INTRODUCCION:

• Es el segundo de los salmos penitenciales. El primero es el Salmo 6.

• Muchos lo relacionan de manera íntima con el Salmo 51.
• Se sostiene que el salmo 32 es posterior al salmo 51.
• Se identifica, en el epígrafe, como un salmo de David.
• Es un masquil, proviene del término “instruir, hacer atento, inteligente”
• El tema de este salmo es EL GOZO DEL CORAZON PERDONADO.
• Aquí está presente el gozo de quien ha experimentado el perdón y la
sanidad divina.
• Este salmo muestra que Jehová está siempre preparado para perdonar,
es capaz siempre de liberar y está siempre dispuesto a guiar.
BOSQUEJO:
1. PECADO PERDONADO  COBERTURA (vv.1-2)
2. TRISTEZA POR LA COMUNION ROTA  CONVICCION (vv.3-4)
3. CONFESION (v.5)
4. COMUNION RESTAURADA  CONFIANZA (vv.6-7)
5. PROMESA Y EXHORTACION (vv. 8-9)
CONSEJO
6. EL SECRETO DEL VERDADERO GOZO (vv.10-11)
1. PECADO PERDONADO  COBERTURA (vv.1-2)
1) Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada,
y cubierto su pecado.
2) Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,
y en cuyo espíritu no hay engaño.

 Bienaventurado  Significa dichoso, feliz. No hay mayor dicha que ser

reconciliado con Dios y saber que los pecados han sido perdonados.
 El salmista usa 3 términos para referirse al pecado:
- Transgresión (pesha)  Rebelión, alta traición, contra el Soberano.
- Pecado (katta’ah)  Errar el blanco, apartarse del camino.
- Iniquidad (avon)  Maldad, culpa. Depravación o distorsión moral.
1. PECADO PERDONADO  COBERTURA (vv.1-2)
- Cuando la rebelión ha sido perdonada, el rebelde es devuelto al lugar de
súbdito fiel de su Señor celestial (Ro. 5:1)
- Cuando el pecado es cubierto, el fracaso es colmado con la plenitud de
Dios.
- La no culpa  Significa «no acusa de transgredir la ley», «ha absuelto».
- Cuando Jehová imputa (atribuye) justicia, es porque imparte su gracia.
- Cuando el Señor no imputa la iniquidad, es porque su gracia la ha
eliminado.
- En cuyo espíritu no hay engaño, sugiere que la «confesión plena» ha
eliminado la malicia y la hipocresía.
- La mayor hipocresía es la negación del pecado.
2. TRISTEZA POR LA COMUNION ROTA  CONVICCION (vv.3-4)
3) Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
4) Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;
Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah.

 Estos versículos muestran la lucha interna que sufre cualquier ser

humano que ha pecado, creyente o no. Es una enfermedad del alma.
 El salmista tiene rota su comunión con Dios, por su pecado.
 Mientras callé  Callarse en vez de confesar es engaño (Sal. 38:8).
 «El pecado es como una serpiente, mientras esta cubierta se mantiene
lista para morder y herir más fuerte, inyectando veneno de maldad»
3. CONFESION (v.5)
5) Mi pecado (katta’ah) te declaré, y no encubrí mi iniquidad (avon). Dije:
Confesaré mis transgresiones (pesha) a Jehová;
Y tu perdonaste la maldad de mi pecado. Selah.

 El salmista confiesa su pecado a Jehová.

 La única cura para la convicción del pecado es la CONFESION.
 Se usa la AUTO-JUSTIFICACION. Esta no enfrenta el pecado. Lo ignora.
 La formula usada es: Confesar  Humillarse  Reconocer su maldad
… resultado …  «y tu perdonaste». (1 Jn. 1:8-9)
 Dios esta presto a perdonar por su amor y por su provisión en la obra de
Cristo.
4. COMUNION RESTAURADA  CONFIANZA (vv.6-7)
6) Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado;
Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a él.
7) Tu eres mi refugio; me guardarás de la angustia;
Con cánticos de liberación me rodearás. Selah.
 El efecto de la restauración es inmediato y el salmista quiere compartir su
gozo con otros, que ellos oren también y sean restaurados como él.
 En el tiempo en que puedas ser hallado  Apunta a la importancia de
responder cuando el E.S. redarguye, ya que al rechazar la voz de Dios
puede endurecerse el corazón hasta el punto de no oírlo más.
 El hombre siempre necesita la protección de Dios para que no se pierda
en la inundación de muchas aguas de maldad y destrucción (Sal.34:19)
 El salmista adora a Dios gozoso, con alabanza y confianza renovada (v.7)
5. PROMESA Y EXHORTACION  CONSEJO (vv.8-9)
8) Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;
Sobre ti fijaré mis ojos.
9) No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento,
Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
 Dios mismo contesta al salmista con su promesa de su dirección.
 Cuando estamos en comunión con él podemos reconocer esta dirección.
 Sobre ti fijaré mis ojos  Indica la delicadeza de esta dirección.
 Cuando se está en estrecha sintonía con otro, sólo un movimiento de ojos
indica su deseo, se transmite un mensaje sin palabras.
 El v.9 exhorta a los lectores en contraste con el v.8.  Exhorta a que
seamos sensibles a la guía divina para que él no tenga que usar la fuerza.
6. EL SECRETO DEL VERDADERO GOZO  CONSEJO (vv.10-11)
10) Muchos dolores habrá para el impío;
Mas el que espera en Jehová, le rodea la misericordia.
11) Alegraos en Jehavá y gozaos, justos;
Y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón.
 Paralelismo antitético (v.10) presenta las únicas dos opciones de la vida.
 El impío cosechará muchos dolores.
 Los que confían en Dios, la misericordia les cercará.
 Alegraos y gozaos… (paralelo al v.7).
 «El gozo no sólo es nuestro privilegio, es también nuestro deber»
(Spurgeon).
 El gozo forma parte central del culto, de nuestra adoración.
6. EL SECRETO DEL VERDADERO GOZO  CONSEJO (vv.10-11)
 La meta de toda persona que confía en Dios debe ser el deleite en él y no
la prosperidad material, el placer, la fama o cualquier otra cosa.

El fruto del perdón será ? :

a) Alegría
b) Canto con júbilo
c) Tristeza
d) a) y b) 
e) Ninguna de las anteriores
CONCLUSIONES:
 Si intentamos reprimir nuestro pecado, resultaran malestares físicos,
emocionales y espirituales.  NO TIENE SENTIDO VIVIR ASI.
 David experimentó la profunda tristeza de:
- La convicción de pecado,
- La ausencia de la bendición de Dios en su vida, y
- La mano disciplinaria de Dios sobre él.
 Si confesamos nuestro pecado, alcanzaremos el gozo del perdón.
 La paz es inseparable de la pureza.
 Dios devolvió el canto al corazón y al espíritu de David.
 Si mantenemos un corazón recto ante Dios, tendremos la misma
experiencia.