TRABAJO DE CF4

Lección No 4: Los profetas mayores

PRESENTADO AL LÍDER
ALEXANDER DORADO

PRESENTADO POR MIGUEL ÁNGEL TREJOS ARIAS

CRUZADA ESTUDIANTIL Y PROFESIONAL DE COLOMBIA

ABRIL DE 2019

PEREIRA

Estudios de La Biblia por Witness Lee; http://www.indubiblia.org/daniel-1

 Guía de estudio e investigación
De cada uno de los 5 libros de los profetas mayores, investigue:

Isaías
Fecha aproximada y lugar
El libro de Isaías fue escrito en Jerusalén, y se extiende aproximadamente desde
el año 760 a. C. hasta el año 698 a. C.
*Escenario histórico
[El nombre Isaías significa “Jehová salva”. Isaías, hijo de Amoz (Is. 1:1), fue contemporáneo de
Amós y Oseas, profetas del reino de Israel, y de Miqueas, profeta del reino de Judá. Su ministerio
profético duró más tiempo que el de los demás; él profetizó durante los reinados de cuatro reyes:
Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías (1:1). Su esposa fue profetiza (8:3), y tuvo por lo menos dos hijos,
Searjasub (que significa “un remanente volverá”) y Maher-salal-hasbaz (que significa
“el despojo se apresura, o la presa se precipita”) (7:3; 8:3).

El contexto: Israel, el pueblo de Dios, se rebeló contra Dios. No conocieron a Jehová y se llenaron
de iniquidades y corrupción. Jehová tuvo que disciplinar a Su pueblo. Primeramente, envió a
profetizarles acerca de Su castigo y, luego, empleó a diversas naciones para que los castigaran. Sin
embargo, las naciones se excedieron en llevar a cabo las intenciones de Dios; así que, Él también
profetizó acerca del juicio que vendría sobre las naciones. Luego, reveló Su deseo: que Su
disciplina sobre Israel y Su juicio sobre las naciones introduciría al Dios-hombre, Cristo, y
redundaría en la restauración de la nación de Israel.

*Capítulo clave
El tema: La salvación que Jehová efectúa por medio del Cristo encarnado, crucificado, resucitado,
ascendido y que regresa.

El pensamiento central: [Cristo es el Dios que se encarna en la humanidad para ser el Salvador del
hombre, a fin de que todo el universo que Él creó, el cual está caído, sea restaurado y llegue a su
consumación en el cielo nuevo y la tierra nueva por la eternidad.]
*Palabras claves
Remanente - Israel - Judá - Samaria - Asiria - !ay de ...! - el Santo de Israel - Jehová de los ejércitos
- lo postrero de los tiempos - (en) aquel día - profecía sobre - Babilonia - el día de Jehová -
remanente - tierra - salvación - el Santo de Israel - Espíritu - mi Espíritu - Senaquerib - Rabsaces -
Ezequías - Isaías - oración (orar) - el Santo de Israel - Yo soy Jehová (Dios) - no hay Dios fuera de
mí - ninguno mas hay - no hay otro - redentor - redimir - gloria de Jehová - naciones.
*Una lección práctica
El esquema general: [La disciplina que Dios ejerce en amor para con Su amado Israel y Su justo
juicio sobre las naciones, introducen a Cristo el Salvador (43:3; 49:26) —quien es Dios (9:6)
encarnado para ser un hombre (7:14), que posee ambas naturalezas, la humana y la divina (4:2),
vive en esta tierra (53:2-3; 42:1- 4), es crucificado (53:7-10a, 12), es resucitado (53:10b-11),
asciende (52:13) y regresa (40:10; 64:1)— para satisfacer la necesidad de los escogidos de Dios y
de las naciones (9:1-7; 49:6), en la salvación todo-inclusiva que Dios efectúa (12:2- 3), a fin de traer
la restauración de todas las cosas (2:2-5; 11:6-9; 35:1-10; 30:26), la cual tendrá su consumación en
el cielo nuevo y la tierra nueva por la eternidad (65:17). Así que, el contenido de Isaías abarca toda
la economía neotestamentaria de Dios, desde la encarnación hasta el cielo nuevo y la tierra nueva,
visto en el contexto del Antiguo Testamento de cómo Dios disciplinó a Israel y juzgó a las naciones.

Estudios de La Biblia por Witness Lee; http://www.indubiblia.org/daniel-1

Jeremías

Fecha aproximada y lugar

Jeremías, hijo de Hilcías, sacerdote, nació en Anatot (Jer. 1:1). Nació como sacerdote y fue llamado
a ser profeta en el año trece del rey Josías. Habló por el Señor hasta la cautividad de
Israel (Jer. 1:2-3, 5-7).
*Escenario histórico
El contexto: Los reyes y el pueblo de Israel habían cometido pecados y estaban llenos de maldad;
adoraban ídolos, rechazaban la palabra de Dios y llevaban una vida extremadamente desenfrenada.
Jeremías profetizó que tenían que arrepentirse y volverse a Jehová; de lo contrario, serían llevados
cautivos y su nación sería destruida.
*Capítulo clave
El tema: la salvación que Jehová efectúa por medio de Cristo, el Renuevo justo, administrada
según un nuevo pacto.

El pensamiento central: El juicio de Jehová sobre el pecado es concreto. Su amor y fidelidad

también son concretos y eternos. Los que se descarriaron debían arrepentirse y regresar a Su
regazo.
*Palabras claves
escuchar (oír), volver (volverse, convertirse, arrepentirse), ramera, adulterio (s), maldad (malvado,
iniquidad, pecado), corazón, abandonar, sanar (sanidad), pacto
*Una lección práctica
El esquema general: Jehová reprendió a los reyes y al pueblo por sus pecados. Ellos habían dejado
a Dios y habían desobedecido Su Palabra (2:13; 9:13). Adoraban ídolos y cometían fornicación
(1:16; 11:13). Hablaban mentira, engañaban y cometían iniquidades (9:13, 5; 11:10). Los reyes
esparcieron al pueblo de Dios y no cuidaron de ellos. [Jeremías, por un lado, reprendió a los
reyes y al pueblo por sus pecados, y les exhortó a que se arrepintieran; por otro lado, les advirtió
que serían llevados a la cautividad, que su nación sería destruida y que las ciudades de Judá y
Jerusalén serían desoladas.]

Estudios de La Biblia por Witness Lee; http://www.indubiblia.org/daniel-1

Ezequiel

Fecha aproximada y lugar

Ezequiel, hijo de Buzi, era sacerdote (Ez. 1:3). Su nombre significa “Dios fortalece” o “Dios es la
fortaleza”. Su obra profética se llevó a cabo en Babilonia, del año 595 a. C. al año 574 a. C.
*Escenario histórico
El contexto: El pueblo de Dios fue juzgado debido a sus pecados y fue llevado cautivo, pero Dios los
siguió amando y tuvo misericordia de ellos. Él quería recobrarlos y hacerlos volver para que
reedificaran el templo y la ciudad santa, Jerusalén. [Ezequiel reprendió severamente a los líderes y
al pueblo de Israel por alejarse de Dios, adorar ídolos, cometer fornicaciones y hacer toda clase de
maldad. Él transmitió la palabra de Dios a los hijos de Israel que estaban en cautiverio (Ez. 3:10-11);
continuó y confirmó lo que había hablado Jeremías (Jer. 29:1-14), advirtiéndoles que antes de que
pudieran regresar a Jerusalén, debían volverse a Jehová su Dios. A pesar de que fue muy difícil al
principio y aunque encontró gran oposición (Ez. 3:7-9), el pueblo que estaba cautivo finalmente
detestó los ídolos, volvió su corazón a Dios y regresó a su tierra después de setenta años. Esto fue,
casi en su totalidad, resultado de la obra del profeta Ezequiel.]
*Capítulo clave
El tema: el recobro espiritual del pueblo de Dios al ser avivados en su espíritu para ser edificados
como plena expresión de Dios.

El pensamiento central: Dios es justo con Su pueblo; Él no tolera el pecado y tiene que juzgar a los
pecadores. No obstante, Dios también está lleno de compasión para con ellos, y espera que se
arrepientan y se vuelvan a Él para recibirlos y derramar Su gracia sobre ellos.

*Palabras claves
hijo de hombre, pacto, visión (visiones), gloria, Espíritu (espíritu), sabréis (sabrán, conocerán, que
yo soy Jehová), maldad (iniquidad, perversidad, pecado), rebelarse (rebeldes, rebeliones), ira
(enojo, furor), corazón, remera (fornicar, fornicación, adulterio, adulterios, adulterar, prostituirse).
*Una lección práctica
El esquema general: En la tierra de cautividad, Ezequiel recibió las visiones relacionadas con el
recobro espiritual del pueblo de Dios, representado por el viento, la nube, el fuego y el electro (cap.
1). Dios aviva a Su pueblo y le da un corazón nuevo y un espíritu nuevo (cap. 36). El pueblo de
Dios, como los huesos secos, es avivado y conformado como el ejército de Dios (cap. 37). Luego,
Ezequiel revela la reconstrucción de la ciudad santa y del templo santo (caps. 40—48). [Hay
cuarenta y ocho capítulos en Ezequiel. Al final, Dios obtiene un templo santo y una ciudad santa en
la tierra santa. El templo santo es donde experimentamos la presencia de Dios, tenemos comunión
con Él y le servimos, mientras que la ciudad santa sirve para el reino, la administración y el gobierno
de Dios. La edificación de la ciudad santa y del templo santo es el resultado del disfrute que el
pueblo de Dios tiene de Él y del vivir que ellos llevan en la tierra santa. Cuando el pueblo de Dios
disfruta abundante y plenamente a Dios, Él obtiene de ellos una expresión en plenitud, la casa de
Dios y la ciudad de Dios. Aquí, Dios puede tener comunión con el hombre y reinar por medio de
éste; el hombre puede disfrutar a Dios, y Dios puede disfrutar al hombre. El hombre puede ser
completamente lleno de Dios y así expresar a Dios.]

Estudios de La Biblia por Witness Lee; http://www.indubiblia.org/daniel-1

Daniel

Fecha aproximada y lugar

Su nombre significa “Dios es el Juez” o “mi Dios es el Juez”. Este libro abarca aproximadamente
setenta y tres años, desde 607 a. C. hasta 534 a. C.
*Escenario histórico
El contexto: [En el tercer año del reinado de Joacim rey de Judá, Nabucodonosor rey de Babilonia
vino a Jerusalén y se llevó a Daniel y a sus tres amigos (1:1-6). Ellos fueron escogidos para ser
instruidos en el palacio y ser preparados con miras a servir al rey, pues eran personas aprobadas,
diestras en toda sabiduría y dotados en el conocimiento y el entendimiento de la ciencia.
*Capítulo clave
El tema: El juicio y la destrucción sobre Satanás y los reinos del mundo introducen a Cristo y el reino
de Dios.
El pensamiento central: El Dios Altísimo es el Soberano del cielo y de la tierra y es el Juez supremo.
“Que conozcas que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres” (Dn. 4:25). Por tanto, Él es
Aquel que gobierna sobre cuantas naciones gentiles se levanten y caigan; Él es quien da el reino a
quien quiere (4:17). Él dispone la posición y la obra de sus fieles siervos; Él les da dones
sobresalientes y sabiduría; y al final, Él es quien los protege y les da paz durante tiempos de aflicción
y persecución.
*Palabras claves
reino , reinar, dominar (dominio), gobernar, gobernador (es), señor, príncipe, sueno (s), misterio (s),
Nabucodonosor. Capítulos 7-12: visión, reino (dominio), cuerno (s), santos, varón muy amado, fin (al
cabo del tiempo, tiempo señalado, tiempo determinado, plazo, tiempo del fin), pacto, Miguel,
Gabriel.
*Una lección práctica
El esquema general: El capítulo uno presenta una introducción y la historia de Daniel y sus tres
amigos. El capítulo dos nos da la clave de todo el libro: el sueño que Nabucodonosor tiene de la gran
imagen. Daniel interpretó que dicha imagen es la profecía acerca de las naciones: Babilonia, Medo-
Persia, Grecia y el Imperio Romano; este último, el Imperio Romano, se dividió en dos partes y será
diez naciones en el futuro. El reino de Dios descenderá del cielo, desmenuzará los reinos del mundo y
llenará toda la tierra. Los capítulos tres y cuatro dicen que Nabucodonosor era soberbio y que fue
juzgado. El capítulo cinco dice que su hijo, el rey Belsasar, blasfemó contra Dios y, por tanto, fue
castigado. Belsasar murió y su reino pasó a los medas y a los persas. El capítulo seis dice que Daniel
desafió el decreto del rey Darío y continuó adorando a Dios en oración. Daniel fue echado al foso de
los leones, pero Dios lo salvó de la boca de los leones. Los capítulos del siete al doce hablan de las
visiones que vio Daniel: las cuatro bestias, los diez cuernos, el cuerno pequeño, el Anciano de Días, el
Hijo del Hombre, el carnero, el macho cabrío, el gran cuerno, los cuatro cuernos notables, el cuerno
pequeño, las setenta semanas y otras cosas.

[Daniel predijo que se le quitaría la vida a Cristo cuatrocientos ochenta y tres años (o sea, sesenta y
nueve semanas) después de que saliera el decreto para reedificar Jerusalén (9:25-26); que Él
recibiría el reino y regresaría (7:13-14); y que a Su regreso, Él sería como una piedra cortada no con
mano, que llegaría a ser un gran monte (el reino) y que llenaría toda la tierra (2:34-35). También
profetizó que en la resurrección futura, algunos recibirán vida eterna y otros recibirán castigo eterno
(12:2; Jn. 5:28-29); los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que
enseñan la justicia a la multitud, resplandecerán como las estrellas a perpetua eternidad (Dn. 12:2-3;
Mt. 13:43).]Después que Daniel terminó fielmente su obra, se le pidió que descansara y esperará la
resurrección, el arrebatamiento y la recompensa. Todos nosotros debemos ser como Daniel, a fin de
que recibamos la misma recompensa.

Estudios de La Biblia por Witness Lee; http://www.indubiblia.org/daniel-1