República bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educación

Instituto Universitario de Ciencia y Tecnología

“Antonio José de Sucre”

San Cristóbal – edo. Táchira

SIMBOLOGÍA DEL CRISTIANISMO MEVIEVAL Y LA HERÁLDICA

Autor: Cardozo Candela

Angel Gabriel.

Julio, 2019
 Introducción
La humanidad ha pasado por una extensa y compleja historia en la que
muchos sucesos han cambiado el rumbo de esa historia, también muchos eventos
fueron tan importantes que quedaron marcados en la historia como si de cicatrices
en la piel se tratara, por eso es de mayor importancia conocer esta historia pues
es la que podrá definir un mejor rumbo para el futuro, durante la evolución del ser
humano se fueron creando imágenes a las cuales adorar para mantener una
esperanza y un rumbo por el cual regirse, entre esas creencias se encuentra el
cristianismos.

Pero específicamente se va a hablar durante este trabajo, del cristianismo en la

época medieval, la época donde aún las personas eran ignorantes de muchos
temas en los que se rodeaban y que la tensión entre religiones era tan fuerte que
para conocer los planes de otro grupo de religiosos eran enviados espías
pagados, fue por este motivo que los fieles al cristianismo decidió crear una serie
de símbolos con los cuales pasar desapercibido y a su vez dejar su marca en la
historia, una marca que ha perdurado siglos.
Definir los siguientes términos:
MEDIEVO:
Edad media, período histórico que va desde la caída del imperio romano hasta el s
iglo xv, también se le conoce como Medioevo.

SÍMBOLOS: es la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados

por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni
contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y
su denotado, además de una clase intencional para su designado.

ALEGORÍA: La alegoría es un concepto filosófico, artístico y literario que consiste

en la representación de un significado simbólico. La palabra alegoría es de origen
latín alegoría, que se traduce en hablar de manera figurada. Como figura literaria,
la alegoría es un recurso retórico que representa una metáfora ampliada, y en
algunos casos semejante a la personificación o prosopopeya. La alegoría consiste
en dejar de lado el sentido denotativo de la palabra y poner en práctica el sentido
figurado de la misma, o sea, representa una idea o concepto a través de imágenes
alusivas o metafóricas, dando a entender algo diferente a lo que se está
expresando.

SCRIPTORIUM: Se usa habitualmente para referirse a la habitación de

los monasterios de la Europa medieval dedicada a la copia de manuscritos por
los escribas monásticos. No obstante, múltiples indicios (tanto documentales como
arqueológicos) parecen indicar que tales habitaciones fueron muy poco
frecuentes.

AMANUENSE: Persona que escribe lo que le dictan o copia lo que le encargan.

MINIATURA: En los manuscritos y libros ilustrados de la Edad Media,

las miniaturas o iluminaciones, eran pinturas o dibujos de figuras, incluidas o no en
escenas o composiciones, las cuales, en su caso, representaban diversos temas
propios de su etapa histórica, como los temas de carácter sacro, similares a los
que llenaban los vitrales de las catedrales e iglesias en el arte románico y en el
primer arte gótico.

HERÁLDICA: la heráldica es un sistema de comunicación que forma parte del

sistema de la emblemática y está formado por signos constituidos por armerías.
Estas armerías están conformadas por cuatro conjuntos de elementos el campo
(normalmente limitado por la representación de un escudo, aunque no siempre),
que solo excepcionalmente posee valor distintivo; las particiones del campo, que
delimitan zonas en su interior; las señales, también denominadas muebles (figuras
geométricas u objetos) y los esmaltes, o colores heráldicos, que se dividen en
metales (oro y plata) y colores (gules, azur, sable, sinople y púrpura).

QUIMERA: En la mitología griega, Quimera era un monstruo híbrido, hija

de Tifón y de Equidna, que vagaba por las regiones de Asia Menor aterrorizando a
las poblaciones y engullendo animales, y hasta rebaños enteros. De su unión
con Ortro nacieron la Esfinge y el León de Nemea.

ESCUDO: Un escudo es el arma defensiva activa más antigua utilizada para

protegerse de las armas ofensivas y para un ataque. Se conoce al menos desde la
época sumeria y será utilizada en Occidente hasta el siglo XVII, cuando las armas
de fuego individuales se generalizaron, quedando así obsoleto. Comúnmente se
embraza en el brazo izquierdo y ayuda a cubrir el cuerpo de los embates sin
impedir la utilización del brazo derecho para contraatacar. El escudo ha sido
usado por casi todas las culturas humanas para la defensa en la lucha, tanto a
distancia como cuerpo a cuerpo, por su versatilidad para cubrir al luchador de las
agresiones con armas arrojadas o blandidas.

BLASÓN: Blasón es una palabra de origen oscuro, puede ser que venga de
alguna lengua franconia de la palabra blâsjan (antorcha encendida, gloria), o más
probablemente del latín blasus ‘arma de guerra’. “Blasonar” significa describir las
armerías siguiendo las reglas de la ciencia heráldica. En un estricto sentido, el
blasón es, entonces, un enunciado que puede ser oral o escrito. Es la descripción
de las armerías hecha en un lenguaje técnico, el lenguaje heráldico. El
blasonamiento es la acción que consiste en describir las armerías (y por tanto de
enunciar el blasón que representa).

BESTIARIO: bestiario es un concepto que se emplea con referencia a

las colecciones de textos e ilustraciones de animales, ya sea reales o del terreno
de la fantasía, que se realizaban en la Edad Media.

Los bestiarios medievales, por lo tanto, reunían información sobre

distintas bestias. Por lo general se centraban en la descripción de estas criaturas,
incluyendo además lecciones sobre moral. Las características de los animales que
se mencionaban solían basarse en motivos religiosos: por eso eran textos más
simbólicos que científicos.

CUARTEL: En heráldica, se llama cuartel a cada uno de los escudos o divisiones

de que se compone un escudo en general. En particular, se llama así a las cuatro
superficies de un cuadro paralelogramo o romboide que se forma al partir el
escudo con dos líneas una vertical y otra horizontal.
BANDA: los significados del concepto de banda son muy variados. El término, de
hecho, puede proceder de diferentes fuentes etimológicas. Cuando tiene
su origen en el gótico bandwo (bandera, signo), se refiere a un grupo de gente
armada; a la parcialidad de gente que favorece o apoya a alguien; a una pandilla
juvenil; o a un conjunto musical.

Describir y ejemplificar en que consistió la simbología del

cristianismo medieval.
Los símbolos cristianos incluyen todos aquellos símbolos que guardan alguna
relación con la religión cristiana y sus distintas ramas. Algunos de estos símbolos
tienen un origen precristiano y habían sido utilizados por otras religiones. Otros
son originarios de los primeros tiempos cristianos y se han mantenido a lo largo de
los siguientes siglos.

La definición y preservación de los dogmas de la fe exigía mucha cautela en un

ambiente tan diverso y tan presto al sincretismo como el del Imperio romano en
aquellos siglos. Los catecúmenos se habían dividido en dos grupos: oyentes
(audientes), que deseaban iniciarse en la fe, entre los cuales no faltaban a veces
espías a sueldo, pero que demoraban el bautismo, y elegidos (electi), que se
preparaban ya para su ingreso en la comunidad cristiana. Unos y otros, aunque
más formados estos últimos, debían mantenerse al margen de los ritos reservados
para los iniciados y en especial del "misterio" de la carne y la sangre del Verbo de
Dios. De aquí que, para reconocerse, los fieles "iniciados" utilizaran símbolos.

Algunos autores consideran que algunos símbolos pudieran ser derivados de

la mitología antigua. El pavo y el ave Fénix simbolizan la resurrección. La palma la
victoria. La paloma la sencillez cristiana, el pudor y la paz concedida al alma fiel. El
ciervo, el servidor diligente de Cristo. El áncora, la esperanza en la salvación. La
nave, la Iglesia. Orfeo, simbolizaba a Jesucristo.

Se cree que en la simbología cristiana primitiva (s. II y III d. C.) el signo del ancla o
"áncora" sería una forma velada de hacer referencia a la cruz de Cristo, esto, con
la intención de ocultar su fe en tiempos de persecución, como la desatada en los
días del emperador Diocleciano.

Otro ejemplo que podemos encontrar es La cruz cristiana que es el símbolo más
importante del cristianismo. En su forma más básica consiste básicamente en dos
líneas perpendiculares que se intersectan. Este símbolo es utilizado en el
cristianismo como una clara referencia a la cruz donde murió Jesucristo.

Este símbolo no fue utilizado entre los primeros cristianos debido a su referencia
directa a los métodos de ejecución utilizados en aquella época.
 Conclusión
Ahora bien conociendo a fondo todos estos temas de la simbología del
cristianismo en la edad media sería conveniente decir que muchos de los
problemas bélicos ocurridos en la historia de la humanidad nacieron a partir de
ideologías religiosas, aunque por otro lado también dejaron en su camino
experiencias para que las futuras generaciones no cometan los mismos errores
del pasado.

Así como también dejaron una extensa cantidad de historias e imágenes

fantasiosas (como en la parte en las que se menciona el bestiario o las quimeras)
donde aparece bastante inspiración para los artistas para crear historias, además
de la simbología que fue desarrollada durante la época que en la actualidad sirve
para determinar ciertos actos.
Anexos
 Referencias bibliográficas
 https://es.thefreedictionary.com/medievo
 https://www.significados.com/alegoria/
 https://es.thefreedictionary.com/amanuense
 https://es.wikipedia.org/wiki/Escudo
 https://es.wiktionary.org/wiki/blas%C3%B3n
 https://definicion.de/bestiario/
 https://definicion.de/banda/
 https://simboloabierto.wordpress.com/arte-medieval-cristiano/
 https://www.simboloteca.com/simbolos-cristianos/