Falacia:

Falacia es un argumento que parece válido, pero no lo es. Algunas falacias se cometen intencionalmente para persuadir o manipular a los demás,
mientras que otras se cometen sin intención debido a descuidos o ignorancia.
Que son falacias?___________________________________________________________________________________________________________
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Falacias Formales:
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Falacias No Formales:
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Nombre varias falacias persuasivas, sutiles.
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Cuando se está enamorado y se le dice a la novia “…mi amor, te traeré la luna si me la pides…” Usted cree que esto se puede considerar una
falacia. La madre a su hijo “…eres mi tesoro, lo más bello que tengo…” Es una falacia?
Defina los siguientes términos:
Falaz:____________________________________________________________________________________________________________________
Inferencia:_________________________________________________________________________________________________________________
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Persuasión:________________________________________________________________________________________________________________
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Razonamiento Correcto:______________________________________________________________________________________________________
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Convincente:
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Persuasivo:________________________________________________________________________________________________________________
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En ocasiones las falacias pueden ser muy sutiles y persuasivas, por lo que se debe poner mucha atención para detectarlas.
Que un argumento sea falaz no implica que sus premisas o su conclusión sean falsas ni que sean verdaderas. Un argumento puede tener premisas y
conclusión verdaderas y aun así ser falaz. Lo que hace falaz a un argumento es la invalidez del argumento en sí. De hecho, inferir que
una proposición es falsa porque el argumento que la contiene por conclusión es falaz es en sí una falacia conocida como argumento ad logicam.
Las falacias son de interés no solo para la lógica, sino también para la política, la retórica, el derecho, la ciencia, la religión, el periodismo,
la mercadotecnia, el cine y, en general, cualquier área en la cual la argumentación y la persuasión sean de especial relevancia.
Complementando, una falacia es un razonamiento no válido o incorrecto pero con apariencia de razonamiento correcto.
Es un razonamiento engañoso o erróneo (falaz), pero que pretende ser convincente o persuasivo.
Todas las falacias son razonamiento que vulnera alguna regla lógica. Así, por ejemplo, se argumenta de una manera falaz
cuando en vez de presentar razones adecuadas en contra de la posición que defiende una persona, se la ataca y
desacredita: se va contra la persona sin rebatir lo que dice o afirma.
Las falacias lógicas se suelen clasificar en formales y no formales. Empecemos por las no formales.

Falacias no formales:
Las falacias no formales son razonamientos en los cuales lo que aportan las premisas no es adecuado para justificar la
conclusión a la que se quiere llegar. Se quiere convencer no aportando buenas razones sino apelando a elementos no
pertinentes o, incluso, irracionales. Cuando las premisas son informaciones acertadas, lo son, en todo caso, por una
conclusión diferente a la que se pretende.

El anterior ejemplo de falacia es un caso de falacia no formal: descalificamos la persona que argumenta en vez de rebatir sus
razones. La lista de falacias no formales es larga.
Falacias formales:
Las falacias formales son razonamientos no válidos pero que a menudo se aceptan por su semejanza con formas válidas de
razonamiento o inferencia. Se da un error que pasa inadvertido.
Así, por ejemplo, a partir de dos premisas como "Si llueve, cojo el paraguas" y "Se da el caso que llueve", puedo concluir con
validez formal que "Cojo el paraguas". Ahora bien, de las dos premisas: "Si llueve, cojo el paraguas" y "Cojo el paraguas", no
puedo concluir con validez formal "Llueve": si he cogido el paraguas era porque lo llevaba a arreglar. Éste es un ejemplo de la
falacia formal conocida como afirmación del consecuente.
El Juicio.
El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo. El juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la
vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula”. Ejemplo: El perro es manso. El triángulo no es un cuadrado.
Los juicios.

Si se da entre ambos una relación de conveniencia decimos que el juicio es afirmativo, y en caso contrario, negativo.
El sujeto del juicio es el concepto del que se afirma o niega algo; el predicado es el concepto que se afirma o niega del sujeto.

El juicio está formado por un sujeto (el concepto de objeto del juicio), un predicado (el concepto que se aplica al sujeto) y
la cópula (lo que estable si lo pensado es propio o no del objeto del juicio).

“El ser humano es soberbio” es un ejemplo de juicio, donde “ser humano” es el sujeto, “soberbio” es el predicado y “es” es la
cópula.
“A mi juicio, estás actuando de manera equivocada”, por otra parte, muestra cómo puede utilizarse el término en una oración.
Juicio es, además, el estado de sana razón que se opone a la locura o al delirio: “Parece que tu padre hubiera perdido el
juicio; de ninguna manera podemos cumplir con sus demandas”, “El presidente es un hombre de juicio, que no toma decisiones
a la ligera”.
El juicio también está vinculado a la justicia ya que es una controversia jurídica entre partes que se someten a un tribunal. El
juicio supone que hay una sustentación de derechos o intereses que se contraponen a lo defendido por la parte contraria: “Voy
a hacer juicio a todos los periodistas que me calumniaron”, “Mi hermano inició un juicio contra la empresa que lo despidió sin
causa y no le pagó la indemnización correspondiente”, “El juicio finalizó con la condena de todos los acusados”.

El ser humano impuso sus propias reglas por encima de las del resto de los seres vivos, hiriendo sin ser herido, exigiendo sin
aceptar demandas. Pero nuestra característica más sobresaliente, y penosa, no es el daño que causamos a las demás
especies, sino a nosotros mismos. A continuación, se exponen algunos ejemplos de juicios en los que los acusados
fueron sentenciados a pesar de su inocencia:

Sócrates: la Atenas de su época aún sufría las consecuencias del enfrentamiento con los espartanos, lo cual llevaba al pueblo
a dudar de los beneficios de la democracia. Pero Sócrates insistía en que no había mejor sistema, y no dudaba en oponerse a
su gobierno para expresar sus ideas. Esto lo llevó a ser condenado a muerte por envenenamiento ; Jesucristo: su auto
proclamación como hijo de Dios fue tan sólo un paso en el camino que lo llevaría a convertirse en una de
las controversias más grandes de la historia de la religión. Sus numerosos milagros, sus declaraciones y sus
enseñanzas basadas en metáforas y actos de fe no distan mucho de un espectáculo de ilusionismo de la actualidad, y
ningún mago es colgado de una cruz y asesinado brutalmente . las brujas de Salem: las supuestas brujas eran mujeres
acusadas por ciudadanos de realizar diversas prácticas satánicas, pero la historia cuenta que los jueces nunca exigían
que se sometiesen a organizados procesos de investigación , sino que se apoyaban en los rumores para enviarlas a una
muerte horrible. Esto tuvo lugar a fina les del siglo XVII en la antigua provincia de la Bahía de Massachusetts, en
Estados Unidos; Jan Hus: fue un estudioso de la religión y la filosofía nacido en la República Checa en la segunda
mitad del siglo XIV, que trabajó como catedrático de la Universi dad Carolina de Praga. Luego de haber sido ordenado
sacerdote, aprovechó su puesto para criticar los diversos actos corruptos de la Iglesia, tales como el enriquecimiento
desmedido y las persecuciones a los infieles. Su objetivo era que se convirtiera en una institución absolutamente
desprendida del materialismo, que predicara con el ejemplo. Hus Incitaba a sus seguidores a no hacer caso de las
palabras de sus colegas, asegurando que no se trataba de personas confiables; llegó a decir que el papa era el
mismísimo Anticristo. Defendió sus convicciones hasta el final, y por ello fue condenado a morir en la hoguera.

Cuáles son las diferencia entre Juicio y Juicio Jurídico?

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Cree Usted que la expresión “…El juicio es, por otra parte, una opinión, un dictamen o un parecer…” es correcta en toda su magnitud de la expresión.

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Defina los siguientes términos.

Juicio:____________________________________________________________________________________________________________________
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Juicio afirmativo:____________________________________________________________________________________________________________
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Juicio negativo:_____________________________________________________________________________________________________________
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El Razonamiento
El razonamiento lógico o causal, es un proceso de lógica mediante el cual, partiendo de uno o más juicios, se deriva la validez, la posibilidad o la
falsedad de otro juicio distinto.
Por definición, un razonamiento es correcto si cuando sus premisas son verdaderas, entonces su conclusión es verdadera. En un sentido más
restringido, se llama razonamiento al proceso mental de realizar una inferencia de una conclusión a partir de un conjunto de premisas.
Un razonamiento lógico, en definitiva, es un proceso mental que implica la aplicación de la lógica. A partir de esta clase de razonamiento, se puede
partir de una o de varias premisas para arribar a una conclusión que puede determinarse como verdadera, falsa o posible.
Hay dos tipos de razonamiento importantes: inductivo y deductivo. Se utiliza el concepto de validez para el razonamiento deductivo.
Para el inductivo, el concepto de probabilidad. Un razonamiento es deductivo si la conclusión se sigue necesariamente de las premisas.
Deductivo, por su parte, es lo que proviene de la deducción (el método lógico que lleva desde lo universal hasta lo particular). Se conoce
como razonamiento deductivo, por lo tanto, a la actividad de la mente que permite inferir necesariamente una conclusión a partir de una serie de
premisas.
Argumentos deductivos e inductivos.
El argumento deductivo tiene básicamente una base lógica. En este caso las premisas son verdaderas, en consecuencia también la conclusión lo es.
El argumento inductivo es un tipo de razonamiento que consiste en extraer conclusiones generales partiendo de datos o premisas individuales.

Tradicionalmente se consideraba (y en muchos casos todavía se considera) que el razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento que
consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares o individuales. Por ejemplo, a partir de
la observación repetida de objetos o eventos de la misma índole se establece una conclusión general para todos los objetos o eventos de dicha
naturaleza
El Concepto.
El concepto es la forma más simple del pensamiento; sobre éste se asientan los demás tipos de pensamiento, es decir los juicios y los razonamientos.
Para la lógica la doctrina del concepto es fundamental, ya que el concepto es la primera forma mental del pensamiento y la lógica es la ciencia de los
pensamientos.
Concepto proviene del vocablo latino “Concipio”, que significa concebir, captar, abarcar, dar cabida. Este significado tiene relación con las enseñanzas
de Sócrates quien pretendía que sus alumnos “dieran a Luz” las ideas que llevaban dentro. Para este filósofo concebir era un parto intelectual.
Según la formulación tradicional, concepto es la representación mental de las notas esenciales de un objeto sin afirmar o negar dichas notas. Además:
1. El concepto es una representación mental, es decir un pensamiento; el concepto es la primera forma mental.
2. El resultado de la operación intelectual llamado abstracción, por la que se separan los datos sensibles y particulares del objeto quedándose la mente
con los datos universales y necesarios.
3. Se distingue de la imagen pues ésta es particular y el concepto es universal. No debemos confundir el concepto con la imagen, pues el concepto es
universal y abstracto y la imagen es particular y sensible.
El concepto proporciona elementos permanentes y necesarios, sin los cuales el objeto representado no sería tal objeto. El concepto proporciona la
esencia, la cual recoge una serie de notas comunes a todos los individuos una misma clase.
Los conceptos objetivos se refieren a objetos reales o ideales, existentes o inexistentes, pueden ser cosas, cualidades, situaciones. Los conceptos
objetivos constituyen el sujeto y predicado del juicio y son llamados términos categoremáticos.
Los conceptos funcionales son aquellos que establecen relaciones o vínculos en el concepto como ejemplo tenemos el concepto cópula “es”, las
conjunciones y las preposiciones.
Por el concepto se constituyan los juicios y con los juicios los razonamientos.
El juicio es donde el concepto adquiere pleno sentido.
El concepto es el principio de todo conocimiento y primera verdad que tenemos de las cosas aunque estrictamente hablando los conceptos no son
verdaderos ni falsos, ya que la verdad y la falsedad se da en los juicios.
El concepto tiene diversas funciones entre otras, la de escribir, clasificar, organizar y predecir los objetos de la experiencia.