingenua, les llama ingenuos a aquellos
que pugnan por el hombre pero no por la transformación de las
estructuras de poder. En una primera apreciación, la aplicación
de este nuevo modelo podría suponer una acción humanista
consciente ya que se tiene como resultado esa supuesta
transformación de la estructura educativa.
Pero hay una trampa que está relacionada con la búsqueda de la
integración social a través del control de las emociones del sujeto,
haciendo de este humanismo secular un humanismo light, en donde se
rehuye al sacrificio, a esa ocupación de sí que propone Sócrates a
Alcibiades y que reseña Foucoult en su Hermenéutica del sujeto, la
manipulación de las subjetividades es parte de ese control, en búsqueda
de la homogeneidad, un falso desarrollo de la creatividad del sujeto
para hacerlo un trabajador innovador pero no creador de arte.
“Mass – media” Star

Aunado a esto se encuentra la parte de la “sociedad del

conocimiento”, la manipulación del sujeto a través de la “mass –
media” como le llama Feliz Guattari en sus tres ecologías, “manejo
y procesamiento de la información” instrucción tecnocrática, en
donde a través de la democratización de las tecnologías de la
información se logre que los sujetos integrados, normalizados y
homogeneizados pero tamizados de acuerdo a la manipulación de
las subjetividades por los medios masivos y la star mass – media.
Utopico

Pero esto es una utopía, la utopía es el modelo a través del cual nos
ubicamos en el futuro, la realidad que se conforma previo a la utopía
establece los elementos (rudimentos) de los cuales se ha de construir ese
futuro previsto. Lo que se vive va hilvanando lo que ha de vivirse,
obviamente la sociedad en su conjunto va organizándose con el fin de llegar
a esa utopía.

Todo lo que se vive y como se vive va determinando la forma en como se

alcance ese futuro, y si este pueda alcanzar la utopía o si se cristaliza sin
que pueda tenerse.