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EN la Historia
“Una” propuesta de recorrido histórico
Se pretende disparar algunas conexiones, generando nudos de
interés para profundizar en la bibliografía y en otras instancias.
Se ubican algunos debates que se cree contribuyen a pensar el
asociativismo, como sector y movimiento.
Estructura
de la presentación
1. Cooperación y asociativismo
Intercambio - Video
Se parte del reconocimiento de que..
“Iniciativas económicas de carácter asociativo, en las que
predomina la cooperación, el reparto del conocimiento, del
trabajo y del producto del trabajo y donde la autoridad es
respetada en función del mérito y no de la posesión
fueron comunes en la historia y en la mayoría de las
sociedades humanas
Cooperación ≠ cooperativismo
Diferencias entre:
cooperación tradicional, espontánea y voluntaria
EL Siglo XX c orto
Rochdale A.C .I.
1760 1840 1844 1870 1895 1914 1945 1970 1990 2000..
R e v o lu c ió n In d u s t ria l .
C onsolidación y Era de las
R e v o lu c ió n F ra n c e s a expansion del Era de
C o n s o lid a c ió n d e la catástrofes Era del
C apitalismo Oro
B u rg u e s iía Resistencias obrearas y derrum-
luichas siociales
E m e rg e n c ia d e la bamiento
“ c u e s t ió n s o c ia l”
El origen… y la evolución…
• Surgen diarios que difunden las ideas del movimiento cooperativo… etc.
1) Corrientes como:
• Humanismo cristiano, católicos, protestantes…
• Liberales en tanto las cooperativas como buena forma de inserción de los obreros al
sistema, como pequeños burgueses vía el reparto de utilidades…
Que consideran al movimiento cooperativo como un sub-sistema más, dentro de la
organización económico-social, pero sin que sea la única exclusiva.
1) No el primero ni el único en pensar una sociedad ideal, pero si en ponerle un buen nombre a
ello (del griego u-topos, no lugar, ninguna parte, pero que puede llegar a ser, en tanto se la piensa
como posible -y deseable-).
2) En la crítica a su época, destaca su explicación de la delincuencia por causas económicas
(alambramiento por ejemplo) => Ello lo hace un antecedente de los socialistas utópicos (Owen).
3) Entre La República de Platón y la Ciudad de Dios de San Agustín, en la transición del feudalismo
al capitalismo, contra Maquiavelo y Hobbes y en el medio de la reforma religiosa…
4) REVISITADO POR CRISTIANOS Y MARXISTAS: santificado y destacado por ser «la primera
gran utopía de los tiempos modernos», «su utopía como modelo de libertad, y no abstracta sino
concreta, derivada de la transformación socio-económica».
La hoja de ruta propuesta…
Inicios del siglo XIX
Primer debate disparador
Owen vs reacción de los economistas clásicos
ante la propuesta asociacionista
• Más mutualista (reciprocidad entre hombres completamente libres) que cooperativista (que
pueden coartar en algún sentido la libertad de los individuos).
• Las cooperativas como base fundadora de una futura sociedad socialista, dado que
eliminaban el trabajo asalariado.
• Primero se diferenció de socialistas utópicos por negar que se alcanzara el socialismo sin
revolución política,
• luego de su libro “Filosofía de la miseria” (1846) revisa su posición revolucionaria y pasa a
defender una propuesta de transición progresiva a partir del mutualismo como principio
económico y el federalismo como principio político, ambos organizados sobre el
principio más general de autogestión.
• Universalizar la propiedad. Anhelaba volver a las pequeñas propiedades en lugar de
grandes fábricas.
• 1848 fue diputado de la Asamblea Nacional. Fracasó y se convirtió en anarquista.
• De ahí el gran debate con los anarquistas. (El caso yugoslavo: socialismo de mercado,
competencia socialista?)
• Mill no admite “el orden natural” de los primeros clásicos y traza una línea de demarcación
entre las leyes que rigen la producción, de carácter inexorable, y las leyes que rigen la
distribución, que no tienen un carácter de fatalidad necesaria.
• A Mill se le hace obvio el antagonismo existente entre libertad política y armonía social, y
se esfuerza en hacerle frente.
• Es sorprendente la actualidad del análisis de Mill de las fortalezas y debilidades de las coopes.
• SON ANÁLISIS MICRO DE COMPETITIVIDAD Y DE ÍNDOLE MORAL EN LAS COOP.
• Revolución moral con la que se lograría “el apaciguamiento del conflicto entre el
capital y el trabajo…”.
• Mill (1851) llegó a sugerir la generalización de las
cooperativas a toda la economía, dado que la propiedad
compartida del capital permitiría una mayor justicia social y un
ordenamiento más beneficioso de los asuntos industriales.
2da Internacional
Evolución del tema dentro del socialismo no anarquista
• Gide visionó una sociedad (no solo los trabajadores) basada en el reino
del consumidor a partir de pequeñas cooperativas locales federadas, que
lograrían la transformación social total hasta llegar a la “República
Cooperativa”.
2. Pero claramente:
– Walras o Marshal (el aporte de las “empresas sociales”) fundamentan hoy la defensa de las
cooperativas en Europa,
– Mientras que las discusiones del socialismo decimonónico sobre su capacidad de transformación
social, alimentan los debates del asociativismo latinoamericano.
1. Socialismo/s
2. Lucha anticomunista
3. Occidente y el EBK
4. Se profundiza propuesta social (no sin contradicciones)
de la iglesia católica
5. El caso yugoslavo y el de Israel y sus Kibbutz
De cara al “corto” siglo XX
Estado de la cuestión desde la
perspectiva liberal
• 3 grandes análisis (salidas) de la crisis de 1929… 3 perspectivas que marcaron el siglo XX…
– Keynes: fallos del mercado => prioridad al Estado… => triunfo luego de la crisis y hasta 60s…
– Von Hayek: prioridad casi absoluta al mercado (fallos del Estado). Estado mínimo y al igual que
organizaciones civiles con rol subsidiario => triunfo en la contra-revolución liberal o neoliberal
(Friedman-Escuela de Chicago; Lucas-Nuevos Macroeconomistas Clásicos) desde los 70s y 80s…
– Polanyi: institucionalista? Los tres sectores deben tener su participación… => deseo de triunfo del
polo solidario en el futuro?
Economía social y EBK
en el corto siglo XX
• ≠ de base entre el republicanismo francés y el liberalismo anglosajón
marcan la evolución de la Ec. Social y su conceptualización en ambas regiones…
• Economía del not profit en Inglaterra y USA y Ec. Social en Europa.
• La ES europea se forma de: actores de mercado (coop y mutuales) y de no-mercado
(asociaciones y fundaciones).
• Los actores de mercado no entran en el not profit, que a su vez incluye cosas que no entran
en ES (como una asociación de bancos sin fines lucrativos).
En los hechos…
• Las acciones colectivas solidarias son indisociablemente sociales, económicas y
políticas. No obstante…
• Se van obteniendo progresivamente estatutos jurídicos (cooperativas,
mutualidades, sindicatos y asociaciones).
• Esta institucionalización y ≠ formas de integrarse al sistema económico, generan
divergencia creciente entre dimensiones y entidades antes conectadas.
• A su vez, los vínculos con los sindicatos se debilitan aún más debido a las
tensiones ideológicas en el movimiento obrero.
Cooperativas y economía de mercado
• Muchas fueron creadas en el siglo XIX para cubrir riesgos de los trabajadores.
• Como medios de emancipación obrera para los socialistas, barreras contra la
agitación social para liberales y conservadores, son toleradas pero controladas por
las autoridades en el siglo XX en el marco del EBK.
• Por ejemplo, los niveles y modalidades de contribuciones y prestaciones
son homogenizadas a nivel nacional.
• Por otro lado, el énfasis de la competencia en los ámbitos de los seguros las
sometía a dura prueba.
Asociaciones y Estados benefactores
• Las asociaciones se articulan estrechamente a los distintos EBK (de tres
tipos según Esping-Andersen 1990).
• Si bien es ése el término de mayor divulgación en Europa, su actual consenso no ha sido tarea sencilla…
Resumen(2)
Debates en el socialismo en el siglo XIX
y EcSol en AL
Por su parte, en la izquierda se discutió mucho sobre su capacidad de
transformación social:
•Estas discusiones (y otros muchos aportes en el siglo XX, como Polanyi, otros
autores marxistas…), son claves en los desarrollos de la EcSol en AL.
Apuntes sobre particularidades
Latinoamericanas
1. Introducción
3. Etapas
• Pero se habría importado "no un ideal prístino de cooperación moderna, sino un modelo
desvirtuado por la experiencia capitalista", encubriéndose el origen socialista de la idea,
torciendo su sentido y castrando sus posibilidades revolucionarias.
• Así, las cooperativas tienden a ser solo un mecanismo de ajuste del sistema…
4. Imperfecto??
Carello (1973): la cuestión de los principios
cooperativos clásicos en AL
• CASTEL, Robert (2001): La metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salariado. Editorial
Paidos. Buenos Aires.
• HOBSBAWM, Eric (2005): Historia del Siglo XX. Editorial Crítica. Barcelona.
• POLANYI, Karl (1997): La gran transformación. Crítica al liberalismo económico. La Piqueta. Madrid.
• CARELLO, Luis Armando (1973): “El futuro del cooperativismo en América Latina”, en:
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• CABRERA, Mariana; DORNEL, Susana y SUPERVIELLE, Marcos (2010): II Censo Nacional de Cooperativas y Sociedades
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• GUERRA, Pablo (2014): Autogestión empresarial en Uruguay. Análisis de caso del FONDES. Cap. 1. Serie Documentos de
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OMERCOOPES, (PROCOOPSUR, RECM) - AECID.