PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE DOCENTES PARA EL EJERCICIO DE LA FUNCIÓN DIRECTIVA

UNIDAD CURRICULAR
LA NUEVA CULTURA ESCOLAR EMANCIPADORA POR, PARA EL VIVIR BIEN
TEMA GENERADOR: La nueva cultura escolar emancipadora por, para el vivir bien.
El Circuito educativo como referente social y cultural.
REFERENTES TEÓRICO-  Fundamentos filosóficos, ontológicos, axiológicos organizativos y
PRÁTICOS: comunicacionales del vivir bien.
 La cultura escolar emancipadora.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Perspectivas de la Educación en América Latina (2009)
PÁGINAS 63-86; 173-209 AUTOR(ES):
EDITA Flacso Editores (Ecuador)
Sinopsis:
Lo interesante: La participación en el proceso de movimientos populares campesinos, indígenas, entre otros, en el ejercicio de
la praxis educativa popular como camino de resistencia y lucha a procesos de liberación, busca desarrollar en los y las docentes
una cultura escolar emancipadora que conlleve a garantizar el vivir bien. Por consiguiente, el proceso de transformación
curricular busca promover el concepto de que todo lo que se hace en una escuela y/o un liceo para la formación integral de
nuestros niños, niñas y adolescentes es considerado currículo, en términos generales, se hace mención a que todo lo que
encierra el proceso educativo desde el salón de clases hasta fuera de ella (entorno) es complementario para la formación de
todos los actores del proceso educativo.
Lo positivo: Para Freire la educación constituye un camino en el proceso de liberación de los pueblos y la transformación social
profunda que conlleve a los cambios necesarios en la educación latinoamericana, es decir, busca rescatar la política como
elemento más dinámico de la cultura. Ejemplo de ellos lo representan las experiencias de misión Sucre, Ribas y Robinson en
Venezuela y los círculos de autoeducación docente como paradigmas emancipadores de América Latina. En tal sentido, es
importante señalar que la cultura escolar se encuentra direccionada a la formación de individuos capaces de dar respuesta a
las exigencias del día a día.
Lo discutible: Uno de los problemas planteados sobre la educación en América Latina es la inequidad. En tal sentido, se hace
referencia desde esta perspectiva del problema a la falta no solo de una infraestructura adecuada en comparación con los
países del primer mundo sino también, en lo que respecta al talento humano calificado con posibilidades de desarrollar
 vocación y de percibir una remuneración de igual manera adecuada. Por consiguiente, si se plantean las políticas neoliberales
desarrolladas a partir de los años 90 donde se coloca el problema de la educación en manos del mercado, se habla entonces de
una mayor desigualdad en la distribución de los recursos por parte del estado en lo que concierne a la educación pública lo
cual se viene arrastrando desde años anteriores y el cual se intensificó trayendo como consecuencia la masificación de la
enseñanza y la pérdida de calidad de la docencia hasta la actualidad. Por otro lado, se tiene que en las dos últimas décadas del
siglo XX se produjo un debilitamiento de los recursos estatales asignados al sistema educativo en la mayoría de los países
latinoamericanos y la educación pública continuó financiada por el Estado, cabe mencionar que desde ese momento crecieron
las ofertas privadas para aquellos que no querían utilizar la escuela pública. Sin embargo más que enfrentar una realidad
correspondiente a lo estructural o espacios físicos, la nueva cultura escolar va direccionado a formar desde cualquier espacio
por lo que el entorno viene a representar un complemento en el proceso de aprendizaje. Por consiguiente se hace mención
nuevamente a los ambientes creados desde los espacios particulares por misión Ribas y Robinson.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar: El problema del sistema educativo
es considerado estructural, es decir, que abarca no solo los aspectos económicos sino también culturales y sociales considerando
principalmente que el inyectar los recursos (infraestructura) no viene a ser lo suficientemente relevante para cambiar el carácter
de un sistema educativo. .La educación abre las posibilidades liberadoras pues busca que los individuos sean capaces de
responder a las ofertas educativas que se presenten de forma creativa e innovadora, por lo tanto si se considera la educación
como aquella que cumple un papel importante en la formación de hábitos y estos a su vez condicionan los comportamientos y
disposiciones corporales según Bourdieu la forma de interacción dependerá en tal sentido del sistema educativo. Partiendo de
ello es relevante señalar que la Nueva Cultura Escolar surge como una respuesta a los cambios necesarios en la formación de
individuos que desarrollen el trabajo colaborativo y colegiado, el aprendizaje entre pares y la innovación. En tal sentido, se tiene
que este nuevo enfoque de la cultura escolar busca impulsar la planeación estratégica y la evaluación para la mejora continua en
la formación integral, así como el uso efectivo del tiempo en las aulas de clases y la creación de ambientes adecuados para el
aprendizaje. Por último, esta gestión pedagógica busca fortalecer las prácticas docentes flexibles, la participación social
responsable y la rendición de cuentas a través de la ejecución de actividades espontáneas por parte de todos los actores del
proceso educativo, es decir, se habla de una educación más humana y participativa.

Otros textos que se articulan con la lectura: Gestión de la Educación en América Latina y el Caribe, Los retos educativos del futuro:
estado de la educación en América Latina y el Caribe, Buenas Prácticas para Mejorar la Educación en América Latina y el Caribe