Historia de los procesos sociales.

Unidad
4: bejar, capítulos 5 y 7
Capítulo 5 “Los años dorados”
A partir de 1945 la reconstrucción fue acelerada y sostenida. El mundo vivió una expansión
económica asociada a la reformulación del contrato social, principalmente en los países
capitalistas desarrollados. Durante los años dorados (1945-1973). Existieron 3 escenarios
diferentes: un primer mundo capitalista con un significativo grado de autonomía económica
nacional; un segundo mundo comunista con una economía basada en la planificación
centralizada y al margen (cada vez menos) del mercado mundial; y un Tercer Mundo en el cual
la mayoría de los países tendieron a la industrialización por sustitución de importaciones y una
relativa autarquía. Aunque hubo crecimiento económico en los tres, el más dinámico fue el de
los países capitalistas con industrialización avanzada.

Casi todos los países coloniales que pasaron a ser estados soberanos aprobaron constituciones
y recurrieron al sistema electoral para legitimar sus gobiernos. Aunque la consolidación de las
democracias se vio obstaculizada por: las restricciones a las libertades públicas, el
avasallamiento de los derechos de los ciudadanos, y las adversas condiciones sociales,
económicas y culturales. En el primer mundo, se afianzó el estado de bienestar, siendo el
resultado de las condiciones requeridas para el advenimiento del capitalismo y de las
coaliciones sociales que impulsaron su creación. En el bloque soviético, Moscú puso en marcha
la revisión crítica del estalinismo, provocando la irrupción de protestas en algunos países de
Europa del Este, encabezadas por comunistas disidentes, obreros e intelectuales que percibieron
el fin del terror como la brecha para plantear sus demandas y flexibilizar la relación con Moscú.

Los años dorados en el ámbito capitalista

La expansión, producto de la exitosa combinación de 3 factores: hegemonía económica,

ideológica, política y militar de EE.UU.; la extendida industrialización sobre la base del
fordismo; y el consenso respecto a la intervención del estado para evitar el impacto de la fase
recesiva del ciclo económico y garantizar la provisión de servicios sociales básicos a la
población.

En 1945 EE.UU. era el país con mayor poder. Su fuerza militar había sido decisiva para poner
fin a la guerra. Las dos bombas atómicas lanzadas sobre Japón confirmaron su superioridad
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técnica y militar. Al finalizar la guerra, la economía norteamericana representaba el 50% del
PBI del mundo, poseía el 80% de las reservas mundiales de oro, producía la mitad de las
manufacturas mundiales, y su moneda era el pilar del sistema monetario y comercial
internacional.

El período de la posguerra se caracterizó por las altas tasas de crecimiento, y las recesiones
débiles. La consolidación del crecimiento económico en los centros capitalistas conllevó el
incremento del comercio mundial y las inversiones en el exterior. Ahora los capitales
estadounidenses sustituían a los británicos y no se dieron migraciones internacionales. Entre
1957 y 1973 el poder de compra se duplicó y la tasa de desempleo hasta 1967 fue inferior al
2%= “años dorados”.

Producción en masa y sociedad de consumo

Los países centrales estuvieron atravesados por significativas transformaciones, podemos

distinguir 5 cuestiones básicas: los cambios en el mundo laboral tras el afianzamiento del
fordismo asociado al consumo masivo; la extendida urbanización; el nuevo papel de la mujer;
la creciente presencia de la cultura joven; y la consolidación del estado de bienestar 1.

Las 3 décadas de crecimiento económico se basaron en la difusión de técnicas de producción

masiva, el bajo costo de la energía, la expansión de los mercados de consumo y la gestión
keynesiana. Era necesario que los trabajadores fueran también consumidores de los bienes
industriales para evitar otra crisis de sobre producción (1930). Así, la demanda sostenida y
ampliada, con el crecimiento de la productividad aseguró tasas de ganancias atractivas y nuevas
inversiones.

En Japón, por la escasez de obreros calificados y la estrechez del mercado interno existió una
versión propia del trabajo en serie: el toyotismo. Sistema con fábricas más flexibles, que
ofrecían distintos modelos de un mismo producto y en cantidades acordes a la demanda más
reducida. Una parte de los obreros japoneses recibió formación permanente para conformar

1
EB: uno de los pilares fundamentales del contrato social de la posguerra, articuló 3 intervenciones claves: el
gasto público que contribuyó al aumento de las tasas de beneficios privadas a través de la consolidación de
subvenciones, la nacionalización de sectores ineficientes y la creación de empresas públicas. La planificación
indicativa que racionalizó la asignación de recursos vía las directivas de la burocracia estatal y las
intervenciones anticíclicas por medio de políticas monetarias, fiscales y crediticias. Y los programas de
seguridad social que generaron condiciones favorables para la relativa desmercantilización de la fuerza laboral.
Esta se da cuando el estado presta un servicio como asunto de derecho y una persona puede sostener por
determinado tiempo una vida digna sin depender del mercado. 3 tipos de EB: el liberal, el conservador, y el
socialdemócrata.
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equipos de trabajo capacitados. Los compromisos entre industriales y trabajadores se dieron en
torno a 3 factores: sindicalismo de empresa cooperativo y no conflictivo; empleo vitalicio; y las
bonificaciones a la productividad. Pero este sistema también incluía el mercado de trabajo
segmentado: una gran compañía matriz a la cabeza y una red de pequeñas empresas supeditadas.
Las condiciones laborales de las unidades periféricas eran precarias y los salarios bajos.

La reconstrucción de Europa tras la guerra requirió de abundante fuerza laboral y elevadas

inversiones de capital. La mano de obra procedió en un principio del mundo rural. Para 1950,
gran parte de los trabajadores japoneses, italianos y del occidente de Europa se desempeñaban
en el sector agrícola. Se sumaron los inmigrantes de los países más pobres del sur europeo y
luego las migraciones de las ex colonias. Los países receptores contaron con una mano de obra
más barata y dispuesta; mientras que los países emisores las migraciones permitieron
descomprimir las presiones sociales y recibir las divisas enviadas por los emigrantes a sus
familias.

La reconstrucción, alcanzada en 1950, permitió que la mayor parte de la población europea

pudiera acceder a productos que antes de la guerra solo eran accesibles para las familias más
acomodadas. La expansión del crédito contribuyó a la ampliación y sostenimiento de la
demanda. Esta creció por el impulso de los mejores ingresos y técnicas publicitarias que
promovían la satisfacción de los deseos a través de la compra de bienes o del uso del tiempo
libre en actividades ofrecidas por el mercado. Los gastos destinados a cubrir las necesidades
básicas redujeron su peso debido al aumento de los ingresos, y la demanda se orientó hacia
bienes no materiales con el afán de mejorar la calidad de vida. Se incorporaron a los
adolescentes al mercado de consumo, la “cultura joven” fue un sector cada vez más atractivo
para las industrias de indumentaria, música, y la publicidad.

El crecimiento industrial impulsó la expansión del sector de los servicios en relación con las
actividades requeridas por las grandes unidades productivas y la comercialización de los bines
de consumo. Se comenzaron a tercerizar actividades y proliferaron las consultorías jurídicas,
los centros de investigación y diseño, las compañías financieras, las inmobiliarias, y los centros
de arquitectura. Esta expansión de los servicios también fue alentada por el estado de bienestar
y los cambios en las pautas de vida familiar, derivados del ingreso de la mujer al mundo laboral.
Dicha situación llevó a que otros atendieran las necesidades de la familia: casas de comida,
lavandería, etc.

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En la edad dorada se produjo una notable aceleración del proceso de urbanización, por las
migraciones del medio rural y alentado por las inversiones de los gobiernos en la reconstrucción
y creación de ciudades. La población campesina fue expulsada de la agricultura por la
reorganización del sistema productivo con las nuevas tecnologías y formas de inversión, y el
surgimiento de otros agentes productivos; pero también fue atraída a la ciudad por las
posibilidades que esta ofrecía: trabajo, educación y consumo.

A mediados de 1960, se hizo evidente el malestar de ciertos sectores: en las bases del mundo
obrero se cuestionaban los pactos corporativos, en los jóvenes que buscaban nuevas señales de
identidad por medio de la música, ropa y la rebeldía, en los afroamericanos que presionaban
por la igualdad de derechos. Esto se gestó al calor de las nuevas posibilidades abiertas por la
prosperidad y la toma de conciencia de aspiraciones frustradas en un momento de crecimiento
y cambio social.

Capítulo 7 “Fin de una época”

El principio del fin

A fines de los 60, una oleada de movilizaciones atravesó los “Tres mundos” de entonces: las
sociedades capitalistas centrales, las sociedades comunistas y las sociedades del Tercer Mundo.
Fueron muy dispares, casi revoluciones en algunos casos, protestas en otros. En los países
capitalistas desarrollados, la mejora en los niveles de vida, el creciente comunismo, la
generalización de los sistemas educativos, y la incorporación de las mujeres al mundo laboral
transformaron los valores y las formas de vida, particularmente entre las jóvenes generaciones
nacidas luego de la guerra y educadas en el contexto de las sociedades opulentas.

Los motines universitarios, principalmente en el mundo comunista, fueron el centro de la escena

revelando el debilitamiento de la autoridad de los profesores y los adultos en general, y el
deterioro de las instituciones educativas. Las formas de agitación universitaria fueron diferentes
según los países. Los acontecimientos del Mayo francés pueden compararse con los
movimientos de estudiantes en Alemania Federal, Italia o EE.UU., pero no con los del Tercer
Mundo, ni los del campo comunista. En los últimos el pluralismo político era inexistente, y en
los periféricos hubiera sido impensable afirmar que se rechazaba “un mundo en el que la
seguridad de no morir de hambre ha sido sustituida por el riesgo de morir de aburrimiento”.

“La imaginación al poder”, frase acuñada en el mayo francés, fue la expresión que mejor
representó a quienes desde mediados de los 60 impulsaron la crítica cultural, la llamada
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Contracultura, la oleada de movilizaciones. La mayoría de los jóvenes del mundo desarrollado
que adherían a la contracultura rechazaba la sociedad industrial sin pretender por ello una
revolución. Estos jóvenes se posicionaron como parte de la izquierda, pero de una “nueva
izquierda”, con marcados contrastes respecto de la marxista del período de entreguerras. La
“vieja izquierda” adhería a la revolución bolchevique, era antifascista, conocía al Marx de El
capital, creía en el carácter revolucionario de la clase obrera y apoyaba la planificación estatal.
La nueva izquierda desconfiaba de la experiencia bolchevique, era antiburocrática, reivindicaba
al joven Marx que reflexionaba sobre la alienación, y había reemplazado las contradicciones
del capitalismo por la crítica al imperialismo para afirmar la posibilidad de un mundo diferente.

La reivindicación de la lucha del pueblo vietnamita estuvo presente en casi todas las
movilizaciones del mundo no comunista, ya que reunía dos condiciones que se correspondían
con el ideario de quienes proponían un nuevo mundo y un “hombre nuevo”: la superpotencia
capitalista había sido humillada, y la resistencia del pueblo unido confirmaba la primacía del
deseo liberador sobre la contundencia del poder material. Desde 1964 los universitarios
estadounidenses se vincularon con el movimiento sureño de defensa de los derechos civiles y
políticos de los afroamericanos, y con la oposición a la guerra de Vietnam, catalizadora de
muchas propuestas radicales. La rebeldía de los jóvenes se expresó a través de su vestimenta,
ídolos cinematográficos, y especialmente sus grupos y ritmos musicales, a tal punto que los
recitales se transformaron en los espacios de identificación colectiva por excelencia
(Woodstock, relación con el hipismo). A su vez, los estudiantes universitarios intentaron sin
éxito acompañar al movimiento negro.

El Mayo francés alcanzó impacto mundial debido a que la radicalización estudiantil tuvo gran
resonancia política y a la confluencia entre la protesta de los universitarios y la mayor huelga
obrera de la historia francesa. Sin embargo, los acuerdos de Granelle pusieron fin a la oleada
de huelgas, si bien existieron expresiones de rechazo en muchas asambleas de trabajadores.

En el resto de los países del Primer Mundo, excepto Italia, no hubo acciones obreras que
permitieran imaginar un encuentro entre el movimiento obrero y el estudiantil. En el caso
italiano, la protesta obrera de 1969, se combinó con el debate en el campo izquierdista sobre las
condiciones que posibilitarían la creación de un poder obrero capaz de quebrar la hegemonía
del capital en la fábrica, pero no se discutió sobre la toma del gobierno por el partido
revolucionario.

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En el campo comunista, mientras en la URSS se consolidaba el neoestalinismo, en otros países
(Checoslovaquia, China) se cuestionaba el modelo soviético. Y aunque lo hicieran desde
razones y procesos muy diferentes, los jóvenes que se rebelaban en Occidente unificaron estas
protestas como expresiones de un mismo movimiento contra la dominación y explotación de la
burocracia comunista. (En Checoslovaquia, se gesta un movimiento que busca acercarse a los
mecanismos del mercado y relajar los controles del partido sobre la sociedad, esto genera el
miedo de los países que conformaban el Pacto de Varsovia y desemboca en la intervención
militar de Moscú en Checoslovaquia para poner fin a la resistencia en lo que se conoció como
la “Primavera de Praga”)

La movilización de los estudiantes en América Latina, en contraste con las del Primer Mundo,
se combinó con los conflictos políticos y sociales, y que en algunos países de la región
desembocaron en una crisis profunda y multidimensional. Las protestas de los estudiantes
latinoamericanos fueron reprimidas de manera sangrienta como ocurrió en México, en la plaza
de Tlatelolco, en 1968. En Argentina, estudiantes y obreros confluyeron en 1969 en el
Cordobazo, que desató la crisis de la dictadura militar. Cuatro años después, los militares
debieron aceptar el retorno del peronismo al gobierno tras las primeras elecciones
presidenciales sin su proscripción desde 1955. En 1970, el socialista Allende llegaba a la
presidencia en Chiles, y el movimiento minero en Bolivia lograba la creación de la Asamblea
Popular, desde la que pretendía disputarles el poder a las clases dominantes. En la década del
70 el terror instrumentado desde el estado clausuró el ciclo de protesta social y política
latinoamericana.

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